Рубрика: Блог

Арати — огненный ритуал почитания божества, в ходе которого объект поклонения освещается зажжённым светильником. Ритуал проводится рано утром, когда божество «пробуждается» или вечером во время сумерек, когда оно «ложится спать» В индуизм традиция проведения арати пришла от ведийских огненных жертвоприношений. Этот обряд символизирует взаимодействие 5 природных элементов: пространства, ветра, огня, воды и земли. Ганга Арати проводится два раз в день и непременно завершает бхаджаны (религиозные гимны). Ответственный за пуджу (пуджари) круговыми движениями предлагает зажжённый светильник объекту поклонения. Он совершает светильником круговые движения перед лицом или объектом поклонения, читает мантру или поёт гимн арати. Движения делаются по часовой стрелке, что символизирует путь солнца от восхода до заката. Светильник держится правой рукой, в знак уважения левая рука придерживает локоть правой руки. Тяжёлые светильники удерживаются обеими руками. Считается, что во время арати огонь освящается, то есть приобретает божественную силу. После исполнения гимна пуджари обводит зажжённым светильником всех присутствующих. Они освящаются от светильника: проводят руками над огнём, а затем приближают их к глазам и лбу. Считается, что таким образом участники ритуала получают божественное благословение.
На фото — ритуал поклонения Ганга Дэви (реке Ганге) в Ришикеше (Уттаракханд, Северная Индия)
________________________________
Места в туре «Священная Индия»
— 17 — 24 сентября — 7 мест
— 4 — 11 ноября — 7 мест
Вопросы: whatsapp +79127239724

Три месяца минуло с тех пор как мы целыми днями напролет медитировали на берегу Ганги. К отшельнику-садху иногда приходили друзья, тоже странники, одетые в удивительные оранжевые балахоны, со множеством мал (бус) из рудракши на шее, курили большой чилим с ганджей во славу господа Шивы. Немногословные, они приходили из огромных Гималаев и уходили вновь, то появляясь, то исчезая как будто зная, как перемещаться во времени и пространстве. Для них слова «телепортация, «левитация», «телекинез» — обычные реалии жизни, которым садху ничуть не удивляются.

Жизнь этих людей загадочна и таинственна, некоторое представление о них можно получить из замечательной книги «Путешествие домой» Радханатха Свами или из книги «Гималаи говорят» Пайлота Бабаджи. Я читал множество книг о странствующих аскетах, часто видел их в разных частях Индии, особенно в Гималаях, и только сейчас настолько близко общаюсь с ними, проводя многие часы в уединенных местах посреди каменистых пустошей и гималайских лесов.

Мой загадочный друг был искренне взволнован и обрадован долгожданной встречей, и впервые сказал мне свое имя — Чандрананд. На санскрите Чандра — бог луны, или просто луна, Ананд/Ананда — «блаженство». Отшельник сидел под раскидистым, цветущим деревом на корточках, в оранжевом одеянии, с тюрбаном на голове, искренне улыбался в солидные, черные усы, кончики которых загнуты кверху, и время от времени поглаживая отросшую бороду. Он излучал счастье, умиротворение и блаженство. Как истинный Ананда.

Мы немного поговорили о том, как каждый провел эти три месяца с разных частях гималайских гор, он — на Ганге возле Ришикеша, я — в путешествии по Непалу. Вскоре Чандрананд принялся разводить костер чтобы приготовить обед, а я с наслаждением погрузился с головой в бурлящий ледяной поток святой Ганги чтобы смыть не только усталость, но и все негативные тенденции. Обновленный и преисполненный блаженства, я ушел в глубокую медитацию в тени любимого камня, где даже собранные мною ранее разноцветные круглые булыжники остались на прежних местах. Пряный запах маленьких отростков марихуаны наполнил воздух ароматом Индии, смешиваясь с дымом костра, полноводная Ганга радостно плещется волнами даря живительную прохладу.

Время от времени во время медитации я меняю места, и оказываюсь то сидящим на одинокой каменной глыбе посреди бурлящего водного потока, то в тени дерева, то лежащим на каменном плёсе. Куда Существование меня увлечет — туда и направляюсь. В какой-то момент, лёжа плашмя на мелкой прибрежной гальке, я открыл глаза и решил, что уже оказался в раю: сотни, тысячи разноцветных бабочек порхают на фоне небесной синевы и лёгких облаков… Все бабочки летят в одном направлении, вдоль берега Ганги, поросшего цветущим кустарником.
— Боже, неужели это все происходит на самом деле? Быть может, я уже покинул тело и нахожусь высоко-высоко, в прекрасных мирах, где нет печали и страдания, только искрящийся поток всеведающего Сознания, увлекающий мириады душ, воплотившийся в ярких красках порхающих повсюду бабочек? Что-то очень знакомое, близкое и родное во всем этом, как будто был здесь множество раз…между очередными воплощениями на разных планетах, в разных мирах… «Шив…Шива…Шивохам…» — Шептало Сущее, и в унисон имени Бога радостно трепетали крыльями бабочки, волны Ганги вторили ему, ниспадая с прядей волос величайшего аскета. Ши-ва…»Всеобщее Благо», Сат-Чит-Ананда, «Бытие, Сознание, Блаженство» три ипостаси Единосущего Брахмана.

Продолжение следует…
_______________________________
Места в туре «Священная Индия» Подробнее
— 12 — 19 августа — 2 места,
— 17 — 24 сентября — 7 мест
— 4 — 11 ноября — 7 мест
Вопросы:  whatsapp +79127239724

Стоит ли говорить о том, что в Ришикеш я вернулся как домой — все те же милые сердцу места, узкие улочки, бычки и коровы, благостные псины, садху (искатели истины, отшельники), пуджи в храмах, грохот святой Ганги, падающей с каменных ступеней огромных Гималаев… В гостевом доме меня приняли как родного, дедок — хозяин заведения предоставил более просторную комнату с окном, балконом, умывальником и мини-кухней за те же 200 рупий ($3) в сутки, за которые весной я снимал крохотную каморку. В этом смысле мне сейчас несказанно повезло.

В любимом кафе меня встретили как родного, уже прекрасно зная что и когда ем (потому что питаюсь только у них и почти всегда одним и тем же). Сотрудники остались те же, разве что появился новый работник, парнишка 14 лет по прозвищу Калу. Еда все та же, настоящая, индийская и очень традиционная, ко счастью, не европеизированная как в большинстве туристических мест Индии. За день я вдоволь наобщался и, конечно, сильно устал от долгой дороги из непальской Покхары. 10 часов автобусом в Катманду, ожидание рейса в аэропорту, опоздавшего автобуса из Дели, 10 часов езды со скоростью 15-20 км/час в Ришикеш, жара и тысячи паломников, бесконечные селфи на улице… Вечером меня быстро сморило, проснулся в 2 часа ночи и не сразу понял где нахожусь. Лежу в одежде поперек кровати при включенном свете, а в каком месте, городе и стране — не знаю:-)

Доспав положенное и дотянув до утра, я привел себя в порядок и отправился в любимое тайное место для медитации, где провожу по несколько часов в день всякий раз как приезжаю в Ришикеш. Мне как можно скорее хотелось очутиться возле Ганги, среди знакомых каменных глыб, увидеть, изменилось ли что-либо с момента моего отъезда в конце апреля. И одной встречи я ждал с особым трепетом, хотя возможно ли было надеяться на это… Три месяца прошло, столько воды утекло в Ганге. Но надежда не покидала меня, а вдруг таинственный садху (отшельник), с которым я познакомился весной, всё ещё здесь? Я знаю насколько садху мобильны и как быстро они проемещаются с места на место, не имея фактически никакого имущества. Им не составляет труда пройти 200-300 километров за несколько дней тайными горными тропами и оказаться в любой точке огромных Гималаев хоть в Индии, хоть в Непале.

Выйдя за пределы Ришикеша по дороге, несмотря на ранний час запруженной ярко одетыми паломниками, я вышел к Ганге и удивился тому, насколько она полноводна в период муссонов! Вода молочного цвета заполнила все русло, затопив каменистые плесы и пляжи, перекаты и прибрежные скалы.
— Интересно, смогу ли пройти вдоль берега по прежней тропе? — Мелькнула у меня мысль.
И все же, спустившись к Ганга Джи, снимаю обувь (к священной реке подходят только босиком так же, как когда заходят в любой индуистский храм) и удаляюсь в каменный лабиринт, осторожно ступая по острым камням. Вдоль тропы есть несколько крохотных, неприметных храмиков с шивалингамами по центру. В каждой маленькой каменной нише или пещерке обязательно установлен шивалингам.

Вскоре упираюсь в тупик: скала подходит к самой воде, в том месте, где раньше был песчаный пляж, грохочет и пенится водный поток. Недолго думая, закатываю штаны и по колено в студёной воде прохожу вдоль скалы. Получилось! Вот уже и любимое место моего ежедневного безмолвия, оно сейчас полностью отрезано водой от основного берега, и люди сюда просто не додумаются пройти. Есть ещё узкая, неприметная тропа через густые джунгли со стороны автодороги, но немногие о ней знают. Хотя вода стоит очень высокая, любимые камни не затоплены, среди них всегда можно найти укрытие от палящего полуденного солнца или ливневого дождя. А за камнями, — о, чудо! — стоит неприметная одноместная палатка, возле нее, в тени раскидистого дерева сидит на корточках тот самый странствующий аскет, с которым мы познакомились весной и провели многие дни безмолвных медитаций в этом уединенном месте!
— Джей Баба! Баба джи, я вернулся!

Продолжение следует…
_______________________________
Места в туре «Священная Индия»Подробнее

— 12 — 19 августа — 2 места,
— 17 — 24 сентября — 7 мест
— 4 — 11 ноября — 7 мест
Вопросы:  whatsapp +79127239724

1. Традиционно большинство непальских женщин носит национальную одежду красного цвета. На улицах можно встретить все оттенки красного, оранжевого и жёлтого цветов.  Мужчины более демократичны и современны в одежде, большинство носят джинсы, футболки или мужские сорочки.

2. Сельские жители чаще всего стирают одежду в ближайшей реке, а моются — в колонке или ручье прямо на улице. Проезжая по горным дорогам, можно видеть моющихся в ручьях и водопадах непальцев, бегающих тут же голых детей.

3. Одно из священных мест в Непале – камень в городе Лумбини, рядом с которым, по легенде, родился Будда.

4. Непальские мужчины, когда им жарко, задирают футболку до уровня груди и ходят с голой спиной и животом. У некоторых большой оголенный живот торчит наружу, выглядит это очень забавно.

5. Непальск е женщины выполняют практически всю самую тяжёлую работу по дому и ведут хозяйство. Повсюду можно видеть одетых в алую одежду женщин, сгорбленный под тяжестью огромных плетеных корзин, груженных овощами, всякой снедью и даже булыжниками или песком. Женщины работают на строительстве и ремонте дорог, на стройках, приносят тяжести. Такова местная традиция. Наверное, поэтому Непал — единственная страна в мире, где продолжительность жизни мужчин выше, чем женщин.

6. Непальцы очень обидчивы, и если вы не оправдали чьих-либо ожиданий или, допустим, чем-то обидели непальца, он просто навсегда перестанет с вами общаться.

7. Непальские мужчины практически поголовно хорошо готовят, в кафе, ресторанах и простых забегаловках Непала готовят пищу преимущественно мужчины.

8. В Непале почти повсеместно растет дикая конопля, с этим растением н кто не борется, более того, в традиции шиваизма (культа бога Шивы) поощряется воскуривание марихуаны, а также употребление бханга — напитка , сваренного из листьев махэрихуаны, молока, сахара и специй. Бханг пьют во время Махашиваратри, главного праздника Шивы. Однако, официально употребление конопли в Непале запрещено законом.

9. Коровы, как и в Индии, являются  священными животными, они нередко гуляют по улицам в надежде найти себе пропитание, и едят практически всё, в том числе картонные коробки и полиэтиленовые пакеты.

10. Снег в Гималаях появляется на высоте примерно 2500 м в зависимости от сезона. Линия вечных снегов начинается с отметки примерно 5500 м.
__________________________________

Идёт набор участников а группы на октябрь:
1 — 12 октября — «Очарование Непала» (автомобильный тур). Подробнее

14 — 29 октября — «Кольцо Аннапурны» (трекинг в Гималаях)  Подробнее
Вопросы — в личку или на whatsapp +79127239724

По мере приближения к Харидвару, одному из крупнейших паломнических центров Индии, все чаще стали встречаться грузовики, украшенные цветочными гирляндами и портретами господа Шивы. В кузове, оборудованном сколоченым наспех навесом от дождя, едет веселая молодежь, спереди установлены по два огромных громкоговорителя — колонки. Такие используются на больших концертах под открытым небом. Парни на ходу что-то кричат хором, пляшут и размахивают руками. Их заглушает веселая индийская музыка, звучащая из аккустики. Судя по всему, народ едет на праздник. И действительно, когда количество паломнических грузовиков стало таким, что движение по трассе совсем замедлилось, я понял: «я снова встрял». В феврале, когда мы с экспедицией возвращались из Непала в Индию, на подступах к Харидвару попали в 150-километовую пробку —  миллионы паломников шли в священный город на главный праздник Шивы Махашиваратри. И сейчас снова попадаю на фестиваль Шивы и ещё на несколько праздников, отмечаемых с размахом во всех священных городах страны.

Возле Харидвара автобус свернул с трассы, которая была перекрыта полицией, и поехал по просёлочной дороге. Повсюду — палаточные лагеря паломников, множество автомобилей, тут же идёт бойкая торговля одеждой оранжевого цвета с изображением Шивы, продуктами, едой и т.д. На время праздников Харидвар прекращается в одну гигантскую ярмарку, людям здесь нет счета и числа, они приезжают и приходят пешком со всех уголков Индии. Так, во время Кумбха Мелы Харидвар вмещает до 10 000 000 (десяти миллионов) паломников!

Доехав, подпрыгивая на колдобинах, до палаточного лагеря, водитель открыл двери, прокричал наружу заветное «Ришикеш»; и толпа ринулась в салон! Снаружи шел мелкий дождик, ярко одетые паломники с грудными и не только детьми заскочила в слиппер чтобы найти спасение от дождя и успеть добраться до следующего паломнического центра. Через Ришикеш лежит дорога в священный храм Нилкантх, в Девапрайяг, место, с которого река носит название Ганга, и выше в Гималаи — в Кедарнатх, Бадринатх, Ганготри, Ямунотри. Это — крупные паломнические центры для последователей Хинду (Санатана Дхармы).

В тесноте да не в обиде мы медленно двинулись дальше, протискиваясь сквозь красочные толпы паломников и большегрузы с неизменными стереосистемами, разгоряченными гайсами (парнями), кричащими «Бом Боле!» (сокращённое от Бом Боленатх, так называют господа Шиву, воскуривающего марихуану). В такие моменты отчётливо понимаешь, насколько огромна и разнообразна Индия, глядя на все многообразие лиц и одежд. Но весь индийский народ объединяет общая любовь к большим, ярким религиозным праздникам. Это — важный объединяющий фактор для народов страны (разве что кроме некоторых мусульман, особенно кашмирцев, которые принципиально игнорируют все не-исламские праздники, в том числе и государственные).

Рядом со мной благополучно спали двое крохотных детишек — мальчик и деаочка, мать их сидела по соседству, на спальном месте, а уставший и дремлющий отец-в проходе, сложив ноги по-турецки. Дождь снаружи все не прекращался, время от времени то усиливаясь, то ослабевая. Мы долго ехали по объездной дороге через национальный природный парк, вдоль обводного канала Ганги, построенного для защиты Ришикеша и Харидвпра от сильных наводнений и питающего ГЭС. На подступах к Рищикешу ситуация была аналогичная — не меньшее количество паломников, многие из них — на мотоциклах и скутерах целыми семьями, с государственными флагами Индии и оранжевыми шиваитскими стягами.

Наконец, спустя 10 часов с момента запоздалого выезда из Дели (причина опоздания, кстати, та же самая — автомобильные пробки) мы окончательно встали в огромную пробку в самом Ришикеше и, не доехав пару километров до автовокзала, все пассажиры вышли. Я с парой рюкзаков на плечах тоже отправился в путь, чтобы размяться впервые за столь долгую дорогу. Многие улицы Ришикеша полностью перекрыты полицией, транспорта на них нет, и я без труда дошел вначале до автостанции, а затем, сняв наличные индийские рупии в банкомате, двинулся дальше в сторону района Лакшманджула. Вот тут я и попал в сплошной поток паломников, идущих к гхатам (местам для массового купания, оборудованным на берегу Ганги) и к главным храмам города.

Красочная, преимущественно оранжевого цвета толпа подхватила меня и увлекла вдоль священной реки в сторону навесного моста Рамджула. Несколько раз сквозь строй людей протискивались особенно назойливые по праздникам моторикши «тук-туки», предлагали мне как единственному иностранцу, довезти до отеля за 300 рупий (против обычной цены в 30) и, естественно, получали отказ. Пройдя несколько километров, я ступил на мост, с которого открылся потрясающий вид на разлившуюся, полноводную Гангу и перспективу городских набережных, под завязку заполненных людьми! Совершить ритуальное омовение в Ганге во время большого религиозного праздника — это огромное событие, имеющее непреходящее духовное значение. И в этом смысле мне изрядно повезло: стоило перейти мост и направится в сторону Лакшманджулы, докуда ещё пара километров пути, как меня буквально поймала компания веселой молодежи. Парни приехали из штата Харьяна (где находится Дели) в качестве паломников, и очень попросили сделать несколько совместных селфи. По праву единственного иностранца на всеобщем празднике я отпираться не стал (часто проще согласиться), и вскоре вновь встретил парней, они пили «Кока-Колу» в кафе, пригласили меня присоединиться.

В итоге мы вместе оказались на пляже «Goa Beach», да-да, здесь есть пляж с белоснежным песком, намного лучше даже чем в знаменитом туристическом штате Гоа! Только в отличие от Гоа здесь пляж — это священное место для омовений в Ганге. Среди тысяч индийцев я, ничуть не думая, с сильной жары, от которой вся одежда мгновенно стала мокрой, особенно когда идёшь несколько километров под двумя рюкзаками среди толпы, я зашёл в студёную воду Ганги и, в соответствии со всем правилами, с молитвой и поднятыми над головой ладонями в мудре «Намасте» троекратно полностью окунулся в святые воды небесной реки. За считанные секунды усталости как не бывало!

Индийцы, особенно молодежь, непосредственны как дети, они могут часами веселиться, прыгать в воде, брызгаться, закапывать друг друга в песок, делать тысячи селфи:-). Если им слегка за 20 или даже за 30-40 лет. Некоторых иностранцев эта непосредственность и безбашенность ставит в тупик, но только не меня. После сотен селфи, прямых эфиров в «FB», тик-ток видео, когда ко мне подходили все новые и новые компании чтобы сфотографироваться с  белокожим иностранцем, одетым в одну набедренную повязку, наконец, все набросились на пару пожилых европейцев, по неосторожности зашедших на пляж.

Я благополучно ускользнул ото всех, попрощался с приветливыми парнями, обменявшись номерами телефонов для отправки фотографий, и направился в отель. Очень уже хотелось скинуть рюкзаки и освободиться от ноши на плечах. После купания в Ганге на меня снизошло абсолютное блаженство.
Продолжение следует…
_______________________________
Места в туре «Священная Индия»

— 12 — 19 августа — 2 места,
— 17 — 24 сентября — 7 мест
— 4 — 11 ноября — 7 мест

Подробности — здесь
Вопросы:  whatsapp +79127239724

1. Непал обладает колоссальными водными ресурсами, запасов чистой пресной воды, стекающей со склонов Гималаев, хватило бы на целый континент. Проблема лишь в упаковке и доставке потребителю. И ещё — в плохом состоянии многих дорог и высоких налогах.

2. Многие неральцы отращивают длинные ногти на левой руке, особенно на мизинце и большом пальце. Хотя это не совсем удобно в быту, у этой традиции есть сакральный смысл — в старину иметь длинные ногти могли только представители высших каст общества потому что не трудились на полях и вели праздную жизнь. Местные считают, что иметь длинные ногти — это признак благородства и высокого происхождения.

3. В Непале, возле деревни Бималнагар расположена пещера Сиддха, вторая по протяженности. в Азии. Местное население считает ее священной, при входе в пещеру стоит жертвенник, а внутри нее — специальные места для медитации и поклонения богу Шиве. В пещере нет освещения, вход стоит чуть меньше $2 и возможен только в сопровождении проводника. Протяженность пещеры Сиддха около полукилометра.

4. Одни из самых популярных торговых точек – это аптечные киоски, которые можно без труда найти на любой улице, а леденцы от кашля Strepsils можно купить в любом продуктовом лотке.

5. Зимой погода очень переменчива: в солнечный день воздух прогревается до 22-25 градусов и можно ходить в футболке, а после заката температура резко падает и опускается до 8-10 градусов.

6. В национальном природном парке Читван можно не только сплавиться на долбленой лодке по реке, кишащей крокодилами, но также максимально приблизиться к таким диким животным как носорог, кабан, олень и даже бенгальский тигр. Однако, во время сафари вас будут сопровождать минимум двое охранников- сотрудников парка, вооруженных только бамбуковыми палками.

7. Средняя зарплата работника магазина или ресторана в Непале составляет всего $80-90 в месяц. При этом, цены на продукты питания достаточно высоки и приближаются к российским. Причина — почти все продукты и большая часть хозтоваров импортируется в Непал из соседней Индии.

8.Большое количество молодых непальцев работают за пределами своей страны, в Индии и «странах залива» — ОАЭ, Кувейте, Катаре. Это позволяет им сводить концы с концами и регулярно отправлять денежные переводы родителям. В Непале как и в Индии, для большинства категорий граждан нет пенсионного обеспечения, обязанность содержать престарелых родителей ложится на детей или (при их отсутствии) — наближаайших родственников.

9. В Непале как и в Индии, до сих пор на неофициальном уровне сохраняется кастовая система. Представители разных каст имеют разные права и обязанности, многие обязаны заниматься только тем видом деятельности, который предписан его касте (мусорщики, парикмахеры, торговцы, ювелиры, священники и т.д.)

10. Молодые люди в Непале, а зачастую и взрослые мужчины отращивают длинные волосы на макушке и забирают их в хвостик, напоминая Чипполино:-) Выглядит весьма забавно, но главное — им самим это очень нравится.

__________________________________
Идёт набор участников а группы на октябрь:
1 — 12 октября — «Очарование Непала» (автомобильный тур)  Подробнее…

14 — 29 октября — «Кольцо Аннапурны» (трекинг в Гималаях)  Подробнее…

Вопросы — в личку или на whatsapp +79127239724

Так за разговорами пролетело время вот уже и половина одиннадцатого вечера, а автобуса все не видать. Мы сделали ещё один прозвон по номерам, указанным в электронном билете, мой новый знакомый помог и поговорил с сотрудником компании на хинди, так сказать,для лучшего понимания. В итоге оказалось, что, как обычно, автобус опаздывает, нужно ехать в офис компании и ждать  там. Мне наняли моторикшу всего за 20 рупий и после дружеских рукопожатий отправили восвояси. Непередаваемый колорит ночных делийских закоулков сложно передать словами, в это надо окунуться самому чтобы прочувствовать на всех уровнях восприятия! Все эти звуки клаксонов, какие-то лавки-сараи, множество чрезвычайно аутентичных людей, собаки, коровы, большие автобусы… Пытаемся проехать между парой огромных автобусов, но не удается это сделать, тогда водитель-рикша оживлённо жестикулируя, общается с высунувшимися из окон водилами, и все быстро разруливается, нам уступают дорогу.

По пути водитель соскакивает с пакетом еды, судя по всему, ему с друзьями пришло время ужинать, его место занимает антуражный дедок и везёт меня дальше. Мы некоторое время ищем на ходу офис компании-перевозчика и вскоре останавливаемся у обычной будки, но над ней даже есть световое табло с названием фирмы! В будке несколько развесёлых индийцев оживлённо общаются между собой, знакомлюсь с ними и узнаю, что автобус задерживается минимум на 1,5 часа. Что поделаешь…оставляю рюкзаки в будке и иду изучать окрестности. Впрочем, ничего выдающегося здесь нет: грязно, аутентичность, в-общем, настоящая Индия безо всяких прекрас.

В процессе ожидания познакомился практически со всеми работниками компании, их друзьями и друзьями друзей, с некоторыми пассажирами, а ещё с местными симпатяшными собаками. Вокруг кипит ночная жизнь простых индийских работяг: кто-то, закрыв свою лавку, отправляется домой, к семье, вчетвером на одном байке или вироем — на скутере, другие просто вытягиваются на телеге и засыпают тут же, некоторые идут пить, после чего, шумно общаясь и жестикулируя, что-то бурно обсуждают. Повсюду собаки, коровы, под ногами снуют мыши и тараканы. Здесь, кстати, достаточно много комаров, не то что в Непале.

В ожидании автобуса скромно сидел паренёк по имени Ринчен, он — коренной тибетец, но с детства живёт в Индии. С Ринченом мы поговорили о тибетской духовной науке дзогчен и ее гуру Согьяле Ринпоче. Парень в Тибете никогда не был, говорит, в нынешней политической ситуации это для него невозможно.

Так, за разговорами прошло время, ещё целых 3 с половиной часа, именно на такой срок опоздал автобус. Что тут поделаешь, в любом случае, мне спешить некуда. Наконец, как говорится, «карета подана», время — 2 часа ночи, занимаем места в «слиппере», это такой автобус-плацкарт, как наш спальный вагон. В Индии слипперы ездят на большие расстояния между городами. Время уже позднее, потому сразу после загрузки я задремал, время от времени просыпаясь от громких разговоров, смысла которых все равно не понимаю потому как не знаю язык. Во время продвижения по Дели слиппер часто останавливался, везде кого-то подсаживал, и в итоге оказался полностью загружен.

Только выбравшись из кажущегося бесконечным Дели, мы набрали хорошую скорость и двинулись по трассе в сторону Харидвара и Ришикеша. В Индии, как известно, все водители беспрерывно сигналят, и наш — не исключение из этого правила, сигнал заменяет собой поворотники, габариты, и вообще является основным средством общения между водителями. Так что, приходится мне вновь привыкать к шумным индийцам, впрочем, не в первый раз. Ох, наобщался я сегодня вечером и ночью вдоволь, самое время поспать под истошные звуки сигналов на дороге.
*******************
Два места в туре «Священная Индия»
Город Ришикеш на реке Ганге, Гималаи, штат Уттаракханд
Время: с 12 по 19 августа (можно остаться на более длительный срок)
Все подробности здесь:  Подробнее…
Вопросы:  whatsapp +79127239724

1. В Непале очень высокие акцизы на алкогольную продукцию, особенно на крепкий алкоголь. Регулярно пить очень невыгодно. Впрочем, любители «закинуть за воротник» всегда могут найти дешёвый самогон местного производства. А вообще, многие непальцы любят выпить и повеселиться от души.

2. На денежных купюрах Непала изображены дикие животные, обитающие в южной части страны — слоны, носороги, олени, тигры, буйволы и т.д. Кроме того, на каждой купюре присутствует изображение Сагарматхи — «матери гор», самой высокой вершины Земли, известной нам под именем Эверест.

3. В Катманду расположен один из крупнейших и древнейших, а также самых посещаемых буддийских храмов в мире – ступа Боднатх.

4. Рядом со храмами обитает множество обезьян, причём они явно чувствуют себя хозяевами и ведут себя зачастую весьма агрессивно: скалят зубы, пытаются залезть в сумки и выхватывают еду.

5. Одна из ступ, Сваямбхунатх, расположенная в Катманду, так и называется – Храм обезьян из-за огромного количества обитающих там приматов.

6. На улицах повсеместно можно видеть молодых людей и зрелых мужчин, идущих в обнимку или держащих друг друга за руку. Это вовсе не геи, просто в Непале таким образом проявляют дружеские чувства, не более того.

7. Несколько лет назад правительство Непала объявило о развитии гей-туризма, а страну — толерантной к представителям секс-меньшинств. Это вызвано необходимостью повысить уровень туристской привлекательности Непала и доходов от туризма. По данным статистики, геи имеют значительно более высокий уровень доходов и тратят во время поездок больше средств.

8. В Непале едят только правой рукой. Левая рука считается «нечистой», поэтому есть пищу, также как и подавать или принимать что-либо ей не принято.

9. Еда в горных деревушках предлагается по единому меню и с фиксированными ценами, которые увеличиваются с набором высоты (цена за блюдо от $2,5).

10. Одна из особенностей горного меню – это наличие больших термосов с чаем, которые предлагают в некоторых гестхаусах. Так как трекинговый день заканчивается уже в 4 часа, то оставшееся время хорошо коротается с помощью трехлитрового термоса. К тому же, на больших высотах организм быстрее обезвоживается, человеку требуется пить больше жидкости.
__________________________________
Идёт набор участников а группы на октябрь:
1 — 12 октября — «Очарование Непала» (автомобильный тур). Подробнее…

14 — 29 октября — «Кольцо Аннапурны» (трекинг в Гималаях)  Подробнее…
*****************
Вопросы — в личку или на whatsapp +79127239724

Перелет из Непала в Индию был очень комфортным, при посадке на улице разразился сильный дождь, из автобуса до трапа нас провожали сотрудники авиакомпании с фирменными зонтами. На трапе — дополнительная контрольная проверка-обыск, все очень серьезно. Как показалось, очень долго ожидали взлета, я даже успел немного вздремнуть пока не почувствовал как  лайнер выруливает на взлетно-посадочную полосу, готовясь ко взлету. Наконец турбины взревели, аэробус разогнался и оторвался от земли, очередное воздушное путешествие началось! Рядом со мной сидели два возрастных, серьезных индуса, не склонных к общению, потому и я всю дорогу молчал. Перелет длился 1 час 20 минут, мы оставили далеко внизу красочный Катманду с маленькими домиками, ютящимися друг подле друга; облачная пелена скрыла идиллические горные пейзажи Непала. Наверху, над многими слоями облаков — синее небо и солнце, но в период муссонов его не так то просто увидеть.

Спустя некоторое время внизу показались пригороды Дели, повсюду — множество воды; в муссоны отлично растет рис, квадратики плантаций со свежей зеленой порослью покрывают очень большие площади. Нечто подобное я видел весной во время посадки в Бангкоке, окружённом сплошной водой. Мы мягко приземлились и подрулил к зданию международного аэропорта им. Индиры Ганди. Здесь я чувствую себя как дома, все очень знакомо, за многие годы путешествий главная воздушная гавань страны стала для меня основным перевалочным пунктом в Индии.

Уставший таможенник на паспортном контроле был не очень приветлив, и все никак не мог взять в толк почему я не понимаю его корявый английский. В конце концов он перегнулся через стойку и показал, куда и какой палец прикладывать к считывающему устройству (на въезде по электронной визе берется дактилоскопия). Такой вот я непонятливый, не отличаю both от bottom:-) «И что это ты часто возвращаешься в Индию» — Строго поинтересовался он.
— Мне просто нравится Индия, почему бы и нет? — Ответил я, и со штампиком о прибытии в паспорте, которым уж по счету — неизвестно, направился за багажом и на выход из аэропорта.

Впереди было ещё путешествие на метро, что не составляет никакого труда. Путь до «Kashmiri Gate», с которого отправляется автобус, занимает около часа как на такси, так и на метро. Такси стоит 800 рупий, метро — 80. Поэтому я отправился общественным транспортом. Метро в Дели чистое, опрятное и очень удобное в плане навигации, большей частью проложено на поверхности, а не под землёй, точнее над ее поверхностью. Поезда новые, передвигаются с большой скоростью. Всего 4 остановки, отображаемые на мониторах, схемах и обьявляемые на хинди и английском, пересадка на другую линию, ещё 3 остановки — и я на месте. Для проезда по каждой линии приобретается жетон с микрочипом, при выходе он опускается в турникет. Не найдя выход #2 пришлось спросить сотрудницу, оказалось, он недавно закрыт, мне нужно выйти на поверхность в другом месте и слегка пройтись.

Но это, естественно, лишь самое начало, такая прелюдия. Все основные приключения всегда начинаются с попытки найти место посадки в автобус, равно как и сам автобус. Поэтому, имея соответствующий опыт путешествий на этом виде транспорта, я включаю режим навигации путем опроса на месте. И очень быстро он даёт результат: проходя в сгустившихся сумерках мимо стай снующих повсюду собак, коров, торговцев, уличных кафе, рикш, между стоящими повсюду автобусами вдыхаю терпкий запах Индии: готовящейся еды, благовоний, свежего коровьего (и не только) дерьма и т.д.

Подхожу к первому попавшемуся турагентству, размещенному в уличной палатке и спрашиваю сотрудника, где найти место посадки. Индиец оказался очень приветливым, сразу всё объяснил и показал мне, и, главное, составил компанию в общении. Мы присели на скамье под навесом (начался мелкий  дождик), и начали разговоры за жизнь. Рядом приютились несколько псов, лёжа в ногах и внимая человеческому общению. По соседству — уличное кафе, самое что ни на есть аутентичное, еда готовится у вас на глазах, все свежее и традиционное. Видя, что место популярно у местных, я решил рискнуть и поужинать чем бог послал. В итоге, сидя за столом с индийцами, мило общался и поедал вкуснейший дал (североиндийское блюдо, напоминает гороховую кашу со специями) вприкуску с чапати-пресными лепешками. Мне время от времени подкладывали по паре штук чапати, свежих, только из печки, поэтому наелся весьма плотно. И все это — всего за 60 рупий (меньше доллара) — нормальный, сытный ужин.
Продолжение следует…
*******************
Два места в туре «Священная Индия»
Город Ришикеш на реке Ганге, Гималаи, штат Уттаракханд
Время: с 12 по 19 августа (можно остаться на более длительный срок)
Все подробности здесь: Священная Индия
Вопросы:  whatsapp +79127239724

1.  В Непале каждый мост, даже самый крохотный, имеет свое собственное название, которое пишут на специальных табличках, на туристических дорогах — на двух языках, непали и латиницей.

2. Излюбленное лакомство непальцев — чищеный огурец, разрезанный напополам вдоль, на него намазывают пасту, приготовленную из красного, едкого перца чили. Везде в Непале вы можете видеть как местные жители с удовольствием хрустят приправленными перцем огурцами.

3. Река Багмати, которая почитается в Непале не меньше, чем священная Ганга в Индии, представляет из себя довольно жалкое зрелище и больше напоминает грязную сточную канаву.

4. Вход к достопримечательностям для непальцев бесплатный или стоит копейки, а для иностранцев в 10, 20, а иногда и в 50 раз дороже.

5. Многие туристы, придя в буддистский храм и глядя на местных, считают своим долгом покрутить священные барабаны, хотя мало кто понимает их предназначение.

6. Национальные блюда Непала имеют много общего с теми, что мы едим в России: мо-мо — это пельмени или вареники, только их готовят на пару как манты, човмэйн — спагетти с овощами или мясом, тукпа — суп и т.д. Отличается лишь вкус и рецептура, и ещё — наличие большого количества специй. Карри — это овощное рагу, далбхат — отварной рис с овощными  гарнирами, иногда — с мясом буйвола.

7. Самой опасной для восхождений горой-восьмитысячником является Аннапурна. Летальность восходителей превышает 30%, что вызвано крайне наблагоприятными погодными условиями и характером склонов. Для примера, смертность альпинистов на Эвересте составляет чуть более 2%.

8. В городе Катманду довольно пыльно, поэтому многие ходят и, особенно ездят на мотоциклах в повязках, закрывающих рот и нос. Причём повязки часто не простые однотонные, а яркие, разноцветные, с различными рисунками.

9. Непал – самая высокогорная страна в мире. Около 40% её территории расположено на высоте более 3000 м.

__________________________________
Идёт набор участников а группы на октябрь:
1 — 12 октября — «Очарование Непала» (автомобильный тур)  Подробнее…

14 — 29 октября — «Кольцо Аннапурны» (трекинг в Гималаях)  Подробнее о туре…
*****************

Вопросы — в личку или на whatsapp/Telegram: +918624055046