Рубрика: Блог

Когда мы вернулись на берег Ганги, спустя всего часа полтора, пёсик Махеш изобразил великое страдание — он умудрился закрутить бечевку множество раз вокруг дерева, в итоге она стала настолько короткой, что щенок чуть не удавил себя в попытках сбежать с привязи. Он лежал на боку у самого ствола дерева вам и жалобно скулил. Я осторожно отвязали верёвку от ошейника и отпустит его погулять. Он явно не был готов остаться один, видимо, за пару недель животное настолько сильно привязалось к нам и, разумеется, прежде всего к Кришна-бабе.

Трудно представить себе как он будет выживать самостоятельно на улице в случае нашего отъезда из Индии. Впрочем, ещё не известно насколько долго продлится этот «корона-локдаун», возможно, мы увидим как щенок вырастет во взрослого пса, наберётся сил и наплодит себе подобных:-) Учитывая то, как власти многих штатов вновь вводят ужесточающие меры карантина, сидеть нам в Ришикеше ещё долго-предолго. Мы пока не не занимались очередным продлением срока действия виз, истекающим 29 июля, Судя по информации от наших соотечественников, уже сделавших это, сейчас визы продляются фактически бессрочно, до окончания скора карантина и открытия международного авиасообщения. А это вопрос многих месяцев или даже лет…

Выложив все принесенные манго в большое 18-литровое ведро, мы его заполнили доверху. И ещё большой пакет плодов оставался у Шивпрасада. А собирали от силы 10-15 минут. Если бы индийцы варили, предположим, варенье из этих волшебно-вкусных фруктов, можно было бы запастись им на год вперёд. Но здесь такой традиции попросту нет, свежие фрукты сами индийцы практически не едят, разве что с редких случаях. Они предпочитают только термически обработанную еду, преимущественно мучную, а также рис, бобовые и большое количество специй. «Здоровое питание» — это точно не о жителях Индии, мало где в мире люди едят так много пережаренной пищи, содержащей очень много масла, специй, калорий и т.д.

Хотя на самом деле здесь можно круглый год питаться исключительно свежими овощами и фруктами. Климат страны уникален и позволяет собирать урожай многих сельскохозяйственных культур по несколько раз в году. Если говорить об эстетических моментах, то меня, например, всегда радует обилие зелени, цветов, запахов и звуков в природе. Сейчас я точно знаю: самое лучшее время для наслаждения дикой природой — это период летних муссонов, когда распускается и цветет все вокруг, мириады бабочек кружат на фоне космически-прекрасных пейзажей, по ночам слышен дружный стрекот цикад, светлячки подобно россыпям звёзд сверкают в ветвях деревьев, танцуя свои фантастические флюоресцентные танцы!

Сейчас, когда большая часть вечно неугомонного и куда-то шумно спешащего населения Индии попрятались по домам от «великой смертельной напасти», природа вмиг расцвела, празднуя долгожданное затишье. Никогда не видел Ришикеш таким волшебно-одухотворенным, медитативно-молчаливым. Мы, те, кто всякий раз возвращается сюда чтобы побыть наедине с великими Гималаями, со святой, любящей матерью Гангой, давно мечтали о тишине и покое. И вот эти времена наступили — «наслаждайся и празднуй». Ещё в прошлом году мне удавалось проводить на берегу реки целые дни в одиночестве и полном покое, но только когда были большие разливы реки, во время сильных летних дождей. В то время индийцы просто не могли пробраться в то место, которое я избрал для своих духовных практик, тропы были полностью затоплены.

А сейчас, пожалуй, проживаю самые прекрасные моменты своей земной жизни; ум мой наконец успокоился, прекратил борьбу с объективными реалиями, приняв все так, как оно есть. Это — период Великой духовной трансформации всего человечества. Счастлив тот, кто это понял, осознал и принял как должное. А что будет дальше — то очевидно не в нашей власти; события сейчас развиваются совсем по иному принципу, нежели раньше, в нашу жизнь приходит абсолютная новизна, новые свойства энергий, открывшись которым можно вступить в иную Реальность. И это тотально!

Пёсик Махешка укатил один манго и принялся с ним играть как с шариком. Он, подобно маленькому ребенку, ещё свободному от пут ума и эго, уже через несколько секунд после очевидного страдания вновь радуется жизни, ластясь ко всем нам, искренне радуясь встрече, кувыркаясь, хватая манго-мячик лапками и зубами, полностью отдавшись игре и наслаждению жизнью. Ведь она так коротка, так скоротечна. Между мертвым прошлым и ещё не рождённым будущим, в моменте «здесь и сейчас» празднуя великое таинство жизни, торжественно- божественную красоту мира!

Пару дней подряд Санджи предлагал нам сходить на расположенный в 4 километрах отсюда водопад Патна. Я бывал там множество раз, но после начала всеиндийской «блокировки» полиция не выпускает нас за пределы города, поэтому очень скучаем по возможности посещать природные красоты Гималаев. По той же причине нам не удалось подняться выше в горы, перебравшись на сезон муссонов в более прохладный климат священной долины Бадринатха или, предположим, Ганготри. Кришна-баба вообще не был у водопада Патна потому что приехал в Ришикеш за день до объявления глобального локдауна.

В-общем, раз уж собирались прогуляться до милых сердцу мест, тогда — в путь! Немало порадовались мы пасмурной и относительно прохладной погоде, после утреннего чая собрались вместе, вчетвером, оставив охранять «лагерь» малыша Махеша, которому предстояло впервые побыть одному на привязи. Кришна-баба раздобыл где-то пластиковую бечевку, привязал песика к «ведову дереву», и под жалобный собачий писк мы направились вдоль Ганги в надежде добраться до живописного водопада, расположенного на горном склоне.

Шивпрасад нас немало удивил — вмиг преобразившись, он переоделся а стильные джинсы, джинсовку, и вообще стал похож на цивильного городского индийца, а никак не на садху-бабу. Вот уж никак не ожидал от него такой молниеносной трансформации! Впрочем, меня нынешние друзья тоже ни разу не видели в городской или трекинговой одежде, которая давно ждёт своего часа на дне рюкзака. Покажись я им, предположим, в «кислотном прикиде», купленном в феврале на севере штата Гоа, в «Арамбольске», это тоже вызвало бы немалое удивление:-) Но здесь у меня совсем другой стиль, да и просто по жаре, возле Ганги, на священном месте удобнее (и логичнее) ходить в аскетической, самой простой одежде.

По пути к водопаду нужно вначале подняться по узкой тропе, сквозь густые заросли кустарника на автомобильную дорогу, а затем идти по ней в сторону паломнического Нилкантха ещё 4 километра. Примерно на полпути расположен автомобильный мост через Гангу, также носящий название Нилкантх. У моста — стационарный пост полиции, перед которым раскинулся старый, заброшенный сад мангровых деревьев. Дойдя до полицейских, мы уткнуоись в перекрытую дорогу и получили приглашение проследовать для общения со стражами порядка. На Санджи не было защитной маски, и это, судя по всему, явилось причиной его недолгой, но весьма эмоциональной дискуссии с полицейскими.

Те, в свою очередь, не разрешили нам проход далее по дороге, потому что по-прежнему, вот уже четыре месяца действует запрет на передвижение иностранцев даже в пределах одного штата Индии. «Корона» сделала нас заложникам и узниками одного места. Впрочем, Ришикеш — это, пожалуй, одно из лучших мест для ссылки:-) Поскольку Санджи и упитанные полицейские общались на хинди (или даже местном диалекте гарвали), мы не поняли ни единого слова. По настроению нашего друга я заметил, что нас не пускают, и предлагают возвращаться обратно в Ришикеш.

Пререкаться с индийскими стражами порядка бесполезно, иначе можно нарваться на грубость и хамство, а ещё встрять на деньги (которые они с удовольствием берут), поэтому мы двинулись в обратный путь. Благо, впереди — огромные деревья манго, с которых как град во время ливня, падают спелые плоды! Часть из них разбивается прямо на дороге, но большинство валятся в густой кустарник, которым порос подлесок. Встретив на пути семью бедных индийцев, собирающих манго на продажу, а может и для еды, мы поздоровались, и тоже углубились в кустарник, где повсюду лежат маленькие, но спелые и ароматные фрукты.

Одичавший, заброшенный сад облюбовали обезьяны лангуры, они резво скачут по веткам, хотя давно уже объелись сладких манго, трясут ветви, и плоды с грохотом падают вниз. Так несметная стая обезьян помогла нам быстро, всего за 10-15 минут насобирать (как позже выяснилось) 15 килограммов вкусных манго. Среди дичка встречаются и крупные плоды размером в кулак. Мы с Санджи заполнили наплечную сумку доверху, Шивпрасад заранее захватил с собой что-то наподобие самодельной торбы, и Кришна-баба набрал полную сумку. Так мы компенсировали невозможность дойти до водопада удачной добычей — спелыми и полезными фруктами. Придя на берег, я поинтересовался у Санджи, о чем с ним так строго и эмоционально говорили полицейские.
— Просили денег, 1000 рупий за отсутствие маски. Я сказал, что у меня столько нет, тогда они стали просить 100 рупий, я вообще отказался давать им бакшиш (взятку). — Ответил наш смелый укротитель тигров:-)

Днём я долго лежал на плоском камне, в тени цветущего дерева, закрыв глаза, внимая звукам природы, пытаясь услышать себя. Рядом мирно спал крохотный пёсик Махеш, сытно наевшийся и вдоволь поигравший. Его лапки во сне время от времени дергались и упирались в меня, ему явно снилось что-то очень активное, собаки часто бегают во сне. Сквозь крону дерева пробираются отдельные солнечные лучи, лаская и убаюкивая, даря покой и душевное тепло. Находясь на полпути между сном и бодрствованием, я вскоре погрузился с состояние глубокой медитации — йоганидры, «йогического сна».

Всё-таки удивительные, необычные вещи происходят в жизни, а это долгое индийское путешествие, затянувшееся по причине «короны» на неопределенный срок, явно идёт мне на пользу. Что-то происходит во внешней и внутренней Вселенных, события происходят как будто спонтанно, но каждое из них несёт осознание чего-то важного, не проработанного ранее. Каждый новый духовный опыт уникален и неповторим. Здесь, среди прекрасной природы Гималаев, я чувствую себя как в раю; душе и телу комфортно в обволакивающее тепле и лёгкой прохладе, даруемой прекрасной Гангой. Свежие фрукты питают меня, даруя здоровье и ощущение наполненности жизненной энергией. Долгие медитации в тени прекрасных деревьев дают вдохновение и возможность соприкоснуться с Высшим.

Люди, находящиеся в моем окружении, сплошь — духовные учителя. Каждый — на своем уровне мастерства, а все вместе — единый великий Мастер. И, разумеется, Махадэв, чье присутствие здесь всегда ощутимо. Ганга как высший из Гуру… Вечером разразился сильный ливень, стоило мне выйти наружу как начался дождь, который все усиливался. Наконец, когда я остановился купить молока и сухарей возле последнего на пути магазина, ливень набрал силу, пришлось искать укрытие. На ступеньках при входе в ашрам, под защищающей от потока воды аркой плотно стояли пять коров и телята, все — черного цвета, бок о бок друг к другу. Среди них был ещё и европеец в дхоти (индийская набедренная повязка).

Протиснувшись между коровами, плотно стоящими на ступеньках лестницы, я присел на верхнюю ступеньку. Впрочем, вскоре оказался в луже воды, устремившейся со двора ашрама вниз. Мы переглянулись с европейцем и рассмеялась над этой забавной сценой. Вскоре, когда ливень начал спадать, подошёл большой бык, коровы и телята вмиг испугавшись его, бросились на улицу, освободив место под аркой. Он властно проводил их многозначительным взглядом, поморщил носом, и неспеша зашёл на лестницу, после чего лег поперек прохода. Вот он, пример идеальной субординации в коровьем стаде:-)

Дождь понемногу стих, я отправился по пустынной улице, посреди широких луж за город, поближе к Ганге. Небо по прежнему хмурилось тучами, готовыми в любой момент пролиться новым дождем, немного накрапало, дул свежий ветер. По пути ко мне присоединился рыжий пёс, сопровождавший встретившуюся мне навстречу пару европейцев. Они были единственными на пути, дождь разогнал всех по домам. Пройдя узкой горной тропой, я благополучно обршел затопленный участок берега, заглянув на всякий случай в пещеру, спрятанную среди джунглей. В ней было пусто и влажно, похоже, друзья пережидали ливень в другом месте.

Шивпрасад, Санджи и Кришна, мокрые и довольные, бродили по берегу в поисках спичек или зажигалки. Требовалось зажечь костер чтобы приготовить ужин. Но главная проблема для наших индийских друзей — зажечь чиллам:-) Впрочем, вскоре спички нашлись, жизнь наладилась. Дождь продолжал время от времени капать, над Гангой повис густой туман, вскоре унесённый прохладным ветерком, дующим по речной долине. Искупавшись, я погрузился с медитацию, а затем долго общался с Санджи и вреде курения и том, как покончить с вредными привычками. Когда совсем стемнело, на небе, вмиг очистившемся от туч, выглянули крупные звёзды, мир наполнился свечением светлячков, я прилёг на «каменном кресле», наслаждаясь красотой этого сказочного вечера, свежестью и чистотой природы.

Здесь можно ночью валяться на камнях в одной набедренной повязке, пить воду из святой реки, делать все что угодно, пожиная плоды своих действий. Сказочная, неповторимая страна Индия… Стоит ли говорить о том, что друзья наши, теперь уже вдвоем, без ушедшего ещё днём в город Майкла, собрались и эту ночь провести на берегу. Я попросил их по крайней мере лечь спать поблизости друг от друга, чтобы при необходимости можно было позвать на помощь. Когда мы уходили с берега, Кришна-баба мило пошутил в ответ на мое беспокойство:
— Что ты о них переживаешь? Они же местные, живут здесь всю жизнь, спят на природе. Ну лягут рядом, придет тигр и слопает обоих»:-)
Мы посмеялись над этой шуткой и отправились домой.

Снятые вчера на берену Ганги фотографии следов крупного кошачьего, предположительно тигра, я сразу отправил другу, в Непал. Он работает с сотрудниками Национального парка дикой природы Читван, на территории которого обитает популяция из более чем 50 бенгальских тигров. С его семьёй мы очень дружны, всегда размещаю в их гостевом доме российских туристов, и сам когда приезжаю в Читван, живу только у них. Вечером пришел однозначный ответ: это — следы самки тигра. Таким образом первоначальная версия подтвердилась, юный Санджи действительно встретился нос к носу с тигром!

Вечером мы, как обычно, отдыхали на берегу, каждый занимался своими делами, а когда Санджи приготовил на костре ужин, сели вместе есть и общаться. Шмвпрасад-баба ещё днём ушел стрелять папиросы биди, с тех пор его видели у дороги с пожилой индийской женщиной, они мило общались и курили вместе косяк:-) Появился он уже поздним вечером, в девятом часу, вполне довольный и счастливый. Поскольку мы с Кришна-бабой, как обычно, собирались уходить на ночлег в Лакшманджулу, я попросил наших индийских друзей и американца Майкла повнимательнее отнестись к своей безопасности, без крайней необходимости не ходить по одному ночью и держаться вместе.

— Здесь, на берегу Ганги есть множество пещер, оборудуйте любую из них, чтобы в ней можно было спать втроём, перед входом вечером разожгите костер, на ночь киньте большую чурку или кусок бревна чтобы был дым, его запах будет отпугивать хищников и не позволит тигру войти в пещеру. — Предлагал я. — Ваша безопасность — в ваших руках, не стоит игнорировать предупреждения егерей и полиции…
Но всё-таки у меня сложилось ощущение, будто они ничуть не беспокоятся о том, как обеспечить безопасность друг друга в условиях дикой природы джунглей. Лично я расценил бы случившееся накануне как серьезное предупреждение и урок на будущее. Ведь 22-летний Санджи был на волосок от гибели, у его изголовья сидел не кто-нибудь, а настоящий, живой тигр!

Мы пожелали друг другу доброй ночи и разошлись в девятом часу вечера, когда на небе высыпали яркие звёзды, им в унисон звёздочки светлячков хаотично кружили в весёлом, призрачном танце над засыпающей природой великих Гималаев.
— Мне трудно понять этих людей, Кришна-баба… Есть же очевидные вещи, объективная опасность, на которую надо хоть как-то реагировать. Что это? Раздолбайство, пофигизм, полное равнодушие к себе и друг другу или что-то ещё? — Спросил я попутчика когда мы поднимались по узкой, еле приметной горной тропе на дорогу.

— Может, это просто доверие? — Предположил Кришна-баба.
— Доверие кому, чему? — Озадачился я.
— Ну…Существованию, богу.
— Это понятно, Богу/Богам нужно доверять. Но есть такая русская народная мудрость «На Бога надейся, а сам не плошай…» — Продолжал я.
— В любом случае, это — их выбор. Мы вот ночуем в поселке, они решили жить под открытым небом, хотя у каждого есть выбор. Мы ничем помочь им не можем. — Ответил Кришна-баба.
— И то верно. Я сделал что мог, предупредил, а дальше каждый выбирает для себя и отвечает за свой выбор.

Ночь была на удивление сухая и погожая, с неба не пролилось ни капли дождя, что для сезона муссонов — немалая редкость. Утром, как обычно, я направился на берег в надежде, что ничего плохого за ночь не произошло, и наши друзья предприняли действия для защиты от нападений хищников. Придя к Ганге, обнаружил все то же самое, что и прежде — никто и пальцем не колотнул, все трое спали на берегу где придется… Вообще ничего не изменилось кроме одного: послушав меня, Санджи спал не под деревом, а в 20 метрах ближе к реке, неподалеку от Шивпрасад-бабы. Он показал мне на тропе свежие следы тигра, бродившего возле них, спящих прошедшей ночью.

Воистину, у этих людей «стальные яйца»:-) Они не стали ничего предпринимать и просто живут так, как и прежде. С той лишь разницей, что оставили для тигра приглянувшееся ему место под деревом, дабы животное могло приходить по ночам и отдыхать там! Вот вам пример абсолютного ДОВЕРИЯ. Или безрассудства? Кому-как, а меня впечатлило…

Сегодняшним утром я, как обычно, пришел на берег достаточно рано, сразу после открытия первого магазина, где покупаю молоко и сухарики к чаю. Ночь выдалась ясная и погожая, ни капли дождя со вчерашнего вечера, когда мы в сумерках сидели под теплым проливным дождем на берегу. Кстати, Шивпрасад нас вечером накормил вкуснейшими далом (гороховая или нутовая похлебка с овощами и специями, который подавался с рисом. Все было приготовлено самим садху, разумеется, на костре.

Так вот, за мной увязался белый пес, в его сопровождении я пришел на берег и никого вначале не застал, как будто все наши вольные друзья разом исчезли, хотя вещи из были на месте, после ночного сна на открытом воздухе одеяла с земли не убраны. Я обратил внимание на странные следы, оставленные на песке прямо под «ведовым деревом», где мы обычно сидим и общаемся. Было похоже, как будто какое-то крупное животное пыталось рыть песок, от его когтей остались длинные борозды. Тут появился наш юный друг Санджи, как всегда улыбающийся, я поинтересовался у него как дела, как прошла очередная ночь.
— Спал я нормально, Бабаджи (он нас так называет), только ночью ко мне приходил тигр, и я больше не мог уснуть. — Спокойно, с улыбкой ответил Санджи.

— То есть что значит тигр? Здесь ночью был тигр, ты встретился с ним? — Удивился я.
— Да, Бабаджи, я точно не знаю тигр это был или леопард, но это было большое животное, и оно было совсем рядом, в метре от меня,. — Продолжал Санджи.
— Так… А вот эти следы на песке — это от него? — Подозвал его я и показал на глубокие бороздя от когтей, по которым уже успел походить пришедший со мной пёс.
— Это его когти, он прямо возле меня сидел среди ночи, а потом, видимо, ушел. — Говорит мой юный друг. — Я крепко спал, а потом почему-то проснулся, мне показалось будто кто-то рядом со мной есть. Когда выглянул из-под одеяла, увидел в свете Луны фигуру тигра, сидящего передо мной, я попытался закричать чтобы разбудить Шивпрасад-бабу и Майкла-бабу (американца), но у меня дыхание перехватило, не смог произнести ни звука…
— Боже мой, это чудо что он тебя не тронул… Что было дальше?
— Я понял, что ничего не могу сделать, снова закрылся одеялом. Не знаю сколько времени прошло, может быть 20 минут, а может и полчаса, но когда я вновь решился посмотреть на месте ли тигр, его там уже не было. — Продолжал свой рассказ Санджи.

— Ты, очень счастливый парень, тебя любит господь Шива… Ведь тигр или леопард — самые опасные хищники в джунглях, ты был совершено беззащитен перед ним. Помнишь, вчера вечером ты показывал мне свою графику в «Фэйсбуке», на ней ты изобразил голову тигра? — Напомнил я.
— Конечно, я всегда мечтал встретить тигра и увидеть его в природе как можно ближе. Но чтобы вот так, в метре от себя… Слава Шиве, он бережет меня от всех напастей. — Ответил Санджи.
— Ты видел раньше этих животных в дикой природе?
— В деревне, где я живу, в Гималаях, тигры часто подходят к жилью, иногда нападают на собак и коров, и люди порой исчезают. Я видел тигра только раз, из окна своего дома. — Поделился юный горец.

Вскоре подошли Майкл и Шивпрасад, тем временем небо заволокло тучами и начался достаточно сильный, но теплый дождь. Переждав с полчаса буйство природы, которое, впрочем, вскоре закончилось, мы с Майклом направились прогуляться по берегу чтобы поискать следы тигра. Нам сразу удалось найти несколько следовых дорожек. Одна из них шла в нашу сторону вдоль берега, среди кустов, другая — в противоположном направлении. Судя по следам, животное пришло со стороны скал и каменных россыпей, подкралось через кустарник. Тигр вышел на площадку под дерево, куда его привлек запах еды (вчера вечером Майкл разлил на землю дал), как раз рядом спал на земле Санджи. Майк спал в 10 метрах, ближе к реке. Затем тигр, посидел на земле, попытавшись рыть ее когтями, пошел обратно, по пути спустившись на водопой по песчаному пляжу и, перескакивая с камня на камень, вернулся обратно в джунгли.

Мы нашли множество отчетливых отпечатков следов крупной кошки на песке, тигр это или леопард — сами определить не можем. Но оба животных чрезвычайно опасны для человека. Леопарды даже чаще нападают на людей, чем тигры. Юному Санджи очень повезло остаться в живых и не подвергнуться нападению «короля хищников», хозяина Гималайских лесов. Действительно, парня, да и Шивпрасада с Майклом, спавших под открытым небом неподалеку, хранят индийские боги…

Чудесным образом сегодняшней ночью и утром не было дождя, хотя прогноз погоды обещал, как обычно, грозы. После вчерашних вечерних посиделок у Ганги мы с Кришна-бабой вернулись в город в полной темноте, в окружении мириад летающих светлячков, как будто отражающих яркие звёзды, усыпавшие небосвод. На ужин у меня оставалась пара плодов манго, и это очень грело душу. О чём ещё можно мечтать когда все есть? Огромное звёздное небо над головой, прекрасные ночные пейзажи Гималаев, унизанные движущимися фосфорическими огоньками светлячков, хорошая компания друзей, не напрягающих ничуть, сладкие манго на ужин?

После прогулки спалось мне крепко и спокойно, снились какие-то путешествия, но где и с кем — совершенно не помню. Утро нового дня началось как обычно рано, часов в 5:00. Непривычным было лишь отсутствие шума дождя, как будто сезон муссонов временно прекратился. Неспеша собравшись, я направился по пустынной улице Лакшманджулы за город, чтобы провести большую.чпсть нового дня у Ганги, почитаемой не только как богиня, но и как Махагуру («Высший Учитель»). Индусы считают — если много времени проводить возле Ганги в медитации, соблюдая тапасью (аскезы, воздержание от неправильных греховных деяний), живая богиня дарует тебе мудрость и знание Истины.

Сегодня нет туманной дымки, воздух чист и прозрачен, на синем небе — ни облачка, а солнце в 7 утра уже вышло из-за горных вершин, радостно освещая идиллические пейзажи. Шивпрасад-баба ещё крепко спал на берегу, укрывшись куском баннера. Вчера он смастерил для себя новое ложе из мелких камней, поверх которых застилает пару туристических ковриков. Спит он в одежде, как и все индийцы, укутавшись одеялом, а в качестве защиты от дождя и влаги использует кусок баннерной ткани. Американец Майкл и Санджи спали под чудо-деревом, тоже на земле, подстелив под себя тонкие одеяла. Они уже давно проснулись, каждый занимался своими делами.

После утренних обрядов я сел на плоский камень под деревом и погрузился в глубокую медитацию. Тем временем Санджи зажёг храмовое благовоние, в воздухе распространился его запах, сочетаясь с ароматом цветов и листвы. Это место просто создано для медитации, оно создаёт идеальную тень и требуемый настрой. Здесь ничто не отвлекает от погружения во внутреннее путешествие. Сколько времени прошло, не знаю, но вскоре, когда медитация закончилась, подошли двое местных индийцев, мы познакомились с ними и пригласили на чай. Пока один из них купался в Ганге, со вторым долго беседовали на духовные темы. Я рассказал о своем Гуру и о том, чем занимаюсь все эти годы в Индии.

Шивпрасад-баба тем временем приготовил на костре ароматный молочный чай, подошёл Кришна-баба с маленьким псом по имени Махеш, и мы вместе сели за чай под кроной дерева, дарующего уют и прохладу. Поишеддэшие парни оказались интересными собеседниками, потому ход времени просто остановился, за утренним чаем всегда приятно поговорить о прекрасном. Или помолчать, что тоже полезно:-) Вода в Ганге сегодня значительно чище, я отправился купаться на излюбленную каменную глыбу, наклонно торчащую посреди водного потока. Многие дни она была скрыта под урезом воды, а сегодня, наконец, возникла вновь. Мне нравится лежать на ней, греясь на солнышке, чувствуя движение бурного водного потока, время от времени омывающего ноги студеной прохладой.

По пути обратно интуитивно остановился и построил новую сложную конструкцию из мелкой речной гальки. Каждый день мне приходят новые идеи строительства, поэтому каменные конструкции всегда отличаются друг от друга. Сегодня это — полукруглый амфитеатр, в центре которого разместился шивалингам, на некотором расстоянии — пирамидка из камней, как бы катализатор энергии, концентрируемой внутри конструкции. Следующей ночью вода скорее всего разрушит это строение, завтра я построю что-нибудь другое, в зависимости от своего внутреннего состояния,. Отойдя в сторону чтобы ещё раз искупаться, украсил большой плоский камень несколькими башенками из круглящей разного цвета, установив на вершине каждой шаткие плоские камни. Между ними как бы сами собой возникли три символа Шивы, увенчанные плоскими гальками. Когда вернулся под дерево, понял: сегодня — понедельник, Саван — День господа Шивы, большой индуистский праздник. Поэтому и строю такие необычные конструкции, похожие на шивалингам.

Вчерашний вечер пролетел совсем незаметно — как и прежде, после 16:00 на небе сгустились тучи, вскоре прошла гроза, после которой я отправился на берег Ганги. В природе все очень циклично, это особенно заметно сейчас, в пору летних муссонов, когда солнце и дожди сменяют друг друга как будто по расписанию. На берегу было мокро, но Шивпрасад-баба уже возился возле костра, готовя ужин. Вскоре вся наша небольшая компания оказалась в сборе, а там уже подоспел традиционный индийский ужин, сегодня это рис с далом и молочный чай (хотя его обычно по вечерам индийцы не пьют).

Кришна-баба от ужина отказался, американец Майкл ушел ночевать в отель, замерзнув на влажном, прохладном ветру. А из меня пока что не получается ортодоксальный сыроед. Поэтому с большим удовольствием присоединился к друзьям-индийцам, подкрепившись очень вкусным и в меру острым ужином. Ещё и добавки попросил. К чаю были сухарики из пшеничного хлеба, точно такие как в России. Я хотя и ем каждый день преимущественно манго да моченый в воде нут, время от времени употребляю и термически обработанную пищу, особенно если предлагают ее друзья-садху.

Ну не получается пока быть чисто сыроедом или фруктоедом, да Бог с ним, как-нибудь в следующий раз. Конечно это — уловки ума и его же, ума, оправдания. Но я пока не принимал жёсткой тапасьи (аскезы) и никому ничего не обещал. Зато в кафе ходить перестал, жареную пищу больше не ем, это уже хорошо. Вечером, сидя в надвигающихся сумерках под любимым деревом, мы обсуждали разные духовные и не только темы. Санджи даже спросил меня о Большом взрыве, хотя я не сразу понял что он имеет в виду. Мои познания в теоретической астрофизике, мягко говоря, далеки от идеала, поэтому иной раз непросто отвечать на такие вопросы, хотя могу это делать с позиций духовной науки.

По сути, «Теория Большого взрыва» — это всего лишь теория, причем одна из многих. У нее есть как сильные, так и слабые стороны, как у любой теории, основанной на предположении/гипотезе. То, что она стала некоторое время назад доминирующей в научном сообществе, это ещё вовсе не основание для того, чтобы считать ее единственно верной. Трудно представить себе образование всего вещества проявленной Вселенной путем некоего грандиозного супер-взрыва единого центра масс, в результате которого во всех направлениях начали разлетаться частицы вещества (и не только), впоследствии конденсирущегося в плотные небесные объекты, известные нам как звёзды, планеты, квазары, планетоиды, астероиды и т.д.

Такие темы мы тоже обсуждаем на берегу, поскольку есть принцип: если вопрос задан — на него должен быть получен ответ. Часто не просто изьясняться на английском, особенно общаясь на достаточно сложные темы, где требуется знание множества профессиональных терминов, к тому же этот язык для нас и индийцев не является родным и основным. Зато получается неплохая языковая практика. За разговорами быстро стемнело, повсюду засверкали яркие флюоресцирующие огоньки светлячков, затем и вовсе стало темно. Мы с Кришна-бабой собрались возвращаться в город. Ночь обещает быть пасмурной, под утро по прогнозу — сильная гроза и ливневой дождь.

На обратном пути возле храма Шивы встретили знакомых собак, обычно приходящих с нами на берег, сегодня они несут дежурство у продуктовых магазинов, и у обоих — толстые, откормленные бока. Видимо, им перепало много еды, и уж точно нет никакой необходимости идти на берег выпрашивать вкусняшки. У этих собак явно есть хозяева, кормят их вполне достаточно, но они с раннего возраста привыкли ходить за иностранцами на берег, потому что те все равно чем-нибудь да угостят. Не секрет, что большинство иностранцев курят коноплю, после интоксикации которой пробивает на сладкое для восполнения потерянной жизненной энергии, поэтому носят с собой именно сладости, которыми и подкармливают собак, для которых такая пища токсична и яду подобна Секрет предельно прост:-)

В тени раскидистого дерева, усеянного в пору летних дождей мелкими ароматными цветами, мы проводим время в медитативной тишине, иногда — за разговорами на самые разные темы. Здесь свежо и прохладно даже в полуденный индийский зной, когда под палящими лучами солнца, кажется, может расплавиться даже камень. На небольшом возвышении, образованном плоским камнем, часто сидит Кришна-баба с тибетской чашей в руках, наполняя пространство тонкими вибрациями звенящего металла, от чего резонирует все вокруг. Время от времени он даёт наставления молодому Санджи, задающему вопросы, или Шивпрасад-бабе, не задающему их, но любящему поспорить. Сюда приходят и наши друзья-россияне дабы почерпнуть мудрости и вдохновения на святом месте.

Я мог бы до бесконечности долго описывать наши каждодневные дискуссии на духовные темы, но всё-таки лучше один раз услышать, а именно, побывать здесь и прочувствовать все, получив собственный опыт. Уверен, те из вас, кто в сердце своем ощутил особый резонанс, кто узрит глубокую внутреннюю потребность приехать сюда — тот рано или поздно окажется вместе с нами, под волшебным деревом, на каменистом берегу красавицы Ганги. Всему — свое время, у каждого — свой неповторимый Путь. Ведь в Индию случайно не попадают; страна эта притягивает тех, кто в той или иной степени готов шагнуть в запредельное, отправиться в самое трудное и увлекательное путешествие своей жизни — в духовное приключение. И каждый, кто созрел для этого, рано или поздно окажется в Индии.

Сегодня мы долго медитировали под сенью «ведова древа», пребывая в абсолютном безмолвии. На импровизированном алтаре, где установлен шивалингам — свежие цветы, дымящееся храмовое благовоние и монетка в 10 рупий на счастье. В кроне дерева мелодично стрекочут цикады, повсюду поют птицы, вдоль Ганги, над каменистыми берегами летят мириады бабочек, они совсем как автомобили, мчащиеся по автостраде, одни — вниз по течению, другие — им навстречу. Испив индийского чая с молоком, мы отправились во внутреннее путешествие не сговариваясь. И даже «Радио Вишну» (так мы называем блудного непальца по имени Вишну, имеющего беспокойный ум и несущего без перерыва всякую ахинею) не смог помешать нам достичь глубокого духовного катарсиса.

Непали-бабу, как его обычно называют, я видел и раньше, ещё в конце марта. Он тогда жил с компанией других иностранцев в соседнем гроте и небольшой пещере, откуда их позже извлекли полицейские во время облавы и поселили в местный ашрам. Тогда мы не были знакомы лично, издалека непалец выглядел вполне адекватным. А вот при близком знакомстве выяснилось, что этому человеку 40 лет от роду хорошо бы всерьез заняться медитацией чтобы успокоить бесноватый ум, явно не дающий ему покоя. Но, увы, ему проще дунуть чиллам вместе с другими подсаженными на ганджу «садху» и продолжить сотрясать воздух каким-то негативным бредом. Я иногда встречал таких же людей, несознательно (или даже сознательно) создающих энергетический канал с окружающими через беспрерывную болтовню на негативные темы. Тем самым они «вампирят», то есть питаются энергией собеседника, разумеется, в случае, если он об этой уловке не подозревает и не догадывается о происходящем.

Защита тут может выглядеть либо в физическом избегании таких людей и их игнорировании, либо в умении не вовлекаться в «игры ума», пропуская слова собеседника как воду через решето. Если нет возможности исключить таких людей из своей среды общения, то лучший выход — это научиться не вестись на их энергетические провокации. Они на самом деле отличные «тренажёры», на которых духовному искателю удобно и полезно отрабатывать навыки концентрации и невовлеченности. Ведь все люди, появляющиеся на нашем жизненном пути, являются учителями, осознанно или неосознанно, они ставят перед нами те или иные духовные задачи. Поэтому не стоит игнорировать таких людей как «Радио Вишну», они — идеальные «тренажёры», через них Сущее проверяет насколько хорошо нами выучен соответствующий урок.

В-обшем, когда непалец в очередной раз пришел и начал трындеть какой-то бред Майклу, американцу, из нашей компании, с трудом понимающему его непало-индийский «хинглиш», Рома, прервав медитацию, просто попросил их либо замолкнуть, либо отойти и не мешать всем в проведении духовной практики. Пожалуй да, иногда нужно просто сказать человеку, что он не прав. Потому как многие, не обладающие истонченной чувствительностью, просто не подозревают о том, насколько кому-то мешают. Если человек никогда не медитировал и не занимается йогой, он вообще не понимает что это такое и почему не стоит отвлекать медитирующего разговорами:-)

Бла-бла-бла отошел в сторонку, и мы продолжили совместную духовную практику. Кришна-баба по-прежнему извлекает чарующие тонкие вибрации из тибетской чаши, сидя на возвышении под чудо-деревом, я устроился на коврике перед «алтарем» с шивалингамом, Рома — на солнышке, неподалеку. Мерно рокочет святая Ганга, перекатываясь по подводным камням, по небу плывут грозовые облака, предвещая освежающий вечерний ливень, цикады продолжают свою тихую песнь в листве… Ом, Шанти Ом…

Вчера исполнилось ровно 120 дней с момента начала моего «корона-карантина» в Индии! Как это ни парадоксально, но в стране, второй по численности населения в мире, по-прежнему, аж с марта месяца продолжается глобальный «локдаун», или блокировка, по ночам действует комендантский час. То есть, Индия живёт все это время фактически в режиме военного времени; одним индийским богам известно когда все это закончится. По поводу сроков завершения локдауна вообще нет никакой ясности, а в отдельных штатах страны, таких как Керала, местные органы власти приняли решение о продлении карантина аж до июля 2021 года, то есть ещё на год!

В Керале, кстати, самом густонаселенном штате Индии, численостью более 35 млн.чел. опубликован список правил, по которым жители обязаны существовать еше как минимум год. Фактически, новыми требованиями полностью парализована вся социальная жизнь людей, установлена соц.дистанция в 6 футов, масочный режим, запрет на проведение массовых мероприятий и прочие драконовские меры, соответствующие режиму военного положения. Насколько мне известно из личного опыта, в коммунистической Керале очень непростая политическая ситуация, постоянно проходили всевозможные акции протеста, забастовки и т.д., то есть, население весьма активно. Как оно «съест» эти, мягко говоря, не адекватные ситуации меры, неизвестно, не вышло бы беды куда более серьезной чем новомодный ОРВИ… Как говорится, поживем-увидим.

Есть подозрение, что вскоре опыт Кералы распространится на всю территорию страны, и тогда уж точно 120 дней вынужденного плена покажутся сущей мелочью. Для себя я принял решение пока подождать до августа-сентября, там скорее всего будет хоть какая-то ясность относительно сроков «блокировки» и вообще дальнейших шагов правительства. В случае продления этого «ковидианства» ещё на год я буду возвращаться в Россию потому что здесь никаких перспектив попросту не останется. Граждане многих стран мира, ставшие заложниками ситуации, не освобождаются от оплаты проживания и питания, и хотя Индия — не такая уж дорогая страна, все равно каждый день приходится нести определенные расходы, большинству они вскоре станут просто не подъемны.

Относительно повезло тем, кто работает удаленно, для них не имеет значения в какой точке планеты находиться. Конечно, есть определенные трудности и для них, связанные с большими проблемами при передвижении иностранцев по Индии. Например, для того, чтобы поменять отель или гостевой дом даже в пределах одного района или улицы, нужно получать разрешение в полиции, оформлять регистрацию и т.д. Чтобы переместиться в пределах одного штата Индии, иностранцы не имеют права воспользоваться обычными рейсовыми автобусами, им необходимо нанимать такси за бешеные деньги, получать справку о состоянии здорлвья у врача, явиться в полицию, зарегистрироваться там, а ещё скачать специальную программу на свой смартфон, которая фиксирует ваше местоположение и собирает всю информацию о ваших перемещениях.

Разумеется, даже заплатив огромные деньги за такси, — из-за соблюдения социальной дистанции находиться в салоне могут только два пассажира, — у вас могут возникнуть немалые трудности по прибытии в пункт назначения, вас просто могут не поселить в отель потому что вы — иностранец, а для многих индийцев это — основание для обвинения вас в «корона-носительстве». Поэтому подавляющее большинство граждан других стран мира вынуждены все это время, долгие месяцы находиться в одном месте.

Поэтому я использую сложившуюся ситуацию в свою пользу, занимаясь саморазвитием. Для этого сейчас имеются все возможности, особенно когда находишься в столь священном месте, в «городе йогов», на берегах реки Ганги, почитаемой в индуистском мире как живое воплощение богини Ганга Дэви. Работа эта очень сложна и продолжительна; встав на сей путь, никогда не знаешь какие «сюрпризы» приготовит тебе Сущее, через какое множество препятствий предстоит пройти прежде, чем станешь по-настоящему высокодуховным человеком. Тяжкий и изнурительный труд по «строительству» самого себя, или скорее «реконструкции» истинного состояния, в котором ты мог бы находиться если бы не невежество… Это очень сложно — быть самим собой, обычным, избавившись от всех уловок лукавого, беспокойного ума и эго.

Под кроной раскидистого дерева я быстро уснул, наблюдая за движением светлячков на фоне ярких южных звёзд. Вскоре проснувшись, обнаружил у себя в ногах мирно спящего рыжего пса, он незаметно подошёл и лег поперек одеяла, заставив меня поджать ноги. Стоило немалых трудов развернуть собаку вдоль одеяла чтобы можно было свободно растянуться во весь рост. Полная луна тем временем вышла из-за горных вершин и ярко освещала долину Ганги, в ее призрачном отражённом свете был виден волшебный пейзаж во всем его великолепии. Неслышно, как тени пролетали на фоне неба крупные летучие мыши, в листве стрекотали свою ночную песнь цикады…

Мне снились яркие, содержательные сны, целые истории, в которых много действующих лиц, необычных сюжетов и декораций. Сны как будто реальней самой реальности, но стоило проснуться — от них в итоге не осталось и следа. Я совершенно ничего не помнил. Ранним утром подул прохладный ветер, сквозь проем в кроне дерева виднелся величественный горный пейзаж с по-утреннему светлым зеленовато-лазоревым небом, украшенным живописными облаками, откуда-то издалека подсвеченными восходящим солнцем. В горах восходы и закаты не видны, разве что с самых высоких вершин. Поэтому утром становится совсем светло, а солнце появляется из-за вершин значительно позже.

Санджи и Шивпрасад-баба все ещё мирно и крепко спали на своих подстилках, укрывшись простецкими покрывалами оранжевого цвета. В листве деревьев радостно щебетали птицы, их разноголосье символизирует начало нового дня. Выспавшись, я совершил традиционное утреннее омовение в водах святой Ганги, погрузившись в них с головой, воздал молитву всему Сущему, и сел в медитацию под тем же деревом, где и спал эту ночь. Глубока и прекрасна моя медитация, как бесконечный океан блаженства, полный покой и безмятежность растворили все мысли и чувства, осталось лишь присутствие наблюдателя.

Выйдя из продолжительной утренней медитации, я встретился взглядом с Санджи, который спал неподалеку, он явно ещё не выспался впрок, хотя первые солнечные лучи уже скользили по каменным россыпям и кроне цветущего дерева. Ранние дикие пчелы и осы начали кружить над крохотными ароматными цветами.  Новый день вступал а свои права, он обещает быть ясным и жарким, по-настоящему летним. Вскоре проснулся Шивпрасад-баба, он выглядел очень заспанным, видимо, ещё долго глубокой ночью опустошал свою курительную трубку-чиллам. Я же чувствовал большой прилив сил и творческой энергии хотя ночью несколько раз просыпался от бегающих по голове и рукам насекомых.

Во время муссона множество мелких существ, всяких жучков, паучков, букашек, муравьев, гусениц, многоножек и т.д. выбирается по ночам на волю и ведёт свою тайную, но очень активную жизнь. Вот они по мне и бегали. В идеале на летних ночевках лучше использовать палатку или хотя бы противомоскитный полог из тонкой сетки, это сильно улучшит качество ночного сна и избавит от досаждающих насекомых. Впрочем, здесь почти нет комаров и мух, отсутствуют мошка и оводы, не то что в России. В этой части Индии можно ходить в одной набедренной повязке (дхоти) и босиком круглые сутки, жить на природе и при этом не быть искусанным досаждающими насекомыми. Уникальный, непостижимо прекрасный климат в предгорьях Гималаев!

Вскоре подошёл из города Кришна-баба со своим маленьким питомцем по имени Махеш. Мы сели за утренний чай, который, впрочем, сегодня готовился очень поздно. Вначале вместо чая было просто кипяченое молоко потому что накануне закончилась заварка. Зато с вкусными сухариками. Потом Санджи сбегал в ближайший магазин,; второй чай уже получился отменным! Далее, как обычно, каждый занялся своими делами или их отсутствием, что тоже неплохо. Пёсик всего за несколько дней подрос и окреп, в перерывах между сладким сном он гоняется за всеми нами чтобы поиграть, покусать за пятки и руки. Ему все уделяют внимание, в том числе и местные взрослые собаки, которые у нас столуются каждый день. По одним им известному графику три псины приходят либо поочередно, либо по двое, но ни разу не были замечены все втроём. Причем, остальные уличные бобики, которых в Лакшманджуле предостаточно, на берег не ходят, они вообще не выходят за пределы населенного пункта.

Большой рыжий пёс отнёсся к малышу нейтрально, не играет с ним, но и не обижает, хотя иногда может порычать и рявкнуть на заигравшегося щенка. Серая собака оказалась очень строгой, скорее всего из чувства соперничества за обладание едой. Ей вообще не нравится, когда кто-то маленький носится вокруг,, тявкает и пристает. В первое время она скалила на щенка Махеша зубы и демонстративно кидалась в его сторону как разгневанный лев, но вскоре была замечена мирно голяющей вместе со щенком по окрестностям. А вот черная молодая собака оказалась единственной, кто отнёсся к щенку по-матерински, она сразу подружилась с ним, начала играть и бегать вместе безо всякого рыка и угроз. Такие вот у них разные характеры, совсем как у людей…