Рубрика: Блог

Чудо случилось неожиданно: после полутора суток непрекращающегося дождя небо посветлело, на нем вначале появились тонкие просветы синевы, а спустя полчаса над предгорьями Гималаев уже ярко сияло солнце, по лазоревому небосводу плыли лёгкие облачка, вскоре заснеженные горные пики Аннапурны Дакшин и Мачапучаре обозначились на фоне неба! Превращение произошло буквально на моих глазах за считанные минуты. Пока сидел на берегу озера, глядя на редкие капли дождя, ударяющие по его гладкой поверхности, погода изменилась радикально.
Вечер выдался потрясающе красивый: горячее солнце медленно и картинно садилось за лёгкий шлейф далёких облаков уходящего циклона, бросая на них яркие всполохи и блики, отражаемые озером Пхева, по поверхности которого скользят лодки, с индийскими туристами. Весь народ высыпал на берег прогуляться и расправить пёрышки после долгих, затяжных дождей. Мой давний знакомый чудак Биби вначале встретился мне на тротуаре, он продавал бутилированную воду и раздавал мелкие денежные купюры проходящим мимо детям… Вскоре Биби уже шел по берегу, предлагая купить только что пойманного, требыхающегося сома килограмма на 3-4. Парень зарабатывает как может, и это похвально, потому как в этом мире непросто выжить, особенно таким…необычным людям как Биби.
Последние лучи солнца скользнули по облакам цвета ультрамарина, одинокие птицы полетели к своим гнездам над гладью воды, и тут же сумерки опустились над прекрасной горной страной. Величественный пик священной горы Мачапучаре погрузился в тень, грандиозный силуэт ее пронзил вечернее небо. Люди прогуливаются вдоль набережной, сидят в многочисленных кафе и ресторанах, совершают покупки в лавках и магазинах… Жизнь уютного городка Покхара и самого туристического его района Лэйксайд — живая иллюстрация стабильности и комфорта. Здесь никто никуда не спешит, особенно сейчас, в период межсезонья.
Время от времени, раз в несколько дней я захожу в одну уютную кондитерскую и съедаю большое, вкусное и сладкое пирожное, делая это очень медленно и с огромным наслаждением? При всем понимании того, что такая пища вредна, в ней много губительного сахара и калорий…я, тем не менее, ничего не могу с собой поделать (да, в общем-то, и не особо хочу), просто прихожу, съедаю пирожное и чувствую себя самым счастливым существом на Земле! Шоколадный пудинг здесь готовят в большом пластиковом стаканчике, помимо собственно шоколадной пасты в нем есть бисквит, взбитые сливки и немного корицы. Вот такая у меня есть тайная страсть.
Раз уж заговорил о привычках, и если вам интересно, в следующий раз могу поделиться опытом их полного искоренения. По сути, вся наша жизнь слстоит из привычек; если внимательно понаблюдать за собой и окружающими, мы увидим, насколько человек предсказуем а своих действиях/бездействии, и это все благодаря привычкам. Не случайно народная мудрость гласит: «Привычка — вторая натура». А может быть даже и первая… Что такое «привычка»? На самом деле не что иное как тенденция ума. Ум — это совершенный (задуманный совершенным) инструмент познания мира. Значит, нашими привычками управляет ум. Следовательно, при большом желании и необходимости можно научить ум прекращать привычки одни, те, что мешают нам жить долго, счастливо, осознанно и в гармонии с самими собой. И развить те привычки, что позволяют нам расти духовно, получать позитивный жизненный опыт. Искоренить одни привычки и сформировать другие, от негативного перейти к позитивному. Из тьмы невежества — в свет истины.
Как реализовать это на практике, я расскажу в следующем посте.
А привычка есть пирожные…вредная конечно, но если иногда, раз в несколько дней и по одному — наверное, ничего страшного в этом нет?

Непальское дождливое лето с каждым днём всё больше напоминает мне Россию, где истосковавшиеся по теплу и солнечному свету люди с большими надеждами ждут лето. И вот оно приходит с затяжными дождями, сыростью и прохладой, радуя промерзших не только телесно, но и до глубины души людей лишь несколькими по-настоящему тёплыми днями… А потом — снова дожди, холода, сырость и серость.

Но здесь нет ощущения безнадёжности хотя бы потому, что природа одарила эти места великолепным климатом, затяжные дожди в предгорьях Гималаев если и бывают, то совсем редко. И ещё здесь нет зимы, по крайней мере в нашем понимании. Зимний сезон — теплый и сухой, летний — умеренно жаркий и дождливый. Весна и осень как таковые отсутствуют. Сейчас, в июне, когда пошли дожди, птицы вьют гнезда, деревья и травы расцветают, одновременно созревает урожай фруктов — манго, личи, папайи.

Честно говоря, я немного опасался оставаться впервые в жизни на время муссонов в Южной Азии, имея представление лишь по позапрошлагодней поездке в индийский штат Керала, где в середине сентября заливало так, как будто океан вознёсся на небо и выливался нескончаемыми проливными дождями со шквалистым ветром. На юге Индии — очень тяжёлый климат, жить там в муссоны если и можно, то уж точно безо всякого удовольствия.

Помню как в Кочине (штат Керала) бегал по колено в воде в соседнюю лавку чтобы купить хоть какой-то еды. Несколько секунд — и ты мокрый насквозь, а сушить негде потому что мокрое все — воздух, жилища, одежда, все вещи в рюкзаке… А здесь, в Гималаях, очень комфортная погода, в меру солнца и жары, влаги и прохлады. Вот бы нам в Центральную Россию такой климат…

А ещё сезон дождей — лучшее время для творчества и медитации. Ох как непросто бывает порой успокоить активный ум, все время создающий миллион желаний. Ум как бешеная обезьяна, постоянно ищет к чему бы прицепиться, что бы пожелать, ему требуется беспрерывная деятельность, зачастую на самом деле лишённая какого-либо смысла, просто суета — и ничего более.

Излишняя склонность к перемене мест — это тоже игры ума, когда человек не с состоянии длительное время находиться на одном месте,ему все время хочется ехать куда-то, беспрерывно накапливать впечатления, все новые и новые… Но это требует в современном мире немалых финансовых инвестиций и заставляет прилагать множество усилий. Ради чего? Чтобы удовлетворить свое тщеславие и эго: » А я был в 100 странах» или «Я был во всех странах».

Да неважно где ты был и в скольки ты странах побывал, это все — суета ума. Важно побывать лишь в одной «стране», в той самой, которая находится внутри тебя самого! Если это внутренне путешествие состоялось хотя бы единожды — ты станешь свободным, и Сущее подхватит тебя своим волшебным, непостижимо прекрасным потоком, неся по странам и континентам как пушинку, даря тебе возможность делиться открытым в себе сокровищем Узнавания Себя-Истинного. Это и есть главное путешествие всей нашей земой жизни, нелегкий путь к себе.

У широко известного в узких кругах российского растамана Ромы ВПР есть очень мудрые песни, название одной из них: «Где бы я ни был — я дома…» Поэтому когда меня спрашивают о том, не скучаю ли я по дому, отвечаю примерно так: «Дом — это мое внутреннее состояние, где я сейчас нахожусь, в данный момент времени — там и мой дом. Где здесь повод для скуки?»

Сегодня — самый прохладный день за минувшие две недели с того момента, когда я вернулся из путешествия в Читван и Бималнагар. После стабильных +33 днём иливней с грозами — вечером и ночью в этот день температура воздуха всего +23. Прямо типичное российское лето.
Утром, сидя в любимом кафе, где я обычно бываю первым клиентом и заказываю «стандартный завтрак русского бездельника» за 160 рупий, семья только ещё просыпается. Сегодня на запах еды пришел маленький пушистый пёсик, осторожно сел возле меня и жалостливо дожидался своей доли. Съев несколько кусочков омлета с лепёшкой, он был изгнан подошедшей хозяйкой кафе. Но вскоре, памятуя о щедрости дающего, присоединился ко мне уже на берегу озера. Вершины окрестных гор окутаны густыми дождевыми облаками, плывущими в сторону больших Гималаев чтобы пролиться живительной влагой на склоны великих гор. Мал-помалу начал накрапать дождик, а по поверхности воды медленно скользят лодки и водные велосипеды с индийскими паломниками, приезжающими в Покхару для посещения храмов.
Сейчас — лучший сезон для индийских туристов, уставших от сильной жары и сырости Индии; здесь, в Гималаях стоит самая комфортная погода, и западных туристов практически нет, кроме разве что лонгстееров типа меня. Впрочем, непальцы недолюбливают индийцев по ряду причин и между собой называют оскорбительно «доти», что созвучно с английским словом dirty (грязный). Доти — нижняя часть одежды индийской женщины. Но поскольку приезжие индийцы платят несмотря на их взбалмошный темперамент, бескультурное поведение и мусор, который они, как у себя дома, кидают везде и всюду, непальцам приходится терпеть шумные оравы разноцветных темнокожих туристов из «страны великой мудрости» (о том, где она, эта Мудрость, прячется в Индии, я уже писал).
Сегодня — суббота, и потому с раннего утра доти шумными компаниями устремляются к озеру чтобы сделать тысячи селфи на фоне и без фона. И ещё они берут напрокат лодки с гребцом, чтобы перебраться на крохотный островок среди озера, где построен особо почитаемый индуистский храм. Традиционно индусы стараются побывать во всех храмах до единого, и эта их склонность даёт пропитание многим непальцам, особенно в период межсезонья.
Пёс вновь подошёл ко мне, поластился для приличия, памятуя о вкусном омлете, и даже, насколько мог, сердито потявкал на прохожих, пытавшихся пройти слишком близко к месту моей утренней медитации. Выслужившись, пёсик пошел искать еду, задев при этом пару ворон. Но те явно не робкого десятка, мало того что ничуть не боятся собаки, ещё и принялись попеременно «подпинывать» пса, взлетая перед самым его носом и стараясь на лету задеть его крыльями, клюнув в зад. Смотреть на это было очень забавно. Пёс не обращал на ворон ни малейшего внимания; судя по всему, у них действуют свои мирные договоренности.
К берегу подошли два крохотных каяка с местными бабулями, приплывшими с противоположного берега озера. Здесь на каяках передвигается почти все местное население. Школьники перебираются через озеро чтобы сходить в школу, женщины и мужчины — на работу и с работы. С раннего утра и до наступления темноты на воде кипит неприметная жизнь. Всё-таки видеть непальских бабуль в национальной одежде, с веслом в руке, сидящих в каяке — это действительно непривычно и забавно.
Дождик все усиливался, и я решил пойти в свое уютное убежище, где ждёт купленные вчера вечером манго, бананы, пакеты кофе «3 в 1», изготовленного в России (!) и бесплатный wi-fi. Тихий, прохладный субботний день. Никогда бы не подумал, что в +23 у меня будут мерзнуть ноги. Видимо, перегрелся за время долгих странствий по Азии.

Вчера вечером встретился по дороге к озеру с чудным человеком, он скорее всего из США, практически дедуля лет 60, очень весёлый, беспрерывно поет песни, делая это профессионально, у него красивый баритон и абсолютный музыкальный слух. Чудак носит шляпу, к которой прикретлены на шнурках птичьи перья. Впрочем, он частенько имитирует крики различных птиц,, прогуливаясь по улице. Общается со всеми собаками, его обожают непальские дети, с которыми американец может играть часами.

Вечером он явно был в ударе, остановился на дорожке неподалеку от места моей медитации и по своему обыкновению распевал песни-импровизации. В переводе на русский смысл вчерашней песни был таким:
«У меня нет работы, у меня нет денег, нет жены, семьи и детей.
И нет у меня автомобиля, счета в банке и кредитной карты.
Зато я свободен как птица и никому ничего не должен.
Я не знаю что будет дальше, что делать мне теперь, и это не в моей власти.
Все, что мы можем — это просто быть, быть собой, не подстраиваясь под чье-то мнение, быть таким, каков ты есть.
Будущего не знает никто, просто будь собой — и все случится.
Покажи на своем примере каким будет твое будущее, просто живи.
Я свободен, могу летать в бескрайнем небе, парить как птица. И быть свободным»…
Мне показались эти слова очень провидческими и созвучными с моим собственным отношением к жизни.

В связи с этим будет полезным подумать над тем, что именно привязывает нас к столь недолговечным материальным благам, дающим иллюзию уюта, комфорта, благосостояния и стабильности. Но жизнь — это не статильность, жизнь — беспрерывное движение. Там, где возникает сбабильность, там заканчивается жизнь, движение и развитие останавливается. Привязки создаёт наш ум, точнее, его темная сторона, заполненная невежеством. Многие духовные практики ошибочно считают, будто главная задача на пути к истине заключается в полной остановке ума. Как будто ум — наш главный враг, с которым нужно бороться, победить его — и тотчас же мы войдём в царство Истины, Высшее дарует нам просветление. Но это совсем не так. Противопоставление ума Истине — это заблуждение. И вот почему.

Нет и не может быть противопоставления между двумя состояниями одного и того же. Ум — это инструмент познания мира, ум — един, и он, как и все во Вселенной, имеет два основных качественных состояния:
1. Осознанность (=Свет, Любовь, Принятие),
2 . Невежество (=тьма, сансара, ненависть, страх, гнев).
Максимальное невежество проявляется в дополнительной надстройке — эго. Чем глубже невежество — тем сильнее эго.
Но ум как инструмент, сохраняющий весь наш жизненный опыт, и аккумулирующий этот опыт из жизни — в жизнь, он един, он необходим.
Вопрос лишь в том, к какой качественной стороне ума мы более расположены, в какой мы точке находимся между двумя крайними состояниями ума? Духовное развитие подразумевает постепенный сдвиг а сторону осознанности с пиковым моментом вхождения в состояние «не-ума» (отсутствия мыслей и желаний). Это — не полное отсутствие ума, а его качественное состояние, но ум при этом никуда не девается и не отрицается.

Так два состояния природы — лето и зима отличаются между собой, они изменяют привычную картину природы, но при этом пейзаж, природа станется тем же самым. Так же мы не можем противопоставить день — ночи. Потому что это — лишь два качественных состояния в природе, вызванные объективными обстоятельствами — отсутствием или наличием солнечного света.

Смысл духовных учений в достижении гармоничного состояния между умом, сердцем и сознанием. Три центра, три тенденции. Дисбаланс между центрами, чрезмерное развитие любого из них в ущерб другим ведут к проблемам, человек становится не цельным, разобщенным, между его делами, помыслами и чувствами идёт борьба, возникает диссонанс.
Как уравновесить эти центры? Есть два пути:
1. Путь ума,
2. Путь сердца.
Путь ума подразумевает задействование интеллектуального ресурса путем последовательного вопрошания. Метод: размышление.
Путь сердца подразумевает использование прежде всего канала сердца, вхождение в осознанность через любовь, сострадание и ослабление позиций ума. Метод: медитация.

Большинство людей сейчас живут в дисгармоничном состоянии, из-за внутреннего раздрая и противоречий у них формируется синдром множественности личности (=раздвоения), когда одна внутренняя личность не знает, что творит другая. Наиболее остро это проявляется при употреблении алкоголя и других наркотиков, что только усиливает внутреннее противоречие. Душа стремится к Свету, к Любви, к Богу, а ум в точке крайнего невежества тянет вниз, к самому неизменному. И человек потерян, он не знает что делать.

Потому обретение свободы — это прежде всего процесс внутренний, направленный на проявление и развитие наших естественных добродетелей. Если вектор нашего развития направлен вверх — рано или поздно все случится само собой, не стоит сильно об этом беспокоиться. Не нужно ставить перед собой такие эфемерные цели как достижение Просветления, нирваны и чего-то там ещё. Потому как это либо случится, либо нет. Исключительно милостью божьей. Наша задача — в стремлении движения вверх, постижении самого себя.

Чудеса происходят лишь тогда, когда твое сердце открыто, и мир расширяет свои границы, не ограниченный более пределами властного эго, контролируемого умом.Расслабившись, полностью доверившись Сущему, начинаешь встречать на своем пути добрых, искренних, светлых людей, сердце которых тоже открыто. Людей, пребывающих в осознанности, здесь и сейчас. Пока я гулял по набережной, меня окликнула пожилая женщина; вместе с подругой они сидели в тени дерева и раскладывали украшения ручной работы. Судя по их внешности, традиционной одежде и стилю украшений, я сразу понял, что они — из Тибета, поздоровался с ними по-тибетски «Таши делек».
Мы разговорились с приветливой женщиной, она рассказала о том, что живёт неподалеку от Покхары, за вершиной Сарангкот, в небольшой деревне, куда в 1951 году переселилось множество семей из оккупированного китайскими войсками Тибета. Они занимаются сельским хозяйством, разведением скота, в свободное время женщины изготавливают украшения на продажу. Вернуться в Тибет, на родину они не могут, поскольку у них нет паспортов, также к ним не могут приехать в Непал родственники, они являются невыездными. В таких условиях живёт уже не одно поколение тибетцев, но они свято верят в торжество справедливости, что рано или поздно Тибет снова будет свободным, их семьи воссоединятся, а Далай Лама сможет вернуться на историческую родину.
Пообщавшись с тибетскими женщинами, я пошел дальше, и вскоре оказался в кашмирский лавке, где продаются изделия из знаменитой на весь мир пашмины — тонкорунной овцы, разводимой только в горах Кашмира. Парень, торгующий в магазине (кстати, очень цивильном, с кондиционером, профессиональным освещением), оказался очень гостеприимным, мы больше часа общались с ним и подошедшими друзьями-мусульманами. Говорили об Индии, о ситуации вокруг Кашмира, «зависшего» между враждующими Индией и Пакистаном.
Ребята напоили меня чаем с печеньем и, в-целом, очень прониклись общением. Особенно узнав о том, что весной прошлого года я путешествовал по Кашмиру, и у меня есть друзья среди кашмирцев, содержащих магазины в Южном Гоа. В Непале мусульман не притесняют, здесь вполне можно вести бизнес вне зависимости от твоей религиозной конфессии. Говорят, самыми платежеспособными покупателями являются китайцы, в последние годы заполонившие Непал; основной туристический поток идёт именно из Поднебесной.
Поблагодарив приветливых выходцев из Кашмира, я направился дальше, поближе к дому, по пути меня окликнула женщина, сидящая за столиком уличного ресторана, она оказалась бывшей жительницей Тибета, поведала мне историю об одном духовном учителе, по повелению которого был воздвигнут девятиэтажный дворец в Тибете. Она была немало удивлена, узнав о моих путешествиях в Тибет, о прохождении ятры Кайласа, самой священной горной вершины Тибета, об увлечении тибетской духовной практикой дзогчен и трудами великого тибетского ламы Согьяла Ринпоче.
Мы договорились о следующей встрече, а впереди у меня ещё было длительное и увлекательное общение с менеджером местного магазина, с ним мы познакомились еще в прошлом году. Такой получился содержательный, насыщенный день. Сам того не ожидая, я стал участником множества встреч с прекрасными, искренними людьми.
Будь открыт всем путям, пусть твое сердце распахнется навстречу новому, неизведанному. Для того, чтобы пришел Мастер (Гуру) , ученик должен быть готов. А чтобы в жизнь вошли свет, радость, доброта и любовь — нужно вначале взрастить эти качества с себе, двери сердца должны быть открыты. Тогда таинство узнавания родственных душ непременно случится!

Сквозь глубокую медитацию, когда в абсолютно, кристально чистом сознании нет и тени мысли, когда физическое тело вибрирует в восходящих потоках пранической энергии, я почувствовал присутствие рядом человека. Обычно люди, видя медитирующего йога, стараются не подходить близко и держать дистанцию. В Индии знают о том, что человек, находящийся в глубокой медитации, очень восприимчив к энергиям, и лучше его лишний раз не беспокоить.
Хотя у меня и в Индии бывали курьёзные ситуации, когда люди нарушали мое пространство, подходили впритык и делали на фоне меня, медитирующего, селфи пользуясь тем, что человек не может сразу выйти из состояния «не-ума». Но индийцы в своей полуторамиллиардной массе вообще тактичностью и деликатностью не отличаются.
Я постарался открыть глаза, чтобы увидеть, кто рядом, но вместо этого лишь созерцал прозрачную поверхность воды озера Пхева, в глубинах которой плавают забавные рыбки, и рябь, отражающую вершины окрестных гор. Из глаз покатились слезы, я почувствовал присутствие энергии сострадания. Рядом со мной сидел ребенок, мальчик лет 8-9 с протянутой рукой и просил еды. Не денег, а именно еды. Я попытался поднять руку, но сильные вибрации восходящей энергии заставили содрогаться все мое тело как под воздействием электрического тока. Мальчика «ударило» этим направленным полком энергии, он интуитивно отскочил от меня и, испугавшись, убежал.
Некоторое время спустя я вышел из медитации, «заземлился», опустив кисти рук с воду, немного пришел в себя и побрел по дорожке вдоль берега озера. Мне навстречу шел тот самый голодный мальчик с грустными глазами, с синяками и ссадинами на руках, одетый в старую, заношенную одежду.
— Ты ничего сегодня не ел? — Спросил его я.
— Я давно не ел, пожалуйста, помоги мне… — Ответил он.
— Пошли со мной. — Сказал я ему, взял за руку, и мы вместе отправились в маленькое, неприметное семейное кафе, где обычно, 2 раза в день питаюсь самой простой непальской едой.
Мы пришли на место, я усадил мальчика за стол, заказал ему большую тарелку риса с овощами и спросил, нужно ли что-либо ещё. Увидев в его глазах искреннюю благодарность, я попрощался, рассчитался с хозяйкой и пошел дальше.
Сегодня же, кстати, ко мне подходил местный добрый чудик Биби, пока я пребывал в медитации, сидя в падмасане у самой воды, он подкрался сзади, положил мне на голову цветок и начал имитировать кукушку? Позже, гуляя по набережной, я увидел его вновь, поздоровался, обнял этого необычного человечка, поблагодарил за утреннее благословение и пожелал ему хорошего дня.
Всегда помните — через детей и добрых безумцев с нами напрямую общается великий Господь! И…никогда не скупитесь на посильную помощь тем, кто действительно в ней нуждается. Хари Ом Тат Сат.

Быть внутренне свободным, быть открытым все ветрам, не боясь ни шторма, ни бури… Чувствовать, принимать естественный ход вещей, череду сменяющих друг друга событий, и быть всегда в моменте «здесь и сейчас». Как во время сильной грозы небо быстро темнеет, слышны беспрерывные раскаты грома; ты чувствуешь запах озона но не запираешь окна и двери, а открываешь их настежь, выходишь наружу и ждёшь, когда первый грозоаой шквал накроет тебя, подхватит стремительным порывом ветра, а крупные, теплые капли тропического ливня ударят с твое тело.

Всюду вспышки, грохот, треск ломающихся древесных ветвей, а ты полностью расслаблен и пребываешь с абсолютном доверии Существованию. Порывы ветра несут долгожданную живительную влагу цветам и деревьям, травам и мхам; мир преображается, очищается и обновляется небесной водой. Так происходит круговорот энергий в природе, и мы, как ее неотьемлемая часть, должны быть готовы принять мир таким, каков он есть, со всеми его придуманными нами «достоинствами» и «недостатками». В природе нет добра и зла, нет положительного и отрицательного, нет ума и эго.

В мою комнату ворвался ветер, он принес свежесть и небесную влагу, хлещет каплями сквозь открытые окна и двери. И я, стоя в этот момент на балконе с видом на дивный сад, наполненный благоуханием растений, нсблюдаю как клонятся книзу под неистовыми порывами ветра ветви, как лепестки цветов гарцуют в потоках ветров, промокшие птицы жмутся к стволам деревьев.

Ослепительная вспышка, треск электрического разряда — и тотчас же раздается неимоверной силы раскат грома, от которого, кажется, вибрирует все вокруг, и здания, и земля, и сама мать-природа. Шквал немного ослабевает, и вновь, с удвоенной силой принимается гнуть деревья и трясти податливую влаге землю. Какая мощь и сила, какая красота проявляет себя во время тропических гроз и ливней! Тучи движется с неимоверной скоростью, кажется, вот-вот, и они поглотят всю Вселенную, освящая ее бескрайний простор вспышками небесного электричества…до самых дальних звездных систем, до вращающихся в запредельной тишине спиралей галактик…

Как это обычно бывает со мной, когда да останавливаюсь надолго в одном месте, все местные собаки привыкают ко мне и начинают проявлять дружеские интерес и симпатию. Но не только собаки? Так, например, а Гоа в последние годы очень большая проблема — это стаи бездомных собак, которые по ночам нападают на одиноких прохожих и создают реальную угрозу жизни и здоровью туристов. Даже среди моих близких знакомых несколько девушек были сильно искусаны стаями собак именно в Гоа. Днем животные обычно не представляют угрозы и ведут себя дружелюьно, но с наступлением темноты сбиваются с стаи.
Останавливаясь каждую зиму в Гоа, на берегу океана, я люблю гулять задолго до восхода солнца, встречать дневное светило, и также подолгу медитировать на прибрежных скалах, возвращаясь в поселок достаточно поздно, под ярко горящими южными звёздами. Но собаки меня никогда не трогают потому что люблю животных и умею с ними общаться, находить общий язык. К тому же, в свое время у меня была собака, и повадки их мне очень хорошо известны. Несколько раз бывали случаи в том же Гоа, когда мне приходилось спасать людей во время нападения собак, и главной причиной было неправильное поведение самих жертв агрессии. Для меня достаточно установить невербальный контакт с животным, показав свои мирные намерения и превосходство с силе — и разъяренное, готовое броситься животное вскоре начинает вилять хвостом, проявляя дружелюбие.
В Покхаре псинок тоже много, но они совсем по другому выглядят. В отличие от тощих, всегда голодных и часто больных индийских собак, местные псы исполнены благодати, они могут целыми днями валяться на тротуаре, спать, высунув кончик языка и подрыгивая лапками во сне. Лишь время от времени переворачиваясь с бока на бок, эти животные выглядят очень счастливыми. Наверное, ими в прошлых жизнях была накоплена позитивная карма, потому и родились они не в Индии, а в Непале, в предгорьях Гималаев?
Сегодня во время утренней медитации на берегу озера мы подружились с еще одним местным песиком, белым и пушистым, он, проявляя самые искренние дружеские чувства, прижался ко мне и мирно задремал.
Вскоре вдалеке показался Биби, местный паренёк, очень странный, он целыми днями ходит вдоль берега озера и собирает цветы, которые потом дарит понравившимся девушкам, гуляющим со своими бойфрендами по набережной. Иногда Биби подолгу общается с местными мальчишками, приходящими на берег рыбачить или купаться, часто его можно видеть за расчисткой воды от излишне разросшихся водорослей и мусора. Сегодня он, например, собирал цветы, проходя рядом, кинул мне один из них. Вскоре, видимо, устав, парень подошёл и попросил помочь ему открыть какой-то свёрток. Нечто круглое было засунуто а старый черный носок; Биби протянул мне ножницы и попросил разрезать носок. Изнутри он достает такой же свёрток, тоже в носке, и вновь попросил его разрезать.
Я спросил его, что скрывается внутри. «Закуска» — ответил парень, и вскоре извлёк нечто, завёрнутое в упаковку от чипсов, в ней были ещё одна обёртка, и еще… В итоге это оказался просто мусор, судя по всему, собранный им ранее на берегу и зачем-то завёрнутый в носки. Закуска так закуска — бывает и так. Издалека послышался рокот двигателей, вдоль горного склона пролетел вначале один вертолет, затем — другой.
— Биби, ты летал на вертолете когда-нибудь? — Поинтересовался я.
Парень промолчал, задумчиво глядя в небо, на удаляющееся чудо техники.
— Я тоже не летал… Самолётами уже почти всех моделей летал, кроме истребителей, а на вертолете не приходилось, — Сказал я.
Биби извлёк из кармана апельсин и протянул мне. «Даньявад, байе» — Поблагодарил я на хинди, очистил апельсин, и мы съели его с ним, поделив на двоих. Биби встал и пошел дальше своим неисповедимым путем, а я остался сидеть на берегу горного озера, отражающего отроги Гималаев с белокаменной «Шанти ступой» на вершине горы.

Муссонные дожди насытили воздух влагой, испарения утренними туманами плывут над гладью горного озера, постепенно поднимаясь все выше и формируя облака, медленно плывущие по пологим горным склонам. Утренняя прохлада, в которой отчётливо слышны песни множества птиц, сменяется душной полуденной жарой, а затем вдоль гряды Гималаев наползают свинцового цвета грозовые тучи, проливаясь очередным дождем.
Вчерашний ливень с грохотом и неистовством обрушился на уютный городок, изливая потоки теплой воды, стремящиеся к озеру, по поверхности которого ветер гоняет большие колонии растений-плавунов, распустившихся яркими фиолетовыми цветами. К вечеру стихия усмиряется, сквозь тучки пробиваются солнечные лучи, по глади озера неспешно скользят лодки, катающие туристов, приехавших преимущественно из Индии и других регионов Непала.
В любимом семейном кафе, где столуюсь уже не первый год, меня принимают как члена семьи, изучив мои бесхитростные гастрономические пристрастия, сразу готовят то, что обычно ем, два раза в день, утром и вечером. Их маленький сынишка немного подрос, уже не ползает под столами, а самостоятельно забирается на соседний стул и начинает общаться со мной детским лепетом на языке непали, которого я не знаю. Стоит прийти в кафе — он тут же мчится навстречу и пытается со мной общаться. Думаю, хотя бы отчасти мы с ним друг друга понимаем несмотря на языковой барьер.
Хозяйка с улыбкой несёт мне чашку чая, перед этим совершив утреннюю пуджу (молитву), обходя кафе с горящими в руке благовониями и звонким колокольчиком. Каждое утро в специальной бронзовой жертвенной чаще — свежие цветы. Таковы традиции последователей Хинду. Иногда семья ходит в храм, расположенный неподалеку.
На узкой, маленькой улочке все — свои, здороваемся друг с другом, справляемся о том, как идут дела. После завтрака я всегда направляюсь на берег озера Пхева, где в тени раскидистых деревьев подолгу сижу на прибрежных камнях, медитируя, и наблюдая за неспешной активностью местных жителей, управляющих разноцветными лодками, перевозящих на них разные грузы на противоположный берег озера.
Использование моторной техники на Пхеве запрещено чтобы не нарушать тишину, и это очень правильно. Грести приходится одним веслом попеременно то с одной, то с другой стороны, сидя на корме. Но я видел и маленькие, совершенно бесшумные электрические моторчики, установленные на некоторых лодках. Судно бесшумно скользит по поверхности воды, не нарушая идиллическую тишину и покой горного озера.
По вечерам, после дождей и гроз я вновь прихожу на берег, уже в другое место, откуда удобнее наблюдать закат. Вчера и сегодня маленький рыжий щенок, живущий на набережной, приходит играть. Он незаметно подбегает ко мне, сидящему на берегу, сзади, встаёт своими тонкими лапками мне на плечи и начинает лизать мои уши? Беру его на руки, тискаю, и играю с ним. А одежда — не проблема, выстираю.
В вечернее время множество людей выходит на берег, небольшими группами и поодиночке рассаживаются на траве. Кто-то общается, кто-то ест, многие снимают селфи на фоне озера. По набережной постоянно движется змейка людей, и все — такие разные. Рядом с пристанью местные мужики и подростки терпеливо стоят с улочками и ловят рыбу, причем очень успешно.

Мне нравится присутствовать во всем этом благодатном пространстве, которое представляет из себя внесезонная Покхара. Относительно тихое, уютное и недорогое место в Непале, где можно себя чувствовать практически как в Гоа. Только вместо Аравийского моря — пресные воды горного озера Пхева.

День за днём, здесь становится жарко. Индийская обволакивающая жара и духота медленно, но верно добирается до Непала даже несмотря на относительно большую высоту этих мест над уровнем моря. Вчера и сегодня днём воздух прогревается до +35*С и душно, потому что он насыщен испарениями влаги, проливающейся с ежедневными дождями. Это — особенность муссонного климата, потому в летние месяцы здесь практически нет туристов, разве что кроме самих непальцев и жителей Индии, которым в Непале вполне комфортно после невыносимо жаркого и душного индийского климата.

К моей радости в Покхаре все как-то затихло, не считая ночных шабашей посетителей «дурного» бара, но тут уж ничего не поделаешь — коррупция:-) Кто читал мои предыдущие статьи — помнят о чём идёт речь. Обстановка для творчества и релаксации здесь просто идеальная; судя по всему, некоторые одиночные иностранцы проводят в Покхаре лето именно по этой причине. Вот и мне впервые пришлось пережидать индийские муссоны в столь благословенном месте.

Вчера, когда сидел накануне заката на берегу озера Пхева, ко мне прибежал маленький пёсик и начал играть, покусывая руки, ноги, с разбегу запрыгивая мне на спину сзади. Пришлось прекратить медитацию и заняться собачонком. Наигрались мы с ним вдоволь, видно, зверёк проникся моей добротой и снисходительностью, стал забираться на колени, обниматься со мной. Так мы за игрой чуть не пропустили момент захода солнца за горные вершины. Вскоре пришел местный мальчик, взял на руки пса и продолжил с ним играть, что-то говоря собаке на языке непали. Впрочем, зверёк на эти слова и повелительную интонацию ребенка вполне адекватно реагировал, даже иногда слушался его, прекращая попытки покусывать запястья как это обычно любят делать щенки. Вскоре подошёл ещё один мальчик, постарше, и начал отбирать пса; между детьми завязалась шуточная потасовка, а животное, вырвавшись, с любопытством наблюдало за возней двух мальчиков, один из которых в итоге уложил второго на лопатки.

На берегу озера вечером собирается народ: кто-то прогуливается по дорожкам, многие сидят в прибрежных кафе и ресторанах, иные просто рассаживаются на траве и делают бесконечные фотосессии друг друга. Особенно много сюда приходит индийских туристов и местной молодежи. Юноши и девушки в Непале очень спокойные, улыбчивые и добродушные, с радостью поддерживают разговор, если к ним обращаешься с вопросом. Да и вообще, в-целом, непальцы в разы спокойнее, сдержаннее и воспитанные индийцев. Здесь никто не будет разглядывать вас в упор, хватая за одежду и насильно делая селфи с вами. Непальцы себе такого не позволяют. Все же, менталитет горцев сильно отличается, это отчётливо видно даже в Индии, когда путешествуешь на север страны, в Гималаи. Индия и Непал — страны многонациональные, при должной наблюдательности со временем легко отличить друг от друга представителей той или иной национальности как по внешности, так и по манере говорить, одеваться.

После моего возвращения из поездки в Читван и в пещеру Сиддха прошла ровно неделя; время в Покхаре как бы растягивается, ощущение его течения здесь совсем иное. Возможно, сказывается своеобразный климат, либо близость священных горных вершин. Не случайно Аннапурну, у подножия которой раскинулся город, назвали именем божественной супруги господа Шивы, а пик Мачапучаре отождествляется с самим Шивой как его земная обитель. Хорошо когда есть время и возможность подумать, заняться собой, приведением в гармоничное состояние своих мыслей и чувств.