Рубрика: Блог

Вот и наступила суровая индийская зима, точнее самые холодные ее дни. А все потому, что небо заволокли сплошные облака и дымка, солнце перестало светить и прогревать гималайские склоны, утренний порывистый ветер с гор больше не дует. И это знаменует собой приход настоящих (для Индии конечно) холодов. Но все бы ничего, это не проблема если есть электричество, с помощью него можно обогреться. Для тех, кто не помнит — отопления в Индии нет от слова совсем. Но фишка сегодняшнего дня в том, что и электричества нет, точнее не так, оно конечно иногда бывает, несколько раз в день по 15-20 минут, а потом опять исчезает на пару-тройку часов. Бетонные стены зданий за минувшие пару холодных месяцев успели промерзнуть напрочь, и внутри становится намного холоднее чем снаружи.

Несмотря на все эти страсти-напасти я сегодня даже умудрился сходить к Ганге и совершить омовение. Совершенно один, никого не было на берегу, даже собаки куда-то попрятались. Лишь один странный чел ходил между камней и собирал какие-то палочки, это местный тихий крейзи, я каждый день вижу его в одном и том же месте, он все время ходит вдоль Ганги и что-то ищет, собирает, куда девает собранное — неизвестно. Вода, конечно, такая же ледяная как обычно, когда выходишь из нее, очень не хватает солнышка, мгновенно замерзают руки и ноги. После быстрого растирания полотенцем я сразу оделся, обулся и, попрощавшись в очередной раз с Гангой, отправился пить чай в уличное кафе. Руки удалось согреть горячей чашкой, а вот ноги все никак не отходили. Вернувшись домой, где всё ещё не было электричества, причем уже с утра, забрался под одеяло и сладко уснул.

Лишь таким образом удалось согреться и «отморозить» ноги. Всё-таки на целый день вырубать электричество в самые холодные дни года, да ещё во всем городе — это откровенное свинство. Но, к сожалению, в Индии повсеместно большие проблемы с этим, где бы я ни жил подолгу, везде серьезные проблемы с электроснабжением. Почему — остаётся лишь догадываться, может причина в огромном потреблении самой густонаселённой страны в мире? А может  в раздолбайстве?.. В середине января бывает такой период, погода в северной Индии становится очень холодно и промозгло, при высокой влажности воздуха температура падает почти до нуля, и в отсутствие какого бы то ни было отопления большая часть людей банально мерзнет, многие простывают и подолгу потом болеют. Особенно меня коробит при виде индусиков, закутанных с головой во всякие одеяла и тпяпки, при этом в тапках-вьетнамках на босу ногу! И это при том, что здесь повсюду продаются шерстяные носки. Вероятно для туристов поскольку местные их не носят и продолжают ходить босиком даже зимой.

Торговцы, работники отелей и ресторанчиков разжигают костры у входа в свое заведение, греются, к ним подходят собаки и коровы, все пытаются подойти поближе к огню. Уверен, коровы с телятами тоже мёрзнут хотя они здесь особенные, горные и…шерстяные. То есть реально пушистые коровы, некоторые даже чем-то похожи на гималайских яков, многие совсем маленькие, по пояс взрослому человеку, больше они не вырастают. По Лакшманджуле с весны прошлого года ходит пушистый теленок, он всегда сам по себе, один, никогда не был замечен с другими коровами или телятами, такой индивидуалист. Так вот, он вообще не растет уже почти год, как был ростом мне по пояс — так и остался, только к зиме у него шерсть стала длиннее и гуще. Я его называю «бычок в себе»:-)

Не знаю что меня задержало в Ришикеше, почему не подался на зиму в теплые южноиндийские края. Казалось бы это вообще не проблема — сел в самолёт и через пару — тройку часов ты в тропическом или субтропическом раю. Какой вообще смысл ехать в Индию и в ней мёрзнуть? Единственное для себя объяснение нахожу — это стремление быть с Гангой, именно священная Мать притягивает в эти места несмотря на очевидные бытовые неудобства, особенно проявляющиеся в холодное время года. Честно говоря даже не помню как пережил прошлогоднюю зиму в Ришикеше, тоже вроде бы был здесь. Хотя не постоянно, у меня тогда состоялось несколько поездок, в том числе в Непал и по «Золотому треугольнику», потому и не заметил как пронеслась короткая индийская зима. Вспомнить удалось только наткнувшись на фотографии годичной давности, оказалось я действительно часто был в разъездах, а в Ришикеше не было настолько холодно.

Иногда, вот как в минувшие пару дней мне хочется забиться в теплый, уютный угол и никого не видеть, ничего не слышать, просто исчезнуть на время, отключиться от суетной реальности этого мира. Но не тут то было, это вам не суровые российские просторы, где можно забраться в дальнюю деревню с одним домом на пригорке и тремя тополями на Плющихе, затеряться среди бескрайних снегов, сидеть возле топящейся печки, пить травяной чай, днём гулять по заснеженному лесу на охотничьих лыжах, а по ночам, укутавшись в тулуп и напялив валенки, смотреть на сверкающее звёздами небо… А ещё, временами, ходить в маленькую горячую баньку, откуда после парки выскакивать в пушистый сугроб… Эх, что-то меня понесло… В-общем, в Индии все совсем по другому, и спрятаться попросту негде, ничего из этой затеи не получится. И да, меня позавчера в очередной раз обокрали. На сей раз, в отличие от апрельского треша не в реале, с погоней, допросом в полиции и т.д., а в виртуале, вот как в августе месяце когда исчезли все деньги с индийского банковского счета.

Мне «свезло» нарваться на мошенников, в итоге приличная сумма, которой мне хватило бы на месяц жизни, ушла в никуда, и сделать в этой ситуации уже ничего невозможно. Только принять как есть точно так же, как и августовские события, которые меня полностью разочаровали в индийской банковской системе, доверить ей средства все равно что выбросить деньги на помойку — рано или поздно к этому приходит каждый иностранец, открывающий счёт в этой экзотической стране. Впрочем, там ещё был задействован мой давний знакомый, называвший себя лет уж 7 моим «братом». После произошедшего и его медвежьей услуги по «спасению» средств со счета на счёт как то совсем не нужен мне такой типа брат.  У меня вообще отторжение ко всякого рода мошенникам, особенно когда они подолгу, годами втираются в доверие, а затем, воспользовавшись моментом, оставляют тебя с голой жопой один на один с твоими проблемами как это было в моем случае.

Не вдаваясь в подробности, скажу лишь что меня кинул индийский бро, который на поверку оказался мошенником, и в очередной раз Сущее предостерегало меня от того, чтобы иметь какие либо дела с такими личностями. И, конечно, ни в коем случае не расслабляться, здесь все время нужно быть предельно осторожным с деньгами потому что Индия по количеству всякого рода мошенников, пожалуй, впереди планеты всей. Особенно в пересчёте на количество населения. А мне ещё сложно все время быть в тонусе хотя бы потому, что человек я хотя и опытный, прошедший за более чем полвека много разных финансовых жоп, но зачастую переоцениваю нравственный облик многих людей, судя чаще всего по себе, дескать я бы так не поступил, мне бы и в голову мысль об обмане не пришла. Соответственно, благие ожидания автоматически распространяются и на окружающих. Оно, конечно, хорошо, только вот не все и не многие на самом деле этим ожиданиям соответствуют…

Это в психологии называется «проекцией», когда мы свои качества автоматически, бессознательно проецируем на окружающих, имея соответствующие от них ожидания. А мир на самом деле намного многообразнее, наивно полагать будто люди мотивированы действовать так, как поступал бы ты. У них свои виды на жизнь, свои цели и задачи, морально-этические нормы и т.д. В-общем, со всеми этими своими медитационными практиками я становлюсь слишком открытым и, соответственно, уязвимым при жизни в социуме, где подлецов вполне себе хватает, не все вокруг осознанные, белые и пушистые. Поэтому даже когда тебя явно обсчитывают по мелочам просто потому, что ты белый, а не коричневый, нужно не мило улыбаться делая вид будто ничего не произошло особенного, а сразу требовать справедливости и внимательнее считать сдачу. Недосчитался — сразу говорить об этом и требовать недостающее. Чувствуешь подвох во время общения, суетливость и нервозность, нетерпеливость со стороны делового партнёра — требуй объяснений, не спеши решать финансовые вопросы, прислушайся к своему внутреннему голосу, который, между прочим, всегда вещает правду пусть тихо, совсем шепотом, но все же… Нелицеприятную порой правду, но уж какая есть…

А печаль меня после случившегося посетила даже не потому что деньги спёрли, это все решаемо, с голоду, слава Богу, не помираю, жив-здоров и полон сил, заработаю еше. Это скорее экзистенциальная печаль по состоянию мироздания, в котором мы оказались заложниками самой темной эпохи Кали, когда все самое чёрное и омерзительное, внутренняя темнота проявляет себя по полной. Живя в мире кривых зеркал где практически все поставлено с ног на голову, иногда я думаю: «И нахрена меня сюда занесло, за какие такие «заслуги» прошлых жизней, неужели я такого натворил, что привело эту душу в сей стремительно падающий в самую задницу мир..?» Впрочем, временами когда немного попустит великая тоска по судьбам мира, вроде как и ничего, жить можно. Но чем дальше — тем грустнее становится особенно если приходится много взаимодействовать с социумом. А вот но фига не нормально все это, попросту нельзя так подло относиться друг к другу… Карма есть карма, от нее не сбежишь и не спрячешься, не отсидишься в укромном месте. Только отрабатывать. Или отмаливать.

Так приятно холодными зимними ночами  сладко спать, закутавшись в теплое одеяло, и видеть мистические сны. Ночные температуры опускаются сейчас до +3°С, а отопления или какого бы то ни было обогрева в индийских домах нет. Бетонные стены промерзают и внутри становится особенно зябко. Я каждый вечер включаю обогреватель — ветродуйку, но на ночь отключаю его чтобы спать в тишине. И вот, сегодня мне снились очень мистические сны, причем всякий раз умудрялся просыпаться в фазе быстрого сна, поэтому по крайней мере концовку отчётливо помнил. Так, незадолго до полуночи снилось мне:: лежу я на кровати, но не здесь, не в Индии, а в далекой России, в большой комнате квартиры, где жили мои любимые бабушка и дедушка. Они в это время пьют вечерний чай на кухне, а я засыпаю, но в то же время осознаю, что могу подняться, отделившись от физического тела, и лететь.

Тут самым явным образом я встаю, судя по всему, в «тонком» теле с кровати, отделяясь от грубо материального, физического, и с лёгкостью парю в пространстве комнаты, поднявшись высоко, под самый потолок, перевернувшись, зависаю на месте и медленно продолжаю летать по комнате ничуть не удивляясь такому положению вещей. В этот момент в комнату заходит моя бабушка, которой нет в живых уже больше 10 лет, я оказываюсь в неловкой ситуации, пытаясь не напугать ее, медленно подлетаю, опускаюсь чуть нише и пытаюсь обьяснить ей что, собственно, происходит. Но она ничуть не удивлена моим положением, напротив, говорит: все нормально, пойдем, дескать на кухню с дедушкой чай пить (его тоже нет в живых 10 лет). Впрочем, чтобы пойти, мне нужно вернуться в обычное тело. И ещё так хочется обнять любимую бабушку, ведь мы так много лет не виделись… И в тот момент, когда душа моя возвращается в тело, столь явное видение начинает медленно растворяться в пространстве, я ощущаю воссоединение с телом и постепенно просыпаюсь…

Сюжет следующего сна развивается поздним вечером в большом и высоком храме, при нем, судя по всему, что то наподобие воскресной детской школы или монастыря. Скорее всего школы. И вот, мы с моей знакомой по индийским путешествиям дамой и с бывшим коллегой по работе втроём забираемся наверх по узким лестницам, там подобие чердака и потайной двери, чуть выше — крыша и купола храма, судя по форме, православного. Мы располагаемся там на ночлег и не хотим чтобы нас кто либо застал, видимо, пришли туда тайно. Но вдруг за дверями слышатся шаги, наверх заходят дети, одетые в одинаковую форму, они как будто пришли учиться. Их становится все больше и больше, понятное дело, чтобы нас совсем уж не засекли, нужно валить, но как это сделать когда повсюду дети, как остаться незамеченными, спуститься по лестнице и выйти на ночную улицу?.. В момент такого конфуза мой приятель встаёт и идёт чтобы закрыть дверь, и тут я вижу, что на нем стринги для стриптиза и он фактически с голой задницей:-) И дети, дети… В момент максимального конфуза я, слава богу, просыпаюсь.

Снилось ещё много чего, но не буду утомлять вас долгими описаниями своих ночных путешествий. Расскажу лучше о житье — бытье в реальной жизни, то есть в том, что мы привыкли называть реальностью. В наших горных краях стало совсем холодно, январь — самый что ни на есть зимний месяц года, но уже в феврале здесь становится намного теплее, солнце успевает прогревать землю за более долгий световой день, а ночные температуры медленно ползут вверх. Сейчас по ночам холодно и ещё стало достаточно влажно, сильный ветер по утрам дуть перестал, а именно он нес сухой студеный воздух из Гималаев. Влажность в сочетании с низкой температурой — не самые приятные вещи, зато днём я все так же умудряюсь совершать полное омовение в священных водах Ганги и, медитируя,  подолгу сидеть на песчаном пляже. Частенько приходят местные собакены, они ложатся рядом, окружая меня кольцом, мирно дремлют в благостных энергиях. Лишь временами, почуяв чужого пса, зашедшего с соседней территории, срываются на рык и лай, чем порой пугают меня, погруженного в глубокую медитацию.

Но и это — тоже полезная практика, умение быстро входить в состояние медитации и мгновенно выскакивать из него, повторяя это упражнение вновь и вновь, научаешься быть все время в осознанном состоянии, в моменте здесь и сейчас. Как то много лет назад, в далёком 2013-м я осваивал эту технику в Международном центре Ошо, в Пуне. А сейчас меня «упражняют» благостные ришикешские псы. Они всегда приходят на пляж в момент, когда кто либо медитирует или просто чиллит с косяком, ложатся рядышком и благостно спят, пригревшись на ярком зимнем солнышке. Мимо проплывают бесконечной вереницей плоты-рафты с орущими в них индийцами, на противоположном берегу великой Ганги звучат из ашрама мантры и звон молитвенных колокольчиков, где то идёт ремонт, строители понемногу возятся на опорах будущего нового моста, оттуда слышен их говор и звук сварки, рядом безмятежно дрыхнет, храпя и дергая во сне лапами, старый пёс…

Минувшей ночью мне приснился осень странный сон, запомнилась только его концовка. Сижу я на гхатах, ступенях набережной Ганги, судя по всему в Варанаси, поздний вечер, сумеречное освещение, мутные воды великой реки. Возле берега стоит лодка, в ней мужик, на берегу заворачивают в оранжевое покрывало покойника и топят его в Ганге, мужик в лодке помогает трупу веслом, отгоняя его от берега. Оранжевая ткань выныривает из тёмно-коричневой воды то тут, то там, и а конце концов покойник полностью исчезает под водой. Я все сижу на ступенях и наблюдаю эту безмолвную сцену. Почему то происходит не кремация, а именно утопление умершего, раньше я такое наблюдал только в случае похорон святого человека, садху здесь, в Ришикеше, когда умершего, завернутого в ткань шафранового цвета, с привязанными к нему камнями кидали с высокой прибрежной скалы в бурный поток Ганги. Согласно древней традиции святых аскетов не кремируют, считая что они уже отработали свою карму, им не требуется финальное очищение огнем Шивы.

Собственно проснулся я не просто так посреди ночи, а от странного громкого звука, который все время повторялся и повторялся, он меня, сидящего в Варанаси, и вывел из оцепенения, спросонья не сразу понял что это такое. Когда более-менее пришел в себя, оказалось, что это громкий храп. Но у меня почему то вначале возникла мысль: «это гималайский медведь!» Почему именно медведь — понятия не имею, но кто-то большой и жутко храпящий. Я нащупал в полной темноте смартфон, посмотрел сколько времени, без пятнадцати два ночи. Кто то отчётливо храпел совсем рядом, но где — непонятно. Комната закрывается изнутри, балкон плотно задраен на зиму, окно — тоже, и на нем стальная решетка. За стенкой соседний номер, но в нем никто сейчас не живёт, а если бы заехали новые постояльцы, я бы точно это услышал посреди ночи ибо индийцы и тишина — понятия несовместимые:-)

На нашем этаже вообще кроме меня сейчас никто не живёт, снизу так громко не может быть слышно. Может на балконе кто? Например большая храпяшая обезьяна забралась на ночь отбившись от своих? Да ну нафиг, какая ещё обезьяна, это явно мужик храпит, причем совсем рядом. Ум спросонья судорожно хватался за любую идею лишь бы объяснить происходящее. В конце концов я полностью очухался ото сна и понял — храпит кто-то прямо рядом со мной, за дверью, в коридоре. Возможно пьяный, пошел ночью по нужде и впотьмах не нашел своего номера. Или вообще отелем ошибся, что немудрено в наших узких закоулках. Храп становился все громче и гулким эхом разносился по всему гесту, так мне точно больше не уснуть, надо что то с этим делать… И тут очень кстати пришла помощь свыше, точнее снизу, — приятели этого чувака, дрыхнущего на холоде под моей дверью поднялись по лестнице наверх, с трудом разбудили храпуна, о чем то разговаривали некоторое время как всегда громко, а потом увели его.

Слава всем богам, теперь главное чтобы он снова не пришел под мою дверь. Впрочем, по характерной возне внизу, громким голосам и грохоту чемоданов на колесах я вскоре понял — собутыльники съезжают. Третий час ночи…вполне нормально, зачем говорить тихо, у индусов же принцип: «я не сплю — никто не спит»… Разумеется уснуть мне удалось с превеликим трудом, и на сей раз вместо 5 часов проснулся для утренней медитации на час позже. Что поделаешь, все это издержки жизни в индийских отелях, даже в обычные дни, в несезон обязательно происходит какой-то ночной движ, от этого не застрахован никто, а при моем чутком сне достаточно сложно проспать хотя бы одну ночь не просыпаясь от посторонних звуков. Понятное дело, утром со смехом вспоминал ночного храпуна, как долго не отойдя ото сна пытался понять кто же все таки храпит и где. Оказалось все банально просто — пьяный мужик. Не медведь и не обезьяна.

Отгремели фейерверки, отшумели дискотеки, пропились и обдолбались все, кому надо было — жизнь вернулась в свое обычное русло. Ничего не изменилось и ничего не произошло, по крайней мере здесь. В Индии и без европейского Нового года своих праздников хватает, поэтому со 2 января все, у кого есть работа, уже работают, а у кого ее нет, так же раздолбайствуют как и прежде. Мне, конечно, не дали уснуть до часу ночи, галдеж повсюду стоял как обычно по праздникам, но на сей раз на крыше нашего геста, судя по всему, не было пьянки, просто молодежь, заехавшая накануне большой компанией, совместно накурилась, и все потом разошлись по номерам хохотать в подушку. Ни битья бутылок, ни пьяной драки, ни танцев до упаду над моей головой в эту новогоднюю ночь не было. Даже немного жаль, ничего выдающегося не произошло, и рассказать не о чем:-)

Часа за два до полуночи, когда я лег спать после вечерней медитации, по совместному с соседним номером балкону начал ходить мужик со смартфоном и зычно, как и все индусы, общаться с кем-то на той стороне как будто этот кто-то в соседнем доме и до него надобно докричаться. Не то чтобы меня это раздражало, но заснуть мешало точно поэтому я воткнул беруши, но это не особо помогло поскольку засыпать лежа на спине я не умею, а стоит лечь на бок — это приспособление с болью врезается в ухо.  Идея оказалась так себе, поэтому ближе к полуночи избавился от беруш, зажёг благовония, включил маленькую гирлянду, подаренную одной очень хорошей дамой, и сел в медитацию. Вскоре окрестности огласились дружными воплями, только вместо Happy New year здесь почему то все вопили «Джей Рам, Харе Рам» и «Хар Хар Махадев». Ну то есть хотя и Новый год наступил, чем не повод славить индуистских божеств?

Фейерверки, петарды и ещё бог знает какая пиротехника на сей раз как то быстро закончилась, видать все стали экономить, и вместо многочасовой пальбы как это было прежне, уже в половине первого наступило затишье, а в час ночи так вообще удалось уснуть. Только глубокой ночью кто-то шумно выезжал из отеля, видать спешил на ночной автобус или такси. И стало совсем тихо, даже собаки, ошалевшие от пиротехники, всю ночь молчали и не издали ни звука. Где то далеко грохотала дискотека, но главное — не на нашей крыше, не над самой головой… Мне нравится такое состояние когда встречаешь очередной официально назначенный год сидя в медитации, не дозированный никаким возбуждающим веществом, не наевшийся как Хрюн, твое сознание чисто и спокойно, нет никаких эмоций, интоксикаций и т.д. И особенно нравится эта волшебная тишина, когда в новогоднюю ночь, уже под утро, наконец, становится тихо и спокойно, это — самая прекрасная часть праздника.

И ещё больше, скажу я вам, мне нравится как ни в чем ни бывало проснуться по обыкновению в 5 утра, выспавшимся и обновленным, сесть в медитацию и побыть в благостной тишине ума, успокоенного ночным сном. Ни тебе похмелья, ни последствий праздничного обжорства. Ещё одно прекрасное утро нового дня, нового месяца и к тому же нового года! В такой момент я ощущаю особый прилив энергии и умиротворение, слава Единосущему жизнь продолжается несмотря ни на что. А ты, счастливый путешественник в этом волшебном мире иллюзий, с чистым и ясным сознанием, спокойный и не питающий иллюзий, не имеющий ложных ожиданий, просто находишься в моменте «здесь и сейчас». Ну конечно, в какой то степени важно устанавливать для себя условные временные рубежи, в норме, проходя через которые, делаешь внутренний анализ чтобы понять: а куда я вообще иду, туда ли, куда мне надо, возможно, следует внести коррективы и пересмотреть какие-то позиции пока не поздно?

Не нестись сломя голову непонятно куда и зачем, не стоять как вкопанный не в силах решиться на то или иное действие, но находить время для себя-любимого чтобы внимательно и взвешенно посмотреть на свой земной путь. Вот для чего имеет смысл использовать «Новый год» на самом деле. А вместо этого…но вы поняли к чему я клоню. Кто не понял — тоже хорошо, значит ещё не время и не место, как говорится «позади — вечность и впереди — вечность».

Одно из неотьемлемых свойств человеческой психики — устанавливать рубежи и искренне верить в иллюзии, все время очаровываясь, а затем разОчаровываясь. Но на самом деле в самом слове заложен ответ на вопрос о том, почему нас ждёт разочарование, причем абсолютно во всем. Да просто потому что мы находились под властью ЧАР, были оЧАРованы чем-то или кем-то, а затем рано или поздно приходит понимание иллюзорности нашей картины мира. Впрочем, ее сменяет тоже иллюзия, но это уже совсем другая история… И так, просто поверив в существование границ, ограничений, мы становимся заложниками собственной, персональной  искажённой картины мира и искреннее вопрошаем почему все вокруг создано так нелепо, неправильно и нелогично с нашей точки зрения. Ведь надо бы так, чтобы было удобно нам, чтобы нам оно нравилось. Ан нет, все происходит совсем по иному, и значит, есть нечто, некая управляющая сила, которую надобно задабривать, приносить ей дары, жертвы для того, чтобы стало так, как нам того хочется.

Тоже тупик, и снова иллюзия, самообман и искажение картины мира. И так хоть до бесконечности, в творении нет предела играм сознания поскольку только оно и есть, лишь оно одно истинно, все остальное происходит из него и ему принадлежит… И вот я вновь сижу за плетёным столиком на плетеном же кресле, подложив под спину сидушку с соседнего чтобы не порвать одежду торчащими из лозы мелкими гвоздиками. Передо мной, на той стороне стола тоже два кресла, в них крепко спят два пса, один — черный, другой — белый. Один из них местный старожил и так себе тип, со сложным характером, а второй прибился совсем недавно, и буквально несколько дней назад ему стало позволено тоже возлежать в кресле без риска быть покусанным за задницу или выдворенным взашеи на улицу, где вроде как и место быть собакам.

Передо мной кружка лимонного чая и толстая, хрустящая только что испеченная булка, которые почему то здесь называют «круассан» хотя кроме названия ничего общего они не имеют. Кафе открытое как почти все в Индии, продувается всеми гималайскими ветрами, но есть стеклянная перегородка, за которой — прекрасный горный пейзаж, увенчанный священной вершиной Кунджапури, внизу по дну долины течет Ганга, в ее студеных бирюзовых водах несмотря на ранний час и холод уже совершают омовение самые смелые из паломников. Сегодня почти нет сильного ветра, всегда дующего зимой по утрам, в воздухе — лёгкая дымка, а изо рта идёт пар. Ещё полтора месяца — закончится короткая индийская зима, вновь потеплеет и можно будет выбраться из зимней  одежды, выключить обогреватель в комнате и раскупорить запечатанные крохотное окно и балконную дверь. Почти половина зимы уже миновала, осталось ещё чуть-чуть, солнце вновь будет ласково греть и припекать, поднявшись высоко над горизонтом.

А пока и здесь — зима, понятное дело не такая уж студёная и без снега, но для Индии ночные +7 это очень холодно. Главное — каждый день светит солнце, его и в зимний сезон более чем достаточно. Ещё сегодня — последний день 2023 года, 31 декабря, впереди — переход в новое, неизведанное, непредсказуемое нечто, когда в массовом сознании закладываются очередные ожидания,  надежды на лучшее и более справедливое будущее. Вспоминаю как раньше мы отмечали этот праздник, и вот уже несколько лет подряд для меня его вообще как бы не существует. То есть нет никакого особого ощущения будто нужно отмечать просто конец одного условного года и начало следующего. А шумная возня вокруг, происходящая по этому поводу, вызывает недоумение и местами раздражает потому что выглядит все это до невозможности глупо.

Особенно здесь, в Индии, где на европейский календарь перешли относительно недавно, а своих «новогодних» фестивалей в каждом штате попросту не счесть. Например, в штате Керала начало нового года приходится на «плавающую» дату в августе — сентябре, когда отмечается фестиваль Онам. Это и есть керальский новый год. В северной Индии год обычно начинается во время праздника Холм, весеннего равноденствия, что тоже вполне логично, именно тогда солнце начинает палить уже не на шутку, завершается прохладный сезон года и устанавливается жара. То есть, все в традиционной народной культуре было привязано к астрономическим явлениям и естественным циклам природы. А теперь… 31 декабря, 1 января… Это к чему, это о чем вообще? Вот и у меня по внутреннему ощущению Новый год наступает как минимум 3 раза: первый — во время зимнего солнцестояния, когда продолжительность светового дня начинает понемногу расти, происходит переход к «новому солнцу», второй — весной, во время уже упомянутых событий, и, наконец, в начале августа, в мой День рождения, это как бы персональный Новый год.

За эти вехи ум ещё цепляется, а вот что отмечать сегодня — завтра, понятия не имею. Поэтому для меня это самые обычные дни, просто занимаюсь своими текущими делами, ложусь вовремя спать и встаю задолго до рассвета. Никаких застолий, празднеств и т.д. Конечно, ночью будят канонады фейерверков ор толпы, разгоряченной алкоголем и прочей наркотой, но это так, издержки, и в обычные ночи здесь частенько происходит то же самое. Как говорится был бы повод: «То пьянка, то партсобрание…»:-)

Обрести покой в Индии можно только двумя способами: став просветлённым или умерев, иных вариантов нет:-) Просветленному уже все пофигу потому что он достиг прямой связи с Абсолютом и осознал правила Игры в «реальность». Точнее не достиг, а ему позволило Сущее прикоснуться к Истине, прийти к осознанности. В случае со смертью тоже не все понятно, но тайна сия в любом случае откроется для каждого — в свое время. В любых иных случаях жизнь в Индии — это постоянное нахождение среди огромного количества праздно шатающегося по стране народонаселения, подавляющее большинство которого понятия не имеет чем себя занять. Так уж случилось, что в минувшие несколько лет индийцы как то вдруг массово разбогатели и стали с неистовой силой передвигаться не только по самой Индии, но и за ее пределы. В стране бум внутреннего туризма, причем формат его чаще всего схож с когда-то существовавшим в России.

В поисках места для уединения я тщетно пытаюсь улизнуть из города, даже в самых труднодоступных уголках местной природы обязательно есть индусы, они буквально повсюду, за каждым деревом или камнем. Достаточно тебе появиться где-либо — и вуаля, тотчас же неподалеку нарисуется пара «зайчиков», которые будут с безопасного расстояния разглядывать тебя, как ты купаешься, переодеваешься, загораешь и т.д. У них какая-то патологическая страсть к подглядыванию и вообще стремление даже посреди совершенно пустого пляжа расположиться так, чтобы тебе было слышно как они говорят, дым от сигарет или косяков обязательно будет дуть в твою сторону. В-общем, я так понимаю, это всё ещё моя аскеза — находиться здесь и научиться как-то перестать обращать на них внимание. И тут, кстати, вспоминаются два пути к абсолютному пофигизму — смерть или просветление:-)

В гесте нашем тоже торжество Кали юги, несколько ночей подряд на крыше были массовые пьянки, да ещё хозяин после очередной драки с постояльцами уволил практически весь мужской персонал, теперь приборкой занимаются две глупые, горластые деревенские бабы. Блин, пусть уж лучше были вечно укуренные парни, чем эти цесарки, от которых шума больше чем от миллиона куриц в курятнике. Вместо того чтобы прибираться, они часами трындят то друг с другом, то по громкой связи со своей бесконечной и тоже горластой родней. Разумеется, на весь отель. Когда я выхожу на крышу чтобы хотя бы там побыть в тишине, они тотчас же оказываются там типа развесить белье или его снять. Когда я иду в свою комнату, они материализуются на нашем этаже в итоге все их бла-бла-бла разносится по зданию, и мне трудно на чем-либо сосредоточиться.

Так что, у меня в наличии постоянно действующие «тренажёры», подчас хочется просто настучать всем им по башке и спустить пинком вниз по лестницам до самого до выхода… Но я же добрый, терпеливый и местами хоть чуточку мудрый:-) Поэтому стараюсь принимать очередные вводные не как повод для конфликта и насилия, а как побудительный мотив к воспитанию в себе самых лучших качеств любви, терпения, принятия и сострадания. Оно же происходит для моей собственной пользы иначе тогда зачем вообще все это, для чего я здесь? Когда совсем надоедает — иду в кафе пить чай вот как сейчас, здесь хотя и шумно, зато никто не трындит на ухо, опять же есть возможность социализироваться, побыть так сказать в общем потоке. Европейцев достаточно много, они воспитанные, спокойные и разумные, в-основном здесь те, кто занимается йогой и практикует медитацию, в отличие от подавляющего большинства индийцев они уравновешенные, не подвержены резким эмоциональным всплескам.

Никогда бы раньше не подумал о том, что мне в Индии будет намного комфортнее находиться поближе к европейцам как к самым адекватным людям. К сожалению, многие россияне ходят здесь задрав нос с видом, который безо всяких табличек  говорит сам за себя «Да пошли вы все на …» Есть, конечно, и исключения из правила, но встречаются они нечасто. Вообще право на благостную тишину — это большая редкость по нынешним  временам; я часто размышляю о том, что реальная тишина может быть только внутренней, именно достижение успокоенного, равновесного состояния ума способно подарить человеку настоящую Тишину, которая будет всегда и везде вне зависимости от внешних обстоятельств. Судя по всему именно над этим мне сейчас и приходится работать иначе зачем мне быть здесь и в такой ситуации?

Например, у многих людей есть семья, дома маленькие дети, на работе — движ и шум, какая уж тут тишина, совсем не до нее. А я благополучно живу один, у меня нет семьи, детей, шумной работы, и вообще могу пойти с любой момент в джунгли, вверх по склонам Гимапаев слушать птичек и горные ручьи. У большинства людей нет такой возможности. Потому нахожусь я все равно в крайне выигрышной ситуации несмотря и вопреки. А тишина…рано или поздно приду к ней, внутренней и безбрежной как великий Космос. Но это уже совсем иная история…

Отшумела, отгремела рождественская ночь… Да, в Индии помимо своих индуистских праздников отмечают на государственном уровне ещё и католическое рождество, по этому поводу даже ежегодно объявляется выходной день во всей полуторамиллиардной стране. Накануне было заметное оживление и в Ришикеше:  толпы столичной молодежи, приехавшей из Дели «зажигать», беспрерывный поток плотов-рафтов на Ганге, забитые до отказа гостиницы, транспортные пробки на единственной дороге поселка и т.д. Понятия не имею зачем из Дели ехать в Ришикеш, особенно молодежи, ведь это вроде как священный индуистский город, никаких массовых концертных площадок с алко и драг-пати здесь нет, а приезжающий контингент ну вообще ничуть не похож на паломников:-) И всё-таки едут, как всегда в Индии массово и с размахом.

Я вчера с трудом пробрался в любимое кафе, долго стоял в ожидании пока хоть немного рассосётся пробка на дороге. Чтобы вы хоть немного представляли, это единственная узенькая дорожка, ведущая черед горный поселок Лакшманджула, никаких тротуаров или иных путей, по которым возможно было бы обойти пробки, здесь нет, разве что только вплавь по Ганге. Когда не могут разъехаться автомобили, едущие с обеих сторон, хотя официально проезд любого четырехколесного транспорта кроме местных джип-такси запрещен, почему то  все оказываются именно здесь, и возникает затор. На дороге постоянно бродят быки и коровы с телятами, прямо на обочинах паркуют байки и скутеры, и ещё много пешеходов. Если возникает затор, то не только порехать, но и пройти становится невозможно. И, конечно, склонность индусов создавать много шума тоже изрядно надоедает. Все водители, стоя в пробке, активно сигналят просто так, ради развлечения и по привычке.

По факту много шума, гама и суеты на пустом месте, вместо того чтобы оставить автомобиль на автостоянке и дойти пешком, — а стоянка имеется совсем рядом, — или, предположим, если нужно ехать дальше, можно объехать весь поселок по горной дороге-серпантину вообще минуя населенный пункт, они будут тесниться, жаться друг к другу и создавать кипиш. Но таково уж свойство этих людей, им так комфортнее и привычнее, наверное, позволяет чувствовать себя живыми и настоящими:-) В кафешке, кстати, вечером перед самым наступлением Рождества решили поставить ёлку (в западных, католических странах наряженная ель — это атрибут не Нового года, а именно рождества). За неимением ёлок принесли симпатичную араукарию в кадке, сотрудники заведения вместе с завсегдатаями украсили импровизированную «ёлку» гирляндой и всевозможными шариками и звёздочками.

И, конечно, в нашем отеле, уже неоднократно прославившемся ночными пьяными дебошами, ближе к полуночи началась очередная вакханалия. На сей раз толпа бухала на крыше, что совсем не понравилось постояльцам соседних отелей, которые безуспешно пытались усмирить и призвать к порядку веселящихся. Шум продолжался до глубокой ночи, а я, уже постепенно привыкший к этим реалиям, умудрился крепко заснуть после полуночи, когда отгремели фейерверки. Проснулся уже в пятом часу утра когда все было тихо, и даже дворовые собаки безмолвствовали, скорее всего  утомились и не спали всю ночь. Вроде бы на сей раз обошлось без мордобоя, битья окон и вызова полиции, иначе я бы и сквозь сон это услышал. Дело в том, что моя комната находится на верхнем этаже, прямо на пути на крышу, и когда там происходит что-либо, все с грохотом и топотом идут возле моей двери.

Впрочем это была уже третья подряд вечеринка на крыше, я просто не выспался пару предыдущих ночей и основательно вырубился. Накануне, когда гулял вдоль Ганги подальше от шумного Ришикеша, пришел на дальний пляж, на нем — ни души, даже человеческих следов нет. Там совершил омовение, по низкой воде прошел на каменистый плес и сел в медитацию. Постепенно вода в реке сильно поднялась, это происходит регулярно из-за сброса с расположенной выше по течению плотины гидроэлектростанции. Не знаю почему, но вместо того, чтобы пойти к нормальному броду, я решил перейти протоку, отделяющую меня от берега там, где обычно ходил раньше. В итоге резко провалился по пояс в воду, и меня начало сносить сильным течением, бросив на острые подводные камни и какие-то затопленные коряги. Выбравшись на берег, обнаружил что поранил в нескольких местах обе ноги, главное, ничего не сломал.

Посидел некоторое время на берегу, промывая ранения, подождал пока прекратится кровотечение, и побрел дальше, домой. Что поделаешь, иногда бывает… Русло протоки вре время меняется, я решил перейти ее в знакомом месте, но оказалось, что туда нанесло коряг и стало намного глубже чем прежде. На следующий день в то же время дня когда вода резко поднялась и затопила протоку, я воспользовался другим, нормальным бродом. Проучила меня немного Ганга, это нормально, всё-таки вода — очень мощная стихия, не стоит недооценивать ее: «Не зная броду, не суйся в воду».

Ранним утром, задолго до восхода солнца поднимется сильный ветер, он грохочет карнизами крыш, неистово воет в узких переулках, поднимая все, что плохо лежит и способно хоть чуточку летать. Временами порывы ветра настолько сильны, что кажется будто он способен сдуть вообще весь Ришикеш вместе с его подвесными мостами, храмами и бесчисленным множеством отелей. Я приноровился стирать на ночь одежду и вывешивать ее сушиться на крыше, а утром, когда ветродуйка за считанные минуты высушивает постиранное, борясь с порывать ветра, снимаю все и уношу домой греться. Днём вся крыша бывает завещана бельем и одеждой, которую стирают в неимоверных количествах работницы гостевого дома. Причем стиральная машина у них, похоже, работает круглые сутки, скорее всего, они помимо прочего ещё и подрабатывают этим. Иным образом невозможно объяснить такое количество белья. И вот, каждое утро на восходе солнца, когда небо окрашено в розовые тона, а само светило ещё прячется за гималайскими вершинами, я пробираясь на крышу и, пытаясь устоять на ногах, снимаю свои пожитки с крепкой веревки.

Все бы ничего, но здесь, в Ришикеше какая-то хроническая проблема с электричеством, времена и его скорее нет чем оно есть. И это при том, что поблизости аж несколько ГЭС, казалось бы, всем должно хватать, к тому же нет никаких энергоёмких производств, все окрестности живут преимущественно туризмом, сферой услуг. И все равно постоянные, просто бесконечные перебои с электричеством это реальная проблема, особенно в зимнее время когда холодно, ветрено, вообще зябко. Летом были отключения на 10-14 часов, в итоге при сильной жаре и высокой влажности практически все скоропортящиеся товары, ту же молочку продавцам пригодится выкидывать, и в-целом, в общепите есть было попросту опасно в такое время года, запросто можно отправиться. Теперь и зимой начались серьезные перебои с электричеством, что совсем не радует.

Но это так, в качестве лирического отступления и чтобы хотя бы немного поворчать. Не может же быть все прекрасно и замечательно, уму всегда нужна драма, он повсюду и во всем ищет к чему бы привязаться:-) На самом деле здесь очень хорошо, особенно сейчас, в зимний сезон, когда Ришикеш и все гималайские святыни, наконец, хоть на несколько месяцев в году отдыхают от полчищ шумных индийских паломников, природа восстанавливается и «перезагружается», а в Ришикеше остаются лишь самые стойкие. Бирюзовые ледяные воды Ганги зимой особенно прекрасны, небесная река-богиня дарит свое благословение всем сущим, озаряя берега мистическим светом Истины, беря начало от лотосных стоп самого Бхагавана. Каждый день я продолжаю совершать омовение и медитации на берегу Ганги, благо погода стоит пусть и прохладная, но солнечная и комфортная, в послеполуденные часы даже можно немного загорать сидя на пляже, согреваясь в ярких солнечных лучах после студеных священных вод.

Также каждое утро я хожу в кофейню чтобы испить большую кружку нет, не кофе, а масала чая вприкуску со свежей хрустящей булочкой без начинки, которые здесь почему то называют круассаном. В утренние и вечерние часы сюда приходят одни и те же люди, многие остались зимовать в Ришикеше и так же как я «залипли» в этой кофейне, которая, впрочем, совсем не выглядит ухоженной, цивильной и вообще хоть как-то напоминающей традиционное европейское заведение. Все по-индийски просто, грязненько и неухоженно, но в то же время уютно, особенно прекрасен запах свежей выпечки. А ещё стайка собак,и которые обретаются при кофейне, основных пса — три, все они, мягко говоря, толстенькие, видимо, располнели на местной выпечке за годы служения:-) Ещё несколько собак приходят перманентно, если им удается найти взаимопонимание со строжилами-аксакалами, им позволяется бегать под столами и попрошайничать. Иногда бывают и межсобачьи конфликты, и тогда работники, непальские парни, выгоняют всех псов на улицу чтобы выясняли отношения не среди посетителей заведения.

Ещё на благостный запах плюшек каждое утро приходит корова с телёнком, она с любопытством заглядывает внутрь изучая обстановку, а теленок всегда стоит рядом с мамой, он совсем не похож на нее окрасом — сама корова белая, а малыш коричневый и пушистый. Коровы мирно сосуществуют с собаками, я несколько раз наблюдал как один из псов, которого мы между собой называем «БабА» (то есть «святой старец»), получив от кого-нибудь круассан, не желая больше есть надоевшую за годы служения выпечку, кладет его ко входу и, лёжа на некотором удалении, охраняет от других собак. При этом корова запросто слизывает его добычу, пёс позволяет ей это делать. Впрочем, чаще всего он просто занят чем-нибудь в это время, например, стоя с жалобным взглядом возле столика с клиентами и выпрашивая очередное угощение. Либо просто спит, свернувшись калачиком в плетеном кресле. На то он и бабА, да ещё и живёт прямо на берегу святой Ганги, в Ришикеше, при кухне и плюшках:-)

Временами ощущаю себя ящеркой, выбравшейся из своего укрытия на свет божий, под яркое южное солнце чтобы согреться и потом вновь забраться в каменную расщелину. С каждым днём здесь становится все холоднее, даже днём в тени уже прохладно, всего +22. Зато декабрь радует ярким солнечным светом, что особенно важно в самые короткие дни года. В зимний сезон здесь, в предгорьях Гимапаев, обычно ясная погода, очень редко небо закрывается облаками и ещё реже идут дожди. Потому даже несмотря на низкие ночные температуры (до +5) и сильный порывистый ветер, дующий по утрам вдоль ущелья Ганги, погода вполне комфортная, располагает к умиротворенному созерцанию, занятиям йогой и медитацией. Возможно ещё и по этой причине Высшее выбрало эти места в качестве одного из главных духовных центров всея Индии.

Вчерашним вечером сидел на ступенях гхата и наблюдал мерное, неспешное движение вод Ганги, игру предзакатных красок на склонах Гимапаев, стенах домов и храмов. Прекрасные всё-таки места, завораживающие своей неимоверной, божественной красотой… Так хотелось бы верить в то, что они такими и останутся, не превратятся в попсовый горный курорт для молодежи со всеми атрибутами кали-южного упадка и деградации. Пусть это уже происходит повсеместно, в том числе и в Ришикеше, здесь все же остаётся ещё дух нестяжательства и хоть что-то настоящее, изначальное и невыразимое именно как ощущение, разлитое в самом воздухе этих мистически прекрасных мест. Здесь просто нужно быть, даже не требуется никаких «духовных практик», достаточно твое присутствие в божественном поле Ганги — и все происходит само собою. Именно поэтому самую священную реку — богиню называют также Маха Гуру, «Высший Учитель».

Среди моих друзей и знакомых немало тех, кто приезжает в Ришикеш именно с целью побыть с Гангой, повинуясь некоему внутреннему устремлению, призыву свыше, из глубины самого твоего существа. А весь внешний антураж своеобразной индийской действительности — это лишь вычурная картинка, в которой есть все необходимое, любой вид «тренажеров» (раздражителей) для нашего же блага и духовного роста. Разумеется, если выдержишь этот напор и подойдёшь к процессу осмысленно, с открытым сердцем. В этом великом духовном поле непременно вылезут все твои висяки и косяки, каждый «скелет в шкафу» будет выявлен, освещён и вытянут на свет божий под воздействием неиссякаемой энергии Живого Бога. Главное — не испугаться и не сбежать от себя самого в очередную благостную иллюзию самости. Эти места буквально созданы для медитации и молитвы, в них нужно приходить с открытым сердцем, готовым к любым откровениям — инсайтам…

Здесь испытываешь ощущение внутренней тишины как будто все что было и будет, не имеет никакого смысла, никакой реальности нет и в помине, а есть лишь бесконечно мудрое «здесь и сейчас», момент, который длится вечно, из него рождаются все наши иллюзии, в него же они возвращаются вновь. Наверное это можно сравнить со звездой, которая светит только когда она горит, когда мощная термоядерная реакция формирует плазменный шар, сверкающий своим великолепием, освещая черные глубины космоса, даря свет и жизнь планетам, миллиардам существ, населяющих их. Так и мы…пока в этом теле есть Душа — можем сверкать как 10 000 солнц, освещая все вокруг, даря тепло и благодать сущему. Если теория эволюции звёзд верна, то рано или поздно, выгорев изнутри, плазменный шар расширяется до огромных размеров, превращаясь в красный гигант, его внешняя оболочка испаряется в окружающий космос, уничтожая все на своем пути, планеты сгорают в плазменных вихрях.

Звезда аннигилирует, разрушая самое себя и все, что было вокруг нее, испаряется, разлетаясь в космосе сверкающими смертоносными облаками.   Душа покидает звёздное тело и движется дальше по пути своей эволюции, находясь все там же, в моменте здесь и сейчас, где нет ни рождений, ни смертей, а лишь процесс бесконечной трансформации. Есть люди, подобные заездам, есть «черные дыры», затягивающие в себя все живое, поглощающие его. Это ни хорошо и ни плохо, просто аз есмь — этот мир слишком мудро устроен, познания нашего ограниченного ума недостаточны для видения истинной картины мироздания, она как фата-моргана бесконечно близка и далека одновременно, все время ускользает от нас. Таковы правила божественной Игры…