Автор: jayant

В чудесной стране Индии подчас решение самого элементарного вопроса превращается в долгое, захватывающее (и изматывающее) приключение. За примерами далеко ходить не надо, так, не далее как в минувшие дни мне нужно было сделать несколько простых дел, что волею случая превратилось в ту ещё тягомотину. Например, чтобы получить маленький пакет из соседнего города, отправленный курьерской службой, потребовалось ждать целых 5 (!) дней. Лучше бы я сам сел в автобус и доехал за полтора часа до места, встретился с человеком, получил от него то, что нужно, и вернулся обратно. Заняло бы это у меня полдня, но никак не пять! Разумеется, обращения в курьерскую службу не возымели совершенно никакого действия, они вообще не поняли а чем, собственно, проблема, ну подумаешь доставляем долго, так это же даже хорошо, есть время на то, чтобы заняться чем-нибудь, например, связать коврик или постичь суть бытия.

Если честно, это полный трындец, так работать, в-принципе, нельзя. А в Индии это совершеннейшая норма, здесь почти все так и происходит. Скажу больше, по факту долгожданной доставки пакета в офис курьерской службы вдруг выяснилось: они не повезут мне его по адресу, указанному отправителем, а мне лично нужно прибыть и получить его. Ничего что это 5 километров в одну сторону и столько же обратно? И что здесь, в нашем «медвежьем углу» нет моторикш, только такси, которые за эти 5 километров возьмут тысячи полторы минимум потому что ближайший автомобильный мост находится далеко отсюда, и им нужно делать крюк в ещё 10 километров? А пешком ходить в муссоны не очень комфортно скажу я вам. Ну что тут поделаешь, надо так надо, если ни за какие деньги не хотят поднять свою ж@пу, посадить ее на скутер или байк, который здесь есть у каждого местного и довезти мне бандероль, я дождался перерыв.а в проливных дождях и пошел пешком.

Адрес курьерской службы и привязка на Гугл картах по классической индийской традиции оказался не соответствующим действительности, в реальной жизни все совсем не там, не так и здесь всегда нужно быть готовым к увлекательному поиску всего чего угодно. Впрочем на сей раз я прошел лишнего совсем немного, всего пару километров. Офис оказался примерно рядом, плюс-минус километр и он оказался не тот. Но это ерунда, опросив сотрудника службы, я получил наводку на верное место дислокации лентяев, и вскоре, прошагав по городским дебрям по 35-градуснгй жаре, нашел-таки искомое. На разборки не было ни сил, ни желания, да и смысла уже нет, все равноничего не изменится. Поэтому мы мило поулыбались друг другу с сотрудниками, и вскоре я уже шагал обратно с крохотным пакетом в руке. Как же долго я его ждал… Главное — доставили, не потеряли, все остальное — детали и издержки жизни в Индии.

Обратно я пришел еле живой, к тому же по пути меня приспичило, видать от психического напряжения да сильной духоты, и был несказанно рад тому, что удалось найти относительно чистый (!) туалет на цивильной автозаправке напротив гурудвары [сикхского храма]. Теперь ежели что знаю где находится спасительное заведение, с которыми здесь не очень хорошо, а точнее вообще никак. Потолкавшись на переполненных людьми улочках и набережных, я добрался до дома, успев до начала очередного проливного дождя, весь мокрый от духоты, долгой ходьбы и усталости. Естественно, не было электричества, принимать душ пришлось по привычке в полной темноте. Вот как-то так здесь все происходит, и никак иначе… Утром следующего дня мне нужно было отправить крохотную бандероль в Россию, казалось бы нет ничего проще. Но тут опять вмешался его величество Случай.

Во-первых, ранним утром мне пришлось идти  в соседний поселок за пару километров чтобы снять наличные в банкомате. На почте принимают только кеш, никаких иных форм оплаты хотя почта в Индии государственная и можно бы бы оплату картами наладить или тот же Google pay, PhonePe которыми даже лоточники — продавцы фруктов и чая пользуются…. Но увы… Дождавшись 10 утра, момента открытия почты, пришел к ним, сотрудники скучают без дела, во всем районе (и, похоже, городе) нет электричества, когда появится — неизвестно, «maybe tomorrow»:-) А его, электричества, не было весь день, вплоть до закрытия почты. И только вечером оно появилось на полчаса, потом снова отключили. Это уже стало нормой во всем Ришикеше, такое новое веяние, без электричества же интереснее чем с ним, романтично даже. Что-ж, завтра так завтра, посмотрим что новый день принесет нам.

Утром следующего дня электричество хотя и отключали, но время от времени всё-таки давали, появилась надежда, которая, впрочем, быстро улетучилась потому что на сей раз на почте не было Интернета и вообще вылетело все программное обеспечение, и работники, —  работают там только мужчины как почти везде в Индии, — явно скучали, точили лясы и пили чай. Вопрос о том, когда починят программы, казался совершенно неуместным, к тому же ответ на него заранее известен — maybe tomorrow. Ещё один потерянный для дел день… Следующим утром, — это уже ТРЕТИЙ ДЕНЬ, — вначале не было электричества, потом оно появилось, программы настроили, Интернет дали, но сломался принтер:-) А без него никак, надо же всяческие бумажки заполнять, формуляры печатать, кассовые чеки и т.д. И тут я понял: «пора валить», особенно когда мне предложили подойти через часик, а где час — там снова maybe tomorrow. Я заранее решил ежели что, идти в соседний поселок Рамджула и попробовать отправить оттуда, конечно, если там почта работает и это у них у всех не хроническое состояние дел. Продолжение следует:-)

Впервые с 2013 года, когда на Ганге было большое наводнение, затопило статую большого Шивы, установленную прямо посреди реки напротив ашрама Пармартх Никетан. Вечером, просматривая индийские новости, я увидел репортаж-подборку видео сюжетов о буйстве стихии: падающие в реку многоэтажные дома, смытые мосты, сотни плывущих автомобилей и т.д. Среди прочего была и статуя Шивы, наполовину затопленная бурным мутным потоком. Чтобы не терять времени, я сразу отправился в путь пока ещё светло и есть возможность увидеть это своими глазами. Очень кстати по пути меня довез местный парнишка, он как будто по ведению высших сил остановился и предложил подвезти чего обычно не происходит, в Индии не принято останавливаться и предлагать помощь если человек идёт по дороге и не пытается поймать попутку. Все просто едут мимо. А этот именно остановился и предложил довезти до Рамджулы, так мне удалось засветло добраться до Никетана, где в тот момент вовсю шла церемония Ганга Арати.

Людей было так много, что ни Шиву, ни само действо увидеть было невозможно, только лес рук с поднятыми смартфонами:-) Я отошёл в сторону и, взяв пример с местных, перемахнул через забор, оказавшись на смотровой площадке, откуда видно скульптуру Махадева, действительно, изрядно потрепанную водой, которая к тому времени уже значительно спала. Но главное — на сей раз Шива выстоял, потребуется лишь незначительная реставрация. А вот один из мостиков, ведущих к прстаменту, полностью снесло потоком, от него не осталось и следа. Я давно недоумевал зачем строить какие-либо хрупкие конструкции и ставить статуи прямо посреди священной реки? Ведь и проектировщики, и гидрогеологи, да вообще все прекрасно знают — горная река непредсказуема, каждый год случаются наводнения, все построенное рано или поздно будет смыто. Можно сделать нормальный расчет экстремальной нагрузки и рассчитать  максимальный уровнь подьема воды, при необходимости построить что-либо не в зоне риска или хотя бы минимализировать последствия

Но это не об Индии. Здесь в июле несколько НОВЫХ мостов смыло просто потому, что ещё на стадии проектирования были допущены грубые ошибки, в итоге многомиллионные инвестиции в считанные минуты смыло в никуда, а один большой и очень дорогой мост рухнул аж 2 раза подряд, с интервалом в год. То есть, вначале он упал, потом его отстроили заново, и во второй раз он рухнул полностью, хорошо ещё до официального открытия, и кроме сторожа никто не погиб. А на мосту с 8 полосами движения если бы он уже использовался, жертв могло быть очень много. Хорошо что в Индии есть понятие «карма», на которую можно списать все что угодно: «Ну что поделаешь, значит такая плохая карма…» В-общем, статуя Шивы, возвращенная на прежнее место совсем недавно, года 3 назад, на сей раз выдержала натиск стихии, а мосты, ведущие к ней — нет.

Здесь, в Лакшманджуле, изрядно затопило несколько кафе и ресторанов, некоторые — под самую крышу. И тут тоже вопрос: зачем строить ресторан практически на горной реке, прекрасно зная, что каждое лето во время сильных дождей она разливается и затопляет берега? Ведь очевидно же — все смоет и разрушит, это не спокойная равнинная река, а стремительный горный поток… Но нет, видимо из жадности занимают те клочки берега, которые подходят напрямую к реке, и лепят на ни свои едальни, которые регулярно сносит половодьем. Судя по всему, никаких строительных норм здесь нет и разрешение на строительство брать не нужно. Точнее нужно, но вы сами понимаете как это обычно делается:-) Впрочем, у матери природы своя логика и свои законы, влиять на которые человечество, — ко счастью, — не в состоянии. Потому в очередной раз святая Ганга почистила свои берега, немного потеснив зарвавшихся человечков, дав понять всем: «Будете продолжать в том же духе — будет вам же хуже…»

Как ещё у нас здесь происходят чудесности… Электричества все эти дни скорее нет чем оно есть, то есть большую часть суток живём без него. Если раньше можно было говорить об отключениях, они происходили часто, но между ними были значительные временные  интервалы, то сейчас можно сказать о включениях. То есть электричества попросту не стало, его дают время от времени на несколько минут, максимум на полчаса, потом опять все вырубается на часы, иногда — на сутки! Уж на знаю что опять у них тут случилось, но полное отсутствие электричества в туристическом, паломническом центре, где за год бывают сотни тысяч если не миллионы людей — это событие так себе…  Местный бизнес,и насколько понимаю, испытывает колоссальные убытки не только от отсутствия электроэнергии, но и от закрытия моста через Гангу и массы других очевидных проблем. Многие, кто не имел здесь собственности, а арендовал ее, уже закрыли свой бизнес и уехали, остальные смотрят в сторону Гоа и других мест, более перспективных в плане инвестиций.

Вместе с тем продолжает стихийно и бесконтрольно развиваться массовый туризм, такой как сплав на плотах-рафтах, услуги которого не предлагает здесь разве что самый ленивый индус:-) По бедной Ганге 10 месяцев в году каждый день проносятся тысячи и десятки тысяч плотов с галдяшими пассажирами, большая часть из которых к тому же ещё и пьяные. Как это сочетается со статусом Ганги как живой богини, самой священной реки на Земле — остаётся только догадываться, и это — один из примеров двойных стандартов. А строительство несметного множества новых отелей, архитектурные облик которых можно охарактеризовать одной фразой «бетонная коробка», делает Ришикеш все более уродливым. Жаль конечно, что все так происходит, но видать такая карма у человечества, а ее не изменить, можно лишь отработать. Изменение кармы возможно, но это очень трудный путь духовной трансформации, на который встают лишь единицы людей, пока их ещё слишком мало для того, чтобы достичь критической массы и сменить вектор развития человечества. Потому все мы стремительно движемся к бесславному концу этой цивилизации, который уже очень близко, до него осталось лишь несколько лет.

Дождь лил всю ночь напролет и продолжался ранним утром, когда настало мое время идти к Ганге. Электричества по уже сложившейся в последнее время традиции не было с вечера, я уже начал привыкать к его постоянному отсутствию, а в те редкие моменты, когда оно появляется, спешно беру кружку воды, опускаю в нее крохотный кипятильник чтобы согреть воды хотя бы на чай. К Ганге я пошел под мелким дождем и босиком потому что на улице из-за потоков по щиколотку грязи и столько же воды, нет смысла мочить и пачкать обувь. Выйдя из узкого переулка к Ганге я остановился в изумлении: передо мной — огромный, мощный поток бурого цвета с многометровыми волнами, сносящий все на своем пути. Ступенчатой набережной нет вообще, она полностью ушла под воду, а мощные волны с грохотом обрушиваются на прибрежные здания, часть из которых уже затоплена.

Понятное дело, тут уж не до омовения, просто даже физически удержаться на ногах в таком стремительном потоке воды невозможно, к тому же она приобрела темно-бурый цвет из-за обилия мелкого песка. Ганга разлилась из-за непрекращающихся ливневых дождей, причем вода явно продолжает прибывать. Я вернулся обратно, посидел в уличной забегаловке, где каждое утро выпиваю крохотный стаканчик чая и покупаю пакет молока. Дождь между тем припустил с новой силой, возвращался домой я уже под ливнем… Интересно, до какой степени разольётся Ганга, не повторится ли наводнение 2013 года, когда были затоплена первые этажи домов даже здесь, на относительно высоких берегах священной реки? Между тем вспомнилась мне вчерашняя курьезная история с исчезновением обуви. Накануне в наш гостевой дом, до того долгое время пустовавший, заехало много народа, судя по всему, праздновать государственный праздник — День независимости Индии, который отмечается ежегодно 15 августа. Многие приехали накануне чтобы захватить и выходные дни.

Естественно, вновь стало шумно и людно, к тому же многие приезжие индийцы откровенно пьяны, и выглядит это очень забавно — они отмечают независимость от британской империи при этом пьянствуя, чему их, кстати, научили именно англичане, до колонизации индийцы не употребляли алкоголь так как интоксикация противоречит принципам индуизма (Санатана Дхармы), является одним из пяти смертных грехов. Получается, что физически от англичан вроде как избавились, а на ментальном уровне переняли от них все самые омерзительные привычки, так что, по сути, ничего не изменилось в лучшую сторону, зерно разрушения и деградации было посеяно чужаками, и оно благополучно проросло на благодатной почве. Значит не настолько сильна вера и традиция насколько это постулируется:-) Но это так, к слову. Уже, наверное, писал об этом ранее, меня умиляет, когда индийцы, особенно молодежь, с таким рвением во время праздников кричат «Джай Хинд!»

Что с их точки зрения означает «Индусы победили!» Хотя на самом деле слово «hind» на сленге имеет значение «деревенщина, дикарь, батрак, недоумок» и т.д. То есть, когда англичане колонизировали многочисленные феодальные княжества, из которых впоследствии создали Индию как страну в современном ее виде, местное население они называли именно этим словом, имея в виду его диковатость, необразованность, приверженность странным культам, вплоть до человеческих жертвоприношений. Поэтому бахвалиться тем, что тебя вызывают «дикарём», как-то совсем странно. Но вообще здесь много всего крайне занятного, о чем в свое время с воодушевлением и иной раз горечью писал Киплинг… Так вот, я немного отвлекся от своего повествования. Заехало много молодежи и, естественно, они принялись активно бухать несмотря на то, что Ришикеш вообще то является священным индуистским городом, алкоголь здесь совершенно неуместен.

С некоторых пор я стал оставлять свои сандалии снаружи, у дверей чтобы не нести сырую обувь в комнату. У меня перед дверью лежит коврик, все по правилам. И представьте себе, мои старенькие и уже изрядно поношенный сандалии спёрли:-) Выхожу из комнаты, а их нет и в помине. Господи, ну кому может понадобиться чужая обувь, тем более не какой-нибудь навороченный Adidas или Nike, а обычные сандалии? Я решил подождать немного, может кто-то случайно, по ошибке их надел, перепутав со своими, и скоро вернёт на место. Но время шло, через пару часов ничего не изменилось, никто явно не собирался возвращать мне обувь, без которой продолжать ходить по городу, да ещё на большие расстояния как-то совсем стрёмно. Между тем я уже пробил на amazon сколько стоят точно такие же, нашел похожий вариант, но доставка — в течение недели, а в местных магазинах кроме вьетнамок вообще ничего нет.

В итоге я спустился на ресепшен и попросил парней, работающих в нашем гостевом доме, разобраться с этой проблемой. Ну с какого перепугу я должен дарить единственную обувь непонятно кому, а потом платить ещё 500 рупий за новую, ходить босиком неделю и ждать пока мне не доставят? На меня и так косо смотрят когда хожу босиком по улице, по щиколотку в грязи. Местные уже к моим чудачествам привыкли, а приезжие с подозрением разглядывают:-) Да просто неудобно и небезопасно, мусора на дорогах Индии всегда хватает.

У нас все льет и льет изо дня в день, дожди идут почти круглые сутки с редкими перерывами на то, чтобы влага успела чуть-чуть исправиться, конденсироваться и вновь вылиться потоками дождя на пропитанную водой землю. Все идёт своим чередом, в августе здесь должна быть именно такая погода. Радует одно, чем больше сейчас дождей, тем скорее закончится сезон летних муссонов, обычно это происходит в 20-х числах августа, а сентябрь месяц уже бывает преимушесивенно сухим и солнечным. О каких-либо катастрофических наводнениях или других стихийных бедствиях здесь ничего не слышно, все в пределах нормы. Раз уж я остался в Ришикеше муссонить (так у нас называется добровольная или вынужденная ссылка на период затяжных дождей), приходится большую часть времени сидеть дома, выходить наружу только при крайней на то необходимости, например, чтобы совершить утреннее омовение в Ганге или купить продуктов.

Во всей этой ситуации меня радует прежде всего относительное затишье, возможность побыть в тишине хотя бы ночью. Потому что турсезон завершился, массовое паломничество — тоже. И хотя в этом году вопреки всем традициям власти штата объявили о продлении Канвар ятры (паломничества) на целых два месяца, такой массовости как в июле, в священный месяц Шраван, уже нет. Идут небольшими группами и ездят на байках «оранжевые человечки», но уже без большого шума и фанатизма. Сдается мне, ещё чуть — чуть, и эту ятру объявят круглогодичной:-) Разумеется из чисто прагматических соображений потому что это не соответствует традиции, более того, нарушает ее. Но мы живём с вами во времена, когда любая традиция «затачивается» под коммерческие интересы, на то она и эпоха Кали (забавно, но режим Т-9 упорно не желает писать это слово правильно, постоянно испрпввляя его на «если»).

Дождавшись краткого перерыва между дождями сходил я намедни в центр города, надо было забрать маленькую бандероль, которую курьерская служба в последний момент отказалась доставить до адресата. Да-да, в Индии это обычная практика когда уже после отправки документов или груза курьерской службой вдруг выясняется, что на доставку из пункта А в пункт Б, между которыми всего 60 км , требуется неделя потому что вот так и никак иначе. А потом вдруг ещё выясняется — несмотря на заплаченные деньги, курьеру видите ли НЕУДОБНО везти отправление получателю, поэтому тебе надо идти пешком 10 километров за ним. Честно говоря, они своей непосредственностью так меня достали, настолько сильно подвели, что хотелось прийти и устроить разбор полетов. Особенно когда пришло сообщение о том, что им видите ли неудобно (клянусь, так и было написано)  доставить бандероль. Деньги, значит, за это брать им удобно, а выполнить свою работу — нет.

В-общем, курьерская служба DTDC доставляла крохотный пакет из соседнего города, до которого всего 60 км., целых 4 (!) дня. Если бы они сразу об этом сказали — я бы просто сьездил туда на автобусе и забрал бы сам. В итоге после обращения в службу поддержки клиентов выяснилось — у них по этому направлению всего один рейс в неделю. Что-ж, лучше поздно чем никогда, зато теперь знаю как они работают и навряд ли возникнет желание обращаться вновь. Вообще доставка чего-либо в Индии — это большая головная боль хотя бывают исключения. Некоторые компании действительно работают классно, а другим я бы предпочел банально индийскую почту — относительно быстро,  дёшево и надёжно. Вот что-то, а почта здесь работает хорошо, временами прямо-таки замечательно. В отличие от большинства частных курьерских служб.

Хотя, например, тот же индийский amazon может доставить все что угодно и куда угодно и передать тебе лично в руки  даже если ты в этот момент сидишь в кафе или загораешь на пляже… Так вот, прогулялся я прекрасно, даже устал от долгой ходьбы, всё-таки во время сезона дождей приходится больше сидеть и лежать чем ходить или бегать. Тело соскучились по активностям, и мне доставило большое удовольствие прогуляться по шумному Ришикешу, главное — не вовлекаться в процесс и сохранять состояние свидетельствования. И тогда весь этот шум и человеческая суетность воспринимается просто так декорации. Мне на сей раз даже не пришлось затыкать уши хотя шум в городе был нереальный. Насидевшись в относительной тишине, я каждый день практикую «шумотерапию» чтобы не отвыкнуть от индийцев. Прихожу в самое шумное уличное кафе чтобы выпить кружку масала-чая. Конечно могу это сделать и дома, особенно если есть электричество (в последнее время его чаще всего нет). Но выбраться в люди всё-таки интересно, это тоже неплохой опыт, особенно на контрасте с тишиной, в которой обычно пребываю.

Сажусь за дальний от входа столик и наблюдаю за тем, что происходит вокруг, причем изнутри все выглядит как на большом экране. На дальнем плане по узкой улочке несётся, беспрерывно сигналя, транспорт, едут «оранжевые человечки» (паломники) на байках с прикрепленными к ним оранжевыми шиваитскими флагами, неспешно ходят быки и коровы, лают собаки. На среднем плане за столиками сидят европейские «йогини», чаще с сигаретой или косяком, громко разговаривают, активно жестикулируют. Там же большими компаниями за сдвинутыми вместе столиками гутарят всегда шумные и необузданные индийцы. Чтобы услышать друг друга среди этой какофонии звуков , всем приходится практически кричать. Ну а на переднем плане часто сидит в одиночестве кто-нибудь из цивилов, навечно уткнувшись в монитор своего гаджета [здесь немало удаленщиков, кому Индия «зашла да так и не вышла»]

Ранним утром только закончился ливень, который не прекращаясь шел со вчерашнего вечера и всю ночь, пошел я по своему обыкновению купаться в Ганге. И не узнал знакомой улочки Лакшманджулы. Повсюду грязь, какие-то камни, обломки тротуарной плитки, мусор, ветки… Судя по этой апокалиптической картине, ночью весь город был затоплен потоками воды, они же принесли с горных склонов все, чем покрыты теперь улицы. Честно говоря, никогда здесь такого не видел за многие годы. Да, был очень сильный ливень в мае прошлого года, под которым я шел ночью по колено в воде, но чтобы такое творилось — это уже слишком. Вначале было ощущение, будто ночью сильно разлилась Ганга, затопив улицы, но когда подошёл к реке, уровень воды хотя и высокий, в пределах нормы. Мне даже омовение совершить удалось, часть гхатов (набережных) ещё не затопило. Значит настолько сильный был ливень, иного объяснения этому феномену не придумаешь.

Электричества нет со вчерашнего вечера во всем городе, когда восстановят — неизвестно. Наверное опять смыло какую-нибудь опору ЛЭП как летом прошлого года. Вчера были проблемы со связью, мобильный Интернет практически не работал, а wi-fi нет из-за отключения электричества. В-общем, не жизнь, а одно сплошное стихийное бедствие. Ещё у нас затопило гостевой дом, причем не снизу, а сверху. По дурацки, абы как сделанная крыша дала течь по периметру, все комнаты на верхнем этаже кроме моей затопило. Вода лилась с потолка, протекая через зазоры между стенами и крышей, которые непонятно зачем были оставлены строителями. В итоге лужи повсюду, промокли не только стены и потолки, но и все кровати, постельное белье, матрацы и т.д. Ну о том, как здесь обычно строят, я уже в прошлом посте писал, нет смысла повторяться:-)!

С утра я уже успел выпить чая в уличной лавке, дедок снова работает после нескольких дней перерыва. А больше есть нечего, приготовить завтрак не на чем. Судя по всему, убирать завалы будут долго, навряд ли сегодня что-либо откроется. Вот такие у нас чудные вещи происходят, главное — чтобы не было наводнения и вода в Ганге после сильных дождей не поднялась выше критического уровня, что уже происходило в июне 2013 года когда река снесла недостроенную плотину ГЭС, образовав настоящее цунами, сносящее все на своем пути вниз по течению реки. Такое нынче чудное лето, то льет как из ведра дней десять кряду, то три недели жарит солнце будто и нет никакого сезона муссонов. Климат сильно изменился всего за несколько минувших лет, стало значительно больше стихийных бедствий, вызванных крайностями в природных явлениях.

Но и в такие моменты, когда в Ришикеше идут затяжные дожди, эти места по своему прекрасны, мне нравится затишье, движение небесных сфер, гром и молнии, разлившаяся, могучая Ганга, великая горная река… И даже отсутствие электричества — тоже большой плюс потому что на время исчезает постоянный шум, к которому мы настолько привыкаем, что перестаем замечать его. А ведь он медленно и неотвратимо разрушает нас, нашу психику. Днём и ночью, когда мы бодрствует или спим, шум электрических устройств воздействует на наше подсознание. И не только шум, но ещё и электромагнитные поля. И тут раз — все исчезает как по взмаху волшебной палочки, в эфире устанавливается тишина и чистота. Особенно когда исчезает wi-fi и мобильная связь. То, к чему мы так привыкли, что начинает постепенно становится смыслом всей жизни, на время исчезает, и ты остаёшься в тишине наедине с собой.

Бесконечное бессмысленное прокручивание сайтов вверх-вниз, ожидание чьих-то ответов, комментариев, похвалы или неодобрения прекращается, устанавливается долгожданная тишина. Более чем на 99% мы используем Интернет лишь для того, чтобы отслеживать совершенно ненужную нам, бессмысленную информацию, которая так или иначе проникает в подсознание и начинает разрушать нашу психику изнутри. Особенно весь этот негатив, тонны информационного говна… Не буду сейчас давать оценок тому, кому и зачем это нужно: «…Имеющий уши — да услышит, имеющий глаза — да увидит, имеющий разум — да осознает…» Ключевое слово в этой фразе из Евангелия от Матфея — это разум. Происходят очевидные вещи, не понимать которые — значит обречь себя на самоуничтожение. Нам будут показывать так похожие на реальность иллюзии, вещать такие правильные [с точки зрения ума и эго] вещи, что человек с закрытым сердцем и притупленным разумом легко поверит в правдивость эти грез. И станет ведомым теми силами, которые призваны сбить его с верного Пути. Главное — не терять Разум и слышать свое духовное сердце, ведь оно никогда не врёт, через него с нами общается Высшее [Бхагаван].

Плывущие с равнины дождевые тучи толпятся у входа в глубокое ущелье Ганги, скапливаются над входом в Гималаи, становится темнее, небо приобретает свинцовый цвет, а затем, когда тучам уже некуда больше деваться, проливаются мощными ливнями. И так — день за днём, с небольшими перерывами идут дожди. На наш верхний этаж с крыши затекает вода, она находит себе путь и течет ниже, часть попадает в мою комнату. Чтобы этого не произошло, во время ливней я регулярно хожу в коридор с ведром и тряпкой, убираю ручей хотя бы на время, так удается избежать потопа в комнате. Как это обычно бывает у индийцев, вроде бы все построено правильно, гостевой дом неплохой, но всегда остаётся какой-то досадный косяк, исправить который просто никто не хочет, все привыкают к неудобствам и перестают обращать на них внимание.

Так, по ночам в сезон сильных ветров я заметил грохот металла, исходящий с крыши. Каждую ночь он повторятся и усиливался к утру. Обычно ветер гремел металлической дверью, ведущей на крышу, ее часто забывали закрыть курильщики из числа постояльцев, и мне иногда несколько раз за ночь приходилось подниматься, фиксировать дверь, но вскоре грохот возобновлялся, это кто-то из наркоманов выходил дунуть под заездами и, естественно, забыл закрыть за собой дверь так же как и смыть в туалете. Торчки, что с них возьмёшь… Но по утрам, когда ветер дул с неистовой силой, грохот на крыше продолжался. Никому из постояльцев не было до того дела хотя это наверняка мешало им спать или триповать под очередной косяк. Когда мне надоел грохот, принялся искать его причину, оказалось все очень просто — металлический карниз, приделанный снаружи абы как, на углу отпал, и этот висящий кусок кровельного железа трепыхало ветром, от него и исходил грохот. Стоило просто отогнуть лист, закрепив его в одном месте, и шума больше не стало. Минутное дело, но кроме меня никто и ни за что этого не сделает, как говорится «Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус».

Есть ещё один пример, о котором я как-то рассказывал, но было это уже давно, года 3 назад. Во время ремонта в нашем гостевом доме вместо зала для занятий йогой решили сделать несколько крохотных комнатушек, настолько маленьких, что в них помещается только одна кровать и табуретка. И ещё в «карцерах» нет окон, только одна дверь. Это все из жадности, чтобы сдать как можно больше номеров и получить побольше денег. Так вот, перепланировку выполнили, разделили зал стеновыми панелями, изваяли крохотный туалет, он же — душевая. Все бы ничего, но из туалета/душа в коридор все время бежала вода, причем не чуть-чуть да самую малость, а прямо потоком. В итоге  повсюду была вода, она заливалась по гладкому полу, покрытому плитками из искусственного камня, в комнаты, и всем было не комфортно. К тому же, и без того скользкий пол становится похожим на гладкой лёд, и люди начали регулярно падать, разбивая и отбивая себе все на свете. Оказалось, никто из строителей даже не додумался проверить в какую, собственно, сторону идет уклон пола в бывшем зале для йоги:-) А он как раз и шел в сторону коридора, потому вполне естественно и логично, когда вода течет не в сторону, где сделали слив, а туда, где ниже.

Что только ни делали с этой водой, как ни пытались от нее избавиться .. И порожек в туалете нарастили, и специальной шваброй ее все время гоняли к сливу, ан нет, согласно законам физики вода продолжала течь туда, куда она и должна  в соответствии с земной гравитацией. Запинаясь о высокий порог все разбивали себе ноги, но вода продолжала проникать повсюду. Через года полтора, приехав обратно в Ришикеш и поселившись в тот же гостевой дом, я заметил прогресс: на сей раз порог уменьшили, а в душевой положили ещё один слой плитки поверх прежнего, уже с уклоном в сторону слива. Но по кармическому стечению обстоятельств вода все равно стояла мутной лужей в углу, не желая полностью стекать в слив. Потом приходили какие-то мужики, похожие на слесарей, долго возились со стояком, в итоге извлекли из него несколько непонятно как попавших туда тряпок, додумались таки, что дырка слива слишком большая, в него может попасть все что угодно, поставили решетку.

Но на этом тяжёлая карма туалета не закончилась. Вначале сломался водонагреватель, как его ни пытались починить, он все равно отказывался работать, в итоге его совсем сняли. Следующим вышел из строя бачок унитаза, перестал работать слив. Этой проблемой вообще никто не хотел заниматься, и для всеобщего удобства поставили рядом с унитазом ведро. Чтобы смывать за собой. А поскольку у многих индусов такой привычки до сих пор нет, смывать приходилось преимушесивенно мне и за всеми. В конечном счёте из кранов перестала течь вода, что-то случилось не то с трубой, не то со смесителем. И теперь этим туалетом / душевой никто не пользуется. Все сломано, ничего не работает, так оно и останется скорее всего навсегда. Теперь на 7 комнат лишь один туалет (он был запасным), когда начнется турсезон, сюда заедут жильцы — непонятно как они с этим будут справляться. Но никто ничего не делает… Я для чего и описываю эту ситуацию, чтобы продемонстрировать насколько может быть тотальным местный пофигизм. Даже если от твоего объекта недвижимости — ресторана, отеля, гостевого дома зависит твое личное благосостояние и доходы семьи — все равно абсолютно пофиг. Зато недавно делали фотосъёмку комнат для рекламы в системах онлайн-бронирования. Как говорится, «you are welcome»:-)

Это волшебное, непередаваемое ощущение когда ранним утром идёшь босиком по пустой улочке маленького индийского поселка, под козырьками лавок мирно дремлют коровы с телятами и огромные быки, дворовые псы забились в подворотни и тоже спят, пережидая ненастье. С вечера идёт дождь, который и не думает прекращаться, оно и естественно, как-никак начало августа, самый разгар сезона летних муссонов. Пара минут — и я захожу в студёную воду священной Ганги под плеск волн и шелест капель дождя, на ступенях набережной — ни души, даже местные собаки попрятались от дождя кто-куда. Прочитав мантру, я несколько раз с головой окунаюсь в мутную воду, цвета кофе с молоком и некоторое время стою недвижимо, сложив руки в приветственном «Намасте». Великая небесная река стремительно движется из Гимапаев на равнины Индостана, она всегда полноводна в это время года, совсем рядом грохочет огромный, мощный перекат.

Очертания Гималайских гор тонут в низких дождевых облаках что медленно ползут по горным склонам, проливаясь мелким теплым дождем. Над рекой клубится густой туман, на поворотах он поднимается выше и тотчас же образует новые облака, а те, в свою очередь, вновь изливаются дождем. Я стою по пояс в воде закрыв глаза, слушаю мерный плеск водн и шелест дождя, абсолютно счастливый, самодостаточный. Нет ни мыслей, ни желаний, лишь этот волшебный, самый прекрасный момент «здесь и сейчас». Тихое и спокойное утро на берегах великой реки Ганги, без вечно спешащих куда-то людей, без шума и гама… Пока идёт дождь, все сидят по домам, и даже мой старый-добрый знакомый, который в своей уличной лавке годами варит чай, куда-то запропастился, его лавка закрыта уже третий день кряду. Природа в такие моменты очищается, восстанавливается хотя бы отчасти, отдыхает от неуемной деятельности людей.

Раз все ещё закрыто, чая мне не попить и молока не купить, лучше просто пойти домой, там ко счастью есть возможность приготовить себе простой и полезный завтрак. Вы не поверите, но в Индии есть толокно! Наверное сейчас не многие помнят или вообще знают о том, что это такое и насколько вкусная это вещь. А я вот помню с детства, и несколько лет назад мне впервые удалось найти толокно здесь, в Ришикеше, в самой обычной продуктовой лавке. Только готовится оно из нута, то есть из бобовых. Нутовое толокно отлично усваивается организмом и является источником белка. Сейчас я покупаю толокно онлайн, на индийском amazon, оно не требует долгой готовки, достаточно залить порошок горячей водой или молоком, быстро перемешать его — вуаля, вкусный, полезный завтрак готов. Как говорится, дёшево и сердито.

Пока идут дожди, очень много времени приходится проводить дома, никуда особо не выйдешь и не пойдешь, при высокой влажности воздуха и 30-градусной жаре мгновенно вымокнешь даже в непромокаемом плаще. Потому без крайней на то необходимости я откуда не хожу и целые дни провожу дома. Если позволяет погода, пью чашку масала-чая в уличном кафе под названием «Chatsang», у меня здесь сложилась такая традиция, писал как-то об этом. Иногда покупаю бананы, но сейчас, судя по всему, не сезон, они стали совсем безвкусными, в разы хуже чем в супермаркетах «Магнит». Вообще в Россию привозят хорошие, вкусные бананы в отличие от того мыла, которое подают здесь, на севере Индии. То же относится к яблокам, апельсинам, арбузам, дыням, абрикосам… Здесь все это очень невкусное, а об отравленном манго уже писал, повторяться не буду. Поэтому молоко, нутовое толокно и овсянка:-)

Вообще сейчас здесь самое лучшее время для занятий йогой и медитацией, созерцания своего внутреннего мира потому что когда почти постоянно льет дождь, да ещё и жарко, нет ни малейшего желания путешествовать, куда-либо идти или ехать. А для моего «шила в ж@пе» это прекрасный тренинг на усидчивость и смирение. Потому что если бы не погода…Хотя постепенно, по мере взросления и накопления жизненного опыта скакать по миру хочется все меньше. Многое, очень многое уже было, с достаточно большой долей вероятности представляешь себе развитие многих ситуаций, оттого желание вовлекаться в них как-то само собой пропадает. Мне нравится это состояние благостной отрешённости и глубокого внутреннего покоя, умиротворения. К тому же оказывается, что все в жизни достаточно просто, не нужно усложнять, создавая себе проблемы и нарезая множество задач, достаточно стремиться быть в моменте и не брать на себя больше, чем можешь вынести.  Наверное это возраст:-)

Над мерным течением полноводной Ганги, над разноцветными домиками, приютившимися на поросших вечнозелёными лесами склонах Гималайских гор звучат мантры, воздающие славу Хануману. Долгожданная прохлада и лёгкий ветерок, дующий с великих гор располагают к безмолвному созерцанию первозданной, неповторимо прекрасной атмосферы этих мест. Пора летних муссонов — пожалуй, лучшее время для того, чтобы побыть в Ришикеше в относительной тишине, послушать Гангу, Гималаи, но прежде всего себя-истинного. Мне нравится это спокойное, медитативное время, когда раним утром идёшь босиком по пустой улочке, на которой нет ни души кроме мирно дремлющих на обочинах пушистых псов и коров с телятами. Сворачиваешь в узкий переулок, где стены домов плотно примыкают друг к другу, и вдруг впереди зияет просвет, по мере приближения которого всякий раз испытываешь благоговение — там течет могучая горная река Ганга, над поверхностью воды клубится густой туман, сквозь пелену которого где-то далеко и наверху видны шпили храмов, крохотные домики, приютившиеся на отвесных скалах…

Заходя в воду, всякий раз ощущаю неимоверный прилив сил как будто это и не вода вовсе, а амрита, эликсир бессмертия. Божественным благословением воды Ганги поглощают тебя целиком один раз, два, три…пять. Это мой ежедневный ритуал, и самое лучшее время для него — ранее утро, когда в природе царит тишина, покой и умиротворение. Люди ещё крепко спят, коровы и собаки дремлют, шум Индии остаётся где-то далеко позади как призрак, как видение… Иногда у меня возникает ощущение, будто жил а этих местах сотни, а может и тысячи лет назад, когда не было здесь никакого города, не было дорог, отелей и ресторанов, лишь горные склоны, поросшие девственным гимапайским лесом и несколько святых аскетов, живущих в пещерах, скрытых по берегам Ганги. Возможно это воспоминание из прошлых жизней, но временами оно бывает очень отчётливым, слишком близки мне эти места по духу, так много связано с ними, наверное, не только в этой жизни, но и в предыдущих — тоже.

Впереди ещё месяц муссонов, и уже в конце августа-начале сентября дожди сходят на нет, устанавливается солнечная погода, Ганга войдет в свои берега. Ришикеш постепенно наполнится приезжими  да отдыхающими, по воде начнут сплавляться вереницы плотов-рафтов с галдяшей молодежью, по дорогам помчатся обгоняя друг друга и неистово сигналя джипы с плотами на крыше чтобы успеть принести как можно больше прибыли владельцам бизнеса, перевезти как можно больше клиентов. Суета и толчея вновь наполнит эти места и спадет лишь почти год спустя, в июне, когда начнется очередной сезон муссонов  Все в этом мире циклично и закономерно, нет и не может быть случайностей. Мы вот, встречаясь с жизненными трудностями, и испытаниями частенько задаёмся вопросом: «За что мне это, что я такого сделал?» Но на самом деле если развивать в себе элементарную наблюдательность, отслеживать свои мысли и желания не говоря уже о действиях, то вскоре начинаешь обнаруживать четкую логическую связь между ними и событиями своей жизни.

Не только наши действия или бездействие в той или иной ситуации, но прежде всего мысли создают ту самую информационную среду, которая впоследствии притягивает те или иные события. Каждая мысль — это закон для Вселенной, каждое желание рано или поздно должно быть исполнено, в этой ли жизни, в одной из следующих, но будьте уверены в том, что оно исполнится, вопрос лишь в том, будем ли мы помнить о своем давнем желании или нет, надо оно нам будет… Так происходят события, которые, казалось бы, совсем нами не спровоцированы, реализуются желания, о которых давным-давно забыли и понятия не имеет откуда, а главное, зачем нам все это нужно. Было нужно когда-то, мы очень хотели этого, но либо не были готовы к реализации желания, либо оно было совсем не нашим и явилось результатом внешнего, наведенного воздействия. Но в конечном счёте это не важно, ведь мысль и желание были, это привело в конечном счёте к реализации в тот момент, когда мы стали готовы пожинать плоды своих былых устремлений.

Как часто это бывает в жизни, приходит что-то давным-давно желанное, но нам оно уже совсем не нужно, не к месту и некстати, мы либо совсем забыли о нем, либо изменились наши приоритеты. И тут раз — получите, распишитесь и делайте теперь с этим что хотите… Первые мелкие капли упали с неба, затянутого сплошным покрывалом дождевых облаков; серые тучи, медленно ползущие со стороны равнины, укрыли мягким покрывалом горные склоны, высоко в небе кружит, нарезает широкие круги орёл… В ашраме, что на том берегу Ганги, по-прежнему, уже который час кряду брамины поют мантры, прославляющие Ханумана. Скоро начнется дождь; небесная вода, принесенная облаками с великого океана, прольётся на благодатные склоны Гимапаев и бурными потоками вновь встретится с небесной рекой чтобы рано или поздно вернуться в единый Океан. Как капли воды, наши вечные души путешествуют из одной реальности — в другую, по множеству галактик и планет, получая бесконечно прекрасный, бесценный опыт трансформаций. Сущее наслаждается своей волшебной Игрой.
Ом Намо Бхагавате Васудевая

Раннее утро — лучшее время для медитации, священных ритуалов, созерцания природы и своего внутреннего пространства. Прежде всего потому, что в такое время обычно бывает тихо, а ещё согласно ведийским текстам, за 48 минут до восхода солнца создаётся идеальная энергетическая,среда для духовных практик. И это на самом деле так, потому ни в коем случае нельзя упускать столь уникальное время, использовать возможность окунуться в блаженство нужно ежедневно. Так и у меня выработалась привычка, потребность просыпаться задолго до восхода солнца, выполнять свои любимые ритуалы, прежде всего медитацию, без которой не представляю как можно выжить в этом мире. Сейчас по утрам время от времени идут дожди и грозы, но вскоре после восхода солнца они прекращаются, а ещё через час-полтора на небе уже вовсю сверкает яркое июльское солнце.

Нынешний сезон муссонов удивляет аномальной погодой, обилием солнечного света и минимумом дождей (не считая конца июня, когда 10 дней лило почти беспрерывно). А ещё сейчас значительно меньше приезжих и заезжих, Ришикеш преобразился, ушла излишняя суета, я наслаждаюсь одиночеством, живя в гостевом доме в качестве единственного постояльца. Даже по выходным никто не останавливается, и это для меня прекрасная возможность отдохнуть от своеобычного индийского бедлама. Часто даже не возникает потребности куда-либо идти, мне хорошо в тишине и покое. Нужен шум — достаточно выйти на главную и единственную улочку поселка, по которой до сих пор несутся ревущие древние байки с оранжевыми шиваитскими флагами и минимум по три оранжевых же паломника на каждом. Уже писал том, что нынешним летом так называемую Канвар ятру [паломничество] официально продлили на 2 месяца, и теперь все желающие посетить священные места Гимапаев могут это делать массово, шумно как и привыкли.

Основной поток паломников прошел в начале июля, но и сейчас вереницы байков с оранжевой молодкжью несутся в сторону крохотного горного храма Нилкантх Махадев мандир. Сегодня утром наблюдал как наши дворовые собаки в количестве штук 6 кидаются на проносящиеся с ревом байки, животным тоже надоел этот шум и бессмысленная суета, потому они преследуют его источник в надежде ухватить автопокрышку. Обычно эти собаки очень спокойные и мирные, они могут сутками валяться почти не подавая признаков жизни, но в последнее время и их достало. На самом деле рядом, чуть выше по горному склону есть объездная дорога, как раз и предназначенная для движения основного транспорта, но индусам зачем-то надо проехать именно через поселок, создав как можно больше шума, показать себя какие они набожные и правильные и, естественно, беспрерывно сигналя при этом, им видите ли мешают живущие здесь люди, идущие по своим делам коровы, бычки, собаки и т.д.:-) В-общем, эго зашкаливает.

Власти давным-давно могли бы попросту перекрыть эту дорогу для посторонних, но они почему-то не делают этого, видать тишины и покоя здесь не будет никогда… Да бог с ними, главное — у меня все хорошо несмотря и вопреки. Ранним утром хожу совершать омовение в любимой Ганге, вода в ней уже не такая мутная, песка в ней стало значительно меньше. Пока на ступенчатой набережной никого нет, успеваю сделать все свои ритуалы, по ходу дела не забываю потискать рыжих псов, живущих здесь же, возле реки. Затем иду пить чай в единственную открытую в это время лавку, часто бываю в ней первым посетителем. Дедок вайшнав с искренней радостью встречает меня каждое утро, у него уже готов для меня первый чай и пакет молока, что всякий раз беру с собой для готовки завтрака.

Вчерашним вечером я вышел на крышу чтобы полюбоваться предзакатныи небом, по которому картинно двигались живописные грозовые тучи, прямо возле меня вальяжно прошел, точнее даже продефилировал крупный самец обезьяны макаки. Он выглядит очень ухоженным и упитанным, абсолютно игнорируя меня уселся неподалеку на блок от кондиционера и…принялся как будто задумавшись, смотреть на яркие краски заката. Может быть его этому научили люди, но скорее всего макак сам  по себе привык наблюдать за явлениями природы. Он долго сидел в задумчивости, потом, видимо, испытывая жажду, также неспешно поднялся на козырек крыши, забрался на бак с водой и вдоволь напился из него через открытую крышку, после чего, почесываясь, вновь принялся наблюдать за движением облаков в вечернем небе. Тут я не удержался, сходил за фотокамерой чтобы сделать несколько фото этого чудесного момента.

Подсвеченные алыми солнечными лучами тучи быстро наползали на склоны Гималаев, над Гангой клубился вечерний туман, по окрестностям разносились звуки мантр, читаемых браминами в окрестных храмах .. А мы с обезьяной так и сидели на крыше, не в силах оторвать взгляд от безграничной красоты мира. Завершался ещё один день, уникальный и неповторимый…

Поднялся вчера вечером на крышу чтобы посидеть по своему обыкновению на свежем воздухе, и увидел крохотного малыша…лангура (лесной обезьяны). Он сидел на лестнице и пищал, издавая характерные звуки, при помощи которых детёныши этого вида обезьян зовут мать. Но поблизости не было ни одного лангура, судя по всему, он либо потерялся, либо его оставило семейство. Я аккуратно подошёл поближе и присел на корточки чтобы не напугать малыша, и только когда он попытался идти, понял в чем проблема, у него сильно повреждена левая нога, на шерстке — следы запекшейся крови, при ходьбе он волочит ногу, значит, травма серьезная. Судя по всему, бабу (хинди: «малыш») очень голоден, я пошел за бананом, а когда вернулся, тот уже сидел на пороге двери, ведущей с крыши внутрь, в подсобное помещение, где время от времени отдыхает персонал. Малыш сам зашёл внутрь и, ковыляя, забрался на матрас. Я отломил для него маленький кусочек банана чтобы понять, может он есть самостоятельно или ещё нет.

Тот сразу принялся за банан, очень неумело, но, видимо, был очень голоден. Кусочек все время выпал из его крохотных лапок, но чувство голода было сильнее. Потом он забрался на полку стеллажа и устроился среди каких-то тряпок, я оставил ему банан и пошел поговорить с ребятами, работающими на ресепшене. Надо найти врача-ветеринара чтобы посмотреть насколько серьёзна травма и подлечить оставленного родителями лангуренка. Один из парней сразу поднялся со мной, мы взяли детёныша на руки и посмотрели что с ним стряслось, судя по всему, он либо упал с большой высоты, либо подвергся нападению взрослых обезьян, нога сломана и не двигается просто беспомощно висит. Малыш хотел попасть к маме, он продолжал пищать и полез на трёх здоровых конечностях наверх по оконной решетке, забравшись в итоге высоко под крышу. Он явно впервые в своей только начавшейся жизни столкнулся так близко с людьми и, конечно, отбившись от семьи, боялся нас.

Пока мой приятель решал вопросы и искал ближайшего врача, я старался успокоить детёныша обезьяны, в итоге он все же спустился вниз, обратно на матрас, и это хорошо потому что, во-первых, других повреждений скорее всего нет, он вполне может передвигаться самостоятельно, но только не прыгать, а во-вторых, не надо будет лазить за ним по всей комнате и перекрытиям крыши чтобы отнести к врачу. Я взял его на руки, бабу хотя и сопротивлялся, но не агрессивно, он ещё совсем маленький и, конечно, сильно испугался, оставшись один, да ещё с такой серьезной травмой. Вскоре подошли парни, запеленали малыша в полотенце, и понесли к врачу, который, как оказалось, живёт неподалеку от нас. Будем надеяться, он благополучно восстановится после этой травмы и впредь будет осторожнее.  Я частенько наблюдаю как обезьяны лангуры прыгают с одного здания на другое, расстояния между ними 1,5-2 метра.

Взрослые делают это без усилий, а вот малышам приводится нелегко, для них это слишком большое расстояние, и всегда есть риск сорваться, соскользнуть вниз. Днём ранее ко мне как раз приходила давняя знакомая обезьяна, о которой уже писал ранее, она каждое утро ждала от меня угощение сидя на балконе, а если в это время ещё спал, осторожно стучала в балконную дверь чтобы сообщить: «Все спишь? А я уже давно здесь и жду банан»:-) Потом она стала приходить вначале с один своим детёнышем, затем с двумя, и в конце концов со всем семейством, которые резво скакали по балкону и пытались выломать дверь когда кончались бананы или печенье. Как раз накануне я наблюдал, стоя на балконе, как семейство лангуров перебиралось с одного козырька крыши на другой. Детёнышам это было сделать очень сложно, тогда я подумал насколько эта акробатика для них может быть опасна.

И вот такая история…впервые в жизни держу в руках крохотного лангуренка, он очень симпатичный и смелый, и кажется будто у него есть сходство с той самой обезьяной, которая частенько приходила ко мне на балкон, возможно это ее детеныш. А, в-целом, очень приятно видеть отзывчивость людей, ту доброту и заботу, что проявляют они по отношению к животным, которых кормят, заботятся о них, при необходимости лечат. Так, возле соседнего хостела на коврике уже не первый месяц спит теленок, у него повреждено одно копыто, тоже кстати на левой задней ноге, и ему каждый день добрые люди делали перевязку. Сейчас рана практически зажила, и он даже почти перестал хромать, но всякий раз приходит на одно и то же место чтобы отдохнуть от суеты, никто его здесь не трогает, не гоняет, и я всякий раз проходя мимо, наглаживаю его, подкармливаю шкурками от бананов (коровы их обожают).

Вот ещё почему мне так нравится Ришикеш, точнее Лакшманджула. Потому что здесь как в деревне повсюду много животных, с ними всегда можно общаться, взаимодействовать, заботиться о них. Уверен, для человека это естественно и жизненно необходимо потому как мы — часть природы, и наше предназначение заключается в том, чтобы заботиться о ней, обо всех созданиях, живущих в этом мире вместе с нами потому что планета у нас одна на всех, наше право на жизнь универсально, каждому в мире есть свое место, нет ничего и никого лишнего, во всем царит баланс. Нарушая его, преступая законы Природы [Бога], мы сами того не осознавая создаём для себя истинный ад здесь и сейчас.