Рубрика: Блог

Мы решили пуститься в самостоятельное путешествие по историческим обьектам Катманду и посетить самые известные из них. Поймав на улице крохотное такси, втроем направляемся по переполненным транспортом, пыльным улицам столицы Непала к Боднатху, одной из крупнейших буддистских ступ Азии.
Погода сегодня стоит прекрасная, теплая и солнечная; минут через 40 доезжаем до ступы, пробравшись через пробку, созданную проходящим оркестром. Причину празднования скоро лицезреем возле ступы: вокруг нее идет свадебное шествие, с женихом и невестой под ярким зонтом, следом даже едет украшенный цветочными гирляндами автомобиль. Вот так, с размахом здесь проходят буддистские свадьбы.
Поднимаемся на нижний ярус ступы и обходим ее в соответствии с традицией по часовой стрелке. На нас из-под навершия ступы устремлен мудрый взгляд Будды, вокруг развеваются молитвенные флажки, звучат мантры, монахи молятся простираниями на специальных деревянных подставках.
А еще здесь продается великое множество сувениров; ступа окружена со всех сторон зданиями буддистских монастырей на первых этажах — сувенирные магазины, на крышах — уютные кафе с видами на Катманду и Гималаи, разумеется, с заоблачными ценами. Все же, подняться в любой ресторанчик на крыше стоит хотя бы ради панорамного вида и чашки масала-чая, что мы и сделали.
Еще один переезд длиной в 3 километра и продолжительностью чуть ли не час (пробки…), и мы возле огромного храмового комплекса.
Вход в храм Пашупатинатх разрешен только индуистам и исключительно с темным цветом кожи. Туда невозможно пройти даже индуистам-иностранцам (не-индусам). Территория комплекса занимает большую площадь, иностранцы могут свободно прогуливаться по окрестностям, вход для приезжих интуристов 1000 рупий. На берегу реки Багмати круглые сутки идут церемонии кремации. В соответствии с индуистской традицией тело усопшего должно быть предано огню в течение нескольких часов с момента смерти.Здесь множество маленьких храмов со скульптурами различных божеств индуистского пантеона. Повсюду бегают обезьяны, гуляют горожане, встречаются иногда и интуристы.
Мы не могли обойти вниманием это памятное место, обязательное для посещения каждым гостем Катманду. Пройдя по территории Пашупатинатха, переходим по узкому мосту через почти пересохшую речку Багмати, берем такси и выдвигаемся к исторической площади Дурбар, что в районе Тамель. Всего в городе 3 площади с таким названием.
Немного пробок, пыль и копоть, и вот мы снова в уютном, так любимом туристами Тамеле. Здесь нам вновь улыбнулась удача — свернув за угол с главной дороги, попадаем в маленький антикварный магазин с тибетскими артефактами, где находим множество разнообразных ритуальных и национальных головных уборов. Нас заинтересовала корона, украшенная резьбой по кости, используемая во время буддистских храмовых ритуалов. После традиционного для стран Азии торга мы приобрели этот уникальный и очень необычный головной убор для музея «Дом шляп».
Заглянув в район Тамель волей-неволей большинство туристов начинают шопинг. Но после путешествия по переполненным улицам непальской столицы нам пришло время немного подкрепиться. Кафе на крыше одного из зданий оказалось очень кстати: припекает солнышко, но уже не жарко, остывает в кружке ядреный масала-чай, в котором, кажется, можно ложку поставить вертикально, настолько он насыщен, большая обезьяна неторопливо лазает по карнизам дома напротив, видимо, приглядев что-то, но не решаясь стащить. На обед у нас непальские «момошки», так мы ласково называем местные вареники, с овощной начинкой или с курицей. А еще большая порция блюда, очень напоминающего южноиндийский тали, это рис с большим количеством различных гарниров. И салат! Нормальный, не просто нарезка из трех овощей как это делают в Индии, а реальный, настоящий салат, даже заправленный растительным маслом!
После непродолжительного шопинга мы направились в самый центр, в лабиринт узких улочек, чтобы дойти до площади Дурбар. Движение здесь очень интенсивное: люди, велорикши, скутеры, байки, иногда даже автомобили умудряются протиснуться сквозь эти узенькие переулки… Разумеется, всем тесно, стоит пыль коромыслом и постоянный шум. Благодаря смартфонному навигатору вскоре оказываемся у входа на площадь, но вокруг видны лишь фундаменты разрушенных храмов и зданий. Весной 2015 года мощное землетрясение стерло с лица земли многие постройки не только в Катманду, но во всем Непале. Наиболее сильно пострадал район Тамель, до сих пор страна не может прийти в себя после большой трагедии.
Кое-как выбравшись из лабиринтов самого туристического района Катманду, мы поймали такси и спустя час вернулись в гостевой дом. Завтра вновь предстоит ранний подьем и выезд в 5:30 утра в сторону Покхары, уютного туристического городка, раскинувшегося на берегах озера Фева.

День начался для нас в 5 утра с раннего подъёма, после чего в практически полной темноте мы отправились на утреннюю Арати. По форме и содержанию она напоминала вечерний ритуал, отличаясь лишь в деталях. Тем временем медленно рассвело; по окончании Арати размещаемся в большой лодке и несколькими туристами из разных стран мира и отправляемся в плаванье по спокойным водам священной Ганги.

Небо тем временем окрашивается в алые цвета, солнце медленно поднимается над горизонтом, по воде дрейфуют многочисленные лодки.
Ненадолго делаем остановку нс пляже противоположного бррегс Ганги, согреваемся чаем (в это время года Варанаси очень холодоо и ветрено по утрам). К нам подьезжает местный парень и предлагает покататься нс лошади. Валерий охотно соглашается, пришпоривает лошадку, та несется прочь, парень в ужасе пытается удержать ее за узду. Но непокорнач лошадь вырывается, и в какой то момент резко разворачивается, скидывая с себя седло вместе с наездником. Но ко счастью все обходится благополучно, судя по всему, седло не было надежно закреплено и в какой то момент просто спало.

Мы продолжаем лодочное путешествие вдоль гхатов (набережных) Варанаси, на одном из них проводится кремация, дым погребального костра поднимается в небо, где еще одна душа нашла свое пристанище, покинув грешную Землю.
Вернувшись в уютный хостел, завтракаем и выдвигаемся в путь, нам предстоит посетить важное историческое место, расположенное в Сарнатхе, пригороде Варанаси. Именно здесь будда Сиддхартха Гаутама дал первую проповедь.

В результате археологических раскопок на территории Сарнатха обнаружены развалины древнего города, храмов и монумент, установленный по приказу императора Ашоки, на нем — надпись, указывающая на этот исторический факт. По легенде, проповедь Будды была настолько действенна, что ему внимали даже гуляющие по окрестностям олени. С тех пор нс буддистских храмах и монастырях часто изображают колесо перерождений (сансары) и двух золотых оленей, достигших нирваны.

Мы долго и мучительно пробиваемся через транспортные пробки, на узких улочках Старого города настоящий коллапс: все движение хаотично, каждый стремится обогнать друг друга любой ценой, не важно по встречной они едут полосе или по тротуару. Наконец удается выбраться на более широкую улицу, есть надежда не потерять несколько часов на преодоление расстояния в 12 километров, что отделяет нас от Сарнатха.

Миновав 12-километровую пробку, мы прибыли в Сарнатх, один из главных центров духовного паломничества буддистов со всего мира. Руины древнего города с фундаментами храмов и буддистских ступ, раскопанные археологами, повествуют о богатой истории этого места. Маленький городок, вроде бы ничем не примечательный, построен на том месте, где более 2500 лет назад будда Сиддхартха Гаутама дал свою первую проповедь ученикам.

Император Ашока увековечил память великого «пробужденного» Будды, по его приказу здесь была установлена колонна с надписью, повествующей о сатсанге (речи) Мастера. Мы прошли среди древних руин, обошли по часовой стрелке единственную созранившуюся до нашего времени буддистскую ступу и отправились в дальний путь, в Бодхгайю, место, где под деревом бодхи наследный принц Сиддхартха Гаутама, отказавшийся от всех материальных благ и удовольствий бренного мира обрёл прозрение и стал Буддой.

Мы вновь в пути, на сей раз направляемся на восток, в соседний штат Бихар. Как показал опыт, средняя сумарная скорость движения по дорогам Индии — не более 30 км/час с учётом пробок, всевозможных пунктов оплаты разных налогов и сборов. Быстрее не получается, так что впереди у нас изматывающая,, перегруженная транспортными средствами дорога и минимум 7 часов пути.

В штате Бихар пейзажи становятся намного живописнее, скудное однообразие сухих, выжженных солнцем саванн сменяет буйная зелень полей, пальмовых рощ и цветущих акаций. Появляются невысокие горы, людей намного меньше. Нет такой скученности населения как в посещённых ранее штатах Индии.

В предзакатном освещении среди зелени белеют более аккуратные, оштукатуренные дома местных жителей. Люди на улицах намного опрятнее одеты, молодежь по вечерам играет в крикет. Изрядно утомившись за минувшие дни от однообразия пейзажей и от огромного количества людей, мы воспряли духом. К тому же, завтра предстоит подъем к Гималаям и продолжение нашего путешествия уже по Непалу.

Около 7 вечера мы наконец приехали в Бодхгайю, оставили вещи в отеле, кстати, на удивление чистом и уютном, он называется «Bodhi residency». И сразу, не теряя времени едем а храму Махабодхи, построенном по приказу императора Ашоки в месте, где Гаутамс будда получил дар просветления, возле дерева бодхи. Храм является обьектом Всемирного наследия ЮНЕСКО, для его посещения проходим два металлоискателя и попадаем вс настоящую сказку. Сегодня — первая ночь полнолуния, в храме множество посетителей несмотря на поздний час, вокруг него разбиты сады с малыми буддистскими ступами, монахи и паломники молятся здесь, многие — простираниями, отсчитывая количество произнесенных мантр на четках.

Посетив храм, мы медленно обходим, его по часовой стрелке три раза, получив огромный энергетический заряд. Все же, место это очень удивительное, обладающее неимоверной силой еще и в силу того, что огромное количество людей произносят здесь слова молитвы, реализуют духовные практики, просто приходят чтобы быть рядом…

В самом благом расположении духа покидаем храм уже около 9 часов вечера, незадолго до его закрытия. Перекусив в кафе, направляемся в отель чтобы отдохнуть несколько часов перед долгой дорогой — завтра нам предстоит отправиться в Непал, а это не менее 14-15 часов пути с учетом пробок и состояния дороги… Подьем в 4 утра.

Ранним утром, проснувшись около 6, первым делом заказываем по чашке масала-чая. Несмотря на вчерашнее обещание сотрудников отеля, что нам приготовят завтрак, сегодня выясняется — кроме чая ничего нет, кухня работает с 8 утра. Но это все мелочи, мы за годы странствий привыкли довольствоваться малым и оперативно принимать решения.
Выезжаем из отеля в начале восьмого, на улицах Канпура грязно и пустынно, утром стоит не то туман, не то смог, собаки, сбившись в стайки, спят, прижавшись друг к другу, по помойкам ходят коровы и свиньи, здесь же, или прямо на тротуарах спят нищие. Бездомная женшина с двумя детьми разводит маленький костер в водосточной трубе, детишки жмутся к ней, замерзнув при ночной температуре всего в 11 градусов тепла…
Таким предстает Канпур, типичный, перенаселённый город Индии, где множество людей вынуждены влачить жалкое существование. Наконец нам удалось найтм более-менее опрятно выглядящее придорожное кафе со множеством посетителей. Заказали пакоду, паротту с чатни и, как обычно, чай масала, который почему то на поверку оказался соленым.
Паротта — пшеничная лепешка, обжаренная на масле, готовят как на сковороде, так и в тандыре (во втором случае она в разы вкуснее). Пакода — тоже жареная вкусняшка, в панире, то есть в панировке, обвалянная мукой и обжаренная в масле начинка, как правило, из овощей, с добавлением репчатого лука. Чатни — острый соус, готовится в южной Индии (Керала, Карнатака) с измельченной мякотью кокоса, в составе — овощная паста, специи, чеснок. Все измельчается до состояния кашицы и подается в качестве соуса к разным блюдам.
Продолжая движение по вполне современной платной автотрассе, поражаемся количеством автокатастроф: по пути нам встретилось как минимум пять аварий, все — с участием большегрузов, причем, судя по напрочь снесенным и полностью смятым кабинам фур, столкновение происходит на очень высокой скорости. Шансов выжить у водителя и пассажиров в таких случаях почти нет… Полная неразбериха на дорогах — это проблема не только Индии, но и ряда других стран Азии. Когда мы были в кругосветной экспедиции, отметили эту особенность менталитета еще во Вьетнаме.
Потому сейчас нами был сделан единственно правильный выбор — аренда автомобиля с профессиональным водителем и сменщиком, по совместительству гидом, владеющим местными языками и знающим особенности менталитета населения.
До Варанаси мы ехали 9 часов, местами дорога представляла собой одну сплошную пробку, пробираться при такой загруженности приходилось с трудом. Наконец пересекаем священную Гангу по мосту, а затем уже по другому мосту возвращаемся на левый берег, где предстоит найти наш хостел. Навигатор приводит нас в нужное место, созваниваемся с администратором хостела, он встречает нас и провожает (самим найти его практически невозможно в системе узких улочек Старого города).
Уютный хостел, нам очень понравился. Мы прогулялись по гхатам (ступеням, спускающимся к реке Ганге), здесь чувствуется возвышенное присутствие Высшего, ощущается поток любви и благодати, исходящий от красавицы Ганги, почитаемой индуистами как живая богиня Ганга Дэви.
Заранее заняв места на месте проведения ежедневной ведической церемонии Арати («огненной» пуджи), отправляемся вместе с тысячами паломников, горожан и туристов любоваться набережными, лодками, плывущими по глади воды, и просто наслаждаться бесконечно прекрасной энергетикой древнего города Варанаси, ранее называвшегося Бенарес и Каши, по преданию, основанного богом Шивой более 5000 лет назад.
Ежедневно в Варанаси проходят специальные богослужения — «огненные пуджи», называемые «Арати». Главная пуджа собирает большое количество людей, проходит ранним утром, на восходе солнца и вечером, с наступлением темноты. Нам посчастливилось посетить вечернюю Арати и получить огромный позитивный настрой от участия пусть даже в качестве зрителя, в этом древнем ведическом ритуале, прославляющем живую богиню Ганга Дэви и многих богов индуистского пантеона. При богослужении используются символы пяти элементов, проводят его специально обученные брамины.
По окончании Арати мы по традиции принесли в дар Ганге корзиночки с цветами и горящим огнем, после чего, полюбовавшись ночным освещением набережной самой священной реки, направились в тихие, узкие улочки Варанаси в надежде найти национальные головные уборы.
Эта попытка тотчас же увенчалась успехом — в небольшой частной лавке мы находим «куллу топи» — небольшие мужские шапочки, напоминающие по форме тюбетейку, изготовленные вручную из шерсти, с тканой нашивкой. Бытуют такие головные уборы в долине Куллу, раскинувшейся по берегам реки Беас в штате Химачал Прадеш, на севере Индии. Три разные по отделке «куллу топи» становятся первым приобретением в штате Уттар Прадеш. Но это еще не все, мы находим шерстяной шарф ручной работы, изготовленный из разноцветных нитей. Со слов хозяина магазина, имеющего собственное производство, именно такие шарфы являются наииболее популярными в Варанаси и его окрестностях. Шарф изготовлен именно в этом городе, что немаловажно для музея.

Остаток вечера мы провели на крыше хостела, оборудованной верандой с зоной чилл-аут, на ужин были простые и осень вкусные вегетарианские блюда индийской кухни. Завтра нам предстоит отправиться в 5:15 утра на лодочную экскурсию по священной Ганге. Вставать придется очень рано

 

Спалось сегодня не очень крепко и сладко — кто-то из отдыхающих устроил в отеле пьянку, которая завершилась в пятом часу утра. Тем не менее, сам отель оказался вполне уютным,с горячей водой, чистым бельем и очень уютным кафе на крыше.
Позавтракав, отчасти приведя себя в порядок, мы отправились в дальний путь, в Агру. Планируемая протяженность маршрута на сегодня 230 км., но, как это часто бывает, жизнь внесла свои коррективы. Пройдя часть пути, мы столкнулись с ситуацией, когда основная трасса оказалась перекрыта из-за беспорядков, произошедших накануне в штате Уттар Прадеш на межконфессиональной почве. Время от времени в разных штатах Индии вспыхивают беспорядки, устраиваемые радикалами, представителями различных религий. В данном случае ситуация обострилась между исповедующими религию Хинду и мусульманами.
Итак, трасса номер 21 перекрыта полицией, мы сворачиваем на проселочную обьездную дорогу и попадаем в настоящую, аутентичную Индию. Посреди сухой саванны повсюду разбросаны крохотные деревеньки, окруженные полями, женщины, одетые в яркие одежды, трудятся на плантациях, носят на головах тяжелые камни. Мужчины торгуют в лавках, некоторые лежат в тени деревьев и отдыхают. Все чаще нам встречаются верблюжьи повозки, в них запряжены «корабли пустыни», послушно перевозящие грузы.
На железнодорожном переезде наблюдаем, как пробка из автомобилей перегораживает движение по путям, не удивительно что поезда в Индии постоянно опаздывают? Поблизости скопилось множество автобусов, водители не могут проехать дальше, потому что дорога в соседней деревне сужается настолько, что даже мы с трудом лавируем между углами соседних домов.
Пару раз сбиваемся с маршрута, опрашиваем местное население, после дебатов вновь ищем кратчайший путь до Агры. Наконец, оказываемся вновь на трассе, еще 120 км пути, и мы у цели. В Агре, типичном индийском городке, вооруженные ружьями полицейские преграждают нам дорогу и не пускают в сторону отеля. Только со второй попытки удается подьехать к забронированному ранее гостевому дому, но и тут возникает ряд проблем, которые приходится решать, слегка «надавив» на администратора. В конечном счете все вопросы исчерпаны, мы оставляем вещи в номере и отправляемся на прогулку в надежде увидеть знаменитый Тадж Махал.
К сожалению, как выяснилось, сегодня территория мавзолея закрыта для туристов, потому довольствуемся лишь видом со стороны реки. По пути встречаем мальчиков-борцов, тренирующихся на специальной площадке. По древней традиции борются они в песке, выглядит это весьма забавно. Вид на Тадж Махал с угла, через ограждение из колючей проволоки не очень впечатляет, невозможно понять, какого размера это сооружение, потому что его не с чем сравнить. Зато мягкое вечернее освещение и лучи заходящего солнца дплают его магически привлекательным. Рядом расположен крохотный вайшнааский храм, в нем несколько прихожан поют киртаны (религиозные песнопения, прославляющие Бога).
Мы решили прогуляться по Агре и отправились вглубь старых кварталов, по узеньким улочками, изобилующим лавками, повсюду бродящими коровами, привязанными у каждого крыльца козами, одетыми в смешные жилетки. За нами бегает местная ребятня, на большой скорости проносятся старинные байки и скутеры, через приоткрытые двери крохотных домов видно, насколько бедно живут местные жители. Прохожие прямо на тротуарах справляют малую нужду, тут же готовят и продают еду, ходят коровы. От смеси всех этих запахов становится немного не по себе. Вот такая она, настоящая Индия, так непохожая на вылизанные пляжи Гоа в обрамлении кокосовых пальм, с элитными виллами гоанцев, нежданно разбогатевших на валютах иностранных туристов.
После прогулки самое время подкрепиться, заходим в простенький, уютный ресторанчик, заказываем незатейливую еду. Долгий, содержательный день завершился на позитивной ноте, завтра рано утром мы отправимся в Тадж-Махал.

После вчерашних приключений нам спалось не очень спокойно, к тому же в отеле было достаточно холодно. Утром разразилась гроза, гром и молнии, последующий за ними ливень освежили индийскую столицу. Ранним утром на грязных улицах уже вовсю бродили пешеходы, коровы, собаки… «Аэросити» никогда не спит, самолеты приземляются и взлетают, люди приезжают-уезжают, и у местных отелей, ресторанов, уличных торговцев всегда есть работа.
Наскоро перекусив заказанным в номер завтраком, состоящим из картофельных блинов (алу паротта), какого-то мега-острого соуса и масала-чая, мы выдвигаемся в путь. Благо, Амит приехал за нами вовремя. Первым делом пытаемся снять наличные в банкомате, но сделать это в трех местах не получается, такое ощущение будто денег в банкоматах попросту нет. Амит вскоре раскрывает нам секрет: оказывается, имеется лимит на снятие наличных, не более 10000 рупий за раз. Находим нормальный, выглядящий достойно, банкомат, соблюдаем лимит, и все получается.
Наш путь сегодня лежит в Джайпур, из штата Харьяна мы едем в соседний Раджахстан. Дорога неблизкая по индийским меркам, примерно 270 км., занимает 5 с половиной часов. По пути много общаемся, затем изрядно устаем от транспортных пробок, особенно их много на выезде из Дели. Пейзажи вдоль дороги самые разнообразные, от техногенных и до вполне живописных — невысокие горы со скальными обрывами, местами их венчают древние храмы.
В Джайпур прибываем в 3 часа дня, устраиваемся в очень уютном гостевом доме, имеющем высокий рейтинг на «букинге» и, не теряя времени, отправляемся на осмотр достопримечательностей одного из самых красивых городов Индии. Время наше очень ограничено, до наступления темноты всего 3 часа. Проезжаем «Розовый город», терпеливо пробираясь через индийский транспортный коллапс, повсюду — необычная архитектура, колоритные люди в самой разнообразной одежде, велосипедисты, моторикши, воловьи повозки…
Вначале решаем посетить форт Амбер — одну из главных достопримечательностей Джайпура. Расположен он в горах, обнесен крепостными стенами, взбирающимися по горным склонам, отдаленно напоминающими Великую китайскую стену. Горный серпантин приводит нас к главным воротам, пройдя через них, платим за посещение внутренней части форта, бывшей резиденции махараджи. Цена вопроса: для граждан Индии 100 рупий, для иностранцев — 500. Но оно того стоит! К сожалению, мы успели обойти только малую часть форта с его многоярусными зданиями, в узких галереях и проходах, комнатах и залах легко заблудиться. Здесь стоит провести целый день, неспешно гуляя по древним сооружениям, впитывая дух истории и любуясь открывающимися сверху картинными видами. У уличной торговки приобретаем традиционный раджахстанский тюрбан всего за 100 рупий.
Солнце медленно клонится к закату, форт закрывается в это время, и мы едем в город, к красивому озеру, посреди которого —
резиденция махараджи, называемая «Радж-Махал». Большие стаи фламинго отдыхают на глади озера, последние солнечные лучи освещают окрестные горы… И вот, вкусив отличного индийского мороженого, мы сидим на ступенях лестницы, любуясь нежными красками заката. По широкой набережной прогуливаются горожане и многочисленные туристы, идет бойкая торговля всякой всячиной.
С наступлением темноты перемещаемся в «Розовый город», встраиваемся в суетный поток пешеходов, всевозможных транспортных средств, длинных рядов лавок и магазинов… Чтобы почувствовать колорит настоящей Индии, нужно побывать именно здесь. Найти и приобрести в этом районе Джайпура можно абсолютно все. Особенно много продается ювелирных изделий из полудрагоценных камней, огранкой самоцветов славится этот город в Раджахстане.
Мы без труда находим несколько лавок, в которых продаются самые разнообразные тюрбаны, мужские головные уборы. Ох и непросто выбрать всего несколько экспонатов из такого обилия! Валерий и Олег останавливают свой выбор на повседневных тюрбанах необычной формы и расцветки, для коллекции музея «Дом шляп» приобретается и свадебный тюрбан жениха, богато украшенный стразами и золотым позументом.
Довольные покупками, возвращаемся в автомобиль, протискиваясь сквозь поток транспорта и толпы пешеходов. Затем долго едем в отель из-за вечерних пробок. День завершается вкусным ужином в кафе, расположенном на крыше отеля. Пробуем сразу несколько блюд традиционной индийской кухни, одно другого вкуснее. Средняя цена каждого кулинарного шедевра не превышает 120-150 рупий, что более чем приемлемо даже для бюджетного путешественника.
Завтра утром мы отправимся в Агру чтобы наконец увидеть воочию главную достопримечательность, одно из семи чудес света, прекрасный Тадж Махал!

Завтра начинается экспедиция проекта «Hat master», на сей раз региональный ее этап пройдет по северной Индии и Непалу. Мы, наконец, встретились сегодня, и не где-нибудь, а в солнечном, жарком Гоа, самом маленьком и богатом штате огромной Индии. Денек сегодня, честно говоря, очень своеобразный: не страдая предрассудками, мы и не обратили внимания на то, что цифра «13» может сыграть шутку с нами.
Регистрация на рейс с третьей попытки.
Первое испытание случилось по прибытии в аэропорт Даболим (Гоа) — нас не зарегистрировали на рейс! Причина — требование ачиакомпании предьявлять на стойке регистрации банковскую карту, с которой была произведена оплата билетов. Естественно, карта оказалась в далекой ныне России, а мы — в Индии? После активных переговоров с российсеими колегами получаем фото карточки, вновь идем на регистрацию, выстояв очередь, но вновь нас «отфутболивают», карта, оказывается, не та…другой просто нет и быть не может.
И тут регистратор на наши вопрошающие взгляды смягчает суровый деловой тон на милость, диктует последние 4 цифры номера карты…все становится понятно! Оказывается, к учету авиакомпания приняла карту одного из участников экспедиции, с которой вчера была оплачена доп.услуга по выбору мест в салоне самолета. Наконец, с третьей попытки нам удалось зарегистрироваться на рейс; первый шок прошел.
Вот, кстати, лайфхак для, тех, кто случайно забыл взять с собой банковскую карту, с которой оплатил билеты на авиарейсы по Индии: тут же, в сторонке, зайдите на сайт авиакомпании, в свой заказ, выберите любую доп.услугу, например, выбор места или, предположим, закажите чашку чая или бутерброд, и оплатите с той карты, что у вас имеется при себе. Именно ее и потребуют с вас на стойке регистрации.
Испытание второе: беспорядки в аэропорту.
Не успел пройти первый шок, как случился второй: на табло наш рейс есть, а места посадки — нет. Подходит время, никакой информации вообще… На выходах начинается сильный шум и волнение, пассажиры и сотрудники аэропорта громко кричат друг на друга, похоже, даже бранятся. Вот-вот дело дойдет до драки. Настало время вылета — все еще никакой информации. Подходим, спрашиваем у сотрудников аэропорта, они посылают нас то к одному выходу, то к другому. Люди тем временем также мечутся то туда, то сюда, пытаются понять, как попасть на свои рейсы. Ни обьявлений по громкой связи, ни данных на электронных табло нет. Наконец, толпа прорывает оцепление беспомощных сотрудников аэропорта и безо всякого билетного контроля идет на посадку. Кстати, при выходе указан совсем другой рейс?
Уже при входе в салон самолета у нас все-таки проверили билеты, уставшие проводницы приветствуют нас в совсем новеньком аэробусе, занимаем свои места с мыслью: «Что это было? Как вообще такое возможно в международном аэропорту?» Вопросы остаются без ответов, налицо безобразная организация логистики и работы с пассажирами. Что-ж, возможно это просто влияние магического числа «13».
Долетели мы вполне комфортно, правда, лайнер сильно мотало в зонах турбулентности; ровную гладь Индийского океана сменили густые облака, скрывающие безбрежные саванны и полупустыни центрального Индостана. С опозданием почти на час борт совершил посадку в Дели, аэропорту им. Индиры Ганди. На выходе нас встретил Амит ; молодой совладелец транспортно-туристической компании, предоставляющей услуги по аренде транспорта и проведению туров в любой уголок Индии и Непала.

Разбитый автомобиль…
Кстати, еще утром он сообщил нам, что автомобиль, на котором мы завтра должны были стартовать из Дели, попал в аварию и сильно разбит, судя по присланным им фото, столкновение было сильным, новенькая «Toyota innova» требует серьезного ремонта… Экстренно был найден другой автомобиль той же марки и, соответственно, другой водитель.

Странный отель-фэйк
Разговаривая с Амитом о житье-бытье мы по привязке на онлайн-карте, указанной в booking.com добираемся до заранее забронированного отеля. Но не можем его найти. Телефон отеля заблокирован, адрес не соответствует описанию. В «Аэросити», что возле международного аэропорта Дели, сотни отелей, найти нужный не так просто. Все же, нам удается обнаружить простенький отельчик с именно таким названием, но сотрудник уверяет, что нашей брони у них нет? Остается лишь одно — устраиваться на ночевку, отменив бронь (кстати, по невозвратному тарифу). Остается лишь догадываться, как такие фейковые «отели» плодятся в Индии, да еще сотрудничают с крупнейшим мировым ресурсом booking.

Позитивный ужин.

Кинув рюкзаки в холодных и не очень чистых номерах, отправляемся в угрожающего вида квартал с узкими улочками, уличными торговцами, грязными лужами и бессчетным множеством гостевых домов (отелями их точно не назовешь — язык не поворачивается). Находим вполне сносный ресторанчик, ютящийся в холодном подземелье, заказываем ужин и впервые после раннего завтрака едим нормальную пищу. На ужин рис, овощной салат, чапати (пресные лепешки), пури (лепешки, обжаренные в масле) и, разумеется, масала-чай, много горячего чая… Потому что после Гоа здесь ужасно холодно. Не как в России конечно, и все же.
Наш предстартовый день благополучно завершился: несмотря ни на что мы долетели до Дели, заселились в отель, пусть и не в тот, предназначавшийся нам автомобиль разбился, но, ко счастью, не с нами и не во время экспедиции.
Что-ж, пусть сегодня 13 число, а день все-таки удался! Итак, мы уже в столице Индии, завтра утром отправляемся в экспедицию. О наших приключениях читайте ежедневно в период с 14 февраля по 3 марта.

Йога-туры для людей, желающих избавиться от алкогольной/ наркотической зависимости

Любая «вредная привычка» является тенденцией ума, разрушительной для нашего существа. Будь то пристрастие к алкоголю, курению, употреблению наркотиков или, например, к перееданию, компьютерным играм, повышенная конфликтность…

Пытаясь прекратить действие привычки волевым усилием, мы используем все тот же ум — инструмент, породивший саму привычку, не способный ее искоренить.

На протяжении тысячелетий в Индии сохранено знание о точной как математика духовной науке — йоге. Основой ее является медитация — система методов, направленных на прекращение тенденций ума, на глубокую внутреннюю трансформацию, раскрытие нашего истинного духовного потенциала. Это — «гигиена души», расчистка внутренних блоков и «завалов».

Йога — единственный, проверенный временем путь искоренения всех негативных тенденций нашего ума (эго).

Мы приглашаем Вас в сердце индийских Гималаев, священный город Ришикеш, на берега красавицы Ганги для прохождения обучения основам йоги и медитации. В Ведах сказано о том, что даже одно осознанное омовение в водах Ганги избавляет от грехов не только этой, но и всех предыдущих жизней.

Занятия для Вас проведет персональный наставник, сам многие годы страдавший от алкогольной и наркотической зависимости, сумевший искоренить в себе эти и многие другие негативные привычки методами йоги.

Проживание — в комфортном частном гостевом доме, расположенном в самом сердце Ришикеша, имеющего статус «мировой столицы йоги», питание — вегетарианское. В ходе экскурсий вы посетите прекрасные места с мощной энергетикой: встретите восход солнца на вершине горы Кунджапури, совершите омовение у истока живой богини Ганга Дэви, на гхатах Харидвара (название этого города переводится как «врата Бога»), побываете в пещере ведического мудреца (риши), йога Васиштхи, прогуляетесь по склонам Гималаев, изобилующих прекрасными водопадами, пещерами и девственными лесами.

Занятия проводятся ежедневно в утренние и вечерние часы, с основной программой поездки можно ознакомиться здесь: Священная Индия

Сроки проведения:
4 — 11 марта,
12 -19 марта,
3 — 10 апреля.
Идет набор групп!

Индия (Бхарат) — страна, где сохранено абсолютное Знание об истине. Место на планете, где истекают колоссальные духовные энергии, испытующие тебя, переворачивающее все твое существо. Здесь неприемлемы привычные модели и штампы, клише и стереотипы. Все твои внутренние устои и убеждения рушатся под напором неиссякаемого потока истинного Знания. Очень трудно порой, почти невыносимо. Но спрятаться не получится — от себя не убежишь.
Только когда ты действительно готов — происходит тотальная внутренняя трансформация. И тебя как отдельности, как личности, ума и эго больше нет. Это — восхождение Внутреннего светила силою в 10 000 солнц!

Вчера наш возлюбленный гуру Свами Самдарши дал в гоанском Палолеме первый в нынешнем сезоне сатсанг (с санскр.буквально «пребывание/сидение с Истиной). На встречу со своим духовным учителем приехали саньясины (ученики) из самой Индии и многих стран мира.
Первый сатсанг был «безмолвным», когда Гуру находится в окружении учеников, во время длительной совместной медитации не произносит ни слова. Такие встречи — самые мощные в энергетическом плане, поскольку все внимание концентрируется на потоках духовной энергии, Мастер, находясь со всеми, тем не менее работает индивидуально с каждым.
Могу лишь отчасти описать мои собственные впечатления, поскольку в каждого они — свои, нет на Земле двух одинаковых людей. Я приехал на площадку для медитации загодя, на попутном скутере и совершенно бесплатно (подарок от Сущего). Стоило собраться в дорогу, как тут же рядом оказался местный человек, которому по пути, он докинул меня 7 км, и вот я уже на месте.
Встретил девушку-саньясинку, она тоже из России, вместе начали готовить площадку для медитации. Потом подьехали друзья из Италии, Мальты, Индии, России, Англии и т.д. Когда все было готово, из динамиков зазвучали звуки мантр, удобно устроился прямо перед тем местом, где будет присутствовать Гуру Самдарши. И ушел в глубокую медитацию. С того момента практически ничего не помню. Видимо, прошло немало времени, когда в следующий раз открыл глаза, Свамиджи уже сидел передо мной в безмолвии, скрестив руки на груди.
Затем в моей груди проявилась вначале боль, затем — приятная вибрация, из обоасти сердца возникло мощное внутреннее свечение нежно-зеленого цвета, испускавшее прекрасные лучи. Оно рапространилось в пространстве вокруг, переливаясь всеми цветами радуги. Раскрылось духовоое сердце, и поток энергии направился выше, отворив последовательно три верхние чакры. Как будто внутри моего существа впервые после миллионолетной непроглядной ночной тьмы взошло яркое, искристое солнце!
Волшебные лучи внутреннего светила заполнили все пространство вокруг, и ощущения тела исчезли, вечная душа (атма) разотождествилась с телом и умом, вошла в пространство Истины и обьединилась с Душой Бога (Параматмой). Слившись с потоком неиссякаемой благодати, то, чем я являюсь на самом деле, вознеслось в Бесконечность, туда, где нет никаких пределов и ограничений ума.
— Я есть вечное Блаженство, я есть причина и следствие, субьект, обьект и процесс наблюдения. Я — истина, творящая бессчетные миры силой своего воображения. Я есть Атма, я есть Брахма! Нет ничего могущественнее меня, нет ничего невозможного для меня ибо я есть все сущее.
Раскаты божественного внутреннего голоса звучали изнутри источника свечения:
Я — есть Бог творящий и разрушающий иллюзии! Я — дитя, играющее в песочнице миллиардолетий, с легкостью создающее и уничтожающее Вселенные. Я — Душа Мира, свойство всего сущего, от самоло малого и до самого большого. Нет ничего вне меня и ничего помимо меня…
Открыв глаза, понимаю, что на уровне физического тела уже лежу на берегу океана под ярким солнцем Гоа, но тело существует как отдельная проекция ума, оно не более чем голограмма, часть внешней иллюзии коих бесчетное число.
— Смотри, наблюдай своим внутренним Оком: весь этот мир подобен сну, он — плод твоего сознания, проводника высшего сознания Бога. Ты сам творишь свою реальность, нет бога вне тебя потому что ты и есть Он.
Вот уже медленно бреду вдоль линии прибоя по плотному песку пляжа, слегка приоткрываю глаза, а мир выглядит как иллюзия, галлюцинация, в нем нет ничего отдельного от меня.
— Создавая и разрушая миры, ты реализуешь потенцию творения, свойство Высшего сознания Бога. Смотри — мир без тебя не существует, все, что ты видишь вокруг — это плод твоего собственного духовного со-творчества, причина которого — высшее Сознание и Его лилы (игры).
Вот уже вечер, лежу на теплых шершавых скалах, нагревшихся за день, солнце медленно садится за горизонт, картинно раскинув множество розовых лучей, пробивающихся сквозь нежные облака. Все выглядит безупречно прекрасной картиной, проекцией моего сознания. Закрываю глаза и по-прежнему вижу бесконечно прекрасный свет, озаряющий все мое существо изнутри.
Поздним вечером иду сквозь джунгли, слушая пение ночных птиц и крики обезьян, надо мной раскинулось безбрежное звездное небо, под ногами — тоже небо, отраженное в мокром и ровном как зеркало песке отлива. Вдалеке грохочут волны, медленно набегая на обнажившееся побережье. На душе — покой, благодать и умиротворение, ни единой мысли, ни одного желания…
— Реализовав свою природу Бога, ты становишься осмысленным со-творцом своей новой Вселенной! ОМ!

Завершается набор группы в последний в нынешнем сезоне тур по Южному Гоа, с проживанием в пляжном отеле «Cupid’s Heaven Beach Resort» расположенном в 50 м от знаменитого пляжа Агонда, являющегося одним из лучших в Южной Азии.
Заезды группы 4 февраля, продолжительность тура 10 дней. Можно остаться на более длительное время.
Стоимость путешествия, сочетающего пляжный отдых с интересной экскурсионной программой, составляет всего $33 на чел.в сутки, включает проживание в отеле, трансферы, лодочные и пешеходные экскурсии, услуги русскоязычного гида.
Окажем помощь в получении турвизы Индии и покупке авиабилетов.