Автор: jayant

Вопреки внешней суете и извеной индийской движухе ко мне пришло состояние глубокого внутреннего покоя и умиротворения. Иногда, пробираясь сквозь плотный поток транспорта, людей, коров, собак и бог его знает чего или кого ещё, испытываю ощущение абсолютной нереальности происходящего как в красочном сне, где вокруг происходит какое-то активное действие, но ты не вовлекаешься в него, внутренним чутьем ощущая, что это не на самом деле, а всего лишь сон, выглядящий реальностью. То же самое происходит со мной, внутренние, глубинные основы моей сущности остаются совершенно не затронутыми внешней суетой, перенаселенной до предела, где людям попросту уже не хватает места. Наверное это и есть состояние глубокой медитации, находясь в котором, ни о чем не беспокоишься, ни во что не вовлекаешься, просто живёшь и наслаждаешься самой жизнью делая то, что должно, не имея особых привязанностей.

Вчера когда возвращался с Ганги, встретил своего давнего знакомого Чандрананд — бабу, он шел с едой, раздаваемой бесплатно аскетам в одном из местных ашрамов. Давний мой друг почти не изменился с тех пор, как жил на берегу Ганги под кустом с колючими ветвями и запахом цветов. Каждый день я приходил к своему камню и встречал его, частенько мы пили масала-чай вприкуску с принесенным мною печеньем. Как-то Чандрананд-баба разжился маленькой палаткой, подаренной российскими друзьями, и с тех пор под густой кроной куста стоял его «домик». На время муссонных дождей он уходил куда-то в город; разливы Ганги затопляли и куст, и мой любимый камень. Иногда он делал схроны своего скудного имущества, засыпая их булыжниками. Но вода чаще всего размывала тайник и уносила весь его нехитрый скарб.

Мне тогда этот аскет показался вполне убедительным, он не сидел целыми днями с косяком марихуаны, а занимался медитацией, читал какие-то книги и каждый день стирал свою одежду. Он выглядел очень колоритно, в алых одеждах, с длинными густыми волосами, правильными чертами лица и глубоким, проникновенным взглядом, сквозь который сияла полная Луна [Чандра — это название луны, имя лунного бога Чандра-дев]. Единственными возмутителями спокойствия были мартышки, которые время от времени совершали набеги на его палатку в попытках стащить что-нибудь съедобное. Потому еду приходилось хранить снаружи, закапывая поглубже среди больших и тяжёлых камней. Но там другая напасть — крысы, мыши и муравьи. Живя в условиях дикой природы очень непросто хранить продукты и еду, я это прекрасно знаю, проведя множество полевых сезонов в археологических и палеонтологических экспедициях. В России по крайней мере обезьян нет:-)

Со времён локдаунов 2020-го я не встречал Чандрананд-бабу, в ту пору он вместе со всеми другими садху был загнан полицией в «концентрационный лагерь» устроенный в здании местной школы. Время от времени, идя по своим делам, я махал ему, стоящему за забором, рукой, и он отвечал мне взаимностью. Что с ним было дальше, после обретения свободы, понятия не имею, никто из местных садху не говорил о нем, все делали вид будто и не знают о таком. И вот, наконец, мы вновь встретились, главное — он жив и, вроде как, здоров. Помню как-то спрашивал его о том, в чем причина ухода от мирской жизни, почему он стал садху. На что получил лишь ответ — он разочаровался во всем и не видит смысла жить, для него уход в садхану — это выход из «эволюционного тупика», от власти привязанностей и бесконечных социальных обязанностей. Он явно был настроен на то, чтобы при первой же возможности оставить свое физическое тело и положить конец страданиям.

Прошли годы, и он по-прежнему здесь, в так и не оставленном теле, и это значит, его миссия на Земле ещё не завершилась. Все дело в том, что аскет садху не вправе причинять себе вред и делать что-либо для того, чтобы ускорить процесс ухода из жизни, он не должен предпринимать любые умышленные действия в этом направлении, моря себя голодом или подвергая переохлаждению.  Смысл садханы заключается в уходе от привязанностей материального мира и погружении в духовное саморазвитие, полагаясь во всем на Провидение: «Хочешь чтобы я жил — буду жить и страдать, хочешь чтобы я закончился — да будет так, целиком и полностью полагаюсь на Твою высшую волю»… Пусть я временами и ворчу на излишне зарвавшихся ришикешских садху, избалованных иностранцами, да ещё и торгующих наркотой. Но на самом деле среди них определенно есть истинные аскеты, пусть их совсем немного, буквально единицы.

Вчерашний день принес долгожданную прохладу и ещё первые грозы.Давным-давно с неба не падала ни единая капля влаги; и вот небеса заволокло живописными грозовыми тучами, радостно грянул гром, сверкнула молния, и мне на темя упала первая крупная капля. «Первая капля — на дурака,» — вспомнилась мне шутка из далёкого детства:-) На дурака так на дурака, зато все — мое: и это неповторимое мгновение, когда идёшь по горной дороге прочь от городской суеты, и бирюзовая Ганга, текущая далеко внизу, по дну ущелья, и свинцовые тучи, из-за бахромы которых пробиваются длинные солнечные лучи, и смешные обезьяны, развалившиеся на иссохшем асфальте в предвкушении обильного небесного душа. Все здесь пронизано любовью и особой, мистически-прекрасной энергетикой,притягивающей людей из многих стран мира.

Стоило мне дойти до места, раздеться и зайти в воду как лёгкий дождик усилился, и в конце концов перешёл в настоящий ливень. Хорошо быть в воде когда с неба льет, нет ни малейшего риска вымокнуть:-) Завершив омовение, я захватил свой городской рюкзачок и направился в укрытие, маленький грот в скале, вход в который прикрыт стволом упавшего много лет назад дерева. Сидя внутри, приятно наблюдать за разгулом стихии, буйством туч на небе, вспышками молний и вертикальными прядями ливня, обрушившегося на иссохшую от многомесячной засухи землю. Воды Ганги радостно несутся по каменистому плесу, вдалеке проносятся разноцветные плоты-рафты, подпрыгивая на высоких бурунах переката, в них зычно и восторженно кричат индийцы, которым дождь — не помеха, главное — развлечения. Вскоре ливень заметно ослаб, затем припустил с новой силой, очередная порция туч примчалась со стороны горных вершин, готовая пролиться обильной влагой. .

Мое надёжное укрытие оказалось, как всегда, спасительным, мимо прошли совершенно мокрые индийцы, видимо, застигнутые дождем во время прогулки. Наконец ливень иссяк, неожиданно выглянуло яркое солнце, и вот уже лежу на большом плоском камне, любуясь живописным нагромождением облаков на безупречно синем небе в окружении свинцово-ультрамариновых туч. Погода в горах меняется стремительно, всего через полчаса камни высохли, а от дождя осталась лишь приятная прохлада, лёгкий студеный ветерок, дующий с гор и радостное чириканье птиц. Я  построил несколько каменных пирамидок, завершил медитацию и направился домой; со стороны равнины надвигалась очередная гроза, гулкие раскаты грома напоминали об изменчивости состояний природы в Гимапаях. Зайдя по пути в чайную, я по своему обыкновению опрокинул крохотный стаканчик масалы и попробовал печенье из большой пластиковой банки.

Мне иногда нравится изучать содержимое таких ёмкостей в маленьких придорожных забегаловках, в них встречаются очень вкусные индийские сладости. Стоило выйти наружу как дождь припустил с новой силой, пришлось по пути пару раз останавливаться под кронами деревьев. Как только добрался до дома, начался настоящий ливень, стало совсем темно, лишь вспышки молний освещали погрузившийся во мрак Ришикеш. Естественно, вскоре отрубилось электричество, дождь же идёт:-) Но я валялся с кружкой горячего кофе и был абсолютно счастлив, наслаждаясь раскатами грома и долгожданной свежестью, влажного горного воздуха. Блилайшие пару дней обещают быть дождливыми и прохладными, что совсем неплохо после 33-градусной жары. Впереди апрельские грозы, которые бушуют над склонами Гимапаев каждую весну, затем их сменяет сильный 47-градусный зной, а его, в свою очередь, сезон летних муссонных дождей.

Позже, когда разгул стихии иссяк, на улицу выбралось все народонаселение нашего района Лакшманджула, а поскольку это вечер, да ещё и пятничный, несметное количество приезжих индийцев заспешило занять места в кафе и ресторанах и просто потусить-поболтать на улице, да погромче, чтобы всем в округе было слышно и чем речь идёт:-) В наш гостевой дом тоже забилось множество народу, непонятно откуда взявшегося, было шумно повсюду ровно до полуночи, общий гул тысяч громких, зычных мужских голосов вдруг внезапно иссяк с наступлением ночи, и это было удивительно, я же приготовился к очередной бессонной ночи. Тем не менее вполне удалось уснуть и даже выспаться, честно говоря, не помню чтобы ранним утром, как обычно, лаяли собаки. Либо сон мой был слишком крепким, либо это собаки спали.

По стечению обстоятельств самым мистическим образом освободилась та самая квартирка в соседнем со мной гостевом доме, на которую изначально рассчитывали мои друзья. Не знаю уж как это произошло, но индийская дама, проживавшая там и вовсе не планировавшая съезжать, чудесным образом уехала, жилье освободилось в самый подходящий момент. В такой ситуации надо было действовать незамедлительно и я, сидя посреди горного потока Ганги на камне, получив от друзей звонок, сразу отправился обратно в город чтобы помочь со вторым по счету переездом. Он не занял много времени и, самое главное, теперь удалось заполучить самый лучший, и при этом дешёвый вариант жилья! Разумеется, решив насущный вопрос, вечером мы отправились в кафе испить чая с веганским тортиком, отметив окончательное заселение в лучшее жилье из доступного.

Разве это не чудо? Когда нежданно-негаданно постоялец, живший пару месяцев, съезжает и освобождает именно ту квартиру, которая изначально рассматривалась как самый желанный вариант? Причем в тот самый день, когда это было необходимо моим друзьям чтобы выбраться из «пьяного ашрама». Мир полон чудес, и это — одно из них, его просто невозможно объяснить иначе как Божьим промыслом. Вчера разговаривал с хозяйкой, она обещала мне хорошую, новую комнату на верхнем этаже, которую они планируют обустроить через месяц-полтора, как раз к сезону муссонных дождей. Я бы с удовольствием перебрался туда прежде всего потому, что там тихо. Это — главный определяющий фактор для меня, все остальное можно потерпеть, причем годами, но постоянный шум и бесконечную смену постояльцев как в привокзальной ночлежке… Не те уж годы однако:-)

А вообще я вчера чудесно прогулялся к Ганге, несколько раз искупался в старичном озере, повалялся на любимом камешке возле воды, благо солнце было в дымке и совсем не жарило даже в полдень. Денёк оказался очень комфортным в плане погоды, нет сильной жары, дует лёгкий ветерок, а по ночам приятная прохлада. Где-то за горами время от времени сверкают молнии, вечерами это отчётливо видно, но досюда ни одна гроза пока не дошла. Меня радовали окрестные птицы, устроившие перекличку в кустах ивы, и за время, пока валялся в тени каменной глыбы, мимо прошел лишь один индус, причем бесшумно, не задавая глупых вопросов. Мне очень нравится такое волшебное состояние природы, когда на стыке двух сезонов в Гимапаях устанавливается столь чудесная погода. Надо бы почаще выбираться сюда и проводить у Ганги как можно больше времени, ведь святая Вода даёт так много, особенно когда сонастраиваешься с ней в медитации.

Каждая наша мысль материальна, свойство сознания таково, что оно создаёт бесчисленное множество миров и мы, являясь существами «межмирными», пребывающими одновременно в нескольких реальностях (сон, бодрствование, иные изменённые состояния сознания), не просто проживаем свою жизнь в неком «материальном» мире, мы создаём эту и многие другие реальности именно посредством сознания, путешествуя из жизни — в жизнь по многочисленным пространствам. Чем более возвышенны вибрации нашей души — тем более тонкие и прекрасные миры становятся доступны нам для проживания в них опытов воплощений. И даже сейчас, в данный конкретный момент времени каждый из нас проживает свою собственную реальность, потому и жизнь у нас настолько разная. Наблюдайте за собой, задавайте себе вопросы о главном, о смысле нахождения здесь, на Земле, в физическом теле, о пути вашей вечной Души.

Конечно, в Сансаре [«колесе рождений и смертей»я] очень много отвлечений, всегда есть что-то, сбивающее нас с пути Истины, но для того и придуман мир таким, чтобы каждое наше маленькое достижение в осознанности давалось с некоторыми усилиями. Иначе какова ценность того, для достижения чего мы не предприняли никаких усилий? Так подавляющее большинство людей совершенно не ценит природу, частью которой мы являемся по умолчанию. Им кажется будто «ресурсы» — это нечто само собой разумеющееся и нескончаемое, они были, есть и будут всегда как бы мы их ни использовали. Но в каждом объекте проявленного мира есть душа, Атман присутствует повсюду, потому нет ничего, отдельного от Него, от Сознания Бога, которое едино и пребывает в вечности. Раз все наделено свойствами сознания, из него соткано великое множество миров, по сути, пустотных, иллюзорных, осознание и принятие этого даёт нам понимание своего места в Космосе, во Вселенной.

Адвайта [«недвойственность»] — древняя философия, система миропонимания и мировоззрения, гармонизирующая пытливый ум человека и отвечающая на базовые, фундаментальные вопросы, которые каждый рано или поздно задаёт себе: «Кто я на самом деле? Зачем я живу? Что такое жизнь и смерть? В чем смысл жизни?» Адвайта веданта — одна из философских концепций Санатана Дхармы [«Вечной религии»], квинтэссенции мудрости и знания об Истине. Понять и принять ее возможно не умом, а сердцем, только имея собственный опыт прикосновения к Истине, называемый «сатори»  — возвышенное состояние сознания, когда на некоторое время снимаются ограничения ума и открывается прямая связь с Абсолютом, исчезают вопросы и остаются лишь ответы, более того, вопрошающий сам  растворяется в Высшем, которое и есть Истина. Нет границ, расстояний, различий и отличий. Нет и никогда не было! Есть только Сознание, и лишь оно истинно. ОМ.

Чудесным образом время летит незаметно, вот уже три дня минуло, произошло множество событий, а у меня даже не было свободной минутки чтобы вернуться к своим путевым заметкам. Иногда бывает и иная причина для паузы, когда попросту нет желания делиться, хочется побыть в тишине ума и ничего не писать вообще. Но сейчас явно не тот случай. Итак, что за эти дни со мной происходило, какие события приходили в мою вроде бы размеренную ришикешскую жизнь. Вчера, например, на меня напала обезьяна, разумеется не лангур-хануманчик, а самая что ни на есть обычная краснозадая макака. Со мной такое происходит крайне редко прежде всего потому что люблю животных и хорошо знаю их повадки. Но тут был явно вопиющий случай. Так, мы с индийским другом, встретившись после долгой разлуки, сидели вначале в кафе, а потом вышли на маленький гхат, к Ганге чтобы продолжить разговор.

Между делом семейство мартышек спустилось с ближайшей скалы и расположилось неподалеку. Тут вдруг сзади что-то ударилось об меня и откатилось в сторону. Это оказалось плод папайи, который стащили проворные мартышки с одного из балконов расположенного выше по берегу отеля. Тут одна молодая обезьяна схватила папайю в обе руки-лапы и совсем как человек побежала вприпрыжку на задних лапах. Выглядело это цирковое шоу очень забавно. Но тут приключился конфуз: мигом подлетел крупный альфа-самец, привлеченный такой вкусняшкой, молодая обезьяна выронила папайю и пустилась наутёк, а обезьяний босс завладел фруктом, устроился неподалеку от нас и принялся его есть. Другая обезьяна, вынужденная бежать, наблюдая за происходящим, самым натуральным образом зарыдала, принялась истерить и чуть ли не биться в конвульсиях от горя, до того ей было жаль добытую папайю.

Благо во время падения от плода отвалился небольшой кусочек, и она схватила его как последнюю надежду, села прямо напротив нас чтобы альфа-самец, убоявшись вида людей, не отобрал у нее и эту маленькую частичку вкусняшки, впрочем, его она больше и не интересовала. Обезьяна, схватив папайю, забежала к нам в тыл и продолжила ее есть, ничто не предвещало проблемы. Мой индийский друг встал и отошёл в сторону, многие индийцы боятся животных, особенно обезьян, стараются держаться от них подальше. И тут это обиженное существо, молодая обезьяна, скорчила противную гримасу, оскалилась и бросилась на меня сзади безо всякой на то причины. Видимо, просто от обиды на крупного самца, отнявшего папайю, а может в ее дурной голове возникла мысль будто я попытаюсь у нее отобрать и этот маленький кусочек.

Получив удар когтистой лапой в спину, я чисто автоматически схватил одну свою сандалию и со всей силы швырнул во взбесившуюся обезьяну, та бросилась наутёк, получив второй сандалией по красной заднице. Тут из своего укрытия вышел баба-садху, который живет в крохотном домике-бункере на гхате, привлеченный криками приматов. Судя по всему, обезьяны здесь частенько нападают на людей. Мне же стало смешно от такой глупой ситуации, честно говоря, никогда не дрался с обезьянами хотя они здесь повсюду, к их постоянному присутствию в своей жизни постепенно привыкаешь. Конечно, я прекрасно знаю насколько опасны и неадекватны порой рыжие мартышки, но в моей практике не было случаев прямого нападения. Как максимум приматы могут скорчить гримасу, открыв рот, тем самым предупреждая о своем недовольстве, но чтобы ещё и руки/лапы распускали — от этом только от знакомых слышал. Тем временем крупный самец по-прежнему уплетал украденную с балкона папайю, его мало интересовали происходящее.

Ещё одно событие, растянувшееся на три дня, это затянувшийся переезд моих друзей из одного отеля — в другой, а потом и в третий. Вначале мы несколько часов ходили по всему району Лакшманджула, искали приемлемое жилье. С прежнего места жительства их попросил арендатор, который сдавал комнаты в субаренду, у него заканчивается срок договора с собственником, имеющим иные планы на этот отель. Жилья нашли достаточно много, но как обычно, либо хорошая комната, но слишком завышена цена, либо плохая комната и цена — ничуть не ниже. Найти достойное жилье, оптимальное по соотношению «цена-качество», непросто, особенно сейчас, в «высокий» сезон когда город наводнен приезжими. Как-никак в Ришикеше в эти дни проходит Международный фестиваль йоги. Нашли неплохой вариант по приемлемой цене, причем в ашраме (духовной школе), прямо на берегу Ганги.

На следующий день перевозили имущество, сделали 6 ходок на скутере, в руках замучились бы таскать все вещи, да ещё на немалое расстояние в пару километров. Переехали нормально, вечером посидели в кафе, отметили это событие, казалось, проблема решена, можно им обустраивать свой быт и жить на новом месте. Но, как оказалось, ашрам ничем не отличается от обычного дешманского индийского отеля, где по ночам беспрерывно что-то отмечают, устраивают пьянки на крыше, гремит музыка, орет бухая отвязная молодежь всю ночь напролет, истошно дают собаки,  сигналят автомобили, с ревом проносятся по единственной улочке поселка байки. И все это — до поздней ночи или, скорее, раннего утра. Вот и они в первую же ночь на новом месте попали в чей-то День рождения. А если уж индийцы гуляют и отмечают что-то, им абсолютно до фонаря мешает это кому-либо или нет: «Ну подумаешь 2-3 часа ночи, какая разница, разве может кто-то спать когда у нас такой великий праздник?» В-общем, ночь в ашраме выдалась у них бессонная, и наутро первой из мыслью была «Надо валить отсюда как можно дальше, никакая это не «духовная школа»…

Ночка выдалась бессонная, с превеликим трудом смог заснуть только в четвертом часу утра, но уже в 6 сидел в медитации — привычка хоть и с опозданием в один час. Вчера заехала в наш гостевой дом компания индийской молодежи, одна комната битком забита девками, причем явно распутными, по ним это сразу видно. Ну и пара комнат — их «конями», точнее «жеребятами». Все бы ничего, но с вечера они жёстко забухали и продолжалось это до трёх часов утра. Почему-то пить и веселиться они решили на лестничной площадке, а не в своих номерах, и в итоге гвалт стоял такой, что ни о каком сне речи быть не могло. Стоит сказать, индусов напрочь сносит с одной маленькой бутылки или банки пива, а тут, судя по оставленным наутро опорожненным бутылкам, был виски и ром с газировкой. Можете представить что тут творилось…

Но никому, абсолютно никому до этого не было дела, хотя отель забит постояльцами, преимущественно индусами, причем живут целые семьи с маленькими детьми. Никто не вышел и не попытался усмирить разгулявшихся придурков. Впрочем где-то уже в третьем часу утра, когда они на полную вырубили хип-хоп и начали скакать, сбивая мебель, падая, и катая по полу пустые бутылки, кто-то из индусов всё-таки вышел и призвал их к порядку. Шлюхи вопили так, будто началась Третья мировая, ржали громче табуна лошадей. И все это прямо на лестничной площадке отеля… Под утро наступило долгожданное затишье, как оказалось, временное, судя по всему, упившись, компания занялась спариванием, если они вообще ещё на что-то были способны. Часть «коней» разъехалась на байках, значит, были и залётные, то есть не из нашего отеля.

А в начале седьмого утра чудесным образом все они съехали, тоже не без шума, но я в тот момент уже сидел в медитации. Что тут можно сказать в дополнение к уже озвученному в паре предыдущих моих постов… Просто ещё одна наглядная иллюстрация очевидных вещей: в Индии, как и повсеместно, молодежь деградирует, но как-то особенно быстро. Непонятно зачем для этого ехать в Ришикеш, в «Город йогов»? Мне кажется им по большому счету все равно, лишь бы развлекаться, ради этого стоило даже трястись в дороге 6 часов от Дели и столько же — обратно. И таких вот, попавших сюда явно не по адресу, с каждым днём всё больше и больше, ничего подобного до 2020 года не наблюдалось, по крайней мере не припомню подобных случаев. Понятное дело, утром была разборка постояльцев с работниками отеля и с хозяевами, живущими тут же, в соседнем помещении. Не знаю чем она закончилась, но сегодня большинство съехало.

У меня, честно говоря, тоже возникает желание перебраться отсюда в другое, более спокойное место потому что все происходящее уж как-то чересчур жёстко, и лучше явно не будет. Хотя посмотрю ещё, может это такие божественные Лилы (игры), тестирование на прочность моей устойчивости в практике и, заодно, терпимости, которой здесь, в Индии, нужно так много, как нигде в мире. Не поспав ночь, сложно жить на свете, но я всё-таки после утренней медитации отправился попить чаю в единственной открытой по утрам забегаловке, потом купил пакет молока и сварил себе овсянки. И, пользуясь случаем, постирал, прибрался в комнате, вымыл полы. Успел переделать массу дел в это трудное утро после бессонной ночи. Нарушители спокойствия съехали, оставив после себя помойку и бардак как это обычно бывает в Индии. Большинство постояльцев мусор кидает прямо на пол, ведрами не умеют пользоваться хотя они везде есть, по крайней мере в нашем гесте.

Грустно конечно от происходящего вокруг, вроде бы лучше вообще этого не видеть, не слышать и не знать совсем. Но увы, живя в мире людей, в социуме, волей-неволей сталкиваешься с несовершенствами человеческой натуры,  а в нынешней ситуации так просто наблюдаешь окончательную и бесповоротную деградацию, но ничего с этим поделать невозможно. Главное сейчас — самим держаться и не отправиться в крутое пике вслед за уже  летящими туда миллионами, сотнями миллионов. Зато есть прекрасная возможность наблюдать за собой, своими реакциями на происходящие события, отслеживать свои внутренние, часто глубоко скрытые несовершенства. Меня, например, жизнь в Индии многому учит, прежде всего принятию и терпению. Причем не в том смысле, когда терпишь из последних сил, втайне проклиная нарушителей твоего покоя, а терпение это  скорее сострадательное, ты искренне пытаешься понять людей и принять их такими, каковы они есть.

Ещё я часто примеряю на себя те или иные несовершенства человеческой натуры. Нередко вспоминаю свои «косяки», особенно чудачества, совершенные по молодости, неопытности и невежеству. Таковых набирается более чем достаточно. Конечно, было дело, и я с компанией друзей напивался, устраивая кому-то мешавшие ночные шабаши, не без этого. Возможно, мы всё-таки были более внимательными к окружающим людям и старались не напрягать их лишний раз. Но тут многое зависело от степени алкогольного опьянения:-) Ох…всякое бывало, некоторые вещи, честно говоря, и вспоминать стыдно. И все же это — тоже опыт, пусть такой дурацкий, но и он необходим на нашем нелёгком земном пути. Как говорится, «ничто человеческое мне не чуждо», всегда стараюсь понять и принять людей со всеми их косяками и висяками. Иногда всё-таки ворчу, но это, наверное, возрастное:-)

Но не все настолько плохо, как может показаться на первый взгляд. Это я в продолжение вчерашней темы о повальной деградации, в том числе осквернении священных мест. Всё-таки, всегда нужно делать ссылку на то непростое время, в которое все мы живём, «Эпоха невежества» сейчас в самом разгаре, и очень скоро увидим ещё более вопиющие события, которые окончательно ввергнут человечество в глубокую пропасть, выход из которой — только через частичное глобальное Разрушение, именно оно завершит эпоху Кали и откроет путь следующему самому светлому веку человечества — Сатья-юге. Но впереди ещё 4 столетия тотального падения и, разумеется, мы с вами уже не увидим пресловутого «светлого будущего», по крайней мере в этом воплощении — точно😊 Но падение происходит постепенно, кривая развития этой цивилизации то вздымается ввысь, то падает вниз, хотя общий вектор развития все равно отрицательный. Это как с человеком, регулярно употребляющим наркотики.

Вначале он испытывает кажущееся чуть ли не Просветление, ему как будто открываются все тайны мироздания, он пребывает в нирване. Но затем, по мере того, как все дальше и дальше затягивает дурная привычка, возвышенные состояния эйфории хоть и достижимы, но для этого требуется все больше и больше вещества, а также все новые эксперименты с более сильными наркотиками. Настроение скачет, нервы сдают, жизнь превращается в ожидание очередной дозы, нового «трипа». Наркоман зависим от дурманящих веществ. И ещё от компании, в которой он эти вещества употребляет. А дальше…постепенно и неизбежное падение в пропасть хронической депрессии, осознание того, что без дозы жизнь уже совсем не та, она похожа на чёрно-белый телевизор, в ней исчезают естественные краски, положительные эмоции… Деградация личности неизбежна, каждый наркоман рано или поздно приходит к осознанию, что дальше так нельзя. Впрочем нет, не каждый, многие попросту не доживают до осознания, передозировка приводит к преждевременной смерти, душа не справилась с поставленными перед ней на это жизневремя задачами, она уходит, причем не в самые лучшие миры.

Как минимум, придется начинать все сначала, но скорее всего следующее воплощение будет ещё более тяжким чем нынешнее потому что так устроено мироздание, так создан этот мир. То же самое относится и ко всему человечеству, нас умышленно подсадили на все эти «информационные наркотики», на отравленную еду, на питание преимущественно негативной информацией. Посмотрите любую сводку новостей беспристрастно и посчитайте сколько из них носят негативную окраску, а сколько — позитивную. От 80% на 20% до 99% на 1%. Надеюсь не надо объяснять зачем это делается? Если вы дочитали мой пост до этого места — значит вы не поверхностный, а мыслящий человек и все понимаете сами. Кто нас ведёт, под какими лозунгами и, простите, куда… На «Фейсбуке» меня читают единицы, вот уже несколько лет публикую свои размышления практически каждый день, но интересно это только единицам людей, и мне дороги именно они!

Если хоть с кем-то мне по пути, если хотя бы одному человеку помогли излагаемые мною мысли — значит эта работа проведена не зря. В противном случае давно бы ушел в тишину и перестал делиться. Мы здесь для того, чтобы вспомнить себя, свою истинную божественную природу, все остальное — удел животных. Есть, спать, гадить и размножаться — не цель жизни в теле человека, это — свойства животного. Сейчас ситуация осложняется тем, что миром правит посредственность. Точнее так задумано именно для эпохи Кали, значит так надо. Но это вовсе не означает будто все настолько плохо, и мы не имеем ни малейшего шанса на лучшее будущее для своей души. Несмотря ни на что, на бесконечные провокации и всеобщую направленность на деградацию, замаскированную под лозунгом «технического прогресса», каждая живая душа имеет возможность выбирать куда, в каком направлении двигаться дальше.

Почему подавляющее большинство тех же наркоманов (использую этот пример раз уж начал с него) не в состоянии самостоятельно соскочить с употребления веществ? Потому что у них сломлена воля, эти люди находятся в зависимом положении, являются рабами своей разрушительной привычки. Без духовной работы, без поддержки реального гуру из этой ямы практически нет выхода, только через перевоплощение (смерть). Но каждому человеку даются шансы, разумеется, их количество ограничено: попытка номер 1, попытка номер 2… И все, поверьте, все сейчас является зависимостями, та же потребность в поглощении негативных новостей, алкоголя, мяса, в эмоциональном пожирании окружающих людей… Это — искривление божественного замысла, а следовательно, деяния, влекущие за собой кармическое воздаяние.

А теперь, возвращаясь к тому же Ришикешу, одному из древнейших «Мест силы», городку святых, основанному по повелению самого верховного божества Вишну… Я вижу всеобщее падение, искажение божественного замысла и здесь, но, с другой стороны и сам Замысел и его искажение — в руках Автора (Бхагавана), это — части одной большой божественной игры — Лилы. А значит, так надо, иначе попросту не может быть, по крайней мере сейчас. Мне очень повезло увидеть, прочувствовать, прожить Великую Тишину 2020-го года, момент трансформации и смены эпох, начало пусть маленькой и непродолжительной, но вспышки Света эпохи Водолея среди всеобщего падения. Ничто не может сравниться с теми волшебными моментами жизни, которые, конечно, никогда уже не повторятся, но главное в том, что они на самом деле были, и Сущее позволило мне находиться в те времена именно здесь, погрузившись в волшебные, животворящие энергии Матери Ганги. Без суеты, без орущих раджасных толп, без ненужных обрядов и предрассудков. Просто быть здесь и сейчас, растворившись в красоте природы.

Не знаю что здесь делает большая часть индийцев, но явно приезжают в Ришикеш они не по адресу. Точнее так…когда-то, ещё относительно недавно это было священное для индуистов место, куда устремлялись многие последователи религии Хинду чтобы прикоснуться к животворящим энергиям Матери Ганги, реки-богини Ганга Дэви, посетить особо почитаемые храмы, принять участие в вечерней огненной пудже Ганга Арати и т.д. Ришикеш удачно расположен в предгорьях Гималаев, через него проходят пути к самым сакральным местам, истокам Ганги и Ямуны, храмам Кедарнатхе, Бадринатха и Джошинатха. Но что-то пошло не так, и вот уже несколько лет это место является скорее «вторым Гоа», куда устремляются толпы праздной молодежи из Дели и других индийских мегаполисов чтобы развлечься, покататься на рафтах по Ганге (что многие здесь считают вопиющим святотатством), побухать и весело провести время с боевыми подругами или завести новую из числа европеек, благо здесь они — в ассортименте.

Некогда священное место превратилось в балаган, в точную копию Гоа, и сейчас это скорее обычный индийский курорт с пьяными тусовками, хип-хопом, винными магазинами, не вегетаринской едой (и этот запрет повсеместно нарушается), беспрерывным сплавом тысяч плотов-рафтов с истошно орушими индийцами… Никакой тишины святости, мудрости не осталось и в помине. Обычная среднестатистическая индийская тусовка, каких в том же Гоа не счесть. Святые люди отсюда давно ушли, им не с кем иметь дело, они здесь попросту никому не нужны, разве что ряженые в оранжевые одежды клоуны-попрошайки. Ришикеш как место риши, святых мудрецов, исчерпал себя, зато провозглашен «Мировой столицей йоги», которой здесь тоже давно нет, вместо этого — «духовный супермаркет» с внушительными ценниками на всякие «йога-продукты». Тут тебе и крийя, и бхакта, и аштанга, и акро… Только плати — будет тебе типа-йога и ещё сертификат международного образца, и даже не имея ни малейшего понятия об истинной йоге ты можешь с этой ксивой обучать других чему-то типа «йоги».

Я время от времени беседую с коренными местными об этом, они, конечно, качают головой и соглашаются что все идёт совсем наперекосяк, но при этом отмечают — ведь бизнес идёт, выручка растет год от года, и значит, это хорошо. В-общем, продались они мамоне, жажда наживы оказалась сильнее здравого смысла, а значит, рано или поздно наступит время возмездия. Мой знакомый бабА, который не фейкрвый, а самый что ни на есть настоящий, видящий и прошлое, и будущее, как-то в доверительной беседе сказал, что Ришикешу в таком виде осталось недолго, через несколько лет произойдет мощная природная катастрофа, и от этих мест останутся лишь руины. Судя по всему, к тому оно и идёт. Жаль конечно, прекрасные здесь места, и ещё совсем недавно было очень благостно, особенно во время ковидных локдаунов:-) Но, видать, время пришло, и эпоха Кали проявляет себя во всем «великолепии».

Остаётся лишь наблюдать за неуклонной деградацией, по сути, мы с этим ничего не можем поделать. Единственное, что нам доступно — это работа над самими собой. Пусть весь этот мир катится в пропасть, главное — не блеять вместе со стадом и не идти/бежать в сторону  обрыва. Сидел сегодня в кафешке и наблюдал за большой индийской семьёй из 11 человек, из них трое детей, все орут, пытаясь перекричать друг друга, никто никого не слушает, просто орут — и все. И жрут, жрут… Неужели нельзя просто нормально разговаривать друг с другом, находясь в кафе, в общественном месте, где они явно не одни, можно бы и помолчать. Но нет, они ещё и, извиняюсь, рыгают, чихают и пердят тут же, за столом… М…да, наблюдая за обезьянами-мартышками, прихожу к выводу что они намного приятнее во всех смыслах, и даже несмотря на непростой нрав краснозадых, намного приятнее чем многие люди здесь:-)

Но обезьяна — простое животное, от нее не требуется быть культурной, животные живут исключительно инстинктами. С них и спрос невелик. Но, блин, если ты человек,, и явно не из дальней, забытой миллионом индийских богов деревни, а из огромного мегаполиса Дели, — а они, судя по разговорам, именно из столицы, — так не теряй хотя бы элементарного человеческого облика, чтобы рыгнуть или пернуть — выйди из-за стола и отойди в туалет, благо он совсем рядом. Но это ещё не всё, у меня сегодня прямо какой-то особый день, богатый на такие встречи. Когда эта шумная цыганщина всё-таки нажралась и ушла, установилось благостное затишье. Я пошел к Ганге, за город, спускался по горной тропе с высокого обрывистого берега, оставил позади компанию индийских мужиков, приехавших на припаркованных автомобилях. Стоило мне оказаться внизу и приготовиться к традиционному купанию-омовению в Ганге, как они тоже пошли по тропе с криками и воплями, но все бы ничего, вскоре я отчётливо услышал звук бьющихся бутылок.

Судя по всему, они вытащили из автомобилей недопитые пивные бутылки, опустошили их и тут же разбили о камни на берегу священной Матери Ганги… После чего пошли к реке-богине делать селфи и орать вместе со сплавляющимися на плотах горластыми идиотами. Для меня этот звук бьющихся бутылок у Ганги — как ножом по сердцу, в святом месте, где люди ходят босиком, стоят на коленях у воды, совершают очистительные духовные практики, занимаются йогой. И ведь то были отнюдь не подростки, не тинейджеры, на вид им как минимум лет 25-30 если не больше, и вовсе не пьяные. Вот что это, почему мне регулярно попадаются подобные ситуации, и как себя в них вести? Я раньше пытался разговаривать с такими людьми, вразумлять их, если, конечно, они владели английским, прибирал за ними, убирал с берега мусор, бутылки, осколки стекла. А сейчас даже не знаю что с этим можно сделать, их же так много, сотни миллионов, почти полтора миллиарда, а я — один.

Холи в Ришикеше — это праздник всенародный, отмечают его повсеместно и спонтанно, не видно чтобы власти как-то специально готовились к этому событию, оборудовали площадки, сцены и т.д. Вовсе нет, люди сами организуются и устраивают большие тусовки, особенно активна молодежь, которой в Индии, как известно, больше чем в любой другой стране мира. В процентном соотношении к людям среднего и пожилого возраста по количеству молодежи эта страна находится на первом месте. Есть ещё такая особенность: традиционно большая часть девушек и женщин почти все время сидят дома, они нечасто выходят на улицу и потому во время путешествий по Индии кажется, будто в стране живут только одни мужчины. И единицы женщин. То же относится и к праздникам, на улицах всегда огромные толпы молодых людей, среди которых лишь единицы девушек, в-основном, пришедших со своей парой, и приехавших из крупного мегаполиса, где устои менее патриархальные нежели в провинции.

Зато неизменным вниманием пользуются иностранки поскольку индийские девушки почти все время проводят дома, все внимание индийцев обращено на приезжих из стран с более свободным образом жизни и равноправием между полами. Но это так, к слову поскольку на фото с праздника вы увидите почти одних мужчин, мой комментарий будет вполне уместен. Так вот, я благополучно перебежками под козырьками крыш и навесами перебрался на другую сторону большой и веселой компании, резвящейся на дороге под гремящий из динамиков индийский хип-хоп. Выбрав удачную позицию, где меня не могли облить водой с крыши, сделал несколько снимков и направился дальше по улице тоже короткими перебежками поскольку повсюду с крыш обливали водой, целыми ведрами и даже из шлангов. А у меня с собой фотокамера:-)

Узкими подворотнями мне удалось добраться до дома, оставить фототехнику и уже налегке идти под красочный обстрел, после чего, изрядно устав и нагулявшись, спустился на любимый маленький гхат, где было на удивление тихо и спокойно. На противоположном берегу Ганги огромное скопление людей, праздник был в самом разгаре, разноцветные облака красочной пыли поднимались над толпой, растворяясь в кристально чистом горном воздухе. Многие совершали очистительное омовение в священной реке, после чего, впрочем, снова получали очередную порцию красочного шквала. Я наконец смог умыться, краска была повсюду, в том числе в носу, в ушах, глазах, и смыть ее полностью холодной водой было невозможно. Слегка сполоснул одежду просто чтобы смыть основной слой красочных порошков и разложил сушиться на гхате, после чего нырнул в Гангу и некоторое время плавал, охлаждаясь в студеных ее водах.

Вскоре ко мне пришел симпатичный рыжий пёс, он, обласканный и заглаженный, уткнулся в меня своим носом и сладко уснул, подергивая во сне лапами. Тем временем на гхат понемногу спускались люди чтобы передохнуть и умыться, судя по грохоту музыки и радостным воплям, веселье на улице было в самом разгаре. Меня самого на длительное празднование чего-либо совсем не хватает, интересно конечно побыть некоторое время среди всего этого движа, но потом все равно возникает желание улизнуть в тихие и спокойное место чтобы тебя никто не беспокоил и не трогал. Наверное это возрастное:-) Потому что в молодости, насколько помню, мы могли веселиться по несколько дней кряду, разумеется, ещё и будучи разгоряченными алкоголем. А здесь, кстати, пьяных не было вообще, мне не встретился ни один пьяный индиец, хотя прошёлся практически по всему Ришикешу.

Откровенно укуренных тоже не было видно, все просто веселились от души безо всякой интоксикации. И это на самом деле очень радует, такая способность индийцев просто радоваться от души… Я ещё долго сидел возле Ганги, наблюдая ее мерное течение и то, как крупные рыбины возникают из лазоревых глубин, жадно хватают еду с поверхности воды и вновь исчезают в никуда. Пёс так сладко спал, что не хотелось его беспокоить, пусть отдохнет после наверняка бессонной ночи. На его ошейнике заметил надпись «Karma Animal Trust», это такая благотворительная организация, существующая в Ришикеше, члены которой ухаживают за больными, травмированными бездомными животными… Когда возвращался домой, на улице стало уже свободнее, начали открываться маленькие кафе и магазинчики, но местами развеселые компании молодежи по-прежнему мазали всех подряд краской, а с балконов и крыш поливали прохожих водой. Праздник сходил на нет, и значит, можно сходить попить масала-чая и, возможно, позже даже перекусить что-нибудь.

Во время Холи почти весь общепит закрыт из опасения неминуемой порчи имущества поскольку краски и вода повсюду. Но когда основные события миновали, проголодавшиеся «отмечаторы» тотчас же, слегка отмывшись, ринулись вкусно и обильно поесть. В Индии это своего рода культ и даже ритуал, первый же вопрос, который тебе зададут местные друзья или знакомые: «Ты сегодня пообедал? Точно хорошо покушал?»:-) Ближе к вечеру жизнь вошла в привычное русло, над Гангой вновь зазвучали мантры, торжественные гимны Арати, алый диск солнца медленно и торжественно скрылся за горными вершинами, провожаемый сверканием многочисленных огней вечерней Ганга пуджи.

Накануне вечером когда шел через Гангу по мосту Рамджула, видел большое скопление людей на гхатах (набережной) возле ашрама Пармартх Никетан. Судя по всему, там проводили развлекательную программу в честь Холи. Но я не был готов к красочной феерии, для этого нужно надеть специальную одежду, которую потом можно будет выбросить, ведь краски не отстирываются. Позже вечером мы собрались с друзьями в кафе Namaste чтобы пообщаться, и мне действительно показали видео с этого массового шоу, там уже вовсю метали килограммы разноцветных порошков хотя делается это не накануне, а во время второго дня фестиваля. Но сейчас чистые, изначальные традиции мало где соблюдаются, люди падки на всяческие шоу, отсюда и подмена понятий, превращение большинства древних духовных ритуалов просто в красочное представление оторванное от изначального смысла. А в Индии главное — чтобы было весело, как говорится «Танцуют все!»

Утром следующего дня я вышел в город, вооружившись фотокамерой, предусмотрительно завёрнутой в непромокаемый пакет. И ещё одев одежду, которую не жалко потом выбросить. Несмотря на праздничный день, утром повсюду было необычайно тихо, кроме лоточной торговли пакетами с цветными порошками о Холи не напоминало вообще ничего. У меня даже зародилось подозрение а не пропустил ли что-то, может отметили уже вчера? Дойдя до района Рамджула, все-таки встретил компанию подростков, которые метали в прохожих краски и поливали девушек-иностранок водой. Значит ещё слишком рано, основные события развернутся позже. Между тем повсюду шла обычная ришикешская жизнь: садху в оранжевых одеждах стояли в очередь за бесплатной едой, коровы сонно бродили по улочкам, а собаки крепко спали где ни попадя. Пройдя через весь район Рамджула, я перешёл через Гангу по мосту Джанки Сету и прогулялся по набережным, на которых кроме небольших групп паломников и одиноких аскетов никого не было.

Вернувшись к мосту Рамджула с другой стороны, я поднялся наверх, на шоссе Бадринатх и пошел в соседний район Тапован, там уж точно веселье должно быть в самом разгаре. Маленькая площадь возле памятника Лакшману уже второй год закрыта высоким забором, где хранятся детали будущего нового моста, а именно в этом месте всегда проходил шумный праздник Холи. Небольшие группки молодежи всё-таки стояли на единственной дороге, ведущей к Ганге, и мне, как обычно, сразу досталось несколько разноцветных приветов от «холи-мейкаперов». Здесь праздничная атмосфера уже присутствует несмотря на относительно ранний час, все прохожие разукрашены, спастись просто физически невозможно. Я спустился к Ганге, там было совсем немного народу, некоторые ожидали первую лодку чтобы переправиться на противоположный берег реки, мост же давно закрыт. Пройдя чуть дальше, я сделал несколько исторических фото строительства нового моста Лакшманджула, базовые конструкции которого сейчас как раз монтируют, заливают основание бетоном.

Приняв решение не дожидаться переправы, я направился пешком обратно к Рамджуле, и пока поднимался по узкой улочке Тапована через жилой квартал, получил в спину несколько зарядов шарами, наполненными водой. Не ожидая такого нападения, забыл надеть на камеру пакет, и она оказалась полностью мокрой. Оглянувшись, увидел детей, которые весело смеялись, им то нипочём, какая разница выйдет из строя дорогостоящая фотокамера или нет. Но ладно, на сей раз обошлось, достаточно было сразу удалить воду и вытереть камеру насухо, тут нужно не терять бдительность потому что каждый момент можешь получить ведро воды на голову или мощную струю из шланга в лицо. На просторном пляже что возле моста, людей явно прибавилось, и там, судя по весёлым крикам, уже начали «холиться». Интересно происходит ли что-либо в нашем маленьком поселке Лакшманджула?

По пути, на набережной меня поздравила компания парней из Харьяны, сразу попросили сфотографироваться вместе, тут как раз подошёл общительный пожилой француз, с которым мы буквально вчера познакомились на лодочной переправе. Так мы сделали совместное селфи, и я направился дальше, ближе к дому, где, как оказалось, веселье было в самом разгаре. Проходя возле ашрама, обратил внимание на большое скопление аскетов садху, их несколько раз в день бесплатно кормят, и многие приходят задолго до раздачи еды, занимают очередь оригинальным образом — ставят свои металлические бидоны для еды в специально нарисованные на земле/асфальте кружки. «Это из-за «короны», — пояснил мне один садху когда увидел некоторую озадаченность на моем лице. То есть, пустые бидоны стоят в очереди на расстоянии с метр друг от друга, рядом — скромные пожитки аскетов, а сами они неподалеку дружными компаниями предаются воскуриванию ганджи:-)

Очень оригинальный метод борьбы с «ковидом» скажу я вам. На подступах к Лакшманджуле, где всего одна узкая дорога, проходящая через весь поселок, уже царило оживление, судя по цветастым европейским барышням, компания которых выбралась-таки из плена нападавших «хольщиков», мне предстоит непростая задача не попасть под обложной шквал водометов и вёдер воды, которыми поливают всех прохожих обитатели окрестных домов. Помню это с прошлого фестиваля Холи, когда от неожиданности чуть не лишился и фотокамеры, и смартфона одновременно. Зато есть возможность снять эффектные фото из жизни нашего поселка и проиллюстрировать как развлекаются индийцы. Впереди было безудержное веселье: все лавки вдоль дороги закрыты роль-ставнями, движение блокировано большой толпой пляшущих в экстазе людей, грохочет музыка, воздух наполнен облаками всех цветов радуги, а сверху обливают ведрами холодной воды. Сейчас мне предстоит непростая задача пробраться на ту сторону затора:-)

Вот и отшумел-отгремел весенний фестиваль красок Холи, всегда такой долгожданный и всякий раз необычайно захватывающий, яркий, колоритный и, разумеется, весёлый. Недавно, идя по горной дорожке к месту своего уединения и медитационных практик, между делом разговаривая сам с собой, словил весьма мудрую мысль. Суть ее в следующем: «Что бы ни происходило в твоей жизни — просто наслаждайся каждым ее моментом, каким бы он ни был, будь счастлив здесь и сейчас. Живя моменте, принимай мир таким, каков он есть, не трать попусту силы на негативные переживания, на недовольство, обиды,раздражения и прочий вздор. Только так ты будешь по-настоящему счастлив, наполнен жизненной силой и самодостаточен…» В-общем то, мысль эта не нова и звучит лейтмотивом в сатсангах (беседах) большинства духовных учителей. Но в тот момент я отчётливо осознал правоту и всю глубину этого внутреннего посыла. Действительно, какой смысл тратить драгоценное жизненное время на то, что изменить ты совершенно не в состоянии?

Вот я иду по горной дороге, ярко светит солнце, стоит чудесная погода, по деревьям снуют обезьяны, радостно поют птицы, сзади очередной автомобиль судорожно сигналит мне в спину. Все хорошо, мир уже совершенен в данный момент времени, и он всегда был таким, более того, всегда будет совершенным хотим мы это осознавать или нет. Каждый — на своем месте, в своей, персональной роли, и никто не соскочит как бы того ни хотел потому что мир устроен так. И точка. Хочешь быть счастливым — будь им, это одна из инвариантностей, прописанных в твоей кармичской программе. Только для этого придется серьезно потрудиться не в смысле переделки и «заточки» окружающих под себя, а в смысле изменения себя-любимого, своего отношения прежде всего к себе и, соответственно, к миру в-целом. Процесс этот долог и труден, но сулит большие бонусы в виде ощущения тотальной удовлетворенности и отсутствия того, что можно назвать «негативномыслие».

Так интересно наблюдать за собой, настолько это увлекательный процесс скажу я вам. Вот не далее как вчера меня пару раз обсчитали в лавках, то есть завысили цену видать забыв меня и решив будто «свежий» иностранец, а значит лох. Настроение у меня было благостное, разборки устраивать совсем не хотелось, оставил все на откуп их карме. Но какая-то внутренняя неудовлетворённость этой ситуацией осталась. И вот, стоило прийти домой, встречаю на лестнице нового соседа по этажу, которого ещё ни разу не видел, и он протягивает мне пакетик с какой-то вкусняшкой. Я было автоматически отказываться стал, а он говорит «Бери, это вкусно». Раньше не угощали, никто из соседей, по крайней мере в этот заезд. Я взял конечно, поблагодарил его, а сам подумал: «Надо же, стоит на одних индийцев обиду затаить как тотчас же через другого их соотечественника приходит компенсация «полно тебе, не обижайся на них, все хорошо, мир совершенен».

Если за собой наблюдаешь, то можешь сразу видеть между такими событиями причинно-следственную связь, а если нет — то пропустишь мимо, не сделав верных выводов из ситуации. Все имеет в нашей жизни значение, каждая мелочь важна, и это прекрасно видно когда работаешь над собой. То был ещё один бонус в пользу пришедшей накануне благостной мысли, о чем и писал выше… И да, вчера был очень необычный день, во-первых, мощное полнолуние, во-вторых, первый и самый важный день индуистского фестиваля Холи, когда, согласно древней традиции, наступает благоприятное время для духовных практик освобождения от негативной кармы,  оставления в прошлом плохих мыслей, действий и вообще всего того, от чего бы вы хотели избавиться раз и навсегда. Холика Дахан — это такое волшебное время, когда само пространство помогает в преодолении негативных тенденций ума, важно лишь этого захотеть и, конечно, знать каким образом проводить те или иные очистительные ритуалы.

В России, впрочем как и во всем мире кроме Индии, Холи известен как «фестиваль красок», когда люди посыпают друг друга разноцветными порошками и обливают подкрашенной водой. Но это лишь квинтэссенция праздника и содержание его второго дня, когда проведена вся подготовительная духовная работа и вы готовы начать новый год своей жизни с чистого листа, не тянуть из прошлого в будущее все то, что отягощает вашу жизнь. В мистически прекрасную ночь Холи жгут большие костры, огню приносятся в жертву различные подношения, это прежде всего злаки, сладости и кокосовые орехи. Также очистительному огню предаются все несовершенства, от которых вы хотели бы избавиться и обсуловленности, мешающие быть счастливым. Это — лучшее время для общения с божествами, когда наши просьбы непременно будут услышаны. Согласно древней ведической традиции ночь эта проводится за очистительными духовными практиками, принятие пищи допускается только после полуночи, а ложиться спать можно с первыми лучами восходящего солнца.

Следующий день — это веселое всенародное празднование, неуёмное ликование и, конечно, метание друг в друга ярких красок, символизирующих цветение природы, переход от прохладного зимнего сезона к жаркой весне. Демоническая Холика справедливо наказана самим господом Вишну за ее коварство и вероломство, а беззаветно преданный великому божеству юноша спасён от мучительной смерти в огне.  Эту легенду Я уже пересказывал как-то, не стану повторяться, ее легко найти в Инете….
Сегодня был именно такой день, когда повсюду радость и ликование, море красок, музыка и танцы, Индия превращается на время празднования Холи в огромный разноцветный ковер. Люди обнимаются, поздравляют друг друга, при этом посыпая красочными порошками. А затем обливают водой, причем часто — из вёдер, стоя на балконах и крышах. Или из портативных водометов, со скутеров и байков. В-общем, всем весело, и это на самом деле прекрасно.