Автор: jayant

Почти весь вчерашний день я провел в помещении, лишь несколько раз выбравшись на крышу — для утренней и вечерней медитации и позагорать. И, конечно, утром сходил за бананами, покормил коров да причастился от Ганги. Зато сегодняшний день прошел намного содержательнее. После утренней прогулки ко мне присоединился Рома, и мы отправились вместе за едой. Именно так…потому что платного завтрака и обеда сегодня не ожидается — благодетели нашей русскоязычной комьюнити Дина и Яков приготовили бесплатный обед для всех желающих, в такие дни под заказ они не успевают готовить чисто физически.

Район Лакшманджула после 9 утра выглядит куда оживленнее чем ранним утром, на улочке больше иностранцев-лонгстееров,таких же как и мы, местных жителей, а полицейских почему-то сегодня практически нет. По пути Рома занял очередь за бесплатной едой для малоимущих (хотя дают ее всем желающим). Для соблюдения «социальной дистанции» на асфальте краской нарисрваны круги с расстоянием 1,5 м.друг от друга, садху, другие индийцы, и Рома в их числе устроиоись в тени в ожидании раздачи. Наконец на тележке привезли большую емкость с далом (нутовая похлебка) и ведра с пресными лепешками чапати.

На раздаче — пара дородныз индийских женщин в ярких одеждах, перед тележкой — грузный мужик с длинной палкой, которой он регулирует дистанцию между стоящими в очереди. Рому отоварили, и мы пошли дальше. Я не могу есть то, что раздают в таких точках потому что эта еда слишком острая, в дал добавлено столько перца чили, что мне чисто физически не затолкать в себя это варево. Хотя неколько лет путешествую по Индии, большую часть блюд индийской кухни не могу употреблять в пищу.

Мы прошли возле школы, переоборудованной на время карантина в приют для странствующих аскетов садху. В своих ярких, оранжевых одеждах цвета шафрана они небольшими группами расположились в тени длинных навесов и под деревьями, приготовившись к обеду, который приносят из расположенного по соседству ашрама. Раньше, в мирное аремя эти садху жили кто в пещерах на берегах Ганги, кто прямо на лавках и в верандах, что на набережной. Эти люди отрекаются ото всего, что у них есть, и полностью отдают свою жизнь Богу. Сейчас, в трудные времена, государсиво и религиозная община заботятся о них.

Где-то здесь, наверное, живёт мой друг Чандрананд, который раньше обретался на излюбленном мною месте, на берегу Ганги (писал о нем ранее)… Но среди такого количества садху найти его непросто, к тому же, аскетов охраняет полиция; двое служивых с палками в руках следят за соблюдением порядка и карантинных правил, садху не выпускают за пределы школьного двора, огороженного забором. Главное — они сыты, и у них есть временный кров над головой.

Возле входа в ашрам Рома купил овощей и бананов у знакомой индианки, угостил заранее купленными конфетами троих ее детишек, обретающихся тут же, и пригласил меня присесть в тени простенького навеса, под большим, раскидистым деревом. Оказывается, продавщица каждый день угощает его бесплатным обедом, состоящим из чашки дала и нескольких чапати. Вскоре мы уже уплетали индийские лепешки, между делом отбиваясь от просовывающих со всех сторон под навес головы телят, коров и огромного быка.

Бычара каких-то нереальных размеров, как бизон, с полностью стертыми от старости рогами, высовывал длинный язык в надежде стащить все лепешки. Хозяйка пыталась было отогнать его от нас палкой, но он на нее почти не реагировал. Тут же вились дети в ожидании добавки крнфет, множество кусачих мух. Нлрмальный индийский колорит! Неподалеку, под соседним деревом сидел антуражный баба (святой старец) в шафрановых одеждах и ярком тюрбане.

За более чем месяц заточения у меня сложился определенный режим дня, остающийся неизменным. Хотя дни очень похожи друг на друга, все-таки всякий раз происходит что-то новое, Высшее творчество поистине неисчерпаемо на идеи и пути их реализации. Сегодня проснулся в 6 утра несмотря на то, что лег в час ночи. Под утро на улице громко лаяли собаки, разбудив весь квартал. Иногда сюда из гималайских лесов заходят дикие животные, которых в окрестностях великое множество. По соседству с Ришикешем
— национальный парк, в нем, например, обитает большая популяция слонов. На ночных гостей чаще всего и лают собаки.

Собравшись, я в начале восьмого пошел за свежими бананами, по пути скормил вчерашние банановые шкурки оголодавшим коровам. Они, увидев идущего по улице человека, тотчас же кидаются к нему в надежде получить угощение. Мне стоило немалых трудов пробиться сквозь плотное оцепление из коров, бычков и крохотных телят, тянущих ко мне свои мокрые носы. Купив бананов, — здесь они стоят всего 40 рупий за килограмм, — я по неприметному переулку вышел на набережную чтобы немного побыть возле священной Ганги. Из людей на гхатах — только пара европейцев, с которыми встречаюсь каждое утро в одно и то же время.

Побыв несколько минут у воды и причастившись от студеного «кристалла» Ганги, я зашёл в крохотный храмик, в центре которого установлено мурти (статуя) богини Ганга Дэви, при входе — небольшой шивалингам. По соседству с храмом, прямо на набережной живёт садху-аскет. Он спит на расстеленном тут же одеяле, питается, судя по всему, в расположенном рядом ашраме Шри Севы. Сегодня в храме сидела и медитировала женщина-индианка, я не стал заходить внутрь чтобы не беспокоить ее.

Тотчас ко мне подошла огромная черная корова, учуяв запах бананов. Естественно, ей достался один из них, и пока я не поднялся по ступеням с набережной, священное животное сопровождало меня, выпрашивая ещё еды. Наверное, чтобы накормить досыта такую крупную корову, потребуется пара мешков бананов? Кроме нескольких местных жителей, спешащих по своим делам, в непременном атрибуте карантин — масках на лицах, на главной улочке района Лакшманджула мне не встретился больше никто.

Полицейских на мотоциклах ранним утром обычно нет, как и шанса получить от них нагоняй, а то и удар палкой. Памятуя о былых встречах с ними, произошедших ещё в начале карантина, у меня больше нет ни малейшего желания встречаться с индийскими стражами порядка. И вообще некогда уважительное и доверительное отношение к ним полностью изменилось. Чем дальше держишься от этих людей — тем лучше (и безопаснее).

Мне и раньше индийские друзья частенько жаловались на произвол и вызывающее, хамское поведение полицейских, что они ни с того, ни с сего могут избить человека палками, разбить его смартфон, обматерить последними словами. Но мне это казалось явным преувеличением. Зато теперь наверняка знаю, что друзья были совершенно правы. Пусть сами между собой разбираются, я в этой стране — лишь приезжий…

После возвращения в крохотную комнатку гостевого дома у меня ещё было время на то, чтобы съесть пару бананов и провести утреннюю часовую медитацию. Затем прибыла девушка-волонтёр, помогающая нашим знакомым россиянам Яше и Дине разносить еду. Мы не сразу нашлись на улице, потому что у нее в списке доставки оказался неверно указан отель. Завтрак и обед вместе стоят 100 рупий, и это нормальная домашняя еда, без переизбытка специй, разумеется, вегетарианская.

Когда я чувствую себя неуверенно или откровенно плохо, это — лучший момент для того, чтобы окунуться во внутреннее путешествие, туда, откуда все приходит. Если делать это на лоне природы, то успех просто гарантирован по определению. Но сейчас не очень то разгуляешься, здесь, в «стране древней духовной культуры» за прогулку в неурочный час могут поколотить палками менты, а могут и расправиться обезумевшие двуногие «манки» (см. предыдущие посты).

Не буду писать руководство к действию, оно и ни к чему. Сейчас разве что ленивый не дает советов как скоротать время в бесконечном «зомби-Апокалипсисе». На самом деле, если из всей этой ситуации исключить СМИ и новостной Интернет, через которые и распространяется истинный «вирус», поражающий не тело, но наше сознание, то ничего страшного не происходит. Конечно, «кризис», падение акций, цен на нефть, принятие каких-то драконовских законов, по которым якобы кто-то собирается жить (или воевать — не совсем понятно), — все так. Но для рядового человека это очень далеко и непонятно.

То, что мир стремительно меняется, очевидно и бесспорно, только вот в какую сторону -на самом деле, зависит от нас. Для одних это будет мир невыносимого хаоса, падения всех привычных схем и привычек. Для других — светлый мир новых возможностей. Это зависит от нашего внутреннего настроя. И если посудить здраво, то ничего неожиданного и экстраординарного не происходит, мы просто стали заложниками очередной глобальной аферы, чего, в-принципе, не произошло бы при отсутстивии нынешних информационных технологий и нашего попустительства.

Да, идет информационная, гибридная война, ее даже можно назвать Третьей мировой если угодно. Но мы пережили уже две мировых войны и множество локальных военных конфликтов, которые очень сильно отличались от происходящего ныне. Было очевидно и понятно где враг, кто против кого воюет, цели участвующих сторон были также более-менее очевидны. А в нынешней войне все намного сложнее и запутаннее, образ врага расплывчат и обезличен, это, если хотите, некая идея, фэйк: «злобный вирус, вырвавшись из военных лабораторий, медленно и неотвратимо уничтожает человечество». Прямо идея, заимствованная из какого-нибудь фильма-катастрофы.

Нл если смотреть глубже, как говаривал классик «зри в корень», то у всех этих войн много общего. Это прежде всего экономический передел мира, игра крупных финансовых элит, в которую втянуты миллионы и теперь уже миллиарды жителей Земли. Мы долго шли к тому, чтобы получить эту проблему, не могли или не желали посмотреть правде в глаза, позволили взрасти столь демоническим и дьявольски-влиятельным личностям как Билл Гейтс (но это только публичные «злодеи», как вы понимаете, есть много тех, кто «над» и «за»).

Да, мы платили (и платим) им за то, что получили возможность пользоваться цифровыми технологиями. Не эти люди создавали их, они лишь успешные менеджеры, управленцы, но не создатели технологий. Насытив их своими деньгами (суть — нашей энергией, плодами нашего труда) и наделив неимоверной властью, мы взрастили такие эгрегоры, которые сейчас, осмелев, решили окончательно «заточить» этот мир под себя и даже изменить генетический код человечества, сделать нас послушными, легко управляемыми рабами, такими «овечками Долли». Как вам такая плата за использование гаджетов? Вы готовы заложить душу дьяволу?

Я ничуть не преувеличиваю и не шучу. Обратитесь к себе с этим вопросом, загляните внутрь себя пока еще не совсем поздно… «Готов ли я быть рабом, генетически модифицированной покорной тварью, подсаженной на техническое примочки? Готов ли я отдать свою вечную бессмертную душу тем мерзостным тварям, которые под самыми благовидными предлогами (а ложь — это излюбленный метод сами знаете кого) в обмен на временные и бренные как и мое земное тело, фишки — гаджеты, технологии?»

Приходит момент истины, когда каждый должен сделать для себя выбор. Никто, уверяю вас, никто не решит этого за нас. Потому что свобода волеизьявления — право, которым нас наделил Господь Бог, оно значально, абсолютно и незыблемо. Как решите для себя — так оно и будет.

В нынешнем году здесь, в предгорьях Гималаев, очень необычная погода. В это время года бывает очень жарко и сухо, в прошлые годы температура воздуха в апреле и мае поднималась до +48*С. А сейчас максимум +31, по ночам так вообще +14, что для Индии, мягко говоря, прохладно. Впрочем, в январе я здесь откровенно замерзал, было холодно и зябко, хотя снег в этой части Гималайских гор никогда не выпадает.

Помню как грел ноги в ведре с горячей водой на ночь чтобы согреться. А вот днём пару часов можно было даже загорать на песчаном пляже у Ганги. И купаться в студёной воде. Беда в том, что в зимние месяцы здесь нет отопления, оно попросту отсутствует. На электричестве индийцы все время экономят, в том числе хозяева отелей. В дорогих местах для обогрева используют кондиционеры, но для меня это непозволительная роскошь.

Так вот, погода сильно изменилась и отличается принципиально от нескольких прошедших лет. А вот Ганга стабильно течет, неся свои бирюзовые воды между скальными обрывами. И сейчас по ней никто не сплавляется на рафтах, стало абсолютно тихо. Рафтинг на Ганге пользуется огромным спросом прежде всего у самих индийцев и, разумеется, у многочисленных в прошлом зарубежных туристов. Но в эти дни над Гангой стоит загадочная тишина, ее святые воды не оглашаются восторженными воплями индийцев, мчащихся на надувных плотах по каменистым перекатам.

Нас надолго к реке тоже не пускают, официально подходить к Ганге запрещено, но каждое утро, идя к знакомой тётушке, торгующей с лотка фруктами, я покупаю килограмм бананов и по не приметному узкому переулку захожу на гхаты — ступенчатую набережную чтобы поприветствовать мать Гангу. Там же обнаруживаю несколько местных жителей, совершающих традиционное (и обязательное) утреннее омовение. Несмотря на запреты властей.

Стоит выйти на улицу как тебя тотчас же обступают коровы и подбегают местные псины. Все хотят есть, и конечно, ношу с собой угощение для них. Пусть понемногу, но хватает всем. Коровы и быки очень любят кожуру от бананов, благо у меня каждый предыдущий день накапливается ее небольшой пакет. Животные с удовольствием принимают еду из рук. Собак подкармливаем сухариками, печеньем и хлебом. Хотя у них есть хозяева, все все равно попрошайничают скорее по привычке чем с голоду.

О том, как благополучно решился вопрос с питанием, я уже рассказывал ранее, все-таки на «бич-пакетах» хоть и можно протянуть долго, как в 1990-е, но совсем не полезно. А нормально питаться пару раз в день очень важно в условиях глобальной изоляции, когда все вокруг закрыто. Впрочем, наши соседи по комнатам, аргентинцы умудрились договориться с хозяевами отеля и добыли у них электрическую плитку, на которой готовят в коридоре.

Понемногу, день за днем жизнь идет своим чередом; где то впереди брезжит надежда, что рано или поздно карантин снимут, и можно будет свободно передвигаться по живописным окрестностям. По крайней мере, как и раньше, посещать любимое место на берегу Ганги, среди каменных глыб, проводить там как можно больше времени в животворящих энергиях Гималаев.

День за днем проходят почти незаметно, моя жизнь в Ришикеше вошла в привычное русло в силу важного психологического фактора: в течение 21 дня формируются новые привычки и утрачиваются прежние. Пройдя все стадии от недоумения и отторжения, бунта и неприятия вплоть до согласия, принятия и покоя, я тем самым проследил на собственном опыте как работает этот закон в конкретном случае. Чпсть привычек, что были мне свойствннны ранее, до «блокировки», как-то ушли сами собой, им на смену появились новые.
Это — своего рода защитная реакция организма, который просто физически не может находиться в состоянии постоянного стресса и неприятия ситуации. Рано или поздно включается режим торможения, и мы спокойно начинаем воспринимать все то, что вызывало наше неприятие, протест и даже агрессию. Я смирился с тем, что попал в некую «западню», из которой есть только один адекватный выход — ждать окончания глобального карантина, не проявляя нетерпения, не пытаясь действовать наперекор решению властей, нарушая режим комендантского часа.
Вначале не только мне, но и большинству людей было очень сложно смириться с тем фактом, что наше право на свободу передвижения жестко ограничили, и любые попытки им воспользоваться встречали жесткое сопротивление полиции вплоть до оскорблений в наш адоес. Сейчас я понял и принял тот факт, что эти люди (полицейские) находятсч на работе, и в их служебные обязанности входит следить за общественным порядком. Не стоит испытывать судьбу и лезть нарожон так как система все равно окажется сильнее, а платить огромные штрафы мне нечем (и незачем), быть битым полицейскими дубинами — ненужное и вредное приключение, а сидеть месяц в индийской тюрьме в одной камере с толпой уголовников вообще не входит в мои жизненые планы.
Потому спустя некоторое время я полностью успокоился, смирившись с неизбежным, и полностью переключился на самое увлекательное занятие — самосовершенствование. Благо для этого сейчас имеется столько свободного времени и возможностей! Пусть временно нельзя находиться часами на берегу реки Ганги, я живу в гостевом доме, с крыши которого Ганга прекрасно видна, она течет в 100 метрах отсюда. И сейчас, когда пишу эти строки, как раз сижу на крыше, любуясь красочным закатом и спокойной гладью воды в святой реке.
Еще большим стимулом является мое окружение: все 7 иностранцев, живущих в нашем гестхаусе — практикующие йоги, каждый занимается йогическими практиками по своей программе, и это создает прекрасную атмосферу вовлеченности во всеобщее движение к самосовершенствованию и саморазвитию. В такой атмосфере с удовольствием занимаешься практиками йоги и медитации, никто друг другу не мешает.
С едой тоже наконец вопрос решился самым замечательным образом. Поскольку кухни нет, готовить негде, а весь общепит, где я обычно питался, закрыт на неопределенный срок, появилась семья наших соотечественников, прекрасные люди, живущие в Ришикеше уже даано, и они вызвались доставлять еду собственного приготовления всем в ней нуждающимся. Теперь за 100 рупий в день я питаюсь домашней едой — завтраком и обедом, которую доставляют прямо в гостевой дом. Причем, хотя готовят они в-основном, блюда индийской кухни, кладут умеренное количество специй, не используют перец чили, который мой организм отторгает и не переносит в-принципе.
Когда нельзя появляться на улице, можно сидеть на крыше отеля, здесь же заниматься йогой, загорать, читать, писать, общаться. Вчера вечером, например, был потрясающе красивый закат; со стороны Гималаев пришла гроза, которая долго и грозно рокотала поблизости, а потом, когда соасем стемнело, вырвалась из глубокого ушелья, по дну которого течет Ганга, и устрлила фееричное световое шоу. Мы как зачарованные любовались яркими вспышками молний, раскатами грома, шумом порывов ветра и запахом дождя до тех пор, пока сильный ливень не накрыл и сам Ришикеш.
За месяц карантина возникли новые привычки, улеглась некоторая спесивость, суетность, стремление к частой перемене мест. Войдя в этот режим, мне кажется, можно сколь угодно долго находиться в карантине. Тем более, по предварительным прогнозам он скорее всего продлится в мае, а может быть и в июне-июле. Конечно, не хватает чисто физической подвижности, возможности много ходить, гулять, лично общаться с людьми вне пределов отеля, хотелось бы вернуться к своей любимой деятельности — проведению путешествий по Индии и Непалу… Но все отложено до лучших времен, в том числе и возможность заработать средства на текущую жизнь. Это несколько удручает.

Апрель и май — это «индийское лето», самый сухой и жаркий сезон в году. Ровно год назад я томился от сильной жары в Ришикеше, когда каждый день температура воздуха достигала +47*С, разумеется, в тени, не было ни капли дождя. И вот, в то же самое время я вновь оказался волею судьбы в Ришикеше, хотя согласно всем своим жизненным планам должен был быть в Непале. Жизнь вновь внесла свои коррективы, а Сущее как будто смеясь, заперло нас всех в четырех стенах на долгие недели и даже месяцы.

В нынешнем году не так жарко, всего лишь +30, а по ночам — приятная прохлада +14. Дождей тоже нет, лишь изредка живописные, свинцового цвета тучи сгущаются над Гималайскими горами и уходят прочь, в недра огромной горной страны, которая здесь, в Ришикеше только начинается. Для меня эти места всегда связаны с «остановкой ума», долгими многочасовыми медитациями на берегах священной Ганги, торжественными вечерними пуджами на берегах живой богини Ганга Дэви, пестрыми толпами колоритных паломников со всех уголков Индии…

И то, что происходит сейчас, выглядит совершенно необычайно, как будто некая параллельная реальность. Ришикеш опустел, мощные духовнве энергии Гималаев окутали все вокруг, вводя в состояние непрекращающегося транса. Мне даже не требуется выполнять те или иные духовные практики; состояние медитации приходит само собой, естественно и неотвратимо.

Оно стало геотьемлемой частью моего существа. Нельзя сказать, что этого не было раньше. Конечно, и прежде обнаруживал себя в возвышенном состоянии где-нибудь на берегу Ганги, среди камней, с удивлением осознав, что пробыл в «здесь и сейчас», вне времени и пространсива уже несколько земных часов кряду. Но сейчас все совсем по-иному, как будто весь мир остановился, уснул, замер в медитативном трансе.

И еще очень странный момент: мой духовный Мастер, гуру Свами Прем Самдарши все это время находится здесь, в соседнем районе, всего в нескольких сотнях метров от места, где живу. Мастер в своем ашраме с несколькими другими учениками, и здание видно отсюда, но попасть туда невозможно потому что между нами — стремительный ледяной поток Ганги, а мосты блокированы полицией, по ним запрещено ходить. Это похоже на какую-то шутку высших сил. И в прошлый свой заезд я не смог попасть на встречи с Гуру, придя 15 ноября в ашрам, обнаружил лишь бригаду, строителей; все было закрыто на капитальный ремонт.

Мне удалось встретиться с Мастером только в феврале, в штате Гоа, на традиционных зимних сатсангах (публичных встречах) и даже принять участие в праздновании Дня Рождения гуру. И вот… сейчас стою на коыше отеля, смотрю на ту сторону реки, и вижу ашрам, до которого можно добраться разве что по воздуху… Очень странное ощущение. Все происходящее похоже на чью-то оригинальную шутку.

Но мы, восемь иностранцев, что волею судьбы оказались надолго заперты в этом дивном месте, граждане России, Индии, США, Израиля и Аргентины, усиленно занимаемся йогой и медииацией, каждый — по своей программе, «на своей волне». Никто не робщет, не проявляет беспокойства, принимая все то, что происходит, как данность, видимо, необходимую всем нам для проверки силы духа и искрености в стремлении к движению вверх по духовной перспективе.

Догорают яркие краски заката, снизу, от Ганги доносится звон колокольчика — это брамины проводят камерную Ганга Арати, без прихожан и туристов, только для любимой всеми нами святой реки, которая и не вода вовсе, но поток неиссякаемой очистительной энергии Творца! Мы верим в то, что силой молитвы мир будет спасен и очищен неиссякаемым потоком божественной Любви, принявшей на этой планете облик прекрасной реки-богини, несущей бирюзовые воды со склонов высочайших гор Земли — Гималаев.

В этой внезапной тишине, воцарившейся над измученной, истерзанной нами планетой, ярко, в полную силу вспыхнули искрящиеся звезды на ночном бархатно-черном небосводе, над огромными Гималаями. Кристальной чистоты воздух наполнился запахами трав и цветов, дружным стрекотом цикад и сверчков, криками ночных птиц и трубным зовом слона, пришедшего на водопой к святой реке Ганге.
Человечество как будто остановилось, замерло, возможно, чтобы осмыслить свой Путь, туда ли мы идем, куда вообще зашли и стоило ли оно того… Ничто не тревожит изначальную, безмерно прекрасную благодать дикой природы, как будто прислушивающейся к нам, семи с половиной миллиардам своих нерадивых детей, загнавших себя в эволюционный тупик дурацкими концепциями беспрерывного и поступательного экономического роста, озабоченных наращиванием своего благосостояния, качества и продолжительности жизни.
Мать прислушивается к нам, она, уважая нашу свободу выбора Пути, терпеливо ждет момента, когда мы уже вдоволь наиграемся во асе свои концепции и философии, натешим свое эго. И когда нам надоест все это, мы рано или поздно вернемся к ней, постаревшей и немощной, с жилистыми, трясущимися от слабости руками, с усталыми, выплаканными за тысячелетия разлуки глазами, подернутыми пленкой старческой катаракты, но в то же время зрячими, пронзающими нас насквозь, заглядывающими в самое наше существо. Туда, где осталась еще хотя бы крупица любви и божественного Света.
Она обнимет нас, рыдающих от осознания груза ошибок, прижмет к своей иссохшей груди и, ни слова не говоря, благословит как когда-то в далеком детстве. В тот момент мы окончательно прозреем, поняв одну простую и очень важную вещь: миром правят не президенты и политики, не святые отцы и олигархические кланы, не биржевые курсы валют и не котировки акций, не миллионы баррелей нефти и даже не пресловутое «теневое правительство» со всеми его вассалами. Нет! Миром правит ЛЮБОВЬ. Безусловная, бесконечная, всеобьемлющая как любовь матери.
Остановись, прислушайся пока на это есть время, прими это, вспомни об этом… И никогда ничего не бойся. Потому что сила любви непобедима, ибо это и есть Бог! В каждом из нас, и в малом, и в большом, от огромной галактики до мельчайшей бактерии и вируса, атома и молекулы. Помни о том, что когда ты тотально в Любви — ты неуязвим, и все сущее будет ликовать, праздновать вместе с тобой эту великую победу… Победу духа над материей!
Из святой Индии, от подножия Гималаев, с берегов реки Ганги…
Ом

Приключение длиною в жизнь продолжается; вчера стало известно о том, что власти Индии продляют действие режима ЧС и комендантский час на всей территории страны еще как минимум на полмесяца. Таким образом, отсидев 3 недели взаперти, 1,32 миллиарда жителей страны остаются на карантине до начала мая. Что и следовало ожидать… Никаких поблажек и послаблений. Интересно, насколько хватит терпения и выдержки у тех же 200 миллионов наемных рабочих, не имеющих гарантированного заработка и стоявших в огромные очереди каждое утро на биржах труда чтобы получить хоть какую-то работу на день с зарплатой 150-200 рупий?

После введения карантина и закрытия пунктов предоставления временной работы эти люди оказались брошены на произвол судьбы, не имея средств к существованию. Соответственно, и семьям им стало нечего отправить; большинство из них проживает в деревнях и селах, где работу найти нереально, поэтому единственная возможность свести концы с концами — это приехать в крупный город. После закрытия городов начался массовый исход таких людей обратно в деревни и села, многие из них шли пешком 700-1000 километров и более, часто вместе с детьми. Общественный транспорт на тот момент уже не работал.

Полиция не создавала им больших проблем, а социальные службы организовали бесплатную раздачу еды. Государство сейчас заботится хотя бы о том, чтобы самые неимущие слои населения не испытывали голода. Но ресурсы и возможности социальных программ весьма ограничены. И далеко не каждый штат Индии в состоянии позаботиться о своих жителях таким образом. Что будет дальше, как сложится жизнь этих людей, где они будут искать средства к существованию — неизвестно…

Бездомным бродягам, которых в Индии тоже миллионы, временно предоставили жилье в палаточных лагерях, по всей территории страны развернуты 21000 мест временного проживания неимущих. Их будущее тоже весьма туманно. Для тех, кто не в курсе, поясню, что в индийском обществе традиционно с древнейших времен действует кастовая система. Несмотря на ее официальную отмену, на бытовом уровне касты до сих пор существуют, и это не позволяет миллионам жителей страны получать качественное образование, медицинское обслуживание, иметь свое жилье и т.д. То есть, если ты, предположим, родился в семье касты мусорщиков, живущих на свалках и в мусорных кучах, то ты всю свою жизнь будешь собирать мусор и жить так же, как твои родители. Других вариантов попросту нет.

Здесь, в поселке Лакшманджула, практически не видно садху и вообще йогов-аскетов, не стало уличных попрошаек. Полиция расселила асех по временным лагерям и ашрамам для исключения инфицирования людей и рапространения болезни. Такое тоже наблюдается в моей практике впервые. Здесь в нескольких ашрамах (духовных школах) всегда раздают еду малоимущим, это — древняя традиция милосердия.

Согласно ей, человек, освобождающийся от всех материальных благ и привязанностей, уходит в свободное путешествие по миру, полагаясь только на милость божью. Работать таким людям нельзя равно как и выпоонять какую-либо функцию в общественной жизни, питаются и живут садху только за счет подаяний. Поделиться с садху едой или деньгами считается большой духовной заслугой, через это действие обычный мирской человек очищает свою карму. То есть, деление — это древняя ведийская традиция. В течение дня каждый индуист должен поделиться пищей с богами, предками и животными. Это — залог благополучия, достатка и благой кармы.

Сегодня 30-й день моего карантина в Индии. Истерия по «короне» началась в Керале 13 марта, когда в нашем туристическом поселке Varkala beach выявили одного итальянца с признаками новомодного гриппа. С тех пор нас всех посадили под домашний арест, которому нет ни конца, ни края. За это время я успел переместиться через всю страну, с самого бога Индии на ее север, с Малабарского побережья Индийского океана — в Гималаи. Ещё до так называемой «блокировки», то есть полного закрытия всей страны как снаружи, так и внутри.

Честно говоря, все это уже порядком надоело. Индийские СМИ анонсируют сегодняшнее заявление премьера Нарендры Моди о дальнейшей судьбе «блокировки». Населению страны в количестве 1,32 млрд.человек интересно, когда закончится комендантский час и восстановится нормальная жизнь, или хотя бы ее подобие. Индия не богата, у нее нет огромных золотовалютных запасов, месторождений нефти и газа. По данным тех же СМИ правительство находится пока в неопределенности — что делать дальше, вводить аналогичные драконовские меры и продолжить уничтожение экономики либо открыть часть штатов с наиболее благополучной обстановкой. За время «блокировки» по подсчётам экономистов страна уже потеряла свыше $230 млрд.! Если так пойдет и дальше, экономика Индии будет разрушена, и ей уже не восстановиться в ближайшие годы.

Самые социально незащищённые группы населения (таковых сотни миллионов) стремительно нищают, им грозит голод и полная потеря возможности заработать средства к существованию. Если люди не умрут от пресловутой «короны», они умрут от голода, роста преступности, суицидов и множества других болезней. Когда человека мучает голод и нечего терять, когда он не с состоянии кормить свою семью — он пойдет на все!

Непростая ситуация на самом деле. И для нас, иностранцев, кто оказался волею судьбы в Индии в этот переломный момент мировой истории (=истерии) это — отличная возможность лучше понять менталитет ее жителей и их истинное отношение к нам. Ко счастью, мне удалось беспрепятственно добраться через все кордоны и блокировки до Ришикеша, а точнее, поселка Лакшманджула, что на святой реке Ганге, в Гималайских горах. Он изначально строился как международный центр йоги, и здесь достаточно лояльное отношение к иностранцам хотя бы потому, что нынешние поколения местных жителей выросли в окружении приезжих из многих стран мира. Они хотя бы не пугаются при виде светлокожих и не орут «корона!» Хотя и с этим мы здесь уже сталкивались.

Единственно кто проявляет редкостную неадекватность так это некоторые полицейские, от которых достается всем, в том числе и местным жителям. На нас орут, замахиваются дубинами, посылают куда подальше из Индии, но хотя бы пока не бьют. Видимо, пока есть такая возможность, вымещают все свои комплексы и злобу на иностранцах, когда ещё появится такая возможность — безнаказанно орать гадости белому человеку?? Да бог с ними, это все истерия, не более того. Главное — мы здесь держимся вместе и выживаем на последние оставшиеся и уже занятые у друзей и родных средства, оказавшись в ловушке, из которой пока нет выхода.

Несмотря ни на что мы здесь, конечно, не унываем. А на закидоны некоторых индийцев смотрим с должным юмором и состраданием. Помимо меня, в гостевом доме живут двое наших соотечественников — Роман из Иркутской области и Люба, большей частью путешествующая по Индии и Непалу, так же как и я. В соседних гестах тоже есть русскоязычные ребята и девчата из Беларуси и с Украины, мы частенько встречаемся на улице по утрам, когда на 3 часа снимают комендантский час, общаемся и обменивеемся позитивом.
Сегодня стояли в узком переулке впятером, плюс несколько коров с телятами и собак. Из-за закрытой стеклянной двери нас предупредил жестами владелец одного из гестхаусов чтобы держали дистанцию дабы не огрести от копов. Сейчас по правилам военного времени нельзя ходить даже вдвоем, наличие маски/респиратора обязательно. Ну да, нарушаем постоянно, что с нами поделаешь? Тем более в узком переулке, где ширина самой улицы от силы полтора метра, тут не удержишь дистанцию. К тому же, глупости все это.
Сегодня снаружи намного позитивнее, копов в это время не было видно вообще, видимо, уехали куда-то по делам, орать и дубасить палками кого-то другого. Поэтому улочка Лакшманджулы стала более оживленной, люди с наслаждением вышли под утреннее солнце закупить овощей и фруктов, сухарей и вкусняшек в тех немногих магазинах, что открыты в это время. Мы с Ромой и Любой проскользнули в узкий проулок и вышли на берег Ганги, сверкающей чистотой. В этом месте она становится, намного шире, затем стремительно несет свои воды по каменистому перекату.
Выставив Любу на шухер на случай появления полицаев, мы совершили традиционный утренний заплыв и омовение, которое на берегах святой Ганги просто обязательно. Вскоре пришел парень-европеец, присоединился к нам. На самом деле, по новым правилам даже подходить к реке запрещается, за нахождение на берегу без уважительной причины положен большой штраф либо один месяц тюрьмы! Вы можете себе представить что творится в головах тех чинуш, что разработали и одобрили эти правила? По индуистской традиции ритуальное омовение в водах священной Ганги является обязательным. Индусы запретили индусам подходить к самой священной в индуизме реке Ганге! — Невиданное святотатство.
В-общем, пошли они нафиг! Мы совершили омовение, зашли в крохотный храмик Шивы, что прямо на гхатах (ступенчатой набережной), воздали дань Махадэву и направились домой. Ко счастью, сегодня обошлось без окриков полицейских, сигналов и мигалок. Вот так бы и было впредь…
Вчера, кстати, успешно прошла всенародная акция по изгнанию опостылевшей «короны». Как и прежде, инициатором ее был Нарендра Моди, премьер-министр страны. В 9 вечера все жители и гости (не особо желанные ныне) Индии вышли на улицы с горящими свечами в руках, в небо взлетели фейерверки, взрывали петарды, дружно кричали мантры Шиве. В ход пошли не только свечи, но и фонарики, масляные светильники «дипа», светодиоды смартфонов и т.д. Оказывается, в Ришикеше сейчас живёт немало людей; городок наполнился светом, исходящим от каждого. Быть может, Небо услышит совместную просьбу почти полутора миллиардов человек Земли и сжалится над всеми нами?.. В любом случае, было красиво и жизнеутверждающе.
Подобная всеиндийская акция состоялась 22 марта, правда днем и без свечей. Тогда грохотали кастрюлями, сковородками, гонгами, дудели в трубы и взрывали петарды. Вроде бы тоже нечисть изгоняли всей страной ? Так что, в Индии вполне можно жить в любой ситуации, даже будучи запертыми на 21 день и фактически лишенными свободы передвижения.