Рубрика: Блог

В традиционных семьях, исповедующих Хинду, утро начинается задолго до рассвета, с духовных практик. Самым лучшим временем для молитвы и медитации считаются 48 минут до восхода солнца и столько же — до его заката.
В это время энергетический фон планеты является наиболее благоприятным для общения с Высшим. Проснувшись, индийцы первым делом воздают хвалу Богу за еще один день жизни на этой планете, воспринимая его как дар, целью которого является отработка кармы и наработка дхармы.
Молитва завершается медитацией, либо обращение ко Всевышнему происходит в процессе медитации на Абсолют (Бхагавана), в разных конфессиональеых традициях ассоциируемый с тем или иным божеством — Брахмой, Вишну, Кришной/Рамой/Нараяной, Шивой, Матерью Богов…
Возжигается масляная лампада перед образами богов, для очищения энергий в окружающем пространстве используются благовония — ароматические палочки или порошки. Для многих непременным атрибутом каждого утра является посещение храма, утренней пуджи (Арати), начинающейся в разных традициях — в различное время, от 4 до 5 утра. В вайшнавской традиции утром поются баджаны — мантры и духовные песни во славу Всевышнего. Баджаны часто исполняются с использованием простых музыкальных инструментов.
Кстати, еда также предлагается в первую очередь богам, только после этого можно прикасаться к пище самому.
Придя на работу, первым делом произносят слова молитвы (мантру), зажигают масляный светильник перед образами богов, очищают помещение благовониями. Если имеют дело с наличными деньгами, первую за день выручку символически приносят в дар божеству.
В некоторые дни, например, к деньгам нельзя прикасаться женщинам, принимают выручку только мужчины. Крупную сумму наличных кладут на домашний алтарь или небольшой алтарь, который имеется у каждого на работе. Лишь после символического предложения денег Богу можно ими воспользоваться, причем только в богоугодных целях.
Вот такие тонкости можно подметить, находясь в Индии, плотно общаясь с простыми жителями этой страны.
А как вы начинаете свой день? Может быть, проблема в разнице между нашими ожиданиями от жизни и тем, что мы имеем в реальности, во многом кроется в этих, пусть простых и малых, но на самом деле очень значимых вещах?

Просыпаясь в 4 часа утра от ощущения того, что силы твои полностью восстановлены, без тени усталости, без мыслей и желаний, слыша лишь стрекод цикад за окном и отдаленные звуки мантр да звона молитвенных колокольчиков в храмах, я в полной мере осознаю, насколько велика цена счастья.
Как это утро не похоже на те, что были где-то там, далеко, в холодной, суровой стране, где люди забывают даже о том, чтобы поприветствовать друг друга, сохраняя маску страдания на лице всю свою жизнь, где большинству хорошо только тогда, когда другим плохр, или когда они пьяны, одурманены другими наркотиками — телевидением, Интернетом, склоками…
Счастливы ли вы в бетонных сотах домов — «крольчатников», в которых за обладание вожделенными несколькими метрами «каменной могилы» своего духа надо платить, работая 20-30 лет а то и всю жизнь? Доставляет ли вам радость, когда, идя ранним утром на работу, улыбаясь каждому встречному и встречая на своем пути одних и тех же людей, вы не видите ни одной улыбки в ответ?
Испытываете ли вы удовольствие от того, что каждый готов делиться с вами только своими проблемами, но никогда — радостью, счастьем, любовью не за материальные блага или секс, а просто так, искренне, как любит нас Бог?
Да, ад и рай существуют, но не где-то там, после пресловутой «смерти», а здесь и сейчас, на Земле! Это — не более чем концепции лукавого ума. Самое сложное в аду, созданном сознанием самих же людей — не потерять себя, свою вечную душу, не смириться в отчаянии как многие прочие. А сказать себе: «Я могу подняться с колен и стать свободным, вольным как птица!» Но если вы поддались искушениям Иллюзии и смирились с ней — это и есть ад. Здесь и сейчас.
Добро пожаловать в Индию! Кто понял о чем эти строки — благословенны, кто — нет, ваше время еще не пришло.

Завершается еще один прекрасный день в Индии, наполненный радостью, внутренней гармонией, умиротворением. Ничего не планирую, ничего специально не делаю — просто отпустил ситуацию, снял контроль ума.
И тотчас стал получать истинное наслаждение от жизни, от возможности просто быть, свидетельствовать движение внутренних и внешних сфер, суть — одно.
Каждый день, проведенный здесь — это мощная духовная работа, отработка кармических узлов.
Но когда постепенно проходишь через все жизненные ситуации, получив покровительство высших сил, открывается пространство абсолютного блаженства, ты переполнен любовью, здоровьем, силой, энергией, тебе есть что дарить окружаюшим и всему миру, есть чем делиться!
И окружающие люди, природа тоже делятся с тобой искренне, от сердца. В мире нет мелочей, нет ничего незначительного, не стоящего внимания. Продавец чая подарил ранним утром редкую монету с портретом Саи Бабы (благословение), продавщица кокосов угостила вторым орехом, не взяв денег, брамин, благословляя, подарил цветок, редкие птицы прилетели, когда был на пляже и устроили веселый концерт, прекрасный цветок наконец расцвел, бродячий пес подошел и лег к ногам, маленький ребенок улыбнулся мне, старик, встретившийся по дороге из храма, попросил благословения…
Не бывает мелочей ибо все есть Он, все есть Бог и Его непостижимые Лилы (игры Всевышнего). Наблюдай, будь в осознанности!
Хари Ом Тат Сат

Население индийского штата Керала говорит преимущественно на языке малаялам, одном из самых трудных для изучения. Я начал относительно свободно говорить по-английски спустя два месяца с момента начала обучения, на освоение немецкого потребовалось несколько больше времени из-за сложности грамматики. Но еще не встречал ни одного иностранца или даже жителя других штатов Индии, кто бы говорил на малаялам или хотя бы понимал его.
Малая́лам മലയാളം — дравидийский язык, распространенный на юго-западе Индии и состоящий в тесном родстве с тамильским языком; один из 23 официальных языков страны. На малаялам говорят свыше 35 миллионов человек (малаяли). Название языка «малаялам» состоит из слов «mala», что означает «гора», и «aalam» — «место».
Используется слоговая алфавитная письменность малаялам, происходящая от общеиндийского письма брахми и развившаяся около XII века. В настоящее время используется 56 букв — из них 20 — для обозначения долгих и кратких гласных; остальные — для согласных.
Малаялам близок по структуре к тамильскому языку, многие исследователи считают его диалектом тамильского.
Самое сложное для меня — это не запомнить слово, а правильно произнести его. Даже после стократного повторения каждого слова мне не удается точно его произнести? Пожалуй, лучше буду учить хинди и санскрит:-)))

Возвращаясь из затерянного среди тропических джунглей древнего храма, стены которого помнят события тысячелетий, причудливые скульптуры богов покрыты копотью масляных светильников, зажигаемых по вечерам; видя прямо в зените безбрежного неба тонкий серпик луны, горизонтально висящий между темными силуэтами кокосовых пальм, слушая стрекот цикад, невозможно не влюбиться в эти благословенные места.
Проходят тысячелетия, создаются и разрушаются империи, людская гордыня творит войны и беззаконие, а великая Бхарата (Индия) по-преднему верна своим ведическим традициям. Образы богов, освещаемые всеочищающим огнем Ара, пронзают вас насквозь своим безмятежным взором. Ничего не может быть скрыто, ничто не в состоянии потревожить вечное блаженство Бога!
В храме звенят колокольчики, речитативом звучат мантры-молитвы прихожан, в почтении стоящих вот уже не первый час перед закрытыми на время пуджи резными сандаловыми дверцами, за которыми — главная святыня храма Джанарданасвами. Наконец брамин открывает двери, звонко бьет колокол, звучат трубы и барабаны, в огне Арати улыбающийся мальчик Кришна играет на флейте. Голову Его венчает золотая тиара и павлинье перо, торс украшен гирляндами свежих ароматных цветов.
Прихожане попеременно подходят к узкой арке, мужчины в белоснежных лунги (набедренных повязках) — с одной стороны, женшины в ярких сари — с другой. Причастившись от священного огня пуджи и поставив в межбровье тилаку освещенной сандаловой пастой, люди неспешно обходят с молитвами вокруг храма.
«Ом Намо Нараяна, Ом Намо Бхагавате Васудевайя, Харе Кришна, Харе Рама…»
Индия — любящая мать, непостижимая, бесконечно прекрасная во всем своем многообразии. Господь, создавая Землю, наделил ее любящим духовным сердцем, это и есть Индия, самая непостижимая, неординарная, непредсказуемая страна в мире. «Страна моментальной кармы», где все наши тенденции выходят наружу, а духовная работа идет с невероятной скоростью, каждый день дарит чудеса и открытия.
Если вы на верном пути к себе-истинным, на пути к Богу — Сущее рано или поздно приведет вас именно сюда, кого-то раньше, кого-то позже… Индия вне времени и пространства, она просто есть, и этого достаточно. Как Бог, как Космос, как Вселенная…

Верхняя часть Варкалы носит название Varkala cliff, или «Варкальский обрыв», находится на высоком скалистом берегу, сложенном кирпично-красного цвета вулканическими туфами.
Геологическая формация, некогда сформировавшаяся во времена активной вулканической деятельности, свидетельствами которой явлется горная система Западные Гхаты, в этом месте напрямую подходит к океану. Здесь образуются причудливые скальные обрывы, изрезанные глубокими оврагами, устьями небольших рек.
Вдоль края обрыва проложена узкая пешеходная улица, по одну ее сторону — захватывающий дух вид на открытый океан с высоты птичьего полета, с другой — бессчетное множество гостевых домов, вилл, кафе и ресторанов, рынков, магазинов, туристических агентств…
На пляж, который виден сверху как на ладони, нужно спускаться по бетонным лестницам, выдолбленным прямо в скале. Песочек здесь чистый, не очень мелкий, поэтому не образует взвесь, замутняющую воду, океан всегда чистый, с бирюзово-лазоревого цвета водой. Набор глубины постепенный, что позволяет купаться с комфортом. Но имеется течение, особенно во время прилива. На пляже с утра до ночи дежурят спасатели, в-основном, беспрерывно свистящие индийским туристам, барахтающимся у самого берега и не умеющим плавать.
На «клиффе» имеется вся туристская инфраструктура, многие живут здесь месяцами и даже весь зимний сезон, вообще не выбираясь куда бы то ни было еще. По узким проходам можно попасть на разветвленную систему дорог, вдоль которых расположены виллы, гостевые дома, отели, спа-центры. Здесь также много массажных салонов и аюрведических клиник, ведь Керала является родиной древней системы безмедикаментозного оздоровления и лечения — аюрведы.
Стоимость проживания на «клиффе» — от 500-700 рупий за двухместный номер с базовыми удобствами (санузел, вентилятор) в «низкий» сезон. В «высокий» сезон (с 15 декабря и весь январь) — от 800-900 рупий. Верхняя планка цен — несколько тысяч рупий за люкс с джакузи, кондиционером, «шведским столом», бассейном, спа-центром и т.д. Но это — для богатых.
В кафе и ресторанах — огромный выбор блюд практически любой кухни мира. Есть здесь французские, непальские, тибетские, тайские, китайские рестораны, итальянские пиццерии, даже русское кафе имеется, где подают пельмени, окрошку, борщ, шашлык и т.д. Мне очень понравился французский ресторан «Clafoutti» (название десерта), в нем очень чисто и уютно, есть 2 этажа, терраса с видом на океан, обслуживание — выше всяких похвал. И цены…более чем приемлемые! Позавтракать можно за 100-120 рупий, обед или ужин обойдется в 180-250 рупий, в зависимости от ваших гастрономических предпочтений.
Места на «клиффе» лучше бронировать заранее, особенно в разгар зимы, потому что Варкала чень популярна среди туристов, на Новогодние праздники свободных мест по вменяемым ценам может не оказаться вообще.
На самом деле, по соотношению цена-качество Варкала даст фору любому курорту Гоа, где все неоправданно дорого и низкий уровень комфорта. По моим наблюдениям, Варкала — одно из лучших мест для пляжного отдыха в Индии.

Нижняя часть городка Варкала расположена вдоль устья небольшой речки, берега которой поросли буйной тропической растительностью. Это район Папанасам, наиболее священная часть, где тысячелетия назад построено несколько храмов и раскинулся пляж Papanasam beach.
Здесь немного гостевых домов и небольших отелей, преимущественно ориентированных на проживание паломников. Цены на номера в «высокий» сезон (декабрь-январь) — от 400 рупий за 1-2 местный номер с основными удобствами до 2500 рупий за двухкомнатный делюкс с балконом, кондиционером и завтраком.
Вдоль улочки Папанасам (Papanasam road) много кафе и аутентичных индийских столовых, в которых продается керальская еда — аппам, пури, доша, тали. Пообедать в них можно за 60-80 рупий. В джус-центрах большой стакан свежего фруктового сока стоит от 30-40 рупий. Также есть несколько магазинов, торгующих качественной и недорогой индийской косметикой, аюрведическими препаратами и т.д.
Здесь продается много благовоний, набедренные повязки лунги, без которых вход на святое место недопустим (в джинсах и шортах ходить по Папанасам, конечно, можно, но нежелательно). К сожалению, некоторые наши соотечественники не только по священному пляжу, но и по городку ходят в трусах, плавках и купальниках, что в Индии считается крайне неприличным.
В храмах практически круглосуточно идут пуджи, с 4 утра и до позднего вечера по громкоговорителю звучат мантры, с 5:30 утра начинают взрывать петарды (отгоняют нечистую силу?). Поэтому для тех, кто не привык рано вставать, а именно, в 4-5 утра и любит тишину, лучше выбрать район поспокойнее, которых в Варкале немало.
Зато здесь самые демократичные цены, можно слиться с многочисленными индийскими паломниками и почувствовать себя почти что жителем этой удивительной страны. Так сказать, «проживание с полным погружением».

Только в Индии вы можете встретить настолько колоритного водителя «тук-тука» (моторикшу)?
Набор в группу «Природные сокровища Кералы» завершается. Мы начинаем путешествие 4 января.

Городок Варкала возник возле того места, где, согласно ведическому преданию, мудрец, певец богов Нарада снял и бросил на прибрежный песок свои одежды. Согласно древней духовной традиции Индии, для достижения мокши (состояния полного единения с Высшим, с Богом) человек должен прийти в своих духовных исканиях к осознанию бренности всех благ и удовольствий материаного мира, искренне отрекшись от всего, что привязывает его к материальному, тем самым снять последние препятствия на пути к Осознанности.
Так, Нарада, пребывая в высшем экстатическом сознании Бога, избавился и от свойственнго обычным людям стыда обнажить свое тело, став странствующим аскетом. Нарада часто упоминается в ведических текстах, в «Бхагавата пуране» (Шримад Бхагаватам) пересказываются его удивительные песни, воздающие хвалу Богу. Нарада — великий мудрец, пребывпющий на метафизическом плане, он является в своей земной, физической форме только тем, кто готов войти в высшее блажкнство единения со Всевышним.
С тех пор Варкала стала местом поклонения и паломничества приверженцев религии Хинду со всей Индии и из-за ее пределов. Паломники прежде всего посещают священный пляж Папанасам, название которого говорит само за себя (санскрит. «Избавляющий от грехов». Обязательной является церемония пуджи (молитвы и подношения даров богам), проводимая опытными браминами. Здесь проводятся пуджи о поминовении усопших родственников, над океаном развеивается их прах, супруги просят о благополучии в семье, любви и верности друг другу, о пополнении в семействе, здоровье и долголетии.
Красочные процессии паломников, одетых в традиционные белые набедренные повязки (лунги) после пуджи устремсяются к океану, неся в поднятых над головой руках дары богам, украшенные горящим всеочищающим пламенем.
Вторым местом паломничества является древний индуистский храм Джанарданасвами, построенный более 2000 лет назад во славу господа Кришны. Главной реликвией храма является прекрасная скульптура совершенного юноши Кришны, играющего на флейте. Статуя выполнена в натуральную величину, украшена золотом и гирляндами цветов.
На территории храмового комплекса также расположены небольшие храмы Ганеши, матери Дурги, священной коровы, исполняющей желания и др. Здесь растет огромный баньян, рядом с ним — дерево, возле которого женщины просят о пополнении в семействе и безболезненных, удачных родах. В знак почтения на дереве крепятся маленькие куколки как напоминание богам о просьбе. Говорят, многие бездетные семьи обрели счастье рождения детей после молитв в этом месте.
Вход на территорию храма — свободный, однако, внутрь самого храма Джанарданасвами допускаются только исповедующие религию Хинду, что очень характерно для Индии. Впрочем, у храма два входа, и вы можете видеть все церемонии, проходящие внутри, даже не заходя в него. Здесь всегда царит духовная атмосфера, звучит музыка, по вечерам брамины зажигают тысячи масляных ламп.

Сегодня — первый облачный день за минувшие две недели, без яркого солнца, в легкой дымке все выгядит совсем иначе. Еще и этим прекрасна Керала в отличие от того же Гоа, где в течение сухого зимнего сезона часто не выпадает и капли дождя, каждый день похож на предыдущий, все время солнечно и жарко.
Керала расположена на 1000 км.ближе к экватору, климат здесь тропический, с двумя выраженными сезонами — солнечной, умеренно жаркой зимой и затяжным, очень дождливым летом. Сейчас наступил самый комфортный сезон для поездок в этот штат Индии: днем температура не поднимается выше +31*С, ночью не опускается ниже +24*С. Иногда по ночам идут грозы, воздух не сухой как в Гоа, а в меру влажный.
Мягкий климат, природное разнообразие Кералы и относительно низкие цены привлекают сюда туристов со всего мира, причем многие проводят здесь весь свой отпуск, возвращаясь вновь и вновь. Наша группа начинает свое путешествие в первых числах января, я буду рассказывать о каждом дне поездки, в ходе которой мы посетим несколько самых прекрасных мест Кералы.
Набор в группу завершается, осталось 2 места.