Автор: jayant

Прислушиваться к самому себе, к тихому голосу Бога, звучащему в твоём духовном сердце. Сквозь шум помех, навязанных мыслей и желаний, он все равно все ещё там, терпеливо ждёт когда ты наиграештся во все эти игры ума и начнешь-таки пусть медленный, но все же путь к себе, к тому, что ты представляешь из себя на самом деле, к прекрасному светлому существу, никогда не рождавшемуся и не умиравшему, к частичке Бесконечности, вмещающей в себя целую Вселенную. Как часто ты игнорировал его, мудрый голос Истины, действовал не по велению сердца, а сообразно придумкам ума, этой «бешеной обезьяны», которой всегда и всего мало…

Услышать… Но как это сделать, как научиться прислушиваться к себе? Изначально мне помогла природа, ее целительные энергии снимают внутренне напряжение, созерцание красоты мироздания открывает канал доступа к духовному сердцу. Просто быть, наслаждаться плеском волн, шорохом листьев на ветру, стрекотом кузнечиков, сверкающим куполом звёздного неба, яркими красками восходов и закатов, пеленой туманов и каплями дождя… И при этом не думать, не позволять уму бесконечно гонять по кругу одни и те же мысли. А перед этим, если ум настолько силен и держится за назойливые мыслеформы, взять ручку и в течение 15-20 минут записывать каждую мысль, подробно писать в тех словах, в которых именно она приходит. Пусть этот поток будет зафиксирован во всех мельчайших подробностях.

А затем, когда дело сделано, на некоторое время отложить написанное. Затем прочитать чтобы убедиться: перед тобою — записки сумасшедшего, точнее, заблудившегося в уме человека. Одно и то же в разных комбинациях прокручивается в уме бессчетное множество раз, всяческий абсурд, вещи, которые вообще тебе совсем не нужны, вредны, бесполезны. За что там цепляться, зачем вообще обо всем этом думать? Как правило, мысли однотипны и вращаются вокруг прошлого или будущего, это либо беспокойство за исход событий, которые еще не состоялись (что попросту глупо), либо о прошлом, которое давно закончилось, и его уже не изменить. Важно помнить. о стремлении жить настоящим, в данном конкретном моменте, чтобы вся жизненная энергия присутствовала здесь и сейчас, а не ускользала в прошлое, которое уже ушло, и в будущее, которое не наступило.

Живя в доверии настоящему, не оглядываясь на прошлое и не затрачивая много усилий на мысли о будущем — это огромная победа над собственным умом. Разумеется, он будет сопротивляться всеми доступными ему методами, находить аргументы в пользу накатанных схем и шаблонов. Но пусть ум в конце концов замолчит, ведь для наслаждения красотой природы в нем нет необходимости. Присутствовать в моменте, наблюдать мистическую красоту мироздания через каждую малость и не беспокоиться ни о чем. Ведь в том, что мы все ещё живы, вовсе не заслуга ума, он не контролирует каждый вдох и выдох, он попросту не в состоянии обьять все многообразие и величие мироздания, и даже наши собственные мысли (см. записанное ранее на листке бумаги).

Ум — лишь инструмент, «бортовой компьютер», не более того и не менее. Он не является причиной явлений, не он дарует нам таинство жизни. Есть кое-что несоизмеримо большее, и оно не где-то там, на небесах, оно скрыто внутри нашего существа за пределами понимания и постижения привычными инструментами познания. Пусть мудрость мироздания проявится в тебе, для этого нет необходимости читать целые библиотеки и защищать учёные степени, достаточно лишь научиться слушать внутреннюю Тишину. Потому что там, в безмолвии Абсолюта все уже есть; и те, кто писал даже самые мудрые книги, черпают это знание именно там. Зачем тебе следствие, когда можно обратиться к причине, зачем обрывки когда можно окунуться в целое?

Мир устроен очень мудро, и мы как его части, бесконечно сложны, настолько, что никакие умозаключения, философии и концепции не в состоянии объяснить его во всей полноте и многогранности. Главное постоянно ускользает от нас просто по причине нашей невнимательности, вовлечённости в сторонние процессы бесконечного обдумывания того, о чем попросту бесполезно думать. Итак…наблюдение за ходом мыслей, выявление автоматически повторяющихся мыслеформ, параллельно — развивать созерцательность, невовлеченное присутствие в Природе. Это — первый этап на пути к приручению ума. Если что-то не получается хна этом этапе — ничего страшного, важно продолжать и не останавливаться. На все требуется время и энергия. Пусть мистическая красота природы воодушевляет тебя, ведь мы — ее неотъемлемая часть.

Жизнь — благословение, бесценный дар воплощения в теле человека на этой прекрасной планете, которое наша вечная душа получила в награду за ее предыдущие наработки. И вместе с тем ответственность, потому что только человек обладает свободой воли, способен действовать творчески, руководствуясь своими ощущениями, прислушиваясь к тихому голосу Истины, звучащему из глубины духовного сердца, излучая свет и любовь или…бесконечно повторяя одни и те же навязанные извне программы ложных действий, преврашая свою жизнь и жизнь окружающих в сущий ад. На базовом уровне понимания кажется, будто все дейчтвия, совершаемые нами, осознанны, мы сами являемся их причиной, транслируемые нами мысли и действия — обдуманы и рациональны.

Но фактически происходит подмена понятий, большая часть действий (более того — мыслей) является не чем иным как результатом программного мышления. Все это не имеет к нам-истинным никакого отношения и просто происходит по одним и тем же навязанным извне схемам. Ошибочным, заведомо ложным программам, созданным кем-то когда-то для того, чтобы «заточить» нас под общество, под «мир кривых зеркал». Мы настолько отождествлены с устоявшимися паттернами мышления и поведения (действования), что считаем их своими, как будто это мы думаем, принимаем решения и действуем. Но на самом деле это — не более чем программы, и действуем мы как перегруженный, зависший комп с давно устаревшим программным обеспечением и битой системой, завирусованной до невероятия.

Как распознать действие вредоносных программ и научиться для начала хотя бы видеть что — твое, а что — наведенное извне? Программное мышление действует автоматически, и все действия, совершаемые в его рамках, мы совершаем также буквально на автомате. Есть естественные, базовые программы, заложенные в нас изначально матерью природой, они необходимы для выживания, сохранения жизни в случаях крайней необходимости. Это, например, потребность бежать или нападать в случае прямого нападения. Или добывать пищу для того, чтобы не умереть с голоду и выжить. А внедрённые ложные алгоритмы действия — это потребность нападать безо всякой явной на то необходимости (бытовая агрессия), накапливать излищние материальные ресурсы «на всякий случай» (жадность, собственичестао).

То, что действительно необходимо для выживания и полноценной жизни — это на самом деле минимум, наши базовые потребности. Все, что превышает их так активно навязывается обществом потребления посредством всех возможных каналов воздействия — это желания. Между потребностями и желаниями огромное отличие. Жить по потребности означает жить в гармонии с собой и с миром, тонко чувствовать и действовать во благо всего сущего, не только в личных интересах. Жить желаниями — пребывать в плену уродливых программ, направленных на разрушение внутренней целостности человека, заставляющей страдать от постоянной нехватки ресурсов. Условно можно разделить мир базовых потребностей как «свет/рай», и мир желаний как «тьма/ад».

Это легко заметить на практике, наблюдая за окружающими. Здесь, в Индии особенно наглядно можно видеть в чем принципиальная разница между этими двумя образами жизни. Приезжаешь в небольшой городок или деревню и видишь крестьян, ремесленников, одним словом простых людей. У них есть только самое необходимое для жизни, но каждый из них по своему счастлив, в их глазах нет алчности и злобы, эти люди улыбчивы,добродушны, мудры от природы, гостеприимны. Они, если потребуется, отдадут последнее потому что знают какую-то великую тайну. Тайну о том, когда живёшь по совести, Высшее никогда не оставит тебя без внимания и поддержки, сколько бы ты ни отдавал — ты получишь все необходимое вновь. Это как в Законе сохранения энергии, в основах термодинамики.

А когда наблюдаешь за многими городскими жителями, чье сознание заражено вредоносными программами потребления, они всегда имеют сосредоточенный вид, их глаза мечутся из стороны в сторону, в них виден страх потерять, не получить желаемое, им всегда мало того, что есть. Эти несчастные что бы ни делали, сколько бы ни работали — постоянно испытывают нехватку. В следующем посте расскажу о том, как постепенно, шаг за шагом избавлялся от наносного, от множества «программ», навязанных обществом и мешающих развиваться, двигаться навстречу с собой-истинным. Я следую этим путем с переменным успехом, но даже те очевидные успехи во внутренней трансформации, которые уже есть, изменили меня самого и мою жизнь до неузнаваемости.

Погода устроила нам сегодня небольшой «технический» перерыв, после обеда на несколько часов кряду не было сильного дождя, что вообще необычно. Уже больше недели льет и льет с редкими перерывами на передышку как будто там, наверху копят очередную порцию воды чтобы вновь излить ее на и так уже промокшую насквозь землю. Все окрестности превратились в заливные луга, на которых крестьяне сейчас выращивают рис. Накануне ночью было подозрительно тихо, ни капли дождя кроме того, что стекает с мокрых деревьев, был слышен только стрекот цикад и крики ночных птиц. Ловлю себя на мысли: звук постоянно льющегося дождя уже настолько впечатался в подсознание, что когда он прекращается, испытываешь некоторый дискомфорт, кажется будто оглох.

Проснулся я сегодня в половине третьего ночи именно от подозрительного затишья, но вскоре вновь уснул до половины пятого. Дальше все — согласно личному режиму, начиная с утренней медитации и заканчивая лёгким завтраком уже на восходе солнца (которого давным-давно не видно). Кстати, по утрам теперь варю овсяную кашу, добавляя в нее немного куркумы, ломтики бананов, изюм и корицу. Получается очень по-индийски, овсянка жёлтого цвета. Живя в России, готовил ее тоже с бананами, но без специй. В минувшие несколько дней стало слегка прохладно, потому ночью приходится укрываться пледом, а днём стал надевать футболку хотя раньше носил лишь лёгкую накидку. По ночам теперь +24, днём чуточку теплее, для Гоа это очень прохладная погода. И, конечно, в муссон почти 100% влажность.

Утром я озадачился поиском автомобиля чтобы отвезти большую 20-килограммовую посылку и отправить ее из Мандрема. Мне без труда удалось договориться со знакомым, который уже возил меня на почту в Арамболь пару недель назад. Мы созвонились и договорились о встрече через час. Такую большую и тяжёлую посылку на автобусе мне не увезти, на байк или скутер она тоже не поместится. Вскоре за мной подъехал автомобиль, и мы отправились в неблизкий путь в разгар очередного ливневого дождя. Ночное затишье оказалось вполне естественным перед новой порцией воды, падающей с неба.

Меня всегда привлекают стоящие вдоль дороги лотки с фруктами, особенно сейчас, в сезон, когда продают очень много манго. Нынешним летом эти вкуснейшие фрукты стали привозить по адекватной цене очень поздно, скорее всего из других штатов Индии. Из-за локдауна в апреле-мае манго в продаже практически не было. А на местный урожай накрутили нереально высокие цены ничуть не ниже чем московских супермаркетах. Мы неспеша доехали до Мандрема, на почте не оказалось ни одного посетителя, поэтому мне сразу оформили приёмку посылки, но пришлось ещё съездить в центр Мандрема ,где расположены магазины,, чтобы купить полиэтиленовую пленку и скотч. Из-за проливных дождей настолько крупную посылку теперь надо дополнительно упаковывать в прозрачный полиэтилен чтобы она не промокла по пути с почты на таможню.

Хорошо, что у меня была в распоряжении машина, мы быстро нашли все необходимое, вернулись обратно, я сделал водонепроницаемую упаковку, и вопрос был решен. Пешком мне бы пришлось долго ходить туда-сюда под дождем. Завершив дело, мы выехали обратно, и вскоре уже были в Кериме, успев обернуться менее чем за два часа. На сей раз не пришлось идти пешком обратно из Мандрема как это обычно бывает из-за отсутствия рейсовых автобусов. Впереди ещё целый день, а я, встав как обычно в половине пятого, уже так много всего успел сделать. В дождях возник очередной перерыв и, пользуясь этим «небесным окном», после небольшого отдыха отправился по своему обычному маршруту по горному плато, где не был несколько дней с тех пор как возвращался пешком в Керим.

Дня 3-4 погода не давала ни малейшей возможности выйти наружу дольше чем на 10-15 минут, именно столько длятся короткие перерывы между ливневыми дождями. Это вовсе не значит будто с неба перестает литься вода, просто интенсивность дождя уменьшается, втакие моменты можно сбегать в ближайший магазин за продуктами. На улочках Керима совсем пусто, я лишь видел местных женщин, работающих на рисовых полях. Они стоят по колено в воде, наклонившись что-то не то пропалывают, не то собирают в пучки. Работают в любую погоду накинув разноцветные плащи, им оно не привыкать, ведь в течение стольких поколений в этих местах во время муссонов выращивают главную азиатскую сельхоз. культуру. Кстати, местный рис очень вкусный, он сильно отличается от привычного нам белого, с продолговатыми зёрнами. А здесь он по виду больше напоминает перловку, цвет имеет такой же, светло-коричневый. Вкус риса совсем иной, значительно лучше и приятнее.

Вспомнилось мне на днях как пару-тройку лет назад, когда приезжал в Индию зимой во время очередного отпуска, меня удивила одна россиянка по имени Наталья. Она прилетела на полгода в Гоа и притащила с собой огромный, тяжёлый рюкзак с продуктами. В нем было несколько килограммов овсяных хлопьев, гречневой крупы, ещё каких-то элементарных для России продуктов. В довесок ко всему — электрическая плитка и большой электро-кипятильник на ведро воды😊 Мне тогда это показалось очень уж вычурным, какой вроде бы смысл тащить все это на себе через весь континент? Но прошло время, и мне стал понятен смысл столь странных действий.

А дело вот в чем: в Индии нет гречневой крупы в том виде и по той цене, к которой мы привыкли в России. Если очень поискать, гречка, конечно, найдется, но она будет совсем другая, зелёного цвета и по цене килограмма шоколада. С овсянкой тоже не все просто, она вроде как продается, но цена немногим уступает гречке, килограмм овсяных хлопьев стоит здесь от 400-450 руб.и выше. А овсянка быстрого приготовления — от 230 руб.за килограмм.То есть, по российским меркам очень дорого. В индийских кафе и ресторанах гречку вы не найдете, здесь о ней и понятия не имеют. А если будете настойчивы и покажете официанту слово «гречка» в онлайн-переводчике, он скорее всего вообще не поймет что за гравицапу вы у него просите.

Порция овсянки из пакета, просто растворенной в воде или молоке (это в лучшем случае, в продвинутом общепите, ориентированном исключительно на иностранцев), будет стоить от 100 до 150 рублей [помню, живя в России, я покупал 4-х килограммовый пакет овсяных хлопьев за 99 рублей]. Все остальное — пожалуйста, но эти две крупы в Индии — большой деликатес. Теперь о плитке и кипятильнике, тут все намного проще. В подавляющем большинстве случаев, конечно, если вы не живёте в дорогом отеле, на вилле или не снимаете полноценную квартиру, в Гоа горячей воды нет, и водонагревателей — тоже. Поэтому, — что особенно актуально для дам, — электро-кипятильник, с помощью которого можно нагреть ведро воды — это не излишняя роскошь, а вопрос выживания. Разумеется, если есть электричество, с которым здесь тоже серьезные перебои как и с мобильной связью/Интернетом.

И, наконец, плитка — спасение для тех, кто не обладает достаточными суммами денег чтобы платить по 700-1000 руб. в день за еду. Самостоятельно можно приготовить все что угодно, причем продукты на рынках и в локальных магазинах стоят весьма дёшево, более того, на упаковке всегда указана максимальная цена товара. Поэтому если продавец берет с вас больше или заклеил цену стикером, вы всегда можете призвать его к порядку, отклеить самопальную бумажку и показать сколько стоит товар на самом деле, с учётом всех налогов и сборов. В этом смысле Индия прекрасна и очень напоминает бывший СССР, где цена на все товары была фиксированной. Разумеется, за исключением рынков. Здесь тоже есть различные варианты экономить, самый лучший — это вначале пойти на рынок с кем-нибудь из хорошо знакомых индусов, причем именно местных.

Запускаете его вперёд чтобы договаривался о цене, а затем, когда дело сделано, появляетесь сами. Вас запомнят продавцы, и впоследствии не будут завышать цену как обычно для «белых» иностранцев. А если завысят — вы можете напомнить им с кем именно приходили, чей вы друг или у кого живёте. Личные связи в Индии решают все, любой вопрос. Нет связей — ты попадаешь в категорию лоха, развести которого на деньги — святая обязанность каждого индийца. Просто потому что ты — белый, а он/она — нет. Это такая форма дискриминации, которая попросту сидит в сознании людей, они даже не осознают того, что может быть как-то иначе, и между вами кроме национальной/религиозной и ещё какой-то там принадлежности нет вообще никаких различий, все мы — люди, граждане одной Земли.

Впрочем, вышеперечисленные бытовые вопросы вполне решаемы даже без рюкзака крупы. На индийском «Амазоне» можно купить с доставкой практически все, особенно во время промо-акций и распродаж. Так я на днях взял пару килограммов овсянки с 50% скидкой, не по российской цене, конечно, но за 130 руб./кг. это более чем приемлемо по индийским меркам. С гречкой сложнее, ее в привычном для нас виде здесь действительно нет, но продается зелёная, не ферментированная, и некоторые наши соотечественники берут ее, обжаривают, получая примерно то, что надо. Жилье выгодно снимать на длительный срок, нет смысла это делать на первой береговой линии, где цена в разы выше чем в 1-2 км от побережья. Всегда полезно прогуляться пешком или взять велосипед/скутер/байк. Особенно это актуально для тех, кто привык много путешествовать и хочет получить как можно больше впечатлений за время отдыха.

Единственными людьми, кого я встретил на своем пути по пляжу, были уборщики, они даже в сильный дождь, облачившись в яркие полиэтиленовые плащи, орудуют граблями, собирая мусор, выброшенный океаном на берег. Мы поприветствовали друг друга, и спустя несколько минут я стал, похоже, первым посетителем прибрежного кафе. Хозяин, выходец из Кералы, был искренне рад тому, что хоть кто-то пришел в такую ненастную погоду. Идли, маленькие «оладьи» из рисовой муки, сегодня не готовят, я заказал то, что есть. главное — оно горячее и сытное хотя чересчур острое для меня. Шеф немало удивился, узнав о моих передвижениях пешком из Мандрема — в Керим, особенно в такую погоду.

Плащ-накидка хотя и помог защититься от потоков воды, обрушившихся с неба, все равно не позволил мне остаться сухим — вся одежда была насквозь мокрой. Пулао (так называется заказанное блюдо), стаканчик горячего молочного чая придали мне сил и энергии двигаться дальше. Именно в то время, пока обедал в кафе, дождь полностью прекратился, точнее, между муссонами возник небольшой «технический перерыв», шагая по пустынной главной улочке Арамболя, я обошёлся без плаща, встречая удивлённые, полные надежды взгляды торговцев, открывающих свои лавки. «Всероссийский курорт» ныне совсем опустел, покупать товары некому, но некоторые магазины все равно открыты.

Без труда найдя нужную подворотню, я свернул в нее и вскоре уже шагал по мокрому полю с грохочущим в канаве потоком текущей с горы воды. На футбольной площадке пасся одинокий белый бычок, он с любопытством разглядывал меня как будто вопрошая: «И куда это ты пошел, что ты забыл в горах в такую погоду?» Тропа хотя изрядно заросла свежей травой, все же угадывалась, вскоре я забрался достаточно высоко чтобы увидеть Арамболь с высоты птичьего полета, он в это время года весь в яркой зелени, поодаль видны накатывающие на берег огромные волны, над океаном — свинцового цвета небо, готовое обрушиться очередной порцией ливня. Тучи стремительно приблизились к Арамболю, и тотчас же начался проливной дождь. Тем временем я вышел из зарослей деревьев кешью на каменистое плато, оказавшись на открытом всем ветрам пространстве в самый шквал, когда небесный океан выплеснулся очередной волной муссона на без того промокшую насквозь землю.

Время от времени пересекая потоки воды, где — по щиколотку, где — по колено, я не сразу сориентировался куда идти, здесь все разительно изменилось с тех пор как ходил в Арамболь этой тропой, стало много зелени, воды, ручьев и озёр. Вскоре мне удалось дойти до баньянового дерева и стоящего возле него храмика Шивы. Воздав почтение Махадэву и немного переведя дух, я направился к тропе, ведущей вниз, в Керим. Ручеек, обычно неприметный, текущий время от времени в углублении среди камней, разлился и превратился в широкий водный поток, по колено глубиной. Со стороны ущелья слышится грохот водопада, это вся вода, стекающая с плато, обрушивается вниз по каменному желобу.

Ух и воды сейчас там, в любимом мною ущелье… Но желания гулять по лесу у меня не возникло, лучше добраться побыстрее до дома, снять мокрую одежду, принять горячий душ и сварить чашечку ароматного индийского кофе😊 В-общем, вполне естественное желание во время 10-километрового марш-броска при такой специфической погоде. Спуск вниз не составило труда, этой тропой я гуляю практически каждый день, поднимаясь на плато и возвращаясь с него вновь. Впрочем, и тропа превратилась в бурный ручей. Стоило войти в Керим — дождь в очередной раз стих, и в этой внезапной тишине слышались крики петухов, пение птиц, лай собак, говор местных крестьян, работающих на рисовых полях.

Возле придорожной продуктовой лавки меня ждал соседский черный пёсик, взгляд его умоляющих жёлтых глаз неоспоримым образом говорил: «Дай печенья!». Вчера он тоже получил от меня вкусный подарок, и сегодня внутреннее собачье чутье привело его к магазину вновь. Я купил для себя стандартный набор из молока, пары бананов и манго, для пса — пачку печенья. Все остались сыты и довольны, придя домой, первым делом закинул всю мокрую одежду в стирку, принял горячий душ, сварил чашку кофе, чуть позже приготовил фруктовый салат из бананов, манго и корда (йогурта). Очередное пешее путешествие из Мандрема домой благополучно завершено, дела сделаны, впечатления получены, можно отдыхать!

Небо обрушилось на землю миллионами тонн воды; теплый ливень идёт часами с небольшими перерывами, кажется, будто вся земля вскоре превратится в один огромный океан, в котором не останется места ни единому островку. Муссоны — это сезон потопа, когда все вокруг покрывается слоем воды, а дожди чудовищной силы все никак не прекращаются месяц, два, три… Я с удивлением обнаружил, что с начала сырого сезона года прошло всего два месяца, а эпичный тайфун, раскидавший-разметавший все вокруг в середине мая, дал старт сырому времени года, когда солнце появляется на летнем небе очень редко. Пожалуй, не будь муссонов, эти места были бы выжжены ярким солнечным светом и превратились в пустыню.

Дождь льет как из ведра…скорее как из пожарного гидранта, по дороге движется сплошной поток воды, редкие автомобили и байки, пролетающие мимо, поднимают море брызг. А я вновь иду пешком эти 10 километров из Мандрема в Керим потому что автобусов, как всегда, нет, и когда будут — одному Богу известно (только вот которому из 30 миллионов индуистских божеств — знать бы да спросить). На вопрос о том, когда будет автобус, здесь чаще всего возносят руки к небу и говорят эту волшебную фразу, объясняющую все и сразу «maybe tomorrow». То есть, возможно, завтра, а возможно никогда. Скорее второе чем первое. Так устроен мир, такова парадигма развития — ты должен рассчитывать только на свои силы и не питать излишних надежд.

Тебе куда-то надо попасть, переместиться в другую точку пространства — просто иди туда без тени сомнения, рано или поздно обязательно туда придёшь. Или в какое-нибудь иное, но тоже интересное место, тут уж как звёзды встанут. Вот я и иду, получая удовольствие от неистовства стихии, завёрнутый в плащ, с наплечной сумкой, где в три пакета надёжно спрятан от влаги смартфон и несколько рупий на обед в крохотном прибрежном кафе «Нежный кокос». Воды становится больше и сверху, и снизу, и вообще повсюду, проехавший грузовик обдал меня водопадом брызг, а я загадочно улыбаюсь, на душе уютно, тепло и светло. Ведь где-то там, высоко-высоко, над многокилометровым слоем облаков по-прежнему ярко светит солнце, и оно обязательно выйдет вновь пусть через дни, недели или месяцы, это неминуемо случится. И вновь будут восходы-закаты, загар и купание в ласковом лазоревом океане.

Когда твой внутренний свет сонастроен с внешним, каждое мгновение жизни превращается в наслаждение, в бесценный дар проживания невероятно прекрасной Иллюзии. Вспомнить хотя бы свои сны, где все как будто на самом деле, события стремительно развиваются, мы проживаем параллельно с этой ещё не одну жизнь, а множество, попадая в разные подпространства, общаясь, принимая решения, действуя… Но сон рано или поздно заканчивается, вслед за ним — ещё один, так похожий на реальность. Но и это — всего лишь очередная иллюзия, какой ей быть — зависит от нас самих. Вот и в момент, когда я шел по опустевшей дороге, по колено в воде, среди рисовых полей, крохотных индийских деревень с яркими, красочными домиками, куполами храмов, раскидистыми кронами баньянов, — меня не покидало ощущение сноподобности этой прекрасной «реальности».

Никогда прежде я не видел Гоа таким мокрым, со свинцово-темным небом, плотно затянутым тучами, с рисовыми полями, полностью покрытыми водой… И ещё этой сочной, яркой зеленью вместо привычных выжженных солнцем красных проплешин вулканической почвы. Который месяц кряду штормящей океан, вздымающий мутные, пенные волны, что обрушиваются на на прибрежные скалы и остатки некогда широких пляжей… Необычное, прекрасное время обновления природы, в которое мне наконец удалось попасть сюда. И ещё эта тишина, запустение и практически полное отсутствие людей на улицах. Навстречу по дороге прошел сухонький дед, босиком и с зонтиком. Он приветствовал меня беззубым ртом и расплылся в улыбке. Среди потоков воды он был единственным прохожим в волшебном муссоном царстве, за исключением меня.

Вот уже и речка, мостик через нее, ещё чуть-чуть, и выйду к океану. Кругом — ни души, лишь пара мокрых собак на дороге. Сворачиваю в узкую подворотню, повсюду — развалины былых бунгало и коттеджей, их уничтожил весенний тайфун. Обходя руины и кучи строительного мусора, выхожу к большой воде, великому океану, он ощерился высокими пенистыми волнами, поглотив большую часть пляжа, грохочет прямо у поселка. Значит, сейчас — пик прилива, пройти берегом до Керима невозможно, но у меня есть запасной маршрут по плато, надо только найти верную тропу. На берегу к ливню добавился порывистый ветер и я, сняв обувь, иду вдоль линии прибоя в Арамболь, он уже совсем близко, впереди — горячий обед

На дне ущелья среди хаотических нагромождений каменных глыб, поросших свежей зеленью, потоков кристально чистой дождевой воды, струящихся повсюду, я нашел для себя удобный плоский камень, на котором можно сидеть или лежать в медитации. В свое время на Ганге, для меня было очень важно выбрать место таким образом, чтобы потоки воды омывали его со всех сторон. Здесь ущелье немного расширяется, образуя каменистый плес, а речка разделяется на несколько рукавов, чуть ниже падая с каменных ступеней прекрасным водопадом. В сухой сезон года здесь нет и признаков воды, а сейчас, во время муссонов это место преобразилось и стало поистине прекрасным.

Искупавшись в каменной купели под мощными струями водопада, я подолгу сижу в медитации на этом камне, в самом безлюдном и потаённом месте посреди джунглей, куда никто сейчас не ходит. Это мой «затерянный рай», где можно побыть наедине с собой и с первозданной природой. Среди густых зарослей лиан, в кронах вековых деревьев частенько резвятся лесные обезьяны лангуры, они боятся человека, но ко мне иногда подходят совсем близко , не чувствуя для себя опасности. Большая обезьянья семья живёт в лесу, время от времени приходя и сбда, их привлекают несколько плодовых деревьев. Наевшись перезрелых забродивших плодов пьяные обезьяны ведут себя совсем не адекватно, иногда даже не замечают меня, как-то раз я видел как «перебравший» лангур чуть не упал с ветки при попытке прыгнуть на соседнюю.

Кстати, иногда обезьяны все же падают с деревьев, это происходит очень редко с травмированными, малоопытными или старыми приматами. Год назад сидя в медитации на берегу Ганги, видел как под крупным самцом обезьяны сломалась ветка, он упал вместе с ней на камни с высоты нескольких метров но не пострадал. Посидел немного, оправился от пережитого шока и полез на дерево вновь. Когда медитирую, на меня иногда садятся красивые тропические бабочки. Они быстро порхают прямо как птицы и кажется, будто вообще никогда не останавливаются, все время находясь в движении. Но недавно одна бабочка так прониклась общением, что никак не хотела улетать, порхая вокруг и садясь то на меня, то на мои вещи ярко-оранжевого цвета.

Частенько просто лежу на камнях, подложив под голову сложенный плащ-накидку, и смотрю на небо, по нему бегут облака и тучи, в небесной вышине парят птицы… Небольшой кусочек неба, со всех сторон ограниченный кронами вечнозелёных деревьев, пребывает в постоянной динамике; в этот сезон года так много разнообразных облаков и туч. Надо будет вернуться сюда как-нибудь в сухой сезон чтобы полюбоваться звёздами под стрекот цикад. Воды здесь не будет, но места эти поистине прекрасны. Потому некоторые наши соотечественники проводят в этом небольшом по площади лесу весь зимний сезон: кто-то ставит палатку и живёт в ней, другие спят под открытым небом прямо на земле, а буквально в нескольких метрах от места моей медитации в джунглях есть крохотный «одноместный» грот, судя по всему, в сухой сезон в нем кто-то живёт.

В один из минувших дней я пришел в ущелье, а воды в нем нет. Только там, где всегда купаюсь, сохранилось небольшое озерцо, дальше ручей исчезаю т среди камней и появляется вновь значительно ближе к океану. Необычная горная речка живёт своей жизнью то возникая из ниоткуда, то исчезая в никуда. Я уже сравнивал ее в одном из предыдущих постов с крымской «исчезающей» рекой Йохолган Су, что в Большом каньоне Крыма.

Относительно хорошая погода с редкими непродолжительными дождями сменилась классическими муссонами, минувшие несколько дней льет с неистовой силой не только по ночам, но и днём. Огороды и поля местных жителей полностью покрылись слоем воды и напоминают бассейны, в них быстро поднимается рис. Гуляя, я ежедневно наблюдаю что делают крестьяне на полях, как они пашут землю кто при помощи трактора, кто — мотоблока, а многие приглашают мужика с воловьей упряжкой. Старые дедовские методы возделывания полей здесь никто не отменял. После сильных проливных дождей почва напиталась влагой, ее вспахали, удалили вручную быстро выросшие сорняки, засеяли рис, повторно пропололи, сделали из грунта брустверы (бровки), разделяющие участки, и каждый день следят за притоком-оттоком воды, чтобы ее не было слишком много или чересчур мало. Все поля при помощи колышков поделили на участки, видимо, принадлежащие разным семьям. Остаётся подождать пока рис вырастет, в колосках-метелочках начнут созревать зерна. У нас есть все шансы увидеть как будет выглядеть уборка урожая и, разумеется, вкусить свежий рис.

Вдоль океана пройти до бухты Кери во время прилива не получилось — вода вплотную подошла к скалам, огромные волны с грохотом разбивались о застывшую вулканическую лаву. Остаётся лишь один путь, он идет через джунгли. Я обошел озеро и углубился во влажный тропический лес в надежде вскоре подняться на плато через дерево Даттатрейя, где месяц назад жили наши отшельники Кришна и Артур. В джунглях, под густым сводом деревьев стало совсем темно хотя небо радовало время от времени проглядывающим сквозь облака солнцем. Горная речка наполнилась свежей дождевой водой, радостно бурлила среди каменистых берегов, образуя каскады водопадов и ванны с прозрачной водой бирюзового цвета.

Мне не хотелось идти вдоль реки через весь лес и выходить наверх привычным путем, которым пользуюсь каждый день. Поэтому стал искать тропу, ведущую наверх, к зимней стоянке отшельников, а оттуда рукой подать до вершины горного плато. Где-то ползком, местами — согнувшись в три погибели я обходил лесной завал, и с конце концов найдя заветную тропинку, стал быстро подниматься наверх. После майского урагана лес до неузнаваемости изменился, в нем почти не осталось прежних ориентиров, повсюду свежие ветровалы, безжалостный тропический шторм превратил его в месиво из упавших древесных стволов, опутаных колючими лианами. В таких местах без мачете попросту нечего делать, но я все же решился идти дальше.

Кроме набедренной повязки никакой другой одежды на мне не было, упаковал ее в водонепроницаемый пакет и спрятал в наплечную сумку ещё до переправы через реку. Собирать на одежду влагу с мокрых кустов совсем не хотелось, ее потом попросту негде будет сушить. В таком виде прямо как Маугли я пробирался через очередной лесной завал, и в какой-то момент окончательно увяз в хаотическом нагромождении спутанных в клубок ужасно колючих лиан. Дальше тропы не было, она давно закончилась, меня поглотили дикие непроходимые джунгли. С большим трудом удалось выбраться на каменистое дно ущелья, тоже местами заваленное ветками деревьев, и постепенно подняться наверх несколько это было возможно.

Где-то слева уже должно быть высокое, могучее дерево Даттатрейи, но я не смог его найти, всюду — до неузнаваемости изменившийся пейзаж, как будто здесь никогда не ступала нога человека. Возвращаться обратно стало уже слишком поздно, я очень медленно, как герой какого-то фильм о путешествиях по затерянному миру диких джунглей, пробирался как мог сквозь сплетения адских лиан, все время готовых впиться в тебя своими острыми и загнутыми назад как острие рыболовного крючка, шипами. Несколько таких зацепок в меня всё-таки впились, сразу испытываешь резкую боль, начинает течь ручеек крови. Видимо, природа специально создала эти растения для того, чтобы они охраняли покой дикого леса и не пускали в него не только людей, но и любых крупных животных.

В одном месте мне попалась красная ленточка, повязанная на кусте, точно помню — ими была маркирована тропа наверх, но она попросту исчезла под завалами. Долго, крайне осторожно я пробирался все выше туда, где за густыми зарослями светило яркое солнце, и где, наконец, не будет этих жутких лиан-ловушек. Вскоре показалась первая каменная кладка, остатки некогда существовавших террас для огородов местных жителей. Это уже добрый знак, значит скоро будет выход на плато, где таких террас множество. Любые испытания в нашей жизни заканчиваются, так и в моем случае вскоре впереди, за густым подлеском показались вначале небольшие полянки, поросшие мелкой травой, а затем и обширные луга, сплошь покрытые зеленью. Я выбрался на плато совсем в другом месте, где никогда прежде не ходил.

По голубому небу плывут облака, всюду щебечут птицы, под ногами -мягкий ковер из свежей травы и мелких цветов, над ними порхают бабочки… Я быстро сориентировался и направился по грунтовой дороге в сторону Керима. Кроме нескольких ссадин на теле лианы оставили след на оранжевой накидке, проделав в ней большую дыру; всё же где-то мне удалось зацепиться и этой любимой тряпочкой, используемой в качестве подстилки, накидки, шарфа, набедренной повязки, тюрбана, иногда — полотенца и т.д. Хорошо жить в Индии, в вечном лете; здесь можно ходить, обмотавшись одной тряпкой, а вторую накинув на плечи!

Моя очередная поездка в Мандрем оказалась более содержательной нежели предыдущие. Непостижимым образом погода дала возможность прогуляться на обратном пути вдоль океана и при этом не попасть под дождь. Зато стоило вернуться домой — начался ливень, который не прекращался до позднего вечера. Пока я шел к пляжу по узким улочкам опустевшего без отдыхающих Мандрема, ко мне присоединился очень симпатичный пес с ошейником. Он бегал по дороге и пытался гоняться за проезжающими автомобилями, возможно, бедолага потерялся, выбежав из автомобиля и теперь не знает куда податься. Рослый, светло-коричневого окраса, с рыжими глазами, — настоящий красавец. Он сразу проникся доверием ко мне и побежал рядом, многие собаки здесь делают так в том числе чтобы беспрепятственно пройти по территории, контролируемой другими псами.

Я потискал его за ушками, поблагодарив за доверие, и мы вместе отравились в путь к шумящему прибойными волнами океану. Ленивые собаки, ещё не проснувшиеся после затяжного ночного дождя, время от времени тявкали, пару раз даже выбегали к нам чтобы познакомиться поближе, но не проявили агрессии. Одной суке этот кобелек настолько понравился, что она увязалась за нами чтобы провести с ним как можно больше своего собачьего времени. Вскоре мы спустились по деревянной лесенке на песок пляжа, я несколько озадачился слишком высоким приливом, впервые видел как вода практически затопила все вокруг и плещется возле прибрежных построек. Путь к пляжу Мандрема нам преградила река, впадающая в этом месте в океан.

Проблема заключается в том, что майским ураганом снесло все деревянные мосты через речку, а в прилив высокие волны, вода очень мутная и не видно дна, придется искать брод и пробираться на ощупь. Я разделся, взял в руки наплечную сумку чтобы не замочить ее, выбрал то место, где пересекал речку в прошлый раз, там сохранились развалины моста, и направился в путь. Течение в этом месте оказалось сильнее обычного, но мне удалось устоять на ногах, максимальная глубина — по грудь. На всякий случай подняв высоко над головой сумку с вещами, я без особого труда перешёл реку и оказался на песчаном пляже. Собаки на такой шаг не решились, суетно бегая вдоль реки в поисках переправы. Наверняка они умеют плавать, просто не решаются без особой нужды заходить в воду.

Это было первое форсирование реки в тот день, но далеко не единственное. По пути в Арамболь мне встретилось несколько групп рыбаков, распутывающих сети у длинных, красочных лодок, и даже фотосессия для молодоженов, проводимая местным индийским фотографом. Приливные волны набегали на берег, почти полностью скрывая обычно очень широкий пляж, и мне вспомнились прежние прогулки вдоль океана, когда столики прибрежных кафе с горящими на них свечами отражались в тонком слое воды, пришедшей во время прилива. Огромный купол звёздного неба на мокром песке или яркая полная луна.. это прекрасное зрелище запало в душу. Сейчас все совсем по-другому, но и в несезон эти места обладают особой притягательностью…

Разумеется, не мог пройти мимо любимой кафешки «Нежный кокос», по пути с пляжа пара, приехавшая из Ченная, попросила меня сделать с ними селфи. Как-никак светлокожие люди сейчас даже в туристическом Гоа — это большая редкость. В «Кокосе», как обычно, заказал порцию идли, на этот раз без молочного чая, подзарядился калориями, поблагодарил хозяина заведения за вкусный обед и направился дальше в сторону Керима. Пляж Арамболя во время прилива почти полностью ушел под воду, большие волны несут на него много мусора, поэтому выглядит сейчас это излюбленное среди туристов место не очень презентабельно. Быстро преодолев пустые торговые ряды с закрытыми лавками и валяющимся повсюду мусором, я оказался за мысом, у выхода на пляж КалачА.

И тут передо мной возникло очередное препятствие — в прилив крохотный ручеек, текущий из озера Sweet lake, превратился в широкую реку; мутные волны океана добираются до озера и наполняют его морской водой. На берегу стоял в растерянности индус, не зная как попасть на пляж. А наверху, у бунгало несколько спасателей дружно смеялись, общаясь между собой. На том берегу реки бывалый пёс зашёл в воду и пытался формировать ее, да все никак не решался из-за волн. Я спросил у спасателей какова глубина речки один показав «по грудь», спросил меня «тебе куда надо дойти?» «Мне — в Керим», — Ответил я и, видя как пёс все же решился переплыть речку, встретил его, погладил за смелость, разделся и пошел искать брод в том самом месте. Пёс оказался смышлёным, самое спокойное место с относительно ровным дном оказалось именно там. Выждав интервал между волнами, я беспрепятственно выбрался на противоположный берег, лишь слегка задев под водой коленом большую каменную глыбу.

Подлинно живыми нас делают эмоции, их спектр поистине огромен, не каждую эмоцию можно точно назвать и описать словами. Так, между крайними проявлениями полярных эмоций существует великое многообразие оттенков, они составляют сложный «узор» в жизни человека, наполняя нас все новыми переживаниями. Отказ от эмоций бессмысленен и невозможен по определению, но стремиться к их «выравниванию», исключению крайних проявлений действительно стоит. Потому что любая крайность вредна, используя большой спектр возможностей и исключив крайности, мы можем сделать свою жизнь более яркой, мудрой, осознанной. И, главное, перестать расходовать излишне много жизненной энергии, которая особенно сильно утекает в моменты проявления крайне негативных (да и позитивных, кстати, тоже) эмоций.

Перечитав вчерашний пост, я хотел было его поправить и смягчить некоторые моменты, но в итоге все оставил как есть. Просто вчера с утра было такое состояние души, при котором пришла именно эта информация, она в любом случае полезна даже если выглядит излишне пессимистичной. Конечно, не все так запущено, и если говорить о проявлениях крайних эмоций, например, гнева, то мои личные достижения за минувшие несколько лет практики поистине огромны, налицо очевидный рост. Но в то же время возникают новые задачи, куда более сложные, решать которые приходится постоянно. И все же, с течением времени мне становится намного проще делать это хотя бы потому, что теперь известен общий алгоритм действий, а привычка наблюдать за собой позволяет выявлять все новые несовершенства и постепенно устранять их.

А ощущение будто стало только хуже, вполне объяснимо: чем больше работаешь над собой — тем выше твои требования к самому себе и, следовательно, любые несовершенства, на которые раньше попросту не обращал внимания, становятся очевидными. Находя их, иной раз ужасаешься своим открытиям: «Как я мог со всем этим жить и даже не замечать очевидного? Сколько же их ещё и когда они наконец закончатся?» То есть, духовный путь — это именно Путь в прямом смысле этого слова, он имеет точку входа, с которой начинается твое увлекательное, волнующее путешествие в Бесконечность, но никто никогда не знает где и в какой момент времени будет точка выхода. Если она вообще существует.

Я читал у некоторых продвинутых авторов о самадхи и был немало удивлен тому, что на самом деле даже состояние Просветления имеет как минимум 12 уровней, и разные виды самадхи открывают ищущему различные области духовного мира. При этом, если я правильно понял, из всех видом самадхи только один ведёт к полному растворению Души (Атмы) в изначальном Абсолюте (Параматме), к окончаиельному выходу из колеса Сансары. Все остальные 11 видов не что иное как промежуточные стадии осознанности, своего рода ступени на долгом и тернистом пути к абсолютной Истине. Так уж повелось с древнейших времён, духовная наука очень точна сродни высшей математике или физике, в ней четко описаны все промежуточные состояния, которые испытывает человек на пути к себе-истинному. Ты не можешь форсировать события, перепрыгнуть через любую из ступеней. Путь на нее закрыт до тех пор, пока не усвоил предыдущий фактический материал, не сдан экзамен и практическая часть.

На пути ищущего расставлено много ловушек, дорога усеяна опасностями,, на ней множество развилок и нет прямых указателей. Но когда научаешься прислушиваться к тихому голосу своего сердца, где звучит глас истины — ты всегда чувствуешь защищённость со стороны высших сил, ведущих тебя верным путем. Оступившись, упав, свернув не туда, ты получишь подсказку и вернёшься на главную магистраль развития, но для этого надо жить в полном доверии прежде всего к самому себе, к Высшему, которое всегда за нас, в любой жизненной ситуации, даже самой трагической, и, казалось бы, безысходной. Божественное ведет нас верным путем, разумеется, если мы в состоянии это осознать и принять.

Кто такой Джаянт? (джая — «победа/победный»», санскр.) Это Воин Света, тот, кто побеждает двух главных и самых коварных врагов, существующих во Вселенных — темная,сторона ума и эго. Все темные силы происходят из этих двух, присутствующих в каждом человеке, в некоторой мере — даже в реализованном. Победив свой собственный ум, войдя в его темные глубины, в эту «черную дыру невежества», ты найдешь бессчетное множество тенденций-программ, управляющих всеми твоими жизнями. Став хозяином самого себя, мыслей, чувств и действий, ты становишься Свами («хозяин самого себя/самодостаточный», санскр.). Эго — «ложное я», специфическая надстройка ума, ошибочная концепция самоидентификации, создающая хаос мыслей и заставляющая нас страдать из жизни — в жизнь. Победив двух своих врагов, ты становишься проводником лучезарной энергии Творца, там больше не существует ограничений, и тебя самого больше нет как концепции ума, а есть только Высшее, и ты — не отдельность, не самость, а неотъемлемая часть Его. «Я есть Атма, я есть Брахма