Автор: jayant

Все минувшие дни насыщены духовной работой, как это ни странно, фактически не остается времени на ведение любимых моих путевых заметок ещё и потому, что кроме посещения встреч с духовным Мастером ещё немного работаю и в традиционном смысле этого слова. Жизнь же — она такая, пока ты не достиг просветлённого состояния ума или хотя бы не стал аскетом, отказавшимся от всех мирских благ ради обретения Истинного знания, выполнять ту или иную работу необходимо. Просто чтобы выжить и не нуждаться где бы ты ни был, в какое бы место этой прекрасной планеты ни закинуло тебя Сущее. Стараюсь продолжать делиться своими мыслями, ощущениями, просто событиями из жизни, которые льются как из рога изобилия особенно здесь, в Индии, «стране моментальной кармы».

Теперь небольшие наблюдается за тем, что со мной происходит в эти несколько дней, проведенных в любящих энергиях духовного Гуру. Во мне стало значительно больше мира, покоя и принятия, сейчас реакция на любые неприятные события, а точнее почти полное ее отсутствие, той самой реакции, меня очень радует. Мне всегда сложно совладать с собой и не столкнуться с поднимающейся волной гнева, который естественен для мужчины, но от которого как реакции мне давным-давно хотелось бы отказаться пусть не полностью, но научиться контролировать его. Так вот, сейчас вместо гнева наблюдаю в себе совершенно иную реакцию, зачастую даже комичную и для многих весьма странную. Мне все чаще становится смешно, особенно когда вижу как работают устоявшиеся паттерны поведения, и по большей части повторяются одни и те же, причем чисто механически.

Например такие: запнулся и испытал боль — разозлился, сказал в пространство гадость, что-то не понравилось в другом человеке — навесил на него клеймо и осудил пусть и не вслух, но внутренне, а это равноценно, что-то не получается, происходит не так, как того тебе хочется — раздражаешься, порой гневаешься, осуждая Пространство в несоответствии своим ожиданиям как будто тебе все и все должны и обязаны просто потому, что ты есть и хочешь чтобы было так, как тебе того хочется. А смешно становится все чаще от того, когда убеждаешься в абсолютной предсказуемости многих своих реакций, их автоматизме и в том, почему ты раньше не уделял наблюдению за собой достаточно внимания. Это, как оказалось, самый ценный опыт потому что он, если применять его в целях саморазвития, приносит самые ощутимые плоды, жизнь твоя становится качественно иной.

Гнев и многие другие свойства все ещё есть, они никуда не подевались, просто затаились внутри, но их сила, активность и острота реакций стали совсем иными, перестали причинять так много страданий и притягивать в жизнь всяческие досадные неприятности. Сейчас, наблюдая у себя какую-либо автоматическую реакцию, радуюсь этому и мысленно произношу: «Прекрасно, оказывается, во мне все ещё есть гнев. Очень хорошо, его уже намного меньше, зато есть над чем работать….» Раньше сильно напрягала прямо-таки безысходность и обречённость, вызванная собственными реакциями, если точнее, непониманием их истинных причин как будто делаю то, чего совсем не желаю, но оно происходит совершенно независимо, казалось, ничего невозможно с этим поделать, так будет всегда. А сейчас отношение к происходящему изменились, мне стало интересно наблюдать за собой, играть с собой, не идя на поводу у привыкшего к одним и тем же схемам ума.

Когда мне было обидно — испытывал разрушительное чувство обиды. Сейчас оно не возникает, а вместо обиды — принятие того, что окружающие люди на самом деле ничего и не делали для того, чтобы меня обидеть, они об этом даже и не думали вовсе. Не может тебя кто-либо обидеть если тебе самому не нужно испытать это чувство. Это тебе нужна обида для того, чтобы связать себя с «обидчиком» долгоиграющей негативной кармой. Более того, людям вообще то и в голову не приходит обижать тебя, это просто происходит по твоему собственному запросу, ум как бы притягивает соответствующие ситуации и события чтобы дать себе же искомое — чувство обиды. Оно, в свою очередь, прекрасно подпитывает эго: «Вот я же намного лучше обидчика, это он/она вызывает во мне чувство обиды своими неверными действиями по отношению ко мне. Я — суперский, у меня все о’кей, а он/она — плохие…» В-общем, смысл понятен, при неосознанном состоянии наш ум всегда ищет причину во внешнем, но только не в самом себе.

И наоборот, выполняя духовную работу, исследуя собственный внутренний мир, осознаешь какие бесценные подарки делает тебе Существование, приводя через всех этих прекрасных, чудесных людей, творящих обидные для тебя вещи, тебя же самого во все более осознанное состояние. Так, истинно святого человека невозможно обидеть потому что он всегда будет видеть в действиях обидчиков не злой умысел, а элементарное невежество, своего рода детскую непосредственность. Так же, как невозможно обидеться на совсем маленькое дитя просто потому, что у него ещё нет эго, нет развитого ума, и все его действия спонтанны, по-детски чисты и невинны. Для святого все люди вокруг прекрасны, различаются они лишь степенью осознанности, и больше ничем, и все для него — едины.

Учимся всю жизнь превращать в медитацию что бы в ней ни происходило, сохранять состояние осознанности. Медленно, но неуклонно процесс идёт, в-целом, успешно, сам я на этом пути с 2013 года. За минувшие 10 лет с того момента, когда впервые попал в Индию и, что особенно важно, к стопам духовного Учителя, изменения очевидны, но впереди ещё долгий и непростой путь духовной трансформации, возможно, не только на остаток этой, но и несколько последующих жизней. Но спешить нам некуда потому как позади вечность и впереди — она же, более того, объективно есть только вечное «Здесь и сейчас», а прошлое и будущее — лишь иллюзии, с которыми отождествляется наш ум. Сегодня мне задали вопрос: «Что для тебя означает «духовность»? Ответил сразу без раздумий: «Путь к себе-истинному». Вопрос не праздный поскольку он является,одним из самых важных для многих людей, стремящихся развиваться и двигаться вертикально по духовной перспективе, не «растекаясь» по горизонтали событийного процесса, затягивающего во все новые иллюзии.

А уж их, «заманух» на нашем пути ох как много… В чем-то я оказался очень счастливым человеком, встретив на своем пути настолько мощную помощь и поддержку, окунувшись с головой в процесс постижения смыслов. Другая страна, обитель древних ведических знаний об Истине, иной род деятельности, полная смена обстановки и окружения, — все это является очень важными этапами на пути ищущего себя-истинного. Мне нужна была эта трансформация, глобальная смена декораций чтобы полностью изменить свою жизнь и образ мышления, приоритеты и стратегию саморазвития. И вот сейчас здесь вновь и вновь убеждаюсь в правоте своего выбора, точнее в том, насколько велико сострадание Высшего сознания, ведущего меня по жизни, позволившего случится всему тому, что произошло за минувшие 10 лет земной жизни, устроившего все самым наилучшим образом…

Сегодня был «молчаливый» сатсанг [встреча с духовным Гуру], нас было совсем немного поскольку большая часть учеников поехала сплавляться на рафтах по Ганге. Но некоторые остались для того, чтобы побыть в тишине совместной медитации. Мастер присутствовал на метафизическом уровне, он часто так действует, не выходя к нам, но находясь одновременно со всеми и с каждым — в отдельности. Такие сатсанги бывают обычно самыми глубокими и сильными по степени воздействия. Вот и сегодня случилась необычайно глубокая медитация, из которой практически невозможно было выйти, и не хотелось вовсе. Состояние благодати как началось утром, так и не прекращается ни на мгновение, весь день  оказался таким волшебно-прекрасным. А вчера было празднование Дня реализации Самдарши, ежегодно он отмечаемая 2 апреля в честь момента пробуждения нашего Мастера, которое ещё называют просветлением или богореализацией.

По сути, это самый важный момент не только этой, конкретной жизни, но вообще всех воплощений, достижение высшей стадии развития живой души. Постигший Истину пребывает в ней постоянно, сверхзадача всех воплощений достигнута, впереди — лишь маха-сомадхи, полное растворение в Боге по оставлению физического тела. Потому этот момент так важен, Мастера обретаются на Земле, и это — редчайший феномен…потому их так мало. Много тех, кто называет себя «просветлённым», играет ту или иную роль, откровенно дурачит людей и действует ради личной выгоды, уводя других в сторону от Истины. Таковы реалии Кали-юги. Но есть истинные Мастера, и если вам довелось встретить такого, раскрыть свое сердце навстречу зову Истины — вся ваша жизнь изменится до неузнаваемости, она становится поиском себя — истинного. Потому и ответ мой звучал именно так.

Вчера после некоторых раздумий поменял авиабилет в Непал на более поздний срок, добавив себе 20 дней пребывания в Индии и, соответственно, возможность продолжить посещение встреч с Гуру. Непал никуда не денется, он всегда рядом, к тому же срок очередного визарана [обязательного выезда из страны с целью соблюдения визового режима] для меня ещё не наступил. Как сложится дальнейшая ситуация — посмотрим, будем наблюдать и принимать все таким, как есть, без тени сомнения и упрека… Ещё вчера у меня состоялось два разговора с разными людьми на одну и ту же тему, речь шла о карме и ее влиянии на судьбу человека. И ещё о том, каковы пути изменения негативной кармы или вообще не создавать ее своими мыслями и действиями. Непростой вопрос и очень важный, на данный момент я не смог в полной мере разобраться в этом для самого себя, но следуя велению сердца иду в исследование феномена кармы, ее аспектов и законов.

Вчера выдался самый дождливый день, с раннего утра по крышам грохотали крупные капли, по узеньким улицам Ришикеша  текли потоки воды. Стало совсем холодно, почти как зимой, а с неба беспрерывно лило. Такая погода в марте бывает здесь очень редко, как-никак это — сухой и теплый месяц в предгорьях Гимапаев. Но в нынешнем году что-то в природе разладилось, и нас вновь заливает. Несмотря на «нелетную» погоду мы всё равно пошли на пристань, дождались попутчиков и переправились на противоположный берег Ганги. На улицах практически никого не было, все окрестные коровы/собаки скрывались под навесами лавок да козырьками крыш. Холодный дождь все не унимался. Зато в ашраме Свами Самдарши было как всегда в это время весело и беззаботно. Присоединившись ко всеобщему празднованию жизни, мы некоторое время танцевали, реализуя практику «dansing meditation», а затем сидели в полной неподвижности чтобы настроиться на встречу с Гуруджи.

В тот день состоялся очень насыщенный и глубокий сатсанг, Мастер обстоятельно ответил на несколько вопросов, по сути, вообще на все, в том числе и те, что не были заданы вслух. Этот серенький дождлиаый день стал по-настоящему прекрасен благодаря божественному свету высшего присутствия, а сколько красоты, изящества и любви в этом дожде, как будто заснувшей на время природе, тишине пустых улиц, потоках воды, смывающих наслоения пыли и коровьи лепешки… Возле придорожного храма, украшенного шариками и лентами явно к свадебной церемонии, царило оживление, гости стекались, облаченные в полиэтиленовые плащи, тут же теснились возле стены ярко наряженные музыканты. Кому-то не очень повезло с погодой и придется праздновать под проливным дожем, но и это — благословение Небес, ведь высшим силам не прикажешь, все случается тогда и так, как дОлжно.

Мы долго стояли на пристани в ожидании лодки; пассажиров было немного, потому рейсы изрядно задерживались. Наконец большая лодка-плоскодонка перенесла нас на левый берег реки, и первым делом мы спрятались от пронизывающего ветра в уютном кафе. Хотелось побыть в тепле и комфорте, просто согреться и обсохнуть. Но и там, наверху, нас настигли порывы ветра, все здание раскачивалось и трепетало, вскоре налетела очередная гроза, ливень с удвоенной силой обрушился на Гималаи. А мы тем временем попивали горячий чай. Так и не согревшись в кафе, пусть и с панорамным видом на долину Ганги, но лишенным оконных стекол, переместились в другое место, более уютное и закрытое от пронизывающего влажного ветра. Калорийный десерт явно пошел на пользу, стало тепло и комфортно. Тут и дождик стал понемногу стихать, более того, вскоре выглянуло солнце. Как же быстро может меняться погода в горах!

До вечера оставалось ещё некоторое время, самое то забраться под теплое одеяло и отдохнуть, переварив полученные за этот насыщенный день впечатления. Позже, когда солнце село за горизонт и небо почти полностью очистилось от грозовых туч, я прогулялся по делам по набережным до соседнего района Рамджула, на улочках было полно людей, как-никак пятница, в Ришикеш на выходные стекается множество индийцев. После затяжного дождя воздух особенно чисто и свеж, а мир выглядит совсем по иному как будто заново сотворенный. Впрочем, так оно и есть на самом деле, ведь «творец» есть ни что иное как Сознание, неотъемлемой частью которого является и мы с вами. Картина иллюзорной реальности рисуется ежемоментно именно в сознании, какова она для каждого из нас — зависит от наших глубинных внутренних настроек. Потому и мир мы воспринимаем совсем по-разному хотя кажется будто он для всех одинаков и существует как бы сам по себе, независимо от нас.

На обратном пути я не удержался от соблазна зайти в крохотную забегаловку-чайную, где всегда беру маленькую индийскую сладость под названием «папди» и миниатюрный бумажный стаканчик чая. Мелочь, а приятно, это для меня своего рода ритуал, практикуемый почти ежедневно. А потом спустился на любимый свой маленький гхат, дождался пока с него ушла пара индийцев и, оставшись в одиночестве, долго сидел у Ганги, зашёл в пещерный храмик Шивы, где горели масляные светильники, и так мне стало хорошо, комфортно, что принялся петь мантру, адресованную Махадеву. Воодушевлению моему не было предела, все здесь такое родное, любимое и уютное как будто всегда, с самого своего рождения жил в этих местах. Возможно, в предыдущих своих воплощениях на этой дивной планете.

Завтра завершается весенний индуистский фестиваль Наваратри, который длится 9 дней и посвящен богине Дурге, особо почитаемой в северной Индии. Кроме того в Ришикеше проводится одновременно ещё несколько йога-фестивалей — Кундалини фестиваль, Бхакти- фестиваль и ещё какие-то. По улицам каждый день ходят процессии с песнями и танцами, во всех храмах проводятся праздничные пуджи. В-общем, здесь точно не соскучишься, попросту не дадут:-) Дни летят с невероятной скоростью особенно сейчас, когда каждое утро мы с друзьями пересекаем Гангу на лодке-плоскодонке и отправляемся на встречи (сатсанги) с духовным Мастером Свами Прем Самдарши. По ощущениям это время мне напоминает былые зимние поездки в Гоа,  где Гуруджи такое даёт сатсанги с конца января по март, и там я тоже отправлялся в глубокое духовное путешествие, пребывая в самом благостном состоянии.

Каждый день — это празднование, радость от проживания прекрасных моментов, следующих один за другим как из рога изобилия. Индия раскрывается с самой лучшей своей стороны когда ты встречаешь здесь своего Мастера и людей, близких по духу, имеющих сходные векторы развития, стремящихся к самопознанию. Так, сегодня после возвращения из ашрама, с противоположного берега Ганги мы вместе сидели в самом популярном кафе  Ришикеша с панорамным видом на священную реку, потом я немного вздремнул пользуясь случаем поскольку проснулся сегодня в 4 часа утра. А ближе к вечеру отправился в одно из своих излюбленных мест чтобы провести у Ганги некоторое время в молитве и медитации. На сей раз это был «остров садху», где на дальних камнях кроме меня никого не было, и можно было совершить омовение, поваляться на большом камне под уже не жарким вечерним солнышком, побыть в медитативной тишине сидя на каменной глыбе посреди стремительного водного потока…

Ко мне вновь прилетела пестрая птица, села неподалеку на вершине камня и принялась щебетать. Да ещё весело кричали речевки индийцы, что справляются на плотах по бурному перекату, но к ним постепенно привыкаешь и не обращаешь внимания, это такой естественный природный шум, от которого порой становится даже веселее жить на свете. После захода солнца мы с друзьями вновь встретились в кафе, немного посидели в уютной атмосфере «Ришикешского Гоа», а потом устроились на маленьком гхате (набережной) возле мерно текущей Ганги.   В маленьких прибрежных храмах горели огоньки масляных лампадок, в одном из них девушка пела мантры и проводила свою пуджу. Мы расположились неподалёку, тоже включили в качестве сопровождения любимую мантру Гуруджи, адресованную Шиве и спонтанно принялись ее петь.

Тем временем повсюду вырубилось электричество, отчего город стал ещё загадочнее и прекраснее, лишь местами освещенный светом масляных ламп, огнями отелей и ресторанов, имеющих альтернативные источники питания. В небе, прямо в зените висит половинка растущей Луны, сквозь лёгкие облачка проглядывают яркие звёзды. К нам «на огонек» вначале пришел один черный пёс, вслед за ним ещё две местные собаки, они расположились тут же, обласканные и затисканные, добрые и дружелюбные. Вскоре город вновь осветился электрическими огнями, а к нам приплыли большие рыбины, они кормятся у поверхности воды, хватая все что плывет по ровной глади потока. Мантра Шиве все звучала и, заканчиваясь, начиналась вновь. Электричество вырубилось вновь, а со стороны равнины неожиданно набежали грозовые тучи, лунно-звездное небо скрылось за их плотным покрывалом, подул прохладный ветер, того гляди начнется дождь.

Погода в горах меняется моментально, и мы, не желая промокнуть насквозь, отправились по домам. Ещё один чудесный день благополучно завершается с тем, чтобы уступить место следующему, ещё более прекрасному. Сегодня отмечается День рождения Рамы, седьмого аватара высшего божества Вишну, самой главной миссией которого было избавление Вселенной от власти демонов во главе с Раваной. Кто читал «Рамаяну» или хотя бы смотрел известный индийский сериал с одноименным названием — тот в курсе о чем идёт речь. Раму почитают наравне с Кришной, следующим аватаром Вишну. Праздник этот религиозный, поэтому в большинстве храмов, посвященных Раме и Кришне, в этот день проводятся пышные богослужения. В Индии нет недостатка в праздниках, и это поистине прекрасно

Три дня тишины и глубокой медитации, новой «перезагрузки» благодаря встрече с возлюбленным Мастером, духовным моим учителем Свами Прем Самдарши. Наверное минувшие 3 с небольшим года, когда не встречался лично с Гуруджи, были мне необходимы для выполнения «домашнего задания», прохождения тех уроков, справиться с которыми надлежало именно таким образом, находясь рядом, и в то же время на некотором расстоянии. Надеюсь мне удалось хоть с чем-то справится хотя бы благодаря практике каждодневной медитации, стремлению жить осознанно. В любом случае, это время пошло мне на пользу, так много всего случилось за целых три года, когда, казалось, весь мир рушится, и в то же время эта волшебная тишина Ришикеша и Гоа в пору затяжных локдаунов… Как же много было самых разных событий, но я по-прежнему здесь, в Индии, работаю над собой и стремлюсь каждый день стать хоть чуточку лучше, чем вчера.

Теперь, вновь встретив Гуру, я чувствую себя совсем иначе, не как прежде, что-то изменилось во мне, но что-то осталось неизменным. Все это время ощущалась незримая связь между нами, каждый день, проводя перед сном небольшую пуджу, я обращался и к божествам и к Гуру, не уставал благодарить за все то, что дано мне свыше, ни о чем не просил, а лишь сообщал пространству свою глубокую благодарность за все, что есть, что было и будет. Мне не о чем просить кроме одного — возможности познать свою истинную природу; ответ на этот вопрос избавляет от любых иных вопросов раз и навсегда. Связь с духовным Мастером, с дикша-гуру постоянна, она не зависит от времени и расстояний, и если вы находитесь в доверии, в принятии, то на каждый свой вопрос обязательно получите ответ, достаточно обратиться вовнутрь своего существа, где уже присутствуют все знание о мире, именно там, в духовном сердце живёт наш истинный гуру.

Здесь вновь идут сатсанги — встречи Мастера с учениками, в ришикешском ашраме [духовной школе] людно и медитативно, волшебные энергии зашкаливают, и люди со всех уголков света стекаются сюда чтобы побыть в поле живого Гуру, того, кто достиг высшей и окончательной стадии эволюции души, прикоснувшись к Источнику, войдя в него, и при этом оставшись в человеческом воплощении до момента маха-сомадхи, окончательного растворения в Причине всего. Это непостижимый, редчайший феномен, великое благословение Небес когда на вашем жизненном пути встречается истинный Мастер… Я писал как-то об этом, рассказывал о своих впечатлениях и духовном пути, и вот сейчас, по прошествии трёх долгих лет вновь сижу перед Гуру, слышу его наполненную тишину и проникновенные беседы о высшем, о запредельном, так тесно связанным с казалось бы обыденными и простыми вещами.

Каждый сатсанг [«пребывание с Истиной», санскр.], каждая встреча особенна, неповторима, они очень разные. Катарсис, проявленный в танце, в спонтанных движениях тела, глубоком чувствовании музыки, тех энергий, что наполняют, питают твое тело и пространство вокруг, объединение с энергией всех присутствующих в едином вихре, а затем — мгновенная остановка и сидение в абсолютной тишине, наблюдение за тем, как энергии сверкают, пространство вибрирует, а ум, наконец, безмолвствует, не в силах объять необъятное. То, что постижимо только сердцем, что можно лишь прочувствовать — оно проявляется в присутствии Мастера особенно отчётливо. Что истинный ты — это вовсе не тело, не ум, а что-то несравненно большее, огромное и древнее как небеса, как бескрайний Космос. Да, мы принадлежим вечности, наш истинный дом — все мироздание, и это путешествие — одно из многих, которые уже довелось прожить в разных мирах и измерениях, на разных планетах…

Сколько здесь, в этом мире любви, добра и красоты, сколько волшебных моментов мы проживаем каждый день, сами того не замечая, не видя, не ощущая порой очевидного. А оно всегда здесь, Истина не спрятана от нас где-то там, на небесах, она находится прямо перед нами, в нас самих, во всем нашем существе. Есть лишь одна возможность узреть ее — обратить свой взгляд вовнутрь, встретиться с собой — истинным, пройдя через все терни несовершенства и черноты, нырнув в самые потаенные и глубокие омуты, скрытые внутри, для того, чтобы в конечном счёте обнаружить божественный Свет, который был в нас всегда, ведь это — наша истинная природа… О чем говорят Мастера, каков основной их посыл миру? — Просветлённые говорят о безусловной любви, принятии и сострадании. И, вроде бы, все просто в их словах, но как порой трудно разобраться с собой, окунуться в темные омуты собственного невежества. Но без этого внутреннего путешествия познание невозможно. Если ты на верном пути — рано или поздно встретишь своего духовного наставника, своего Гуру / Мастера. Перед тобой будет живой и наглядный пример того, что казавшееся невозможным — возможно! ОМ

Давно обратил внимание на то, что возле одной неприметной уличной едальни (закусочной) здесь, в Лакшманджуле, всегда царит оживление, причем питаются в ней не только индийцы, но и множество европейцев, что выглядит достаточно странно, ведь они, в-основном, очень требовательны к качеству еды и к гигиене, где попало есть не будут. Но как это ни странно, за все те годы, что приезжаю в Ришикеш, я в этой забегаловке ни разу не покупал еду. Совсем недавно кто-то из наших россиян нахваливал мне продаваемые там веганские мо-мо (непальские «манты»). Что-ж вчера настал для меня момент истины, решил попробовать те самые знаменитые «момосы» что так любимы всей йоговской комьюнити Ришикеша. Что могу сказать по поводу полученных впечатлений… — Ужас!

Нет, к самой закусочной претензий нет, готовят они быстро и качественно, прайс-лист честно размещен снаружи, прямо на витрине. Всегда в наличии те самые мо-мо с овощной начинкой в нескольких вариациях — на пару, жареные, и ещё какие-то, есть фалафель в виде аналога шавермы, завёрнутый в тонкую лепешку, и другие блюда. Вечером, как всегда, аншлаг, мне пришлось минут 10 подождать прежде чем обслужат с десяток вечно голодных индусов, тут же слышна и русская речь, правда, многие россияне шифруются и категорически не хотят общаться с соотечественниками типа «знать не знаем, и знать не хотим»:-) Так вот, получив порцию из 8 небольших мо-мо с парой соусов, я, не найдя места чтобы присесть потому что все всегда занято индусами, и рядом всего один крохотный столик, расположился неподалеку на уличной скамейке.

Что могу сказать по поводу этих вожделенных для многих мо-мо… — Абсолютно несъедобно с моей искушений точки зрения, ну то есть, в-принципе, есть такое невозможно. Ужасно, до неприличия остро, причем даже непонятно в чем перца чили больше — в самой начинке или в соусах, скорее всего и в том, и в другом, но обжигает всю ротовую полость сразу, полностью блокирует вкусовые рецепторы, вообще невозможно понять вкусная это еда или нет. Один жгучий перец чили… Понятия не имею как вообще такое можно есть, причем даже имея опыт многих лет жизни в Индии. С местными все понятно, они все время едят настолько острую пищу, но чтобы европейцы…? В-общем, с моей точки зрения эта еда совершенно несъедобна, даже в Тибете и Непале в мо-мо не добавляют столько перца. Категорично нет, мне не понравилось. Лишний раз убеждаюсь в собственной правоте насчёт пищевых пристрастий: никогда не ем больше чем один раз в тех местах, которые считаются самыми популярными потому как на поверку  выясняется — людям по непонятной причине нравится откровенное говно.

В любом случае, полученный опыт необходим хотя бы для того, чтобы предостеречь от негативного опыта туристов. Им и так в Индии частенько достаётся, особенно по части еды и жилья, с этими двумя вещами всегда возникают проблемы. Во вчерашней ситуации меня спасло проверенное в таких случаях средство: незамедлительно купил в соседнем магазине упаковку молочного коктейля ласси и сразу залил им образовавшийся от момосов внутренний пожар. Ласси, корд и некоторые другие молочные продукты снимали ожог, полученный при употреблении перца чили. Не сразу, но становится значительно легче. А водой запивать бесполезно. В-общем, экспериментировать надо осторожнее, особенно с едой да ещё в Индии, нужно было не есть эти мо-мо если уже самая первая оказалась несъедобной, а отдать обратно или выкинуть, здесь на улицах полно животных, которые привычны к переперченой пище.

Для меня впредь наука поменьше слушать рекомендации завсегдатаев и побольше — свой внутренний голос, который и оберегал меня столько лет от экспериментов именно в этом месте. На самом деле, в Индии я мо-мо обычно не ем потому что частенько езжу в Непал и прекрасно знаю насколько здорово там готовят данное блюдо. Но и в непальском общепите запросто можно нарваться на «манты с огоньком», там тоже любят слишком острую пищу. Впрочем о кулинарной теме уже достаточно, что-то я увлекся ею, самое время рассказать и о других событиях жизни. Март у меня выдался спокойным и медитативным; туристический сезон закончился в этом году рано, желающих посетить Индию в моей компании пока нет, и это даёт возможность сделать паузу, отдохнуть от многомесячных странствий, начавшихся в октябре прошлого года, и пожить тихой, спокойной жизнью здесь, в Ришикеше. Насколько это возможно в условиях индийской действительности, о которой честно пишу чуть ли не каждый день.

Как же всё-таки приятно находиться в состоянии благости, покоя и умиротворения! Жизнь возле Ганги в Ее божественных энергиях всячески способствует гармонизации, важно лишь заниматься собой, исследовать себя и не вовлекаться в беспрерывную «болтовню ума». Медленно, но неуклонно работая над этим, начинаешь совершенно иначе воспринимать себя и, соответственно, весь внешний мир — тоже, суть как отображение твоего внутреннего состояния. А когда оно прекрасно, в тебе самом царит мир, покой и умиротворение — на пути твоем беспрерывно происходят чудеса, в жизнь приходят светлые, искренние люди. Собственно они и так всегда рядом, просто когда наше сознание замутнено, зашорено всякими идеологиями, концепциями и философиями, ложными моделями повеления, навязанными извне, мы попросту не замечаем очевидной красоты и гармонии мира.

Все рядом, уже здесь, но нет, мы продолжаем упорно искать то, что лежит прямо перед нами, буквально на блюдечке с голубой каёмочкой:-) Мне светло и уютно в этих местах, обладающих неиссякаемой животворящей силой. Потому сюда тысячелетиями тянутся люди, многие — интуитивно, неосознанно, но их глубокий внутренний посыл заключается в том же, в чём и душ высшей реализации. Каждый человек, даже самый заблудший, каждая душа, пусть даже омраченная всеми грехами текущей земной жизни, стремится к Источнику, к растворению в Нем, возвращению домой. И дом этот, как говорил Иисус, не на Земле… Мы — дети Единосущего, и каждый из нас как часть общего, рано или поздно растворится в Нем как капля воды обречена на растворение в едином океане.

Есть здесь немало тех, кто осознанно приехал именно в Ришикеш, к Ганге, к великим Гималаям работать над собой.  Пусть я иногда ворчу в постах по поводу всего того, что происходит сейчас здесь, но за внешним, порой крайне нелепыми проявлениями человеческой природы всегда сокрыта глубинная, извечная тяга каждой живой души к Богу. И по количеству тех, кто не случаен и уже находится на Пути, старается жить осознанно, Ришикеш явно на одном из ведущих мест в мире. Конечно, очень много наносного, лживого, извращенного как и везде в мире потому как эпоху Кали никто не отменял, нам всем ещё долго жить в этом. Но и в самые трудные времена есть луч надежды, путь в Высшее всегда открыт для ищущих. Так, упорно и взвешенно идущий к вершине горы рано или поздно достигает ее. Главное — не отступать, принимать себя таким, каков ты есть, и это принятие автоматически распространится на все явления внешнего мира. Потому что он — отражение, зеркало нашей души.

Искупавшись в ледяной воде, я сидел у Ганги и слушал пение птиц в кустах ивы да плеск воды о прибрежные камни. Неподалеку возле крохотного импровизированного храмика, что в тени раскидистого ивового куста, сидел в оранжевых одеждах садху, он произносил мантры и совершал пуджу, приношение богине Ганга Дэви. Я давненько заприметил это место, время от времени прихожу сюда, и всякий раз вижу множество садху, некоторые из которых живут в окрестных пещерах и гротах лишь на летнее время покидая этот огромный каменистый плес, который в сезон дождей при разливах реки становится островом посреди бурного потока. А сейчас, в сухой сезон года это место — временное укрытие, дом для аскетов. На берегу расположены ашрамы, в одном из них содержат целое стало коров, потому и название он носит «Cows ashram» (Коровий ашрам). Священные животные бродят по всей набережной, украшая ее своим благостным присутствием. Невозможно представить себе Индию без коров.

В соседнем ашраме кормят в одно и то же время садху, они стекаются со всех сторон из своих каменных укрытий в положенное время и получают простую, но хорошую и сытную еду, как правило это кхичри, либо дал с чапати. Это позволяет им выжить и не озадачиваться проблемой поиска еды, продуктов, необходимостью готовить где-то. Потому что просто так продукты никто не даст, их придется покупать, а откуда у странствующего аскета деньги, да ещё в таком количестве. Многие из этих людей уже в очень преклонном возрасте, они явно не один десяток лет ведут образ жизни садху, и у них явно нет никакого регулярного дохода разве что благотворительность, если кто-то по божьей милости накормит или поддержит денежкой. С древнейших ведических времён садху, или божьи люди, ушедшие от мирской жизни по своей воле или по велению Бога, — что, по сути, одно и то же, — жили исключительно милостью людей. Садху принято делать подношения в виде еды, если нет такой возможности, то небольшой суммы денег.

Изначально подаяние состояло из еды или продуктов, иногда — одежды, что особенно актуально в холодное время года. Конечно, по разному можно относится к такому явлению как садху, но в Индии это традиция, существующая многие тысячелетия, к ней относятся уважительно и не собираются от нее отказываться либо что-то менять. Наверное это правильно. А уж кто по какой причине и с какой целью идёт в садхану — это личное дело каждого отшельника, в конечном счёте каждый из нас обладает уникальным Путем и несёт персональную ответственность за свои мысли и действия. Как говорится, Бог нам судья. Индия…она живая, невообразимо естественная, во многим шокирующая, но именно этим она и прекрасна. Здесь, как и везде в мире, много наносного, искаженного, ненастоящего, но, вместе с тем так много любви, святости, сострадания…

Самым чудесным образом жизнь налаживается: дождливая погода уступила место солнечной и умеренно жаркой, небольшое землетрясение было, но прошло без последствий, я вновь хожу  на берег Ганги подальше от городской суеты и несколько часов в день провожу в благостном одиночестве. Радует обилие свежей зелени, внезапно распустившиеся цветы на деревьях, прозрачный горный воздух, полное отсутствие дымки и особенная, волшебная чистота, какая бывает обычно после затяжных дождей. Ришикеш хотя и не опустел вовсе, стал менее людным благодаря завершению фестиваля йоги, и хотя сейчас начался весенний фестиваль Наваратри, паломников здесь совсем немного. На дороге уже нет одной сплошной пробки, а шума заметно поубавилось. Все возвращается на круги своя в этой жизни, пусть всегла по новому, но все же…

Мой знакомый мужичок вновь начал продавать вкусный и полезный свежевыжатый сок «фрукта Шивы» (бильвы), созревающей в это время года. Он катает свою тележку вдоль улицы, на ней — огромные, размером с помело фрукты, покрытые твердой скорлупой, как орех. При помощи специального приспособления он их открывает и извлекает на свет божий вкуснейшую мякоть со слегка смолистым запахом, затем помещает ее в особое устройство, похожее на ручной блендер, и измельчает, выжимая чудодейственный сок, имеющий множество полезных свойств, самое важное из них — восстановление нормальной работы ЖКТ, что в условиях индийской действительности лично для меня особенно актуально. Пока длится сезон созревания бильвы, стараюсь пить стакан ее сока каждый день в качестве профилактического и лечебного средства.

Повсюду дружно цветут деревья манго, похоже, в нынешнем году вновь будет щедрый урожай этого самого чудесного фрукта, и вновь по единственной улочке Лакшманджулы местные торговцы будут возить телеги с горами манго по цене 40-50 рупий за килограмм! Эх, осталось немного потерпеть, как наступит сильная жара, в Индии начнется сезон манго, разные сорта вкуснейших фруктов будут вызревать один — за другим. Зато с бананами сейчас какая-то неопределенность, они вроде есть, но  цену подняли, и хороших, спелых вообще не стало. Всё-таки, самые вкусные растут на Андаманских островах и ещё в Керале. В остальном, из фруктов по-прежнему есть папайя, дорогие гималайские яблоки, апельсины, виноград и гуава. Да, ещё маленькие индийские арбузы да дыньки. Но фруктами я себя практически не балую, не то что раньше, когда приезжал во время отпуска в Гоа.

Когда живёшь в Индии постоянно, а не наездами, приходится очень аккуратно рассчитывать свой бюджет дабы не оказаться в затруднительной ситуации, не до экзотических фруктов. Вот подождем сезон манго, когда цены на него упадут в разы — тогда и оторвусь по полной:-) В остальном все прекрасно, мое долгое, растянувшееся на годы индийское путешествие продолжается, с промежуточными остановками-«визаранами» в Непале. Индия обладает необычайной притягательностью, это такое волшебное, сказочное место, куда стоит один раз приехать — и ты попал. Или наоборот, больше никогда не захочешь сюда, но это случается намного реже. Судя по нынешнему обилию иностранцев, многие из которых путешествуют по Индостану месяцами и годами, с редкими выездами на обновление визы, страна пользуется огромным спросом, более того, после известных всем событий минувших пары-тройки лет туристов здесь стало значительно больше, прежде всего местных.

Сидел сегодня на берегу Ганги, спустившись на гхат после захода солнца. Медленно сгущались сумерки, неспешно несла свои бирюзовые воды река, на берегах одна за другой шли вечерние богослужения-пуджи. Когда совсем стемнело, включилось на редких фонарных столбах освещение, но затем замигало и вырубилось, стало естественно-темно. Как же это чудесно, мистически-прекрасно! Время от времени по поверхности воды скользят маленькие корзиночки с цветами, благовониями и горящими огоньками, к святой реке спускаются люди, произнося мантры, приносят Ей дары. Я сидел в медитации рядом с маленьким храмиком Шивы, за ним и вообще за всем гхатом присматривает семья, живущая тут же, на первом этаже дома, занятого уютным атмосферным кафе. Глава семьи, пожилой седовласый дедок, шьет под заказ и латает одежду, частенько он сидит на гхате либо возле храма и задумчиво смотрит вдаль, на мерное течение реки. Мы всегда приветствуем с ним друг друга.

Сегодня на берегу было особенно тихо, темно и сказочно, в храмике изображения божеств освещала крохотная масляная лампадка — дипа, над ступенями набережной разносился ароматный дым благовоний, и у меня была возможность посидеть сколько хочется в тишине и покое, перебирая четки рудракши. В водах Ганги отражаются огни Тапована, большого туристического поселка что на другом берегу реки, повсюду мерно звенят колокольчики, плеск воды о ступени гхата сливается с речитативом мантр-молитв…за мир, любовь и благополучие всех людей Земли, всех живых существ.

С раннего утра с неба лило как из ведра, как будто и не март вовсе а самый что ни на есть сезон летних муссонов. Часам к 10 дождь немного приутих, и я, воспользовавшись моментом, прогулялся до Ганги чтобы совершить омовение. Дождь все моросил не прекращаясь, по небу быстро плыли свинцово-серые тучи. Зато в такую погоду хорошо спится, а ещё отличная возможность заниматься медитацией под мерный шум дождя. По индийским меркам все эти дни было достаточно холодно, днём не выше +20, а ночью до +16, что совсем не характерно для солнечного и теплого марта. Но что есть — то есть, погоде не прикажешь, можно лишь принять очевидное и извлекать из этого максимальную для себя пользу. Зато я нормально выспался и занялся бытовыми делами. Ночные пьянки-гулянки продолжаются, но уже не так активно, обычно компании не то индийской, не то израильской молодежи каждую ночь отмечают бесконечные Дни рождения.

Создаётся ощущение, будто это либо именинник один и тот же, просто празднование растянулось минимум на неделю, либо они все родились примерно в одно и то же время:-) По крайней мере сейчас шум на улице заканчивается около половины второго ночи, и до 5 утра, когда обычно просыпаюсь для занятий йогой, ещё есть время чтобы поспать. Сегодняшняя ночь тоже не была исключением, как и следовало ожидать, большая компания отмечала все тот же День рождения, взволнованные и раздухоренные собаки лаяли из последних сил, мне кажется, они в итоге попросту охрипли. И где-то уже глубокой ночью, наконец, установилось спокойствие, либо им отмечать надоело, либо попросту ушли куда-нибудь дальше потому что вопли все отдалялись пока не стихли совсем, вместе с ними — пронзительный лай всех окрестных собак, которых в Индии в разы больше чем людей.

Как раз вчера был День весеннего равноденствия или, как его ещё называют, «солнцестояния» поскольку наклон земной оси в это время замедляется, после чего день становится немного длиннее ночи. А сегодня, 22 марта в Индии начинается значимый индуистский фестиваль Наваратри, отмечаемый в течение 9 дней. Впрочем, дневное светило хотя и пряталось уже несколько дней подряд за плотным слоем дождевых туч, за несколько минут до заката вдруг неожиданно вышло во всей своей красе и великолепии. Я как раз вышел на берег Ганги и был буквально ослеплён ярким солнечным светом, успев сделать красочные снимки. Уже через несколько минут светило спряталось за горизонтом, оставив лишь алые блики на вершинах окрестных гор. Сразу стало холодно и зябко как будто и не март вовсе. Зато погода явно налаживается, утром следующего дня будет солнечно, так постепенно все придет в норму. А пока для меня вновь, уже в который раз спасительным оказался портативный нагреватель воздуха, с которым не расставался всю прошедшую зиму.

Сидел я вчера вечером в медитации, как обычно, перед сном, на кровати, благовония зажёг, закутался в одеяло чтобы теплее было, и тут почувствовал отчётливо, что кровать подо мной как-то странно качнулась. И не только кровать, а вообще все здание отеля. Живу на четвертом этаже, явно ничто не могло спровоцировать такой толчок разве что…землетрясение.  Но афтершоков не последовало, и трясло совсем немного, просто решил, если качнет ещё пару раз — спущусь вниз и пойду ночевать к Ганге. С этой мыслью продолжил медитацию под дружный лай собак, впрочем, они частенько так истошно лают, особенно когда тусовки по ночам вечно что-нибудь отмечают. Это ощущение подземных толчков мне хорошо знакомо по Японии (был там пару раз), Непалу и индийскому штату Химачал Прадеш, где частые землетрясения — обычное дело.

Сегодня утром смотрел местный русскоязычный чат, там как раз обсуждают вчерашнее событие, многие прочувствовали толчок именно в это время, около 10 часов вечера. Значит мне не показалось. Более того, опубликован скриншот оповещения о произошедшем мощном землетрясении магнитудой около 6.6 в Афганистане, пока это неофициальная информация, и все же. В-общем, вполне естественно то, что время от времени трясет, Гималаи — молодая горная система, и она продолжает расти, развиваться. Именно здесь находится самый мощный разлом земной коры протяженностью около 1000 км.и глубиной более 100 км., вдоль которого и происходит высвобождение огромных энергий из недо Земли. Живая планета дышит, развивается, континентальные плиты находятся в постоянном движении, время от времени вызывая активность на земной поверхности.

После великого непальского землетрясения, произошедшего весной 2015 года, французские сейсмологи, работающие в этой стране многие годы, предупредили о возможности ещё более мощного сейсмо-события с максимальной магнитудой в течение ближайших 10 лет. Посмотрим что будет дальше, но Гимапаи явно стали более подвижными, и они себя ещё проявят во всей своей красе и великолепии. Недавние события в северной Индии говорят именно об этом: обрушение части ледника со склонов священной вершины Нанда Дэви и разрушение им строящейся плотины, огромный оползень в священных местах — Кедарнатхе и Гаурикунде, ливневое наводнение 2013 года на Ганге и т.д. Мир меняется, планета находится в постоянной динамике и развитии, а мы, люди, сами того не замечая, тоже влияем на эти процессы своими мыслями и действиями.

Вчера меня снова атаковала обезьяна, причем на том же самом месте, что и несколько дней назад. Понятия не имею почему это происходит, но за все годы путешествий по Индии меня впервые одолевают мартышки безо всякого повода с моей стороны. Просто я очень хорошо знаю их повадки и никогда не подвергался прямому нападению даже когда доставалось другим. Вот и на сей раз просто сидел на том же самом гхате, куда хожу уже несколько лет, сидел у воды и медитировал в полном безмолвии, про себя повторяя мантру. И тут неожиданно получаю удар в спину, открыв глаза, оглянулся и увидел оскаленную морду молодой мартышки. Реакция на нападение у меня мгновенная: в доли секунды схватил одну из стоявших рядом сандалий и запустил ее в обезьяну, та бросилась наутёк. Я вскочил и бросил в нее вторую сандалию чтобы прогнать зарвавшегося примата окончательно.

Но в первый раз не успел рассчитать точность своих движений потому что все ещё был в глубокой медитации, и слегка задел рукой ступеньку бетонного гхата [небрежной], ободрав о нее пальцы правой руки. Травма так себе, но все равно неприятно от того, что это происходит вот так, безо всякого повода с моей стороны. Понятное дело, в прошлый раз обезьяна скорее всего была озадачена свое добычей — куском папайи, и толкнула меня в спину из опасения будто я отберу у нее еду (мало ли что животному придет в дурную голову), но сейчас то что? Я пошел домой промыть полученные ранения, по пути встретил сидящую на гхате индийскую пару, предупредил их об опасности нападения мартышек. Они ответили, что уже подверглись нападению чуть раньше, несколько минут назад. В-общем, что-то тут явно не так, мне видится причина в следующем: недавно на гхате сделали новые ограждения и расширили его, построив дополнительные бетонные укрепления от размывания водой.

Возле маленького храма, стоящего здесь же, каждый день проводят пуджи (приношение даров божествам), оставляя много еды, привлекающей мартышек. Поскольку у обезьян существует очень жёсткая иерархия, большая часть еды достается только самым крупным из них, во главе прайда — альфа-самец, именно он вместе с парой доминирующих самок съедает почти всю еду, не подпуская к ней молодых обезьян — подростков. Если они пытаются приблизиться — получают от него жёсткий нагоняй, вплоть до серьезных травм и увечий. И им не остаётся ничего иного кроме как проказничать поблизости, где всегда есть люди. Вполне возможно, молодые обезьяны-подростки, запрессованные властным и жестоким альфа-самцом, не имея доступа к вкусной и калорийной человеческой пище, вымещают свою обиду на приходящих на гхат людях. Так это или нет — сказать трудно, но мне эта версия кажется вполне убедительной. Кроме того, молодые и неопытные обезьяны могут воспринимать человека как угрозу своей безопасности и конкурента за обладание пищей. Поэтому они стали нападать на людей, из-под тишка конечно, но все равно неприятно.

Я вообще сильно пугаюсь когда во время глубокой медитации кто-то задевает меня или, тем более, неожиданно толкает в спину. Это, как понимаете, очень неприятно, так же точно, когда если вы, предположим, крепко уснули, и тут вас кто-то со всей силы толкнул или ударил. Поэтому у меня срабатывает естественная пригодная реакция: каждое такое действие воспринимаю как нападение и незамедлительно, без раздумий и чисто автоматически перехожу к нападению сам — «Лучная стратегия защиты — это нападение». Мы — тоже часть природы и прекрасно адаптированы к жизни в ней, наблюдая за своими реакциями, несложно убедиться в этом… И ещё один момент. нужно прислушиваться к своему внутреннему голосу и следовать велению сердца. У меня же было предчувствие того, что обезьяны не дадут покоя, ещё до погружения в медитацию видел как они спускались с берега и шли на гхат. Понятное дело, ум подсказал мне: «Ты их точно не заинтересуешь, занимаясь йогой и беззвучно сидя у воды, какое им до тебя дело?»

Но я не прислушался к внутреннему голосу, потому опять попал под раздачу. Скорее всего просто не надо больше ходить на этот гхат без явной на то необходимости, а там со временем все образуется. Тут опасность лишь в том, если обезьяна укусит — есть большая вероятность получить серьезную инфекцию вплоть до бешенства, которое является смертельно опасным заболеванием. Придется обращаться в госпиталь, проходить полный курс лечения, множество инъекций и т.д. А без медицинской страховки для меня, иностранца, это ещё и очень дорого, каждая инъекция иммуноглобулина и подобных средств стоит больших денег. Потому лучше не испытывать судьбу и просто не ходить туда, где есть риск нападения чокнутых мартышек. То же самое касается и неадекватных собак (уже рассказывал как подвергается неспровоцированному нападению стаи собак в  Гоа).