Автор: jayant

Наконец настал сезон огромных, сочных, сладких и уже недорогих манго! Никогда не ел их в Гоа из-за извечной дороговизны, хотя растут они там массово, цены на этот фрукт не опускают ниже уровня непозволительной роскоши для российского лонгстеера. А здесь манго сейчас привозные, из южной Индии,и стоят они 70-100 рупий за килограмм в зависимости от сорта. Уже в июне — июле цена снизится до 40-50 рупий, можно будет покупать манго килограммами. Пока беру поштучно, по одному-два фрукта в день, чего более чем достаточно. Это ещё одна из множества причин почему люблю Ришикеш:-) Почти все здесь сейчас дороже чем в Гоа, и еда и проживание, зато манго дешевле!

Дожди временно прекратились, наступил сезон предмуссонной умеренной жары, уже через одну-две недели по климатической норме должны начаться первые затяжные ливни, а пока наслаждаемся солнечным светом, теплом и сухим горным воздухом. Сегодня утром было на редкость тихо и полный штиль, ни малейшего дуновения ветра, что само по себе очень странно. Встречаемый пасушейся на пустынной верхней дороге стайкой обезьян макак, я ушел после восхода солнца на свое излюбленное место, где за несколько часов встретил лишь Джая, продвинутого в йоге японца, которого всегда ошибочно принимал за непальца. Мы, наконец, познакомились возле моего гостевого дома, оказалось он живёт прямо напротив, поэтому с ним и ходят к реке заниматься йогой все собаки из нашего переулка, буквально все до единой!

Чем-то он них привлекает, этот японец. Мое индийское имя Джаянт тоже весьма похоже на его имя, явно второе, индийское. На берегу мы издалека обменялись приветствиями, и каждый продолжил заниматься своими практиками. Медитаторы и йоги немногословны, умеют соблюдать личное пространство других людей [чего не скажешь о 99% индийцев]. Вода в Ганге вновь спала, стала чистой и прозрачной, но уже не такой пронзительно-бирюзовой и лазоревой как зимой или в начале весны. Время от времени в верховьях идут дожди, сейчас активно тают снега и ледники, питающие истоки рек Бхагиратхи и Алакананды, а также их притоков, образующих Гангу.

Маленьких, резвых и кусачих жучков стало намного меньше, они изредка забираются на меня, но уже не в таком количестве как пару-тройку дней назад. Всплеск их популяции явно пошел на убыль, вскоре никто не будет беспокоить меня во время утренней медитации у священной реки. Несколько дней назад я уже вынашивал планы использования какого-нибудь репеллента-инсектицида потому как жучки были абсолютно повсюду, никакого от них спасения на берегу не было. Не знаю едят ли их местные виды птиц, если да, то у пернатых должен был случиться пережор. Скоро начнется сезон бабочек, пестрые их стайки бесконечным потоком полетят по утрам вдоль берегов Ганги вначале вниз по течению, затем — вверх. Так происходит каждый год примерно в одно и то же время, скорее всего это связано с периодом массового вылупления бабочек и их спаривания.

Тем временем дела у меня идут стабильно, удалось найти удобный во всех смыслах вариант упаковки и отправки посылок в Россию вообще без бюрократических проволочек и временных издержек. Оказывается, здесь требования к отправителям совсем другие, не такие жёсткие и замудреные как в штате Гоа, где к каждой крохотной бандероли приходилась прикладывать полкилограмма документов. Вроде бы страна одна, почтовая служба тоже едина, а требования совершенно разнятся от штата — к штату. К тому же я здесь стал пользоваться услугами частного сервиса, освободив себя даже от необходимости лично ходить на почту и стоять в очередях. Более того, у меня даже паспорт никто ни разу не посмотрел, чего-чего, а бюрократии здесь в разы меньше чем в туристическом Гоа.

Не дожидаясь посылки из Гоа, в которой едут все мои личные вещи,оставленные там, вчера я купил маленький кипятильник и кружку, заварил себе лапшу «Магги» и, наконец, поел горячей пищи впервые за 4 дня, прошедших с момента отравления уличной едой. Испытав-таки давно не приходившее чувство голода, осознал состояние выздоровления. До того есть не хотелось совершенно, более того, начиналось тошнотворное чувство когда чувствовал проходя по улице удушливый запах индийской еды жареной на перегорелом растительном масле. Ни за что больше не стану есть в уличных забегаловках, в них наивные иностранцы питаться только до первого серьезного отравления. Потом либо готовят сами (кто умеет), либо идут в нормальные рестораны (у кого на это достаточно денег). Впрочем, многие европейцы и американцы при своих доходах могут жить здесь как цари, совершенно ни в чем себе не отказывая. Индия для них — одна из самых дешёвых стран мира.

Во сне на меня напали астральные сущности из нижних миров, и я в ужасе вскочил с кровати в 2 часа ночи… Включил свет и долго лежал с открытыми глазами, пытаясь успокоиться и восстановить дыхание. Уснуть вновь удалось лишь под утро, когда начало светать. Такие нападения случаются со мной очень редко, после каждого бывает крайне сложно восстановиться, несколько ночей подряд я не могу нормально спать, не выключаю свет, провожу очистительные мероприятия в помещении, где сплю, используя мантры, благовония, светильники дипа. Снилась мне какая-то откровенная муть: мы шли по улице с непонятным существом, внешне немного похожим на человека, но оно скорее выглядело как чучело, набитое соломой.

И кто-то из встречных прохожих пригласил нас в гости, мы пили вроде бы чай, и это существо начало на меня заваливаться как будто засыпая. Выглядело оно скорее как женщина, но лица я совершенно не помню, возможно, его и не было. А затем я заснул, причем во сне (!), и в этот момент вокруг меня начали скакать некие жуткие существа с очень длинными не то руками, не то щупальцами… Они были повсюду, вокруг меня и сверху, выполняли какой-то магический обряд, а я хотел проснуться, но ничего не мог сделать. Кричал во сне, но не издавал ни малейшего звука, испытывая ощущение полнейшей беспомощности. Не знаю сколько это кошмар продолжался, но в итоге мне всё-таки удалось заорать что есть мочи, и в этот момент чудом выскочил из сна во сне, оказавшись в нужной иллюзии «материального мира», то есть попросту проснулся от собственного крика.

Самым отвратительным было ощущение беспомощности, незащищенности и невозможности предпринять какие-либо действия против агрессоров, стремительно смыкавших круг в своем нападении. Такие случаи происходят со мной время от времени, иногда кошмар удается прервать, вспомнив и произнося любое из имён Бога, но порой ужас настолько силен, что меня полностью парализует, и единственное что могу сделать — это беззвучно орать в никуда до тех пор пока не проснусь… Понятно что цель таких нападений — вызвать панический ужас и скачать часть моей жизненной энергии для подпитки астральных бестелесных сущностей, которые присутствуют абсолютно повсюду.

Духовный искатель сталкивается с ними регулярно в силу повышенной чувствительности и большей вовлечённости в трансформационные процессы, где борьба различных сил за каждого из нас накалена до предела. Я вообще в последнее время чувствую себя, мягко говоря, не очень. С момента приезда в Ришикеш прошло чуть больше месяца, за это время постоянно испытываю болезненное состояние, организм не принимает местную еду и воду, недавно вот отравился. Неделю принимал сильнодействующий антибиотик, серьезно простудив все, что ниже пояса. Меня подбил автомобиль, были и другие малые испытания. Но, в-целом, несмотря ни на что, эти места мне нравятся, причем уже не первый десяток лет. Именно поэтому возвращаюсь сюда вновь и вновь.

Но вот энергетика Ришикеша изрядно изменилась со времён ковидных локдаунов, сейчас здесь скорее проходной двор для индийской молодежи, ищущей вполне себе земных удовольствий и развлечений, а никак не следующих духовным устремлениям. Отсюда исчезли все настоящие йоги, аскеты, просветлённые Мастера. Ришикеш стал местом отдыха и тусовки, утратив свое истинное предназначение как «Мировая столица йоги» и священное место, связанное с Махадэвом, с господом Вишну и вечными мудрецами Риши…Благостная энергия этих намоленных тысячелетиями мест никуда не делась, она присутствует в скрытой форме, но ощутить ее способен только сверх-чувствительный человек, что недоступно людям, не практикующим.

Поэтому они пытаются найти лазейки и действуют обманным путем, употребляя алкоголь и наркотики. Но возмездие за попытку обмануть прежде всего себя самих, уверяю, бывает очень жёстким. Меня тоже пытались втянуть в это обманным путем, подсунув вместо конфеты наркотик. Возможно, нынешние ночные события — это как раз следствие, «обраточка»… Не знаю, но очень даже может быть. В нынешний свой приезд мне очень непросто сохранять свое обычное медитативное состояние посреди этого бедлама, царящего вокруг. Здесь так шумно, настолько много намешано всяких разных разнонаправленных энергий, на крохотном пятачке пространства, где все сталкиваются друг с другом десятки раз на дню и не хватает места чтобы разойтись, разъехаться, разползтись восвояси. Очень тесно стало в Ришикеше, не хватает воздуха, пространства. Честно говоря, я мечтаю о новом затяжном локдауне на годик так, полтора:-)

Сегодня уже третий день с момента когда я отравился в местной забегаловке, и только сейчас мне стало значительно легче. Но всякий раз, когда чувствую запах жареной на масле пищи, мне становится дурно, и первое желание, которое возникает — это бежать подальше от того места, где ее готовят. Интересно, сколько раз в месяц или в год они меняют то масло, на котором готовят все эту жареную мучную еду в больших чанах? Возможно, это вообще самое дешёвое, техническое пальмовое масло. Запросто…потому что, как говорится, «пиппл хавает» в буквальном и переносном смысле слова. Главное — я пережил это потрясение, и понемногу прихожу в себя.

Погода сейчас меняется в сторону летних муссонов, все чаще идут дожди и грозы, хотя по-прежнему днём стоит сильная 45-градусная жара. Сегодня, кстати, очень приятный день; ночью и ранним утром были грозы, потом шел дождь, который прекратился ровно в 9 утра. Было так свежо и прохладно, как будто Бог услышал наши мольбы и сжалился, перестав испытывать сильным зноем. После полудня вышло солнце, но оно уже не жарит как прежде, не выше +34, а ночью так вообще ожидается +22, чего уже давненько не было. Все говорит о том, что скоро начнутся муссоны, и есть надежда отдохнуть от изнуряющей жары.

Первый день после отравления я вообще ничего не ел кроме терапевтической «дозы» — бутылки ядреного химического зелья «Coca Cola», используемого сейчас в народной медицине в качестве мощного антисептика вместо антибиотиков. И ещё стакана сока бильвы («фрукта Шивы»), обладающего полезными для пищеварения свойствами, также противодиарейного средства. На следующий день решился съесть несколько бананов и пару плодов манго. Хуже в итоге не стало, значит дело идёт к выздоровлению. В третий день к фруктам добавил немного дахи, молочного продукта, среднего между йогуртом и простоквашей. Но теперь никакой уличной еды и «жаренки», это все — исключительно для индийцев, большинству из них все равно что есть.

На берег сегодня утром не пошел из-за дождя и сырости, к тому же у меня нет с собой теплых вещей, все осталось в Гоа, сюда я приехал налегке, с городским рюкзачком. Благо друзья собрали все мои вещи и отправили посылкой из Гоа, надеюсь, вскоре удастся ее получить. А пока довольствуюсь малым, самым необходимым, покупать заново вещи попросту бессмысленно, куда я их потом буду девать? Моя жизнь за минувшие несколько лет превратилась в одно сплошное путешествие, все пожитки ограничены максимально допустимыми нормами провоза багажа и ручной клади на местных авиалиниях, а это 15 и 7 кг. соответственно. Если хоть на 100 граммов больше — придется доплачивать, а кому оно нужно?

Жизнь путешественника дисциплинирует и заставляет совсем по-иному смотреть на свои каждодневные потребности. Если у тебя появилась новая вещь — ты автоматически должен будешь избавиться от чего-то старого, уже имеющегося. Иначе — перевес, дополнительные расходы и неудобства при передвижении… Скоро прибудет мой походный мини-кипятильник, пара мисочек, кружка — и можно понемногу готовить нормальную, полезную еду без канцерогенов, переизбытка специй и сахара. Последнего, кстати, здесь в чай кладут столько, что его невозможно пить, ощущение такое, будто это горячий сахарный сироп. Поэтому диабет в Индии — одна из самых распространенных болезней.

Ближе к вечеру я хожу на ближайший гхат, самый маленький и неприметный, на нем пара крохотных шиваитских храмов, и людей всегда мало, порой вообще ни души. С главной улицы к нему ведет совсем узкий переулок, который непросто заметить и легко пропустить мимо. На нем совершаю омовение, плаваю в студёных водах Ганги, медитирую и просто сижу, отдыхая, наслаждаюсь волшебными энергиями Ганги. Мне нравится это место, где можно найти покой и умиротворение посреди вечно несущейся непонятно куда и зачем толпы. Достаточно свернуть в узкий проулок, спустится вниз по каменным ступеням — и ты уже в совершенно иных энергиях. Частенько там появляются обезьяны-макаки, а недавно вечером видел плывущую вдоль берега метровую змею.

Весь вчерашний день прошел у меня как в тумане — судя по всему, накануне я жестоко отравился всего лишь одним маленьким жареным бутербродом, называемым пакора. Просто чаем отравиться маловероятно, а кроме чая и пакоры за предыдущий день я ничего не ел. Честно говоря, питаться в индийском общепите, особенно в самых дешёвых забегаловках на улице — это игра в «русскую рулетку», вероятность получить отравление и даже заболеть холерой — 50:50. В Гоа я снимал квартирку с кухней, и всегда готовил себе сам, пользуясь общепитом только в исключительных случаях. А как только перебрался в Ришикеш, сразу начались проблемы со здоровьем потому что готовить негде и не на чем, приходится рисковать, питаясь на улице.

Здесь есть ещё одна неприятная особенность: место это очень проходное, подавляющее большинство приезжих не задерживаются в Ришикеше больше чем на пару дней, поэтому в уличных забегаловках ничуть не заинтересованы в постоянных клиентах, если кого-то отравили -чаще всего человек когда свалился, уже уехал отсюда и ни за что не вспомнит где именно и что ел. Но в моем случае все намного проще, я прекрасно помню весьма странный вкус этой пакоры как будто она была не свежей, и ее попросту повторно кинули в кипящее масло чтобы придать ей товарный вид. Очень плохо я себя почувствовал на следующее утро, настолько плохо что с трудом стоял на ногах.

При этом с 5:30 утра меня вытащил знакомый на фотосессию, фотографировал я уже на полном автопилоте, еле держась на ногах, мутило так, будто накануне изрядно перепил. Я ещё умудрился сходить к Ганге на свое место, пару часов провел там, но на жаре мне стало значительно хуже, и собрав последние силы добрался до дома. Кстати, после сильных дождей появились какие-то маленькие черные жучки, которых я раньше здесь никогда не видел. И все бы ничего, но они быстро бегают и очень болезненно кусаются! Пока сидел в медитации и лежал в тени любимого камня, меня несколько раз укусили, не сразу догадался кто это, что за насекомые так болезненно кусаются.

Когда присмотрелся внимательнее, увидел их повсюду, прямо какое-то массовое нашествие этих аццких жучков, они бегают повсюду несмотря на сильную жару. Придя в номер гостевого дома, я упал замертво и проспал несколько часов кряду, проснувшись вечером, ощутил себя чуточку лучше, явно отравление было очень сильным. Разумеется, весь день ничего не ел, только вечером выпил свежего сока бильвы («фрукта Шивы»), полезной в таких случаях. Когда мне стало чуточку лучше, дошел до Ганги, посидел на гхате ещё и умудрился сходить в почтовый сервис и отправить посылку. Но день был явно испорчен, в таком состоянии что бы ни пытался делать, происходит на автопилоте, и чувствуешь себя как во сне.

Очевидно, с общепитом пора заканчивать, иначе они отправят меня насмерть. В большинстве случаев индийцы вообще едят очень вредную и плохую пищу, ни один вменяемый, здравомыслящий человек не стал бы есть столько жирного, жареного, переперченого, переслащеного. То есть, все — чересчур приторно или жирно. Исключение составляют только те, кто придерживается древних аюрведических традиций в приготовлении пищи. У меня и раньше случались сильные отравления, после которых я не мог ничего есть месяцами и в итоге изрядно худел. Один такой случай был в Керале, в Varkala Beach, где меня отравили блюдом тали, после чего не мог смотреть на любую еду больше месяца, за исключением разве что бананов. До сих помню как мне тогда было плохо…

В субботу и воскресенье здесь невыносимо людно, единственная узкая улочка Лакшманджулы превращается в настоящий ад, где сталкиваются друг с другом автомобили и скутеры, травмируют и давят собак, священных коров, наезжают на людей. Несколько дней назад меня зацепил и чуть было не сбил с ног автомобиль, причем водитель сделал это явно с умыслом, специально. Особенность многих индусов в том, что они очень суетны и нетерпеливы, каждый хочет пролезть, протиснуться первым, в итоге на пустом месте они создают давку, из которой вообще никто не может выбраться. Эта их идиотская особенность порождает массу проблем на дорогах. Вот только что был свидетелем того, как автомобиль сбил бычка, идущего по дороге, сломав животному ногу. Местные ребята вызвали специальную службу, которая отвезла животное в лечебницу. Коровы и бычки — это священные, особо почитаемые животные в Индии. Но у некоторых индийцев не осталось ничего святого, они в спешке могут без тени сомнения удавить и мать родную. Кстати, за убийство коровы в Индии предусмотрен длительный тюремный срок. А в некоторых штатах обидчика местные жители попросту забьют насмерть камнями.

Временами у меня наступает состояние внутренней тишины, полного покоя и расслабленности, тотального доверия Существованию, которому значительно лучше известно что нам на самом деле нужно, а что — нет. Если ничего не случается — я просто наслаждаюсь моментом, не сожалея ни о чем, даже если мои ожидания оказались ложными и все пошло совсем не так как было задумано. Если приходит что-то хорошее — благодарю Сущее за возможность испытать счастье и радость. Не иметь ожиданий от жизни — это на самом деле совсем не сложно. Надо лишь понять, принять всем сердцем одну простую вещь: все, что случается, случается потому что так и должно быть.

А ежели не происходит — значит ещё не время, мы к этому не готовы, либо оно попросту нам на самом деле не нужно. Но доверять миру, Космосу, Вселенной можно только в одном случае, если ты научился доверять самому себе. Иного пути попросту нет поскольку мир — это зеркальное отражение нашего собственного существа, нашей внутренней духовной реальности. Тот опыт, который полезен и необходим, обязательно придет, для каждого события — свое время. Мне немного жаль поскольку не могу писать обо всем, что со мной происходит, и приходится всякий раз оставлять за пределами повествования множество удивительных, комичных, драматичных событий, приходящих в мою жизнь.

Иногда мне кажется будто происходящее попросту нереально, это явно какая-то многоуровневая театральная постановка, где расписаны все роли, изготовлены и установлены декорации, а действие происходит по одному Ему ведомому сценарию. Частенько актеры явно лажают, забывают текст, излишне увлекаются и переигрывают, временами я сам становлюсь таким «актером погорелого театра» и напрочь забываю о том, где нахожусь. Ко счастью, такие моменты случаются все реже, всё-таки сказывается возраст и жизненный опыт. Хотя в некоторых ситуациях помогает не опыт, а именно здравый смысл и чистое, незамутненное сознание, проблески которого всё-таки иногда случаются и у меня — тоже.

Вот сижу сейчас на берегу Ганги, солнце давно зашло за гималайские горы, что напротив, в храмах закончилась вечерняя пуджа Ганга Аарти, повсюду звенят колокольчики, в кафе и ресторанчиках играет музыка… И мне просто хорошо, спокойно, благостно. Никуда не хочется идти, ехать, бежать, спешить. Достаточно быть здесь, присутствовать в моменте Когда есть потребность в деньгах — появляются возможности, энергии работают на то, чтобы у меня не возникало острых финансовых проблем. Хочется общения — в жизнь приходят интересные люди. Любое естественное желание реализуемо автоматически если ты движешься своим верным Путем, не отклоняясь от него. Высшие силы ведут нас дорогами жизни, порой буквально на своих крыльях или что у них там есть…вытаскивая нас из самых трудных обстоятельств и ситуаций.

Но только если мы сами стремимся двигаться вверх по духовной перспективе. В ином случае помощь ослабевает, и в конечном счёте легко стать жертвой фатального стечения обстоятельств. Придется опять рождаться в физическом теле, учиться заново и страдать, страдать… И не факт что в этом мире, который ещё вполне себе прекрасен… Постепенно зажигаются огни в Таповане, поселке, что напротив, на правом берегу Ганги. На ступенчатом гхате кроме меня только двое индийцев, приняв вечернее омовение, заинтересованно общаются друг с другом. Хотя совсем рядом, в нескольких метрах отсюда, за домиками, стоящими прямо на скале, стоит подняться по лестнице наверх, вовсю кипит жизнь, по узкой улочке сигналят, несутся автомобили и толпами идут пешеходы, здесь тихо и спокойно.

Мне всегда удается найти благостные места даже посреди всего этого индийского вечного движа. Трудно встретить в мире более беспокойных и суетливых людей, впрочем, на юге Индии все совсем иначе, там люди более ленивы и расслаблены. В-общем, здесь мне хорошо и спокойно, всегда есть возможность улизнуть от толпы в какую-нибудь тихую улочку, подворотню, где мирно дремлют косматые псы, лежат в прохладной тени коровы с телятами, рядом непременно спит или забивает трубку-чиллам бродячий аскет садху, обязательно есть крохотный уютный храмик, где клубится благостный дым благовоний… Этим прекрасна Индия, возможностью получать самый разный опыт сообразно твоим внутренним запросам и предпочтениям. И нет ничего такого, чего бы здесь не было.

После долгих выходных, наконец, на нашей деревне воцарилась относительная тишина. Относительная это потому что поток отдыхающих-«паломников» не то чтобы сократился, но они не задерживаются здесь надолго. Во многом этому способствует недавнее закрытие на ремонт моста Лакшманджула, самого старого в Ришикеше. Судя по темпам реконструкции откроется он не раньше чем через год-два, а поскольку добраться с противоположного берега непросто, нужно либо обходить несколько километров и перебираться через следующий мост, Рамджулу, либо, если в дневное время, то на общественной лодке, но это удовольствие стоит сейчас 50 рупий, не каждый позволит себе такую роскошь. После 6 вечера переправа закрыта.

По сути, наш район вновь оказался в положении изоляции от остального Ришикеша, и это не способствует притоку туристов. Местные владельцы бизнеса сильно возмущаются, имея огромные потери за минувшие 2 года обложной «короны», а тут властям ещё и мост закрыть приспичило. Многие вложили немалые средства в ремонт своих магазинов, отелей и ресторанов в надежде получить хорошую прибыль после отмены ковид-ограничений, но не тут то было. Поэтому они начали бастовать, власти в ответ вообще пригрозились закрыть здесь весь бизнес, свидетельством чему была забастовка в прошлый понедельник, когда ничто не работало, даже чаю попить было негде. И это при том, что в других районах Ришикеша идёт бойкая торговля, все открыто и народ едет массово со всей Индии.

Ещё я недавно узнал интересную подробность: оказывается, власти предоставляют госслужащим бесплатные путевки для посещения ятры (паломничества) Чор Дхам, «Четырех святынь», расположенных в Гималаях, куда путь проходит как раз через Харидвар и Ришикеш. Ещё и поэтому здесь сейчас так много приезжих. Причем путевка даётся всем членам семьи, отсюда и повышенная массовость этого популярного маршрута. Знакомая, недавно вернувшаяся из Бадринатха и Кедарнатха, двух из четырех пунктов ятры, рассказала об огромных пробках на дорогах и километровых очередях в храмы, о запредельных ценах на услуги носильщиков и гужевой транспорт (мулов). Так, к храму Кедарнатх в итоге дешевле и проще попасть по воздуху, вертолетом поскольку стоит это меньше чем нанимать мула туда-обратно(!)

Место в вертолете стоит 5000 рупий, а мул только в одну сторону — 4000. Соответственно, выгода и во времени, и в деньгах. Более того, сейчас из-за все возрастающей массовости этого маршрута вводят «воздушную ятру», это когда паломники облетают все 4 святыни на вертолете на один день. Смысл такого паломничества, конечно, не совсем понятен кроме разве что выгоды компаниям-туроператорам потому что изначально ятра — это пешеходное паломничество к священным местам. Человек, пускаясь в путь, принимает на себя определенные аскезы, испытывает трудности пути, поднимаясь на большие высоты горными тропами, терпя лишения и неудобства. Трудности пути — это неотъемлемая часть паломничества, в процессе которого человек получает очищение, становится выносливеея целеустремлённее, совершенствуется духовно и физически.

А тут вот тебе вертолет — и вуаля, приземлились, сбегали в храм, заплатили священникам — и в следующее место. Честно говоря, я не вижу вообще никакого смысла в таком способе посещения индуистских, да любых святынь. Это — извращение для богатых лицемеров. Мне самому доставило огромное удовольствие посещение всех четырех святынь, пеший путь к каждой из них я преодолел самостоятельно, в одиночестве, выдержал долгие многочасовые переезды общественными автобусами по гималайским серпантинам. Если бы нашлись сейчас попутчики, отправился бы в полностью пешую ятру, но пока мне светит тоже неплохой вариант — индийские друзья собираются поехать на байках и приглашают с собой.

Вообще когда священнодейство превращается в объект турбизнеса, изначальная его цель утрачивается напрочь, это отчётливо видно сейчас по контингенту «паломников». В-основном, это группы молодежи, для которых ятра — это просто движ, тусовка, модное развлечение, в ходе которого можно сделать много селфи и запросить их с комментарием «Кедар-баба Ки Джей! Я тут был, это круто!». Собственно, как и все, что сейчас происходит в Ришикеше, где массовый туризм поглотил и уничтожил изначальную духовную составляющую. Принцип: «Чисто бизнес — ничего личного» работает четко, как в западных странах. Что очень жаль…ведь ещё совсем недавно Индия была иной, даже мне удалось застать другие времена, но мир стремительно меняется, в какую сторону — скоро мы все отчётливо увидим. А пока он больше похож на театр абсурда.

На смену сильной дневной жаре когда воздух нагревается до +45 и выше, по вечерам идут сильные грозы. Погода напоминает мне май 2020 года, когда в дневные часы стояла нестерпимая жара под +50, а по ночам с Гималаев дул свежий ветер, каждый вечер на землю проливался сильный дождь, сверкали молнии и гремел гром. Практически погода ничуть не изменилась с тех пор, но пожилые местные жители утверждают будто раньше, несколько десятков лет назад в этих местах никогда не было сильной жары, а летом ночи были настолько холодные, что все укрывались одеялами. Сейчас, конечно, климат стал совсем иным, предгорья Гималаев в апреле-мае изнывают от засухи и нестерпимой жары.

В Ришикеше как и в Гоа есть одна серьезная проблема — постоянные перебои с электричеством. Фактически каждый день оно отключается десятки раз, иногда на несколько часов кряду. Стоит пройти небольшому дождю — тут же гаснет свет во всем городе кроме самых дорогих отелей, где используются генераторы. А уж если идут грозы, то электричества нет вообще, с первыми ударами грома оно исчезает и восстанавливается только через несколько часов после дождя. По сути, ничего здесь не изменилось за минувшие несколько лет, насколько я помню, и 10 и 5 лет назад, были те же проблемы, они никак не решены до сих пор.

Но для меня отсутствие электричества не создаёт особых проблем, скорее наоборот, жизнь шумных индийцев значительно замедляется во время «блэкаутов», они хотя бы немного тише себя ведут чем обычно. Впрочем, на улицах вне зависимости от погоды и природы постоянная давка, вчера, например, меня ударило бортом автомобиля. Я шел по обочине единственной узкой удочки Лакшман Джулы, — тротуаров здесь нет вовсе, они не предусмотрены, — и какой-то укурок за рулем специально свернул в мою сторону с проезжей части, причем на пустой дороге, достаточно сильно ударив меня, после чего добавил газу и скрылся чтобы его не догнали и не набили морду (здесь такое практикуется).

Впрочем, я отнёсся к этому инциденту с долей юмора, посмотрел на руку, кроме ушиба и нескольких ссадин ничего серьезного не было, значит, нет повода для беспокойства. А водитель на самом деле скорее всего либо пьян, либо загашен наркотой, что здесь обычное дело. Вчера же видел как вечером образовалась пробка на этой дорожке, все столпились в попытках обогнать друг друга и сами же создали затор. Какой-то мужик грубо, пинками отгонял корову с теленком, лежащих на обочине дороги. И это при том, что в Индии, особенно здесь, в сяювященных индуистских местах, корова является особо почитаемым животным, символизируя собой мать. Такое отношение к коровам, в-принципе, не допустимо, но многие индусы не гнушаются ничем, полностью забыв о Санатана Дхарме.

Я уже писал два года назад как мои друзья застали одного местного садху (аскета), пытающегося убить корову. Он вначале колотил ее своей бамбуковой палкой-тростью по голове, а когда корова обессилела, потеряла сознание и упала, он пинками сталкивал ее со ступеней набережной в воды Ганги. Психический одним словом .. Моя знакомая, экстрасенс, сказала тогда, увидев снятое видео, что этот мерзавец вскоре погибнет в автокатастрофе. Скорее всего так оно и случилось потому как карма — упрямая штука…и очень жесткая для таких людей, кто под прикрытием духовности и принадлежности к странствующим аскетам творит зверства как по отношению к животным, так и к людям.

Самое жаркое время дня стараюсь проводить дома, занимаясь делами, пишу статьи и общаюсь с заказчиками. Ближе к вечеру иду на соседний маленький гхат (ступенчатую набережную) чтобы совершить омовение, освежиться в холодных водах Ганги, после чего подолгу сижу возле святой реки, наслаждаясь ее животворящим энергиями. Все минувшие выходные дни было очень много рафтов, по реке сплавляются сотни если не тысячи надувных плотов с орущими индийскими туристами, которых переполняют эмоции. Гвалт стоит невероятный, в какое-то время власти хотели запретить рафтинг на священной реке чтобы прекратить этот балаган, но жажда наживы туристских компаний, предоставляющих эту услугу оказалась сильнее здравого смысла, и, конечно, лобби плюс бакшиш:-)

**********
#jayant_tours #jayant_info #путешествия #русские_в_индии #моя_индия #гоа #traveling_goa #духовный_мир #самопознание #саморазвитие #индия #путешествие_по_индии #медитация #ришикеш #лакшманджула #

Сезон жестокой жары и вечерних гроз, на меня наехал автомобиль, карма — жёсткая вещь

На смену сильной дневной жаре когда воздух нагревается до +45 и выше, по вечерам идут сильные грозы. Погода напоминает мне май 2020 года, когда в дневные часы стояла нестерпимая жара под +50, а по ночам с Гималаев дул свежий ветер, каждый вечер на землю проливался сильный дождь, сверкали молнии и гремел гром. Практически погода ничуть не изменилась с тех пор, но пожилые местные жители утверждают будто раньше, несколько десятков лет назад в этих местах никогда не было сильной жары, а летом ночи были настолько холодные, что все укрывались одеялами. Сейчас, конечно, климат стал совсем иным, предгорья Гималаев в апреле-мае изнывают от засухи и нестерпимой жары.

В Ришикеше как и в Гоа есть одна серьезная проблема — постоянные перебои с электричеством. Фактически каждый день оно отключается десятки раз, иногда на несколько часов кряду. Стоит пройти небольшому дождю — тут же гаснет свет во всем городе кроме самых дорогих отелей, где используются генераторы. А уж если идут грозы, то электричества нет вообще, с первыми ударами грома оно исчезает и восстанавливается только через несколько часов после дождя. По сути, ничего здесь не изменилось за минувшие несколько лет, насколько я помню, и 10 и 5 лет назад, были те же проблемы, они никак не решены до сих пор.

Но для меня отсутствие электричества не создаёт особых проблем, скорее наоборот, жизнь шумных индийцев значительно замедляется во время «блэкаутов», они хотя бы немного тише себя ведут чем обычно. Впрочем, на улицах вне зависимости от погоды и природы постоянная давка, вчера, например, меня ударило бортом автомобиля. Я шел по обочине единственной узкой удочки Лакшман Джулы, — тротуаров здесь нет вовсе, они не предусмотрены, — и какой-то укурок за рулем специально свернул в мою сторону с проезжей части, причем на пустой дороге, достаточно сильно ударив меня, после чего добавил газу и скрылся чтобы его не догнали и не набили морду (здесь такое практикуется).

Впрочем, я отнёсся к этому инциденту с долей юмора, посмотрел на руку, кроме ушиба и нескольких ссадин ничего серьезного не было, значит, нет повода для беспокойства. А водитель на самом деле скорее всего либо пьян, либо загашен наркотой, что здесь обычное дело. Вчера же видел как вечером образовалась пробка на этой дорожке, все столпились в попытках обогнать друг друга и сами же создали затор. Какой-то мужик грубо, пинками отгонял корову с теленком, лежащих на обочине дороги. И это при том, что в Индии, особенно здесь, в сяювященных индуистских местах, корова является особо почитаемым животным, символизируя собой мать. Такое отношение к коровам, в-принципе, не допустимо, но многие индусы не гнушаются ничем, полностью забыв о Санатана Дхарме.

Я уже писал два года назад как мои друзья застали одного местного садху (аскета), пытающегося убить корову. Он вначале колотил ее своей бамбуковой палкой-тростью по голове, а когда корова обессилела, потеряла сознание и упала, он пинками сталкивал ее со ступеней набережной в воды Ганги. Психический одним словом .. Моя знакомая, экстрасенс, сказала тогда, увидев снятое видео, что этот мерзавец вскоре погибнет в автокатастрофе. Скорее всего так оно и случилось потому как карма — упрямая штука…и очень жесткая для таких людей, кто под прикрытием духовности и принадлежности к странствующим аскетам творит зверства как по отношению к животным, так и к людям.

Самое жаркое время дня стараюсь проводить дома, занимаясь делами, пишу статьи и общаюсь с заказчиками. Ближе к вечеру иду на соседний маленький гхат (ступенчатую набережную) чтобы совершить омовение, освежиться в холодных водах Ганги, после чего подолгу сижу возле святой реки, наслаждаясь ее животворящим энергиями. Все минувшие выходные дни было очень много рафтов, по реке сплавляются сотни если не тысячи надувных плотов с орущими индийскими туристами, которых переполняют эмоции. Гвалт стоит невероятный, в какое-то время власти хотели запретить рафтинг на священной реке чтобы прекратить этот балаган, но жажда наживы туристских компаний, предоставляющих эту услугу оказалась сильнее здравого смысла, и, конечно, лобби плюс бакшиш:-)

Но любая сказка заканчивается если она вызвана искусственно, и в моем случае это ночное действо благополучно завершилось. Некоторое время спустя я смог ощутить наличие у себя физического тела и то, что у него есть ж@па, на которой сижу в глубокой «медитации» энный час кряду. Приняв горизонтальное положение, я мгновенно уснул. Утром, проснувшись как обычно в 4:30, ощутил очень нездоровое состояние, голова болела и меня изрядно мутило. С трудом дотянулся до смартфона, на нем — несколько ночных звонков и сообщений от того самого приятеля, который по простоте душевной угостил меня «волшебной конфетой».

Если бы я знал хинди, на котором он говорит, то сразу бы записал длительную матерную тираду и отправил бы ему незамедлительно. Но на хинди не говорю и сил что-либо делать у меня на тот момент не было. Кое-как я встал часов в 6 утра, и вскоре неспешно пошел на берег Ганги, по пути зайдя выпить утренний чай по своей доброй традиции. Вид у меня был, мягко говоря, сказочно-неважный:-) Больше всего хотелось чтобы уже окончательно попустило, но не тут то было… Стоило выпить чаю — как бычий кайф навалил с новой силой, и на этой очередной волне я кое-как дошел до Ганги, сел под свой излюбленный камень медитировать.

После пережитого придется долгое время восстанавливаться, чистить не только физическое, но и тонкие тела от загрязнений, вызванных нежданным-негаданным употреблением этого зелья. Остаётся надеяться на то, что оно хотя бы имеет природное происхождение, а не является плодом биосинтеза подпольных китайских лабораторий .. Но раз уж это случилось со мной — значит следует сделать правильные выводы из ситуации чтобы не попадать в подобные вновь. Первое — это внимательнее относиться к выбору людей, с которыми общаюсь и которых могу назвать своими друзьями. Второе — не тащить в рот все что ни попадя, не разобравшись что именно мне предлагают, не пробовать подозрительную еду и такие вот неизвестные мне средства, расхожие и очень популярные в Индии среди местных.

Третье — скорректировать вектор своего духовного развития исходя из тех откровений, которые пришли минувшей ночью. Я явно что-то упускаю, не замечаю очевидных вещей, происходящих со мной, следует больше времени уделить работе над эмоциями, а также чаще общаться с людьми, не уходить от общения, не «засыхать» в своих духовных устремлениях, превращаясь в отшельника посреди океана жизни. Это то, о чем неоднократно говорил наш Гуру Свами Прем Самдарши, о «высыхании» йога и формировании у саньясина (искателя Истины) духовного эго. Сейчас для меня стало очевидно, что явно местами косячу и не замечаю важных вещей, происходящих со мной.

Любой опыт полезен, и к этому спонтанному трипу я тоже отнёсся с пониманием и принятием — что пришло, то пришло и никуда уже от тебя не денется, с этим теперь надо как-то жить дальше… Чередование солнечных ванн и купания в ледяной чудотворной воде Ганги возымели результат, к обеду был уже в достаточно приемлемой форме хотя по-прежнему испытывал головокружение. Картинка реальности не плыла перед глазами, а выглядела более-менее привычной, почти как прежде. Стоит ли говорить о том, что при встрече с индийским другом, устроившим мне это ночное приключение, состоялась детальная разборка произошедшего.

Впрочем, понимания это у него не добавило, трудно донести до человека, с детства употребляющего природные релаксанты, популярные среди индийцев, что он не прав по отношению ко мне и так поступать с друзьями нельзя. Индийские мужчины считают марихуану и её производные обычным средством народной медицины, которое можно употреблять ежедневно безо всяких проблем. И ещё, конечно, не способствовало пониманию отсутствие общего языка общения, мы с ним «разговариваем» только через онлайн-переводчик. Когда я напрямую говорю ему что-либо на оксфордском английском, он лишь хлопает глазами и отвечает мне на хинди, которого не понимаю я. Такое вот странное у нас общение…

Был я ветром, пронзающим пространство ночи, свистящим в узких переулках, танцующим в окнах и дверях… Был грозовыми тучами, клубящимися в бархатно-черном ночном небе, извергающими потоки целительной влаги… Был молниями, с оглушительным треском чертящими яркие ломаные линии на пространстве мироздания… Водой, текущей шумным потоком с горного склона чтобы слиться с животворящей влагой Матери Ганги… Был одновременно всем, самим мирозданием, существующим в миллиардах и триллионах лет вечных трансформаций…и ничем, беспредельной пустотой, явленной от сотворения и пребывающей всегда.

Милостью великого Махадэва каждая четка малы в руке, каждое зёрнышко рудракши отсчитывало новую жизнь, новую реальность. Жизнь за жизнью, век за веком, тысячелетние за тысячелетием… Мир соткан из энергий, все есть энергии, танцующие замысловатый танец в пространстве космического многообразия. Как буквы слагают слова, слова сплетаются во фразы, фразы — в предложения, а те, в свою очередь, создают конструкции языка, так энергии, сплетаясь между собой, ткут магический, многомерный холст мироздания. Как зёрнышки четок, нанизанные на нить, наши многочисленные жизни пребывают в вечной взаимосвязи друг с другом, их преемственность обогащает сущее новым опытом, всякий раз так непохожим на предыдущий.

— Почему я ещё не в Свете, зачем я в плену иллюзорного мира, иллюзии тела и ума? — Пронзительной стрелой пронесся мой вопрос в пространство.
— Ещё не время для тебя, смотри, это — твоя ментальная грязь, энергетический, информационный мусор, накопленный тобой, принятый от других странников, пребывающих в вашем мире. — Был ответ.
И тотчас же я инстинктивно начал отрывать от себя плотные сгустки темных энергий, швырять их в окружающее пространство. Они как кляксы, растекались в нем, многие оживали и мчались прочь, застигнутые врасплох.
— Боже как же много грязи…
— Наблюдай, свидетельствуй…

Ум активно защищался, создавая все новые иллюзии: то какие-то спецагенты повсюду, следящие за мной, знающие каждый мой шаг, каждое действие. Стукачи, пишущие доносы в полицию, подставной сотрудник спецслужбы, давший мне наркоту в конфете чтобы вывести на чистую воду… Чушь, бред, паранойя…
— Все, хватит! Ум, сволочь, заткнись! Я прибью тебя раз и навсегда, прихлопну тапкой как жирного таракана! Замолкни раз и навсегда!
Паранойя быстро прекратилась, а вслед за ней пришло ощущение дивной сказки, доброй и светлой как когда-то, в далёком детстве. Сказочная Лакшман Джула с узкими улочками, в которых живут настоящие чудеса, милые, добрые люди с открытыми, любящими сердцами.

Живут себе в мире и согласии сквозь века и тысячелетия, молятся прекрасным своим богам, зажигают лампадки, воскуривают во имя них благовония. Пушистые псы мирно дремлют на ступенях храма, седой отшельник перебирает четки, шепчет растрескавшимися от сухого горного ветра губами имя возлюбленного божества… Рядом спит корова с двумя крохотными телятами, они прижали друг к другу мягкие, влажные свои носы и видят добрые, светлые сны. Старичок садху, весь в оранжевом, с высоким тюрбаном на голове играет на флейте, ее божественный звук разносится по переулку, тает над прохладными водами святой реки Ганги… По воде плывут цветочные гирлянды и корзинки с горящими лампадами.

В каждой лавке — чудеса: тибетские поющие чаши, серебряные браслеты и кольца с цветными камнями, благовония и ароматы. Никогда и нигде кроме как в этой, твоей индийской сказке ты не увидишь такого количества красивых вещей, в-общем, бесполезных на первый взгляд, но таких милых сердцу. Просто будь открыт этому, отпусти свои печали, прислушайся к своему сердцу, в котором живёт Истина и всегда, в любой ситуации оставайся собой что бы с тобой ни случилось. Потому что жизнь — это и есть сказка, и ты волен выбирать будет она доброй и мудрой или станет самым страшным кошмаром. Дерзай…время у тебя ещё есть!..

Ливень хлестал с неистовой силой, мы с другом оказались под сплошным потоком воды, устремившимся вниз с промокшего насквозь дерева. Стало очень холодно, нас начало трясти от переохлаждения, а дождь все набирал силу. Мой друг побежал к скутеру, попытался его завести, но все без толку. Ехать в такой шквал попросту невозможно. Мы подбежали к какому-то строению, стоявшему неподалеку от лесной автостоянки, поднялись по узкой лесенке и встали под козырек крыши. На поверку это оказался общественный туалет. Главное — хотя бы сверху больше не льет вода. Я снял одежду, выжал ее и надел снова, стало не так холодно. Отдал приятелю свой шарф-накидку видя как его трясет от холода.

Через некоторое время дождь ослабел, вспышки молний стали не такими частыми, а гром гремел уже не прямо над нами, а поодаль, со стороны межгорной долины. Мы решили отправиться по домам, я — в Лакшманджулу, до которой километра 2 с половиной, а он — в Ришикеш, на другой берег Ганги. Электричества не было, дороги превратились в сплошной водный поток, местами — по колено и даже по пояс. В полной темноте, освещаемой сверкающими молниями и фарами пробивающихся сквозь потоки воды автомобилей я упорно шел домой стараясь не останавливаться чтобы не замёрзнуть окончательно. Местами напор ливневой воды имели такую силу, что стоило больших усилий идти и не упасть, будучи подхваченным течением.

Вся дорога из Рамджулы в Лакшманджулу была залита водой, местами — по колено. Время от времени встречаясь с несущимися навстречу туристическими джипами, с байками и одиночными прохожими, я вскоре выбрался на более высокое место; в нашем районе такого наводнения уже не было, вся ливневая вода ушла в Гангу. Дойдя до своего гостевого дома, переоделся и, поскольку все равно не было электричества, сел в вечернюю медитацию. Ничто не предвещало самого неожиданного поворота событий… Не было никаких странных ощущений кроме одного — желания наконец почувствовать себя сухим и больше не мёрзнуть.

Но стоило мне взять малу (четки) и сесть в медитацию как почувствовал очень странное ощущение, внезапно мое сознание начало стремительно расширяться, во всем теле вибрировали потоки энергии, а свист ветра за окном и грохот грома усилились в разы, стали объемными и заполнили все пространство вокруг и внутри меня. Это явно не было следствием медитации которую ещё даже не успел начать ..это действие наркотического вещества (!)
— Боже всемилостивый, что со мной, что вообще происходит? Я сошел с ума, это сумасшествие? Почему, как такое возможно? — Такая мысль мгновенно овладела мною, и тут я вспомнил одну маленькую деталь из сегодняшнего вечера.

Когда мы, встретившись у нового моста, ехали в джунгли с моим индийским приятелем, на ходу он достал из кармана и протянул мне какой-то маленький шарик, похожий на конфету. В Индии много всяких сладостей, часто в них добавляют специи. Я спросил его: «Это съедобно, мне съесть эту штуку?» На что он ответил: «Ешь, без проблем, это десерт. Только запей потом водой». Вкус у «конфеты» был очень странный, немного островатый, она мне не понравилась как и многие индийские сладости, но я из уважения к спутнику не стал ее выплёвывать и съел. Водой, правда, не запивал потому что лезть в рюкзак на ходу за ней было неудобно. Потом начался грозовой шквал и все те события, что описаны выше.

Разумеется, я совсем забыл об этом пробираясь сквозь потоки воды до дома, и только когда сел в медитацию и мое сознание начало стремительно, как-то совсем неестественно расширяться, понял, что меня накормили чем-то, содержащим наркотическое вещество. Вначале был испуг и момент паники, даже паранойи, когда ум судорожно искал ответ на вопрос: «Что происходит, что со мной случилось?» Затем, когда ко счастью вспомнил об этом эпизоде с конфетой, я успокоился, поняв что это состояние будет прогрессировать, потом ослабевать, и это надолго, на несколько часов… Потому без паники. Придется пережить его поскольку иных вариантов попросту нет. Я даже спуститься вниз не могу физически чтобы купить литр молока и залпом выпить его как антидот дабы вывести токсины из организма. Более того, даже встать чтобы взять со стола бутылку воды, тоже не могу. Тут меня накрыло по-настоящему…