Автор: jayant

Под куполом бархатно-черного звёздного неба Индии, среди гор Западных Гхатов, ароматных деревьев кешью с наливающимися сладким соком плодами, от священного баньяна, ставшего природным храмом где живёт настоящая богиня, звучала в ту ночь благодатная мантра «Ом Намах Шивайе», одновременно повторяемая сотни и тысячи раз множеством людей, приехавших в Индию со всей планеты и оставшихся в ней. Ом…Намах…Шивайе… В эту безлунную ночь небесная благодать нисходит на Землю, исцеляя людей, гармонизируя пространство, помогая всем нам обрести связь с собой-истинными, с абсолютом, частью которого мы являемся.

— Медленно возвращайтесь из внутреннего созерцания, посмотрите в глаза друг друга глубоко-глубоко, узрите божественную суть внутри. Все есть Шива, каждый человек — это Шива, каждое дерево, травинка и капля утренней росы, каждый цветок и облако, радуга и дождь, плеск волны и песчинка — все есть Шива… — Продолжал вести нашу медитацию Митра Шри.- Сегодня, на Махашиваратри благодарим друг друга, все мироздание за радость и счастье быть здесь и сейчас, за великое таинство жизни…Преклоняемся перед всем творением, друг перед другом ибо все есть Шива.
Мантра звучала сама по себе, безо всяких усилий и контроля со стороны сознания, она как и дОлжно, текла в пространстве, заполняя собою Вселенную, исцеляя любые загрязнения, устраняя сомнения и препятствия на пути к Источнику.

Из этой матра-медитации все мы вернулись уже другими, любящими и чистыми, объединенными с единым космическим сознанием живого Бога, пребывающего в вечности. Мистический свет масляных светильников освещал лесную поляну, в небесной вышине мерцали яркие звёзды…А мантра все звучала внутри каждого существа, растекаясь волшебной амритой во времени и пространстве. Настало время праздничной линга-Абхишеки, умащения лингамов — символов мироздания пятью священными жидкостями. Митра решил ее сделать прямо на поляне, в окружении всех гостей чтобы каждый присутствующий смог принять участие в принесении даров Шиве.

Та же мантра вновь повторялась всеми в течение нескольких часов, но в более динамичном темпе. Никогда бы не подумал, что смогу настолько долго свободно повторять одну и ту же мантру, при этом ничуть не уставая. Каждый присутствующий смог совершить подношение господу Шиве, как и прежде, это были масло гхи (топленое), мед, подслащенная вода из святой Ганги, корд (йогурт) и молоко. Церемония длилась примерно до двух часов ночи, после чего мы разделились на группы, кто хотел музицировать, петь и танцевать — собрались вокруг большого костра, кто решил немного отдохнуть и подремать — остались на месте, участвующие в ягье расселись перед алтарем под священным баньяном.

В течение всего времени пока шла ягья, можно было свободно перемещаться и принять участие во всех мероприятиях. Спать в Ночь Шивы настоятельно не рекомендуется потому что поток божественной благодатной энергии направлен сверху вниз, и когда наш позвоночник (сушумна), вдоль которого проходят главные энергетические каналы, расположен вертикально, это идеальные условия для со-настройки с Высшим и исцеления от невежества. А когда мы лежим, позвоночник выпрямлен в перпендикулярном направлении, что не есть правильно. Но, разумеется, часть гостей уже сладко спали вповалку здесь же, на циновках.

Я до самого утра перемещался то ближе к костру, где было тоже очень интересно — поочередно пели прекрасные мантры, музицировали, танцевали под аккомпанемент барабанов, принесенных друзьями-кришнаитами. Чем ближе к рассвету — тем более зажигательными и трогательными становились танцы, тем самозабвеннее пели мантры во славу Шивы. У костра ягьи полным ходом шла древняя церемония, вел ее Митра Шри, а чтобы все чувствовали себя бодро и весело, он в перерывах рассказывал интересные, поучительные истории, приключившиеся как с ним самим, так и слышанные им от гуру. Я смог принять участие в большей части многочасовой ягьи, с интересом слушал чудесные истории Митры. Спать не хотелось совсем; нам несколько раз приносили бодрящий травяной чай со специями чтобы чувствовать себя легко и комфортно.

Праздник начался около 10 вечера, потому что гости все подъезжали, и Митра ждал когда большая,часть участников прибудет в этот дивный лес для чествования Шивы. На просторной поляне вокруг священного баньяна становилось людно, но было необычайно тихо потому что большая,часть гостей занималась медитацией, некоторое шепотом общались чтобы не нарушать благостную тишину мистической ночи. Фоном включили приятную музыку, в-основном, мантры, отчего ведическая атмосфера стала ещё более возвышенной. Наконец пришел Митра Шри, как всегда, он был в черных одеждах (один из основных признаков традиции шиваитов агхори), но на сей раз на голове у него был атласный тюрбан, на левом плече — белая накидка-полотенце.

Он явно был в ударе, и от души радовался большому количеству участников празднования. Мы переместились на просторную площадку, покрытую циновками, вскоре Митра объявил о начале праздника и его программе. Вначале будет чантинг — совместное многократное повторение мантр во славу Махадэва, затем — Линга-Абхишека — принесение даров Шиве в образе лингама, затем — праздничная ягья до самого утра, и завершение празднования на восходе солнца раздачей прасада (освящённой пищи). В течение всей ночи, как и полагается в рамках традиции, необходимо полностью воздерживаться от еды.

Также на территории ашрама категорически запрещено курение, алкоголь и употребление любых других наркотиков, что на самом деле правильно и контролируется лично Митрой. Я неоднократно слышал о том, якобы в Индии существует традиция на Махашиваратри употреблять психоделический напиток из конопли — бханг и курить марихуану. Но на самом деле это нововведение, возникшее совсем недавно, и только среди самой невежественной части населения, преимущественно не имеющего никакого понятия об истинных традициях индуизма и не читавших ни одного священного текста о Шиве. В соответствии с положениями Санатана Дхармы («Вечной религии»), которую обычно называют индуизмом, интоксикация организма является одним из смертных грехов.

И сам господь Шива никогда не употреблял марихуану, равно как и любые другие изменяющие сознания вещества. Об этом нет ни одного упоминания во всех оригинальных ведических текстах. Поэтому представление о Шиве, курящем трубку, мягко говоря, ошибочны, более того, это — преднамеренная ложь. Но я немного отвлекся от своего повествования… Всем раздали маленькие традиционные индийские светильники, изготовленные из глины. Их называют на хинди «дипа», в дипа наливается масло, вставляется фитиль — получается крохотный масляный светильник на все случаи жизни. Поляна вспыхнула почти сотней «светлячков», всех уселись рядами друг напротив друга чтобы видеть лицо впереди сидящего.

После небольшой подготовки мы начали синхронно повторять главную мантру, адресованную Шиве: «Ом Намах Шивайе». В индуистской традиции Шива олицетворяет собой все мироздание, Абсолют как таковой, Высший из богов не имеет проявленной формы и воспринимается как благо, присутствующее в вечности. Проявленные формы (эманации) Шивы называются Рудрой. Всем известный образ прекрасного аскета, сидящего в медитации с закрытыми глазами на тигриной шкуре — это тоже Рудра, символизирующий вечное осознанное созерцание, постижение сути вещей через исследование собственных глубин.

Синхронное повторение мантры с концентрацией большого количества людей на образе Бога в разы усиливает благодатную энергию в месте празднования и очищает пространство. Слово «мантра» — санскритское, его можно перевести так «манас» — сознание, «тра» — течь, двигаться, «движение/подвижность сознания». Воспользовавшись микрофоном, Митра Шри вел нашу совместную Ом-мантра-медитацию:
— Посмотрите на сидящего впереди вас, представьте что это — господь Шива, принявший человеческий облик. Теперь посмотрите на его стопы и представьте, что это — лотосные стопы Шивы, примите божественное присутствие в каждом человеке, что перед вами… Теперь закройте глаза и обратите свой взор внутрь себя: вы есть Шива, божественное всегда было, есть и пребудет в вас, вы есть вечность, безначальнаяи бесконечная…Ши-во-хам (санскр. «Я есть Шива»…)

Настал знаменательный день 11 марта, в нынешнем году на него выпал главный шиваитский праздник Махашиваратри. Ещё одной особенностью этого года является его совпадение по времени с крупнейшими религиозным фестивалем в мире, Кумбха Мелой, проходящей в эти дни в Харидваре, совсем рядом с Ришикешем. Такое сочетание знаменательных дат имеет особое значение, эти дни являются самыми благоприятными для духовных практик и закладывания намерений на будущее. Точнее не дни, а одна, самая главная ночь в году — «Ночь Шивы». По сути, Махашиваратри празднуется именно в эту ночь новолуния, время его проведения каждый год выпадает на разные даты, зависит от фаз Луны.

В Харидвар обычно стекаются сотни тысяч и миллионы паломников со всей Индии, несколько лет назад мы накануне Махашиваратри ехали на автомобиле по дороге из Непала в Ришикеш, и как раз попали в самый разгар паломнического бума… Это было нереальное, фантастическое зрелище когда по дорогам, тропам движутся нескончаемым потоком радостные люди всех возрастов, они одеты в одежды шафранового (оранжевого) цвета, несут на плечах специальные носилки, напоминающие коромысло, украшенные изображениями Шивы, гирляндами цветов и лентами. На концах «коромысла» — ёмкости с водой из святой Ганги.

Стоит ли говорить с какой скоростью мы ехали по запруженным потоками людей дорогам. Зато впечатлений было так много, столько радости и чистоты мы видели с глазах людей, идущих многие дни и даже недели, сотни и сотни километров чтобы совершить ритуальное очистительное омовение в священной Ганге в самый главный праздник года. Для нас стало очевидно: Индия с ее древними традициями непобедима. Несмотря ни на какие утраты эта культура жива, она постоянно трансформируется, но никогда не приспосабливается к той или иной реальности, она просто есть — и все, это достаточно. Итак, в нынешнем году мы оказались счастливчиками, получив приглашение праздновать Махашиваратри от Митры Шри.

Хотелось провести эту ночь содержательно, медитативно, среди людей, близких по духу, занимаясь совместными богоугодными делами. Празднование — очень важная часть любой культуры, через праздники мы получаем заряд положительной энергии, объединяясь друг с другом, идёт трансляция культурно-исторических традиций. И вот, наконец, наше время пришло. Я понятия не имел когда именно поеду в ашрам, ничего специально не планировал, просто расслабился и отдал ситуацию на волю Сущего — пусть все будет так, как Ему угодно. Рома все эти дни, с момента нашей совместной ягьи у Митры жил в ашраме, он ни разу не выходил на связь, что вполне понятно если человек живёт под деревом и все время посвящает чтению мантр.

Леопарды и змеи его уж точно не обидят, потому что в Ришикеше во время локдауна зверья было точно больше чем здесь, и никто из нас не пострадали несмотря на то, что частенько ночевали на берегу Ганги, ходили по джунглям в ночное время, а Кришна баба, Санджи и Шивпрасад вообще жили на берегу. Да, находили свежие следы тигров и леопардов в парке метров от места, где спали, Санджи даже проснулся среди ночи в полутора метрах от сидящей возле него тигрицы. Но все благополучно обошлось. Так и здесь не о чем беспокоиться, к тому же Митра Шри все это время рядом, он ночует на дереве возле священного баньяна.

Во второй половине дня со мной связался Рома, мы договорились о встрече, и вскоре он заехал за мной чтобы отправиться вместе на празднование «Ночи Шивы». Мы и понятия не имели о том, насколько красивый, добрый, красочный праздник нас ожидает в ашраме Митры, где в эту ночь собралось не менее 80-90 человек, духовных искателей из разных стран мира. Приехав в ашрам, мы первым делом поднялись наверх, где завершались последние приготовления к Махашиваратри. За минувшие три дня площадка возле баньяна была оформлена декорациями, установлены специальные места для праздничной ягьи, священного костра, танцев и т.д. Среди джунглей даже оборудовали электрическое освещение. Гости постепенно собирались по мере того как угасали последние солнечные лучи, а когда совсем стемнело, поляна стала быстро заполняться людьми.

В обратный путь из Арамболя я отправился пешком, вдоль побережья океана. В полуденные часы передвигаться по сухому, выжженому палящим солнцем горному склону было очень трудно, в это время года становится слишком жарко. С 11:00 до 16:00 жизнь как будто замирает, пляжи — пустые, в кафе и магазинах — ни души. Самое жаркое время дня местные жители и очень немногочисленные ныне иностранцы — «карантинщики» предпочитают проводить дома и как можно меньше находиться на улице. Но самая жаркая погода обычно устанавливается в Индии с апреля по май, когда столбик термометра в дневные часы может подниматься почти до +50!

Пройдя сквозь пустые торговые ряды, я миновал пустынный пляж КалачА, поднялся по крутой горной тропе на склон и а полном одиночестве за полчаса дошел до соседнего пляжа Кери. Мне по пути не попаося ни один человек, разве что уже на подходе к прибрежному храму Аджоба навстречу шла пара европейцев. Домой я прибыл счастливым, хотя и изрядно измотанным жарой, зато какое облегчение испытываешь, забравшись в прохладный душ после долгой прогулки по горным склонам под палящими лучами полуденного солнца! Впереди — вечерний поход на берег, купание в теплой, чистой, пенящейся волнами воде Индийского океана, отдых на пустом пляже Кери и вечерняя практика медитации на картинно заходящий за линию горизонта между морем и небом алый диск солнца.

Плаваю я в полном одиночестве, на пляже кроме изредка проходящих «прибираторов» — ни души. И всякий раз, заходя в огромную водную стихию, не перестаю благодарить Бога за бесценный подарок — быть в этом раю в разгар русской зимы, наслаждаться тропическим климатом Гоа… Когда у тебя царит мир в душе ; автоматически весь мир вокруг становится таким добрым, открытым, бесконечно прекрасным. Вечерами, когда сижу в медитации, ко мне приходят собаки, почти всякий раз — Чарли и Мишка, они получив порцию ласки, валяются рядышком на песке, охраняя мое благостное спокойствие от время от времени проходящих мимо индийцев.

Есть у собак такая особенность — выбирать себе объект для охраны, в этом заключается их природная предрасположенность к служению человеку. Впрочем, эти пляжные псы попросту бдят свою территорию, им это удобнее делать когда рядом находится человек, с которым они чувствуют свою защищённость. Ведь им приходится делить ее как минимум с бандой из 5 псов-«гопников», живущих поблизости и проводящих ежедневные рейды чтобы пометить свою территорию. А вообще за уличными собаками интересно наблюдать, сразу приходит столько ассоциаций с поведением целых стран и народов😊 Из-за клочка земли они готовы порвать друг друга, хотя места и ресурсов с лихвой хватает всем. Сравнение это — явно не в пользу людей😊

В один из дней ранним утром на меня попыталась напасть стая собак. Как обычно, в 5 утра я шел в полном одиночестве по улице Керима и, пройдя магазин с живущими в аквариуме рыбами, остановился чтобы погладить ту самую собаку, что первые три месяца истерично лаяла на меня, лишь завидев издалека на дороге. А сейчас она виляет хвостом и бежит ко мне чтобы получить свою порцию ласки; живущую на обочине дороги, ее скорее всего кроме меня никто никогда не гладит. Стоило мне пройти дальше несколько десятков метров как из зарослей на дорогу выбежала стая собак, они направились как раз на меня, идущего к морю и не обращающего на них никакого внимания. Часто, когда собаки сбиваются в стаи, особенно в ночное время, они становятся очень агрессивными.

Это был тот самый случай, поравнявшись со мной несколько крупных псов попытались на меня броситься со свирепым рычанием и лаем, но я, не обращая на них внимания, по-прежнему шел дальше. Поняв, что никакой реакции не последовало, они, продолжая лаять, побежали дальше, и тут им навстречу выскочили мои знакомые псы — овчарка, крупный пес бойцовской породы и та самая молодая сука. Между ними началась заваруха так как стая забежала на чужую территорию, ее патрулируют мои знакомые псы. Испугавшись более крупных сородичей, десятка полтора собак развернулись и побежали на меня сзади. Пара самых крупных собак попытались атаковать меня сзади, отступать было попросту некуда, находясь по центру дороги. Пришлось включить режим «нападение в целях самообороны»: я резко развернулся к нападавшим сзади псам и громко, что есть мочи, заорал на них, одновременно сконцентрировав всю свою энергию в направленный на нападающих энергетический луч. Собаки, оказавшись между мною и атакующими сзади псами, заметались и бросились врассыпную.

Следующие три дня я пребывал в благостном одиночестве, продолжая вести точно такой же образ жизни как и ранее, в Ришикеше. Это ранние утренние медитации, пешеходные прогулки, написание статей, работа над сайтом путешествий, вечерние купания в океане и проводы заходящего солнца. К обычным ежедневным практикам медитации добавилось повторение мантр по четкам, 21 круг по 108, итого 2268 раз в день. Это не много и не мало, но опыт чрезвычайно интересный. Ещё перешёл только на питание фруктами и молоком для очистительных практик перед большим праздником и энергетическим катарсисом «Ночи Шивы».

Время пролетело совсем незаметно, лишь один раз за эти дни я съездил на автобусе в Арамболь чтобы отправить посылку. До Мандрема ехать на общественном транспорте достаточно далеко, потому решил испытать судьбу и отправить небольшую посылочку из Арамболя. Естественно, как по заказу именно в тот день на приемке посылок работала та самая тетушка, с которой у многих иностранцев возникают проблемы со взаимопониманием. Но я, скрепя сердце и собрав всю свою волю в кулак, пошел на почту будучи готовым отразить и выдержать любой удар. Но ничего особенного на сей раз не произошло. Никаких негативных ощущений.

Более того, когда в момент печати моего чека на уже сданную посылку отключилось электричество, и струйный принтер безвольно остановился, тетушка освободила от извечного платка свое лицо, мило улыбалась мне, и мы вместе посмеялись над этой ситуацией. Вскоре подача электричества восстановилась, и чек был благополучно распечатан. Хорошо, когда будучи полностью мобилизован и готов к худшему, встречаешь совсем иную, позитивную ситуацию, и твоя бдительность, не встречая преград и необходимости обороняться, трансформируется в светлую энергию благодарности Существованию за все те уроки, что проходим на своем жизненном пути ежедневно, ежесекундно!

Наверное, действительно, не стоит подходить к поведению людей излишне серьезно и относиться к ним предвзято. Мало ли что могло случиться у человека, не все же настолько профессиональны и непоколебимы чтобы при работе с людьми не проявлять свое внутреннее состояние, проецируя его на окружающих. Иначе говоря, отрываться на них. Раньше было не так, сейчас — совсем по другому. Что будет завтра — вообще не поддается никакому прогнозу, да все что угодно может произойти. Важно не то, что происходит второй — важно то, как ты реагируешь. Это — главный показатель того, достиг ли духовный искатель прогресса в своем развитии. Настрлй на благо в любых жизненных обстоятельствах, непредвзятость, умение прощать и вообще никогда, ни на кого не обижаться.

Медленно, постепенно мы все этому учимся, а кто нет — остаётся на «второй год», несданные жизненные уроки и домашнее задание и заваленные зачёты с экзаменами в любом случае придется сдавать не в этой жизни так в следующей, не с следующей — через одну, две, десять… Глубокое понимание очевидной неминуемости последствий каждого нашего действия, более того, каждой мысли, творит истинные чудеса, ты становишься совсем иным, не таким как прежде, для большинства окружающих как будто «сходишь с ума». А на самом деле учишься договариваться с ним, родимым, обуздывать его, делая своим самым близким другом, иначе — падение в полное невежество и паранойю эго.

Все эти дни меня сопровождало ощущение приближения важного духовного приключения, хотя на самом деле оно уже давным-давно началось, ещё лет 7-8 назад когда впервые приехал в Индию. А если копнуть глубже — то ещё в детстве. Сейчас, находясь здесь, в «плавильном котле» этой загадочной страны, я лишь отчасти начинаю понимать насколько важные изменения происходят как внутри моего существа, так и вовне, увлекательно наблюдать за собственными реакциями на события жизни, на эту непрекращающуюся борьбу двух начал внутри собственного существа, суть — модели целой Вселенной. Всё-таки, насколько гениально устроены мы и вообще весь этот волшебный мир с его магией бесконечных трансформаций…

Митра завершил ягью уже под вечер, и мы, заложив каждый — свое намерение, спустились вниз, к импровизированной кухне, где девушки приготовили кхичри, традиционное индийское блюдо. Здесь же я впервые встретил собаку, живущую при ашраме, и ее очаровательного щенка. Псина, скажем прямо, особой симпатичностью и добрым нравом не отличается, она явно прибилась к Митре недавно, удрав из какой-нибудь местной деревни. Морда у нее на редкость некрасивая, а взгляд пронзительгый, прямо человеческий. Зато щенок — просто очарование, это милое, очень упитанное существо с выразительными бровками. Удивительно как у такой мамаши может родиться настолько красивые дети😊.

Поскольку все материнское молоко доставалось только ей, малышка сильно отьелась и страдала от ожирения, Настя говорит, животное с трудом передвигалось от избытка жира и было все в колючках и блохах. Зато сейчас собаки выглядят вполне здоровыми и счастливыми. Помимо двух кошек, тоже взрослой и котенка, сюда «приблудилась» и эта собачья парочка. Позже, через несколько дней мы увидели в ашраме ещё одного щенка, немного старше первого. К добрым людям тянутся животные со всей округи. Не только кошки и собаки, но и леопарды — тоже. Наверное, встреча с огромной дикой кошкой в джунглях не сулит ничего хорошего, но здесь каким-то чудесным образом все мирно уживаются друг с другом.

Поскольку Рома был очень настойчив в своем стремлении испытать духовный катарсис, Митра после ягьи высказал ему свое предложение:
— Если ты действительно хочешь получить опыт единения с божественным — оставайся здесь, под баньяном на несколько дней до Махашиваратри, я сплю на дереве, ты будешь спать под ним. Но все это время ты должен читать на четках мантру Шиве только с перерывом на еду и сон. Разрешается отходить только на кухню чтобы поесть, и в туалет, все остальное время будь здесь.
— И это поможет, ты говоришь я испытываю сатори (кратковременный опыт прикосновения к Истине, божественное озарение). — Спросил его Рома.

— Никаких гарантий тебе никто дать не может, но шанс у тебя есть, причем именно здесь. В этом месте живёт богиня, она находится в одном из параллельных измерений. Если ты будешь последователен в своей практике — она может благословит тебя и открыть доступ к Знанию. — Ответил Митра, загадочно улыбаясь.
— Мне тогда надо съездить в Керим за вещами. — Сказал Рома.
— Не надо никуда ездить, если решил — оставайся и будь все время здесь. Какие еще тебе нужны вещи? Одеяло Настя выдаст, хотя по ночам уже тепло.
— Леопард мною тут случаем не закусит? — Сказал с иронией Рома.
— Все хорошо будет, я рядом, никто тебя не съест. — Засмеялся Митра.

— Да я шучу просто, у нас в тайге полно медведей, я жил в лесу подолгу, со зверьём диким встречаться доводилось, русский Мишка покруче любого леопарда… — Продолжал Рома.
— Вот и оставайся. Через 4 дня будет празднование Махашиваратри, дальше будет видно где тебе быть.
Рома слегка задумался, он явно не ожидал такого предложения от Митры, но в итоге без особых колебаний согласился. Единственное что его смущало, так это запрет на пользование ноутбуком. В самом деле, либо мантры читать, либо в Инете сидеть. Тут уж надо выбирать что-то одно. В итоге Митра всё-таки отпустил его за вещами, и то лишь чтобы отвезти меня в Керим.

Перекусив и потискав чудесного щенка, мы поблагодарили Митру и всех, кто был в тот момент в ашраме, и выдвинулись в обратный путь. Я — заниматься своими обыденными делами, Рома — за вещами чтобы снова вернуться в ашрам и провести несколько дней под баньяновым деревом. Определенные сомнения у него конечно же были, но стремление получить опыт запредельного оказалось все же сильнее. Заехав домой и взяв вещи, мы попрощались у выхода на пляж — Рома поехал на байке обратно в ашрам, я отправился купаться и проводить вечернюю медитацию на заходящее солнце.

Это была не обычная ягья, во время религиозной церемонии мы принимали санкальпу, иными словами аскезы в преддверие Махашиваратри, самого главного в году праздника господа Шивы. У каждого человека, разумеется, если он уже не реализованный Мастер, есть какие-то желания, устремления, мечты. Это время — лучшее для того, чтобы заложить намерение на ближайшую перспективу, потому что в Ночь Шивы на планету нисходит божественная,благодать, поток космических энергий благоприятствует устремлениям людей, разумеется, только благостным. Потому на оставшиеся дни до большого празднования каждый из нас принял некоторые аскезы [ограничения] и обязательства перед Высшим Абсолютом.

Их непреклонное выполнение позволяет очистить как физическое тело, так и все свои энергетические тела от загрязнений, подготовив тебя ко встрече с мощным потоком божественной энергии. До завершения аскез не стоит о них говорить, но сейчас, когда описываю эти события, прошло уже несколько дней, Ночь Шивы позади, и могу поделиться тем, что испытал за это благодатное время. Для себя я принял умеренный пост, включающий только фрукты и молочные продукты, а также ежедневно начитывать 21 круг малы из рудракши главной мантрой Шивы «Ом Намах Шивая» [мала — четки из 108 бусин].

Соблюдать пост для меня совсем несложно потому как и так являюсь многие годы вегетарианцем, к тому же при жарком климате Гоа питаться фруктами и молоком очень комфортно. Это позволяет не перегружать организм тяжёлой пищей и не тратить много энергии на ее усвоение. Принятие санкальпы благословляется ведущим специальную ягью, а обещание (внутреннее, его не произносят вслух) ты даёшь непосредственно божеству, в данном случае Шиве. Невыполнение обещаний перед Богом, сами понимаете, к каким последствиям может привести. Поэтому санкальпа — это очень ответственный шаг подходить к ней нужно с максимальной серьёзностью.

Получив благословение от священного огня ягьи, — во время церемонии в специально оборудованном месте разжигается огонь, — каждый из нас принял санкальпу до Махашиваратри, а затем ягья была продолжена линга-абхишекой — приношением даров Шиве и Парвати, отвечающим за все аспекты мироздания. Вначале шивалингаму,, а затем жертвенному огню предлагаются дары, сгорая в нем, они переходят из грубоматериального мира в миры тонкие, параллельные. Таким же образом тело человека после того как от него освободилась Душа, подлежит преданию огню для его максимально полной дематериализации и разделения на составные элементы — стихии: земля воссоединяется с землей, вода — с водой, огонь — с пламенем Агни, воздух — с атмосферой, а дух возвращается в мир духовный.

Эта традиция существовала в древней Руси до принятия византийского христианства, вообще между ведической дохристианской Русью и индуистской культурами очень много общего, у них единые исторические корни. Поэтому наш геном хранит данную информацию, русичи, наиболее открыты этим древним энергиям, нам намного проще понимать и принимать эти огненные культы нежели представителям западной или радикально-восточной цивилизаций. Когда-то незаурядная духовная энергия потомков древних ариев объединится со знанием и мудростью, сохраненными для нас в потаённых гималайских пещерах вечными йогами — риши, этот благодатный энергетический порыв сломит систему порабощения, мир людей изменится до неузнаваемости, это будет «Золотой век» среди эпохи Кали-юги [невежества].

Изменения уже происходят повсеместно, мы входим в новую эру развития человечества, не чувствует этих преобразований разве что самый толстокожий забулдыга😊 Потому не грустите, не предавайтесь порывам тоски и уныния как бы вас ни провоцировали на это служители сил тьмы. На самом деле их время уходит, как тьма сгущается перед рассветом — так и вся нечисть в такие переломные моменты истории выбирается из своих потаённых черных дыр пространства-времени. В том и заключается непостижимая красота божественной игры, в единстве и борьбе противоположностей, причина которых одна. И она есть Слово/Дух/ Высшее/Бог/Бхагаван/Шива/Аллах/Яхве/Вишну/….у Него сотни тысяч, миллионы и миллиарды имён. ОМ

Митра много раз был в России по приглашению своих учеников, в течение 8 лет он путешествовал по самым разным регионам страны, побывал и на крайнем Севере, в Магадане, на Байкале. Очень запомнился ему горный Алтай:
— Раньше, до того как появился Кайлас [эта гора считается земной обителью бога Шивы и священна для последователей четырех религий, находится в Тибете]., энергетическим центром планеты была гора на Алтае, я знаю это потому, что в одной из моих прошлых жизней жил там.
— Это — гора Белуха? — Поинтересовался Рома.
Собеседник кивнул головой в знак согласия и загадочно улыбнулся:

— Россия будет второй в мире, вторым духовным центром планеты. Русские люди очень сильны духом, в них сохранилось глубокое древнее знание об Истине, где бы я ни был, в какой бы российский город от приезжал — сразу чувствовал присутствие мощной божественной энергии. Только пока большинство людей не знают что с ней делать, как научиться ею пользоваться во благо.
— Получается, энергии много, но она может действовать и во зло если неправильно ею воспользоваться? — Спросил Рома.
— Именно так, ситуация сейчас такова, люди в России находятся на пороге грандиозных преобразований, именно поэтому вы здесь, много россиян приезжает в Индию, повинуясь внутреннему ощущению необходимости духовного поиска. — Продолжил свой рассказ Митра.

— У меня было стремление открыть в России ашрам [духовную школу], но по ряду независящих от меня причин от этой идеи пришлось пока отказаться, отложить на будущее. Такова ситуация, вы понимаете о чем я… ; Сказал Митра.
Речь зашла о предсказаниях и астрологии, и он привел любопытный пример:
— Когда я был ещё мальчиком, родители обратились, как это принято в Индии, к опыиному и уважаемому астрологу. Он сказал: «Ваш сын никогда не будет путешествовать дальше чем на 1000 километров от своего дома». Ещё много подобного говорил. И что в итоге? Когда я стал старше, встретил своего Учителя (гуру), и вся жизнь круто изменилась, в итоге побывал во многих странах мира, в России путешествовал очень много. Кстати, астролог то же самое сказал и о моем брате, в его случае предсказание в точности сбылось.

— Что это значит? Предсказания не всегда срабатывают? — Поинтересовался Рома.
— Это говорит о том, что мы вольны делать выбор, и хотя есть общие предопределённости, своего рода «программы» для каждого человека, нам по силам изменить свою судьбу. Это — уникальная способность, присущая каждому человеку.
— Как ты встретил своего Мастера, как его узнал? Он подошёл к тебе и сказал: «Здравствуй, я — твой гуру, пойдем со мной? — Любопытствовал Рома.
— Нет конечно, но когда встретил его, что-то произошло у меня внутри, как будто узнал в нем своего Мастера, мое сердце подсказало: «Это он, будь с ним, иди за ним». Мастер не говорил мне о том, что будет моим гуру, все исходило от меня. Потому и говорю тебе ещё раз — когда ученик готов — Мастер обязательно найдет его. Понимаешь?

— Да, теперь понимаю. — Ответил Рома, Но судя по его виду, вопросов было ещё очень много, не на один день разговоров. Тем временем к нам, сидящим в тени раскидистого баньяна, подошли ещё несколько человек, хорошо знакомых с Митрой, и Гуруджи приступил к проведению дневной ягьи, древней ведической церемонии, в которой божествам преподносятся дары, символизирующие 5 первоэлементов. Смысл ягьи заключается в установлении непосредственного контакта с высшими божественными сущностями через определенную систему достаточно сложных действий, включающих кроме подношений, ещё многочисленные специальные мантры [молитвы] на санскрите.

Ягье предшествует медитация, призванная раскрыть внутренний божественный аспект в каждом присутствующем на ней человеке, ведь все находится внутри нашего существа. Поэтому первым делом мы пели мантру господу Шиве, олицетворяющему собой бесформенный, бестелесный Абсолют, Всеобщее Благо. Затем ведущий церемонию Митра приступил к подношениями божеству; делается это символически при помощи шивалингама и даров, принесенных участниками церемонии. Шивалингам как символ Космоса, всей Вселенной, одновременно мужского и женского начала, поливается последовательно топленым маслом [гхи], медом, водой из Ганги, простоквашей [керд] и молоком. Каждый присутствующий делает все подношения. Я детально описываю это для тех, кто никогда не принимал участие в индуистской ягье.

— Индусы поклоняются изображениям богов — статуэткам и картинкам, но я не понимаю, для меня все это — просто какие-то пустые обряды, лишенные смысла. Как можно верить в то, чего сам не испытал? — Не отступал Рома, задавая Митре все более жёсткие вопросы.
— Почти во всех религиях это так, за очень редким исключением, люди поклоняются образам, за которыми стоит нечто большее. Я приведу тебе пример: знаешь как дети учат алфавит? Если ты откроешь букварь, то увидишь там изображения разных вещей, животных и т.д., например, чтобы выучить букву «а», надо вначале увидеть яблоко [в английском языке слово «яблоко» пишется с буквы «а» — an apple]. Понимаешь о чем я говорю? — Начал свое объяснение Митра.
— У детей должна появиться ассоциация между яблоком и первой буквой алфавита. Когда она закрепится в их сознании — яблоко будет не нужно, его можно будет убрать.

— Получается, в индуизме эти изображения-мурти богов — тоже как своего рода ассоциация, за ними стоит нечто большее? — Спросил Рома.
— Все верно, в данном случае изображения — как «ключи», они открывают разные замки, за каждым из божеств стоит тот или иной вид энергии, которых во Вселенной очень много. Все состоит из энергий и их взаимодействий друг с другом. Как простому крестьянину, неграмотному человеку объяснить свойства этих энергий? Для упрощения восприятия людьми и была придумана такая форма объяснения. — Продолжал Митра. — Есть люди, душа которых очень древняя, они прошли долгий путь многих воплощений, а есть совсем юные, которые получили такое сложное человеческое воплощение впервые. Первым намного проще воспринимать мир, у них большой духовный опыт, их души очень опытные, а вторым необходима помощь чтобы быстрее расти и совершенствоваться. Потому что все стремятся в одном направлении — к Источнику, чтобы слиться с ним и раствориться в Вечности.

— Получается, моя душа более древняя чем у этих парней-индусов, сидящих сейчас здесь и поглощенных поклонением изображениям шивалингамов? — Спросил его Рома.
— Да, твоя душа древняя, у нее было много воплощений, и она на интуитивном уровне ощущает то, что многим другим только предстоит усвоить как жизненные уроки. — Сказал Митра. — Но и ответственности на тебе намного больше, чем старше душа, чем больше она приняла воплощений — тем выше уровень ее осознанности, ошибки молодой души не так фатальны как уже опытной.
За разговором Митра закрепил все листья на длинной алой верёвочке, которую потом попросил повесить на воздушные корни баньяна как гирлянду, вокруг места предстоящей ягьи.

— Скажи, я встречу своего Учителя, он вообще есть в этом мире? — Продолжал спрашивать Рома.
— Да, ты Его встретишь. Когда будешь готов к этому.
— Я ещё не готов? — Не отставал Рома.
— Нет, ты не готов, всему — свое время. Ты же сам знаешь об этом, что ты ещё не готов. — Осветил Митра и мило улыбнулся, пристально глядя на собеседника.
— Но как мне получить духовный опыт, как встретиться с теми высшими существами, с богами, о которых все говорят, но их для меня нет потому что не было такого опыта? Может медитировать больше?
— Тебе не медитацией надо заниматься, она сейчас тебе а этом не поможет. — Неожиданно сказал Митра.

— А чем же тогда если не медитацией?
— Тебе нужно повторять мантры, это будет эффективнее. Но помни: на духовном пути короткой дороги не бывает! Всему — свое время. — Мастер даст тебе ключевую мантру, которая будет работать именно для тебя.
— Но у меня нет Мастера, только Хануман как ты сказал. — Парировал Рома.
— Поэтому используй универсальную мантру Шиве — Ом Намах Шивайе. Она работает для всех. Когда будешь готов : встретишь своего Мастера, он даст тебе мантру — «ключ», с помощью которой ты при должном смирении, терпении и упорстве сможешь открыть все «замки».

— Как выглядят те существа из параллельных измерений, о которых ты говорил? — Любопытствовал Рома.
— Ты видел изображения Вишну, Кришны, многих богов, иногда они окружены головами огромных змей. Это — наги, священные змеи, но как и боги, они живут не в этом измерении, а в параллельных, поэтому встретиться с ними можно только научившись проникать туда. Эта способность приходит по мере духовного роста. Я видел как-то огромную голову змеи прямо перед собой, совсем рядом, — Продолжал свой рассказ Митра, демонстрируя руками как в полуметре от него были глаза гигантской змеи. — И она была «реальней реальности».
Эта беседа под баньяном, накануне религиозной церемонии ягьи становилась все интереснее и содержательнее… Митра внимательно слушал вопросы Ромы прекрасно понимал русский язык, временами отвечал ему на русском, иногда — на английском.

Постепенно люди прибывали, к нам присоединилась ещё одна соотечественница, а позже — семейная пара из Испании. Непостижимым образом в этот неприметный, ещё только строящийся лесной ашрам люди всё-таки притягиваются. Но об этом расскажу подробнее и чуточку позже. Рома, видимо, очень ждал встречи с Митрой, и задавал ему множество вопросов. Мне как знающему английский, выпала роль переводчика, хотя на самом деле Митра 8 лет приезжал в Россию, очень много путешествовал по стране и прекрасно понимает русский язык, более того, он неплохо говорит на нем! Но для удобства индийцев, находящихся с нами, что не знают русского, и для более точного понимания Ромой ответов Митра частично говорил на английском.

У нас получился очень интересный разговор, передать все его содержание, к сожалению, не представляется возможным, это надо писать отдельную книгу, да ещё обладать совершенной памятью. Но некоторые ответы я постараюсь изложить максимально точно.
— Митра, ты живёшь здесь на дереве, спишь в лесу, не боишься диких животных — тигров, леопардов? — Спросил Рома.
— В свое время, когда был совсем молодым и только начинал свое духовное путешествие, я отправился жить в лес на целых 7 лет. У меня тогда появилась в этом потребность. Поэтому лес для меня — это дом родной. — Ответил Митра.

— Настя рассказывала, что здесь живёт леопард, он уже не раз приходил в ашрам. Ты видел его? — Задал свой вопрос Рома.
— В жизни я видел и тигров, и леопардов, и много других диких животных, не только из этого мира… То, что они здесь ходят — это нормально, лес — их родной дом. Я облюбовал для себя дерево рядом с баньяном и оборудовал на нем кровать из бамбука. В ней я сплю каждую ночь; вчера приходил леопард, но он просто побыл здесь и потом ушел дальше по своим делам.
— То есть, он тебя не тронул, не едят леопарды отшельников? — Пошутил Рома.
— Дикому хищнику все равно кого есть, особенно если он голоден. Но очень многое зависит от тебя самого, от того, насколько ты внатренне готов встретиться с опасностью. Если ты в совершенстве владеешь собой, у тебя нет страха — животные чувствуют это, и они тебя никогда не тронут. — Продолжил Митра.

— Сколько тебе лет? Ты выглядищь прекрасно и очень молодо, наверняка моложе чем на самом деле? — Поинтересовался Рома.
— Мне 50 лет, наверное, выгляжу я значительно моложе? Но и ты на свои 41 не тянешь.
— Почему так, от чего это зависит?
— От наших прошлых жизней. Если в предыдущую жизнь ты был духовным человеком и занимался саморазвитием — в нынешней не будешь много работать физически и тело твое сохранит молодость до преклонных лет. — Сказал Митра.
— Значит, те, кто быстро стареет и много работает физически, вели неблагостную жизнь в прошлом, до момента рождения а этом теле? — Спросил Рома.
— Именно так. Скажи мне, кто твой Мастер?

— У меня пока нет Мастера (гуру), и я не знаю где и как его найти. — Ответил Рома.
— Как это нет Мастера? Этого просто не может быть. Значит, твой Мастер Хануман. — Резюмировал Митра.
— Но как обезьянка может быть моим Мастером, это же невозможно. Обезьянка с человеческим телом и хвостиклм… Я не могу поверить в то, чего сам не видел, с чем не встречался в жизни. Для меня Хануман и другие индуистские боги — это просто мифология, легенды, придуманные кем-то когда-то. Но сам я с ними ни разу не встречался, значит, для меня их не существует.
— Мне нравится твоя честность. — Сказал Митра с милой улыбкой, явно увлеченный этим интересным диалогом. — И всё-таки, они существуют, и Хануман — это твой Мастер до тех пор, пока ты не встретишь своего гуру в человеческом теле.

— А гуру может быть только в теле человека? — Спросил Рома.
— Очень важно встретить именно своего Мастера в теле человека, например, Шива не может быть твоим гуру потому что он — бог, у него нет человеческого тела. А Хануман, Даттатрейя и другие высшие души присутствуют в мире именно в телесной оболочке, они не покидали этот мир.
— Но почему тогда я их не вижу раз они здесь. — Удивился Рома.
— Потому что их тела состоят из совсем иной энергии, они живут в параллельных мирах, и когда ты станешь к этому готов — у тебя будет возможность встретить их. Они будут для тебя совершенно реальны.