Отгремели шумные праздники, это утро было впервые за минувшие несколько дней тихим и спокойным, слышен издалека шум прибоя, его звук отражается от склонов Арамбольской горы, радостное пение птиц, крики петухов (ну как без них), мяуканье котов. Мир вновь наполнился естественными звуками без этой давно надоевшей пальбы и всего того кипиша, который создают в нем неуёмные люди. Как обычно, в 7 утра поехали друг за другом булковозы кто на велосипеде, кто на байке, сигналя своим детскими дудочками. В мир наконец вернулась тишина и благость. Отдельные хлопки петард асе-таки иногда слышны издалека, но после пережитых за минувшие пять дней ураганных бомбардировок это — сущие пустяки.
После великого вчерашнего загула местные дрыхнут как сурки, и даже соседская бабка — смотрящая по району куда-то запропастилась. Обычно она выходит разжигать костер чтобы прогреть воды для многочисленной семьи своего сына ещё задолго до рассвета, потом метёт улицу и, разумеется, весь остаток дня контролирует движение: кто и с кем куда пошел/поехал. Правильная такая бабка, не сварливая и не склочная, всегда одна в окружении кошек, собак, куриц и петухов. Позже выяснилось: бабку увезли к родственникам погостить подальше от этого бедлама, в котором пребывал Керима в минувшие дни. Видать пожалели ранимую старческую психику и отправили ее подальше от «театра военных действий по поводу Ганеши».
Я уже несколько дней не ходил к океану, вообще старался никуда не выбираться, а любопытство ко всякого рода околорелигиозной движухе индусов у меня давным-давно удовлетворено в полной мере. Потому что повезло участвовать и в настоящих, аутентичных церемониях, которые сильно отличаются от того новодельного карнавала, который сейчас наблюдаю. Людей понять можно, они засиделись без больших праздников, и за минувшие полтора года всяческих ограничений-локдаунов не смогли полноценно провести ни одно празднование. Были конечно и свадьбы во время временной отмены жёстких ограничений, но не такие массовые как обычно, власти ввели жёсткий лимит на количество гостей.
А сейчас можно делать все что угодно, тем более здесь, не а краю штата, где живёт маленькая саморегулирующаяся коммуна, и даже полицейского участка нет, ближайший находится в Арамболе, в 6 км отсюда. Поэтому местные и сорвались с катушек, отмечая Ганеша Чатуртхи настолько тотально, когда ещё выдастся такая возможность, тем более впереди — уже запланированная и разрекламированная в СМИ «Третья волна», а за ней, разумеется, будут четвертая, пятая, шестая и так далее, хоть до бесконечности. Пока большинство не прозреет и не поймет что на самом деле происходит.
Но, по моим личным наблюдениям, до массового прозрения ещё очень далеко, особенно в так называемых «цивилизованных» странах. Индийцам во многом проще, подавляющее большинство из них обладает природным чутьем и проницательностью, у них активен сердечный центр, и они более склонны к спонтанности нежели жёстко структурированные сообщества Запада со всеми их ширмами «демократии». В этом смысле индийцев намного сложнее обмануть, точнее можно конечно, но они внутренним свои чутьем ощущают подвох. Именно поэтрму они, в-целом, законопослушные люди, но в то же время очень недоверчивы ко всякого рода чиновникам. То есть, им проще почувствовать подвох, и среди них много людей, трезво оценивающих ситуацию, исполняющих свою общественную роль как хорошие актеры просто потому, что так удобнее и выгоднее.
Есть ещё один нюанс: большая часть современного общества здесь — это выходцы из низших и, соответственно, самых бедных варн — шудры и вайшьи. Количество кшатриев и браминов очень незначительно, что, в-целом характерно для Кали-юги, об этом красноречиво сказано в некоторых Пуранах и в Бхагават-Гите. Поэтому индийцы в массе своей любят торговать, хорошо справляются с выполнением прикладных работ. Если отбросить природную лень, свойственную жителям почти всех стран с теплым климатом, то индийцы — хорошие исполнители. В равной степени как и «забиваторы»😊 И в этом они бесподобны!