Рубрика: Блог

С раннего утра по металлическим крышам окрестных отелей гулко барабанил дождь то усиливпясь, то затихая вновь. Часов с трёх ночи в узких переулках время от времени неистово заливались лаем собаки, наверное, гоняли какое-нибудь дикое животное, забредшее в поселок. Совсем рядом находится национальный парк Раджаджи, откуда в Ришикеш беспрепятственно заходят дикие свиньи, леопарды, медведи, пантеры и даже бенгальские тигры. Лай собак сменился чеканным боем дождя, а я уже не спал в столь ранние часы потому что успел основательно выспаться.

Прогноз погоды, впрочем, обещал пасмурный, но сухой день, без осадков, дождь должен закончиться к половине седьмого утра, так оно и произошло на самом деле! С приходом сезона муссонов и регулярных дождей температура воздуха стала медленно падать, что даёт огромное облегчение. Когда каждый день +40…+45, это не самое приятное состояние природы, хотя в Ришикеше есть огромный плюс — священная река Ганга, на берегах и в студеных водах которой всегда можно найти укрытие от палящего индийского зноя. В отдельные дни, когда было особенно душно, я купался в Ганге каждые 15-20 минут чтобы чувствовать себя нормально. Иначе не избежать теплового удара.

Помню: в апреле прошлого года в Ришикеше стояла аномальная жара под +50 и не было ни капли дождя. Ныне, ко счастью, погода более мягкая, это отчасти связано с карантином, вызвавшим блокировку всей экономики Индии. Воздух над страной настолько очистился благодаря «заморозке» предприятий и вообще всей хозяйственной деятельности людей, что большие Гималаи впервые в современной истории стали видны на расстоянии более 200 километров! Нет смога — нет и теплового загрязнения, температура воздуха начала приходить в норму и спадать. Как говорится, «нет худа без добра». Может быть, последствия экономического кризиса для природы окажутся настолько позитивными, что люди наконец-то задумаются как жить в гармонии с ней, Матерью всего сущего. Иначе никакие боги, даже в количестве 33 миллионов, не смогут помочь зарвавшемуся человечеству, впавшему в крайнюю степень гордыни.

Может быть, «корона» совсем не случайно дана нам, а в помощь, для постановки вопроса ребром: либо мы, человечество, умершим свой пыл и обратим внимание на очнвидную проблему — уничтожение биосферы планеты, либо наши дни как биологического вида сочтены… И…я уже писал о том, что от слова «корона» проводится прямая аналогия к понятию «эго», высшая степень невежества, гордыня. Тут даже неважно, какое происхождение имеет нынешняя «коронавирусная» проблема — естественное (природное) или искусственное (синтетическое, генная инженерия) потому что все мы — тоже часть природы. А значит, все имеет единый источник, просто это Лила единого Сознания транслируется через деятельность невежественных людей, пытающихся манипулировать естественными природными процессами.

Многие годы учёные всего мира боролись с вирусами гриппа и, в итоге минимализирлвав эту проблему, открыли путь новым, ещё более опасным инфекциям. Потому что «свято место пусто не бывает», в популяции численностью почти 7 млрд.человек все равно будут циркулировать вирусы, вызывающие простудные заболевания. Были эпидемии, вызываемые вирусами гриппа, а сейчас — коронавирусами. Ослабление иммунитета огромного количества людей из-за совершенно неправильного, невежественного образа жизни и мышления приводит к этим последствиям.

Про здоровье тела мы думаем слишком много, а вот о здоровье духа напрочь забываем. Отсюда диссонанс, перекос в сторону физического, духовный аспект предан забвению и отдан на откуп религиям. Но истинная духовность — это не из области религиозности, понятие сие намного более глобальное, всеобъемлющее. Духовность — это путь к постижению своей истинной, божественной природы. Тогда все будет правильно. Впрочем, я немного отвлекся от описания своего обыденного времяпрепровождения в условиях «корона-изоляции».

К 6:30 очередной дождь закончился, и я отправился на берег Ганги своим привычным маршрутом. Коровы и бычки недвижимо стоят под козырьками крыш, как изваяния священных в Индии животных, собаки мирно дремлют на столах лавочников, убранных под навесы. В маленьком магазинчмке, где обычно бываю первым утренним покупателем, из-под прилавка выскочила и заметалась в испуге крыса. Мы с продавцом дружно посмеялись над ее паническим бегом по кругу. Любимая собака присоединилась ко мне, увидев, что отправляюсь на берег с пакетом вкусных сухариков. На дороге валяется мертвый котенок. Хорошо что не черный, не самая худшая примета. Обезьян который день не видно, они обретаются на деревьях манго потому что настал сезон созревания этих вкусных, сладких плодов.

Сегодня воскресенье, и это значит — «день тишины» в Ришикеше. Как там оно на «большой земле», то есть за пределами нашего маленького мирка, изолированного с конца марта от всего мира? Но здесь по непонятной логике властей один день в неделю закрыто фактически все. То есть, вы даже продукты купить не сможете не зная, в какой подворотне втихаря нелегально работает продуктовая лавка. Если это такой экзотический способ борьбы с «короной», то он явно неадекватен, потому что остальные 6 дней недели магазины и некоторые кафе работают, идёт уличная торговля.

Возможно, это некое напоминание аццкой «короне»: «Если будешь нас кошмарить — мы так же как и раньше, закроем все на долгие месяцы! Корона — гоу!» Если серьезно, то никакой очевидной пользы из подобных действий нет, скорее вред для всех тех, кто ещё хоть как-то держится на плаву. Речь идёт о стремительно нищающих индийцах, владельцах и арендаторах недвижимости, сдаваемой одиноким ныне постояльцам, держателях кафе и ресторанов, большей частью уже окончательно закрытых из-за разорения, и уличных торговцев, навряд ли сводящих концы с концами в это трудное время. Что уж говорить о малочисленных иностранцах, волею судьбы ставших заложниками ситуации и не имеющих возможности вернуться домой по адекватной цене.

В-общем, я эти воскресенья назвал «шанти-дэй», на хинди «шанти» означает примерно «умиротворение, спокойствие». Иногда во время ссоры индусы говорят друг другу «шанти-шанти», что является призывом умерить пыл и успокоиться, решить вопрос мирным путём, без эмоций. Уж чего-чего, а эмоций им, жителям Индии, не занимать:-) Впрочем, некоторые россияне по накалу страстей и взрывному темпераменту могут дать фору любому индийцу. Сегодня я рассчитывал купить килограмм манго и ограничиться этим, устроить себе фрукторианский день. Благо, сейчас появились в продаже самые вкусные и дешёвые плоды зелёного цвета, с запахом и привкусом сосновых побегов. Этот сорт поспевает как раз одним из последних, в самом конце июня, килограмм плодов стоит 50 рупий (40 руб.)

Но увы, совсем упустил из виду сегодняшний день недели, тот самый «шанти-дэй». Поэтому по пути с берега зашёл в единственное открытое кафе «Lucky» и заказал порцию пури бхаджи. Как говорится, «хотел как лучше, а вышло как всегда». Потом ещё взял пакет молока в расположенном на первом этаже нашего гостевого дома втихаря работающем неприметном магазинчике. Наелся благостно и плотно. А хотелось чисто фруктов… Может быть завтра. Как у нас в Индии многозначительно говорят «мэйби туморроу», что совсем не означает «завтра», скорее «когда угодно, понятия не имею когда именно». Вот такой фразеологический реверанс.

На берег я сегодня отправился в 6:30 утра, по пути прихватив двух собак, ставших уже постоянными нашими спутниками. В столь ранний час под заветным камнем, равно как и на берегу Ганги никого не было кроме нас с псинами. Искупавшись в холодной воде священной реки, я устроился под тёплыми лучами солнца, поднимающегося над горными вершинами, и погрузился в медитацию. Одна из собак, самая милая и разумная, улеглась позади меня, на свое обычное место и задремала. Вторая же, что помоложе, все никак не находила себе места, то ложилась в разных частях берега, то вскакивала и начинала бегать взад-вперёд. Когда она в очередной раз пронеслась прямо передо мной, с грохотом свалив несколько каменных столбиков, я не выдержал и прикрикнул на нее, запустив вслед небольшим камнем.

Вскоре непоседа убежала по берегу в сторону города, видимо, ей стало скучно с нами. К тому же, получив половину вкусной утренней булки, она поняла — второй булки нет, покупалась, как обычно только одна, следовательно, ждать больше нечего. Вторая собака благостно дремала, не отвлекая меня от медитации. Уже не первый год вижу ее в одном и том же месте города, скорее всего живёт она в ашраме (духовной школе), на крыльце которого и встречаю ее каждое утро. Псина очень полюбила мое общество, каждый день по 6-7 она часов проводит рядом, лёжа в тени ивового дерева на берегу Ганги.

В «шанти-дэй» кроме Шивпрасад-бабы и Кришна-бабы никого на берегу не было. Санджи ещё вчера собирался ехать в Дехрадун, крупный город, являющийся столицей штата Уттаракханд. Еще после полудня пришел Майкл, выходец из США, тоже живущий в Лакшманджуле, садху по призванию. Этот день выдался тихим и спокойным; после утреннего чая, приготовленного Шивпрасадом, каждый занимался своими делами. А бурные воды Ганги мерно рокотали вблизи, стремительно несясь на просторы равнины, чтобы вскоре разлиться огромным паводком, принеся с собой плодородный ил, обогащающий сельскохозяйственные земли, являясь источником благосостояния сотен миллионов индийцев.

В наших горных гималайских краях начались летние муссонные дожди. Солнечная, жаркая и душная погода стоит примерно до двух часов дня, затем небо быстро темнеет, его окутывает сплошная пелена густых облаков, из которых начинает литься ливневой дождь. На улицах Ришикеша — потоки воды; коровы, бычки и собаки прячутся под козырьками крыш и навесами закрытых торговых лавок. Людей нет вообще, кругом совершенно пусто. Это — прекрасное время для занятий духовными практиками, и, разумеется, для литературного творчества:-)

Мне удалось продлить срок пребывания в Индии по туристической визе пока до 29 июля. Предыдущее продление, которое оформлял также онлайн, завершается 30 июня. Это уже третья пролонгация визы, «коридор» въезда по которой завершился 17 апреля. Вначале я оформлял продление до 30 апреля, затем — до конца июня, и вот сейчас — практически до августа. Сама процедура не представляет большого труда, при должной усидчивости и хорошем знании английского языка анкету можно заполнить за час-полтора с учётом всех прилагаемых документов, разумеется, в виде сканов и фотокопий.

Только сейчас я заполняю уже другую форму анкеты, называемую «exit permit» (разрешение на выезд), это даёт право туристам находиться в стране пребывания даже после окончания срока действия визы. На сей раз я рискнул заполнить анкету со своего смартфона, что заняло намного больше времени. Разрешение получил через день после отправки заявления. А на следующий день ко мне заходил Рома (он живёт сейчас в другом гостевом доме, в районе Тапован, на противоположном берегу Ганги), и мы вместе заполнили анкеты для него и Кришна-бабы. С его ноутбука процесс значительно ускоряется, всё-таки смартфон не предназначен для оформления документов. Им также предоставили продление пребывания в Индии уже на следующий день.

Так что, наш затянувшийся карантин в этой чудесной стране продолжается фактически уже четвертый месяц. Есть кое-какие послабления в режиме, о существовании многих из них мы и не догадываемся потому что живём во все том же Ришикеше, пока лишь вынашивая планы сменить дислокацию и отправиться выше в горы на июль-август, период максимальной духоты и сильных дождей. Но это будет возможно только после восстановления регулярного автобусного сообщения. Кстати, сегодня мне удалось обнаружить наличие предварительной онлайн-продажи билетов на некоторые направления только внутри штата Уттаракханд. Так, ежедневно ходит автобус из Ришикеша в Уттаркаши, городок, стоящий на Ганге/Бхагиратхи, по пути к истокам Ганги и Ямуны. Осенью прошлого года я дважды побывал в нем во время путешествий по маршруту ятры Чор-Дхам («Четыре святыни Гималаев»).

В автобусах продается только половина мест из-за введения социального дистанцирования. И цена билетов, соответственно, выросла в два раза. Пассажиров по пути в них не садят дабы не нарушать решим соцдистанции. Также требуется наличие маски у каждого пассажира. Насчёт того, необходимо ли как и прежде, получение справки у врача об отсутствии признаков «короны» и разрешения в местном отделении полиции на перемещения по штату, ещё не узнавал. Вполне возможно, мы вскоре с российскими друзьями отправимся повыше а горы чтобы сменить обстановку и немного охладиться. Слишком становится душно и влажно в Ришикеше…

Большинство наших соотечественников ждёт восстановления регулярного авиасообщения с Россией чтобы отправиться домой за адекватную цену. Эвакуационных рейсов «Аэрофлота» очень мало, не более двух в месяц, и цена билетов на них «кусается» — 400 евро немногие могут себе позволить, тем более после почти четырех месяцев вынужденного карантина в Индии. Так что, ждём лучшего, надеемся и верим. Что нам ещё остаётся делать? Пока правительство Индии предполагает восстановить международные авиаперевозки в середине-конце июля, но ситуация меняется каждый день, есть вероятность отсрочки этого решения.

Судя по официальной информации, дела с эпидемией «короны» в Индии обстоят неважно, недавно был установлен антирекорд — 17000 вновь выявленных заражённых и 2000 умерших за сутки. На данный момент страна считается главным очагом распространения этой инфекции в Азии. Поэтому вполне вероятно продление всеиндийского локдауна ещё как минимум на месяц-два. Мы к этому готовы, но если ситуация растянется на более длительный срок, придется искать возможность покинуть страну, потому что уже не будет никаких сил и средств оставаться здесь взаперти на долгие месяцы и, возможно, годы…

Меня давно интересовал вопрос кто же такие индийские садху и сохранилась ли в этой стране древняя традиция, описанная в ведических текстах. Согласно ей, мужчина, достигший всех необходимых жизненных успехов, в момент максимальной зрелости отрекается от всех привязок ума, от собственности и имущества, денег и родственных связей, и уходит жить в природу без гроша в кармане, полностью доверив свою дальнейшую судьбу Богу. Ключевым моментом в принятии данного решения является осознание бессмысленности мирской жизни, отсутствие реальной ценности во всем том, что представляет собой материальный мир, суть — Майя, иллюзия, игра ума.

В пуранах описываются истории великих индийских царей, многие из которых, находясь на вершине славы, вдруг отказывались ото всего и подавались в глухие джунгли, полные опасностей, чтобы завершить жизнь в уединении, вдали от людей, в молитве и медитации. Это — плавный переход из мира иллюзии в Вечность, через отречение от материальных благ — к духовной богореализации. Ведь, умирая, мы не сможем отсюда ничего взять, и даже тело, которым мы пользовались в течение жизни, останется здесь, на Земле, равно как ум, привязанный именно у телу, а не к вечной душе.

Истории эти меня очень вдохновили и увлекли. К тому же, много подобных описаний можно встретить в автобиографиях всемирно известных индийских гуру, таких как Пайлот Баба (Махайог Сомнатх Гириджи), Йогананда Парамаханса, Радханатха Свами… Но как-то во время одного из сатсангов (встреч с учениками) мой духовный Мастер Свами Прем Самдарши на вопрос о том, был ли он когда-либо садху, странствующим аскетом, поведал нам свою поучительную историю. Будучи молодым человеком, увлечённым духовным поиском, Самдарши отправился в Гималаи чтобы вести жизнь отшельника, посещая святые места. Но спустя пару месяцев он вернулся обратно в полном разочаровании. Причиной тому явилось то, что он воочию убедился, насколько далеки мотивы большинства садху от истинного духовного пути.

Самдарши столкнулся с тем, что подавляющее большинство называющих себя садху, на самом деле — обычные бомжи, бездельники, не желающие работать и брать на себя какую-либо социальную ответственность, их интересуют лишь две вещи — чилим и чапати. Чилим/чиллам — большая трубка для курения марихуаны, чапати — пресные индийские лепешки. То есть, еда и наркотики. Некоторых интересуют ещё и женщины, при наличии малейшей возможности — удовлетворения похоти. Поэтому гуру предостерёг нас от такого необдуманного пути, отметив — если душа подскажет искать уединения, по крайней мере следует избегать таких «искателей Истины» хотя бы потому, что нас формирует окружение. Если рядом с тобой — людьми пьющие, рано или поздно и ты будешь пить вместе с ними, а если это люди, пристрастные к наркотикам — ты тоже к ним пристраститься, вопрос лишь во времени, которое тебе потребуется чтобы пасть.

Приезжая в Индию, я стал внимательно наблюдать за поведением так называемых «садху», среди которых чаще всего видел ленивых, не желающих чем-либо заниматься людей. Постепенно начав распознавать среди них жуликов, иногда давал отпор особо наглым попрошайкам, которых в Ришикеше и в Варанаси особенно много. Частенько возникают ситуации, когда попрошайка, выглядящий как садху, на самом деле — продавец наркотиков, ежедневно получающий немалые деньги и снабжающий наркотой местную молодежь и иностранных туристов. Нетрудно представить себе его ежедневный доход, если грамм марихуаны продается за 1000-1500 рупий, а растет она в ближайших окрестностях повсюду, собрать и насушить сырья в сезон не составляет большого труда. Несколько тысяч рупий каждый день, и это при среднем доходе рядового индийского работяги в 7000-9000 рупий в месяц!

В святых местах находят себе приют тысячи «садху»-фейков, беспрерывно пускающих клубы марихуанового дыма из трубок-чилламов, упорно не желающие возвращаться из хронического наркотического транса. По странной нео-индуистской традиции интоксикация каннабинолом якобы даёт эффект «объединения с сознанием Шивы», то есть абсолютом. Но выглядят эти садху как обычные наркозависимые, нашедшие оправдание своему асоциальному образу жизни. Не знаю каков сейчас процент истинных искателей Истины среди индийских садху, но он явно очень ничтожен. Я недавно узнал —  многие садху курят марихуану по 108 (!) раз на дню чтобы удержать свое «сознание» (если оно там вообще осталось) на должном уровне слияния с «абсолютом»:-) Какой смысл бояться «короны», если от твоих лёгких за долгие годы беспрерывного курения травы практически ничего не осталось?

Кажущийся бесконечным карантин всея Индии продолжается со второй половины марта; почти полтора миллиарда жителей страны, второй по численности населения в мире, постепенно привыкают жить в новой реальности. Если сказать, что люди устали от всех этих ограничений — это вообще ничего не сказать. Люди измотаны, запуганы, не видят выхода из ситуации, при которой вот уже четвертый месяц нет торговли, бизнеса, свободы передвижения, возможности справлять религиозные обряды. А тут ещё военный конфликт с соседним Китаем, ожесточенно вспыхнувший в ночь с 15 на 16 июня, впервые за минувшие 40 лет относительной стабильности в отношениях между двумя странами, обладающими ядерным оружием.

Поэтому сейчас основная повестка дня и две темы для обсуждения в Индии — это изрядно всем надоевшая китайская «корона» и китайская же агрессивная позиция по спорным территориям с безжизненными «марсианскими» пейзажами высоко в Гималаях, где кроме редких диких животных никто не живёт. Честно говоря, вообще мало интересуюсь политическими процессами, но все равно в итоге оказываюсь информирован в той или иной степени, ведь информация находит нас повсюду, часто даже помимо нашей на то воли. Если в начале «эпидемии» я ещё следил за развитием событий, альтернативными версиями происходящего в мире передела, то позже потерял к этому всяческий интерес. Хотя бы в силу того, что живём мы в эпоху повальных фейков, агрессивной дезинформации, когда уже практически невозможно отличить правду от вымысла, белое — от черного, добро ото зла.

Так уж получилось, что живём мы в разгар эпохи тотального невежества, названной в древних ведических текстах Кали — Югой в честь устрашающей индуистской богини Кали, изображаемой с черной кожей, вытаращенными глазами, длинным высунутым языком, с ожерельем из человеческих голов на шее и танцующей на теле поверженного ею человека. Кали — очень грозная богиня, согласно ведийской традиции, помогающая высшему из богов Шиве разрушать миры. В конце времён, когда Шива в форме Натарадж неистово танцует свой танец тотального разрушения, Кали присоединяется а нему, и тогда буквально «небеса падают на Землю». В одной из книг «Бхагавата-пураны» подробно описываются события, что происходят в момент «Конца света», как именно разрушаются проявленные иллюзорные Вселенные.

Но эпоха Кали (невежества) рано или поздно закончится, она, начавшись около 3500 лет назад, во времена Будды, продлится более 40 000 лет. После нее произойдет частичное Разрушение, то есть, трансформация мира людей, и начнется эпоха совершенства, Сатья-юга, когда в мире будет править Свет и Любовь. Но, как мы видим в ведических трактатах, «Жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе…» Согласно Санатана Дхарме, душа воплощается в человеческих телах множество раз, но суммарно проживает в них не более 10 000 лет. За это время она должна постичь природу ума, войти в Истину и раствориться в ней, слившись с абсолютом, с Параматмой («Душой мира»)/Богом.

Испытывая жажду ко встрече с истиной, душа наряжается в разные одежды в соответствии с замыслом великой Игры (лилы) живого Бога, тем самым реализуя свой творческий потенциал. Эта драма называется «жизнью», точнее жизнями, когда облаченная в иллюзорные физические оболочки душа находится в забвении, невежестве относительно своей природы. Так Высшее получает бесконечно разнообразный опыт трансформаций, участвуя в собственных играх, развлекая себя. За всеми лилами (играми) стоит все то же высшее Сознание, причина всего сущего. Сноподобная природа того, что мы называем «физическим миром», согласно ведийской космогонии, является не более чем одной из множества иллюзий, проявленных концепций высшего Сознания, существующей как бы мы это сейчас назвали в «виртуальной» форме.

Впрочем, в современной физике уже давно обсуждается иллюзорная, голографическая природа видимой нами «реальности», приходит понимание того, что этом мир — лишь хорошо организованная игра света и звука, в основе его лежат волны, способные принимать форму частиц. А те, в свою очередь, в любой момент могут трансформироваться в волну и перенестись на огромные расстояния. Прежняя парадигма мироустройства рушится на глазах, что будет дальше, как явит себя очередная иллюзия — неизвестно. Ведь это — глобальная, непостижимая игра высшего Сознания. Да…много разных мыслей приходит на берегу Ганги, когда жарким летним днём лежишь в тени большого камня, в трещине которого живёт пара ящериц-игуан, в норке под ним — семья крысы.

Три дня моего медитационного ретрита в одиночестве завершились Днём летнего солнцестояния. Следующим утром я отправился на прежнее место, где все это время, судя по всему, ждали меня Шивпрасад-баба и Санджи и Крищна-бабА. Это — очень полезный опыт, время от времени погружаться в созерцание вдали от людей, насладившись одиночеством. Тем ценнее бывает возвращаться в прежним места, в свой привычный круг общения. К тому же, я лишь был на противоположном берегу реки, в том же самом месте, просто напротив.

Обстановка оказалась очень благостной, мы все с радостью осознали, что, судя по всему, исчезновение Олега-бабы явилось окончательным и бесповоротным. Теперь стало намного лучше, к тому же, завершилось солнечное затмение; энергетика мира, в-целом, значительно преобразилась. В описании событий я отстал на три дня, в течение которых многое уже состоялось, но излагать события каждлого дня просто не представляется возможным — слишком много тем обсуждается нами, приходят ответы на многие вопросы, новые люди и впечатления, иначе раскрываются уже пройденные жизненные этапы…

Одно могу сказать точно — по ощущению, стало намного лучше, внутреннее состояние чистоты и мудрости существенно усилилось, меньше стало негативных тенденций ума. Хотя, разумеется, при непредвзятом взгляде внутрь своего существа, особенно в разных ситуациях, вновь обнаруживаешь множество непроработанных кармические узлов, над которыми ещё предстоит долгая и кропотливая духовная работа. Индия, и особенно Ганга, значительно ускоряют эти процессы, обнажая все твои слабые стороны, здесь все происходит намного быстрее, жизненные уроки усваиваешь как бы «экстерном», по ощущению — на многие жизни вперёд.

Отработки идут пусть жёстко, но все же менее болезненно чем если бы это происходило в любой другой стране мира. Наверное, потому что Индия — это духовное сердце планеты. Она как любящая мать, постоянно опекает тебя и не даёт слишком низко упасть, а когда падаешь, всегда оставляет возможность подняться как можно быстрее, ты чувствуешь незримое присутствие высших сил, их сострадание и всестороннюю заботу. Так я вновь попал на прежнее, излюбленное место долгих медитаций среди крохотных песчаных пляжей, россыпей разноцветных камней, окруженных скалами и гималайским дремучим лесом.

Шивпрасад-баба по-прежнему заботится обо всех, готовит по утрам вкусный индийский чай с молоком и, пребывая все время в благостном расположении духа, решает бытовые вопросы спокойно, без суеты и эмоций. С Санджи мы подолгу общаемся под чудо-камнем, обсуждая множество вопросов, прежде всего на тему духовности. Наверное, я уже писал об этом — он вскоре собирается открыть в своем городке тату-салон. Парень неплохо рисует, и сейчас подолгу украшает свои руки и ноги рисунками, используя для их нанесения цветные авторучки. Уверен, при должном упорстве он добьется отличных результатов, скорее всего, получит художественное образование, что позволит ему совершенствовать свои навыки, а может и начать путешествовать по стране и миру.

Ещё было радостно вновь встретиться с Кришна-бабой из России, мы тоже подолгу общаемся с ним, обсуждая многие вопросы. По сути, теперь для меня это место перестало быть оплотом тотального одиночества и глубоких внутренних проработок, а стало местом приятного и полезного общения. Так естественным образом произошла трансформация и переход с попыток моего ухода от людей к живому, естественному человеческому общению, во время которого мы все делимся друг с другом энергией, мыслями, знаниями, сомнениями. Ключевой момент — это деление.

Мой гуру Свами Прем Самдарши неоднократно говорил на встречах с учениками, чтобы мы, помимо практик йоги и медитации, не становились добровольными изгоями в обществе людей, а жили в социуме, общались с себе подобными, делились всем тем, что нам приходит в процессе духовной трансформации. Он сравнивает этот процесс с птицей, одно крыло которой — это личная практика медитации, дающая внутреннюю дисциплину и доступ к Источнику, а второе крыло — любовь, потребность деления с людьми, проявление милосердия и сострадания. Только когда у птицы нашей вечной души есть два крыла — она получает возможность летать, становится полноценной. Это искореняет так называемое «духовное эго» — главное препятствие на пути искателя Истины.

Мистическое сумеречное освещение залило все пространство вокруг, в призрачном свете сокрытого Луною дневного светила золотится Ганга, склоны Гималайских гор медленно погружаются в тень… Чем ближе к пику затмения — тем загадочнее становится мир, наполняясь особой, ни с чем не сравнимой энергетикой, которую невозможно описать словами. В древности люди боялись таких природных явлений, наделяя их негативными свойствами, с затмениями связывали катастрофы, эпидемии и войны, а если на ночном небе появлялась комета Галлея — то это точно как минимум к планетарной катастрофе или мировой войне.

Но природа живёт по своим законам, и все, что происходит в ней, надлежит воспринимать естественно и непредвзято. Конечно, если поддаться внушению, наделить то или иное явление негативными свойствами — мы и будем получать лишь негатив хотя бы потому, что такова природа сознания. Мир — отражение нашего внутреннего существа; причина и природа всего сущего — Сознание. Чем большее количество людей имеет негативные ожидания — тем выше вероятность того, что они непременно оправдаются. А я сдетства люблю наслаждаться красотой мира, гулять под проливным дождем во время сильной грозы когда сверкают молнии и гремит гром, ходить по ночному лесу, купаться в реке или океане под яркими звёздами, смотреть на затмения, кометы и падающие звёзды…

Много всего такого, от чего «нормальному» человеку не по себе и от чего у него волосы на голове встают дыбом. Просто я люблю этот мир, доверяю Сущему и знаю: все было, есть и будет хорошо. Итак, мне удалось закоптить светофильтр, но уже не с внешней, а с внутренней стороны, которой он будет обращен к фото-обьективу. Туда уже точно не заберется муравей. Освещение стало совсем иным, световой поток, исходящий от нашей звёзды, медленно угасал, и на снимках появился характерный зеленоватый оттенок. А ещё живописные лучики и радуги, наверное, из-за неоднородности покрытии фильтра копотью свечи.

Наконец стало темно, мир на очень короткое время погрузился в густые сумерки, а солнце окончательно почернело, скрытое Луной. Вокруг черного солнца осталось лишь очень узкое световое кольцо — Луна сейчас находится на большом удалении от Земли и не может полностью покрыть диаметр солнца. Но 99% дневного светила в эти несколько секунд оказались закрыты; в наступившей темноте возле меня судорожно забегали по камням игуаны. Они явно нервничали, не понимая что происходит, почему вдруг день сменился вечером.

За неполную минуту максимальной фазы солнечного затмения я успел сделать несколько снимков, после чего очень быстро стало светать. Над рекой подул прохладный ветер, а свет неотвратимо усиливался, как будто на небе кто-то невидимый открывает большую заслонку. Свет вновь хлынул в этот притихший на мгновения мир, и природа оживилась. В моем внутреннем несколько тревожном состоянии произошел перелом, стало необычайно легко, это было ощущение переживаемого чуда, высокого психо-эмоционального катарсиса. Мною овладело чувство восторга от величия увиденного явления, которое ни на что не похоже. Всякий раз затмения вызывают разные состояния, они все отличаются друг от друга. Тем более, за свою жизнь рядовой человек лишь несколько раз может наблюдать воочию полное солнечное затмение! А некоторые не видели его вовсе.

По мере освобождения солнечного диска усиливалась освещенность, и вместе с ней росла температура воздуха, постепенно становилось все жарче и жарче, но всё ещё чувствовалась приятная прохлада. Мистический, приглушённый свет по-прежнему заливал мир, переживший очередное таинство глобальной трансформации, когда огромные планеты проходят по своим орбитам, на время перекрывая свет гигантской звёзды, дарящей свет и любовь всему сущему. Я вновь искупался в священной Ганге, освежившись и наполнившись благодатью матери всех рек.

Собравшись, отправился по горной тропе обратно в Ришикеш. Мне захотелось наконец-то поесть. Хотя всяческие астрологи настоятельно предостерегают от еды и питья во время затмения, вернувшись в свой район Лакшманджула, первым делом зашёл в единственное открытое кафе «Lucky», заказав скучающим за настольной игрой в фишки ребятам простое традиционное индийское блюдо «пури бхаджи». Это было по-настоящему здорово — просто нормально поесть после суток голодовки!

После медитации на вершине скалы, выступающей как нос корабля навстречу бурному потоку полноводной ныне Ганги, я спустился по горной тропе вниз и приготовился к астрономическим наблюдениям. Для фотографирования солнечного затмения, как и прежде использовал беззеркальную фотокамеру Sony с телеобъективом, в качестве апертурного солнечного фильтра — обычный нейтральный светофильтр, законченный над стеариновой свечкой. Это — проверенный дедовский метод, позволяющий безопасно наблюдать за солнцем.

На всякий случай свечку и зажигалку я захватил с собой, как впоследствии выяснилось, очень кстати. Согласно данным, взятым из Интернета, необычное астрономическое явление должно начаться через несколько минут; я решил проверить готовность фототехники, сделав несколько пристрелочных снимков. Результатами остался вполне доволен: ровный круг солнца жёлтого цвета красовался на бархатно-черном фоне неба. Если качество снимков будет стабильным, мне удастся последовательно снять все фазы затмения.

Тем временем из своего укрытия, узкой щели между каменными глыбами, выбралась на солнечный свет крупная игуана. Ящер с любопытством разглядывал меня, приблизившись настолько, что мои руки автоматически потянулись за фотокамерой. Сняв с объектива солнечный светофильтр, сделал несколько эффектных фото рептилии, с интересом наблюдающей за моими манипуляциями. Но попытку приблизиться ящер расценил как угрозу, и молниеносно убежал вниз по скале, к самому урезу воды. Затем он ещё несколько раз выбирался наружу, внимательно изучая ситуацию то сидя внизу, то взобравшись на кромку скалы.

Время затмения уже прошло, а оно все никак не начиналось. На новых фото солнце по-прежнему висело в черном небе круглым апельсином и никак не хотело закрываться Луной. У меня закралось подозрение, что на сайте речь шла о времени начала затмения в Африке, и нужно просто ждать момента, когда лунная тень доберется до северной Индии. Так в ожидании прошел целый час, а в небе не было никаких изменений. Солнце все так же безжалостно палило, постепенно поднимаясь все ближе к точке зенита. Наконец, в 10:20 в правой верхней части солнечного диска появился «надкус» как на символе компании «Applе». Наконец свершилось, теперь начинается все самое интересное!

Расчетное время максимальной фазы затмения в пересчёте на местное — между 12:07 и 12:10, до него осталось ещё долго, и я неспешно начал снимать солнце с интервалом в 10 минут. Чем ближе к максимальному покрытию Луной — тем чаще снимки, уже через каждые 5 минут. Ящерицы-игуаны тем временем продолжали бегать по камням, обступив меня со всех сторон. Среди них была и совсем крохотная, видимо, недавно рождённый детёныш. Но она оказалась самой осторожной и проворной. Ее крохотная голова появлялась из-за камней и внимательно наблюдала за мной. Тут неожиданно для себя я принялся разговаривать с животными:
— И кто это так боится, неужели я настолько огромный и страшный, что можно вот так удирать от каждого движения? Не бойтесь, вегетарианец я уже лет 7 или 8, и ящерицами точно не питаюсь. Поэтому можно бегать даже по мне.

Видать, сказывается третий день одиночества и отсутствия общения с людьми. Поэтому начал разговаривать с животными:-) Это такая полезная духовная практика для обретения внутренней гармонии, когда вас кто-то довел до точки кипения — нужно уйти в тишину и пребывать в ней как можно дольше. А в таких священных местах даже 3 дня тишины многого стоят. Чувствую как практически уже отпустил былую ситуацию, и начинаю скучать по живому общению с людьми. Тем временем в природе становилось все темнее, солнечный свет медленно погасал, освещение больше напоминало вечернее или утреннее, хотя дневное светило уже почти в зените. Все громче стрекотали цикады, птицы замерли, и даже грохот вод святой реки, кажется, попритих.

Когда луна покрыла 2/3 солнечного диска, у меня случился конфуз: по тонкому напылению гари на светофильтре, видимо, пробежал муравей, оставив следы, яркий солнечный свет начал попадать на матрицу, в итоге камера перестала фокусироваться на объекте. Мне срочно пришлось снимать фильтр, чистить его, зажигать свечу и коптить стекло по-новой. Хорошо, что на это ещё имелось время! Временами я даже понервничал, изнутри пришло какое-то беспричинное беспокойство и раздражение. Возможно, это — влияние солнечного затмения, эмоции в такие моменты действительно могут возникать спонтанно:
— Ну почему, мать твою, это всегда случается в самый неподходящий момент? Все же было отлично…

После предыдущего кольцевого солнечного затмения, которое я наблюдал на юге Индии, в штате Керала 26.12.2019 нынешнее – практически аналогичное. Всего за полгода два солнечных затмения с максимальной фазой – это большая удача!

К счастью, сегодня здесь, в Гималаях, в штате Уттаракханд стоит ясная, жаркая погода, идеальная для наблюдения. Хотя уже начался сезон муссонных дождей, минувшие дни были преимущественно пасмурными.

Затмение длилось достаточно долго, во время максимальной фазы на пару минут заметно потемнело, как во время сумерек, быстро похолодало, подул ветер. Но уже через мгновение начало постепенно светлеть.

Индусы боятся затмений, с этим явлением у них связано много предрассудков, поэтому почти все стараются находиться дома, не выходить на улицу, не есть и не пить во время солнечного затмения.

Отчасти их опасения оправданы: несколько дней назад в Ладакхе (провинция на севере Индии, в Гималаях) произошли боестолкновения между военными Индии и Китая, погибло 55 человек. Может быть, эта вспышка агрессии тоже связана с влиянием солнечного затмения? Кстати, максимальная фаза этого затмения как раз проходит по северным штатам Индии (в том числе над Ладакхом) и границей с китайским Тибетом

Сегодня третий день с тех пор как я поменял берега, найдя другое место для длительных ежедневных медитаций. Время у священной реки течет совсем иначе, его как будто уносят бурные воды горного потока, вырывающегося из теснины ущелья. Полноводная, помутневшая, разлившаяся мать-Ганга меняет ощущение времени, и каждый день, придя на ее берега в 7 утра, вскоре вдруг обнаруживаешь, что прошло уже 6-7 или 8 часов, а по ощущениям совсем немного.

Вчера я не видел на противоположном берегу российского бомжа Олега, это показалось очень странным, так как он уже сросся с ландшафтом, куда бы вы ни пошли в Ришикеше или в его окрестностях — он обязательно попадается на пути в самых неожиданных местах и «садится вам на хвост». Но целый день было тихо, из своего наблюдательного пункта,откуда берег как на ладони, я не видел его. Может, как и обещал офицер, забрали в полицию и отправили в тюрьму? Хотя навряд ли с ним будут связываться, им своих правонарушителей и бродяг хватает.

Вечером мне сообщили, что Олег-баба после ссоры с Шивпрасадом (он и с ним успел позвдорить) и, соответственно, со мной, отправился наконец-то в Дели. Я также узнал как Олега опекали разные россияне, живущие в Ришикеше, и все в итоге были в полном от него ужасе. Так что, я — отнюдь не первая жертва этого «пикапера». Что-ж, дай Бог он осознал, что здесь с ним больше нянчиться не будут, и если есть желание вернуться домой, в Россию — надо его реализовать, используя все возможные варианты. А они всегда есть если хорошо подумать и очень захотеть решить вопрос радикально.

Сегодня я вышел на берег немного раньше, в половине седьмого утра, чтобы подготовиться к наблюдениям за уникальным природным явлением — кольцевым солнечным затмением, которое по стечению обстоятельств буду лицезреть во второй раз за минувшие полгода. Предыдущее затмение было в южной Индии в декабре 2019 года, а нынешнее пройдет как раз через север Индии и южный Тибет. Мне несказанно повезло, потому что именно в это время оказался в нужном месте! Я с детства люблю астрономию, особенно наблюдать за затмениями Солнца и Луны.

Когда был маленьким, вел астрономический дневник, где фиксировал все наблюдения. Как-то самостоятельно сконструировал большой телескоп-рефрактор из купленной в аптеке большой линзы для очков и окуляра от теодолита, подаренного отцом. Телескоп был длиной метра полтора, и с трудом помещался на балконе. Впоследствии, уже в зрелом возрасте я пользовался для астронаблюдений профессиональной техникой разных производителей — Celestron, Meade, Vixen, Sky-Watcher… Но когда возникла потребность в средствах чтобы отправиться в путешествия по Тибету, я продал всю астрономическую технику. Духовные ценности вышли в моей жизни на первый план.

Сегодня солнечное затмение совпало с днём летнего солнцестояния, самым длинным в году, и с новолунием. К тому же, в этой части света затмение будет иметь максимальную фазу, близкую к 99%, хотя Луна не полностью перекроет солнце в силу ее большой удаленности от Земли. Но само событие обещает быть зрелищным и волнительным. Всё-таки солнце и луна — ближайшие к нам крупные небесные тела, воздействующие на нас максимально сильно. Энергетику затмения чувствительные люди ощущают даже за несколько дней до его начала и ещё как минимум три дня спустя. Особенно это ощутимо на эмоциональном плане, что показала недавняя ситуация и в моей жизни. Поэтому я взял три дня изоляции и одиночества, стараясь минимализировать общение с людьми.

Первым делом перед затмением необходимо совершить омовение. Это легко реализуемо на Ганге, делается мною каждое утро и несколько раз на дню. Энергетическая перезагрузка сегодня обещает быть интенсивной! Приняв омовение в бурной горной реке, я устроился в крохотном гроте, настроил и проверил фототехнику, после чего провел длительную медитацию. Нужно настроить себя на позитивный лад, оставив позади все проблемы и заботы, чтобы войти в новый цикл, который продлится последующие 18 лет.