В предыдущем посте я немного рассказал об истории появления праздника Холи, То были далеко не все легенды, связанные с ним. На самом деле этот праздник является одним из древнейших в индуистской культуре, точное время его появления неизвестно. Кстати, нетрудно найти аналогии с той же русской Масленицей, когда сжигают на ритуальном костре фигуру женщины. Чем вам не индийская Холика? Налицо общность наших культур и традиций. Мы с Ромой получили приглашение от Митры Шри принять участие в праздновании Холи в соответствии с древней традицией.
Поскольку кроме второго дня фестиваля, когда все бросаются друг в друга яркими цветными порошками и обливают водой из вёдер, мы никак иначе его не праздновали, просто не могли не принять приглашение. Тем более, большой рекламы мероприятию не было, кому надо — тот все равно придет, а у кого другие планы — оно и к лучшему. Вечером перед полнолунием когда традиционно начинается празднование Холи, мы приехали в лесной ашрам Митры, где почти никого ещё не было кроме наших общих знакомых. Собаки, Мамаша и Булочка приветствовали нас издалека, несясь навстречу с радостным лаем.
Расположившись возле алтаря и места проведения ягьи, мы первым делом приветствовали Существование и начали чантинг (повторение мантр), Митра дал каждому, кто постился, персональную мантру, остальным — специальную мантру, посвященную Лакшми Дэви, богине богатства и изобилия, возлюбленной Вишну. Это время перед полнолунием, после заката солнца — самое лучшее для молитвы и медитации, и мы не стали терять драгоценные минуты, посвятив их молитве. Вскоре совсем стемнело, на чистом небе высыпали яркие звёзды, луна ещё не взошла из-за горизонта.
После чтения мантр была небольшая ягья, во время которой каждый, кто принимал санкальпу (аскезы-самоограничения) на минувшие несколько дней, был благословлен от священного огня. Люди постепенно подтягивались несмотря на поздний час и немалое количество праздничных развлечений в Арамболе. По окончании ягьи настало время главной церемонии этой праздничной ночи — жертвоприношения священному костру Холи. Чучело Холики, как это обычно делается в соответствии с народной традицией, изготавливать не стали потому что Митра не одобряет такие вещи. Все собрались на большой поляне вокруг костроэа, судя по обилию дров, обещающего быть почти «пионерским».
Далее Митра Шри вкратце рассказал об истории праздника и о том, что нам всем надлежит делать. Вначале всем вместе необходимо медленно обойти костер 7 раз по часовой стрелке, при этом повторяя слова очищающей мантры, представляя все негативные события и помыслы, имевшие место за минувший год. Надо передать черную, невежественную часть своего ума жертвеному костру чтобы несовершенства наши были очищены, сожжены огнем большой Холи-ягьи. Только после этого ритуала мужчины одновременно с нескольких сторон подожгли костер, он вспыхнул в ночной темноте и раскидал тысячи искр по бархатнл-черному небу, на котором среди крон деревьев Вт в картинно красовалась полная Чандра (луна).
Далее мы обошли горящий костер три раза против часовой стрелки, при этом произнося внутреннюю молитву за своих мать, отца и за себя. Остановившись и отойдя на безопасное расстояние от большого огня, мы приняли участие в длительной ягье, во время которой последовательно произносятся мантры различным божествам и всем планетам, солнцу и луне, они сопровождаются принесением в дар огню Агни различных подношений — тростникового сахара, риса, круп и бобовых. Завершающим подношением стали маленькие раковинки морских моллюсков, называемых в народе «Глаз Шивы», за ними Митра, Настя и Рома ездили накануне ранним утром на один из местных пляжей.