Рубрика: Блог

Наконец настал тот момент, когда можно зайти в волнистые пенистые воды теплого Индийского океана и плавать, борясь с течением. Как давно это было…кажется, месяца три с половиной назад, а может и вечность… По ощущениям с того момента, когда я купался в океане, прошел как минимум год, настолько давно это было. И вот сейчас, по завершении сезона муссонов в Кериме вновь появился пляж, шторма закончились, вода стала намного чище, и можно плавать в этой безбрежной, мощной водной стихии. Я очень соскучился по такой возможности, хотя со стороны может показаться: «Как это возможно, жить возле океана и ни разу в нем не искупаться?» Да потому что в муссоны океан, мягко говоря, не купабельный.

И причин тому несколько, самая главная — это постоянный шторм, отчего вода становится холодной, грязной и очень грозной. Купаться во время шторма — плохая затея хотя бы потому, что вдоль берега в это время года сильные течения, тебя запросто может унести в открытый океан или потопить высокими волнами прямо у берега, выбраться из этой бурлящей стихии практически невозможно даже если ты прекрасно плаваешь. Поэтому летом здесь никто не купается,. За исключением нескольких мест, типа Арамбольского пляжа, где высокие волны не доходят до побережья, разбиваясь о дальние скалы, они гасятся очень плоским и широким пляжем. Но даже там у меня не возникало желания забираться в воду, причиной чему — обилие грязи и мусора. Во время турсезона его регулярно убирают, по пляжам ходят специальные бригады «прибираторов» и чистят их.

Так или иначе, Но это свершилось, во второй половине сентября я открыл для себя новый купальный сезон. Это особенно важно после перенесенной аллергии поскольку морская, особенно океаническая вода с высоким содержанием соли отлично устраняет множество кожных проблем. Теперь буду по возможности плавать каждый день, восстанавливая прежний распорядок дня. На плато я ходить перестал и в джунгли — тоже, изменились мои привычки, а жизнь стала более расслабленной и спонтанной. Кроме основных вещей таких как режим дня, все остальное происходит просто по наитию: хочется куда-то пойти, я просто иду туда, не хочется никуда — сижу дома и занимаюсь какими-нибудь текущими делами. У меня здесь масса свободного времени, чего раньше никогда не было.

Сейчас, по прошествии лет начинаю понимать: жизнь подобна течению реки, и счастлив тот, кто не пытается грести против бурного ее течения, а умеет быть пластичным, податливым и легко лавировать среди ее водоворотов, перекатов и порогов, не вступая в конфликт прежде всего с самим собой. Сколько копий было сломано при попытках этой бессмысленной борьбы с непобедимым… И все же, это — бесценный опыт, благодаря которому медленно, но верно учишься действовать максимально спонтанно, чувствуя ритмы и тенденции этой волшебной игры Существования. Поэтому, конечно, все, что было — было не зря. Как иначе мы можем получить этот опыт? Только через прямое его проживание, учась на собственных ошибках, иначе зачем мы здесь?

Пока сидел на берегу океана, ко мне пришли два пса, они всегда ходят вместе и очень друг на друга похожи, скорее всего братья, из одного помета. Я прекрасно помню их ещё с прошлого года, это были первые собаки, которые возле нас с Ромой обретались каждое утро. Один пёс очень забавный, у него розовый нос и жёлтые глаза, ему зачем-то нарисовали на шерстке полоски чтобы был похож на тигра. Причем я его видел несколько месяцев назад, тогда у него был разрисован только один бок, а сейчас он уже весь пятнистый😊 Наверное кто-то так пошутил, а может хозяева пометили своего пса таким оригинальным образом — неизвестно. Он вполне упитанный и коренастый, а второй песик более худой и немного пугливый.

Они меня сразу узнали, принялись ластиться, развалились рядышком на берегу, катаясь на пескн, видать, их беспокоят блохи. Я тем временем искупался, вдоволь наплававшись в волнах. А когда вышел на берег, солнце уже клонилось к горизонту; собаки расположились возле меня, они мирно дремали на прибрежном песке, охраняя мой покой и одиночество. Высокие, фактурные тучи цвета темного ультрамарина картинно скользят по небу, сквозь них пробиваются лучики заходящего солнца, оно как будто парит среди нагромождений дождевых облаков, последних свидетельств уходящего сезона муссонов. Отразившись в гребнях волн алыми всполохами, дневное светило быстро погрузилось в дальние облака, его лучи выстрелили вертикально вверх, в стратосферу, а позади меня среди листвы высоких деревьев уже плывет по небу почти полная луна. Все возвращается на круги свои…

В минувшие несколько дней, точнее вечеров в нашей гоанской реальности вновь подключена и работает новая, а точнее, давно забытая опция «созерцание живописных закатов»😊 Весь сезон муссонов пока лили обложные дожди, закаты если и были видны, то очень редко, даже когда солнце ярко светило по вечерам, оно неминуемо пожиралось иссиня-черными зловещими тучами, ползущими с океана, после чего по ночам шли дожди. Сейчас оно тоже скрывается не за линией горизонта, а медленно садится в далёкие тучи, но былая живописность закатных красок вновь вернулась, а вместе с ней и ещё большим количеством солнечного света, и это непередаваемое ощущение благостного гоанского состояния.

Небо прекрасно, оно очень изменчиво в эти переходные моменты между двумя сезонами — мокрым, жарким летом и сухой, умеренно жаркой зимой. Здесь в условиях тропического климата есть ещё и третий сезон — это апрель и май, когда становится слишком жарко и особенно сухо. Но год от года он бывает выражен по-разному. Так, минувшей весной муссоны пришли на 3 недели раньше, начавшись с сильного, разрушительного тайфун, последствия которого видны и сейчас: развороченная набережная, поваленные деревья вдоль береговой линии, упавшие баньяны так и валяются до сих пор у дороги…

Зато поменяли часть электрических столбов, установили новые светодиодные светильники на дорогах, пытаются ремонтировать набережную. И это уже большой плюс от разгула стихии иначе ничего из перечисленного не было бы сделано еще лет 100. С приходом сентября и приближением осенне-зимнего туристического сезона вновь поползли противоречивые слухи о грядущих изменениях как это уже было год назад Про якобы предстоящее открытие границ для иностранных туристов, про скорое восстановление выдачи туристических виз. Началось какое-то движение на прибрежной полосе, где ураганом разнесли практически все строения-халупы, начинают расчищать площадки для новых «скворечников», которые ставят по 20-30 штук за пару дней, и раньше на этом в *высокий» сезон Новогодних праздников отбивали огромные деньги,достаточные на строительство нормального нового дома или покупки дорогого автомобиля.

Начали одна за другой открываться лавки, кафе и ресторанчики, их хозяева все еще живут надеждами на скорое восстановление былой жизни, на приезд богатых россиян, которые по обыкновению сорят деньгами особенно когда уходят в нешуточный загул, становятся раздобревшими и оставляют большие чаевые или позволяют себя безбожно обсчитывать. В угоду возмущенным хозяевам всех этих заведений в СМИ делаются информационные вбросы об очередном обсуждении где-то высоко и сильно «наверху» скорейшего восстановления былого туристического трафика, об открытии границ, правда, только для покемонов… В-общем, как и прежде, люди продолжают жить иллюзиями и надеждами, которым не суждено будет оправдаться.

Те, кто оказался немного прозорливее, полностью свернули свой турбизнес, вывели (если успели и смогли) активы и занимаются торговлей товарам первой необходимости. Или живут на оставшиеся деньги до лучших времён, которые все никак не наступят. Продажи недвижимости сейчас встали, здесь никто ничего не покупает, дешёвое жилье стоит пустым уже полтора года, на него нет спроса, а дорогие отели заполнены богатеньким индийскими туристами под завязку. Правда, только по праздничным и выходным дням, но спрос на приличное и относительно чистое жилье сейчас в Гоа достаточно высок. Дорогие рестораны тоже не лишились работы, в них сидят все те же богатые индийцы, не имея больше возможности отправиться отрываться к морю в Таиланд или на Мальдивы. Для них в сложившихся условиях остаётся только Гоа.

Ещё одно предстоящее нововведение — это анонсированное платное продление визы для иностранных граждан. С момента прекращения выдачи турвиз и международного авиасообщения в конце марта прошлого года всем иностранцам,оказавшимся запертыми в Индии на неопределенный срок, продлевали пребывание автоматически, что в условиях всемирной «ЧС» скорее всего правильно. Теперь же обещают брать деньги за любое продление начиная с 1 октября хотя регулярного международного авиасообщения нет до сих пор, Индия не выдает турвизы, и принципиально ничего не изменилось. Но мы не спешим и терпеливо ждём разумного, взвешенного решения властей по нашему статусу. Я вчера подал очередную онолйн-заявку на продление срока действия визы, пока она ни взята на рассмотрение, подожду ответ и, конечно, выставленный за продление счёт. А там, как говорится, «будем посмотреть»😊

Вчерашний день был самым шумным из всех предыдущих; местные индусы отмечали Ганеша Чатуртхи не 10 дней, а ровно половину. На пятый день пришлось массовое действо, о котором вкратце расскажу ниже. Есть такая необычная традиция в последний момент празднования явления господа Ганеши отправлять его мурти (скульптурные изображения) в воду. В самом прямом смысле слова: большие разгоряченные толпы несут сотни и тысячи скульптур божества к водоёмам — рекам или как в нашем случае, к океану и отправляют их в воду. К слову, скульптуры для этих целей изготавливаются загодя в специальных мастерских из таких материалов, которые быстро разрушаются в воде.

В крупных городах таких как Мумбаи, где Ганеша Чатуртхи отмечается с особым размахом, на набережные стекаются миллионы индусов, неся огромные, десятки метров в высоту и совсем маленькие, домашние скульптуры Ганеши, ярко украшенные цветочными гирляндами, умащают их благовониями, осыпают цветами, разбрасывая вокруг разноцветные краски, а затем массово отправляют все изображения божества в океан. Самые зрелищные снимки этого праздника, которые можно найти в интернете, сняты именно на набережных Мумбаи. Здесь тоже было массовое празднование, настолько шумное, что спустя многие часы наконец-то наступившего затишья у меня до сих пор стоит звон в ушах и побаливает голова.

За минувшие пять дней я сильно устал от постоянного шума и чувствую себя, мягко говоря, не очень. Возможности сбежать в горы у меня, к сожалению, не было, выспаться — тоже. Сейчас пытаюсь наверстать упущенное, сегодня даже проспал на час дольше обычного. Впрочем, судя по необычной тишине, воцарившейся снаружи после всего этого погрома и безумия, местные жители дрыхнут сегодня. Вот уже половина восьмого утра, а никакого движения на улочках нет, только продавец булок со своей дуделкой-детской погремушкой проехал мимо, как обычно, в одно и то же время. Есть у меня подозрение, что во время этого праздника индусы выплёскивают наружу все эмоции, накопившиеся за долгие месяцы локдаунов и всяческих ограничений, вызванных «коронаборством».

Стоит ли говорить о том, что такое массовое празднование с процессиями из тысяч, десятков тысяч и миллионов людей в разгар пандемии выглядит, мягко говоря, нелогично? В то время как, — если верить информации, тиражируемой СМИ, — в Индии все плохо, и помимо изрядно надоевшей всем «короны» по стране гуляет множество опасных вирусных болезней, таких как нипах, малярия, денге, тиф, плесень всех цветов спектра и т.д.? Само собой напрашивается вопрос: либо здесь всем стало пифигу, в том числе и властям, либо СМИ нагло врут. Я изначально, с момента начала этого всемирного риэлити-шоу был за вторую версию😊 И происходящие в Индии события — наглядное тому подтверждение.

Людям надоело враньё, они просто хотят жить, ликовать и радоваться, наслаждаться каждым днём столь мимолётной жизни, не откладывая на потом, на когда-нибудь. Тем более «потом» может попросту не наступить. Долгие полтора года люди не имели возможности достойно отметить ни один религиозный праздник, и сейчас они реально «отрываются» за все упущенное, это отчётливо было видно здесь, на примере маленького по индийским меркам поселка Керим, который на пять дней фестивпля превратился в «поле боя» с грохотом разрыаающищся петард, беспрерывно взлетающих в небо фейерверков, песнями и плясками, шумными богослужениями, транслируемыми через установленные повсюду ромкоговорители.

Итак, вчера был пиковый момент празднования, когда все жители населенных пунктов несут статуи господа Ганеши к ближайшему водоёму чтобы торжестаенно утопить их. До этого заблаговременно каждая семья заказывает в ближайшую скульптурную мастерскую мурти (статую) божества, производят их кустарным способом в огромных количествах, копии делают из алебастра или другого легко разрушаемого в воде недолговечного материала и раскрашивают яркими, сочными красками. Мурти Ганеши устанавливают на домашнем алтаре, Он — самый желанный гость, ему подносят щедрые подарки — сладости, цветы, благовония, вкусную еду, организуются пышные пуджи (богослужения). Три раза в день поются баджаны, славящие Ганешу, его божественных родителей Шиву и Парвати.
Фото — из открытых источников

Отгремели шумные праздники, это утро было впервые за минувшие несколько дней тихим и спокойным, слышен издалека шум прибоя, его звук отражается от склонов Арамбольской горы, радостное пение птиц, крики петухов (ну как без них), мяуканье котов. Мир вновь наполнился естественными звуками без этой давно надоевшей пальбы и всего того кипиша, который создают в нем неуёмные люди. Как обычно, в 7 утра поехали друг за другом булковозы кто на велосипеде, кто на байке, сигналя своим детскими дудочками. В мир наконец вернулась тишина и благость. Отдельные хлопки петард асе-таки иногда слышны издалека, но после пережитых за минувшие пять дней ураганных бомбардировок это — сущие пустяки.

После великого вчерашнего загула местные дрыхнут как сурки, и даже соседская бабка — смотрящая по району куда-то запропастилась. Обычно она выходит разжигать костер чтобы прогреть воды для многочисленной семьи своего сына ещё задолго до рассвета, потом метёт улицу и, разумеется, весь остаток дня контролирует движение: кто и с кем куда пошел/поехал. Правильная такая бабка, не сварливая и не склочная, всегда одна в окружении кошек, собак, куриц и петухов. Позже выяснилось: бабку увезли к родственникам погостить подальше от этого бедлама, в котором пребывал Керима в минувшие дни. Видать пожалели ранимую старческую психику и отправили ее подальше от «театра военных действий по поводу Ганеши».

Я уже несколько дней не ходил к океану, вообще старался никуда не выбираться, а любопытство ко всякого рода околорелигиозной движухе индусов у меня давным-давно удовлетворено в полной мере. Потому что повезло участвовать и в настоящих, аутентичных церемониях, которые сильно отличаются от того новодельного карнавала, который сейчас наблюдаю. Людей понять можно, они засиделись без больших праздников, и за минувшие полтора года всяческих ограничений-локдаунов не смогли полноценно провести ни одно празднование. Были конечно и свадьбы во время временной отмены жёстких ограничений, но не такие массовые как обычно, власти ввели жёсткий лимит на количество гостей.

А сейчас можно делать все что угодно, тем более здесь, не а краю штата, где живёт маленькая саморегулирующаяся коммуна, и даже полицейского участка нет, ближайший находится в Арамболе, в 6 км отсюда. Поэтому местные и сорвались с катушек, отмечая Ганеша Чатуртхи настолько тотально, когда ещё выдастся такая возможность, тем более впереди — уже запланированная и разрекламированная в СМИ «Третья волна», а за ней, разумеется, будут четвертая, пятая, шестая и так далее, хоть до бесконечности. Пока большинство не прозреет и не поймет что на самом деле происходит.

Но, по моим личным наблюдениям, до массового прозрения ещё очень далеко, особенно в так называемых «цивилизованных» странах. Индийцам во многом проще, подавляющее большинство из них обладает природным чутьем и проницательностью, у них активен сердечный центр, и они более склонны к спонтанности нежели жёстко структурированные сообщества Запада со всеми их ширмами «демократии». В этом смысле индийцев намного сложнее обмануть, точнее можно конечно, но они внутренним свои чутьем ощущают подвох. Именно поэтрму они, в-целом, законопослушные люди, но в то же время очень недоверчивы ко всякого рода чиновникам. То есть, им проще почувствовать подвох, и среди них много людей, трезво оценивающих ситуацию, исполняющих свою общественную роль как хорошие актеры просто потому, что так удобнее и выгоднее.

Есть ещё один нюанс: большая часть современного общества здесь — это выходцы из низших и, соответственно, самых бедных варн — шудры и вайшьи. Количество кшатриев и браминов очень незначительно, что, в-целом характерно для Кали-юги, об этом красноречиво сказано в некоторых Пуранах и в Бхагават-Гите. Поэтому индийцы в массе своей любят торговать, хорошо справляются с выполнением прикладных работ. Если отбросить природную лень, свойственную жителям почти всех стран с теплым климатом, то индийцы — хорошие исполнители. В равной степени как и «забиваторы»😊 И в этом они бесподобны!

Спать мне вот уже несколько вечеров не дают загулявшие не на шутку местные жители. Режим сбивается, и ничего с этим невозможно поделать. Обычно я засыпаю не позднее 10 — 10:30 вечера, но вот уже несколько дней кряду празднуется фестиваль Ганеши, и до полуночи, иногда до часу ночи повсюду громкая музыка, транслируются песнопения через огромные громкоговорители, и беспрерывно грохочут взрывы пиротехники. Иногда, когда уже совсем иссякают силы, я умудряюсь уснуть вовремя, но вскоре, минут через 10-15 просыпаюсь от очередного взрыва где-нибудь под окном и от безмерно громких разговоров индусов между собой.

В итоге за 4 суток накопился хронический недосып, а поскольку я физически не могу спать после 4-5 часов утра, получается всего 3-4 часа для сна. Этого конечно явно недостаточно, иногда удается прикорнуть днём, но по той же причине и в светлое время суток спать невозможно. Хорошо было бы уехать куда-нибудь на все время фестиваля, на 10 безумных дней куда-нибудь в высоко в горы или в глухой лес чтобы выспаться и не слышать всего этого бедлама. Но, к сожалению, пока моя ситуация не позволяет этого сделать, поэтому приходится тренировать свою силу воли и терпение, которое при жизни в Индии становится первым и необходимым условием выживания.

Иной раз думаю: «Лучше бы они бухали, напились бы как следует пару-тройку дней подряд — и попустились как это обычно бывает в России…» Так ведь нет, они практически не пьют разве что молодежь, и то лишь пиво, причем где-нибудь втихаря и тайно. И сильно накуренных тоже не видно, получается, неистовствуют они на трезвую голову Невероятные, парадоксальные люди😊 Как назло мои единственные беруши пострадали от муссонов и обросли черной плесенью. Я извлёк их недавно из рюкзака, а на них преспокойно себе растут грибковые культуры… Промывание антисептиком не дало существенного результата — черная плесень непобедима.

И уж конечно, в таком виде закладывать их в уши — не самая лучшая идея, особенно при риске подхватить мукормикоз когда мозг и глаза изнутри обрастают черной плесенью. Бр-р…недавно эта тема так активно муссировалась в иностранных СМИ, сейчас правда все переключились с разноцветной индийской плесени на обширный ассортимент индийских лихорадок, вызываемых укусами комаров и прочих летающих тварей. Это и кустарниковый тиф, и лихорадка денге, и малярия, и зика, а ещё вирусная лихорадка нипах, сразившая аж целого одного подростка в 35-миллионом штате Керала. Короче, зацепиться не за что, и нужен информационный повод для наведения страха и истерии: «не ходите, дети, в Африку (то есть в Индию) гулять».

Нето мировое сообщество уже изрядно привыкло к «корона-ужасам», а тут что-то относительно новое, аутентичное и потенциально опасно-заразное. Всегда цель одна и та же — наплодив негатива, снять страх. Благо сейчас это делать проще простого, технологии отлажены как никогда. Но это так, в качестве «лирического» отступления. Сегодня — пятый день маскарада, грохот взрывов продолжается, только что придурки-соседи зафигачили несколько бомб прямо под окном, я аж подпрыгнул на стуле от неожиданности. Еще чуть-чуть, и чаша моего долготерпения переполнится, росто пойду, напинаю кого засиану, поймаю одного из этих гаденышей, засуну в задницу самую большую ракетницу и подожду. Потому что ну сколько в конце то концов можно, а?

Эти люди невменяемы… Слава всем Богам только что пошел ливневой дождь, он хотя бы разгонит их по домам, и взрывов будет меньше. Я читал о том, что всей этой пиротехникой они якобы разгоняют нечистую силу. По мне так наоборот, создавая весь этот хаос вокруг себя, они ее привлекают. Человек духовно развитый никогда не станет бесноваться таким образом, он живёт в тишине и смирении, заботится о ближних, обо всех тварях земных… А здесь налицо полное пренебрежение всеми и вся. Собаки и кошки, коровы и курицы, обезьяны и птицы, — все стали очень нервными за эти дни, они постоянно пугаются взрывов и не могут нормально спать так же как и я.
А пока…проявляю великодушие и толерантность к напрочь неадекватным жителям этого, в-целом, обычно благостного и относительно тихого места. «В тихом омуте черти водятся» гласит народная мудрость. В честь праздника все местные черти повылазили на улицы с петардами😊

Индуисты убеждены: покровительство господа Ганеши даёт власть над материальным миром, благополучие, богатство, мудрость и удачу. А ещё Ганеша благоволит всем путешественникам. И, конечно, очень любит вкусно покушать, особенно сладости, об этом красноречиво говорит его внешний вид. Смысл в утоплении освященных статуй этого божества таков: находясь в доме или возле него, изображение (мурти) Ганеши благодаря щедрым подношениями и всевозможным развлечениям, встраиваемым в Его честь, забирает все плохое и дарует хорошее, Отправляя божество обратно в обитель, тем самым отдают ему все свои проблемы, через это очищаясь от негатива. Этот символизм широко используется в индо-арийских и славянских языческих культах. В христианстве и исламе — тоже (очищение водой).

Потому, понимая откуда корни растут, уже не кажется странным столь необычное действо, когда вся Индия со своим прлуторамиллиардным населением дружно несёт миллионы статуй Ганеши к воде и топит их. Впрочем, этот праздник отмечается далеко не во всех штатах страны, с наибольшим размахом Ганеша Чатуртхи проходит в Махараштре и Гоа, и если здесь все гуляют и празднуют 5 дней, то в соседней Махараштре — 10! Можно представить себе сколько за эти дни продается сладостей, пиротехники и, конечно, скульптур Ганеши!.. Это — очень доходный и высокооборачиваемый бизнес; многие скульптурные мастерские всего за несколько дней, предшествующих фестивалю, зарабатывают столько, что потом можно год курить бамбук и ничего не делать. А ведь ещё будет Дивали, Наваратри, Махашиваратри и ножество других фестивалей.

Для индийцев праздновать 10 дней подряд — обычное дело, они как маленькие дети с огромным энтузиазмом предаются шалостям и развлечениям. Недавно наблюдал такую сцену: подхожу к магазину, на входе стоят все сотрудники (разумеется, только парни), босс в летах, и все с совершено детским выражением лица кидают петарды, наблюдая, как те взрываются под ногами у входящих покупателей. И эта детская непосредственность свойственна подавляющему большинству индийцев вне зависимости от возраста и социального статуса. Поэтому конечно же нет, им не надоест даже 10 дней взрывать петарды и запускать фейерверки, петь и танцевать, объедаться сладостями, а ещё громкая музыка с рассвета до глубокой ночи.

Просто они такие и другими быть не могут по определению. Да и не хотят. Стоит ли говорить о том, какой грохот стоял здесь в последний день фестиваля… Празднование достигло своего пика когда повсюду начали собирать мурти Ганеши, их переносят в маленькие грузовички, украшенные цветочными гирляндами, в кузове сидят музыканты и исполняют религиозные гимны, а все жители выстраиваются в длинную колонну за автомобилем, поют и пляшут, тут же взрывают петарды, в небо летят ракеты и фейерверки, стоит оглушительный шум. Повсюду, на дорогах — огромные пробки из автомобилей и толп людей, сопровождающих бессчетное множество скульптур Ганеши к ближайшему водоёму, где их торжественно, с песнями и поясками опускают в воду, окуривая благовониями, осыпая цветами.

В ход идут цветные красочные порошки как во время весеннего фестиваля холи. У гостей Индии есть только два варианта действий в такие моменты — либо присоединяться к всеобщему ликованию, либо прятаться в гостиничном номере, заткнув уши берушами. У меня сведи воспоминания о том, как в штате Керала отмечают Новый год… Тихий туристический поселок Варкала тогда наводнила разгоряченная алкоголем молодежь, людей было столько, что практически невозможно было пройти, все — в состоянии крайнего возбуждения, я бы дале сказал безумия. Группа профессиональных барабанщиков раскачала всю Варкалу до такой степени, что дребезжали стены в домах, миллионы ракет взлетали в воздух, всюду грохот, выстрелы, крики ликующей толпы…

Иностранцы попрятались по своим номерам, гостевые дома и отели наглухо закрыли двери и окна. Потому что в таком состоянии крайнего возбуждения толпа способна на что угодно. После посещения вечерней пуджи в храме Джанардана Свами меня угораздило пойти на священный пляж Папанасам чтобы посидеть у океана, было это поздним вечером, а затем начал стремительно прибывать народ. Как единственного белого человека меня из самых лучших (с их точки зрения) побуждений пытались поймать, напоить, сделать селфи и т.д. В итоге я был весь в синяках. Мне тогда чудом удалось протиснуться сквозь сплошной поток керальцев и пробраться в свой номер, где и отсиживался до утра потому что с рассветом 1-го января предстояло ехать в аэропорт встречать своих туристов, прилетающих утренним рейсом.

Тем временем празднование Дня рождения Ганеши, одного из самых почитаемых в индуизме божеств, продолжается вот уже несколько дней кряду. Нас тоже не минула сия участь, поэтому о тишине и покое пришлось на все время празднования забыть как это было уже не раз. За минувшие 11 месяцев я благополучно пережил несколько свадеб в соседних домах, множество фестивалей и локальных религиозных праздников. О традиции очень шумно отмечать в современном индуизме я писал уже не раз, штат Гоа — не исключение даже несмотря на, в-целом, большое количество христиан, здесь живущих.

Однако Керим — практически весь индуистский, здесь есть только один крохотный, неприметный католический храм, и то где-то в глухих зарослях, его практически не видно, только иногда слышно как ровно в 6 утра включается запись службы, начинающаяся со звона колокола. А вот индуистских храмов множество, во время праздников их украшают разноцветными гирляндами, врубают громкую музыку для привлечения внимания и часть религиозных церемоний транслируют через громкоговорители, наверное, для тех, кто по той или иной причине не смог прийти в храм.

Кроме того, в каждом микрорайоне обязательно есть какой-либо дом, хозяева которого ответственны за создание праздничной атмосферы, а это прежде всего громкая музыка, звучащая из огромных динамиков, их заранее устанавливают на крыше. Опять-таки чтобы все точно слышали что у нас праздник. И ещё очень важный и непременный атрибут любого празднования в Индии — это всяческие громыхалки — грохотушки, петарды, фейерверки и т.д. Индийцы просто помешаны на них как малые дети, они с упоением могут неделями и месяцами слушать грохот, производить его в любое время дня и ночи. Мне даже иногда кажется, что это какой-то детский комплекс, а может быть просто им нравится производимый пиротехникой шум.

Вот уже несколько дней кряду обычно тихий и относительно спокойный Керим напоминает театр боевых действий, грохот взрывов-разрывов начинается в 5-6 утра и заканчивается за полночь. Понятия не имею сколько денег тратят они на пиротехнику, но вчера при покупке молока обратил внимание на лежащую у витрины небольшую коробку с фейерверками, на ней — надпись » bombs». Так вот, цена этой коробочки — 1900 рупий! В рублях- практически столько же! Судя по непрекращающемуся грохоту финансовое благополучие жителей Гоа не подорвала даже вездесущая «корона» и полное отсутствие отдыхающих вот уже в течение полутора лет.

Вообще, в Индии праздник — это святое, особенно если речь что идёт о празднике религиозном. На это не жалеют ни сил, ни ресурсов ни материальных средств. Индийцы любят карнавалы, яркие краски, сильный шум, массовое ликование, готовы самозабвенно заниматься этим дни и ночи напролет. В каком-то смысле они — настоящие дети, что само по себе замечательно. Вспомните любой индийский фильм, нетрудно заметить, что в них практически беспрестанно поют и пляшут. С редкими перерывами на картинное изображение трагедии, наигранного конфликта и эмоционального диалога между хорошим и плохим героями, при этом пуля от одного к другому летит минут 10-15, за это время они успевают вдоволь наговориться, 10 раз поссориться-помириться, и становится уже не интересно. Возникает одно желание — чтобы пуля наконец-то долетела до адресата и прекратила всю эту тупую говорильню😊

Впрочем, индийское кино очень показательно, оно в полной мере передать и менталитет этих чудных людей. Их отношение к жизни, ко всему на свете сильно отличается от привычного нам. Даже прожив в Индии многие годы, подавляющее большинство иностранцев так и не в состоянии понять ментальность индийцев. Они разве что становятся очень терпимыми ко всему и перестают обращать внимание на несуразные вещи, происходящие вокруг. Здесь ко всему привыкаешь и принимаешь как оно есть, иначе психика, даже самая устойчивая, попросту не выдержит такого напряжения😊 Смех-смехом, но это совсем не метафора, очень многие иностранцы, подолгу живущие в Индии, реально сходят с ума, их психика, будучи перегружена бесконечным потоком новизны и какой-то несуразицы во всем, раздражающей практичный западный ум, не выдерживает и ломается. Go crazy…

В продолжение вчерашней темы.
Кстати, спустя пару лет тех «горе-риелторов» все же нашли российские правоохранительные органы. Видать размах их деятельности был велик, ими была охвачена практически вся Россия. На тот момент я уже жил в Индии и практически забыл об этой истории. Мне лишь сообщила знакомая о том, что меня ищет полиция для дачи показаний в качестве потерпевшего по делу о «лже-риелторах». Так что, бумеранг, как известно, рано или поздно возвращается к хозяину. В Индии это называют словом «карма» иначе — Закон вселенского равновесия, этому понятию соответствует русская поговорка «Что посеешь — то и пожнёшь». Поэтому лучше сеять хорошее, доброе, вечное хотя бы из чисто прагматических соображений если искренне и от сердца никак не получается. Потому что огребать результаты своих действий придется каждому без исключения. В этом — наш выбор и на то — наше решение жить в раю или а аду, причем не когда-то там после «смерти», а здесь и сейчас.

Со-творя эту «реальность», наша душа в полной мере участвует в столь творческом и непостижимо прекрасном процессе творения самых разных иллюзий. Набор базовых данных, — если можно так выразиться, — у каждого — свой, по совокупности предыдущих опытов со-творения, поэтому и мир для каждого отдельно взятого человека является уникальным, наделённым именно теми свойствами, которые необходимы для поступательного роста души и обретения ею целостности. Не выполнив эту задачу, наш управляющий центр отключает опцию данной иллюзии, называемой нами «реальностью» и формирует другую, в зависимости от стоящих перед ним целей и задач. Как правило, следующая «включенность в иллюзию» в таких случаях бывает примерно подобной предыдущей, зачастую и ниже уровнем, тут многое зависит от степени помутнения/невежества носителя сознания.

И, соответственно, наоборот, при благоприятном стечении обстоятельств и выполнении большей части задач, поставленных на текущую «включенность», мы уходим из иллюзии спокойно и безболезненно, формируя более продвинутую картину бытия, смещая «точку сборки» в сторону более совершенных иллюзий. Так, следующее воплощение для идущих к Источнику душ бывает более прекрасным, на тех уровнях прорабатываются уже намного более тонкие аспекты, такие как милосердие, сострадание, жизнь в единстве и гармонии со всеми. В каком-то смысле нам «повезло» включиться в иллюзию эпохи Кали (Кали-юги), поскольку даже незначительное усилие с нашей стороны, направленное в сторону самосовершенствования, всегда находил отклик у сущностей высшего порядка, именуемых нами «ангелами» и «богами».

Нас всегда ведут через иллюзию и всячески помогают получать бесценный опыт, опекают в любой ситуации, не замечать этого и игнорировать попросту невозможно. Хотя для помраченных душ, ведомых сущностями нижних миров, поддержка свыше тоже существует, выбор в какую сторону идти все же за нами. Мы сами принимаем решение в каком направлении нам двигаться, разумеется, не без помощи со стороны тех светлых или темных (условно назовем их так) сущностей, со-настроенных с нами по уровню вибрационного плана. Тут лучше обратиться к произведениям Карлоса Кастанеды, он очень детально и честно описал многие вещи, разумеется, с точки зрения своего видения Иллюзии.

Хотя в Мексике, да и во многих других шаманских культурах получение трансцендентального опыта завязано на изменении химии тела (употреблении растений и грибов, смещающих «точку сборки»), в-целом, изложенная им концепция пусть и сильно мистифицирована, похожа на правду. С некоторыми оговорками разумеется. В таких случаях любое повествование имеет множество свойств субъективности и не может отражать картины Целого. Просто даже потому, что все люди — разные, и реальность/реальности, суть иллюзии для каждого своя/свои. Но видение некоторых людей настолько совершенно, что они в состоянии передать даже самые тонкие нюансы этой непостижимо прекрасной божественной игры (лилы).

Возвращаясь к «Закону бумеранга»: он работает всегда и везде, если мы что-то не в состоянии узреть, так это говорит лишь о текущем несовершенстве нашего восприятия, недостаточности умения наблюдать и абстрагироваться от каждой конкретной ситуации. Есть общие тенденции, они работают всегда и везде, со всеми без исключения. Наш мир устроено очень тонко, чтобы постепенно раскрыть в себе умение видеть глубокие взаимосвязи между всеми явлениями, надо самому стать как можно утонченнее, созерцательнее, проницательнее. Прежде всего по отношению к самому себе потому что свойства текущей иллюзии проистекают из нашего существа, мы — «врата творения», через которые высший творческий Замысел находит выход в конкретных действиях по формированию все новых и новых «виртуальных» миров.

День за днём время неумолимо движется вперёд, позади осталось сырое, душное индийское лето, скоро начнется сухая, солнечная и умеренно жаркая «зима» с прохладными ночами и 30-градусной дневной жарой. Прошел Шраван («месяц Шивы») вслед за ним Джанмаштами, День явления Кришны, вот начался Ганеша Чатуртхи, День рождения Ганеши, который с размахом отмечается по всей Индии целых 10 дней. Потом будет 9 дней осеннего фестиваля Наваратри, после него — Дивали, «Фестиваль огней», а там уже и католическое рождество, Новый год, который индийцы тоже с энтузиазмом отмечают, хотя настоящий — весной в соответствии с индуистским календарем. То есть, в Индии совсем не скучно несмотря ни на что.

Настолько массовых праздников, как прежде, сейчас нет, но шума стало отнюдь не меньше😊, жители как и прежде собираются большими компаниями на богослужения, организуются концерты исполнителей баджанов (духовных песнопений) на открытом воздухе. По сути, ничего принципиально не изменилось, по крайней мере здесь, в маленьком гоанском поселке, приютившиеся на берегу огромного океана. Уверен, это очень показательный пример, и почти везде в Индии примерно то же самое. За исключением тех мест, которые закошмарены донельзя, а это чаще всего отдельные районы крупнейших городов страны, где очень высокая плотность населения.

Страна так и останется в изоляции от внешнего мира уже полтора. Но на самом деле в Индию можно приехать по всем типам виз кроме туристических. Есть, правда одно большое «но» — получить визу стало ОЧЕНЬ дорого. Так, моя знакомая из Москвы, регулярно живущая подолгу в Индии, на днях обратилась в агентство с просьбой оформить самую доступную визу. Ей предложили «бизнес» за €1600. Да на такие деньги здесь можно жить пару лет ни в чем себе не отказывая. То есть, попросту идёт спекуляция любой возможностью приехать в страну, сейчас — золотое время для всевозможных спекулянтов, пройдох и аферистов. Потому что есть масса случаев, когда так называемое «агентство» собирает деньги и исчезает вместе с ними. Иной раз не то что исчезает (это ещё полбеды), а начинает открыто угрожать своим горе-клиентам судебным разбирательством и тюрьмой за нарушение законов Индии: виза же оформляется по фиктивным документам от мнимого «делового партнёра». То есть, мошенники угрожают судом, не принимая во внимание факт собственного мошенничества.

Людей, которым приспичило ехать в Индию, не просто обманывают, а пытаются еще и запугивать тем, что они понесут ответственность за попытку получения фиктивной деловой визы. В Росси таких случаев — множество. На самом деле, я в этом не раз убедился: как-то прожив в Индии полгода, вернулся в РФ, и в первую же неделю меня, расслабленного благостной индийской действительностью, надули мошенники аж два раза подряд. Один раз — при попытке срочно снять жилье через фиктивное риелторское агентство, второй раз — через «ВК» по излюбленной мошенниками схеме «крик друга о помощи». Я повелся потому что слишком расслабился в Индии и потерял бдительность, которая в России необходима на каждом шагу потому что по количеству мошенников всякого рода мы уже, наверное, давно в мировом топе.

Зато это меня научило бдительности, что, впрочем, иногда тоже не помогает. Потому как развод по-русски — он везде тебя достанет. Даже в далёкой благостной Индии😊 Пару месяцев назад меня опять-таки развели, но ко счастью на небольшую сумму. На сей раз через Инстаграм, от имени якобы рекламной фирмы, занимающейся рекламированием товаров и услуг. Схемы развода всегда разные, но принцип один — «на лоха и жизнь плоха». «Лох» в российском понимании — это доверчивый человек с открытым сердцем, искренне доверяющий окружающим, верящий в их честность и порядочность. То есть, с позиций Кали-юги, «Эпохи тотального невежества» лох — это блаженный, наивный и доверчивый человек. Святой в-общем. Я ничего не стал предпринимать, просто отправил жалобу руководству Инстаграма, сообщив о факте мошенничества со стороны их клиентов — и все, довольно с них. А боженька накажет рано или поздно, у Него для таких есть масса сценариев, мало точно не покажется.

Давненько я не писал о собаках😊 «Чем больше я узнаю людей — тем больше люблю собак», — Если не ошибаюсь, слова эти принадлежат Гай Юлий Цезарю, выдающемуся римскому императору, человеку властному и амбициозному. В чем-то с ним можно согласиться, а в чем-то нет. Собаки и люди — существа совсем разные, но живя бок о бок с людьми на протяжении тысячелетий, собаки настолько адаптировались к человеческим моделям поведения, что и сами частенько отождествляются с людьми. Они принимают на себя потоки всех психических энергий, излучаемые человеком, прежде всего хозяевами, и транслируют их вовне, обретая подчас модели повеления людей.

Есть собаки-добряки, с мягким и покладистым характером, благостные и душевные, а есть стервозные, злющие и мерзопакотные, норовящие вцепиться исподтишка и сзади в лодыжку любого, кто продходит мимо. У каждой псины — свой неповторимый характер точно так же, как и у нас с вами. Когда собаку часто обижают, гонят прочь, не любят и не делятся с ней заботой и лаской, животное становится пугливым, особенно когда собак бьют. В Индии собачье поголовье, явно превышает человеческое, с учётом просто-таки маниакальной тенденции к размножению и тех, и других по моим наблюдениям на каждого из примерно 1,4 миллиарда индийцев приходится как минимум 2-3 собаки.

Поэтому вполне можно предположить, что Индия — это самая «собаконаселенная» страна в мире. Не зная что делать с бродячими животными, которые, естественным образом размножаются в геометрической прогрессии, индийцы попросту игнорируют эту проблему и пустили ситуацию на самотёк, поэтому где бы вы ни были, вы обязательно будете вынуждены иметь дело с огромными стаями бродячих собак. К тому же, в индуистской культуре есть такое правило и традиция не регулировать искусственным путем процесс размножения животных, то есть, если рождаются щенки или котята, их никто не трогает поскольку любое убийство в традиционном индуизме, точнее в его основе — учении Санатана Дхармы считается великим грехом и действием против Всевышнего.

Единственное исключение — это случай, когда на тебя нападает с целью убить другой человек или хищное животное, в таком случае проявления крайней формы внешней агрессии ты имеешь полное право защищать свою жизнь и уничтожить противника. Но при этом если ты выжил — должен затем задобрить божеств и отмаливать совершенный греховный поступок. Так, великий Рама после победы над предводителем демонов Раваной, обладавшим сверхъестественными способностями и даром бессмертия, полученным от самого господа Шивы, ушел в Гималаи и долго замаливал грех убийства казалось бы самого исчадья ада. А все потому, что Равана был сыном брамина, представителя высшей варны общества, что является смертным грехом.

Так вот, в Индии все саморегулируется и, разумеется, есть множество групп людей, более известных как касты, представители которых запросто убивают и едят собак. Не от блажи и пристрастия к экзотике, а от голода. Это — неприкасаемые, целые поселения которых чаще всего можно встретить на городских свалках, в местах, где сливают нечистоты. На окраинах каждого индийского города есть большие коммуны таких людей, им можно убивать и есть собак. Сейчас, когда официально кастовая система отменена, тем не менее, в структуре общества до сих пор все поделено на варны и касты, эта традиция, введённая древним правителем, царем Ману, жива до сих пор, но с скрытом, завуалированном виде.

Во многих смыслах Индия — до сих пор очень патриархальная и традиционалистская страна, в огромных городах, особенно в современных фешенебельных районах для богатых и европеизированных граждан это не так заметно, но стоит углубиться у трущобы или слегка отдалиться от центра с высокими стеклянно-бетонными коробками- «человечниками» — и вы тотчас же попадаете в иной мир, очень древний и неизменный на протяжении тысячелетий. Отчасти ещё и поэтому мы любим Индию и путешествия по ее экзотическим просторам, где до сих пор есть место всему на свете, даже Маугли.