Рубрика: Блог

Рома и Кришна-баба вышли вчера на связь, они благополучно, хотя и не без приключений добрались до местечка Гаурикунд, что в Гималаях, на высоте около 2000 м., в ближайшее время отправятся в 18-километровый трек наверх, к подножию пика Кедарнатх, где находится один из самых почитаемых индуистских храмов, посвященных Шиве. Рома вкратце рассказал как их отказывались садить в рейсовый автобус, мотивируя это тем, что они — иностранцы, а значит, обязаны сдавать тест на «корону». В больнице, куда они вынуждены были пойти, их отправили восвояси в полицию, где стражи порядка необходимость сдачи тестов не подтвердили и послали обратно на автостанцию. В-общем, маразм крепчал😊

Доехав до небольшого городка в Гималаях, они четыре дня шли пешком по дикой горной тропе, через перевал высотой 3500 м., ночевали в палатке и в сараях для скота. Говорят, очень много тигров и змей, самих полосатых кошек, конечно, не встречали, но видели растерзанную тигром козу. Дошли они до Сонпраяга, перевалочного пункта по пути паломников в Кедарнатх, оттуда -до Гаурикунды. Там остановились в горах, найдя недостроенную хижину, экономят на всем потому что денег мало. Завтра или послезавтра отправятся наверх, по той паломнической тропе, которой я ходил ровно год назад, в сентябре 2019-го. Все у них хорошо, настроение оптимистичное, погода радует солнышком и относительным теплом, в шумный Ришикеш возвращаться не спешат.

А у меня все по графику, прямо как рабочие будни: с 6:30 до 11:30 — на берегу Ганги, с 12:00 до 16:00 — в номере гостевого дома на Лакшманджуле, потом — снова на берегу до заката, в 18:00 — вновь в поселок. Разве что вчера сходил днём до соседнего поселка Рамджула, навестил банкомат😊 Там тоже людей заметно прибавилось, но все равно до былого наплыва паломников и обычных туристов ещё очень далеко. Помню как раньше, в «доковидную» эпоху ранним утром все городские набережные были заполнены совершающими омовение индийцами, яблоку негде было упасть! Прошлым летом во время Савана, священного месяца Шивы для того, чтобы перейти через Гангу по мосту, надо было подолгу толкаться в очереди, все дороги были забиты праздничными процессиями десятков тысяч паломников. И сейчас…все совсем иначе.

Индия сильно изменилась, атмосфера страха сделала свое разрушительное дело,э; большинство людей растерянно и не понимает что всё-таки происходит, где найти себе применение, работу, на что выживать дальше. У кого были отложены сбережения на свадьбу или «черный день», они уже закончились, впереди — полная неизвестность потому что настоящий кризис, экономический, лишь только начинается. Очевидно, впереди — самые трудные времена в истории страны. Я внимательно смотрю в глаза людей и понимаю, насколько разрушительной оказалась пропаганда, умышленное нагнетание истерии через СМИ, жестокая полицайшина, сгущение красок… Уверен, в десятки и сотни раз больше людей погибнет от последствий переживаемого стресса, чем от самой «короны». Но это — дело времени, а пока Индия находится в очень незавидном положении.

Тем, кто в Индии ни разу не был или был, но в португальском штате Гоа, сложно понять о чем речь. А дело в том, что в менталитете индийцев заложена открытость, повышенная коммуникабельность, стремление всегда быть в гуще событий, эмоциональность и т.д. Они совсем другие нежели жители России или западных стран. Для шумных, эмоциональных, общительных индийцев полугодовое заточение в норах (а иначе жилища большинства индийцев не назовешь) — это практически смертный приговор. У них нет и никогда не было такого понятия как «личное пространство». Да и откуда ему сейчас взяться при таком количестве и высочайшей в мире плотности населения?

И…маски, конечно, носят, практически все. Многие, правда, вместо медицинской маски используют платок или шарфик, это выглядит нелепо, но что поделаешь, таковы правила нынешней Игры. Вам тоже это сложно представить, но попробуйте провести постоянно в маске день на улице при температуре воздуха под +40*С, а в апреле-мае было и +50*С… Лично я начинаю задыхаться через пару минут, у меня кружится голова, темнеет в глазах и помутняется сознание. И это при том, что жару я люблю, в Индию езжу 8 лет, и 2 года живу здесь постоянно. Судя по всему, то что натворили, расхлёбывать будут долго, многие годы или десятилетия… Но есть, конечно, и значительные плюсы во всей этой ситуации. Прежде всего, это огромная польза для природы, которая наконец-то немного отдохнула от засилия человечества.

В Ришикеше стало суетно и шумно впервые за 6 месяцев город открылся для внутреннего туризма. Естественно, поток паломников и не только их хлынул, люди стремятся наверстать упущенное. Я совсем отвык от своеобычной индийской суеты, от шума и гама, скопления большого количества людей. А тут как-то разом случился туризм. Поскольку в Индии при ее почти полутора-миллиардном населении все — массово, в ближайшее время стоит ожидать аврал. Иностранцев здесь осталось совсем мало, буквально единицы, их почти не видно на улицах в общей массе вечно несущихся как на пожар и беспрерывно сигналящих задрипанных скутеров, байков, автомобилей, среди больших семей и компаний индийцев, перемещающихся от храма — к храму или от одного ресторана — к другому.

Вчера к тому же начался рафтинг, ассовый сплав на плотах по Ганге. Неожиданно, в один день священную реку заполнили сотни разноцветных плотов к орущими экипажами, оглашая окрестности своими восторженными криками и свистом. Рафтинг — экстремальный вид туризма, соответственно, у вечно эмоциональных индийцев он вызывает бурный восторг. Сплощной раджас… Приходится привыкать к новым реалиям и как-то адаптироваться к восстановлению бурной индийской жизни. Несмотря на более шести миллионов случаев заражения «короной» и почти сто тысяч умерших от нее, страна фактически вернулась к «доковидной» жизни, только со множеством неприятных нюансов и нововведений.

Так, каждый штат Индии устанавливает свои порядки требования к въезжающим. Это — сдача всевозможных тестов, заполнение формуляров, предоставление справок, получение разрешений, домашний карантин от 7 до 14 дней и так далее. Кроме того, в два раза выросла стоимость автобусных билетов потому что допустимое количество пассажиров в салоне сократили вдвое, продают только одно из двух или одно из трёх мест. Непонятно как это влияет на распространение вирусов, но на цену уже повлияло существенно. Единственный штат в стране, где для въезжающих не создают серьезных бюрократических проблем — это туристический Гоа, кроме замера температуры тела туристам (из Индии разумеется, границы же закрыты до сих пор) нужно заполнять в отеле одну форму «декларации здоровья», установить приложение на смартфон, фиксирующее местоположение (видимо, чтобы не сбежали в соседние штаты).

Внутренние авиарейсы вроде как летают, но расписание постоянно перекраивают, из-за недобора пассажиров многие рейсы отменяют, переносят, объединяют. То есть, путешествовать стало проблематично из-за этого бардака и непредсказуемости, все сделано для того, чтобы люди сидели дома и как можно меньше передвигались. Иностранцы оказались в самом затруднительном положении из-за отсутствия уже седьмой месяц международного авиасообщения и аннуляции всех ранее выданных турвиз. Нам, нескольким сотням тысяч туристов, приходится ежемесячно заполнять обьемистую онлайн-форму с одними и теми же вложениями, чтобы соответствующая служба полиции выдала документ продление пребывания в стране ещё на 30 дней.

Главное — платить ничего пока не надо (хотя изначально деньги пытались брать), и частенько бывают отказы по ошибке или отправляют в ответ не те документы как уже было три раза в моем случае. Ко счастью, нас больше не кошмарит полиция, видимо, нет установки на выдавливание иностранцев из страны как это было ранее. Мы хотя бы платим за жильё, еду и предметы первой необходимости, даём индийцам, занятым в сфере туризма, хоть что-то заработать. Эвакуационных авиарейсов в Россию больше нет, когда восстановят авиасообщение между странами — неизвестно, на сколько ещё недель, месяцев или лет изоляции рассчитывать — никто понятия не имеет.

При попытках путешествовать хотя бы в пределах одного штата, что официально разрешено, возникают трудности именно у иностранцев. Потому что по совершенно непонятной причине индийцы считают, будто только белые люди являются переносчиками пресловутой «короны», а индусы — нет😊 Это — расизм (ксенофобия)… И тут ничего не поделаешь, слишком много предрассудков, особенно у необразованной части населения, которых здесь очень много. И всё-таки, главное — постепенно страна возвращается к нормальной жизни, пусть и со множеством неприятных нюансов. Что поделаешь…Индия уверенно пробивается в мировые лидеры по количеству инфицированных «короной», и прирост (по официальным данным ВОЗ) в 86000 -97000 новых случаев каждые сутки — это индийская реальность. Видимо, многие уже понимают — с этим теперь придется жить, вирус сам по себе не исчезнет, отсидеться несколько лет взаперти, в бельевом шкафу не получится.

Третий день я слышу голоса…точнее голос девушки, она поет что-то, но невозможно разобрать слова песни. Это волшебное пение возникло из ниоткуда когда я лежал на большом плоском камне, на берегу Ганги в полном одиночестве. Вначале возникло ощущение, будто где-то сидит девушка и поет нереально красивую, мелодичную песню. Я пытался найти ее, но на берегу никого не было. «Может быть в одном из ашрамов кто-то так самозабвенно поет?» — Возникло у меня объяснение. Но время шло, а песня все не кончалась и…источник ее то удалялся, то приближался, временами она звучала совсем рядом. Ничего подобного я не слышал раньше, это мелодичное пение одновременно похоже и на женский вокал, и на звуки флейты…

— Это — песнь Ганги! Живой богини Ганга Дэви! — Вдруг понял я. Сама Ганга Джи поет ее, и я впервые в своей жизни слышу ее. Звук этой песни зачаровывает и проникает в самое сердце, она как сама Любовь наполняет пространство мистическим светом высшего присутствия. На противоположном берегу, в ашраме мужчины дружным хором запели ведические гимны, но и этот хор хорошо поставленных голосов браминов не смог заглушить нежное пение Ганги. Поднявшись с камня, я подошёл к живой воде, присел на колени и долго держал ладони над ее поверхностью. Кристальной чистоты вода радостно играла солнечными бликами, совсем рядом плескались рыбки. А песня все звучала как будто теперь уже внутри моего существа, ее источник был повсюду и нигде.

Поднявшись к гроту, я расположился на камне у его входа, сел в медитацию и постарался сконцентрироваться на внутренних ощущениях. Стоило достичь состояния тишины и полного отсутствия мыслей, как песня Ганги зазвучала совсем близко, она лилась серебряными струями студёных горных ручьев с неприступных каменных круч великих Гималаев, стекала по замшелым каменным глыбам, среди мхов, папоротников и ароматных цветов. Игривыми каскадами песнь богини бурлила на дне глубоких ущелий, падала с высоты каменных ступеней мощными водопадами, окружённая ореолом радуг, отражающих солнечный свет миллионами крохотных брызг. Несущая божественную любовь от стоп самого Всевышнего, Ганга Дэви пронзает время и пространство, изливаясь потоком бессмертной энергии Творения сквозь все девять Вселенных…

Я быстро открыл глаза от лёгкого прикосновения. Это большая, прекрасная тропическая,бабочка размером с ласточку села на руку. В ветвях вековых деревьев щебечут птицы, крохотные муравьи бегут по камням, ящерица замерла в ожидании возле трещины в скале, паук недвижимо завис посреди большой паутины. Эта сверкающая, лучезарная картина мира, сотканного из божественных энергий, как немыслимой сложности голограмма предстала передо мной во всей своей глубине, мудрости и бесконечности. «Мир соткан из света, из пульсирующих лучей Живых Энергий, излучаемых повсеместным божественным Присутствием!» — Пришло мне. — «Наблюдаемое не существует без наблюдателя, мир не имеет материальной природы, он — суть иллюзия, отражение вашей внутренней, духовной Вселенной. Ощущение отдельности, отождествление с умом и телом — часть этой Игры (иллюзии), так Сущее наслаждается самое собой».

Долгое время, несколько лет и особенно эти полгода с момента начала изоляции от внешнего мира я пытался достичь абсолютной тишины ума. Иногда это удавалось лишь отчасти, на какое-то время, часто терпел поражение, и медитация не случалась. Но я был терпелив и последователен, не гневался и не испытывал разочарования если ничего не происходило, эти усилия не оказались напрасными, бессмысленными. Я пытался занять себя чем-нибудь чтобы отвлечься, наполнить жизнь в вынужденной безвременной изоляции хоть каким-то смыслом. Строил каменные пирамидки, ходил по джунглям и собирал дрова, много дров, убирал на берегу Ганги мусор, делая из него кучи, а потом уносил его в город, фотографировал все подряд…

Чурался людей, стараясь уйти от них как можно дальше, но всякий раз они возникали из ниоткуда, в самых потаённых местах обязательно кто-то вдруг материализовался, приставал с вопросами, создавал шум и суету. Я затыкал уши бирушами когда шумные индийцы не давали спать по ночам, а стаи собак устраивали истеричный ор. И вот, наконец, тишина пришла, она проникла а меня, и вдруг зазвучала песнь Ганги, прекрасной богини, которой был пленен сам господь Шива. Время шло, а звуки песни то исчезали, то возникал вновь, она звучала с разных сторон, где бы я ни был, куда бы ни пошел. И в «логове Тарзана», стоило погрузиться в медитацию, как пленительный девичий голос напевал эту божественную мелодию. Даже когда я пришел в свою комнату, в гостевой дом, песня звучала повсюду.

Ум судорожно искал ответа: «Либо у меня начались слуховые галлюцинации, либо открылись какие-то сверхспособности. Я или схожу с ума (блуждаю в уме), или выхожу за его пределы…»

День за днём я пребываю в тишине, практически ни с кем не общаюсь и как можно больше времени провожу возле Ганги. Но не там, где, судя по всему, по-прежнему обретается и вдыхает марихуановый дым Шивпрасад-баба с сотоварищи, а в своем уединенном, тайном месте среди зарослей лиан, корней деревьев, гротов и пещер, каменных россыпей, птиц и бабочек, паучков и гусениц. Это — тот мир, который доставляет мне радость просто быть в гармонии с природой, купаться в лучезарных энергиях любви и добра. В обществе людей, поражённом страхами-фобиями я чувствую себя дискомфорто, мне не нужна чья-либо компания для того, чтобы ощущать себя защищённым. А одиночество — оно прекрасно, это — великий божественный дар когда знаешь как правильно им распорядиться.

С каждым днём моя энергия возрастает, становлюсь сильнее и гармоничнее, одна за другой прорабатываются санскары -негативные тенденции ума. Во мне становится больше ощущения света, принятия, божественного присутствия. Когда знаешь над чем работать, встречаешься со своей внутренней проблемой и говоришь себе: «О’К, во мне это есть, это мешает жить и развиваться, расти духовно, нужно проработать эту проблему и прийти к верным выводам. За дело!» Не отклалываешь на потом, на когда-нибудь, например: «Ладно, пожалуй, займусь этим с понедельника или с начала следующего месяца…» Нет, встречаешься с проблемой, осознаешь ее и действуешь незамедлительно.

Метод — вдумчивое медитативное вопрошание до тех пор, пока не доберешься до корня проблемы. Повторяем вопрос: «Почему?» Когда корень найден, первопричина твоей проблемы (часто — нескольких) вскрыта и проработана — они уходят сами собой. Это, например, как с едой: вы съели что-то, что вам очень нравится, но почувствовали себя плохо, у вас несварение, потому что данная пища хотя и хороша на вкус, но для вас она вредна и совершенно не подходит. Если вы продолжаете ее есть каждый день — последствия не заставят себя долго ждать, вы вскоре заболеете, а если и так ничего и не поймёте, то наверняка болезнь может стать хронической и очень опасной. Чаще всего невежественные люди от этого и умирают. Не от болезней как таковых, а от реальных внутренних причин, их вызывающих.

Практически все проблемы здоровья — психосоматические, в их основе подавленные гнев, страхи, ревность, обида, зависть и многое другое. Они и являются теми «ключами», что запускают механизм саморазрушения если мы не замечаем очевидного, и продолжаем «кормить» свои проблемы все новыми эмоциональными установками, да ещё и привязываемся к болезни, испытываем к ней симпатию. «Посмотрите как мне плохо, как я несчастен, как страдаю, пожалейте меня скорее…» — Через этот канал жалости многие ещё и скачивают жизненную энергию с окружающих, они становятся настоящими энергетическими вампирами, паразитами, живущими за счёт окружающих. Особенно это касается близких людей, которые не могут так просто сбежать, уйти от такого вампира. Чем он благополучно и пользуется вплоть до уничтожения жертвы.

Здоровый человек самодостаточен, у него ясный ум, светлая, сбалансированная энергетика, он не нуждается ни в ком и ни в чем для того, чтобы чувствовать себя счастливым, наполненным. Но вы же прекрасно понимаете, что такие люди фактически неподконтрольны, ими невозможно манипулировать, их нельзя одурачить, использовать в корыстных целях. Поэтому само больное общество построило больную систему, где больные на всю голову власть предержащие делают все для того, чтобы больными были все и каждый. Метод управления — манипуляции посредством навязанных извне страхов. Каналы формирования страхов/фобий многочисленны, это СМИ, Интернет и вообще все то, посредством чего мы получаем ту или иную информацию.

И…посмотрите вокруг внимательно, вдумчиво, непредвзято… Вы увидите общество мазохистов, шизофреников, параноиков, где страхи, навязанные служителями Системы, управляют целыми обществами, миллионами и миллиардами людей! А потом, когда с внешним проявлением этой глобальной проблемы все ясно, взгляните таким же образом на себя, внутрь и поглубже! Не надо стесняться, будьте уверены — в вас все это тоже есть, потому что вы — часть общества, единого организма, управляемого не только извне, но прежде всего изнутри. Внешний мир — это проекция вашего внутреннего мира, отражение вас самих. Зеркало — перед вами. Что вы видите в этом «зеркале» — это все ваше, ваши внутренние проблемы м противоречия, которые Бог демонстрирует вам посредством этого «зеркала» — в мире иллюзий, который нам просто «снится». Пока мы в сознании (но не в Осознанности) — он нам кажется реальным, материальным, но стоит вырубить механизм сознания, например, стукнуть как следует нас по голове — и сознание выключится, а вместе с ним и эта иллюзия. Нет сознания — нет иллюзии, нет питания у компьютера — он перестает работать. Перезагружаем операционную систему! Мы же все эти девайсы по образу и подобию своему делаем…Кому мы подобны? — Богу!

Солнце медленно пробивалось сквозь облака, висящие над Гималаями, его яркие лучи расчертили облачный слой вертикальными полосами; вот-вот, и новый день будет озарён светом божественного присутствия. Не поднимаясь обратно на дорогу, я решил идти по берегу вдоль Ганги, тем более, ещё ни разу не ходил здесь. Каменные завалы повсюду напути, Ганга проделала себе путь по дну ущелья, извиваясь сверкающей змейкой, она стремительно несётся на равнину, местами образуя перекаты,, пороги и водопады. Сняв обувь чтобы удобнее было лазить по мокрым после дождя камням, я отправился в увлекательное путешествие, преодолевая осыпи и завалы, выходя на крохотные пляжи, затерянные среди каменных круч, обходя по узким, еле приметным тропам вертикальные скальные стенки, выступающие из воды.

Берега священной реки очень живописны, по ним можно бродить бесконечно, любуясь творениями матери-природы, за тысячелетия обточившей скалы до совершенства, придав им самые замысловатые формы. Здесь много гротов и пещер, встречаются целые скальные стенки, покрытые натечными образованиями кальцита, значит, есть множество подземных полостей, где происходит формирование сталактитов. Наверное, если озадачиться и уделить этому достаточно времени, можно найти немало прекрасных пещер, особенно там, где монолитный скальный массив испещрен системами трещин. Я же просто гулял и наслаждался неповторимой красотой этих мест.

Временами скалы примыкают к воде, на них приходилось взбираться, заползая в узкие трещины, пещерки и гроты. За все время этого утреннего путешествия я не встретил на берегу ни одного человека кроме таинственного белого йога. Здесь левый берег Ганги не обжитой, до самого поселка Лакшманджула на нем нет ни единого строения. Лишь в одном месте мне попались отпечатки следов человека, уже изрядно затянутые песком. Рядом — дорожка следов тигра или леопарда. В одном месте я шел по колено в воде под большой скалой, нависающей над рекой, в ее основании — сквозной грот, это единственный путь на другую сторону. А там, дальше — высокий сводчатый грот, влажный потолок его покрыли зелёные вьюнки. Очень удачное место для стоянки, здесь не бывает людей, никто бы не потревожил во время длительного медитационного ретрита.

Немного посидев в тени наблюдая за лучами, солнца, играющего бликами на поверхности воды, я отправился дальше, зайдя по еле приметной каменистой тропе в русло ручья, образующего каскад водопадов. Вдоль тропы — густые заросли колючего кустарника, его ветви сплошь покрыты длинными иглами, поэтому идти пришлось с большой осторожностью. Спускаясь по невысоким ступеням водопада, по дну русла, я несколько раз подскользнулся на мокром, гладком кальците. Кое-как удалось сохранить равновесие и не грохнуться в поток падающей воды. По пути мне встретилось множество родников; сверкающими струями вода стремится к Ганге с каменных уступов

Путь вдоль реки не показался мне долгим, наоборот, за впечатлениями от дикой, первобытной красоты этих мест я неожиданно для себя вскоре вышел к уже знакомым местам, где гулял раньше от «Логова Тарзана». Добравшись до него, совершил утреннее омовение и расположился для медитации на скальном останце, в котором есть две «ложи», одна — повыше, для сидения в медитации, вторая — ниже, ближе к урезу воды, в ней удобно лежать. Меня очень впечатлило и воодушевило это маленькое утреннее путешествие, как-нибудь обязательно повторю его, вооружившись фотокамерой. Возможно, в следующий раз удастся встретить медитирующего на восходе солнца йога в белом и познакомится с ним? А пока пусть эта встреча будет загадкой…

Индия часто подкидывает чудеса, они здесь на каждом шагу; при должной наблюдательности можно наслаждаться трансформациями иллюзорной реальности сколь угодно долго, хоть 24 часа а сутки. Разве возможно описать словами то, что приходит на берегах Ганги, эти волнительное откровения, медленно, шаг за шагом раскрывающие самые потаённые глубины твоего существа? Здесь просто надо быть, слиться в единой космической гармонии со всем, что было, есть и будет, раскрыть сердце навстречу животворящим энергиям Источника — тогда все происходит само собой, безо всяких усилий. И ты впервые начинаешь жить, просто жить и наслаждаться каждым днём, без поводов и причин. Потому что причина — это и есть ты сам, сущее сотворено посредством нас, мы — часть этого творческого начала, не знающего преград времени и пространства. Ведь мы и есть ВСЁ!

После ночного ливня все вокруг было мокрым, а небо до сих пор затянуто сплошным слоем облаков. Лишь на востоке медленно и торжественно бог Сурья (солнце) робко пробивался лучами сквозь просветы между туч, а там, дальше, где стоят огромной каменной твердью гигантские Гималаи, небо уже ясное. На обочине стоял индус в тренировочном костюме и мочился, я прошел мимо в своем темпе, вскоре он меня догнал и начал обгонять. Здесь, в Лакшманджуле, некоторые занимаются спортивной ходьбой, бегом или катаются на велосипеде по утрам. Но это — лишь единицы из числа индийцев, совсем не любящих физические нагрузки.

К тому же, не вижу смысла бегать по утрам если на ночь каждый раз наедаешься от пуза калорийной мучной едой, обжареной в масле. Ещё и жутко острой. В-общем, этот мужик меня позабавил тем, что раза три, когда я делал остановки для того, чтобы снять утренние пейзажи, демонстративно обгонял меня на дороге. Так поступают маленькие дети: ты идёшь своим темпом, а ребенок почти бежит чтобы тебя обогнать и быть впереди. Потом он выбивается из сил, снова отстаёт от тебя, ты останавливаешься зачем-нибудь, он тебя обгоняет, и так хоть до бесконечности. Здесь взрослый мужик, лет 40-45 вел себя именно так, как это делают маленькие дети😊

Ещё у него на лице были натянуты аж целых два шарфа, видать, чтобы защищаться от «короны». И это на пустой горной дороге, в Гималаях, где кроме него лишь один прохожий — это я. Уверен, индусы так увлеклись игрой в «корона-шоу», что пройдут годы, а они все будут пугливо натягивать на нос бесполезные разноцветные масочки и шарфики. Это и хорошо с другой стороны — меньше заразы будет в Индии, может к чистоте ещё приучаются и сорить перестанут? Хотя это, к сожалению, навряд ли… Тут я развлекся от души странным поведением индуса, а потом незаметно для него свернул на неприметную каменистую тропу, ведущую к пещере. Теперь ему не надо так выбиваться из сил чтобы быть первым на дороге😊

Раньше, когда Кришна-баба побывал там впервые, он видел скульптуру (мурти) Ганеши, стоявшую в малой пещере. Спустившись вниз, я сразу нашел это место, от тропы до пещеры надо идти среди нагромождения больших камней, поросших мхом. Вот и огромный каменный куб, отвалившийся от основной скалы, он лежит на берегу наклонно, образуя треугольный входной грот пещеры. Она имеет не карстовое происхождение, а это именно трещина в большой скале, результат обвала. С тех пор, как мы были здесь с Кришна-бабой, вода сильно спала, сейчас подойти к пещере можно прямо от реки, не как раньше, когда мы пробирались в нее сверху, через узкий лаз.

Места здесь очень загадочные, скалистый берег порос джунглями, внизу — хаотическое нагромождение каменных глыб. В пещерах, — а их здесь две, -сыро и прохладно, пол покрыт песком, принесенным летним половодьем. Я выбрал большой плоский камень неподалеку и расположился для медитации. Дальше по берегу, метрах в 70 от себя увидел фигуру йога в белой одежде, он сидел совершенно неподвижно как скала. На фоне мокрых, темно-серых камней его идеально белое одеяние выглядело таинственно, а может это и не человек вовсе? Я погрузился в медитацию под плеск воды, радостное пение птиц и звуки психоделической музыки, доносящиеся из ашрама Ошо, что расположен неподалеку, на другом берегу Ганги.

Судя по всему, ранним утром там проводят коллективную динамическую медитацию, в которой есть элементы очень активных практик, таких как джиббериш (управляемое тотальное сумасшествие, эмоциональный катарсис). Во время этой практики медитаторы выплескмвают все накопившиеся эмоции, они дико смеются, ревут, громко ругаются на тарабарском языке и т.д. Смысл её — в эмоциональной разгрузке, высвобождении накопленных, подавленных эмоций гнева, страха, ревности, ненависти, обиды… Судя по тому, как активно проявляли себя постояльцы ашрама, он даже в эти непростые времена отнюдь не пустует.

Открыв глаза, я вновь увидел загадочного йога в белом, он по-прежнему сидел недвижимо среди нагромождений каменных глыб. «Может это не человек, а мурти, скульптура из белого камня? Кто-нибудь поставил ее возле Ганги в память о святом аскете?» — Возникла у меня мысль. Но тут «скульптура» пошевелилась и вытянула вперёд ноги. Это всё-таки человек!

Рома и Кришна-баба всё-таки решились совершить путешествие-паломничество в Кедарнатх. Рома все эти дни сильно расстраивался по поводу неудачной первой попытки уехать, в итоге, фактически вынудил приятеля реализовать намеченное. Тем более, день ото дня постепенно отменяют былые жёсткие ограничения. Понятное дело, убедить самих индийцев, живущих в горных городках и деревнях, что человек с белым цветом кожи не более заразен, чем индус, практически невозможно, потребуется много времени,возможно, годы после этого «корона-безумия» чтобы проблема расизма в Индии, да и во многих других странах мира постепенно ослабла.

Вчера Кришна-баба пригласил меня на вечерний костер, который они с друзьями решили устроить напоследок, перед путешествием в Гималаи. Напомню: я уже три дня в «автономном полете» и практически ни с кем не общаюсь, этим вечером по пути из своего благостного «Логова Тарзана» зашёл на Goa beach, там уже были ребята-кришнаиты из России, Шивпрасад-баба накуривался с чиллама с каким-то очередным индусом- «садху», таким же тощим и прокуренным как и он сам😊 Мы пообщались с Ромой и Кришна-бабой, после чего, не дожидаясь пока все соберутся, я ушел в Лакшманджулу, договорившись с паломниками встретиться ранним утром.

К вечеру накатило чувство голода, мне очень хотелось что-нибудь съесть. Первым делом зашёл в традиционное индийское «Lucky cafe», где всегда раньше обедал или ужинал. Но минувшие несколько месяцев из-за локдауна оно было закрыто, потом мне пришлось сильно экономить на всем, поэтому уже не до еды в общепите, это стало для меня слишком дорого. На сей раз я был единственным посетителем несмотря на самое популярное время, 7 часов вечера. Раньше, до «войны с вирусами», здесь всегда было оживлённо и днём, и вечером. А сейчас часть персонала сидит и смотрит телевизор, остальные в дальнем зале играют за столом в карты. Посетителей больше нет, только меня занесло попутным ветром из чувства голода.

Заказал я «пури бхаджи», это такие лепешки, они надуваются как подушки при жарке в горячем масле, в комплекте с ними — дал, острая похлебка из гороха или нута. Поел я от души, наконец то горячая пища! Хотя Кришна-баба и уверял меня в том, что термически отработанную пищу есть нельзя, это вредно, и я честно пытался питаться только моченым а воде нутом, но хватило меня на пару недель. Да и сам идеолог здорового питания тоже вновь подсел на горячую пищу — каши да веганский плов, приготовленные на костре. Ну не получились из нас сыроеды, что поделаешь… Может быть, следующий эксперимент будет успешнее, особенно когда в очередной раз закончатся деньги😊

Наевшись, я незаметно для себя отбился раньше обычного, вновь уснув при включенном свете. Ночью разразилась сильная гроза, разбудил меня грохот грома и шум потоков воды. Электричество, как всегда при грозе, отключилось по доброй индийской традиции. Кто жил подолгу в этой стране — тот знает: прямую зависимость между дождями и перебоями с электроснабжением. В 6 утра, как и договаривались накануне, я по пути на берег зашёл в гостевой дом, где живёт Рома, Кришна-баба сегодня ночевал у него. Передав вещи, что были у меня на хранении, благословил их, собирающихся на утренний автобус, и просил передать привет Кедар-бабе (так местные иногда называют Кедарнатх).

Затем я в утренних предрассветных сумерках отправился по верхней, горной дороге к Ганге. Достаточно быстро рассвело, но небо затянуто облаками. Повинуясь внутреннему ощущению, не стал сворачивать на тропы, что ведут к Goa beach и к моему тайному убежищу, а пошел по дороге дальше, захотелось дойти до пещеры которую мы посетили с Кришна-бабой как-то летом, немного сменить обстановку, посидеть в медитации на новом месте, а дальше будет видно что-к чему.

Сегодня уже третий «день тишины», которые я себе устроил, прислушиваясь к внутреннему ощущению. А оно, в свою очередь, говорит побыть одному столько, сколько будет необходимо для со-настройки с собой-истинным. Позавчера, после праздника на берегу Ганги и чествования Кришна-бабы, я ранним утром пришел в лагерь, помог прибраться, выпил чая с бывшим именинником и Шивпрасад-бабой, после чего ушел гулять вдоль Ганги. С утра на берегу было какое-то странное оживление, непонятные люди ходили с тазиэами, пустыми мешками, кирками и тяпками. Ими руководили не менее чудные мужики с животами. Мы так и не поняли что они делают на берегу; работники носили песок, причем его обязательно надо было добыть именно там, где находимся мы, не выше и не ниже по течению, и ещё они вроде бы разводили цемент. Скоро увидим что бы это могло быть.

Все это больше напоминало театр абсурда и, судя по их очень серьезным, сосредоточенным лицам, есть какая-то важная миссия здесь. В-общем, мне надоело это хождение через нас и, взяв сумку, я ушел гулять по своим любимым местам. Там точно никого не было, ни единого человека, даже самец-макак, ежедневно обходящий свои владения, на сей раз либо прошел раньше, либо сильно припозднился. Я был совершенно один на диком, прекрасном берегу святой реки, в окружении первозданной природы. Когда стало жарко — купался, валялся на камнях в тени деревьев, медитировал в «Логове Тарзана» под шелест листьев лиан и шум водопада, доносящийся с противоположного берега Ганги.

Там, возле водопада тоже было заметно оживление: бригада молодых людей таскала камни и строила из них не то стены, не то дорожки. Если я правильно понял, они занимались благоустройством территории и созданием прогулочных дорожек, удобныех подступов к водопаду и площадок для установки торговых ларьков. Чуть выше на берегу расположен элитный отель, скорее всего это делается для его будущих постояльцев ,(сейчас практически все отели стоят пустые), либо готовятся к открытию сезона рафтинга. А на моем берегу все было «шанти-шанти», и это не могло не радовать. Не люблю всю эту излишнюю суетность, многолюдные места, месиво из множества противоречивых энергий…

Спустя несколько часов, ближе к обеду я вернулся в лагерь, где Кришна-баба занимался своими делами, Шивпрасад ушел, как обычно, в город курить марихуану с дружками. В воде между камней по-прежнему стоял оставшийся со вчерашнего дня кан с вегетарианским борщом, я его попробовал, но есть совсем не хотелось. Вскоре пошел в город, где у меня появилась срочная работа не на один день. Не помню зачем, полез с свой походный рюкзак, на самое его дно, и обнаружил запах плесени. Когда извлёк на свет божий вещи, практически везде за долгие месяцы локдауна и сырого сезона муссонных дождей, завелась плесень. Ко счастью, пока не черная…

Даже в паспортах она поселилась, и в сумке с фото-техникой, «украсив» собой поверхность фотокамеры и внешние поверхности линз объектива. Пришлось срочным порядком устраивать большую стирку, проводить уборку, проветривать помещение. До конца дня мне хватило работы, и ещё осталась часть вещей в стирку на завтра, потому что ночью белье не сохнет. Поэтому вся вторая половина дня прошла у меня в активной работе по избавлению от вездесущей плесени. Больше всего опечалило ее наличие в фототехнике и документах. В таких ситуациях понимаешь: вместо бумажных паспортов лучше бы ввели пластиковые удостоверения личности как это реализовано во многих странах. Потому что пластик намного более устойчив ко внешним воздействиям, его то уж плесень или термиты точно не съедят.

На будущее при случае приобрету гермо-мешки и спрей-антисептик, буду на сезон дождей плотно упаковывать все вещи во влагостойкие, водонепроницаемые пакнты, предварительно обработав антисептиком. Тогда точно не страшен муссон. У Кришна-бабы, например, на части вещей поселилась черная плесень когда он жил в палатке внутри сырого грота. Проливные дожди в августе не оставляли шансов на просыхание вещей. С таким видом плесени уже ничего не поделаешь, заражённые ею вещи приходится выкидывать. Вот вкратце о том, чем я занимался параллельно с духовными практиками на берегу Ганги… Бытовые вопросы никто не отменял, их тоже приходится решать по мере поступления.

Это был необычный День рождения, как и сам Кришна-баба. В Индии мне иногда встречаются такие люди, приехавшие с билетом в один конец, да так и оставшиеся по стечению обстоятельств в этой стране святых странников. У каждого из них — своя история, но я абсолютно уверен в том, что Сущее, сам Бог ведет нас по жизни, и каждый духовный искатель обязательно рано или поздно попадает сюда. Кто-то «западает» на Индию, это те, чье духовное сердце раскрылось здесь неиссякаемому потоку божественной любви, что особенно силен именно в этих местах. Вернувшись домой, в свою страну, такой человек воспринимает мир уже совсем иначе, его чувствование многократно усилено, ему очень сложно в той среде, что казалась ранее родной и привычной.

Все дело в энергетике, в уровне вибраций тонких духовных энергий, из которых соткано многоуровневое полотно мироздания. Так и моя жизнь резко изменилась после путешествий вначале в Тибет, к самым сакральным его местам — монастырю Семье, озеру Манасаровар и священной горе-пирамиде Кайлас. Потом был Непал и Индия, где духовное сердце раскрылось окончательно и я принял дикшу-посвящение своего Гуруджи. Поэтому, конечно же Индия чего бы это ни стоило. В случае с Кришна-бабой, — буду так его называть и впредь, хотя у него есть и обычное мирское имя, — Индия случилась впервые, похоже, всерьез и надолго. Это не просто так — приехать сюда, потерять все документы, оба паспорта — и российский, и загран., попасть в локдаун без возможности выехать куда-либо, а потом и полностью остаться без средств к существованию, уйти жить в джунгли, на берег Ганги, где по ночам ходят тигры и леопарды, отнюдь не ручные!

Кришна-баба принял ситуацию такой, какова она есть, занимается своими обычными делами: готовит еду на костре, пишет музыку и прекрасные песни, часами играет на гитаре, медитирует, познакомился со многими интересными россиянами, зависшими здесь, в Ришикеше. Конечно, рано или поздно нужно будет вернуться в Россию, в его случае это очень желанное развитие событий, но только тогда, когда придет время и возможности. А пока…мы здесь и выживаем как можем, в полной международной изоляции, закрытые в Ришикеше полицейскими кордонами, бюрократическими препонами и другими инструментами Системы. Зато здесь есть Ганга и Гималаи, а это многого стоит, поверьте!

День рождения получился мистическим… Когда я пришел, кроме Кришна-бабы увидел лишь троих знакомых людей — Рому, Любу и Юлю, остальных встретил впервые. Конечно, мы скорее всего встречались со всеми на единственной улочке Лакшманджулы, но я с каких-то пор перестал расширять круг своего общения, сведя его к абсолютному минимуму, не знакомлюсь специально, не завожу дружбы и т.д. Здесь много интересных людей, которых Сущее собрало в этом необычном месте, на празднике были россияне, некоторые из них — вайшнавы (кришнаиты), индийская семья, где супруга — россиянка, последователи Бхагавана Раджниша (Ошо), европеец не знаю из какой страны.

Наши родные кришнаиты принесли большие котда-каны, приготовили на двух кострах превосходный вегетарианский плов и борщ, а ещё была «селёдка под шубой» — 100% попадание по вкусу, но вместо рыбы в нем — морские водоросли. И ещё, конечно, вайшнавские сладости. Когда все было готово, мы большой компанией расположились на песчаном пляже с видом на Мать-Гангу, где Кришна-баба заранее подготовил два ритуальных костра. Уже сгущались сумерки, и стоило начать ужинать как тотчас же припустил дождь. Он становился все сильнее; мы запалили костры и, поужинав, устроили поистине мистическое действо. Неудивительно, ведь в одном месте объединились все стихии — земля, вода, огонь, воздух и пространство (элемент божественного присутствия в человеке).

Кришна-баба, сидя на песке с гитарой, дал авторский концерт под дождем, к концу которого порвал сразу две струны. Потом были танцы под бой барабанов, очищение священным огнем Дхуни (прохождение между двумя кострами), хоровод вокруг костра с пением мантр и запуск благих пожеланий Мира, Любви и Добра в пространство Вселенной. Дождь то припускал с новой силой, то прекращался, и в итоге небо полностью очистилось от туч, выглянули яркие южные звёзды, появились летающие искорки светлячков… Когда мир наполнился благодатью бархатно-черной гималайской ночи; я потихоньку ушел на камни медитировать, а потом отправился в Лакшманджулу, ведь предстояло еще написать ежедневную статью чтобы рассказать о многом вам😊

Вечером 19 сентября друзья Кришна-бабы собрались в нашем маленьком, но уютном полевом «лагере» если можно так выразиться. Состоит он из одной крохотной палатки, надёжно спрятанной в кустах от посторонних глаз и маленького тента, натянутого между камней под деревцем клещевины. Зато здесь всегда уютно и благостно! Когда я пришел на берег, почти все уже были в сборе, примерно человек 13-14, остальные продолжали подходить. Накануне, кстати, во время ежедневной «пересменки», когда провожу несколько часов в своем номере-пещерке дешёвого гостевого дома в центре поселка Лакшманджула, у меня была вынужденная прогулка в соседний поселок.

Надо было снять немного денег (все, что осталось) с банковской карты, а по странному стечению обстоятельств в самим туристическом месте Ришикеша, в Лакшманджуле до сих пор нет ни одного банкомата! Это — уникальная специфика Индии, когда почти во всех наиболее привлекательных для туристов местах, где они живут и тратят деньги, совершенно нет банкоматов. А если и есть один, то он обязательно сломан или в нем хронически нет денег😊 Я уже к такой странности привык, когда для снятия любой суммы наличных, даже самой ничтожной, нужно идти или ехать с соседний поселок или в другой район города. Жара сегодня стоит сильная, а я пошел в самое пекло, когда снаружи нещадно палит солнце, температура под +40 (если точно, сегодня +38) и полный штиль. На улице — почти никого, только одиночные индусы на скутерах, все — в намордниках (масках), прилежно исполняют ритуал новой религии «Коронабесие».

Единственно кто порадовал, так это самая старая бабуля, ей по слухам далеко за 100 лет. Бабушка благостно лежала на коврике возле дороги и помахала мне рукой в ответ на приветствие. На ней «намордника» не было. И ещё дедок, торгующий простяцкой индийской едой, которую он готовит здесь же, на обочине дороги. Он много раз выручал нас вареным рисом с далом в самые трудные времена жесточайшего локдауна, когда закрыто было абсолютно все. Он втайне от полиции приносил нам еду в сад, расположенный по соседству, в стороне от большой дороги. Дедок со мной тоже поздоровался, на нем нет маски, он тоже в теме всей этой глупой ролевой игры. Слава Богу, есть ещё пусть единицы, адекватных людей, на них вся надежда!

Добрался до банкомата я без приключений, только по пути меня отловил один забавный торговец, пытавшийся впарить аналог курты, мужской рубашки свободного кроя. На что я ему ответил: «Sorry bro, but no money — no honey» («Прости, брат, но нет денег — нет мёда»). Что ещё можно ответить когда в кармане на самом деле ни одной рупии? Деньги удалось снять без приключений, хотя курс российского рубля снова сильно просел, он стал дешевле даже индийской рупии, что нас как россиян удручает… Вернулся я обратно по другой дороге, вдоль набережной Ганги, там — один полицейский пост, на нем уже нет толпы строгих жандармов в намордниках и с бамбуковыми палками, которые во время локдауна злобно кричали на всех, кто не успел натянуть маску с подбородка на нос. Попробуйте носить маску когда температура воздуха +47*С, я посмотрю на вас через 10-15 минут.

Слава Богу, это издевательство хотя бы здесь явно пошло на спад, и жизнь вновь приобретает адекватные формы. В крупных городах Индии, говорят, все по-прежнему — жесткач и тотальный страх. Но за полгода карантина индийцы уже понемногу начинают привыкать к «короне» и к тому, что это все очень нескоро закончится. По пути встретил знакомого Раджа-бабу, он, сидя на лавочке, рисовал в альбоме картинку. На ней — плывущий корабль, пальмы и летящие птички. На другой странице — иная картинка, на ней — город, полицейские машины и карета «скорой помощи», надпись красноречиво гласит «covid-19».
— Как тебе? — Спросил меня Раджа-баба.
— Очень концептуально, особенно с «ковидом». — Ответил я и рассмеялся.

Баба живёт с семьёй в Дели, сюда приезжает на заработки, говорит, в туристический сезон на жалости и расположении наивных иностранцев можно неплохо заработать не только для себя, но и на семью. Тем более, еда здесь, в Ришикеше и Харидваре при ашрамах раздается бесплатно несколько раз в день, марихуана (чарас) стоит копейки, а наивности некоторых иностранцев остаётся только подивиться. Но сейчас настали трудные времена: белых людей единицы, остались только самые ушлые и влюбленные в Индию, все они в теме, их уже этот обман не цепляет. Поэтому «садху» грустит и, сидя в одиночестве на лавочке, рисует кораблики цветными карандашами😊 Да…непростые времена настали, но, наверное, оно и к лучшему — тайное стало явным, люди проявили свое истинное лицо, а мир стремительно меняется. В какую сторону — скоро увидим.