Рубрика: Блог

Индуисты убеждены: покровительство господа Ганеши даёт власть над материальным миром, благополучие, богатство, мудрость и удачу. А ещё Ганеша благоволит всем путешественникам. И, конечно, очень любит вкусно покушать, особенно сладости, об этом красноречиво говорит его внешний вид. Смысл в утоплении освященных статуй этого божества таков: находясь в доме или возле него, изображение (мурти) Ганеши благодаря щедрым подношениями и всевозможным развлечениям, встраиваемым в Его честь, забирает все плохое и дарует хорошее, Отправляя божество обратно в обитель, тем самым отдают ему все свои проблемы, через это очищаясь от негатива. Этот символизм широко используется в индо-арийских и славянских языческих культах. В христианстве и исламе — тоже (очищение водой).

Потому, понимая откуда корни растут, уже не кажется странным столь необычное действо, когда вся Индия со своим прлуторамиллиардным населением дружно несёт миллионы статуй Ганеши к воде и топит их. Впрочем, этот праздник отмечается далеко не во всех штатах страны, с наибольшим размахом Ганеша Чатуртхи проходит в Махараштре и Гоа, и если здесь все гуляют и празднуют 5 дней, то в соседней Махараштре — 10! Можно представить себе сколько за эти дни продается сладостей, пиротехники и, конечно, скульптур Ганеши!.. Это — очень доходный и высокооборачиваемый бизнес; многие скульптурные мастерские всего за несколько дней, предшествующих фестивалю, зарабатывают столько, что потом можно год курить бамбук и ничего не делать. А ведь ещё будет Дивали, Наваратри, Махашиваратри и ножество других фестивалей.

Для индийцев праздновать 10 дней подряд — обычное дело, они как маленькие дети с огромным энтузиазмом предаются шалостям и развлечениям. Недавно наблюдал такую сцену: подхожу к магазину, на входе стоят все сотрудники (разумеется, только парни), босс в летах, и все с совершено детским выражением лица кидают петарды, наблюдая, как те взрываются под ногами у входящих покупателей. И эта детская непосредственность свойственна подавляющему большинству индийцев вне зависимости от возраста и социального статуса. Поэтому конечно же нет, им не надоест даже 10 дней взрывать петарды и запускать фейерверки, петь и танцевать, объедаться сладостями, а ещё громкая музыка с рассвета до глубокой ночи.

Просто они такие и другими быть не могут по определению. Да и не хотят. Стоит ли говорить о том, какой грохот стоял здесь в последний день фестиваля… Празднование достигло своего пика когда повсюду начали собирать мурти Ганеши, их переносят в маленькие грузовички, украшенные цветочными гирляндами, в кузове сидят музыканты и исполняют религиозные гимны, а все жители выстраиваются в длинную колонну за автомобилем, поют и пляшут, тут же взрывают петарды, в небо летят ракеты и фейерверки, стоит оглушительный шум. Повсюду, на дорогах — огромные пробки из автомобилей и толп людей, сопровождающих бессчетное множество скульптур Ганеши к ближайшему водоёму, где их торжественно, с песнями и поясками опускают в воду, окуривая благовониями, осыпая цветами.

В ход идут цветные красочные порошки как во время весеннего фестиваля холи. У гостей Индии есть только два варианта действий в такие моменты — либо присоединяться к всеобщему ликованию, либо прятаться в гостиничном номере, заткнув уши берушами. У меня сведи воспоминания о том, как в штате Керала отмечают Новый год… Тихий туристический поселок Варкала тогда наводнила разгоряченная алкоголем молодежь, людей было столько, что практически невозможно было пройти, все — в состоянии крайнего возбуждения, я бы дале сказал безумия. Группа профессиональных барабанщиков раскачала всю Варкалу до такой степени, что дребезжали стены в домах, миллионы ракет взлетали в воздух, всюду грохот, выстрелы, крики ликующей толпы…

Иностранцы попрятались по своим номерам, гостевые дома и отели наглухо закрыли двери и окна. Потому что в таком состоянии крайнего возбуждения толпа способна на что угодно. После посещения вечерней пуджи в храме Джанардана Свами меня угораздило пойти на священный пляж Папанасам чтобы посидеть у океана, было это поздним вечером, а затем начал стремительно прибывать народ. Как единственного белого человека меня из самых лучших (с их точки зрения) побуждений пытались поймать, напоить, сделать селфи и т.д. В итоге я был весь в синяках. Мне тогда чудом удалось протиснуться сквозь сплошной поток керальцев и пробраться в свой номер, где и отсиживался до утра потому что с рассветом 1-го января предстояло ехать в аэропорт встречать своих туристов, прилетающих утренним рейсом.

Тем временем празднование Дня рождения Ганеши, одного из самых почитаемых в индуизме божеств, продолжается вот уже несколько дней кряду. Нас тоже не минула сия участь, поэтому о тишине и покое пришлось на все время празднования забыть как это было уже не раз. За минувшие 11 месяцев я благополучно пережил несколько свадеб в соседних домах, множество фестивалей и локальных религиозных праздников. О традиции очень шумно отмечать в современном индуизме я писал уже не раз, штат Гоа — не исключение даже несмотря на, в-целом, большое количество христиан, здесь живущих.

Однако Керим — практически весь индуистский, здесь есть только один крохотный, неприметный католический храм, и то где-то в глухих зарослях, его практически не видно, только иногда слышно как ровно в 6 утра включается запись службы, начинающаяся со звона колокола. А вот индуистских храмов множество, во время праздников их украшают разноцветными гирляндами, врубают громкую музыку для привлечения внимания и часть религиозных церемоний транслируют через громкоговорители, наверное, для тех, кто по той или иной причине не смог прийти в храм.

Кроме того, в каждом микрорайоне обязательно есть какой-либо дом, хозяева которого ответственны за создание праздничной атмосферы, а это прежде всего громкая музыка, звучащая из огромных динамиков, их заранее устанавливают на крыше. Опять-таки чтобы все точно слышали что у нас праздник. И ещё очень важный и непременный атрибут любого празднования в Индии — это всяческие громыхалки — грохотушки, петарды, фейерверки и т.д. Индийцы просто помешаны на них как малые дети, они с упоением могут неделями и месяцами слушать грохот, производить его в любое время дня и ночи. Мне даже иногда кажется, что это какой-то детский комплекс, а может быть просто им нравится производимый пиротехникой шум.

Вот уже несколько дней кряду обычно тихий и относительно спокойный Керим напоминает театр боевых действий, грохот взрывов-разрывов начинается в 5-6 утра и заканчивается за полночь. Понятия не имею сколько денег тратят они на пиротехнику, но вчера при покупке молока обратил внимание на лежащую у витрины небольшую коробку с фейерверками, на ней — надпись » bombs». Так вот, цена этой коробочки — 1900 рупий! В рублях- практически столько же! Судя по непрекращающемуся грохоту финансовое благополучие жителей Гоа не подорвала даже вездесущая «корона» и полное отсутствие отдыхающих вот уже в течение полутора лет.

Вообще, в Индии праздник — это святое, особенно если речь что идёт о празднике религиозном. На это не жалеют ни сил, ни ресурсов ни материальных средств. Индийцы любят карнавалы, яркие краски, сильный шум, массовое ликование, готовы самозабвенно заниматься этим дни и ночи напролет. В каком-то смысле они — настоящие дети, что само по себе замечательно. Вспомните любой индийский фильм, нетрудно заметить, что в них практически беспрестанно поют и пляшут. С редкими перерывами на картинное изображение трагедии, наигранного конфликта и эмоционального диалога между хорошим и плохим героями, при этом пуля от одного к другому летит минут 10-15, за это время они успевают вдоволь наговориться, 10 раз поссориться-помириться, и становится уже не интересно. Возникает одно желание — чтобы пуля наконец-то долетела до адресата и прекратила всю эту тупую говорильню😊

Впрочем, индийское кино очень показательно, оно в полной мере передать и менталитет этих чудных людей. Их отношение к жизни, ко всему на свете сильно отличается от привычного нам. Даже прожив в Индии многие годы, подавляющее большинство иностранцев так и не в состоянии понять ментальность индийцев. Они разве что становятся очень терпимыми ко всему и перестают обращать внимание на несуразные вещи, происходящие вокруг. Здесь ко всему привыкаешь и принимаешь как оно есть, иначе психика, даже самая устойчивая, попросту не выдержит такого напряжения😊 Смех-смехом, но это совсем не метафора, очень многие иностранцы, подолгу живущие в Индии, реально сходят с ума, их психика, будучи перегружена бесконечным потоком новизны и какой-то несуразицы во всем, раздражающей практичный западный ум, не выдерживает и ломается. Go crazy…

В продолжение вчерашней темы.
Кстати, спустя пару лет тех «горе-риелторов» все же нашли российские правоохранительные органы. Видать размах их деятельности был велик, ими была охвачена практически вся Россия. На тот момент я уже жил в Индии и практически забыл об этой истории. Мне лишь сообщила знакомая о том, что меня ищет полиция для дачи показаний в качестве потерпевшего по делу о «лже-риелторах». Так что, бумеранг, как известно, рано или поздно возвращается к хозяину. В Индии это называют словом «карма» иначе — Закон вселенского равновесия, этому понятию соответствует русская поговорка «Что посеешь — то и пожнёшь». Поэтому лучше сеять хорошее, доброе, вечное хотя бы из чисто прагматических соображений если искренне и от сердца никак не получается. Потому что огребать результаты своих действий придется каждому без исключения. В этом — наш выбор и на то — наше решение жить в раю или а аду, причем не когда-то там после «смерти», а здесь и сейчас.

Со-творя эту «реальность», наша душа в полной мере участвует в столь творческом и непостижимо прекрасном процессе творения самых разных иллюзий. Набор базовых данных, — если можно так выразиться, — у каждого — свой, по совокупности предыдущих опытов со-творения, поэтому и мир для каждого отдельно взятого человека является уникальным, наделённым именно теми свойствами, которые необходимы для поступательного роста души и обретения ею целостности. Не выполнив эту задачу, наш управляющий центр отключает опцию данной иллюзии, называемой нами «реальностью» и формирует другую, в зависимости от стоящих перед ним целей и задач. Как правило, следующая «включенность в иллюзию» в таких случаях бывает примерно подобной предыдущей, зачастую и ниже уровнем, тут многое зависит от степени помутнения/невежества носителя сознания.

И, соответственно, наоборот, при благоприятном стечении обстоятельств и выполнении большей части задач, поставленных на текущую «включенность», мы уходим из иллюзии спокойно и безболезненно, формируя более продвинутую картину бытия, смещая «точку сборки» в сторону более совершенных иллюзий. Так, следующее воплощение для идущих к Источнику душ бывает более прекрасным, на тех уровнях прорабатываются уже намного более тонкие аспекты, такие как милосердие, сострадание, жизнь в единстве и гармонии со всеми. В каком-то смысле нам «повезло» включиться в иллюзию эпохи Кали (Кали-юги), поскольку даже незначительное усилие с нашей стороны, направленное в сторону самосовершенствования, всегда находил отклик у сущностей высшего порядка, именуемых нами «ангелами» и «богами».

Нас всегда ведут через иллюзию и всячески помогают получать бесценный опыт, опекают в любой ситуации, не замечать этого и игнорировать попросту невозможно. Хотя для помраченных душ, ведомых сущностями нижних миров, поддержка свыше тоже существует, выбор в какую сторону идти все же за нами. Мы сами принимаем решение в каком направлении нам двигаться, разумеется, не без помощи со стороны тех светлых или темных (условно назовем их так) сущностей, со-настроенных с нами по уровню вибрационного плана. Тут лучше обратиться к произведениям Карлоса Кастанеды, он очень детально и честно описал многие вещи, разумеется, с точки зрения своего видения Иллюзии.

Хотя в Мексике, да и во многих других шаманских культурах получение трансцендентального опыта завязано на изменении химии тела (употреблении растений и грибов, смещающих «точку сборки»), в-целом, изложенная им концепция пусть и сильно мистифицирована, похожа на правду. С некоторыми оговорками разумеется. В таких случаях любое повествование имеет множество свойств субъективности и не может отражать картины Целого. Просто даже потому, что все люди — разные, и реальность/реальности, суть иллюзии для каждого своя/свои. Но видение некоторых людей настолько совершенно, что они в состоянии передать даже самые тонкие нюансы этой непостижимо прекрасной божественной игры (лилы).

Возвращаясь к «Закону бумеранга»: он работает всегда и везде, если мы что-то не в состоянии узреть, так это говорит лишь о текущем несовершенстве нашего восприятия, недостаточности умения наблюдать и абстрагироваться от каждой конкретной ситуации. Есть общие тенденции, они работают всегда и везде, со всеми без исключения. Наш мир устроено очень тонко, чтобы постепенно раскрыть в себе умение видеть глубокие взаимосвязи между всеми явлениями, надо самому стать как можно утонченнее, созерцательнее, проницательнее. Прежде всего по отношению к самому себе потому что свойства текущей иллюзии проистекают из нашего существа, мы — «врата творения», через которые высший творческий Замысел находит выход в конкретных действиях по формированию все новых и новых «виртуальных» миров.

День за днём время неумолимо движется вперёд, позади осталось сырое, душное индийское лето, скоро начнется сухая, солнечная и умеренно жаркая «зима» с прохладными ночами и 30-градусной дневной жарой. Прошел Шраван («месяц Шивы») вслед за ним Джанмаштами, День явления Кришны, вот начался Ганеша Чатуртхи, День рождения Ганеши, который с размахом отмечается по всей Индии целых 10 дней. Потом будет 9 дней осеннего фестиваля Наваратри, после него — Дивали, «Фестиваль огней», а там уже и католическое рождество, Новый год, который индийцы тоже с энтузиазмом отмечают, хотя настоящий — весной в соответствии с индуистским календарем. То есть, в Индии совсем не скучно несмотря ни на что.

Настолько массовых праздников, как прежде, сейчас нет, но шума стало отнюдь не меньше😊, жители как и прежде собираются большими компаниями на богослужения, организуются концерты исполнителей баджанов (духовных песнопений) на открытом воздухе. По сути, ничего принципиально не изменилось, по крайней мере здесь, в маленьком гоанском поселке, приютившиеся на берегу огромного океана. Уверен, это очень показательный пример, и почти везде в Индии примерно то же самое. За исключением тех мест, которые закошмарены донельзя, а это чаще всего отдельные районы крупнейших городов страны, где очень высокая плотность населения.

Страна так и останется в изоляции от внешнего мира уже полтора. Но на самом деле в Индию можно приехать по всем типам виз кроме туристических. Есть, правда одно большое «но» — получить визу стало ОЧЕНЬ дорого. Так, моя знакомая из Москвы, регулярно живущая подолгу в Индии, на днях обратилась в агентство с просьбой оформить самую доступную визу. Ей предложили «бизнес» за €1600. Да на такие деньги здесь можно жить пару лет ни в чем себе не отказывая. То есть, попросту идёт спекуляция любой возможностью приехать в страну, сейчас — золотое время для всевозможных спекулянтов, пройдох и аферистов. Потому что есть масса случаев, когда так называемое «агентство» собирает деньги и исчезает вместе с ними. Иной раз не то что исчезает (это ещё полбеды), а начинает открыто угрожать своим горе-клиентам судебным разбирательством и тюрьмой за нарушение законов Индии: виза же оформляется по фиктивным документам от мнимого «делового партнёра». То есть, мошенники угрожают судом, не принимая во внимание факт собственного мошенничества.

Людей, которым приспичило ехать в Индию, не просто обманывают, а пытаются еще и запугивать тем, что они понесут ответственность за попытку получения фиктивной деловой визы. В Росси таких случаев — множество. На самом деле, я в этом не раз убедился: как-то прожив в Индии полгода, вернулся в РФ, и в первую же неделю меня, расслабленного благостной индийской действительностью, надули мошенники аж два раза подряд. Один раз — при попытке срочно снять жилье через фиктивное риелторское агентство, второй раз — через «ВК» по излюбленной мошенниками схеме «крик друга о помощи». Я повелся потому что слишком расслабился в Индии и потерял бдительность, которая в России необходима на каждом шагу потому что по количеству мошенников всякого рода мы уже, наверное, давно в мировом топе.

Зато это меня научило бдительности, что, впрочем, иногда тоже не помогает. Потому как развод по-русски — он везде тебя достанет. Даже в далёкой благостной Индии😊 Пару месяцев назад меня опять-таки развели, но ко счастью на небольшую сумму. На сей раз через Инстаграм, от имени якобы рекламной фирмы, занимающейся рекламированием товаров и услуг. Схемы развода всегда разные, но принцип один — «на лоха и жизнь плоха». «Лох» в российском понимании — это доверчивый человек с открытым сердцем, искренне доверяющий окружающим, верящий в их честность и порядочность. То есть, с позиций Кали-юги, «Эпохи тотального невежества» лох — это блаженный, наивный и доверчивый человек. Святой в-общем. Я ничего не стал предпринимать, просто отправил жалобу руководству Инстаграма, сообщив о факте мошенничества со стороны их клиентов — и все, довольно с них. А боженька накажет рано или поздно, у Него для таких есть масса сценариев, мало точно не покажется.

Давненько я не писал о собаках😊 «Чем больше я узнаю людей — тем больше люблю собак», — Если не ошибаюсь, слова эти принадлежат Гай Юлий Цезарю, выдающемуся римскому императору, человеку властному и амбициозному. В чем-то с ним можно согласиться, а в чем-то нет. Собаки и люди — существа совсем разные, но живя бок о бок с людьми на протяжении тысячелетий, собаки настолько адаптировались к человеческим моделям поведения, что и сами частенько отождествляются с людьми. Они принимают на себя потоки всех психических энергий, излучаемые человеком, прежде всего хозяевами, и транслируют их вовне, обретая подчас модели повеления людей.

Есть собаки-добряки, с мягким и покладистым характером, благостные и душевные, а есть стервозные, злющие и мерзопакотные, норовящие вцепиться исподтишка и сзади в лодыжку любого, кто продходит мимо. У каждой псины — свой неповторимый характер точно так же, как и у нас с вами. Когда собаку часто обижают, гонят прочь, не любят и не делятся с ней заботой и лаской, животное становится пугливым, особенно когда собак бьют. В Индии собачье поголовье, явно превышает человеческое, с учётом просто-таки маниакальной тенденции к размножению и тех, и других по моим наблюдениям на каждого из примерно 1,4 миллиарда индийцев приходится как минимум 2-3 собаки.

Поэтому вполне можно предположить, что Индия — это самая «собаконаселенная» страна в мире. Не зная что делать с бродячими животными, которые, естественным образом размножаются в геометрической прогрессии, индийцы попросту игнорируют эту проблему и пустили ситуацию на самотёк, поэтому где бы вы ни были, вы обязательно будете вынуждены иметь дело с огромными стаями бродячих собак. К тому же, в индуистской культуре есть такое правило и традиция не регулировать искусственным путем процесс размножения животных, то есть, если рождаются щенки или котята, их никто не трогает поскольку любое убийство в традиционном индуизме, точнее в его основе — учении Санатана Дхармы считается великим грехом и действием против Всевышнего.

Единственное исключение — это случай, когда на тебя нападает с целью убить другой человек или хищное животное, в таком случае проявления крайней формы внешней агрессии ты имеешь полное право защищать свою жизнь и уничтожить противника. Но при этом если ты выжил — должен затем задобрить божеств и отмаливать совершенный греховный поступок. Так, великий Рама после победы над предводителем демонов Раваной, обладавшим сверхъестественными способностями и даром бессмертия, полученным от самого господа Шивы, ушел в Гималаи и долго замаливал грех убийства казалось бы самого исчадья ада. А все потому, что Равана был сыном брамина, представителя высшей варны общества, что является смертным грехом.

Так вот, в Индии все саморегулируется и, разумеется, есть множество групп людей, более известных как касты, представители которых запросто убивают и едят собак. Не от блажи и пристрастия к экзотике, а от голода. Это — неприкасаемые, целые поселения которых чаще всего можно встретить на городских свалках, в местах, где сливают нечистоты. На окраинах каждого индийского города есть большие коммуны таких людей, им можно убивать и есть собак. Сейчас, когда официально кастовая система отменена, тем не менее, в структуре общества до сих пор все поделено на варны и касты, эта традиция, введённая древним правителем, царем Ману, жива до сих пор, но с скрытом, завуалированном виде.

Во многих смыслах Индия — до сих пор очень патриархальная и традиционалистская страна, в огромных городах, особенно в современных фешенебельных районах для богатых и европеизированных граждан это не так заметно, но стоит углубиться у трущобы или слегка отдалиться от центра с высокими стеклянно-бетонными коробками- «человечниками» — и вы тотчас же попадаете в иной мир, очень древний и неизменный на протяжении тысячелетий. Отчасти ещё и поэтому мы любим Индию и путешествия по ее экзотическим просторам, где до сих пор есть место всему на свете, даже Маугли.

Как же бесценно умение сохранять состояние мудрой отречености и невовлечености в круговорот событий, при этом находясь в миру и не прячась от всеобщего безумия в гималайской пещере! Бегство бесполезно, поскольку большая часть «духовных беглецов» отправляется в уединение, неся с собой весь груз привязанностей, которые и там , среди вечных снегов Гималаев не дают им покоя. И как много тех, кто в эти знаковые времена, оставаясь в социуме, находит баланс между внутренним покоем, умиротворением и деятельной жизнью в миру… Непростая, сверхсложная задача, но те, кто с нею успешно справляется, достигают запредельных высот в искусстве самопознания и постижения основ мироздания.

Мы как-то спросили Гуру от том, стоит ли уходить от мира ради духовной работы, действует ли сейчас, как и в древние ведийская времена, эта система самопознания или что-то изменилось с тех пор. На что получили однозначный ответ: «В нынешние времена нет большой нужды уходить от мира, гораздо важнее быть в системе, но при этом вырабатывать в себе качество невовлечености и мудрого наблюдения/созерцания. Это — сверхзадача, своего рода проверка, тест для духовного искателя. Если, вернувшись из ашрама, от стоп Мастера, ты быстро теряешь высоту своего состояния, вновь вовлекаешься с прежним увлечением в игры ума и эго — значит, ты не справился, придется повторять этот урок ещё раз, множество раз. Ваша жизнь а социуме — это тест для вас.»

Примерно таким был ответ Гуру, более того, он привел один показательный пример из своей жизни, когда, будучи молодым человеком, увлечённым духовным поиском, он отправился в Гималаи, в паломничество по святым местам вместе со множеством других искателей Истины, подавляющее большинство которых оказалось просто бездельниками и травокурами, для них такой образ жизни — лишь ширма для того, чтобы скрыть свою безответственность, их больше всего интересовали в паломничестве две вещи — чиллам (курение марихуаны) и чапати (пресные лепешки, еда). А многих ещё и третья — женщины.

Отрезвление пришло достаточно быстро, и молодой человек, впоследствии ставший просветлённым духовным Мастером, вернулся домой чтобы продолжать обычные каждодневные дела, при этом настойчиво занимаясь духовными практиками. Уходить в одиночество, в тишину и сторониться мира людей можно, но для этого должен быть глубокий духовный посыл, когда сердце, а не ум однозначно и бесспорно говорит тебе: «пора, твое время пришло». Так, один мой знакомый, путешествуя по Гималаям, прознал об известном и очень популярном садху (аскете), живущем в гималайской пещере. Находясь неподалеку от того места, где святой предавался своим многолетним аскезам, любопытствующий путешественник вместе с сопровождавшим его другом заглянули в гости к признанному йогу.

Конечно, они услышали от него много мудрых слов-наставлений о самоотречении, тапасье (самоограничений, обетах), садхане (духовном пути) и т.д. Но в какой-то момент, живя подле святого несколько дней кряду чтобы упиваться его мудрыми речами, они нашли у него под подушкой порнографический журнал. После чего ушли оттуда, поняв наконец-то с кем имеют дело. Поэтому красивых слов может говориться много, мудрых речей и наставлений можно услышать сейчас из каждого утюга бессчетное число. Но если твои речи и действия противоречат друг другу — какой в этом смысл? Не проще ли, не честнее быть тем, кто ты есть на самом деле, и если не готов к более сложным задачам, отрабатывать вещи попроще? И уж тем более не поучать людей, не справившись со своими собственными «косяками», не избавившись от привязанностей и тенденций ума?.

Быть честным перед собой, наблюдать себя, свидетельствовать свои совершенства и несовершенства, принимать таким, каков есть… Это — очень трудная задача, но она же — самая достойная, не справившись с ней, невозможно двигаться, дальше, вверх по духовной перспективе.

Несколько дней подряд льет дождь практически не прекращаясь, стало прохладно не только ночью, но и днём, что для Гоа не очень характерно. Что такое «прохладно» по местным меркам это когда температура воздуха опускается до отметки +21…+19*С, в условиях тропического приморского климата такая температура считается минимальной из возможных. В сочетании со 100% влажностью, сильным ветром и постоянным ливнем такая погода совсем не комфортна для прогулок. Все эти дни я не имею возможности даже дойти до океана каких-то полтора километра — льет и льет как из пожарного брансбойта. Наверное, природа решила отыграться напоследок, перед окончанием муссонов или они затянутся ещё и на октябрь — покажет время.

Максимум до куда мне удается дойти каждый день — до ближайшего овощного магазина чтобы пополнить запас бананов и ладу, сладких круглых шариков из муки, масла гхи, коричневого тростникового сахара и ещё каких-то ингредиентов. В прохладную сырую погоду ем только овсяную кашу, сваренную на молоке, добавляя в нее резаный тонкими ломтиками банан и немного масла гхи (топлёного). И кофе…да, подсел на дешёвый и вкусный кофе из штата Тамилнад, тем более покупаю его онлайн на распродаже amazon’а по очень смешной цене, всего 110 руб.за полкило(!) Никогда в жизни, ни в одной стране мира не встречал таких цен. Чтобы полкилограмма отличного молотого кофе стоили $1.5. Это же сюрреализм какой-то! И, конечно, для эффективного согревания организма изнутри помимо горячей сытной овсяной каши хочется сладкого, а самое безобидное лакомство, содержащее минимум сахара — это ладу.

Их можно готовить и самому, Но надо озадачиться покупкой всех ингредиентов, тратить на это время, — чего-чего, а как раз времени у меня сейчас более чем достаточно, поэтому радуюсь возможности просто выждать момент между очередными дождями и сбегать в заветный магазинчик у храма, куда почти ежедневно привозят свежие вкусняшки. Бананы, кстати, здесь совершенно другие по вкусу; из всех сортов я остановил свой выбор на двух: первый — это местные, гоанские бананчики, совсем маленькие, с тонкой кожурой, вкусные и ароматные. Второй сорт — крупные, с заострёнными концами ягоды (банан — всё-таки ягода, а само растение по классификации — травянистое), они плотные, вкус слегка карамельный, и очень сытные. Остальные сорта бананов в Гоа почему-то не продаются, в отличие от южной Индии.

Поскольку все эти дни я вынужден сидеть дома, никаких особых событий не происходит. Хотя вроде бы позавчера утром ездил в Арамболь на почту чтобы отправить маленькую посылочку, но сама поездка оказалась короткой и не особо содержательной, даже автобусы долго ждать не пришлось и пешком идти — тоже. Настя все эти дни провела где-то между Арамболем, Морджимом, Мандремом и Мапсой, ночевала у подруг и знакомых, поэтому я был в полной мере предоставлен себе, и если бы не вечно шумящие -галдящие соседи,было бы совсем тихо как в горном ашраме. Но индусы и тишина — это два понятия, в-принципе, не совместимые😊 Где есть первое — там их точно нет, а где присутствует второе — первое невозможно по умолчанию.

Мне лишь оставалось наблюдать за собой, за своими реакциями на те или иные ситуации и делать выводы. Времени для этого теперь более чем достаточно, и нельзя сказать чтобы сильно был доволен результатами, но кое-какие изменения в лучшую сторону пусть крайне медленно, но происходят. Иногда кажется, будто ум настолько силен, так он цепляется за привычные ему реакции и модели поведения, что с этим вообще ничего невозможно поделать, он непобедим в-принципе. Идут года и, вроде бы, ничего не меняется, а в чем-то даже становишься хуже.

Но это опять-таки уловки ума, его стремление выискивать и выделять худшее, смаковать его чтобы показать тебе: «Вот видишь, вся эта твоя духовная работа — ерунда,, пустая трата времени, она ничего не дает, ни уму (то есть Мне), ни сердцу. Брось ты все это, зачем тебе медитации, какой прок в сидении часами без дела, давай лучше я займу тебя обдумыванием какой-нибудь всемирно важной фигни — мало не покажется. Почитай новости, собери онлайн-сплетни из СМИ, напитайся токсичным негативом, в идеале, подсядь на какое-нибудь политиканское ток-шоу — и все, моя взяла!» Коварный ум ищет любые пути для того, чтобы не дать тебе двигаться вверх, по вертикали духовной перспективы, ум — «машина желаний», он создан для жизни в горизонтальной плоскости, на поверхности. Ему не нужны ни запредельная высота, ни пугающая неизвестностью глубина.

Два-три часа бойкого общения на английском — и я уже сильно устаю. За минувшие полтора года мое общение сведено к минимуму, а английский использую очень редко, преимущественно при посещении магазинов. Некогда я был очень общительным человеком, но чем дальше — тем больше мне требуется тишины и покоя, все это бла-бла-бла изматывает и теряет всякий смысл. Вновь оставшись один, смотрю через зарешеченное от обезьян окно на дождик снаружи, он всё идёт и идёт без перерыва, а у меня болит язык от говорильни и хочется спать. В такую погоду все время одолевает сон, это как глубокая русская зима, когда снаружи постоянно темно, а солнце видишь лишь тогда, когда ужасно, просто аццки холодно.

Керальцы проголодались, дождались пока слегка затихнет ливневой дождь и двинулись дальше, в Арамболь, завтра ранним утром им выезжать в Махараштру, а я остаюсь здесь, в Гоа, на одном и том же месте, где скоро отмечу год с момента прибытия из северной Индии. Видя как развивается ситуация, , прекрасно понимаю — по сути, это ссылка. Куда ты сейчас сдвинется с места без денег, сертификата о вакцинации или как минимум нескольких тестов подряд? Да никуда. Здоровые, полноценные и деятельные люди, прекрасно понимающие что на самом деле происходит, стали изгоями в этом «обществе кривых зеркал»! Вот она, эпоха Кали, тотального невежества, во всей своей красе.

Сейчас 4 часа утра, а я сижу на кухне и пишу эту статью. Снаружи всю ночь идёт дождик, то усиливаясь, то почти прекращаясь, но звук капель слышен постоянно. Вдалеке грохочет высокими волнами океан, его звук слышен сейчас только в полной тишине, изредка нарушаемой криками петухов. Сегодня они начали орать аж в 3 часа ночи, это меня и разбудило, ябыло решил что уже пятый час и пора вставать. Вчера был непростой день, хотя ничего особенного не произошло, к вечеру я себя чувствовал очень неважно, был сильный упадок сил. Чтобы не поддаваться воздействию таких состояний, наливаю масла в светильник, зажигаю благовония, сажусь перед своим маленьким домашним алтарем и в безмолвии смотрю в пространство перед собой.

Все а мире бренно, эта внезапная грусть-тоска тоже мимолётна, пройдет время — и с высоты прожитого моя отсидка в Гоа будет вспоминаться как самое лучшее время точно так же, как и первое заточение в локДаунном Ришикеше, на берегах святой Ганги. Такова цена свободы — оторвавшись от всех привязок ума, пуститься в долгое одиночное плавание по житейскому океану, стараясь оставаться в непривязанности ни к кому и ни к чему. По крайней мере, для меня выбор был очевиден, к тому же, если идёшь в это — будь тотален, иначе каков тогда смысл? Выбор сделан, прежнего больше нет, будущее стопроцентно неопределенно, остаётся лишь жизнь в моменте здесь и сейчас. Так Сущее подводит нас к самому главному открытию всех жизней/воплощений — реализации своей высшей божественной природы.

Но для этого надо многое пройти, во всем разочароваться, стукнуться лбом обо все препятствия, зайти в каждый тупик и умудриться выйти из всех лабиринтов. Целым и невредиимым остаться не получится, все мы сломаны-переломаны, у каждого — огромный багаж душевных травм, а сердце — сплошная рана. А тут ещё кто-нибудь приходит и говорит: «Я все знаю, у тебя то-то и то-то, и сейчас я тебя буду лечить». «Да пошел ты на х…!» — твоя первая и самая естественная реакция, — «Иди и с собой вначале разберись, доктор хренов!» Хотя, конечно, многие искренне заблуждаются, считая себя настолько продвинутыми и великомудрыми, что вправе лезть к другим в душу и «целительствовать».

Поэтому истинный Мастер никогда не бывает навязчив, он не будет лезть к тебе с советами, предлагая универсальное средство ото всех душевных травм. Он всегда терпеливо ждёт момента, когда ты сам будешь готов к сдаче, а объем твоего страдания станет на совместимым с дальнейшим выживанием в бренной человеческой тушке. И, разочарованный во всем, ты ползешь из последних сил к Мастеру, продавая все, что ещё можно продать, чтобы улететь хрен знает куда, на край Земли, в какой-то богом забытый горный ашрам. А Мастер тебя давно и терпеливо ждёт, ему некуда спешить, ведь ваша духовная связь по сути, вечна. Так много жизней вы оба шли к этой встрече. К любому серьезному шагу надо быть готовым. Иначе «The Game is Over. У вас осталось ещё 99 жизней»… Или ни одной.

Пару дней назад заезжал приятель из Кералы, они с другом отправились в путешествие по Индии на байке. Сами родом из штата Керала, время от времени выбираются в дальние поездки по родной стране. Конечно, сейчас — не самое удачное время для путешествий, сюду множество ограничений и есть постоянный риск попасть к каком-нибудь штате в очередной локдаун, но они все же решились на поездку. Больше 1000 км уже позади; дорога от Тривандрума до сюда идёт вдоль океана и пэместами очень живописна, впереди у них Махараштра, Гуджарат, Пенджаб, Кашмир, и ещё на обратном пути хотят заехать в Агру чтобы увидеть Тадж-Махал, разумеется, если этот город сейчас открыт для туристов.

Мне в этой связи вспомнилась недавняя история, когда незадолго до начала локдауна приличный вроде бы и дорогой отель в Агре, в котором заблаговременно, за год вперёд я бронировал номера для своих российских туристов, прислал мне через личные сообщения в «букинге», с фразой «мы не хотим вас видеть и отказываем вам в обслуживании»😊 Вопиющий пример бездарного и крайне недальновидного ведения бизнеса. Я даже отвечать на это хамство ничего не стал, очевидно, у них там с головой большие проблемы. На самом деле, пару лет назад мы были в Агре с участниками кругосветного путешествия «Hat Master», впечатления остались очень контрастные, но особого восторга то место у нас не вызвало.

Разве что кроме самой «Короны дворцов», Тадж-Махала, он, разумеется, бесподобен, особенно когда видишь вблизи. Мавзолей действительно огромный, величественный и имеет совершенные формы. Нам ещё тогда достаточно повезло, потому как пришли ранним утром, часов 7, до массового нашествия туристов. Хотя все равно пришлось выстоять две очереди — в кассу и у входа на территорию монумента. Агра, особенно районы, примыкающие к Тадж-Махалу, — это классические индийские хибары, лишенные архитектурного облика, с толпами грязных, голодных детей, бегающими за редко заходящими туда туристами с просьбой дать денег, с, извините, зассаными и засраными людьми и коровами узенькими улочками.

В-общем, ничего выдающегося, классические трущобы, которые всегда найдутся в любом индийском городе. Помню у меня была задача накормить коллег ужином, мы долго выбирали безопасное место для этого, где хотя бы относительно чисто и больше вероятности не отравиться скверной едой. Мне самому как живущему и много потушествующему по Индии,было, конечно, все равно, но подвергать гостей опасности отравления точно не хотелось. В итоге нашли вполне приличное мусульманское халяльное кафе, где повар приготовили нам, единственное венгым посетителям, достойный ужин, и все остались довольны — и мои гости, и хозяин заведения.

Агра, конечно, — это очень колоритное место, явно на любителя, но побывать там определенно стоит не только чтобы лицезреть воочию грандиозный беломраморный Тадж-Махал и Красный форт, но ещё и уделить время вечерним прогулкам по узеньким улочкам трущоб чтобы поближе познакомиться с рядовыми горожанами, живущими в этом колоритном месте. Я как-то даже хотел съездить туда один, чтобы неспеша изучить весь город и окрестности, забронировал очень интересный эко-домик из природных материалов — самана, тростника и ещё чего-то в этом роде, с благостной оформленным двориком, в получасе ходьбы от Тадж-Махала. С прицелом на размещение в том месте туристов. Но обстоятельства не позволили съездить туда вновь, а потом все как закрутилось-завертелось, да ещё эта «корона»…

Но я немного отвлекся от повествования. Приятель мой, с которым мы познакомились года три-четыре назад, кстати, здесь, в Арамболе, и долгое время практически не общались, приехал с другом сюда, в Керим специально чтобы встретиться со мной. Мы отлично поговорили на просторном балконе с видом на пальмы и двор, полный петухов да куриц. Потом разразился ливневой дождь, и пока он не кончился, ещё долго сидели и говорили на самые разные темы, в том числе о ситуации в Керале, которая на данный момент, похоже, вновь становится первым штатом Индии, где введут очередной локдаун, теперь уже по поводу «третьей волны».

В Гоа по-прежнему льют дожди и днём и ночью, с короткими перерывами, которых как раз достаточно для того, чтобы дойти до ближайшего магазина и успеть вернуться обратно до очередной порции небесного ливня. За минувшие несколько месяцев воды вылилось уже столько, кажется, будто целый океан пролился на землю, а она все не кончается, как будто теперь так будет всегда. Мне вспомнился давний фильм «Водный мир», помните, согласно сценарию, в результате глобального потепления растаяли арктические льды и вся планета покрылась водой. Выжившие передвигаются по единому мировому океану на несуразных транспортных средствах, кто какое сумел собрать из подручных материалов, и между ними постоянно возникают стычки,, целые войны. В этом новом мире каждый — сам за себя и сам по себе, если ты не входишь в какую-либо банду пиратов — у тебя незавидная,участь изгоя-одиночки, за имуществом которого охотятся вездесущие пираты..

Это фильм — утопия о диком мире будущего, где подавляющее большинство выживших потеряли человеческие качества, вынужденные существовать в мире новых реалий. Именно он мне иногда вспоминается, но конечно, муссоны — явление временное, скоро, через каких-нибудь полтора месяца в Гоа станет солнечно и сухо, начнется так любимый отдыхающими зимний сезон. Только и в нынешнем году равно как в предыдущем, отдыхать приедут лишь граждане Индии. Международного туризма здесь больше нет. Те немногие из числа выживших иностранцев, кто остался в Индии — разумеется, не в счёт. Мир уже сильно изменился, в лучшую или худшую сторону — вопрос спорный, все зависит от точки зрения на ситуацию.

Люди стали значительно меньше передвигаться и путешествовать, для экологии это, конечно, плюс, но в то же время возможность путешествовать, «смещать точку сборки» позволяет переосмыслить очень многое, расширяет мировоззрение человека. Не для всех это актуально, некоторые даже много путешествуя, не становятся лучше — терпимее, мудрее, позитивнее. Но такие встречаются нечасто. В любом случае, перемена мест и возможность погрузиться в совсем иную культуру — это всегда увлекательно и поучительно во всех смыслах.

Сейчас такая,возможность для большинства людей полностью отсутствует, и даже из числа тех, кто регулярно путешествовал, лишь единицы могут решиться проходить через множество унизительных процедур, платить втридорога только чтобы куда-то в эти смутные времена выбраться без гарантии того, вернёшься обратно или нет. Потому что в любой момент любую страну мира могут неожиданно закрыть, авиарейсы — отменить, и ты автоматически попадаешь в экстремальную ситуацию, чтобы выбраться из которой, нужно заплатить какие-то несусветные деньги за так называемую «эвакуацию» по цене VIP-отдыха на Каймановых островах. Или, бросив все, остаться там, куда попал, и пытаться выжить в новой реальности чем Бог послал (как мы, например).

Так что, туризм сейчас — это «билет а один конец» без гарантий возвращения. Разумеется, на такое решаются далеко не многие; мир впал в оцепенение, а туристическая сфера фактически разрушена. За редким, разумеется, исключением. В прошлом году читал аналитическую статью, где приводились такие цифры: в мировой туристической отрасли задействовано напрямую более 300 миллионов человек, и большая,часть из них фактически осталась без работы с начала «корона-кризиса». Поскольку турбизнес наиболее уязвим и подвержен конъюнктуре, он пострадал первым. И ещё, конечно, перевозчики, потерявшие на всех этих локдаунх не только доходы, но и большую часть профессионального персонала. Эти две сферы стали самыми уязвимыми в эпоху «Великой блокировки».

По стечению обстоятельств я сам занимался именно въездным туризмом, организацией путешествий, и в полной мере испытал веяние нового времени, пришлось быстро перестраиваться и переключаться на другой проект. А в условиях глобальной неопределености, когда ты заперт в другой стране, в пределах одного квартала и понятия не имеешь что будет завтра, перестраиваться на что-то иное было очень проблематично. Сейчас, по прошествии полутора лет с момента начала «планового конца света» примерно вырисовываются границы новой многоуровневой реальности, но по-прежнему нет определенности в том, чем конкретно заниматься и куда, в каком направлении двигаться. Кроме духовной работы разумеется, которая благодаря этим перипетиям судьбы усилилась в разы. Нас попросту поставили в такие условия