Рубрика: Блог

Плывущие с равнины дождевые тучи толпятся у входа в глубокое ущелье Ганги, скапливаются над входом в Гималаи, становится темнее, небо приобретает свинцовый цвет, а затем, когда тучам уже некуда больше деваться, проливаются мощными ливнями. И так — день за днём, с небольшими перерывами идут дожди. На наш верхний этаж с крыши затекает вода, она находит себе путь и течет ниже, часть попадает в мою комнату. Чтобы этого не произошло, во время ливней я регулярно хожу в коридор с ведром и тряпкой, убираю ручей хотя бы на время, так удается избежать потопа в комнате. Как это обычно бывает у индийцев, вроде бы все построено правильно, гостевой дом неплохой, но всегда остаётся какой-то досадный косяк, исправить который просто никто не хочет, все привыкают к неудобствам и перестают обращать на них внимание.

Так, по ночам в сезон сильных ветров я заметил грохот металла, исходящий с крыши. Каждую ночь он повторятся и усиливался к утру. Обычно ветер гремел металлической дверью, ведущей на крышу, ее часто забывали закрыть курильщики из числа постояльцев, и мне иногда несколько раз за ночь приходилось подниматься, фиксировать дверь, но вскоре грохот возобновлялся, это кто-то из наркоманов выходил дунуть под заездами и, естественно, забыл закрыть за собой дверь так же как и смыть в туалете. Торчки, что с них возьмёшь… Но по утрам, когда ветер дул с неистовой силой, грохот на крыше продолжался. Никому из постояльцев не было до того дела хотя это наверняка мешало им спать или триповать под очередной косяк. Когда мне надоел грохот, принялся искать его причину, оказалось все очень просто — металлический карниз, приделанный снаружи абы как, на углу отпал, и этот висящий кусок кровельного железа трепыхало ветром, от него и исходил грохот. Стоило просто отогнуть лист, закрепив его в одном месте, и шума больше не стало. Минутное дело, но кроме меня никто и ни за что этого не сделает, как говорится «Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус».

Есть ещё один пример, о котором я как-то рассказывал, но было это уже давно, года 3 назад. Во время ремонта в нашем гостевом доме вместо зала для занятий йогой решили сделать несколько крохотных комнатушек, настолько маленьких, что в них помещается только одна кровать и табуретка. И ещё в «карцерах» нет окон, только одна дверь. Это все из жадности, чтобы сдать как можно больше номеров и получить побольше денег. Так вот, перепланировку выполнили, разделили зал стеновыми панелями, изваяли крохотный туалет, он же — душевая. Все бы ничего, но из туалета/душа в коридор все время бежала вода, причем не чуть-чуть да самую малость, а прямо потоком. В итоге  повсюду была вода, она заливалась по гладкому полу, покрытому плитками из искусственного камня, в комнаты, и всем было не комфортно. К тому же, и без того скользкий пол становится похожим на гладкой лёд, и люди начали регулярно падать, разбивая и отбивая себе все на свете. Оказалось, никто из строителей даже не додумался проверить в какую, собственно, сторону идет уклон пола в бывшем зале для йоги:-) А он как раз и шел в сторону коридора, потому вполне естественно и логично, когда вода течет не в сторону, где сделали слив, а туда, где ниже.

Что только ни делали с этой водой, как ни пытались от нее избавиться .. И порожек в туалете нарастили, и специальной шваброй ее все время гоняли к сливу, ан нет, согласно законам физики вода продолжала течь туда, куда она и должна  в соответствии с земной гравитацией. Запинаясь о высокий порог все разбивали себе ноги, но вода продолжала проникать повсюду. Через года полтора, приехав обратно в Ришикеш и поселившись в тот же гостевой дом, я заметил прогресс: на сей раз порог уменьшили, а в душевой положили ещё один слой плитки поверх прежнего, уже с уклоном в сторону слива. Но по кармическому стечению обстоятельств вода все равно стояла мутной лужей в углу, не желая полностью стекать в слив. Потом приходили какие-то мужики, похожие на слесарей, долго возились со стояком, в итоге извлекли из него несколько непонятно как попавших туда тряпок, додумались таки, что дырка слива слишком большая, в него может попасть все что угодно, поставили решетку.

Но на этом тяжёлая карма туалета не закончилась. Вначале сломался водонагреватель, как его ни пытались починить, он все равно отказывался работать, в итоге его совсем сняли. Следующим вышел из строя бачок унитаза, перестал работать слив. Этой проблемой вообще никто не хотел заниматься, и для всеобщего удобства поставили рядом с унитазом ведро. Чтобы смывать за собой. А поскольку у многих индусов такой привычки до сих пор нет, смывать приходилось преимушесивенно мне и за всеми. В конечном счёте из кранов перестала течь вода, что-то случилось не то с трубой, не то со смесителем. И теперь этим туалетом / душевой никто не пользуется. Все сломано, ничего не работает, так оно и останется скорее всего навсегда. Теперь на 7 комнат лишь один туалет (он был запасным), когда начнется турсезон, сюда заедут жильцы — непонятно как они с этим будут справляться. Но никто ничего не делает… Я для чего и описываю эту ситуацию, чтобы продемонстрировать насколько может быть тотальным местный пофигизм. Даже если от твоего объекта недвижимости — ресторана, отеля, гостевого дома зависит твое личное благосостояние и доходы семьи — все равно абсолютно пофиг. Зато недавно делали фотосъёмку комнат для рекламы в системах онлайн-бронирования. Как говорится, «you are welcome»:-)

Это волшебное, непередаваемое ощущение когда ранним утром идёшь босиком по пустой улочке маленького индийского поселка, под козырьками лавок мирно дремлют коровы с телятами и огромные быки, дворовые псы забились в подворотни и тоже спят, пережидая ненастье. С вечера идёт дождь, который и не думает прекращаться, оно и естественно, как-никак начало августа, самый разгар сезона летних муссонов. Пара минут — и я захожу в студёную воду священной Ганги под плеск волн и шелест капель дождя, на ступенях набережной — ни души, даже местные собаки попрятались от дождя кто-куда. Прочитав мантру, я несколько раз с головой окунаюсь в мутную воду, цвета кофе с молоком и некоторое время стою недвижимо, сложив руки в приветственном «Намасте». Великая небесная река стремительно движется из Гимапаев на равнины Индостана, она всегда полноводна в это время года, совсем рядом грохочет огромный, мощный перекат.

Очертания Гималайских гор тонут в низких дождевых облаках что медленно ползут по горным склонам, проливаясь мелким теплым дождем. Над рекой клубится густой туман, на поворотах он поднимается выше и тотчас же образует новые облака, а те, в свою очередь, вновь изливаются дождем. Я стою по пояс в воде закрыв глаза, слушаю мерный плеск водн и шелест дождя, абсолютно счастливый, самодостаточный. Нет ни мыслей, ни желаний, лишь этот волшебный, самый прекрасный момент «здесь и сейчас». Тихое и спокойное утро на берегах великой реки Ганги, без вечно спешащих куда-то людей, без шума и гама… Пока идёт дождь, все сидят по домам, и даже мой старый-добрый знакомый, который в своей уличной лавке годами варит чай, куда-то запропастился, его лавка закрыта уже третий день кряду. Природа в такие моменты очищается, восстанавливается хотя бы отчасти, отдыхает от неуемной деятельности людей.

Раз все ещё закрыто, чая мне не попить и молока не купить, лучше просто пойти домой, там ко счастью есть возможность приготовить себе простой и полезный завтрак. Вы не поверите, но в Индии есть толокно! Наверное сейчас не многие помнят или вообще знают о том, что это такое и насколько вкусная это вещь. А я вот помню с детства, и несколько лет назад мне впервые удалось найти толокно здесь, в Ришикеше, в самой обычной продуктовой лавке. Только готовится оно из нута, то есть из бобовых. Нутовое толокно отлично усваивается организмом и является источником белка. Сейчас я покупаю толокно онлайн, на индийском amazon, оно не требует долгой готовки, достаточно залить порошок горячей водой или молоком, быстро перемешать его — вуаля, вкусный, полезный завтрак готов. Как говорится, дёшево и сердито.

Пока идут дожди, очень много времени приходится проводить дома, никуда особо не выйдешь и не пойдешь, при высокой влажности воздуха и 30-градусной жаре мгновенно вымокнешь даже в непромокаемом плаще. Потому без крайней на то необходимости я откуда не хожу и целые дни провожу дома. Если позволяет погода, пью чашку масала-чая в уличном кафе под названием «Chatsang», у меня здесь сложилась такая традиция, писал как-то об этом. Иногда покупаю бананы, но сейчас, судя по всему, не сезон, они стали совсем безвкусными, в разы хуже чем в супермаркетах «Магнит». Вообще в Россию привозят хорошие, вкусные бананы в отличие от того мыла, которое подают здесь, на севере Индии. То же относится к яблокам, апельсинам, арбузам, дыням, абрикосам… Здесь все это очень невкусное, а об отравленном манго уже писал, повторяться не буду. Поэтому молоко, нутовое толокно и овсянка:-)

Вообще сейчас здесь самое лучшее время для занятий йогой и медитацией, созерцания своего внутреннего мира потому что когда почти постоянно льет дождь, да ещё и жарко, нет ни малейшего желания путешествовать, куда-либо идти или ехать. А для моего «шила в ж@пе» это прекрасный тренинг на усидчивость и смирение. Потому что если бы не погода…Хотя постепенно, по мере взросления и накопления жизненного опыта скакать по миру хочется все меньше. Многое, очень многое уже было, с достаточно большой долей вероятности представляешь себе развитие многих ситуаций, оттого желание вовлекаться в них как-то само собой пропадает. Мне нравится это состояние благостной отрешённости и глубокого внутреннего покоя, умиротворения. К тому же оказывается, что все в жизни достаточно просто, не нужно усложнять, создавая себе проблемы и нарезая множество задач, достаточно стремиться быть в моменте и не брать на себя больше, чем можешь вынести.  Наверное это возраст:-)

Над мерным течением полноводной Ганги, над разноцветными домиками, приютившимися на поросших вечнозелёными лесами склонах Гималайских гор звучат мантры, воздающие славу Хануману. Долгожданная прохлада и лёгкий ветерок, дующий с великих гор располагают к безмолвному созерцанию первозданной, неповторимо прекрасной атмосферы этих мест. Пора летних муссонов — пожалуй, лучшее время для того, чтобы побыть в Ришикеше в относительной тишине, послушать Гангу, Гималаи, но прежде всего себя-истинного. Мне нравится это спокойное, медитативное время, когда раним утром идёшь босиком по пустой улочке, на которой нет ни души кроме мирно дремлющих на обочинах пушистых псов и коров с телятами. Сворачиваешь в узкий переулок, где стены домов плотно примыкают друг к другу, и вдруг впереди зияет просвет, по мере приближения которого всякий раз испытываешь благоговение — там течет могучая горная река Ганга, над поверхностью воды клубится густой туман, сквозь пелену которого где-то далеко и наверху видны шпили храмов, крохотные домики, приютившиеся на отвесных скалах…

Заходя в воду, всякий раз ощущаю неимоверный прилив сил как будто это и не вода вовсе, а амрита, эликсир бессмертия. Божественным благословением воды Ганги поглощают тебя целиком один раз, два, три…пять. Это мой ежедневный ритуал, и самое лучшее время для него — ранее утро, когда в природе царит тишина, покой и умиротворение. Люди ещё крепко спят, коровы и собаки дремлют, шум Индии остаётся где-то далеко позади как призрак, как видение… Иногда у меня возникает ощущение, будто жил а этих местах сотни, а может и тысячи лет назад, когда не было здесь никакого города, не было дорог, отелей и ресторанов, лишь горные склоны, поросшие девственным гимапайским лесом и несколько святых аскетов, живущих в пещерах, скрытых по берегам Ганги. Возможно это воспоминание из прошлых жизней, но временами оно бывает очень отчётливым, слишком близки мне эти места по духу, так много связано с ними, наверное, не только в этой жизни, но и в предыдущих — тоже.

Впереди ещё месяц муссонов, и уже в конце августа-начале сентября дожди сходят на нет, устанавливается солнечная погода, Ганга войдет в свои берега. Ришикеш постепенно наполнится приезжими  да отдыхающими, по воде начнут сплавляться вереницы плотов-рафтов с галдяшей молодежью, по дорогам помчатся обгоняя друг друга и неистово сигналя джипы с плотами на крыше чтобы успеть принести как можно больше прибыли владельцам бизнеса, перевезти как можно больше клиентов. Суета и толчея вновь наполнит эти места и спадет лишь почти год спустя, в июне, когда начнется очередной сезон муссонов  Все в этом мире циклично и закономерно, нет и не может быть случайностей. Мы вот, встречаясь с жизненными трудностями, и испытаниями частенько задаёмся вопросом: «За что мне это, что я такого сделал?» Но на самом деле если развивать в себе элементарную наблюдательность, отслеживать свои мысли и желания не говоря уже о действиях, то вскоре начинаешь обнаруживать четкую логическую связь между ними и событиями своей жизни.

Не только наши действия или бездействие в той или иной ситуации, но прежде всего мысли создают ту самую информационную среду, которая впоследствии притягивает те или иные события. Каждая мысль — это закон для Вселенной, каждое желание рано или поздно должно быть исполнено, в этой ли жизни, в одной из следующих, но будьте уверены в том, что оно исполнится, вопрос лишь в том, будем ли мы помнить о своем давнем желании или нет, надо оно нам будет… Так происходят события, которые, казалось бы, совсем нами не спровоцированы, реализуются желания, о которых давным-давно забыли и понятия не имеет откуда, а главное, зачем нам все это нужно. Было нужно когда-то, мы очень хотели этого, но либо не были готовы к реализации желания, либо оно было совсем не нашим и явилось результатом внешнего, наведенного воздействия. Но в конечном счёте это не важно, ведь мысль и желание были, это привело в конечном счёте к реализации в тот момент, когда мы стали готовы пожинать плоды своих былых устремлений.

Как часто это бывает в жизни, приходит что-то давным-давно желанное, но нам оно уже совсем не нужно, не к месту и некстати, мы либо совсем забыли о нем, либо изменились наши приоритеты. И тут раз — получите, распишитесь и делайте теперь с этим что хотите… Первые мелкие капли упали с неба, затянутого сплошным покрывалом дождевых облаков; серые тучи, медленно ползущие со стороны равнины, укрыли мягким покрывалом горные склоны, высоко в небе кружит, нарезает широкие круги орёл… В ашраме, что на том берегу Ганги, по-прежнему, уже который час кряду брамины поют мантры, прославляющие Ханумана. Скоро начнется дождь; небесная вода, принесенная облаками с великого океана, прольётся на благодатные склоны Гимапаев и бурными потоками вновь встретится с небесной рекой чтобы рано или поздно вернуться в единый Океан. Как капли воды, наши вечные души путешествуют из одной реальности — в другую, по множеству галактик и планет, получая бесконечно прекрасный, бесценный опыт трансформаций. Сущее наслаждается своей волшебной Игрой.
Ом Намо Бхагавате Васудевая

Раннее утро — лучшее время для медитации, священных ритуалов, созерцания природы и своего внутреннего пространства. Прежде всего потому, что в такое время обычно бывает тихо, а ещё согласно ведийским текстам, за 48 минут до восхода солнца создаётся идеальная энергетическая,среда для духовных практик. И это на самом деле так, потому ни в коем случае нельзя упускать столь уникальное время, использовать возможность окунуться в блаженство нужно ежедневно. Так и у меня выработалась привычка, потребность просыпаться задолго до восхода солнца, выполнять свои любимые ритуалы, прежде всего медитацию, без которой не представляю как можно выжить в этом мире. Сейчас по утрам время от времени идут дожди и грозы, но вскоре после восхода солнца они прекращаются, а ещё через час-полтора на небе уже вовсю сверкает яркое июльское солнце.

Нынешний сезон муссонов удивляет аномальной погодой, обилием солнечного света и минимумом дождей (не считая конца июня, когда 10 дней лило почти беспрерывно). А ещё сейчас значительно меньше приезжих и заезжих, Ришикеш преобразился, ушла излишняя суета, я наслаждаюсь одиночеством, живя в гостевом доме в качестве единственного постояльца. Даже по выходным никто не останавливается, и это для меня прекрасная возможность отдохнуть от своеобычного индийского бедлама. Часто даже не возникает потребности куда-либо идти, мне хорошо в тишине и покое. Нужен шум — достаточно выйти на главную и единственную улочку поселка, по которой до сих пор несутся ревущие древние байки с оранжевыми шиваитскими флагами и минимум по три оранжевых же паломника на каждом. Уже писал том, что нынешним летом так называемую Канвар ятру [паломничество] официально продлили на 2 месяца, и теперь все желающие посетить священные места Гимапаев могут это делать массово, шумно как и привыкли.

Основной поток паломников прошел в начале июля, но и сейчас вереницы байков с оранжевой молодкжью несутся в сторону крохотного горного храма Нилкантх Махадев мандир. Сегодня утром наблюдал как наши дворовые собаки в количестве штук 6 кидаются на проносящиеся с ревом байки, животным тоже надоел этот шум и бессмысленная суета, потому они преследуют его источник в надежде ухватить автопокрышку. Обычно эти собаки очень спокойные и мирные, они могут сутками валяться почти не подавая признаков жизни, но в последнее время и их достало. На самом деле рядом, чуть выше по горному склону есть объездная дорога, как раз и предназначенная для движения основного транспорта, но индусам зачем-то надо проехать именно через поселок, создав как можно больше шума, показать себя какие они набожные и правильные и, естественно, беспрерывно сигналя при этом, им видите ли мешают живущие здесь люди, идущие по своим делам коровы, бычки, собаки и т.д.:-) В-общем, эго зашкаливает.

Власти давным-давно могли бы попросту перекрыть эту дорогу для посторонних, но они почему-то не делают этого, видать тишины и покоя здесь не будет никогда… Да бог с ними, главное — у меня все хорошо несмотря и вопреки. Ранним утром хожу совершать омовение в любимой Ганге, вода в ней уже не такая мутная, песка в ней стало значительно меньше. Пока на ступенчатой набережной никого нет, успеваю сделать все свои ритуалы, по ходу дела не забываю потискать рыжих псов, живущих здесь же, возле реки. Затем иду пить чай в единственную открытую в это время лавку, часто бываю в ней первым посетителем. Дедок вайшнав с искренней радостью встречает меня каждое утро, у него уже готов для меня первый чай и пакет молока, что всякий раз беру с собой для готовки завтрака.

Вчерашним вечером я вышел на крышу чтобы полюбоваться предзакатныи небом, по которому картинно двигались живописные грозовые тучи, прямо возле меня вальяжно прошел, точнее даже продефилировал крупный самец обезьяны макаки. Он выглядит очень ухоженным и упитанным, абсолютно игнорируя меня уселся неподалеку на блок от кондиционера и…принялся как будто задумавшись, смотреть на яркие краски заката. Может быть его этому научили люди, но скорее всего макак сам  по себе привык наблюдать за явлениями природы. Он долго сидел в задумчивости, потом, видимо, испытывая жажду, также неспешно поднялся на козырек крыши, забрался на бак с водой и вдоволь напился из него через открытую крышку, после чего, почесываясь, вновь принялся наблюдать за движением облаков в вечернем небе. Тут я не удержался, сходил за фотокамерой чтобы сделать несколько фото этого чудесного момента.

Подсвеченные алыми солнечными лучами тучи быстро наползали на склоны Гималаев, над Гангой клубился вечерний туман, по окрестностям разносились звуки мантр, читаемых браминами в окрестных храмах .. А мы с обезьяной так и сидели на крыше, не в силах оторвать взгляд от безграничной красоты мира. Завершался ещё один день, уникальный и неповторимый…

Поднялся вчера вечером на крышу чтобы посидеть по своему обыкновению на свежем воздухе, и увидел крохотного малыша…лангура (лесной обезьяны). Он сидел на лестнице и пищал, издавая характерные звуки, при помощи которых детёныши этого вида обезьян зовут мать. Но поблизости не было ни одного лангура, судя по всему, он либо потерялся, либо его оставило семейство. Я аккуратно подошёл поближе и присел на корточки чтобы не напугать малыша, и только когда он попытался идти, понял в чем проблема, у него сильно повреждена левая нога, на шерстке — следы запекшейся крови, при ходьбе он волочит ногу, значит, травма серьезная. Судя по всему, бабу (хинди: «малыш») очень голоден, я пошел за бананом, а когда вернулся, тот уже сидел на пороге двери, ведущей с крыши внутрь, в подсобное помещение, где время от времени отдыхает персонал. Малыш сам зашёл внутрь и, ковыляя, забрался на матрас. Я отломил для него маленький кусочек банана чтобы понять, может он есть самостоятельно или ещё нет.

Тот сразу принялся за банан, очень неумело, но, видимо, был очень голоден. Кусочек все время выпал из его крохотных лапок, но чувство голода было сильнее. Потом он забрался на полку стеллажа и устроился среди каких-то тряпок, я оставил ему банан и пошел поговорить с ребятами, работающими на ресепшене. Надо найти врача-ветеринара чтобы посмотреть насколько серьёзна травма и подлечить оставленного родителями лангуренка. Один из парней сразу поднялся со мной, мы взяли детёныша на руки и посмотрели что с ним стряслось, судя по всему, он либо упал с большой высоты, либо подвергся нападению взрослых обезьян, нога сломана и не двигается просто беспомощно висит. Малыш хотел попасть к маме, он продолжал пищать и полез на трёх здоровых конечностях наверх по оконной решетке, забравшись в итоге высоко под крышу. Он явно впервые в своей только начавшейся жизни столкнулся так близко с людьми и, конечно, отбившись от семьи, боялся нас.

Пока мой приятель решал вопросы и искал ближайшего врача, я старался успокоить детёныша обезьяны, в итоге он все же спустился вниз, обратно на матрас, и это хорошо потому что, во-первых, других повреждений скорее всего нет, он вполне может передвигаться самостоятельно, но только не прыгать, а во-вторых, не надо будет лазить за ним по всей комнате и перекрытиям крыши чтобы отнести к врачу. Я взял его на руки, бабу хотя и сопротивлялся, но не агрессивно, он ещё совсем маленький и, конечно, сильно испугался, оставшись один, да ещё с такой серьезной травмой. Вскоре подошли парни, запеленали малыша в полотенце, и понесли к врачу, который, как оказалось, живёт неподалеку от нас. Будем надеяться, он благополучно восстановится после этой травмы и впредь будет осторожнее.  Я частенько наблюдаю как обезьяны лангуры прыгают с одного здания на другое, расстояния между ними 1,5-2 метра.

Взрослые делают это без усилий, а вот малышам приводится нелегко, для них это слишком большое расстояние, и всегда есть риск сорваться, соскользнуть вниз. Днём ранее ко мне как раз приходила давняя знакомая обезьяна, о которой уже писал ранее, она каждое утро ждала от меня угощение сидя на балконе, а если в это время ещё спал, осторожно стучала в балконную дверь чтобы сообщить: «Все спишь? А я уже давно здесь и жду банан»:-) Потом она стала приходить вначале с один своим детёнышем, затем с двумя, и в конце концов со всем семейством, которые резво скакали по балкону и пытались выломать дверь когда кончались бананы или печенье. Как раз накануне я наблюдал, стоя на балконе, как семейство лангуров перебиралось с одного козырька крыши на другой. Детёнышам это было сделать очень сложно, тогда я подумал насколько эта акробатика для них может быть опасна.

И вот такая история…впервые в жизни держу в руках крохотного лангуренка, он очень симпатичный и смелый, и кажется будто у него есть сходство с той самой обезьяной, которая частенько приходила ко мне на балкон, возможно это ее детеныш. А, в-целом, очень приятно видеть отзывчивость людей, ту доброту и заботу, что проявляют они по отношению к животным, которых кормят, заботятся о них, при необходимости лечат. Так, возле соседнего хостела на коврике уже не первый месяц спит теленок, у него повреждено одно копыто, тоже кстати на левой задней ноге, и ему каждый день добрые люди делали перевязку. Сейчас рана практически зажила, и он даже почти перестал хромать, но всякий раз приходит на одно и то же место чтобы отдохнуть от суеты, никто его здесь не трогает, не гоняет, и я всякий раз проходя мимо, наглаживаю его, подкармливаю шкурками от бананов (коровы их обожают).

Вот ещё почему мне так нравится Ришикеш, точнее Лакшманджула. Потому что здесь как в деревне повсюду много животных, с ними всегда можно общаться, взаимодействовать, заботиться о них. Уверен, для человека это естественно и жизненно необходимо потому как мы — часть природы, и наше предназначение заключается в том, чтобы заботиться о ней, обо всех созданиях, живущих в этом мире вместе с нами потому что планета у нас одна на всех, наше право на жизнь универсально, каждому в мире есть свое место, нет ничего и никого лишнего, во всем царит баланс. Нарушая его, преступая законы Природы [Бога], мы сами того не осознавая создаём для себя истинный ад здесь и сейчас.

О чем ещё хотел рассказать…пока что о природе и погоде потому что больше ничего выдающегося не происходит:-) То есть, конечно, событий много, но либо они не настолько интересны чтобы этим делиться, либо имеют сугубо личный характер, а я, понятное дело, никогда не вещаю обо всем подряд, многое остаётся «за кадром», хотя, на самом деле это — самое интересное. Эх…как было бы здорово жить в мире, где нет никаких условностей и можно чувствовать себя абсолютно свободными, всегда говорить о том, о чем на самом деле думаешь невзирая ни на какие устои и стереотипы. Но увы, до такого момента ещё очень далеко, как минимум должна закончиться Кали юга, а произойдет это примерно через40 000 лет или около того )я так и не мог достоверно выяснить какой из священных текстов индуизма содержит более точную информацию и руководствуюсь «Бхагавата Пураной»).  В-общем, все самое интересное [и зловещее] только начинается, впереди у человечества очень долгий период падения до полной деградации и освинения. Будут, конечно, и взлеты, и падения, но общий вектор развития медленно и неуклонно движется вниз.

«Техническая революция» — это, конечно, вроде и хорошо с одной стороны, у нас сейчас появилось так много новых возможностей, о каких ещё наши родители, не говоря уже о дедушках и бабушках, дале не мечтали. А с другой стороны, жизнь наша все больше проявляет свойства Матрицы, причем с однозначно зловещим подтекстом. Так, иду я, например, по набережной Ганги, месту однозначно священному, где каждый камень излучает свет Высшего божественного присутствия. И что я вижу? Множество людей, преимушесивенно молодежи, которые сидят на ступенях гхата уткнувшись в свой ГАДжет (от слова «гад»). Они вообще ничего не замечают вокруг, все внимание этих людей концентрированно уходит куда-то ТУДА, в некую пустоту, что по ту сторону вожделенного монитора. Что там находится, кто или что потребляет эту жизненную энергию миллиардов людей — мы и понятия не имеем. Но оно там точно есть, и эта сила отнюдь не со стороны Света.

Медленно и неотвратимо мы все больше вовлекается в глобальную игру, о сути и целях которой не имеем ни малейшего представления. Нам в какой-то момент предложили некий эрзац, фетиш, заменитель живого общения с собой, друг с другом, с природой. Кто относительно устойчив — тот находит баланс между этими мирами, проявленным и виртуальным, а у кого нет  предыдущего опыта НОРМАЛЬНОЙ жизни, прежде всего это молодежь, — те погрузились с головой в «Черную дыру», ведущую в никуда. И, честно говоря, внешне они все больше похожи на дебилов, то есть налицо деградация как физическая, так и интеллектуальная. В этом смысле мы все больше напоминаем ту самую обезьяну, сидящую на атомной бомбе с пилой и не знающую что с ней делать. А тем временем планета, единственная которая у нас есть, меняется до неузнаваемости, она превращается в бетонную и асфальтированную пустыню. Потому что нам, видите ли, нужно все больше ресурсов…

Жуткие данные: за минувшие несколько десятилетий начиная с 1970 годов и по сей день на Земле исчезло 2/3 видов позвоночных животных. Причина — хозяйственная деятельность человека, уничтожение среды обитания животных и растений, загрязнение биотопов. По сути, мы уже давно вступили в острую фазу конфронтации с природой. Как думаете, кто победит?.. Глобальное изменение климата хоть и являемся частью циклического и вполне естественного процесса, происходящего на планете в течение миллиардов лет, но скорость его все время растет именно благодаря усилиям человечества, а мы как биологический вид, попросту не успеваем адаптироваться к этим изменениям, мы не сможем выжить в условиях, при которых вся поверхность Земли станет одной сплошной зоной стихийного бедствия. «После нас хоть потоп», — эта фраза становится нарицательной, именно так ведёт себя нынешнее человечество. А он, потоп, уже происходит, дальше будет только хуже.

Хотя, на самом деле, ресурсов для всех ещё более чем достаточно, вопрос лишь в умении их использовать сохраняя естественный баланс, не нарушая незыблемые законы мироздания. И хотя «точка невозврата» во взаимоотношениях человека и природы уже пройдена как минимум в 80-е годы прошлого века, надежда ещё есть, но с каждым днём она тает поскольку очевидно одно: если оставить все так, как есть, в ближайшие годы условия жизни на Земле будут несовместимы с выживанием человечества ни в нынешнем его количестве, ни в 10 или 100 или даже 1000 раз меньшем. Даже тот «Золотой миллиард», о котором так много говорится, попросту не в состоянии будет справиться с натиском стихии. Если не объединиться срочно, прямо сейчас отодвинув в сторону все свои дрязги и территориальные притязания для того, чтобы попросту выжить на этой планете, у нас ещё есть шанс это сделать. А если продолжать как сейчас, все в том же духе, пока мы как собаки делим территорию и насмерть дерем того, кто обоссал угол, который мы считаем нашим — придет он, полный трындец. Один на всех! А планета очистится от нас как собака — от назойливых блох, зайдя в морскую воду…

Сегодня была первая относительно прохладная ночь за все лето, по крайней мере мне удалось выспаться до 4 утра и не сбить постельное белье в один большой ком как это обычно бывает. Ночью от силы было +25°С, не больше. Обычно температура воздуха не опускается ниже +30°С даже в ночное время, и сон превращается в сплошное мучение. Я плохо сплю, кручусь — верчусь, постоянно просыпаюсь и вижу во все всякие странные вещи. Но вчерашний день был каким-то особенным, возможно, даже переломным, все-таки сейчас в Индии сезон летних муссонных дождей, которые, впрочем, пару недель назад в Ришикеше закончились, и сейчас если идут, то изредка ночью или ранним утром, а днём становится невыносимо жарко и душно, воздух, напитанный водяным паром, раскаляется до +38°С, и ты чувствуешь себя как в русской бане, только в круглосуточном формате. Я, конечно, обожаю баню, но 24*7 это уже явный перебор-)

Ганга время от времени разливается так сильно, что остаётся лишь метр-полтора до затопления первых этажей жилых зданий, построенных на прибрежных скалах. Это большой объем воды от все-таки идущих высоко в горах дождей уже наполнил под завязку водохранилища, избыток ее сбрасывают вниз по течению. Так, вчера вечером река была очень полноводной, и самое главное, сидя возле нее, не чувствуешь удушающей индийской жары потому что сама по себе вода холодная, над ней дует приятный свежий ветер. Мое излюбленное место, вершину небольшой скалы, полностью скрыло под урезом воды, я вчера пошел было туда, но путь мне преградил стремительный поток, волны плещутся там, где ещё пару дней назад я сидел в медитации у Ганги. Сейчас идёт обновление, очищение как и должно быть в пору летних дождей, и пусть здесь климат изменился до неузнаваемости, высоко в Гималаях по-прежнему льет и денно, и нощно.

Судя по всему, вот уже несколько дней кряду местное население отмечает Шиваратри, этот праздник, посвященный господу Шиве, с размахом чествуют особенно в северной Индии, причем несколько раз в год, а главный из них, Махашиваратри, обычно в феврале месяце. Вчера было ещё и особенное время, понедельник, каждый из которых, выпадающий на месяц Шраван, считается «Днём Шивы». Повсюду звучала музыка, шли пышные пуджи (богослужения), а вечером был настоящий небольшой концерт, и все происходило здесь, во временном «загоне», построенном специально для проведения религиозных мероприятий. Вначале это было похоже на начало свадебных торжеств, потом оказалось, что 5-7 днями тут не обойдется пока священный месяц не закончится (в Индии другое летоисчисление, и все индуистские праздники привязаны к лунному календарю).

Сегодня утром я остался без завтрака лишь потому, что в Ришикеше не стало молока. По улицам ходят сотни коров, а молока нет:-) В это сложно поверить, но и такие чудеса случаются, обычно в 6:30-7 утра специальные люди на байках и скутерах с прикрепленными на них бидонами и ящиками с молочными пакетами, развозят товар по торговым точкам и домохозяйствам. Но сегодня ни одного из них нет, вообще ни единого пакета молока во всем городе! После раннего утреннего омовения в Ганге я как обычно зашёл в уличную лавку испить стаканчик чая, ко счастью, успел на остатки вчерашнего молока, и получил нормальный indian milk tea. Торговец предложил посидеть и подождать, тут подошли мои давние знакомые индийцы, пока разговаривал с ними, прошел почти час, но молоко так и не привезли. Что-ж, знать сегодня обойдусь без завтрака, в Индии все возможно, а самом деле не ловить же на улицу корову чтобы ее подоить. К тому же они ещё и всяческим мусором питаются.

Ровно в 8 утра брамины начали очередную пуджу, снова на весь день. До того было относительно тихо, слышалось пение птиц, а сейчас снова через громкоговорители вещается на весь район служба. В этом смысле Индия все больше напоминает исламские страны, тенденция устанавливать усилители звука на индуистских храмах появилась относительно недавно, лет 7 назад, до того религиозные обряды носили более камерный характер, на них не использовалась аудио-техника. Это — тоже тенденции эпохи Кали, чем дальше — тем будет хуже, все громче и громче, люди утрачивают связь с богом, а место глубокой внутренней молитвы, обращения к Высшему через свое существо проводят шумные, пышные, дорогие религиозные обряды. Люди эпохи Кали считают, чем громче они заявляют о себе — тем больше привлекут к себе внимание божеств и, соответственно, получат от них ништяков:-) Эпоха невежества… И никто не в силах это изменить.
А молоко, кстати, привезли полутора часами позже. Видать все разом  проспали, а может на пудже были. Праздник же.

Свадьба оказалась не совсем свадьбой, — если помните, рассказывал недавно о шумных празднествах по соседству, — судя по всему, это какое-то религиозное мероприятие, возможно, совмещенное с рекламной акцией. При входе на аншлагах множество фотопортретов местных авторитетов, все украшено цветочными гирляндами и надувными шариками, и каждый божий день, ко счастью, не по ночам, в отстроенном временном «загоне» проводятся шумные мероприятия. Над шалашом установили два огромных громкоговорителя, через которые все происходящее внутри вещается на окрестности, видать, чтобы всем было весело. Но, как оно всегда бывает в Индии, этого too much [слишком много]. Вначале долго и нудно что-то говорят брамины, потом ещё дольше читают мантры, но это уже лучше, и в завершение ежедневного действа — концерт, судя по всему, местной народной музыки, напоминающей русскую «Барабушку» когда танцуют все, притопывая ногами и активно машут руками безо всякой системы. Ну и рехают конечно «У..ух, у..ух!»

Потом раздают прасад (освященную пищу) и к вечеру расходятся, на следующий день все повторяется точно в такой же последовательности. Когда я жил полтора года в гоанском Кериме — было нечто подобное, тоже построили временный крытый «загон», и каждый вечер в нем собирался весь поселок для совершения подобных действий, а именно проповеди, пуджи, участия в песнопениях и плясках. Почему я хорошо это запомнил, да потому что по стечению обстоятельств все это происходило аккурат перед моим балконом, и деваться от бурного веселья было некуда. Если мне память не изменяет, длился этот «праздник жизни» как минимум дней 10 а то и пару недель и, кстати, тоже летом, во время муссонных дождей. А поскольку по сложившейся индийской традиции все должно быть как можно громче — тишины и покоя ждать не приходится, этого а Индии нет и быть не может по определению.

Зато по ночам и даже утром стало тихо, впервые за долгий год с прошлого лета, когда во время муссонов поселок Лакшманджула тоже опустел. Как-никак не сезон, приезжих мало, иностранцы разъехались кто — куда. Паломничество продолжается, но уже не так активно, небольшими группами ряженые во все оранжевое проходят и проезжают мимо на байках через наши места, но здесь не останавливаются потому что кроме магазинов практически все закрыто. Местные недолюбливают паломников, они ничего не покупают и не тратят деньги, поэтому многие на это время закрывают свои заведения и отправляются на сезонный отдых или просто сидят по домам. Общался вчера с владельцем нашего гостевого дома, он посетовал мне на трудную жизнь [главное чтобы цену не заломил]:
— Если бы я арендовал здесь собственность — я бы все бросил и уехал. Власти полностью забили на Лакшманджулу, принимая спонтанные и абсурдные решения, в одночасье безо всякого предупреждения, — как, впрочем, и всегда, — закрыли единственный мост, полностью изолировав нас от города и от мира.

— Так вроде новый начали строить, может откроют рано или поздно? — Ответит ему.
— Строить то его начали, но сам видишь с какой скоростью это происходит. Пройдет не один год прежде чем откроют, к этому времени здесь все местные разорятся… Вспомни сколько лет строили нижний мост Джанки Сету… Не меньше десяти! — Продолжил он. — Электричество вырубают постоянно, десятки раз на дню, причем только здесь, в Лакшманджуле. Зачем, какой в этом смысл? И ведь уже несколько лет так, ничего не меняется к лучшему.
Тут я с ним полностью согласен, выглядит совсем абсурдно когда в самом туристическом месте Ришикеша постоянно не бывает электричества, причем вне зависимости от сезона года или нагрузки, его просто отрубают — и все.  Моста больше нет, из города сюда попасть можно только сделав крюк в несколько километров особенно сейчас, когда и лодочной переправы больше нет. Людям неудобно добираться, они не едут, а бизнес терпит убытки, чем дальше — тем больше.

Но вот по мне, честно говоря, так это даже к лучшему, «меньше народа — больше кислорода»:-) Чем меньше сюда едут — тем лучше, тише и спокойнее потому как задолбали уже эти многотысячные толпы горе-рафтеров и укуренные малолетние «паломники» на своих пепелацах — байках без глушителей. Если бы вообще никто сюда не приезжал — было бы идеально. Но это для меня хорошо, а для местного (и не только) бизнеса это — сплошное разорение. Видимо они считают, что с каждым годом должно быть все больше и больше клиентов, всевозможные паломничества и праздники становятся все более массовыми. Но никто не подумал о природе и о пропускной способности этих мест, из международного центра йоги превращающихся во всеиндийский центр водного, алко- и секс-туризма. Ришикеш попросту уничтожают как некогда духовное, сакральное место, каким оно и было задумано изначально. Сейчас повсюду, в-основном, одна коммерция. И деградация разумеется.

Зато «ковидный» 2020 с наглядностью показал, что и этого может не быть, могут вообще все позакрывать нафиг, заблокировать входы и выходы, дороги, мосты и тропы, посадить всех жителей Земли под домашний арест. И ведь сработало, получилось! А раз получилось тогда — получится и в следующий раз. И ведь все это — из самых благих и гуманных побуждений. Как, впрочем, всегда. «Благими намерениями выстлана дорога…» сами знаете куда. .

Жаркое, душное и влажное индийское лето не перестает удивлять погодными чудесами. То дней 10 подряд идут тропические ливни, вызвав наводнения и потоки, сносящие все на своем пути, то на следующие 10 дней установилась жаркая погода, а испарившаяся вода зависла в воздухе удушающей дымкой, все стали мучаться от неимоверной духоты, и это — тоже очень не характерно для предгорьев Гималаев и для июля месяца, самого дождливого в году. Впрочем, я очень рад возможности любоваться пронзительно-синим небом, яркими ночными звёздами, тонким серпиком растущей луны, который в южных широтах висит горизонтально как в старых-добрых восточных сказках… И ещё меня радует приятная вечерняя и ночная прохлада, когда, сидя на вершине скалы над мощным потоком разлившейся Ганги, ощущаешь великое дыхание Гималаев, их холод и приносимую из ущелья долгожданную свежесть.

Сидя у священной реки, я долго не в силах был встать и уйти, до того приятна прохлада, так стремительно движение вод Ганги! Неимоверная мощь водной стихии завораживает, когда мимо с неистовством проносится горный поток, от него исходит холодный ветер, а вода закручивается воронками и бурунами, она то вздымается ввысь, то спадает, и кажется, будто река дышит как это делаем мы. Ещё совсем недавно я каждое утро и по вечерам приходил в это место купаться, а сейчас вода поднялась на несколько метров, и до затопления вершины некогда высокой скалы осталось совсем чуть-чуть. Вместе со мной пришел старенький толстенький пёс с хвостом-кисточкой, ему, наверное, уже больше 10 лет, но по-прежнему собакен держит свою территорию в самом центре поселка, возле сразу нескольких продовольственных магазинов. На вершине скалы совсем мало места, и он долго пристраивался подле меня, то сядет ко мне мордой, то боком, то повернется задом и прижмется. В итоге пёс улёгся в вычурной позе и слегка вздремнул. Я никогда не даю ему еду потому что песик и так достаточно упитанный, он просто любит побыть рядом со мной, в медитативных энергиях.

Когда стемнело, на небе картинно завис молодой месяц появились первые звёзды и планеты. Вдалеке над бурным потоком Ганги звучали ведические гимны, это возле храмов и ашрамов завершалась ежевечерняя «огненная пуджа», посвященная Ганга Деви. Никто не потревожил наш с псом покой, и даже двое парней, работников соседнего непальского ресторанчика, тихонько уселись на берегу неподалеку, стараясь не мешать нам. Люблю в непальцах их врождённую природную тактичность, уважение к окружающим, их кротость и мудрость… Недавно, совсем оголодав и всё ещё не отойдя от отравления фруктами, под вечер испытал состояние сильного голода, не без труда нашел маленький, еле приметный ресторанчик прямо на берегу реки, у гхата, и заказал порцию обычного вареного риса пусть за 100 рупий (120 рублей), совсем крохотную, но рис басмати позволил утолить чувство голода, ничего иного я попросту не в состоянии сейчас есть.

Ресторанчик был совсем пустым поскольку сейчас не сезон, и время ещё не вечернее. С террасы открывается прекрасный вид на долину Ганги и на соседний район Тапован что на другом берегу реки. А ещё был приторно-сладкий, но ароматный и вкусный чай масала. Этого количества еды мне хватило на весь день. Я сейчас когда прохожу возле торговцев манго, даже интуитивно отворачиваюсь и перестаю дышать чтобы не чувствовать удушающий, сладкий запах этих фруктов:-) Вот как меня выстегнуло, настолько сильным было отравление. Как ни странно звучит, но в этой части Индии почти все фрукты несъедобны, многие не имеют ни вкуса, ни запаха, а если и пахнут, то как-то неестественно приторно. Даже в российских супермаркетах (не говоря уже о рынках) качество овощей и фруктов в разы лучше, чем в северной Индии. Действительно, еда здесь отвратительная, единственное исключение — это непальские рестораны, где работают на кухне исключительно непальцы. Индийцы попросту не умеют готовить нормальную, качественную и полезную еду. Это, кстати, не только мое мнение, его разделяет большинство моих знакомых, бывавших в Индии, многие из них прожили здесь достаточно долго и пришли именно к таким выводам.

Утром следующего дня было приятно-прохладно и свежо, но только часов до 7, за это время я успел сделать все свои дела, в том числе искупаться в Ганге, и приспичило меня пойти в соседний поселок Рамджулу чтобы снять наличные деньги поскольку здесь поблизости нет ни одного банкомата. Чисто автоматически я положил в наплечную сумочку банковскую карту и отправился в путь пока не началась сильная дневная жара. Дошел достаточно быстро, поутру эти 2 километра преодолеваются без усилий. Перешёл по мосту через Гангу, наткнулся на закрытый роль-ставней банкомат, вернулся обратно и направился к следующему.  Вставил карту, нажимаю на кнопочки и все вроде как хорошо, даже, судя по всему, в банкомате оказались наличные деньги, что само по себе большая редкость. И все бы ничего, но мне электронное устройство задаёт вопрос о том, менять валюту карты или нет, как осуществлять транзакцию — в рублях или индийских рупиях… Да…но карта вообще то индийского банка, какие ещё рубли? Тем более SWIFT отключен уже второй год как. И тут до меня доходит, похоже, я взял с собой НЕ ТУ карту:-) Не без труда остановил транзакцию, вытащил из слота карточку — и точно, это старая российская карта, на которой и денег то нет давно.

Похоже, я в попыхах даже не посмотрел какую банковскую карту взял с собой. Вот это облом, придется идти обратно эти 2 километра, менять карту и возвращаться вновь. Бывает и такое…вернулся уже по наступающей сильной жаре, когда поднялся к себе на четвертый этаж, прямо упал под включенный вентилятор, какое там куда-то идти, выжить бы сидя на одном месте. И тут мне стало смешно, наверное, такое только со мной происходит, как можно даже не посмотреть на то, какую ты банковскую карту берешь, идя не за угол, а в ближайший банкомат, который находится в соседнем поселке за несколько километров отсюда? Наверное на меня так жара действует и вообще всеобщая атмосфера расслабленности и пофигизма, царящая в Индии. И тут, преисполненный решимости, беру нормальную, индийскую карту и вновь отправляюсь в путь, памятуя как в детстве мне частенько говорила бабушка: «Не откладывай на завтра то, что можешь сделать сегодня». Ну да, жарко, душно, далеко, зато весело:-)

Вроде индийцев немного попустило с этой их Канвар ятрой, после 15 июля действительно количество паломников уменьшилось в разы, стало значительно меньше полиции, а подходы к реке Ганге во многих местах вновь открыли. Часть заграждений разобрана, вернулось милое мирное индийское разгильдяйство и пофигизм, так иной раз любимые нами:-) И да, погода чудесным образом наладилась, стало значительно больше солнца чем мрачных муссонных туч, сильные ливни по-прежнему идут, но преимушесивенно по утрам, а днём солнечно и жарко, временами душно как в русской бане и влажность явно зашкаливает. Но все равно, для меня самое главное, чтобы было как можно больше солнца, оно даёт жизнь всему и всем на этой планете. Сегодня прогулялся до центра Ришикеша, правда часть пути очень удачно доехал и туда и обратно на моторикшах, они как-то сами попадались при том, что я хотел пройти все 10 км. пешком в качестве компенсации моему организму, измученному долгим сидением и лежанием в пору затяжных ливневых дождей.

Прогулялся отлично, былых толп «оранжевых человечков», то есть паломников уже не видать, лишь небольшие группки их идут вдоль дороги или едут на стареньких, видавших виды байках. И ещё очень приятное для меня событие — в нашем гостевом доме кроме меня практически нет постояльцев, на верхнем этаже вообще теперь живу один, стало тихо, спокойно, никто не орет и не разговаривает в полный голос 24х7, в общественном туалете, наконец, чисто и не накурено, ни за кем не надо смывать и т.д. Ну вы понимаете о чем я. И все бы ничего, но прямо возле нашего геста, во дворах на днях сколотили здоровенный шалаш и начали отмечать свадьбу:-) Все бы ничего, но кто в теме, тот понимает что из себя представляет обычная индийская свадьба…это как минимум 5-7 дней громкого веселья с песнями-плясками вперемежку с шумными молебнами и дискотеками, барабанным боем и фейерверками. На свадьбы индийцы спускают буквально миллионы, а количество отмечающих зашкаливает за несколько тысяч.

Вот такое сомнительное «удовольствие» порадовало нас после долгожданного наступления относительной тишины и покоя. Я уже давно понял, что индийцы панически боятся тишины и одиночества, у них с младенчества развито коллективное сознание, они никогда не остаются одни, потому делают все возможное для того, чтобы чувствовать себя комфортно, а это значит шум и толпа, толпа и шум. И ничего с этим невозможно поделать, такие они и точка. Потому хоть я и ворчу частенько, всё-таки хотя бы иногда хочется тишины и покоя, мне уже далеко не 20 и даже не 40 лет, но, видать, Сущее продолжает испытывать меня всей этой глупой, бессмысленной движухой. Посмотрим насколько меня ещё здесь хватит. Единственная отдушина — это возможность время от времени ездить в Непал и отдыхать там от неуемных индийцев, но я оттуда вроде недавно вернулся, чуть больше двух недель назад. И как-то уже начинает надоедать этот «праздник жизни»:-(

Ещё поделюсь кое-чем. Кто читал недавние мои посты, тот помнит историю с манго, которые мне вмиг разонравились после того как якобы переел их. А на самом деле причина оказалась совсем иная. Не далее как вчера общался онлайн со своим другом россиянином, он давненько уехал отсюда повыше в Гимапаи, в штат Химачал Прадеш и живёт сейчас в Дхармсале. Так вот, он поведал мне историю о том, как намедни жестоко отравился манго(!) Купил пару спелых зелёных плодов, попробовал только небольшой кусочек одного из них и сразу почувствовал себя плохо, видать чуйка у него развита лучше чем у меня. В итоге вскоре его выхлестнуло, было сильное отравление со всеми признаками интоксикации включая повышенную температуру, боли во всем теле, диарею и  т.д. Мучился он три дня, постепенно приходя в себя. И больше манго не ест.

То же самое было у меня с той лишь разницей, что в течение дня я съел три штуки, и тоже зелёного цвета, это такой поздний местный сорт. Отравление у меня было очень сильным, не таким стремительным как у него, и все же… В итоге на следующий день ближе к вечеру мне пришлось принимать антибиотик, который всегда имею в наличии на случай отравлений. Только через пару-тройку дней мне стало лучше. И ведь спустя несколько дней снова купил один манго, правда другого сорта, чтобы добавить его во фруктовый салат, и снова отравился, вновь пришлось принимать антибиотик. Получается, в этих плодах содержатся какие-то мощные токсины, приводящие к таким последствиям, тем более, мы с ним находимся разных штатах Индии, а значит, вся партия манго, развезенная по стране, отравлена? Чем это можно объяснить? Может быть в плоды вкалывают токсичные вещества чтобы они дольше хранились (хотя это маловероятно при таком обильном урожае манго в нынешнем году, да индусам просто лень будет этим заниматься). Или сами деревья обрабатывали какой-нибудь гадостью чтобы сохранить урожай, например пестицидами?

Никакая инфекция снаружи не могла попасть потому что я всегда в Индии вначале мою пару раз руки с медицинским мылом, затем с ним же промываю плоды, после чего чищу их также тщательно вымытым ножом. Как при этом может попасть инфекция в процессе готовки того же фруктового салата? Вот вам ещё один наглядный пример того, что здесь даже фрукты есть очень небезопасно. Помню в России как-то было много шума из-за обнаружения в магазинских овощах и фруктах пестицидов, и многие покупали портативные устройства для измерения содержания этих токсичных веществ в товаре прежде чем его покупать. Интересно было бы исследовать этот манго на предмет содержания токсических веществ, чем нас так жестоко травят за наши же деньги…