Рубрика: Блог

Сегодня в рамках тура «Священная Индия» мы посетили город Харидвар, название которого переводится с санскрита как «Врата Бога». Из множества храмов выбрали для посещения лишь пару особо почитаемых и значимых. В Храм Матери Богов, построенный на вершине горы, добирались на фуникулере, для этого потребовалось выстоять длинную очередь, провести в зале ожидания еше минут 40, затем снова ждать посадки. Наконец 4-х местная люлька доставила нас ко входу в храм, по которому нас в буквальном смысле слова пронесли.
Паломников в дни весеннего фестиваля Наваратри настолько много, что храм переполнен людьми, поющими мантры, кричащими в религиозном экстазе. В относительно небольшом по площади индуистском храме сплошной поток посетителей на самом деле фактически медленно пронес нас по узким проходам, в сторонах от которых размещены крохотные комнатки с изображениями богов. К сожалению, кроме огромного количества людей мы ничего не смогли рассмотреть, ни единого божества…
В это время снаружи началась сильная гроза: мощные раскаты грома, молнии, бьющие совсем рядом, вслед за тем налетевший ураганный ветер, казалось, не оставит и камня на камне. Мы стояли долгое время перед выходом с тысячами паломников, наблюдая за потоками воды, низвергающимися с неба. Многие люди истово молились, вознося хвалу богу Шиве и великой божественной Матери…
Естественно, с нами сделали сотни селфи, пользуясь представившейся возможностью. Европейцы сюда не заходят, поэтому мы были единственными паломниками не-индийского происхождения. Как только немного успокоился дождь, мы отправились вниз по узкой дорожке, но и на пути нас ловили прохожие, умолявшие сделать совместные селфи. Ко счастью, внизу нас ждал водитель, и пройдя пару километров на пронизывающем ветру, под дождем, мы сели а теплый салон автомобиля и отправились на главный гхат Харидвара (ступенчатые набережные реки Ганги, оборудованные для массового купания паломников).
Отогревшись в ресторане горячим масала-чаем и пройдя по гхатам, мы вскоре вернулись в Ришикеш, совершив попутно автомобильную экскурсию по нетуристическим кварталам города, увидев жизнь его жителей. В самом Ришикеше полностью отключилось электричество, видимо, из-за разгула стихии. Вечером город погрузился в полную тьму, зато на небе высыпали яркие гималайские звезды с картинно висящим среди них тонким серпиком луны-чандры.

Все-таки я определился в том, как относиться ко всему, что со мной происходит в Индии. Как это обычно бывает, вслед за очарованием приходит пресыщение впечатлениями, усталость от долгого пребывания в одних и тех же местах и, в конечном счете, ум уводит нас в стадию раздражения. А уж тем более в Индии уму есть к чему прицепиться: грязь, мусор, нищета, неадекватнлсть многих людей и т.д.

Но это все было и раньше, просто я был очарован и настроен на совершенно иной уровень восприятия действительности. Как и во время прошлогоднего путешествия, через 3-4 месяца поездок по Индии испытываешь сильную усталость и желание удрать куда-либо как можно дальше:-) Прошлой весной я уехал в Непал, высоко в Гималаи, надев рюкзак, отправился в долгий пеший поход вокруг горы Аннапурны. Однако, вернувшись в Россию, решил было: «Все, никакой больше Индии…никогда и ни за что!» И что в итоге? Не прошло и шести месяцев, а я снова здесь:-)

Что-ж, значит так надо… И в этот заход вновь пошли жесткие кармические отработки, потому что именно в Индии духовное сердце человека раскрывается навстречу всем тем приключениям , что предстоит прожить, выстрадать прежде чем отпустит та или иная кармическая обусловленность.

Что я отрабатываю сейчас?… Любовь, сострадание, терпение, принятие. Ум зачастую в шоке, в нокауте, он требует обьяснений, как вообще так можно жить, что вообще здесь происходит? Ответов — нет. Либо ты принимаешь Индию какова она есть, со всем ее мгогочисленным, горлопанящим, вечно спещащим, диковатым населением, либо просто меняешь страну пребывания…хотя бы на время, чтобы отдохнуть.

Ну не привыкли мы, в России к тому, чтобы жить в толпе, нас в 10 раз меньше чем индийцев на территории, в разы превосходящей Индостан. Хочется в тишину, в горы, забраться в пешеру и никого не видеть, не слышать, не знать и не отвечать на дурацкие вопросы «Вере арю йю фром? Вич из йюр нэйм? Кулд йю гив ми мани плиз?»

И…да, поймите меня правильно, но когда спустя столько месяцев, проведенных в путешествиях по Индии, я сейчас вижу светлые русские лица, слышу русскую речь…я готов обнять и пасцеловать каждого соотечественника… Светлые лица, умные голубые и серые глаза, без лукавства, без «двойного дна», без…всего того, что ум наш просто отказыаается понимать и принимать в этой загадочной стране.

И слава Богу что есть в России близкие люди, друзья, которые, несмотря на расстояния, всегда на связи, 24 часа в сутки. Когда невыносимо плохо, наваливает всей этой кармой, да и просто достали дураки, — мы чатимся и часами общаемся… На русском, родном, любимом языке. Спасибо вам за то, что вы есть, без вас я бы здесь не выжил!

А Индия…никуда она не денется, здесь ни хорошо и ни плохо, просто все совсем по-другому. И этот мир — тоже часть меня, бОльшая или меньшая — не знаю…просто какая-то часть. Но все-таки, я — не индиец, и никогда таковым не стану. Что, впрочем, очень радует:-)

Что впереди? Новое, удивительное путешествие в страну, где я еще никогда не был! Уже совсем скоро, через несколько дней, дай Бог, самолет унесет меня далеко от Индии, в Юго-Восточную Азию. Пусть пока это будет интрига, я обязательно поделюсь с вами своиии впечатлениями в режиме онлайн. А пока…через пару дней начнется тур по штату Уттаракханд и окрестностям Ришикеша. Слава Богу, с русскими людьми!

Сегодня у Ганги пришло:
1. Ничего не бойся. Самое страшное уже произошло — ты родился в теле человека. И это значит, рано или поздно умрешь.
2. Ни о чем не сожалей. Все, что было — необходимо для роста твоей вечной Души.Просто будь благодарен Сущему за этот опыт.
3. Не лги. Хотя бы самому себе, потому что в этом мире ничего невозможно утаить. Рано или поздно ты поймешь это.
4. Не злословь. Слово — энергия, созидающая либо разрушающая и тебя самого, и целые миры. Выбирай — творить или разрушать.
5. Не обвиняй. Никого и никогда. Проявляй сострадание к людям. Все плохое, что они сделали в отношении тебя, это по невежеству, а не из злого умысла.
6. Не спеши. Ты уже все успел. Помни: позади у нас — Вечность, и впереди — Вечность.
7. Не подавляй. Любое подавление разрушительно для тебя. Если действие невозможно в силу тех или иных причин — прими это как данность, как опыт своей души.
8. Не требуй ничего ни у Бога, ни у людей. Ты даже не представляешь сколько тебе уже дано! Разобраться бы с тем, что у тебя уже есть. Зачем тебе больше?
9. Не жди чего-то особенного. Жизнь — это рутина на 99%. Если твоя жизнь наполнена событиями и разнообразна — тебе очень повезло, у тебя хорошая карма.
10. Не противопоставляй одно-другому. Различия созданы лишь твоим умом. Вне пределов ума — единство и гармония. Во Вселенной нет противоречий. Все — едино, все есть Бог!

Выводы, которые я сделал для себя. Без претензий на оригинальность. Главное — это работает, значит, будет полезно и кому-то еще. Хотя каждый проходит свой путь, рано или поздно приходит и к таким выводам.
**************
Духовному искателю
1. Не держись за тех людей, что игнорируют тебя: ваши пути разошлись, не трать на них свою энергию.
2. Не навязывай свою точку зрения и свой образ жизни. Твой собеседник просто ещё не готов пойти таким путем. Отпусти его с миром.
3. Не вспоминай о чьих-либо долгах перед тобой. Помни: никто никому ничего не должен! Их долг — это их карма, с которой им жить дальше. Бог все уладит наилучшим образом.
4. Получив удовольствие, не «подсаживайся» на его источник. Всегда помни: за удовольствием следует боль и страдание. Чем сильнее удовольствие — тем мучительнее его последствия. Будь свободен от желаний.
5. Что — твое, то никуда от тебя не денется и не пройдет стороной. А что не твое — того тебе не получить как бы ты ни старался. На все — воля Бога.
6. Избегай людей пустых, суетных и глупых. Они «подсаживаются» на твою энергию. Не трать себя на них, в жизни есть более разумное применение твоим силам. Помни: ресурс жизненных сил исчерпаем и конечен.
7. Не спорь ни с кем и никогда. Спор — это игра эго друг с другом. В спорах не рождается истина. Только конфликт, злость, агрессия. Каждый спорящий ещё больше утверждается в своем эго. Уходи от споров.
8. Не вовлекайся ни во что, будь наблюдателем, но не делателем. Так ты избежишь ловушек ума и эго. Помни: ты — не делатель, все во Вселенной просто случается хочешь ты этого или нет, согласно твое эго с этим или нет. Просто с-л-у-ч-а-е-т-с-я!
9. Не бойся говорить «нет», это так же естественно как и согласие, только с точностью до наоборот.
10. Следуй выбранному Пути чего бы тебе это ни стоило. Даже если в итоге ты придёшь не туда, полученный опыт позволит тебе не совершить подобной ошибки в дальнейшем.

О святости Ришикеша, беспутной молодежи, верности традициям и падении нравов.

У великой Ганги хорошо беседовать о чем угодно, разговоры как-то сами происходят, медленно текут, перетекая из темы — в тему. Но ещё лучше просто молчать и слушать…себя, своё внутреннее пространство, в котором где-то очень тихо говорит с нами Бог.
— В Ришикеш приезжают люди со всей Индии и из многих стран мира. Потому что здесь мощная духовная энергия, святое место, — заключает Вишну.
— Конечно, если верить преданиям, сам господь Шива совершал здесь длительную медитацию, продолжавшуюся 10 000 лет! Вот и я приезжаю сюда вновь и вновь, каждый год проводя один-два месяца на берегах Ганги.
— Я родом из этих мест, но нигде больше не был, у меня просто нет денег на путешествия, — сетует собеседник.
— Но ты же сам для себя выбрал такую жизнь, ты ничем особо не занят, не работаешь, гуляешь по горным склонам в поисках чего-то, может быть, себя. Задайся трудом заработать хоть немного денег на путешествия — и ты увидишь всю красоту вначале Индии, а затем — и мира. На Земле же не только Индия есть, это лишь одна из более чем 200 стран.
— М…да, но Индия — самая главная! -Заключает Вишну.
— Откуда у тебя такая уверенность, ты же нигде больше не был, — немало удивляюсь я.
— Все боги приходят именно в Индию, здесь был рождён Кришна, Шива, Будда…
— Боги, Гуру и святые приходят везде, для них любое место на этой планете благостно. Это просто в Индии сильны духовные традиции и бережно сохраняется память обо всех мудрецах. Не везде люди так трепетно относятся к своей истории и традициям. Но я тебе хочу и возразить… Сколько раз наблюдал жуткое двуличие многих жителей Индии: относясь к Ганге как к живой богине, почитая и боготворя ее, они проводят пуджи (молитвенные обряды) на ее берегах, причащаются ее водой… Но при этом запросто устраивают свалки на ее берегах и беззастенчиво валят мусор прямо в воды Ганги. Как это понимать? Как вообще такое возможно?
— Настоящие индуисты не поступают так, — утверждает мой собеседник.
— Значит, большая часть населения Индии — не настоящие хинду, а фейки? Я объездил почти все штаты страны, десятки тысяч километров пути…и практически везде — свалки, мусор, разруха. Ведь если люди творят все это (а кто же ещё), то и внутри у них, в их головах — полная разруха. И это — типичная ситуация для эпохи Кали (невежества), Индия в своем современном состоянии — наглядное тому подтверждение. Здесь великая святость и духовность соседствует с самым жутким и неприглядным невежеством подавляющего большинства людей. Вот посмотри на индийскую молодежь, что их вообще интересует? Только две вещи: секс и деньги! Я семь лет общаюсь с массой людей в разных штатах Индии, интересы большинства молодых людей — именно в этом. Они беспрерывно находятся в поисках сексуального партнёра, они с диким, животным вожделением смотрят на иностранок, ставя их в неловкое положение. А сколько в Индии изнасилований, причем групповых… Вот, посмотри на эту группу молодых людей, что они ищут здесь, среди камней, на берегу Ганги, чем они заняты в рабочий/учебный день?
— Я с ними недавно разговаривал, они здесь ищут белокожую женщину чтобы заняться с ней сексом и заработать на этом денег. — Отвечает Вишну.
— Очень похоже на то… И ещё они все время укуренные марихуаной, от них пахнет «травкой», сигаретным дымом, пивом и дешёвой, вонючей косметикой. И исповедуют они не духовные ценности хинду, а западные. Едят чипсы и фастфуд, пьют «Coca-Cola» и беспрерывно сидят на порно-сайтах. Вот оно, будущее Индии! Как видишь, я многое знаю о жителях твоей страны…

Возвращение Вишну, «холи-отходняк», переезд на чердак
Я сладко дремал, пригревшись на гималайском солнышке у любимых камней, подстелив под себя непальский плед, купленный в прошлом году у бабули в непальской долине Муктинатх. Веселые птичьи трели, крики обезьян, мерный рокот Ганги и шум ветра усыпили меня. Но в какой то момент почувствовал присутствие рядом человека. Открыв глаза, ничуть не удивился появлению Вишну; положив рюкзак рядом с моим, он растянулся в тени большого камня поблизости и начал тихо петь баджан на местном языке уттаракханди.
Возможно, он и вчера сюда приходил, но я был на Холи, вернувшись на Гангу в послеобеденное время, чтобы смыть с себя цветные порошки и зашкаливающую энергию всеобщего веселья. Именно вчера, кстати, я нашел удобный камень, выступающий далеко в реку, на котором пролежал несколько часов под палящим солнцем, находясь в состоянии глубокой медитации. Лишь время от времени я переворачивался на неровной поверхности каменной глыбы, когда затекали руки и ноги. Иногда сидел на корточках на краю камня над бурно текущей, кристальоо чистой водой Ганги, пил ее живительную влагу. Хотелось то плакать, то смеяться…это выходили эмоции, принятые от тысяч возбужленных праздничной атмосферой людей.
Когда мой внутренний мир достиг точки баланса, и поток мыслей полностью остановился, установилось гармоничное состояние «здесь и сейчас», ко мне пришло семейство обезьян. Крохотный и очень смелый малыш умудрился переплыть неширокий, но бурный горный поток и искал путь обратно. В это время его мать сидела в паре метров от меня и беззаботно питалась травой, растущей между прибрежными камнями. Другие члены семьи занимались каждый-своим делом, рассевшись по каменным глыбам.
Только полностью очистившись, совершив несколько ритуальных омовений в студеных водах Ганги, выстирав одежду и успокоив ум, я под вечер вернулся в Ришикеш полностью обновленным.
Еще сегодня я переселился в другой номер того же гостевого дома, на верхний этаж, под самую крышу. Чердачная комнатка-«одиночка» совсем крохотная, размером в палатку, почти всю ее площадь занимает кровать, санузел — на этаже напротив. Зато теперь у меня нет соседей, вместо потолка — крыша, рядом — прямой выход на нее, можно любоваться сказочными видами Ганги, района Лакшманджула и горными склонами. Оплатив жилье на 20 дней вперед, всего по 200 рупий за ночь, теперь я могу в полной мере наслажлаться медитативным одиночеством.
А что касаемо Вишну…или как там его зовут, этого странного человека из Уттаракханда…расскажу о продолжении нашего с ним общения в следующем посте.

21 марта мы отмечали в Ришикеше Холи. Яркий, эмоциональный, самобытный, умопомрачительный праздник…это Холи! Моя фотокамера чудом осталась жива: надетый на нее пакет не спас от воды, которую ведрами лили с крыш домов на всех раскрашенных прохожих. И от ручных водо-, краско-метов — тоже?
Холи — прекрасный праздник, которым наслаждались все в равной мере, и индийцы, и туристы!

Из диалога с «Вишну».
Продолжение истории
«О гуру истинных и ложных»
Он долго разглядывал малу, висящую у меня на шее, а затем как-то резко притянул ее к себе и настойчиво выпалил мне в лицо:
— Это не настоящий гуру, зачем ты носишь это? Настоящие гуру — только садху, они не общаются с иностранцами и не берут деньги со своих учеников.
— Ты не знаешь моего гуру, а уже только что оскорбил его, растоптал, уничтожил, причислил к мошенникам! По какому праву ты поступаешь так?
— Все эти ваши «гуру» — мошенники, они только берут у вас деньги, — настаивал он.
— Мой гуру не берет денег, все его сатсанги (встречи с учениками) бесплатны, вход на них — свободный. Но если ты чувствуешь признательность Мастеру за его духовную помощь, ты можешь сделать пожертвование в ашрам. Сколько считаешь возможным — жертвуй, а если нет — то и суда нет. Все — добровольно. А то, что гуру могут быть только отшельники — это полный бред. Большинство из них просто прячутся от общества, не имея сил двигаться по пути к Истине и при этом жить мирской жизнью. И таких очень много. Бродяжничество — не показатель степени мудрости, а чаще всего — отсутствие социальной адаптации.
— Все равно твой гуру — не настоящий, — не унимался «Вишну».
— Это — твое мнение, основанное на заблуждении и предубеждении. Приходи к нему на сатсанги здесь, в Ришикеше, каждый день с 24 марта. Здесь есть его ашрам (духовная школа), и тогда ты увидишь и, дай Бог, почувствуешь как был не прав. Но огульно не суди и не навешивай ярлыков. Я тебе скажу больше — не важно кого ты назовешь своим гуру, важно то, кто ты сам на самом деле. Любой «гуру» — это проекция твоего ума. В тебе уже есть Истина, ты — сам для себя и гуру и господь Бог, только ты об этом забыл, отождествив себя с лукавым умом и бренным телом. Есть только один истинный Гуру — это ты сам! Правильный гуру — это гладкое, идеальное «зеркало», отражающее твои несовершенства, тот, кто может дать тебе «волшебный пендель», толкнуть тебя в неизведанное, в глубины твоего невежества. Это и есть Гуруджи…

Из диалога с «Вишну».
Об идуизме, величии Индии, хозяевах мира и о камнях, дарящих свободу.
— В Индии есть истинные индуисты (исповедующие Хинду) и ложные, которых большинство, — удивил меня Вишну.
— Так индуизм — это не религия вовсе, а собирательное название множества культов, основанных на учении, «Вечной религии» Санатана Дхарме. Внутри индуизма есть и монотеистские культы, например, шиваизм, вайшнавизм…
— «Правильные» хинду живут в штатах Уттаракханд, Химачал-Прадеш и немногие — в Керале, — утверждает мой собеседник.
— «Правильные» это потому что ты сам родом из Уттаракханда? Это все ваше воспаленное, безмерное эго разделяет на правильных и неправильных. Все равны перед Богом!
— Индия — самая великая страна в мире, она на самом деле правит всеми.
— Если вы все такие великие и правильные, почему вы свою страну заср..ли до такой степени? И продолжаете засир..ть? Не от «величия» ли ваше эго воспалено? Научитесь сначала быть достойными своих великих предков, живших тысячи лет назад и уважительно относиться к природе-матери. Вот тогда и поговорим о «величии»- парировал я, — кстати, историки склоняются к выводу о том, что описанная в эпосе «Махабхарата» цветущая страна богов находилась вовсе не здесь, а на территории современной России. Потому и богов своих вы изображаете белолицыми, за исключением разве что Кришны и Нараяны (Вишну) [они имеют кожу цвета грозовой тучи].
— Тогда кто правит миром на самом деле?
— На обывательском плане — чиновники, назначенные хозяевами корпораций, имеющих прибыль и глобальный контроль. На духовном плане — риши, агори, вечные мудрецы, пребывающие в состоянии самадхи в гималайских пещерах. И такие как Махаватар Бабаджи… Тут я с тобой согласен, они, в-основном, из Индии, но они — не индусы и выше всех ваших предрассудков и воспаленного эго.
— Что ты делаешь с этим камнем? — Спросил Вишну.
— У меня есть обряд: каждое утро, идя сюда, по пути подбираю удобный камень-кругляш, который приятно держать в руке. Затем, сидя в медитации у Ганги, концентрируюсь на одной из своих проблем и передаю эту проблему камню, отождествляя ее с ним. Когда я проецирую свою проблему на камень, суть внешний обьект, с молитвой опускаю его в воды Ганги: «Великая матерь Ганга, прими в свои святые воды мучающую меня проблему, очисти мое тело, эмоции и мысли от всяких загрязнений, даруй мне свободу, мудрость и вечное освобождение! Ом!»
Вишну удивился, но отнесся с пониманием.

Обещал рассказать о сегодняшней встрече с Вишну.
Встреча, о поисках смысла, вечной душе и религии хинду
Иду утром к Ганге как обычно, в это время на широком каменистом плесе обычно никого нет. Первый час медитирую на фигуристой каменной глыбе, по форме напоминающей роскошное кресло, со всех сторон омываемое водами священной реки. После медитации обычно раздеваюсь, и в чем мать родила три раза окунаюсь с головой в ледяной, кристально чистый поток стремительной горной реки. Тут главное, чтобы не унесло течением на стремнину и не побило о каменные глыбы.
Но сегодня мое любимое «кресло» занято другим йогом, потому я сразу пошел в тихое, укромное место на берегу, среди каменных глыб. Тут есть прекрасные небольшие пляжи с мелким, белым песком, рядом — джунгли и старица со спокойной водой, где можно неспешно принимать ледяные ванны, разогревшись на гималайском солнышке.
Следом за мной пришел человек, индиец с намотанным на лицо платком. Только глаза его были видны в прорезь. Присел рядом со мной, медитирующим, и между нами начался разговор, длившийся пару часов. Представился он как Вишну, именем верховного Господа, причины всего сущего. Что-ж, Вишну так Вишну… Говорили о многих вещах — о религиях и Мастерах, цивилизациях и политиках, о России и Индии. Вишну странствует по предгорьям Гималаев, но цели пока своей не определил:
— Я хожу везде и всюду, по Гималаям, ночую где придется, но не знаю в чем моя цель, что я ищу на самом деле…
— Ты ищешь себя-истинного, больше нам искать в этом мире нечего, его природа пустотна и иллюзорна, — воодушевляю его я.
— Откуда ты? — задал он риторический вопрос.
— Я — из Параматмы, «Души мира», я пришел из Бога и уйду к Нему же, — таков был мой ответ.
— Что по-твоему значит «Параматма», — поинтересовался он.
— Единая душа мироздания, причина и следствие — в одном. Вот камни на берегу Ганги — это тоже души, но не такие подвижные как наши, или, предположим, песчинки на пляже — тоже часть Вселенской души… Все есть параматма, нет ничего вне ее пределов.
— Но это же всего лишь камни и песок, как в них может быть параматма? — Спрашивает он.
— Это наш обусловленный ум имеет привычку разделять на живое и мертвое, правильное и неправильное, на «я» и «ты»… Но все мы едины, и пребываем вечно в Боге, это — свойство нашей божественной души, не отождествленной со смертным телом и умом, суть, иллюзиями. Душа не имеет пола, возраста, национальности, вероисповедания…
Наш разговор затянулся надолго, Вишну очень интересовало, что я делаю в Индии и почему принял саньясу, ученичество от духовного наставника, гуру. Мы даже пару раз разговаривали на повышенных тонах, мне пришлось призвать его к уважительному отношению к иностранцам и другим принципам жизни, отличным от индийских.
— Если ты заявляешь, что единственная правильная религия на Земле — это индуизм и лежащая с его основе Санатана Дхарма, то ты уже пребываешь тотально в уме и в эго. Никогда не превозноси что-то над чем-то и не считай, что одна религия или философия «правильнее» другой! — Заявил ему я. — Иначе иди в лес, откуда ты пришел, и усмиряй свою гордыню долгими аскезами. Я хотя и иностранец, но не страдаю комплексами и не превозношу одно над другим, просто есть много разных путей к Высшему, но это не значит что один — правильный, другой — нет. Они просто разные, как и все мы, как камни на этом берегу. Посмотри на эти два камня (показал ему их), они совсем разные? Но из них состоит берег, на нем сидим мы и не задумываемся об их различиях, для нас это просто каменистый берег…
Мы многое обсуждали, в итоге, когда стало припекать солнышко, Вишну растянулся рядом на камнях и уснул. А я, лежа на спине, смотрел в бездонное гималайское небо с плывущими по нему грозовыми тучами и слушал мерный рокот Ганги, шлифующей каменные перекаты…