Рубрика: Блог

Продолжаю рассказ о наших соотечественниках, оставшихся в Индии по своей воле или ввиду сложившихся обстоятельств планетарного характера😊 Третья категория — это «бомжи» (ничего обидного, просто все наши их так называют). Это вольные люди, живущие где, с кем и как придется. Их можно встретить вдоль всего побережья, обычно в укромных местах, куда не так просто добраться полиции, время от времени проводящей рейды в поисках нелегалов (а точнее, только в случае какого-нибудь ЧП, например, кражи, изнасилования или убийства). В Кериме весь локдаун живёт несколько таких «вольных каменщиков», между собой мы с Ромой называем их не бомжами, а лягушками.

Объясню почему. Как-то Рома зачастил к ним в гости, каждое утро после медитации на восходе солнца он занимался йогой, и по пути домой заходил на утренний чай к паре российских мужиков, живущих на берегу уже не первый год (раньше они, правда, обретались в Гокарне, тоже на берегу океана, но в соседнем штате). Как-то раз Рома рассказал мне об их дискуссии по поводу такого образа жизни, правда, каждый из них остался при своем мнении. Рома уверял, что в жизни надо хоть что-то делать, не превращаться а безвольное, аморфное существо, валяющееся под пальмами, прожигающее свою жизнь в полном безделье, курении марихуаны, бухле и шальных бабах.

Они же доказывали ему обратное, дескать это и есть свобода просто жить где хочется, вне любой системы и делать все, что заблагорассудится или ничего не делать (что ещё лучше). И в пример приведи лягушек, которые живут себе в пруду, а природа о них забоится, даёт им все необходимое для выживания. Конечно, если не съест цапля, например. Каждый доказывал свою точку зрения и отстаивал свой образ жизни. Разумеется, договориться о чем-либо в таких случаях просто невозможно, просто надо уметь вести дискуссию без эмоций, ничего никому не пытаясь доказать. Поскольку правы и те, и другие, каждый — по своему. С тех пор мы между собой стали называть их лягушками. Лягушата до сих пор там, просто время от времени переезжают с места на место. На берег нередко приезжают пьянствовать и развлекаться компании индусов, и лягушкам приходится искать более спокойные места, которых а Индии кроме как высоко в Гималаях, попросту нет.

С течением времени «бомжей» становится все больше, по мере того как заканчиваются последние деньги, а ситуация с закрытием границ неизменна вот уже второй год, наши соотечественники перебираются жить на берег, не в силах платить за жильё. Недавно я гулял вдоль океана, и в зарослях кустарника встретил еще несколько россиян, живущих в одной палатке, правда, они не были особо любезны со мной и даже не поздоровались в ответ. Впрочем, для наших это очень характерно😊 Просто я слишком давно не был в России и уже отвык от всего этого. Условно к «бомжам» можно отнести и таких странных личностей как мама Нина, с тремя маленькими детьми живущая в шалаше среди тропических джунглей вот уже несколько лет.

Общие знакомые рассказали мне о том, что у нее есть большой дом в Арамболе (скорее всего не в собственности, а арендованный на длительный срок), но она не желает в нем жить, ей комфортнее обретаться в лесу. Детей, разумеется, никто не спрашивает, их мнение значения не имеет. Время от времени те, что постарше, убегают из леса, их находят в Арамболе и с большим трудом возвращают обратно чудной мамаше, решившей за них где и как жить… Другая категория «бомжей» — это духовные искатели, такие как Кришна-баба или Артур, ведущие такой вольный образ жизни согласно своим убеждениям. В их случае это — садхана и дхарма, иными словами, духовный путь. Таких аскетов в Индии принято называть саду или садхак, от слова «садхана».

Аскетизм, связанный с глубокой трансформационной работой над собой, с полным погружением в природу, вызывает у меня восторг и уважение, он в полной мере соответствует принципам ведийской философии. Но здесь, в Гоа таких людей единицы, как правило, вместо садханы добровольные жители джунглей сутками шмалят марихуану, а получаемые от родителей и друзей деньги спускают на сильнодействующие психотропные вещества. Таких «аскетов» в Гоа всегда хватало. Среди тех, кто остался в Индии после всех дорогостоящих «эвакуаций» для богатых, практически никто на действующих ныне условиях в Россию возвращаться не хочет. Большинство ждёт восстановления международного авиасообщения и, соответственно, более адекватных цен на билеты. Но многим просто нравится жить в Индии😊

Социальное и имущественное неравенство особенно отчётливо проявилось именно сейчас, в трудные времена. Сидя за столиком кафе и наблюдая за публикой, сплошь — россиянами, волею судьбы оставшимися в Гоа на долгие месяцы и, возможно, годы, я вспомнил наше ещё такое недавнее прошлое. Мы приезжали в гоанский рай среди суровой русской зимы, в январе-феврале на пару-тройку недель, в зависимости от продолжительности отпуска. Частенько меняли билеты обратно, договаривались с начальством о продлении отпуска за счёт отгулов, жили в простеньких хижинах-бунгало из фанеры, пальмовых листьев и бамбука, с холодной водой и часто без электричества, питались в прибрежных кафе и были абсолютно счастливы.

Посиделки в уютных гоанских кафе были частью нашего образа жизни, тем более, когда приезжаешь в отпуск отдохнуть, можешь себе многое позволить, ведь эта сказка случается лишь раз в году. А потом, вернувшись к рабочим будням, будешь жить до следующей зимней сказки, ведь отпуск в году всего один. Так было у нас, но здесь всегда жили и люди, которые вообще не привязаны ни к каким работодателям, отпускам, зарплатам и прочим формальностям-условностям. Свободные люди. У одних — недвижимость в Москве, грамотно сдавая которую, можно больше не работать весь остаток жизни, у других — дистанционная работа, они несколько часов в день проводят за компом и полностью автономны, могут жить где хочется.

Есть и те, кто зарабатывает непосредственно здесь, в Гоа. Неофициально конечно потому что иностранец, приехавший по туристической визе, не имеет законного права работать в Индии и получать доход. Но Гоа — это особый мирок, где можно практически все. Если осторожно. Некоторые торгуют наркотиками как это было показано в фильме «Родина», таких здесь тоже хватает. А иные просто забили на все эти системы и социальные роли, взяли да и остались в Гоа навсегда. Без документов, без визы. Просто наобум живут себе, чем-то умудряются зарабатывать на жизнь, иные садятся на шею приезжим соотечественникам. С девушками и женщинами все предельно понятно, не буду продолжать эту мысль, и так всё ясно как божий день.

Неприятно только бывает, когда знакомые индусы утверждают будто 100% русских женщин абсолютно доступны, и именно за этим сюда приезжают. Но таскаются с индусами действительно многие, правда, до определенной поры, потом у них возникает полное разочарование, стойкое отвращение и к индусам, и к Индии. Хотя бывают такие, что вживается в роль и начинает извлекать из падких до женщин индийцев вполне материальную выгоду. Бесхитростными похотливыми дурачками легко манипулировать. Хотя и индусов легко понять — где ещё кроме как в Гоа в столь пуританской стране можно увидеть практически голых женщин на пляже? Индийские женщины никогда не оголяются, не загорают и не купаются в бикини, только в верхней одежде!

Для индийцев Гоа с его пляжами и доступными белыми женщинами, дефилирующими по пляжу фактически в чем мать родила — это настоящая экзотика, шоу, ради неё стоит годами работать, копить деньги чтобы в сезон выбраться мужской компанией в Арамболь или Мандрем. Среди любителей наркоты и ночных гоа-транс-пати особо популярна Анджуна, говорят, там есть все виды наркотиков, что существуют в мире на данный момент. Так вот, часть наших соотечественников по-прежнему днями сидят в пляжных ресторанчиках с видом на прибой, катаются на серфе, ни в чем себе не отказывают и никуда не хотят уезжать. Улететь сейчас не проблема, только вот обратно уже не вернуться…

Другая категория и социальный класс зависших в Индии, это такие как мы. Тоже не имеющие особых привязок в России, без формальной работы, семьи, ипотеки, кредитов и обязательств. Источник дохода, как правило, онлайн-проекты, это может быть биржа, сетевая раьота, торговля, да все что угодно. Раньше ещё был туризм и возможность заработать, принимая в Индии соотечественников и организуя для них содержательный, познавательный отдых. Сейчас уже больше года этой опции больше нет, когда появится вновь — неизвестно. Снимаем обычно бюджетное жилье, но не самое дешевле и вполне приличное, со всеми удобствами -, благо, выбор сейчас огромный, — питаемся дома, а не в кафе, готовим сами — удобно, безопасно и в разы дешевле чем общепит. Это — «середнячки», среди которых много духовных искателей, творческих личностей, не утративших адекватности…

Следующая категория — это «бомжи», о них расскажу позже😊

Вечером того же дня подъехал автомобиль, Алина при помощи какого-то русскоговорящего водителя погрузила все свои вещи и уехала. Судя по всему, к вящей радости Прасада и его семейства, ничего уже не понимающего по поводу поведения странной россиянки. Впрочем, что-то мне подсказывало: слишком просто это, явно будет продолжение, но вот какое и когда — уверен, скоро узнаем. Скорее всего, увез ее в Сиолим как раз тот россиянин, который предложил работу и проживание. Дай бог конечно, но…слишком просто, не верится в такие развязки в стиле «happy end».

Последующие два дня я выбирался в Арамболь по всяческим делам и паралельно развеяться от однообразия, пусть и благостного. Рома, кстати, ещё 13 апреля уехал в ашрам Митры на 9-дневную практику садханы, устроенную по случаю празднования весеннего . Меня тоже приглашали, но доверяясь своему внутреннему ощущению, я вежливо отказался от этого предложения по ряду явных и скрытых причин так как сейчас работаю над несколькими заказами из России, просто бросить их на 9 дней неприемлемо. Чтобы выжить здесь, надо работать и зарабатывать хотя бы минимум на текущие расходы. Кроме того, мне комфортно находиться в одиночестве и заниматься своими духовными практиками, теми, которые получаю от своего Гуруджи по невербальным каналам связи.

Есть ещё один момент: ягьи и другие религиозные церемонии в ашраме в течение Наваратри будут проходить в вечерне-ночное время, до 3 часов ночи. Это для меня неприемлемо поскольку полностью разрушит сложившийся режим сна и бодрствования. И ещё…не надену черную одежду, которую необходимо носить в ашраме все время Наваратри. Черный цвет вообще не использую в одежде уже многие годы, он не соответствует моему внутреннему состоянию. Так я остался один в большой квартире на целых 9 дней, и могу регулярно продолжать свои ежедневные духовные практики. Так же точно ложусь не позже 23:00 и встаю чуть раньше 5:00. Раним утром, пока ещё совсем темно, иду на берег океана, медитирую, встречаю восход солнца, возвращаюсь обратно, и далее — как случится — так и будет.

Дальнейшее содержание каждого дня совершенно уникально. Вчера, например, я после раннего завтрака немного подремал на балконе пока ещё не жарко, потом собрался и пошел пешком в Арамболь, но не привычной тропой вдоль океана, а вначале забрался на горное плато, пересёк его и нашел толпу вниз. Это заняло чуть больше часа, зато теперь могу ходить туда-обратно по самой короткой дороге. Тропинку было найти достаточно просто, она спускается по горному склону, петляя среди деревьев кешью, выходит на задворки и огороды жителей Арамболя. Первым меня встретил огромных размеров белый бык, он стоял на привязи посреди грунтовой площадки. Неподалеку местные парнишки играли в футбол. Неожиданно для себя я быстро вышел прямо на главную улочку Арамболя. Этот путь оказался самым коротким.

Из Арамболя направился по пляжу в сторону Мандрема, следующего поселка на побережье. Пляж оказался совершенно пустым, я встретил на нем лишь пару молодых фигуристых россиянок в бикини, представляющих из себя тонкие шнурки, и одну запутанную гоанскую собаку. Больше — ни души. Гоа совсем пустой, с каждым днём людей все меньше, к тому же наступил самый жаркий и душный сезон года, время созревания манго. Многие деревья в Кериме усеяны кркпными плодами, всё ещё зелёными. А цена на это ароматный фрукт у лоточников по-прежнему держится очень высокая, 160 рупий за килограмм. В сезон с конца апреля по июль манго стоит 40-50 рупий, можно найти и за 20-25. Ещё чуть-чуть подождать — и наступит очередной «манговый рай».

Встретившись в прибрежном уличном ресторанчике, одном из самых популярных среди россиян, с новыми знакомыми, мы долго общались, обсуждая самые разные темы от фальсифицированного «монголо-татарского ига» до современной ситуации в мире и путей ее развития. Публика в этом непальском кафе весьма интересная, здесь обретаются многие из россиян, живущих в Гоа годами и десятилетиями, а также те, кто остался здесь коротать долгий локдаун да как-то прижился, не желая никуда больше сдвигаться. Я уже отвык от такой своеобразной среды общения за три года странствий по Индии и Непалу. А те люди, с которыми обычно имею дело, совсем другие

Прасад, хозяин гостевого дома, изначально жаловался мне на Алину, говорил будто у нее нет документов, и в случае, если она не предоставит паспорт, он вынужден будет ее выселить. Я пообщался с ней и выяснил: паспорта у нее на самом деле нет, за время локдауна срок его действия закончился, она подала документы на перевыпуск паспорта в российское консульство, о чем получила соответствующий документ. Но в Индии такое правило — практически везде требуют именно паспорт даже если ты останавливаешься на одну ночь. Собственник жилого помещения, сдаваемого постояльцам, обязан в течение чуть ли не суток подать онлайн- илр письменное заявление в департамент по эмиграции и делам иностранных граждан и оформить форму установленного образца (c-form). Если этого не было сделано в срок, иностранец считается проживающим незаконно, а квартиросдатчик/отельер — нарушителем закона.

Раньше, до «короны» многие на эту формальность закрывали глаза, как говорится, лишь бы деньги платили. Но сейчас все ужесточились как во время военных действий. Хотя на самом деле даже среди моих знакомых достаточно россиян, которые нигде не зарегистрированы, а у некоторых нет ни визы, ни паспорта. Та что, с одной стороны ужесточение всяческих мер и требований, а с другой — спасительная лень и разгильдяйство местного населения делает Индию такой любимой страной для лонгстееров и хиппи всех мастей. В-общем, время от времени Прасад мне жаловался на Алину и просил с ней поговорить то об одном ее чудачестве, то о другом.

Судя по всему, он и его отец пытались общаться со странной девушкой, но им показалось будто она их не понимает и не говорит по английски. Хотя на самом деле язык она вполне сносно знает и не раз при мне объяснялась с индийцами более чем успешно. Так мне исподволь пришлось быть посредником во взаимоотношениях Алины и хозяев гостевого дома, переговорщиком и психологом… Затем, насколько я понял, у нее закончились деньги и ей нечем стало платить за жильё. Источника дохода нет, денег взять негде, у родителей просить стрёмно, и она просто жила пока не выгонят. После очередного неприятного разговора с хозяевами она и вовсе пропала, перестала ночевать дома так как у нее (насколько я понял впоследствии) Прасад отобрали ключи. Ночевала она (с ее слов) на пляже.

В-общем, вся эта ситуация изрядно затянулась, и в конце концов хозяева, хотя и шли на уступки и ждали от нее новый российский паспорт, так ничего не дождались — ни денег, ни документов. Опять-таки они обратились ко мне чтобы убедил ее найти другое жилье, где Алину поселят без документов и бесплатно или обратиться в консульство России с просьбой оказать содействие в возвращении на родину. И тут по стечению обстоятельств появилась Наталия, гиперактивная, позитивная пенсионерка, живущая в Арамболе. Она озадачилась проблемами Алины-«Армагеддон» и начала действовать: опубликовала объявления- просьбы о помощи в соцсетях, нашла спонсора, предложение о временном трудоустройстве с предоставлением жилья и т.д.

Наталия пришла к хозяевам дома как-то вечером, на ломаном английском как могла переговорила с ними, и в итоге оказалась у нас в гостях. Мы обсудили ситуацию, обменялись контактами, и на следующий день заботливая россиянка все же смогла найти странную Алину. Она передала бедолаге деньги, присланные по стечению обстоятельств кинооператором канала «Россия», находящимся сейчас в Дели😊 Впрочем, Алина каким-то чудесным образом уже нашла работодателя, тоже россиянина, и жилье в поселке Сиолим, достаточно далеко отсюда. Ах да, помимо всего прочего, она ещё и смартфон свой потеряла, и осталась без связи, Интернета, всех контактов и т.д.

Это называется «трэш по-гоански», ну точно Алина-Армагеддон😊 Так Наталия умудрилась найти у кого-то из наших старенький смартфон и привезла ей, только чтобы не падала духом и хоть что-то предпринимала для спасения и организации своей жизни. До того Алина с моего смартфона решала свои текущие вопросы, сделала запросы в генконсульство РФ насчёт получения нового загранпаспорта, который уже выпущен в РФ, помощи для возвращения домой и т.д. Общими усилиями не дали ей совсем пасть духом, к тому же, не такой уж несамостоятельный и неадекватной оказалась Алина. Странности у нее, конечно, есть, прямо-таки клиника, не без этого…

Не знаю каким попутным ветром, но к нам частенько прибивает очень странных людей. На сей раз случилось это месяца полтора назад, и это была девушка по имени Алина. Понятия не имею где и при каких обстоятельствах Рома нашел ее в Арамболе, но в итоге он с самыми благими побуждениями предложил Алине снять соседнюю с нами квартиру, где до того жила Любаня. К слову сказать, Лида, благодаря которой мы в этот дом и попали в ноябре прошлого года, освободила жилье и уехала вначале в долгое месячное путешествие в соседний штат Карнатака, там заболела и прожила некоторое время в Гокарне. А когда вернулась, переехала в Арамболь.

В ту квартиру заехал тихий и нелюдимый бизнесмен из Франции, которого я изредка встречаю, мы здоровается, желаем друг другу благодатного утра/вечера, и этим общение ограничивается. Сурья, великан-шиваит из Литвы тоже давно съехал со своей дамой сердца Ланой, и квартира над нами теперь пустует. Итак, об Алине…вначале она как-то сразу к нам с Ромой прилипла, мы немало времени проводили вместе то на пляже, то на нашем просторном балконе Но потом стали замечать за ней явно неадекватные состояния. В конце концов Алину совсем накрыло, и ее психическое нездоровье стало вызывать много вопросов. Хозяева дома сразу заметили за ней странности, и уже через пару дней пожалели о том, что поселили такую чудную барышню из России.

Не вдаваясь в подробности, одно могу сказать точно. у девушки серьзные проблемы с психикой, она это сама прекрасно осознает, но совершенно ничего поделать не может (и не хочет). Вначале Алина как-то отстранилась, замкнулась в себе, стала исчезать на целые дни и ночи, и лишь изредка приходила в слезах, дыша как рыба, лежащая на песке. Состояние ее явно ухудшалось день ото дня, и лучше ей не становилось. Рома, как и большинство других людей, стал избегать общения со странной девушкой, а мне, раз уж она приходит, не оставалось ничего иного кроме как поить ее чаем да кофе и вести беседы о смысле бытия, разбирать ее навязчивые состояния и пытаться вернуть ей радость восприятия жизни.

Как я понял, у Алины была какая-то серьезная психологическая травма, о которой она упорно не желает говорить, соответственно, и решать для себя этот вопрос — тоже. Судя по всему, в России она попала в некую деструктивную секту, адептам которой, молодым людям, профессионально промывали мозги и ломали устойчивые поведенческие паттерны. Это можно понять по отдельным репликам Алины, возможно, им добавляли в еду сильнодействующие психотропные вещества. В итоге психика у нашей соседки поломана напрочь, и ей явно требуется психологическая/психиатрическая помощь.

Она начинала жить в ашраме Митры, но там ее до такой степени накрыло, что хоть святых выноси… Девушка целыми днями лежала с отсутствующим видом то в гамаке, то прямо на земле, завернутая в одно полотенце, отказывалась есть и с кем-либо общаться. Наставления и советы Митры Шри она попросту игнорировала, не желая решать свои проблемы. В итоге после пары конфузных ситуаций, результатом которых стало бегство из ашрама всех других дам, Митра Шри, видя очевидный неадекват Алины, выставил ее из ашрама. Тем временем, несколько дней Настя и Полина, до того жившие постоянно в лесном ашраме, обретались на берегу океана, возле пляжа. Им уступили свою стоянку наши общие знакомые «русские бомжи»😊

А Рома как самый заботливый и ответственный друг, каждую ночь дежурил у костра чтобы с дампами не приключилось какой-нибудь беды. Место там красивое, уютное, под кронами вековых деревьев и прямо возле пляжа, но в то же время людное, рядом — папа кафешек и один из двух основных подъездов к пляжу. Соответственно, по вечерам и выходным дням это толпы подвыпивших индусов, слоняющихся по окрестностям в поисках «белого мяса». Одну ночь им вообще не дали спать, в соседней едальне (закусочной) компания устроила «Гоа-транс-пати», и музыка грохотала круглые сутки. Как-то вечером мы вместе с Ромой, Настей и Полиной сидели у костра, пили чай из котелка, мило общались, слушали близкий шум прибоя и смотрели на яркие звёзды, висящие между кронами деревьев… В горном лесу Махараштры тоже красиво, но совсем иное состояние. Океан — это сила!

Время от времени мне встречаются такие люди, которые вроде бы следуют по духовному пути, внимают наставлениям своего гуру, выполняют все предписанные практики и обряды, но при этом становятся настолько нетерпимыми к другим точками зрения, к представителям иных философско-духрвных учений, что хоть святых выноси:-) И это при том, что их никто, совсем никто об этом не спрашивает. О чем это говорит? — О том, что их развитие пошло совсем в иную сторону, и вместо того чтобы заниматься собой, труднейшей внутренней работой по самосовершенствованию, выявлению и устранению всех искажений в собственном существе, они яростно набрасываются на окружающих в попытках доказать им правильность только своего взгляда на жизнь, только своего как единственно верного пути развития.

Жалкое и печальное зрелище я вам скажу. К сожалению многие, очень многие проходят через этот этап развития, и блажен тот, кто смог, нашел а себе силы заметить за собой такую особенность, провести анализ, прийти к верным выводам и больше не повторять подобные модели поведения. Но таких людей единицы. Чаще всего садхак (духовный искатель) вообще не замечает за собой этой тенденции и считает будто все делает правильно. Но если у него есть истинный Гуру, Мастер, то беспокоиться не о чем, он всегда обратит внимание ученика на эту негативную тенденцию ума и предпримет все действия к тому, чтобы духовное эго не проявлялось.

Но с гуру везёт далеко не всем, сейчас слишком много лже-учителей, преследующих сугубо личные, меркантильные цели, особенно если речь идёт об учениках — иностранцах, имеющих денежные средства и недвижимость. В-целом, современная Индия похожа на «духовный супермаркет», откуда немало лже-учителей едут по всему миру в поисках последователей и путей быстрого обогащения. Но, безусловно, сохранились и истинные учения. Потому если у садхака есть гуру, и он — настоящий, и если между ними имеется реальная синергетическая связь по линии преемственности «Сущее — Мастер — Ученик», то беспокоиться не о чем, гуру всегда отследит духовное эго ученика и даст соответствующие практики для искоренения этой тяжёлой духовной болезни.

В Индии сейчас по ашрамам (духовным школам) сидит немало садхаков, распираемых от чувства собственной значимости, исключительности и принявших слова гуру за свои собственные, или прочитанное когда-то где-то — за свои мысли. А поскольку времени на болтовню ума у них очень много (не тратить же его на реальное саморазвитие), они строчат посты и комменты в соцсетях, заси@ая того или иного духовного Учителя, аккаунты мыслящих и ищущих людей своей нелепой болтовней и глупыми назиданиями. Я с такими сталкиваюсь регулярно. Общаться с ними бесполезно, это — отток энергии в пустоту, в черную дыру чужого невежества. Единственный способ борьбы — пройти мимо и бан навечно.

Впрочем, они потом вновь появляются под другими никнеймами, с чужих страниц и т.д. лишы бы излить свою желчь и нагадить очередную кучку там, где горит Свет. Это вполне естественно потому что соответствует одному из основополагающих принципов мироздания — Единства и борьбы противоположностей. Для меня самого очень непростой задачей в свое время было научиться не вестись на провокации духовного эго, суть — защитного механизма нашего ума, совершенно не желающего чтобы мы достигали Освобождения, ведь для ума это — верная гибель, тотальное разрушение всех ложных концепций, в том числе базовой концепции «я» как отдельности, самости, существующего как бы само по себе, в отрыве от всего остального.

Бдительность, внимание к каждой своей мысли, к любому действию, постоянный и непредвзятый анализ всего того, что ты думаешь и делаешь, — только так можно не упасть в самую глубокую яму, приготовленную умом на подступах к вершине Познания, где сверкает бесконечно прекрасный кристалл Истины. Очень трудный путь, который осилят лишь единицы из числа живущих, большинство падают, соскакивают будучи уже очень высоко, близко к вершине. Не зря многие Учителя приводят в пример альпинизм и сравнивают восхождение к духовным высотам с покорением самой высокой горы. Только высота нашего внутреннего Кайласа несопоставима ни с одной горной вершиной Земли или любой другой планеты, кристалл Кайласа несоизмеримо больше и прекраснее потому что дальше — только свет Истины, блаженство и тишина.

Между тем в священном Харидваре полным ходом пооходит крупнейший в мире религиозный фестиваль Кумбхамела. Несмотря ни на какие карантины, локдауны, комендантские часы и прочие малопонятные методы борьбы с новомодной сезонной простудой, в Харидвар стекаются миллионы паломников со всей Индии . Организаторы нынешней Кумбхамелы надеются получить на выходе более 150 миллионов участников! За год вынужденного сидения по домам люди соскучились по празднику и, конечно, сейчас отрываются по полной. Нечто подобное я наблюдал осенью прошлого года в Ришикеше когда после многомесячного локдауна штат Уттаракханд вначале разрешил своим жителям приезжать в Ришикеш для участия в сплаве на рафтах по Ганге, а затем открыл границы штата.

Разгоряченные адреналином толпы молодежи хлынули в до того тихий, намолненный Ришикеш, подняв такой шум и гвалт, настолько мощные раджасные (гуна страсти) вибрации, что мне не оставалось больше ничего кроме как уехать в тихий и благостный ныне Гоа без туристов и отдыхающих. В Ришикеше попросту невозможно стало находиться; уже писал о том как пытался спрятаться от многотысячных толп индусов то в гималайском лесу, то в пещере, но спасения не было нигде, повсюду этот шум и возбужденные, совсем не благостные энергетические вибрации. А до этого мне в тишине пела свои прекрасные песни красавица Ганга…

Итак, Харидвар и Ришикеш сейчас заполнены приезжими, повсюду массовые празднования, шествия, многотысячные толпы совершающих омовение в Ганге. Изначально Кумбхамела задумывалась для садху, странствующих аскетов как возможность встретиться и обсудить между собой духовные вопросы. По крайней мере, так написано в исторических источниках, в них речь идёт о великом мудреце Шанкаре, предложившем собираться вместе на Кумбха. Название праздника, точнее, серии отдельных праздничных мероприятий происходит от санскритских слов «кувшин» и «собрание/ярмарка».

Кувшин — это прямая ассоциация со знаменитой ведической историей о том, как боги и асуры совместными усилиями пахтали (взбивали) молочный океан с целью добыть Амриту, эликсир бессмертия. Кто читал эту историю, изложенную в Бхагавата Пуране (Шримад Бхагаватам), тот помнит как обошлись асуры с богами, похитив кувшин с амритой, который впоследствии у них забрал сам верховный господь Вишну, обратившись прекрасной девой, пленившей асуров настолько, что они сами отдали ей Амриту позабыв обо всем на свете, даже о бессмертии. История эта очень поучительна и является сюжетом большинства произведений индуистского искусства.

Бесценные капли амриты были пролиты в нескольких местах на землю, с тех пор в четырех священных городах Индии — Праяге, Харидваре, Уджайне и Нашике с определенной периодичностью устраивается грандиозный фестиваль. Последователи Хинду верят: купание в священной реке во время специальных, рассчитанных астрологами дней в течение празднования Мелы помогает полностью очистить от грехов тело и душу, тем самым снискав благословение богов и получив возможность выйти из сансары, колеса рождений и смертей. Отсюда понятно, насколько Кумбхамела важна для индийского народа и почему власти страны не стали препятствовать ее проведению даже во время эпидемии.

Все же, гнев богов намного страшнее любой болезни, к тому же, Индия в своей истории переживала не одну массовую эпидемию, косившую миллионы жизней, тот же грипп «испанка», число жертв которого достигало десятков миллионов, при этом столетие назад количество жителей и плотность населения была в разы ниже чем сейчас. Но вернёмся к сегодняшнему дню: Кумбхамела с размахом шествует по Индии и входит в завершающую стадию, почти 4 месяца праздничных мероприятий, собирающих сотни тысяч и миллионы участников завершатся в конце апреля. Харидвар и Ришикеш заметно опустеют, цены на проживание резко упадут, и тогда можно будет возвращаться туда. Если возникнет такая потребность.

Здесь, в Индии вновь разгораются страсти по «короне», напомню: индийцы называют эту инфекцию именно «corona», им очень нравится это слово. Причем, ни в одном местном языке оно не ассоциируется с короной, которую носят на голове. Я давненько не касался этой темы в силу того, что она и так постоянно циркулирует в информационном пространстве, а следить за «корона-новостями» мне, как и большинству, надоело ещё весной прошлогодней весной. За более чем год с момента начала этой ситуации в Индии люди постепенно привыкли к ней и более-менее приходят в адекватное состояние психики. Разумеется не все, но большинство — это точно.

Наглые наезды на иностранцев за завоз «короны» (хотя это и не так) ушли в прошлое, на улицах от нас, единичных белых людей, оставшихся Индии несмотря ни на что, давным-давно не шарахаются, из отелей и гостевых домов не выселяют среди ночи. Так что, жизнь понемногу налаживается. Вчера я все же зашёл на несколько минут на новостной портал чтобы посмотреть что вообще происходит в стране, почему вновь закрываются границы нескольких штатов, а Гоа, судя по слухам, с 15 апреля хотят полностью заблокировать и перекрыть доступ в штат из соседних Махараштры и Карнатаки. Судя по официальному пресс-релизу в Индии обнаружен новый эндемичный штамм «короны», и помимо уже циркулирующих нескольких (британский, американский и т.д.) появился-таки свой, родимый, «индийская корона».

Ещё сообщается о том, что консорциум из 10 индийских лабораторий смог наконец секвенировать вирус «короны», это в перспективе поможет лучше понять что это за зверь и как с ним эффективнее бороться. Повторный локдаун и комендантский час начали вводтть после резкого увеличения количества выявленных инфицированных разными штаммами вируса, и эта крайняя мера призвана недопустить стихийного роста заболеваемости потому как за прошедший год система здравоохранения страны до такой степени оказалась перегружена, что дальнейшего роста числа госпитализированных она скорее всего не выдержит. Эта логика предельно проста и понятна; в Индии несмотря на, в-целом, очень низкий уровень жизни населения, очень много пожилых людей, а из-за своеобразных гастрономических предпочтений и привычек почти все жители — люди больные, имеющие избыточный вес, страдающие многими заболеваниями, прежде всего диабетом.

То есть, много откровенно больных людей, почти половине индийцев недоступны многие социальные блага такие как качественное здравоохранение, платная медицина, страхование жизни и здоровья. При таком социальном неравенстве многие из бедняков попросту обречены на гибель в случае возникновения серьезных проблем со здоровьем. Я сейчас не буду повторяться и рассуждать по поводу того, существует ли на самом деле пресловутая «корона» или нет, это даже не суть важно, просто в Индии и помимо «чумы XXI века» много опасных инфекционных болезней. Кто не в курсе, Индия — природный очаг такой опасной болезни как холера. О туберкулёзе и иже с ним вообще умолчим, это — одно из самых опасных заболеваний во всем мире, и медицина до сих пор бессильна перед некоторыми его формами.

В Гоа, по крайней мере внешне, вполне благополучная обстановка, никаких серьезных ограничений нет, жизнь идёт своим чередом, о «короне» можно догадаться только по наличию масок у пожилых людей и некоторых школьников (их обязывают носить). Большинство же людей уже явно попустилось, они давно вернулись к обыденной жизни. Сейчас апрель месяц, в прежние годы к концу марта почти все отдыхающие из Гоа разъезжались по своим странам потому что сезон уже закончен, в это время становится слишком жарко. Как и прежде, здесь остались единицы иностранцев, а в нынешнее время и того меньше, ведь многие эвакуировались из Индии ещё весной-летшм прошлого года.

С некоторыми проблемами из-за заерытия границ штата пока столкнулись лишь наши «ашрамовцы» и Митра Шри, пару дней назад его долго не хотели пропускать в Махараштру на КПП полиции. В итоге Митра все же добрался до ашрама и предупредил всех наших о закрытии границ. Хотя Рома и Настя недавно днем по пути из Арамболя заехали на мост и разведали ситуацию, оказалось что на КПП с обоих сторон моста вообще никого нет, то есть все открыто, едь с свое удовольствие, вези «корону» из штата — в штат😊 Судя по всему, запрет на пересечение границы действует только в вечерне-ночное время по аналогии с комендантским часом. Днём проезд по-прежнему свободный. Но это пока. Как молниеносно может измениться ситуация, мы уже хорошо знаем по введению локдауна чуть больше года назад. В одно мгновение вся страна фактически была превращена в один огромный концентрационный лагерь для почти полутора миллиардов человек… Не дай Бог…

Митра Шри продолжал отвечать на вопрос о том, стоит ли носить украшения из металлов, и если да, то какие металлы наиболее полезны для человека, а какие вредны и даже опасны. Речь зашла об украшениях из дерева:
— Это может быть рудракша, туласи, сандал, — будет работать одинаково. Что ещё важно… Если все же хотите носить туласи, вам нужно добавить золото. А если вы носите рудракшу, тогда эта рудракша должна быть с обеих сторон закрыта золотом. Например, если вы носите одну рудракшу, она должна быть закрыта с обеих сторон. Если вы носите малу из рудракши, то каждая рудракша должна быть закрыта [золотом]. Тогда вы можете носить малу из рудракши, в противном случае вы можете носить ее на руке и только серебро или золото — на шее.

Некоторые люди спрашивают какие камни в виде кулонов можно носить на шее. Вы можете носить только те камни, которые посоветовал вам астролог, в противном случае любые камни носить не надо. В течение долгого времени. Но в качестве украшения если вы идете на вечеринку или ещё куда-то, кратковременно — это о’кей.
— Это как у меня получается. Мне тигровый глаз нравится, меня к нему тянет. Но ты говоришь мне его носить не надо. Или что? — Спросил Рома.
— Просто иногда, когда ты чувствуешь в себе мало энергии — тогда надевай [тигровый глаз], а когда чувствуешь себя нормально — не надо. — Ответил ему Митра.

— Вот меня к нему тянет, я из всех камней, которые видел, выберу его, он мне нравится, и я его куплю. — Продолжал Рома.
— Но у тебя много энергии, потому тебе нравится этот [камень]. У кого пита [доша] — тому также нравится острая еда.
— Раху — это что такое? — Уточнил Рома.
— Раху — это ум, без тела. — Ответил Митра.
— Даже эта маленькая фитюлька с маленьким камешком все равно влияет? — Спросила Полина.
— Женщинам это важно, посмотри, тебе покровительствует Юпитер, если ты носишь камень, и он дружественен Юпитеру — тогда это нормально, но если он не дружественен [Юпитеру] — тогда будет плохо. Для этого нужны знания чтобы понимать, друг он или не друг. Понимаешь?

Мы ещё долго общались, говорили на разные темы, в том числе о том, кто был духовным учителем Митры. Он рассказал о нескольких поколениях мастеров, линии преемственности, берущей начало в незапамятные времена. И все его гуру, парагуру находились в физическом теле очень долгое время, некоторые жили больше 900 лет. Действительно, ресурс нашего тела рассчитан на долгий срок службы, но живём мы совсем мало ввиду собственного невежества, незнания самих себя и, как следствие, нарушения внутренней и внешней гармонии. А малая продолжительность жизни и быстрое старение, болезни и дряхлость — это отнюдь не неизбежность, а следствие невежества, духовной бедности.

Если у кого-то есть сомнения — откройте и прочтите первые главы Ветхого Завета — вы получите множество подтверждений того, какими долгожителями были Ной, Авраам и другие известные люди, мудрые старцы, которые и в 800-900 лет были абсолютно дееспособны, более того, жены рожали от них детей! В сравнении с ними мы выглядим мелочными, беспомощными и глупыми карликами, по большей части ленивыми и не стремящимися к истинному Знанию. Митра рассказал нам историю о том, как долгое время, несколько месяцев жил на Таповане, это — отдаленная, совершенно дикая высокогорная область расположена в Гималайских горах, в самой их священной части между ледником Ганготри, Ямунотри, Кедарнатхом и Бадринатхом. Ее высота над уровнем моря там от 4000 до 5000 метров. Митра жил там как отшельник, и каждый день спускался к реке чтобы принять традиционное омовение. Так происходило несколько месяцев кряду, вокруг не было ни души из-за удаленности этих мест от любых населенных пунктов. Вскоре он стал ощущать чье-то присутствие, но никого не смог увидеть. И вот, примерно через 4 месяца он воочию увидел на камне у реки сидящего с медитации аскета, Митра узнал а нем Мастера своего гуру! Все это время старец сидел на одном и том же камне совершенно неподвижно, пребывая в сомадхи! Но увидеть аскета Митра смог лишь когда его уровень энергии стал достаточен для того, чтобы увидеть очевидное, совершено новую для него реальность.

Во время одного из разговоров при посещении ашрама Митры Шри кто-то из нас задал ему вопрос о том, какие украшения можно носить на теле, какие металлы полезны и могут ли они причинить вред. Митра, многие годы занимаясь астрологией, подробно ответил на этот вопрос:
— Нет такого, чтобы все и всем подходило и нет такого, что можно было бы использовать везде. Например, если вы используете определенные металлы при готовке [еды], вы не используете тот же металл для хранения пищи. Некоторые металлы, которые вы используете при подготовке и выращивании урожая, не годятся для приготовления пищи.

Очень важно понять это. За исключением особых случаев на теле вы можете носить только три металла. Я говорю это в соответствии с астрологией. А если вы хотите что-либо носить — ради бога носите, это ваш выбор, ваше решение.
Первое — это медь, второе — серебро, а третье — это золото. Например, если вы не соблюдаете вегетарианскую диету и едите мясо или что-то такое ещё — никогда не носите [на теле] никаких других металлов за исключением золота и серебра, в противном случае ваш Марс может стать очень активным и разозлиться. Женщины не должны носить медь вообще потому что им не нужен сильный Марс.

Теперь посмотрим какой металл можно носить на какой части тела. Давайте пойдем сверху. Выше шеи, вы можете носить только золото. Почему? — Потому что уши — это место Кету. Кету — одна из планет нашей планетарной системы, у которой нет ума, у нее нет «мозга». Если ты будешь носить золото — тогда Юпитер, — Юпитер — это бог золота, — он придет и будет находиться в ваших ушах. И таким образом Юпитер будет вместо отсутствующего «мозга», которого нет у планеты Кету. И Юпитер также является Учителем Кету, таким образом Кету будет находиться под контролем. Но если вы будете носить серебро [в ушах], серебро — это металл Луны, а Кету и Луна враждуют между собой, они — враги.

Если вы будете носить серебро, то большую часть времени ваш ум будет находиться в подавленном состоянии, либо в депрессии. Вы не будете понимать что правильно, что не правильно, вы постоянно будете находится в замешательстве. Я не имею в виду «хорошо» или «плохо» в плане парадигмы, а я имею в виду вы не будете понимать что вам нужно, а что — не нужно. Итак, выше шеи носим только золото. На шее можно носить либо серебро, либо золото в зависимости от ваших потребностей. Если у вас все хорошо с деньгами, хорошее положение в материальном мире, но у вас нет мира и умиротворения, тогда вы можете носить серебро, оно сделает вас умиротворёнными.

Или если вы агрессивны, это также может успокоить вас. Но если вы ленивы и будете носить серебро, вы станете супер-ленивыми. Тогда нужно носить золото чтобы привнести активность с вашу жизнь.
После этого спустимся ниже… На руках можно носить любой металл какой вы хотите, но я советую женщинам носить больше золота на обеих руках. Мужчинам лучше носить золото на правой руке и серебро — на левой. На ногах всегда хорошо носить серебро. Потому что ноги подвергаются большой нагрузке, активности при движении, и серебро поможет немного охлаждать их и поддерживать температуру тела, тогда вы будете здоровы.

Минимум 10 граммов золота должно быть на теле и минимум 100 граммов серебра. Если вы носите медь, то тогда 100 граммов более чем достаточно. Но если вы агрессивный человек, то лучше не носить медь вообще потому что медь будет делать вас ещё более агрессивным. И кроме этого я бы хотел еще сказать о рудракше и о дереве вообще. Например, если вы — монах, вы можете носить все что хотите, тогда для вас нет никаких правил. Но если вы не монах, и вы будете носить дерево [украшения из дерева] на шее — у вас будет меньше денег в жизни и всегда, постоянно будут проблемы с деньгами…