Рубрика: Блог

В нынешнем году здесь, в предгорьях Гималаев, очень необычная погода. В это время года бывает очень жарко и сухо, в прошлые годы температура воздуха в апреле и мае поднималась до +48*С. А сейчас максимум +31, по ночам так вообще +14, что для Индии, мягко говоря, прохладно. Впрочем, в январе я здесь откровенно замерзал, было холодно и зябко, хотя снег в этой части Гималайских гор никогда не выпадает.

Помню как грел ноги в ведре с горячей водой на ночь чтобы согреться. А вот днём пару часов можно было даже загорать на песчаном пляже у Ганги. И купаться в студёной воде. Беда в том, что в зимние месяцы здесь нет отопления, оно попросту отсутствует. На электричестве индийцы все время экономят, в том числе хозяева отелей. В дорогих местах для обогрева используют кондиционеры, но для меня это непозволительная роскошь.

Так вот, погода сильно изменилась и отличается принципиально от нескольких прошедших лет. А вот Ганга стабильно течет, неся свои бирюзовые воды между скальными обрывами. И сейчас по ней никто не сплавляется на рафтах, стало абсолютно тихо. Рафтинг на Ганге пользуется огромным спросом прежде всего у самих индийцев и, разумеется, у многочисленных в прошлом зарубежных туристов. Но в эти дни над Гангой стоит загадочная тишина, ее святые воды не оглашаются восторженными воплями индийцев, мчащихся на надувных плотах по каменистым перекатам.

Нас надолго к реке тоже не пускают, официально подходить к Ганге запрещено, но каждое утро, идя к знакомой тётушке, торгующей с лотка фруктами, я покупаю килограмм бананов и по не приметному узкому переулку захожу на гхаты — ступенчатую набережную чтобы поприветствовать мать Гангу. Там же обнаруживаю несколько местных жителей, совершающих традиционное (и обязательное) утреннее омовение. Несмотря на запреты властей.

Стоит выйти на улицу как тебя тотчас же обступают коровы и подбегают местные псины. Все хотят есть, и конечно, ношу с собой угощение для них. Пусть понемногу, но хватает всем. Коровы и быки очень любят кожуру от бананов, благо у меня каждый предыдущий день накапливается ее небольшой пакет. Животные с удовольствием принимают еду из рук. Собак подкармливаем сухариками, печеньем и хлебом. Хотя у них есть хозяева, все все равно попрошайничают скорее по привычке чем с голоду.

О том, как благополучно решился вопрос с питанием, я уже рассказывал ранее, все-таки на «бич-пакетах» хоть и можно протянуть долго, как в 1990-е, но совсем не полезно. А нормально питаться пару раз в день очень важно в условиях глобальной изоляции, когда все вокруг закрыто. Впрочем, наши соседи по комнатам, аргентинцы умудрились договориться с хозяевами отеля и добыли у них электрическую плитку, на которой готовят в коридоре.

Понемногу, день за днем жизнь идет своим чередом; где то впереди брезжит надежда, что рано или поздно карантин снимут, и можно будет свободно передвигаться по живописным окрестностям. По крайней мере, как и раньше, посещать любимое место на берегу Ганги, среди каменных глыб, проводить там как можно больше времени в животворящих энергиях Гималаев.

День за днем проходят почти незаметно, моя жизнь в Ришикеше вошла в привычное русло в силу важного психологического фактора: в течение 21 дня формируются новые привычки и утрачиваются прежние. Пройдя все стадии от недоумения и отторжения, бунта и неприятия вплоть до согласия, принятия и покоя, я тем самым проследил на собственном опыте как работает этот закон в конкретном случае. Чпсть привычек, что были мне свойствннны ранее, до «блокировки», как-то ушли сами собой, им на смену появились новые.
Это — своего рода защитная реакция организма, который просто физически не может находиться в состоянии постоянного стресса и неприятия ситуации. Рано или поздно включается режим торможения, и мы спокойно начинаем воспринимать все то, что вызывало наше неприятие, протест и даже агрессию. Я смирился с тем, что попал в некую «западню», из которой есть только один адекватный выход — ждать окончания глобального карантина, не проявляя нетерпения, не пытаясь действовать наперекор решению властей, нарушая режим комендантского часа.
Вначале не только мне, но и большинству людей было очень сложно смириться с тем фактом, что наше право на свободу передвижения жестко ограничили, и любые попытки им воспользоваться встречали жесткое сопротивление полиции вплоть до оскорблений в наш адоес. Сейчас я понял и принял тот факт, что эти люди (полицейские) находятсч на работе, и в их служебные обязанности входит следить за общественным порядком. Не стоит испытывать судьбу и лезть нарожон так как система все равно окажется сильнее, а платить огромные штрафы мне нечем (и незачем), быть битым полицейскими дубинами — ненужное и вредное приключение, а сидеть месяц в индийской тюрьме в одной камере с толпой уголовников вообще не входит в мои жизненые планы.
Потому спустя некоторое время я полностью успокоился, смирившись с неизбежным, и полностью переключился на самое увлекательное занятие — самосовершенствование. Благо для этого сейчас имеется столько свободного времени и возможностей! Пусть временно нельзя находиться часами на берегу реки Ганги, я живу в гостевом доме, с крыши которого Ганга прекрасно видна, она течет в 100 метрах отсюда. И сейчас, когда пишу эти строки, как раз сижу на крыше, любуясь красочным закатом и спокойной гладью воды в святой реке.
Еще большим стимулом является мое окружение: все 7 иностранцев, живущих в нашем гестхаусе — практикующие йоги, каждый занимается йогическими практиками по своей программе, и это создает прекрасную атмосферу вовлеченности во всеобщее движение к самосовершенствованию и саморазвитию. В такой атмосфере с удовольствием занимаешься практиками йоги и медитации, никто друг другу не мешает.
С едой тоже наконец вопрос решился самым замечательным образом. Поскольку кухни нет, готовить негде, а весь общепит, где я обычно питался, закрыт на неопределенный срок, появилась семья наших соотечественников, прекрасные люди, живущие в Ришикеше уже даано, и они вызвались доставлять еду собственного приготовления всем в ней нуждающимся. Теперь за 100 рупий в день я питаюсь домашней едой — завтраком и обедом, которую доставляют прямо в гостевой дом. Причем, хотя готовят они в-основном, блюда индийской кухни, кладут умеренное количество специй, не используют перец чили, который мой организм отторгает и не переносит в-принципе.
Когда нельзя появляться на улице, можно сидеть на крыше отеля, здесь же заниматься йогой, загорать, читать, писать, общаться. Вчера вечером, например, был потрясающе красивый закат; со стороны Гималаев пришла гроза, которая долго и грозно рокотала поблизости, а потом, когда соасем стемнело, вырвалась из глубокого ушелья, по дну которого течет Ганга, и устрлила фееричное световое шоу. Мы как зачарованные любовались яркими вспышками молний, раскатами грома, шумом порывов ветра и запахом дождя до тех пор, пока сильный ливень не накрыл и сам Ришикеш.
За месяц карантина возникли новые привычки, улеглась некоторая спесивость, суетность, стремление к частой перемене мест. Войдя в этот режим, мне кажется, можно сколь угодно долго находиться в карантине. Тем более, по предварительным прогнозам он скорее всего продлится в мае, а может быть и в июне-июле. Конечно, не хватает чисто физической подвижности, возможности много ходить, гулять, лично общаться с людьми вне пределов отеля, хотелось бы вернуться к своей любимой деятельности — проведению путешествий по Индии и Непалу… Но все отложено до лучших времен, в том числе и возможность заработать средства на текущую жизнь. Это несколько удручает.

Апрель и май — это «индийское лето», самый сухой и жаркий сезон в году. Ровно год назад я томился от сильной жары в Ришикеше, когда каждый день температура воздуха достигала +47*С, разумеется, в тени, не было ни капли дождя. И вот, в то же самое время я вновь оказался волею судьбы в Ришикеше, хотя согласно всем своим жизненным планам должен был быть в Непале. Жизнь вновь внесла свои коррективы, а Сущее как будто смеясь, заперло нас всех в четырех стенах на долгие недели и даже месяцы.

В нынешнем году не так жарко, всего лишь +30, а по ночам — приятная прохлада +14. Дождей тоже нет, лишь изредка живописные, свинцового цвета тучи сгущаются над Гималайскими горами и уходят прочь, в недра огромной горной страны, которая здесь, в Ришикеше только начинается. Для меня эти места всегда связаны с «остановкой ума», долгими многочасовыми медитациями на берегах священной Ганги, торжественными вечерними пуджами на берегах живой богини Ганга Дэви, пестрыми толпами колоритных паломников со всех уголков Индии…

И то, что происходит сейчас, выглядит совершенно необычайно, как будто некая параллельная реальность. Ришикеш опустел, мощные духовнве энергии Гималаев окутали все вокруг, вводя в состояние непрекращающегося транса. Мне даже не требуется выполнять те или иные духовные практики; состояние медитации приходит само собой, естественно и неотвратимо.

Оно стало геотьемлемой частью моего существа. Нельзя сказать, что этого не было раньше. Конечно, и прежде обнаруживал себя в возвышенном состоянии где-нибудь на берегу Ганги, среди камней, с удивлением осознав, что пробыл в «здесь и сейчас», вне времени и пространсива уже несколько земных часов кряду. Но сейчас все совсем по-иному, как будто весь мир остановился, уснул, замер в медитативном трансе.

И еще очень странный момент: мой духовный Мастер, гуру Свами Прем Самдарши все это время находится здесь, в соседнем районе, всего в нескольких сотнях метров от места, где живу. Мастер в своем ашраме с несколькими другими учениками, и здание видно отсюда, но попасть туда невозможно потому что между нами — стремительный ледяной поток Ганги, а мосты блокированы полицией, по ним запрещено ходить. Это похоже на какую-то шутку высших сил. И в прошлый свой заезд я не смог попасть на встречи с Гуру, придя 15 ноября в ашрам, обнаружил лишь бригаду, строителей; все было закрыто на капитальный ремонт.

Мне удалось встретиться с Мастером только в феврале, в штате Гоа, на традиционных зимних сатсангах (публичных встречах) и даже принять участие в праздновании Дня Рождения гуру. И вот… сейчас стою на коыше отеля, смотрю на ту сторону реки, и вижу ашрам, до которого можно добраться разве что по воздуху… Очень странное ощущение. Все происходящее похоже на чью-то оригинальную шутку.

Но мы, восемь иностранцев, что волею судьбы оказались надолго заперты в этом дивном месте, граждане России, Индии, США, Израиля и Аргентины, усиленно занимаемся йогой и медииацией, каждый — по своей программе, «на своей волне». Никто не робщет, не проявляет беспокойства, принимая все то, что происходит, как данность, видимо, необходимую всем нам для проверки силы духа и искрености в стремлении к движению вверх по духовной перспективе.

Догорают яркие краски заката, снизу, от Ганги доносится звон колокольчика — это брамины проводят камерную Ганга Арати, без прихожан и туристов, только для любимой всеми нами святой реки, которая и не вода вовсе, но поток неиссякаемой очистительной энергии Творца! Мы верим в то, что силой молитвы мир будет спасен и очищен неиссякаемым потоком божественной Любви, принявшей на этой планете облик прекрасной реки-богини, несущей бирюзовые воды со склонов высочайших гор Земли — Гималаев.

В этой внезапной тишине, воцарившейся над измученной, истерзанной нами планетой, ярко, в полную силу вспыхнули искрящиеся звезды на ночном бархатно-черном небосводе, над огромными Гималаями. Кристальной чистоты воздух наполнился запахами трав и цветов, дружным стрекотом цикад и сверчков, криками ночных птиц и трубным зовом слона, пришедшего на водопой к святой реке Ганге.
Человечество как будто остановилось, замерло, возможно, чтобы осмыслить свой Путь, туда ли мы идем, куда вообще зашли и стоило ли оно того… Ничто не тревожит изначальную, безмерно прекрасную благодать дикой природы, как будто прислушивающейся к нам, семи с половиной миллиардам своих нерадивых детей, загнавших себя в эволюционный тупик дурацкими концепциями беспрерывного и поступательного экономического роста, озабоченных наращиванием своего благосостояния, качества и продолжительности жизни.
Мать прислушивается к нам, она, уважая нашу свободу выбора Пути, терпеливо ждет момента, когда мы уже вдоволь наиграемся во асе свои концепции и философии, натешим свое эго. И когда нам надоест все это, мы рано или поздно вернемся к ней, постаревшей и немощной, с жилистыми, трясущимися от слабости руками, с усталыми, выплаканными за тысячелетия разлуки глазами, подернутыми пленкой старческой катаракты, но в то же время зрячими, пронзающими нас насквозь, заглядывающими в самое наше существо. Туда, где осталась еще хотя бы крупица любви и божественного Света.
Она обнимет нас, рыдающих от осознания груза ошибок, прижмет к своей иссохшей груди и, ни слова не говоря, благословит как когда-то в далеком детстве. В тот момент мы окончательно прозреем, поняв одну простую и очень важную вещь: миром правят не президенты и политики, не святые отцы и олигархические кланы, не биржевые курсы валют и не котировки акций, не миллионы баррелей нефти и даже не пресловутое «теневое правительство» со всеми его вассалами. Нет! Миром правит ЛЮБОВЬ. Безусловная, бесконечная, всеобьемлющая как любовь матери.
Остановись, прислушайся пока на это есть время, прими это, вспомни об этом… И никогда ничего не бойся. Потому что сила любви непобедима, ибо это и есть Бог! В каждом из нас, и в малом, и в большом, от огромной галактики до мельчайшей бактерии и вируса, атома и молекулы. Помни о том, что когда ты тотально в Любви — ты неуязвим, и все сущее будет ликовать, праздновать вместе с тобой эту великую победу… Победу духа над материей!
Из святой Индии, от подножия Гималаев, с берегов реки Ганги…
Ом

Приключение длиною в жизнь продолжается; вчера стало известно о том, что власти Индии продляют действие режима ЧС и комендантский час на всей территории страны еще как минимум на полмесяца. Таким образом, отсидев 3 недели взаперти, 1,32 миллиарда жителей страны остаются на карантине до начала мая. Что и следовало ожидать… Никаких поблажек и послаблений. Интересно, насколько хватит терпения и выдержки у тех же 200 миллионов наемных рабочих, не имеющих гарантированного заработка и стоявших в огромные очереди каждое утро на биржах труда чтобы получить хоть какую-то работу на день с зарплатой 150-200 рупий?

После введения карантина и закрытия пунктов предоставления временной работы эти люди оказались брошены на произвол судьбы, не имея средств к существованию. Соответственно, и семьям им стало нечего отправить; большинство из них проживает в деревнях и селах, где работу найти нереально, поэтому единственная возможность свести концы с концами — это приехать в крупный город. После закрытия городов начался массовый исход таких людей обратно в деревни и села, многие из них шли пешком 700-1000 километров и более, часто вместе с детьми. Общественный транспорт на тот момент уже не работал.

Полиция не создавала им больших проблем, а социальные службы организовали бесплатную раздачу еды. Государство сейчас заботится хотя бы о том, чтобы самые неимущие слои населения не испытывали голода. Но ресурсы и возможности социальных программ весьма ограничены. И далеко не каждый штат Индии в состоянии позаботиться о своих жителях таким образом. Что будет дальше, как сложится жизнь этих людей, где они будут искать средства к существованию — неизвестно…

Бездомным бродягам, которых в Индии тоже миллионы, временно предоставили жилье в палаточных лагерях, по всей территории страны развернуты 21000 мест временного проживания неимущих. Их будущее тоже весьма туманно. Для тех, кто не в курсе, поясню, что в индийском обществе традиционно с древнейших времен действует кастовая система. Несмотря на ее официальную отмену, на бытовом уровне касты до сих пор существуют, и это не позволяет миллионам жителей страны получать качественное образование, медицинское обслуживание, иметь свое жилье и т.д. То есть, если ты, предположим, родился в семье касты мусорщиков, живущих на свалках и в мусорных кучах, то ты всю свою жизнь будешь собирать мусор и жить так же, как твои родители. Других вариантов попросту нет.

Здесь, в поселке Лакшманджула, практически не видно садху и вообще йогов-аскетов, не стало уличных попрошаек. Полиция расселила асех по временным лагерям и ашрамам для исключения инфицирования людей и рапространения болезни. Такое тоже наблюдается в моей практике впервые. Здесь в нескольких ашрамах (духовных школах) всегда раздают еду малоимущим, это — древняя традиция милосердия.

Согласно ей, человек, освобождающийся от всех материальных благ и привязанностей, уходит в свободное путешествие по миру, полагаясь только на милость божью. Работать таким людям нельзя равно как и выпоонять какую-либо функцию в общественной жизни, питаются и живут садху только за счет подаяний. Поделиться с садху едой или деньгами считается большой духовной заслугой, через это действие обычный мирской человек очищает свою карму. То есть, деление — это древняя ведийская традиция. В течение дня каждый индуист должен поделиться пищей с богами, предками и животными. Это — залог благополучия, достатка и благой кармы.

Сегодня 30-й день моего карантина в Индии. Истерия по «короне» началась в Керале 13 марта, когда в нашем туристическом поселке Varkala beach выявили одного итальянца с признаками новомодного гриппа. С тех пор нас всех посадили под домашний арест, которому нет ни конца, ни края. За это время я успел переместиться через всю страну, с самого бога Индии на ее север, с Малабарского побережья Индийского океана — в Гималаи. Ещё до так называемой «блокировки», то есть полного закрытия всей страны как снаружи, так и внутри.

Честно говоря, все это уже порядком надоело. Индийские СМИ анонсируют сегодняшнее заявление премьера Нарендры Моди о дальнейшей судьбе «блокировки». Населению страны в количестве 1,32 млрд.человек интересно, когда закончится комендантский час и восстановится нормальная жизнь, или хотя бы ее подобие. Индия не богата, у нее нет огромных золотовалютных запасов, месторождений нефти и газа. По данным тех же СМИ правительство находится пока в неопределенности — что делать дальше, вводить аналогичные драконовские меры и продолжить уничтожение экономики либо открыть часть штатов с наиболее благополучной обстановкой. За время «блокировки» по подсчётам экономистов страна уже потеряла свыше $230 млрд.! Если так пойдет и дальше, экономика Индии будет разрушена, и ей уже не восстановиться в ближайшие годы.

Самые социально незащищённые группы населения (таковых сотни миллионов) стремительно нищают, им грозит голод и полная потеря возможности заработать средства к существованию. Если люди не умрут от пресловутой «короны», они умрут от голода, роста преступности, суицидов и множества других болезней. Когда человека мучает голод и нечего терять, когда он не с состоянии кормить свою семью — он пойдет на все!

Непростая ситуация на самом деле. И для нас, иностранцев, кто оказался волею судьбы в Индии в этот переломный момент мировой истории (=истерии) это — отличная возможность лучше понять менталитет ее жителей и их истинное отношение к нам. Ко счастью, мне удалось беспрепятственно добраться через все кордоны и блокировки до Ришикеша, а точнее, поселка Лакшманджула, что на святой реке Ганге, в Гималайских горах. Он изначально строился как международный центр йоги, и здесь достаточно лояльное отношение к иностранцам хотя бы потому, что нынешние поколения местных жителей выросли в окружении приезжих из многих стран мира. Они хотя бы не пугаются при виде светлокожих и не орут «корона!» Хотя и с этим мы здесь уже сталкивались.

Единственно кто проявляет редкостную неадекватность так это некоторые полицейские, от которых достается всем, в том числе и местным жителям. На нас орут, замахиваются дубинами, посылают куда подальше из Индии, но хотя бы пока не бьют. Видимо, пока есть такая возможность, вымещают все свои комплексы и злобу на иностранцах, когда ещё появится такая возможность — безнаказанно орать гадости белому человеку?? Да бог с ними, это все истерия, не более того. Главное — мы здесь держимся вместе и выживаем на последние оставшиеся и уже занятые у друзей и родных средства, оказавшись в ловушке, из которой пока нет выхода.

Несмотря ни на что мы здесь, конечно, не унываем. А на закидоны некоторых индийцев смотрим с должным юмором и состраданием. Помимо меня, в гостевом доме живут двое наших соотечественников — Роман из Иркутской области и Люба, большей частью путешествующая по Индии и Непалу, так же как и я. В соседних гестах тоже есть русскоязычные ребята и девчата из Беларуси и с Украины, мы частенько встречаемся на улице по утрам, когда на 3 часа снимают комендантский час, общаемся и обменивеемся позитивом.
Сегодня стояли в узком переулке впятером, плюс несколько коров с телятами и собак. Из-за закрытой стеклянной двери нас предупредил жестами владелец одного из гестхаусов чтобы держали дистанцию дабы не огрести от копов. Сейчас по правилам военного времени нельзя ходить даже вдвоем, наличие маски/респиратора обязательно. Ну да, нарушаем постоянно, что с нами поделаешь? Тем более в узком переулке, где ширина самой улицы от силы полтора метра, тут не удержишь дистанцию. К тому же, глупости все это.
Сегодня снаружи намного позитивнее, копов в это время не было видно вообще, видимо, уехали куда-то по делам, орать и дубасить палками кого-то другого. Поэтому улочка Лакшманджулы стала более оживленной, люди с наслаждением вышли под утреннее солнце закупить овощей и фруктов, сухарей и вкусняшек в тех немногих магазинах, что открыты в это время. Мы с Ромой и Любой проскользнули в узкий проулок и вышли на берег Ганги, сверкающей чистотой. В этом месте она становится, намного шире, затем стремительно несет свои воды по каменистому перекату.
Выставив Любу на шухер на случай появления полицаев, мы совершили традиционный утренний заплыв и омовение, которое на берегах святой Ганги просто обязательно. Вскоре пришел парень-европеец, присоединился к нам. На самом деле, по новым правилам даже подходить к реке запрещается, за нахождение на берегу без уважительной причины положен большой штраф либо один месяц тюрьмы! Вы можете себе представить что творится в головах тех чинуш, что разработали и одобрили эти правила? По индуистской традиции ритуальное омовение в водах священной Ганги является обязательным. Индусы запретили индусам подходить к самой священной в индуизме реке Ганге! — Невиданное святотатство.
В-общем, пошли они нафиг! Мы совершили омовение, зашли в крохотный храмик Шивы, что прямо на гхатах (ступенчатой набережной), воздали дань Махадэву и направились домой. Ко счастью, сегодня обошлось без окриков полицейских, сигналов и мигалок. Вот так бы и было впредь…
Вчера, кстати, успешно прошла всенародная акция по изгнанию опостылевшей «короны». Как и прежде, инициатором ее был Нарендра Моди, премьер-министр страны. В 9 вечера все жители и гости (не особо желанные ныне) Индии вышли на улицы с горящими свечами в руках, в небо взлетели фейерверки, взрывали петарды, дружно кричали мантры Шиве. В ход пошли не только свечи, но и фонарики, масляные светильники «дипа», светодиоды смартфонов и т.д. Оказывается, в Ришикеше сейчас живёт немало людей; городок наполнился светом, исходящим от каждого. Быть может, Небо услышит совместную просьбу почти полутора миллиардов человек Земли и сжалится над всеми нами?.. В любом случае, было красиво и жизнеутверждающе.
Подобная всеиндийская акция состоялась 22 марта, правда днем и без свечей. Тогда грохотали кастрюлями, сковородками, гонгами, дудели в трубы и взрывали петарды. Вроде бы тоже нечисть изгоняли всей страной ? Так что, в Индии вполне можно жить в любой ситуации, даже будучи запертыми на 21 день и фактически лишенными свободы передвижения.

Не люблю писать о негативных вещах, но пришло время поделиться тем, что наболело за минувшие три недели карантина…

Живя в мире двойных стандартов, постоянно вижу примеры вопиющего беззакония. И здесь, в Индии, стране, перенаселённой, развивающейся и полной противоречий, все проявлено особенно ярко, иногда в самых уродливых формах. Пожалуй, нигде больше в мире не найти такого места, где величайшая духовная культура и самоотречение (которые здесь явно есть, но это ныне — очень большая редкость) сочетаются с глухим невежеством, безграмотностью и скудомыслием сотен миллионов людей.

Так, в течение всего лишь пары недель мы, иностранцы, из желанных гостей и ходячих кошельков превратились в «паршивых белых обезьян, разносящих пресловутую «корону». Если рядовые индийцы сейчас прилежно сидят по домам, принудительно и неожиданно запертые аж на 21 день (для начала), нам приходится иметь дело с вконец оборзевшими полицаями, которые по аналогии с фашистской Германией времён фюрера носят зеленовато-коричневую униформу. Сейчас их поведение напоминает гестаповцев.
Уверен, каждый из вас уже видел по телевидению кадры из Индии, на которых бравые стражи порядка с упоением безжалостно дубасят беззащитных индийцев бамбуковыми палками и дубинами. Впрочем, не только своих сограждан. Сейчас им дана команда «фас» свыше , и они по всей стране решили оторваться на оставшихся ещё в живых бедолагах иностранцах, тех, кто не успел или не смог выбраться из страны до неожиданного закрытия границ, отмены всех видов транспорта и тотальной блокады.

Люди из многих стран мира оказались заперты в средневековой дичи посреди враждебно настроенных миллионов индусов, которым в силу их глупости, необразованности и невежества легко внушили местные СМИ мысль о том, что все иностранцы — это гарантированный источник заразы, демонизированного «коронавайреса» (эгрегор похлеще дьявола). И началось… Самое безобидное — это когда на тебя с опаской и отвращением смотрят издалека и тычут в твою сторону пальцем, крича при этом «корона!» Я с этим столкнулся еше в Керале.

Потом начались гонения на всех иностранцев: наших соотечественников с малыми детьми хозяева отелей выгоняли на улицу без документов и вещей, выставляли из оплаченного авансом на месяц вперёд жилья. Иностранцев перестали селить в отели, предлагая при этом валить в свою страну (при отсутствии международного и местного авиасообщения), лишают возможности ккпить воду, еду и медикаменты, запирая в комнатах, отказывая в обслуживании в магазинах и аптеках. Методов для изощренных издевательств применяется великое множество.

Сейчас начались облавы, во время которых до тебя просто докапываются полицаи  на ровном месте, орут, размахивая перед твоим носом палкой и крича с безопасного расстояния  (из страха заразиться): «Вали вон из Индии в свою Россию, и больше никогда не приезжай сюда!» Вчера здесь, в Ришикеше копы арестовали двоих россиянок просто за то, что те ехали в магазин за продуктами. Не во время комендантского часа, когда передвигаться по улице нельзя, а в разрешённое для посещения магазинов время.

Одну из женщин  довели своими воплями до истерики, отобрали у нее арендованный скутер, документы, и угрожали тюрьмой. Она в отчаянии успела отправить сообщение с просьбой о помощи. Пытались связаться по телефонам «Горячей линии» с Генконсульствлм России в Дели — полная тишина, телефоны не отвечают. Нас за минувшие три дня уже три раза копы в самой грубой форме послали вон из Индии. Это вообще законно, это правильно?
Мы находимся в стране на основании виз, выданных Генконсульством Индии, мы не нарушаем законов, не занимаемся противоправной деятельностью, не разносим инфекций потому что абсолютно здоровы. Более того, я, например, уже 7 лет путешествую по Индии и минувшие 2 года фактически живу в этой стране. Что случилось, как в дурных головах этих людей произошла такая метаморфоза?

Нахожу лишь одно внятное объяснение случившемуся: они всегда были такими, просто скрывали свое истинное отношение к нам, иностранцам, свою ксенофобию — расовую, национальную и религиозную нетерпимость. Да, Индия больна ксенофобией, в ней большая часть населения презирает приезжих, и сейчас эта ненааисть проявилась в самых уродливых формах.

Мы стоически терпим все эти издевательства потому что попали в ловушку, в безвыходную ситуацию, по сути, мы в плену и лишены свободы. Но время идёт, и каждый из нас рано или поздно покинет Индию. Россия уже очень многое делает для того, чтобы помочь своим путешествующим гражданам вернуться домой, из этого средневекового мракобесия. Только вот с какими ощущениями и впечатлениями люди возвращаются отсюда и захотят ли они в Индию вновь? Скорее всего нет. Индийцы собственным  действиями уничтожают международный, въездной туризм, создают самый негативный имидж своей страны как одной из наиболее опасных и нежелательных для посещения.

И ещё…о пресловутой «российско-индийской дружбе», сотрудничестве, взаимопомощи и прочих красивых вещах и понятиях… «А был ли мальчик то…» — задам я вопрос. Если все в одночасье рухнуло когда пришла общая беда, и мы, граждане великой России, стали здесь изгоями, врагами и нам орут полицмены, (служители порядка и закона между прочим): «Валите вон в свою Россию’… Чью они позицию отражают находясь при исполнении служебных обязанностей? — Начальства? Государства? Правительства?

Сегодняшний день начался как обычно, с утреннего похода на берег Ганги, ритуального омовения в водах святой реки и медитации на песчаном пляже среди живописных камней.Мы с приятелем Ромой, памятуя о нелюбви местных полицейских к нарушению режима комендантского часа, поспешили до 10 утра вернуться с берега в город, но по пути нас ждала засада.

Несколько полицейских стояли на дороге возле того места, где тропа круто уходит вниз, на пляж. Они окружили нас, опасливо держась на расстоянии и всем своим видом показывая как будто мы — заразные, чумные. Рома и я заранее накинули защитные маски, ещё идя по берегу, чтобы не раздражать копов.

Нас грубо остановили, приказав не двигаться и начали задавать вопросы:
— Вы куда идете? В курсе что здесь проход запрещен, это — закрытая территория?
— Нет, впервые об этом слышим, мы возвращаемся в свой гостевой дом до начала комендантского часа, — ответил я.
— Кто вам позволил сюда ходить? — Перешел на крик один из полицейских.
— Мы каждый день здесь бываем, с 8 до 10 утра, занимаемся йогой у священной Ганги, — парировал я.
— Здесь запрещено ходить, вам разрешается ходить в это время только в магазин за продуктами или в аптеку, все остальное время вы должны находиться а своей комнате и никуда не выходить.
В ответ я лишь развел руками, и, видимо, этот жест не понравился полицейскому, судя по всему, какому-то более высокому по званию чем остальные, до кучи, самому низкорослому.

Он принялся на нас кричать, всё ещё держа безопасную дистанцию чтобы не заразиться «короной» от нас, «паршивых белых обезьян» (так в Индии между собой называют сейчас иностранцев). Скрепив дух, я не произнес ни слова, закрыл глаза и стал следить за дыханием чтобы успокоиться и не поддаваться на провокации.

Рома ещё что-то пытался выяснить, но грубость, с которой полицейские к нам отнеслись, не оставляла сомнений в том, если мы будем отстаивать свои права, то нас для начала побьют бамбуковыми палками как индусов, а потом увезут в отдел для дальнейшего разбирательства. Или сразу в тюрьму… Поэтому мы оба просто молчали.
— Из какой вы страны? — Прокричал индо-коп.
— Из России.
— Вот и убирайтесь в свою Россию, нечего вам делать в Индии.
— Хорошо, как только откроют границы — мы уедем из вашей Индии и больше никогда сюда не вернёмся, — ответил ему я.
— Вот и убирайтесь вон из нашей страны!
— Обещаю, я непременно уеду.

Мы медленно, в полной тишине побрели в свой гостевой дом, понимая, что оказались фактически в плену, у этих озлобленных, мнительных, суеверных туземцев, которые, если так пойдет дальше, будут уже физически уничтожать всех иностранцев, стоит какому-нибудь их крейзанутому лидеру заявить, что «виной всему — белые обезьяны, от них пришла «корона», на костер их!’ — И миллионы диких туземцев с радостью избавятся от всех нас, приехавших из цивилизованных стран и имеющих хоть какое-то понятие о свободе, правах человека…даже просто наделённых элементарным разумом и здравым смыслом.

Я уже писал о деградации индийского общества не раз, больше добавить нечего. На вчерашний день у меня был давно куплен билет на самолёт в любимый Непал, в Катманду. Но все границы закрыты, транспорт не работает, самолеты не летают, мир фактически находится в состоянии необьявленной войны… И мы здесь — заложники ситуации. Индия — очень красивая страна, с мощной духовной энергией, множеством природных и культурных достопримечательностей. Но…

Господи, дай нам сил сохранить разум и пережить все это…

Сегодня начался апрель, но никто здесь не шутит по поводу Дня смеха, никто друг друга не обманывает. Наверное потому, что в Индии этот странный праздник не отмечают вообще.Сейчас должен был завершаться весенний индуистский фестиваль Навратри, который обычно отмечается с размахом в течение 9 дней и 10 ночей. Но нынешняя череда весенних праздников канула в Лету из-за глобального карантина и комендантского часа в Индии закрылись все храмы. А ведь Ришикеш и Харидвар — это средоточие индуистской культуры всей северной Индии.

Люди проводят пуджи (богослужения) у себя дома. И в некоторых храмах, закрытых для посетителей, брамины тоже проводят праздничные богослужения, находясь один на один с божествами. Ганга Арати, традиционная «огненная» пуджа на берегах святой Ганги тоже не проводится уже давно. Наверное, это происходит впервые за всю историю Индии. Даже войны, оккупация, жуткие эпидемии холеры и чумы, мусульманские нашествия не останавливпли проведение этого древнего ведийского ритуала. А страх перед крохотными кииайскими вирусами остановил всю жизнь в стране с населением в 1,32 миллиарда человек!

Но каждый вечер я слышу с крыши закрытого на ключ отеля как неподалеку, на берегу Ганги звенит колокольчик пуджари, а над святой рекой разносится звук раковины. Это значит, брамины проводят Ганга Арати возле ашрама; живая богиня Ганга Дэви удовлетворена вниманием и почтением к себе, людской благодарностью и верой в Высшую Справедливость. Очень много написано о чудесных свойствах воды из главной священной реки Индии, с ее появлением связано множество легенд, одна другой удивительнее. Но факт остаётся фактом — вода из Ганги обладает невероятным очистительным эффектом, в десятки раз быстрее разлагает любую органику. Этой водой индийцы лечатся, восстанавливают свои силы и здоровье, Ганге поклоняются как живой богине, берущей начало от стоп Всевышнего.

Я совершаю омовения в студеных водах Ганги каждое утро, выходя на обширный каменистый плес, когда яркое солнце поднимается над вершинами окрестных гор и начинает припекать. Согласно традиции, в Гангу следует трижды окунуться с головой, произнося мантры или молитвы. Этот ритуал полностью очищает не только физическое тело человека, но все наши тонкоматериальные тела — астральное, ментальное и т.д. Ощущения после омовения в матери- Ганге не поддаются описанию, их стоит пережить непосредственно.

После омовения ухожу на песчаный берег реки, украшенный россыпями каменных глыб. Здесь я чувствую себя настолько комфортно и спокойно, как будто провел на этом плёсе не одну земную жизнь. Поблизости практикуют йоги, приехавшие из разных стран мира и застрявшие из-за карантина на неопределенный срок. Рядышком живут садху, местные отшельники, их легко узнать издалека по ярко-оранжевым одеждам. И, конечно, все мои знакомые, любимые ящерки, птички, обезьяны, собаки и множество других существ, находящих себе приют среди всего этого гималайского великолепия.

Мне даже не приходится выполнять какие-либо медитационные йогичеспие техники — состояние не-ума приходит само собой, автоматически, достаточно лишь закрыть глаза и абстрагироваться от внешнего мира. Ганга исцеляет тело и душу, она своим мерным рокотом подхватывает твое сознание и уносит в неведомые космические дали высших планов бытия. Здесь останавливается время, исчезает пространство, концепции ума и эго… Ганга — любящая мать, соединяющая и очищающая все миры. В ведических текстах сказано: когда пересохнет Ганга — тогда будет разрушено все сущее во всех мирах и настанет конец проявленной Вселенной!