Рубрика: Блог

Лютая жара все никак не отпускает, с каждым днём становится все жарче и суше, а сезон муссонов в этом году явно задерживается, по крайней мере здесь — точно. После такой засухи и 45-градусной жары, стоящей уже третий месяц, наверное, будет лить обстоятельно. С климатом явно что-то не то. Мы выживаем как можем, проявляя активность только по утрам и вечерам, днём без крайней необходимости лучше вообще никуда не выходить потому что даже для привыкших к жаре индийцев происходящее сейчас — крайность и природная аномалия. Я каждый день стараюсь придерживаться своего обычного утреннего графика, просыпаясь в 4-5 и уходя медитировать на берег Ганги подальше от суетных индийцев. Впрочем, время от времени они и туда приходят большими компаниями, с любопытством разглядывая меня и пытаясь втихаря сделать фото.

Но, в-целом, мне нравится место ежедневного отдохновения от людской суеты, благо здесь можно найти уединение и относительную тишину отойдя всего километр-полтора от поселка. Правда, по ночам по-прежнему беспокойно, в нашем гостевом доме все время происходит движуха, одни съезжают, другие заезжают, причем в любое время дня и ночи. Путешествуют целыми семьями, с маленькими детьми, устраивающим истерики посреди ночи. Так, сегодня в начале второго на соседнем балконе орал не своим голосом ребенок, видимо, родителям приспичило устроить семейную ссору в столь поздний час, и, разумеется, подняли на уши весь район. Для них это совершенно нормально, дескать а что тут такого, подумаешь глубокая ночь:-)

Так что, дикарей везде хватает, куда ни сунься в этом мире — повсюду полный неадекват и зашкаливающее эго. Остаётся лишь сохранять самообладание и позицию стороннего наблюдателя, все равно эта жизнь не более чем лила, игра космических энергий, проецируемая нашим сознанием как фильм из будки… Каждый день происходят маленькие события, новые встречи, раз за разом мы обрастаем здесь связями и контактами. И ещё масса всяческих событий. Так, позавчера мы с гостьей из Ирландии отправились в соседний поселок Тапован, что на противоположном берегу Ганги. А поскольку время было вечернее, мост Лакшманджула так и закрыт на ремонт, идти пришлось в обход, через мост Рамджула, на котором мы попали в настоящую толкучку.

Тысячи людей застряли на узком подвесном мосту, образовав затор, и движение на некоторое время полностью встало. Мост при этом сильно раскачивался, что напугало впечатлительных индийцев, чуть было не началась паника. И, разумеется, самые нетерпеливые, нервные и горластые мужики стояли возле нас, начав орать и толкаться как будто это что-то изменит к лучшему. Самый глупый и крикливый мужик на всем мосту так активно пробивал себе дорогу логтями, что затор только усилился, и в итоге он лишь зря барахтался, все равно мы выбрались с моста одновременно. Все набережные и дороги тоже превратились в одну сплошную толчею хотя был отнюдь не выходной день, а середина рабочей недели.

В нас несколько раз чуть не въехали автомобили, пытаясь согнать с тротуара, по которому они беззастенчиво ехали тесным строем. Очевидно, у большинства водителей права попросту куплены, они понятия не имеют о правилах дорожного движения и не чувствуют габаритов своего автомобиля. Попав в такой замес, да ещё в темноте, слепленные светом фар (в Индии не принято использовать переключатель дальнего и ближнего света, у них всегда горит только дальний), пешеходы мечутся по обочинам, балансируя на краю обрыва, дороги же горные… Кое-как мы все же добрались до Тапована, свернули на узкую пешеходную улочку и вскоре уже сидели в уютном неформальском кафе с загадочным названием «Шамбала», где как раз начиналась импровизированная драм-пати.

После всей этой шумной толчеи кафе оказалось самым прекрасным местом в мире, где можно хотя бы на время спрятаться от шума и суеты. Сидели мы достаточно долго, до позднего вечера, а потом пошли гулять на набережную, к закрытому ныне мосту Лакшманджула. Отсюда рукой подать до наших отельчиков, но прямого пути сейчас нет, только в обход через Рамджулу. Обратный путь был не столь утомительным, к 10 вечера большая часть людей и транспорта исчезла с улиц, стало тише и спокойнее. Мы зареклись ходить куда-либо, особенно по мостам в час пик, это время лучше провести дома или на любимом маленьком гхате, у Ганги.

Как это ни странно, но у меня чисто физически не было времени что-либо писать в минувшие пару-тройку дней. С раннего утра и до позднего вечера я оказался предельно занят текущими делами, либо отдыхал, добирая не доспанное ночью время. Днём ужасно жарко, воздух прогревается до +45, и такая погода держится уже второй месяц кряду. По ночам тоже жарко, + 25, и лишь ранним утром, когда по ущелью, где течет святая Ганга, дует прохладный ветер с гор, можно насладиться временной свежестью. Перед наступлением летних муссонов душный зной достигает пиковых значений, и есть надежда на скорый приход дождей, а вместе с ними — на относительное похолодание.

За минувшие дни мне вместе с русскоязычной гостьей из Ирландии удалось побывать во множестве мест Ришикеша и немного изучить окрестности. Но сильный дневной зной не дает возможности путешествовать на дальние расстояния. Мы побывали на Ганга Аарти, главной ежедневной пудже в ашраме Пармартх Никетан и в храме Шивы здесь, в Лакшманджуле, вчера сходили пешком к водопаду Патна, пройдя 10 километров, немного исследовали ближайшие окрестности и местные гхаты, где совершали омовения в водах Ганги. Но примерно с 10 утра и до 17 вечера находиться на улице очень проблематично из-за нестерпимого зноя. В это время жизнь здесь замирает, без крайней необходимости люди не выходят наружу и ждут вечерней прохлады.

На небе — ни облачка, ничто не предвещает начало сезона дождей, и прогноз погоды — в том числе. Только сильная жара и безоблачное небо изо дня в день. Из приятных новостей — появление в продаже нескольких сортов манго, правда, все ещё очень дорогих, от 100 до 140 рупий за кг., и созревание плодов личи (от 200 рупий за кг.) Из-за дороговизны и тех и других мы если и балуем себя этими вкусняшками, то лишь изредка и по чуть-чуть. Один манго в день — это нормально, а два уже тянут на килограмм. Надеюсь через пару-тройку недель цены на них всё-таки снизятся потому что и здесь вскоре созреют местные манго, которых в окрестностях Ришикеша видимо-невидимо, все деревья усеяны зелёными плодами.

Вчера по пути к водопаду Патна мы встретили очень большое семейство обезьян лангуров, тех, у которых серая шерстка и черная мордочка. Несколько десятков этих милых созданий сидело на обочине дороги, по которой мы шли. Обезьяны были настроены вполне миролюбиво и с интересом наблюдали за нами. Часть из них расположились на окрестных деревьях и кустарниках, сейчас у обезьян начался самый сытный сезон года, созрели вкусные черные ягоды, по виду напоминающие ежевику, и вот-вот вызреют манго. Тогда поиматы будут обретаться на огромных деревьях, пожирая сладкие, сочные плоды в неограниченном количестве.

Несмотря на сильную жару водопад Патна не иссяк, хоть воды в нем сейчас немного, выглядит он прекрасно. Поднявшись по горной тропе, мы встретили лишь несколько индийцев, пришедших в это отдаленное место раньше нас. Масала-чай, приготовленный в одном из местных шалашей, что у подножия водопада, оказался очень вкусным и приятным, особенно после купания в прохладной воде маленькой сталактитовой пещеры, из дна которой бьёт мощный источник. Мне было очень приятно вернуться в это благостное место вновь спустя более чем месяц с момента предыдущего сольного похода. В окрестностях ещё несколько живописных водопадов, попробуем по возможности побывать и на них.

Гостью очень впечатлила главная пуджа [индуистская религиозная церемония] в честь богини Ганга Деви, проводимая в храме ашрама Пармартх Никетан. Мы пришли хотя и достаточно рано, с трудом нашли место на площадке, выдающейся в Гангу, возле скульптуры прекрасного Шивы, сидящего в глубокой медитации. После ягьи исполняли баджаны, большей частью посвященные Шри Кришне, и ровно в 6:30 вечера началась церемония Ганга Аарти, «Огненной пуджи», в которой по традиции принимали участие все присутствующие, кто в качестве зрителя, кто — непосредственного участника этого древнего обряда.

Добрые и совсем недобрые шутки Сущего продолжаются, а вместе с ними приходят и проверки на адекватность действий в тех или иных жизненных ситуациях. Я уже рассказывал о том, что каждое утро примерно с 6 до 10 -11 провожу в одном и том же месте, за городом, где кроме меня мало кто бывает, разве что йог из Японии, с которым приходит вся стая собак из нашего переулка. Недавно, придя ранним утром на берег Ганги медитировать, я обнаружил на любимом месте, извините, кучу человеческого говна!.. Кто-то умудрился забраться в тень куста и нагадить в месте, украшенном каменными пирамидками, намоленном годами духовных практик.

Сегодня, придя туда, я обнаружил последствия бурного вчерашнего веселья компании индусов: повсюду валялся мусор, опорожненные бутылки от крепкого алкоголя, кучи пивных бутылок, упаковки от еды, однаразрвпя посуда, пакеты, даже сумка и одежда. Кто-то погулял на славу на святом месте, возле матери Ганги, где правоверному индуисту даже в голову не придет не то что срать, но и бухать, сваливать мусор и т д. Естественно, первым делом я прибрался, заодним проверил все окрестности, выгреб из-под камней с десяток пивных бутылок пока они не разбились и стекло не растащило водой по берегу, где люди ходят босиком, и я сам — в том числе.

Теперь после каждых выходных мне приходится выносить с берега большие сумки мусора, но все равно я не могу убрать все, оставленное полчищами индусов, потому что я — один, а их — полтора миллиарда… Здесь нужна целая бригада уборщиков, которые бы каждый день обходили побережье и убирали за своими нерадивыми, бездуховным соотечественниками. И вот, когда я поднялся на дорогу по тропинке с тяжеленной сумкой мусора, доверху набитой пустыми бутылками, ко мне пристал с вопросом мужик, сидящий на скутере вместе со своей супругой и маленькой дочкой. Вопрос был, как всегда, самый глупый их всех возможных: «Вич кантри а йю фром» (из какой ты страны)?

— Какое это имеет значение? — Ответил ему я. — Из какой бы я ни был страны, сейчас я убираю мусор, оставленный вами, индийцами, на берегу священной реки Ганги, которой вы поклоняетесь на людях, а когда никто не видит, гадите на берегу, бухаете и оставляете мусор».
Мужик немного подофигел от такого поворота событий.
— Ну вы же понимаете, у нас своя философия, все в руках Бхагавана [Бога]… — Сказал он очередную глупость:
— Что? При чёт тут Бхагаван? — Показал я ему на пустые бутылки. — Это кто, Бог делает? И не надо прикрываться всяческими философиями! Я вашу Санатана Дхарму [учение, лежащее в основе индуизма] изучаю многие годы. Для того, чтобы не срать на святом месте, не нужна никакая философия, элементарная воспитанность нужна и правильное образование.

Тут уже вся семья глупо заулыбалась, явно не ожидая такого поворота разговора.
— Воспитывайте своих детей вовремя и правильно, своим примером давайте им реальное, а не формальное образование. Вас полтора миллиарда только в Индии, если вы будете продолжать жить так, как живёте сейчас — все вы, вся ваша страна погибнет, причем очень скоро. Деградируете как это уже произошло с западным миром… — Как говорится, «Остапа понесло».
В итоге я все же сказал из какой страны и пожелал им доброй дороги по святым местам. Просто не надо было задавать мне глупых вопросов и тем более прикрываться какими-то философиями. Эта отмазка в моем случае не работает.

Либо ты сам следуешь своему духовному пути и живёшь по совести, либо исповедуешь двойные стандарты и катишься по наклонной вниз, в самую задницу, откуда потом будешь выбираться десятки и сотни жизней в нижних, темных мирах. Мне не трудно убирать за индусами мусор и закапывать их говно на берегах Матери Ганги, мне лишь противно видеть притворство этих людей и слушать бред, который они несут в оправдание собственных действий. Ничего личного, просто накипело за 12 лет путешествий по Индии. Да ведь везде так на самом деле, просто здесь эти противоречия обнажены до предела, доведены до совершеннейшего абсурда. И ещё мне вспомнился разговор с Пенджаби Бабой два года назад, здесь же, на берегу Ганги. Он тоже все пенял на Бхагавана, на Бога дескать: «…Ну подумаешь, мы мусором и повсюду гадим, это же угодно богу, он с этим разберётся…» Мне тогда хотелось взять из мусорной кучи бутылку и разбить о его хитроумную голову чтобы показать, что Бог действует через людей и может выразить свою волю, например, таким способом:-)

Вчера все мои скромные вещи оказались в одной точке пространства фигурально выражаясь. Проще говоря, я получил посылку из Гоа, в которой Настя и Сурья отправили мне 16 кг.вещей, оставленных мною. В Ришикеш же поехал всего на 10 дней, в итоге, как это чаще всего бывает в Индии, никто никуда уже не возвращается, ни в какой Гоа, тем более что там делать сейчас, в сезон муссонов? Это выглядело крайне неправдоподобно, но увесистая посылка с моим рюкзаком не только постоянно отслеживалась, о чем ежедневно приходили СМС-уведомления из каждого очередного пункта на ее пути, её ещё и доставили всего за неделю!

И это стало настоящим чудом памятуя о непредсказуемости индийской почтовой службы когда посылки могут затеряться на некоторое количество месяцев, а иногда — лет. Это была прямо-таки вершина совершенства, особенно когда мне персонально позвонили из местного отделения почты и попросили забрать посылку, причем в то же утро, когда она была доставлена. Почта здесь неподалеку, я без труда принес 16-килограммовый свёрток, обшитый пластиковым белым мешком. Не то чтобы испытывал за минувший месяц серьезные неудобства из-за отсутствия элементарных вещей, но все же лучше когда весь твой нехитрый скарб находится в одном месте.

Настрадавшись от уличной еды, я на днях купил маленькую электрическую плитку, кипятильник, металлическую кружку и ложку. А тут очень кстати подьехали стальные миски. Теперь готовлю себе сам как мы это было в Гоа. Вчера вечером зашёл в ближайший крупный магазин, где накануне точно видел овсянку (ее очень непросто найти, в маленьких магазинчиках ее не продают), взял все необходимое на первое время и вскоре уже наслаждался овсяной кашей, которую не ел с тех пор как уехал из Гоа. В некоторых ресторанах ее готовят, но стоит овсянка от 100-130 рупий за порцию, это цена килограмма овсяных хлопьев. Сбылась мечта, теперь могу радовать себя вкусной и полезной едой.

Некоторая часть приехавших вещей отправилась прямиком в мусорную корзину, но в-целом, меня приятно удивило почти полное отсутствие лишнего в своем гардеробе. В путешествиях по Индии я ограничен лимитами провоза багажа и ручной клади на местных авиалиниях, а это 15 и 7 кг. соответственно. Все, что сверх нормы, за дополнительную, причем немалую плату. Жизнь в формате постоянного путешествия учит нас не иметь лишнего, довольствуясь малым, лишь тем, что необходимо. Но об этом я уже не раз писал, не стану повторяться. Главное — теперь я вновь автономен и могу передвигаться имея под рукой все необходимое для полноценного путешествия.

В любом случае вскоре мне придется временно покинуть Индию чтобы закрыть действующую визу, точнее выполнить требования визовой службы так как международное авиасообщение полностью восстановлено ещё в марте. Разрешение на выезд (exit permit) следует исполнить во избежание серьезных финансовых и прочих последствий. Поэтому до 15 июня я пока в Индии, а что будет дальше — расскажу по мере реализации задуманного. Планами сейчас, как известно, делиться бессмысленно ибо они не срабатывают, только силой намерения можно хоть как-то пытаться влиять на свое будущее. Несколько моих попыток покинуть Индию, предпринятых в течение минувших двух лет, потерпели неудачу, потому сейчас я намного осторожнее в своих планах и желаниях.

Мне известно уже несколько новых случаев, когда не выехавшим вовремя из страны россиянам выставляли огромные штрафы по 50 000 — 100 000 рупий (столько же — в рублях), и ждать такой «подарок» совсем не входит в мои жизненные планы. Причем пока не выплатишь штраф, ты не можешь покинуть страну, и автоматически переходишь в формат нелегала со всеми вытекающими отсюда последствиями. Убежать в лес тоже не удастся потому как за два года «короны» каждый иностранец-долгожитель в Индии оказался под пристальным вниманием государственных надзорных служб, нас всех наконец сосчитали и многократно зафиксировали кто где и с кем живёт, чем занимается, как зарабатывает и т.д.

Спать я стал в последнее время как-то совсем плохо, урывками и по чуть-чуть. Единственное исключение — это минувшая ночь, когда было на удивление тихо, впервые за все прошедшее время. А может просто устал от недосыпания до такой степени, что ничего не слышал. К сожалению, Лакшманджула стала слишком шумным местом, сюда приезжают полчища индийской молодежи, и каждая ночь — это проверка на прочность твоих нервов, равно как и способности спать при любых внешних обстоятельствах. Поскольку таковой я не обладаю по определению, моя нервная система медленно и неуклонно испытывает уже ставший хроническим стресс от переизбытка людей и шума, ими издаваемого.

Помню как впервые прожив полгода в Индии, вернулся в Россию и был приятно удивлен практически полным отсутствием людей на улицах, необычной тишиной как будто в стране почти никто не живёт. Россияне показались мне тогда очень тихими, молчаливыми, воспитанными и сердечными людьми. Это было настоящим откровением после шумной, вечно куда-то спешащей Индии, где попросту не осталось необжитых мест. И вот сейчас я вновь испытываю хронический стресс от отсутствия так необходимой тишины и покоя. Кстати, в Ришикеше со мной такое случается регулярно, отнюдь не в первый раз. Именно по этой причине мой учитель йоги Суреш Радж Тхакур, так любивший бывать в Ришикеше и жить здесь подолгу, уже несколько лет останавливается как можно дальше отсюда и выше в горах. Не ровен час и мне придется последовать его примеру.

Впрочем, и в Гоа мне не очень повезло с жильем в смысле тишины, полтора года прожил фактически в индийской семье, состоящей из трёх поколений, с двумя маленькими, вечно кричащими детьми. И, конечно, ещё и все соседи, которые дадут фору любому капризному ребенку. С детьми то как раз все понятно, но вот когда взрослые ведут себя хуже чем дети — это уже клиника. Так что, при всех плюсах жизни в гоанском Кериме только перебравшись в Ришикеш я понял насколько мне там было трудно из-за постоянного шума. Наверное поэтому и уходил каждый день то подальше в джунгли, то на дикое побережье океана, где меньше шансов встретиться с людьми. Затянувшаяся жизнь в Индии довела меня до социофобии:-)

Но понемногу-помаленьку и я привыкаю к местным реалиям, раз некуда деваться от людей и извечной толчеи, стараюсь вписываться в это движение и не вовлекаться в него. Иногда удается, иногда — не очень. Раньше была отдушина в виде регулярных поездок в Непал, в Гималаи, либо в Россию. По электронной визе нельзя было находиться в Индии более положенных 90 дней, всякий раз приходилось выезжать в тот же Непал чтобы сделать визаран. В нынешних изменившихся реалиях я уже значительно больше двух лет нахожусь в Индии никуда не выезжая, и это очень непросто. Впрочем, скоро все изменится, но об этом — чуточку позже.

Главное — здесь течет священная Ганга, джунгли подходят вплотную к реке, к поселку Лакшманджула, и всегда можно улизнуть на природу, со-настроиться с ее божественными энергиями, побыть в одиночестве пусть даже под аккомпанемент орущих не своим голосом туристов, сплошным потоком сплавляющихся на рафтах с раннего утра до вечера и безостановочных сигналов автомобилей, водители которых и понятия не имеют о понятии «тишина». В любом случае, всегда есть шанс изменить ситуацию к лучшему, только вот все чаще с приятной ностальгией вспоминаю времена затяжных локдаунов, когда вся жизнь здесь была как будто поставлена на паузу. Это было прекрасное время, тихое и спокойное, когда волшебные духовные энергии пронизывали пространство, а полтора миллиарда неугомонных индийцев сидели по домам.

Но что было — то прошло, повторится ли подобное в дальнейшем — покажет время. Все, что в моих силах — это изменить свое отношение к происходящему и не вовлекаться во все эти игры ума, стараясь быть в моменте здесь и сейчас. Хотя согласно утверждению Бхагавана Раджниша (Ошо), Мастера моего Гуруджи, как нет прошлого и будущего, точно также нет и настоящего, это — всего лишь концепция ума. Мгновение если мы его в состоянии представить, уже является продуктом нашего же ума, и существует лишь постольку, поскольку мы хотим в это верить. На самом деле нет абсолютно ничего, мир — это танец Сознания, создающего и разрушающего в себе самом бессчетное множество иллюзий, отождествившись с любой из которых, мы теряем свою внутреннюю свободу, поверив в несуществующее. Остановка даже а моменте, даже на чуть-чуть невозможна простому что все есть движение Сознания.

Наконец настал сезон огромных, сочных, сладких и уже недорогих манго! Никогда не ел их в Гоа из-за извечной дороговизны, хотя растут они там массово, цены на этот фрукт не опускают ниже уровня непозволительной роскоши для российского лонгстеера. А здесь манго сейчас привозные, из южной Индии,и стоят они 70-100 рупий за килограмм в зависимости от сорта. Уже в июне — июле цена снизится до 40-50 рупий, можно будет покупать манго килограммами. Пока беру поштучно, по одному-два фрукта в день, чего более чем достаточно. Это ещё одна из множества причин почему люблю Ришикеш:-) Почти все здесь сейчас дороже чем в Гоа, и еда и проживание, зато манго дешевле!

Дожди временно прекратились, наступил сезон предмуссонной умеренной жары, уже через одну-две недели по климатической норме должны начаться первые затяжные ливни, а пока наслаждаемся солнечным светом, теплом и сухим горным воздухом. Сегодня утром было на редкость тихо и полный штиль, ни малейшего дуновения ветра, что само по себе очень странно. Встречаемый пасушейся на пустынной верхней дороге стайкой обезьян макак, я ушел после восхода солнца на свое излюбленное место, где за несколько часов встретил лишь Джая, продвинутого в йоге японца, которого всегда ошибочно принимал за непальца. Мы, наконец, познакомились возле моего гостевого дома, оказалось он живёт прямо напротив, поэтому с ним и ходят к реке заниматься йогой все собаки из нашего переулка, буквально все до единой!

Чем-то он них привлекает, этот японец. Мое индийское имя Джаянт тоже весьма похоже на его имя, явно второе, индийское. На берегу мы издалека обменялись приветствиями, и каждый продолжил заниматься своими практиками. Медитаторы и йоги немногословны, умеют соблюдать личное пространство других людей [чего не скажешь о 99% индийцев]. Вода в Ганге вновь спала, стала чистой и прозрачной, но уже не такой пронзительно-бирюзовой и лазоревой как зимой или в начале весны. Время от времени в верховьях идут дожди, сейчас активно тают снега и ледники, питающие истоки рек Бхагиратхи и Алакананды, а также их притоков, образующих Гангу.

Маленьких, резвых и кусачих жучков стало намного меньше, они изредка забираются на меня, но уже не в таком количестве как пару-тройку дней назад. Всплеск их популяции явно пошел на убыль, вскоре никто не будет беспокоить меня во время утренней медитации у священной реки. Несколько дней назад я уже вынашивал планы использования какого-нибудь репеллента-инсектицида потому как жучки были абсолютно повсюду, никакого от них спасения на берегу не было. Не знаю едят ли их местные виды птиц, если да, то у пернатых должен был случиться пережор. Скоро начнется сезон бабочек, пестрые их стайки бесконечным потоком полетят по утрам вдоль берегов Ганги вначале вниз по течению, затем — вверх. Так происходит каждый год примерно в одно и то же время, скорее всего это связано с периодом массового вылупления бабочек и их спаривания.

Тем временем дела у меня идут стабильно, удалось найти удобный во всех смыслах вариант упаковки и отправки посылок в Россию вообще без бюрократических проволочек и временных издержек. Оказывается, здесь требования к отправителям совсем другие, не такие жёсткие и замудреные как в штате Гоа, где к каждой крохотной бандероли приходилась прикладывать полкилограмма документов. Вроде бы страна одна, почтовая служба тоже едина, а требования совершенно разнятся от штата — к штату. К тому же я здесь стал пользоваться услугами частного сервиса, освободив себя даже от необходимости лично ходить на почту и стоять в очередях. Более того, у меня даже паспорт никто ни разу не посмотрел, чего-чего, а бюрократии здесь в разы меньше чем в туристическом Гоа.

Не дожидаясь посылки из Гоа, в которой едут все мои личные вещи,оставленные там, вчера я купил маленький кипятильник и кружку, заварил себе лапшу «Магги» и, наконец, поел горячей пищи впервые за 4 дня, прошедших с момента отравления уличной едой. Испытав-таки давно не приходившее чувство голода, осознал состояние выздоровления. До того есть не хотелось совершенно, более того, начиналось тошнотворное чувство когда чувствовал проходя по улице удушливый запах индийской еды жареной на перегорелом растительном масле. Ни за что больше не стану есть в уличных забегаловках, в них наивные иностранцы питаться только до первого серьезного отравления. Потом либо готовят сами (кто умеет), либо идут в нормальные рестораны (у кого на это достаточно денег). Впрочем, многие европейцы и американцы при своих доходах могут жить здесь как цари, совершенно ни в чем себе не отказывая. Индия для них — одна из самых дешёвых стран мира.

Во сне на меня напали астральные сущности из нижних миров, и я в ужасе вскочил с кровати в 2 часа ночи… Включил свет и долго лежал с открытыми глазами, пытаясь успокоиться и восстановить дыхание. Уснуть вновь удалось лишь под утро, когда начало светать. Такие нападения случаются со мной очень редко, после каждого бывает крайне сложно восстановиться, несколько ночей подряд я не могу нормально спать, не выключаю свет, провожу очистительные мероприятия в помещении, где сплю, используя мантры, благовония, светильники дипа. Снилась мне какая-то откровенная муть: мы шли по улице с непонятным существом, внешне немного похожим на человека, но оно скорее выглядело как чучело, набитое соломой.

И кто-то из встречных прохожих пригласил нас в гости, мы пили вроде бы чай, и это существо начало на меня заваливаться как будто засыпая. Выглядело оно скорее как женщина, но лица я совершенно не помню, возможно, его и не было. А затем я заснул, причем во сне (!), и в этот момент вокруг меня начали скакать некие жуткие существа с очень длинными не то руками, не то щупальцами… Они были повсюду, вокруг меня и сверху, выполняли какой-то магический обряд, а я хотел проснуться, но ничего не мог сделать. Кричал во сне, но не издавал ни малейшего звука, испытывая ощущение полнейшей беспомощности. Не знаю сколько это кошмар продолжался, но в итоге мне всё-таки удалось заорать что есть мочи, и в этот момент чудом выскочил из сна во сне, оказавшись в нужной иллюзии «материального мира», то есть попросту проснулся от собственного крика.

Самым отвратительным было ощущение беспомощности, незащищенности и невозможности предпринять какие-либо действия против агрессоров, стремительно смыкавших круг в своем нападении. Такие случаи происходят со мной время от времени, иногда кошмар удается прервать, вспомнив и произнося любое из имён Бога, но порой ужас настолько силен, что меня полностью парализует, и единственное что могу сделать — это беззвучно орать в никуда до тех пор пока не проснусь… Понятно что цель таких нападений — вызвать панический ужас и скачать часть моей жизненной энергии для подпитки астральных бестелесных сущностей, которые присутствуют абсолютно повсюду.

Духовный искатель сталкивается с ними регулярно в силу повышенной чувствительности и большей вовлечённости в трансформационные процессы, где борьба различных сил за каждого из нас накалена до предела. Я вообще в последнее время чувствую себя, мягко говоря, не очень. С момента приезда в Ришикеш прошло чуть больше месяца, за это время постоянно испытываю болезненное состояние, организм не принимает местную еду и воду, недавно вот отравился. Неделю принимал сильнодействующий антибиотик, серьезно простудив все, что ниже пояса. Меня подбил автомобиль, были и другие малые испытания. Но, в-целом, несмотря ни на что, эти места мне нравятся, причем уже не первый десяток лет. Именно поэтому возвращаюсь сюда вновь и вновь.

Но вот энергетика Ришикеша изрядно изменилась со времён ковидных локдаунов, сейчас здесь скорее проходной двор для индийской молодежи, ищущей вполне себе земных удовольствий и развлечений, а никак не следующих духовным устремлениям. Отсюда исчезли все настоящие йоги, аскеты, просветлённые Мастера. Ришикеш стал местом отдыха и тусовки, утратив свое истинное предназначение как «Мировая столица йоги» и священное место, связанное с Махадэвом, с господом Вишну и вечными мудрецами Риши…Благостная энергия этих намоленных тысячелетиями мест никуда не делась, она присутствует в скрытой форме, но ощутить ее способен только сверх-чувствительный человек, что недоступно людям, не практикующим.

Поэтому они пытаются найти лазейки и действуют обманным путем, употребляя алкоголь и наркотики. Но возмездие за попытку обмануть прежде всего себя самих, уверяю, бывает очень жёстким. Меня тоже пытались втянуть в это обманным путем, подсунув вместо конфеты наркотик. Возможно, нынешние ночные события — это как раз следствие, «обраточка»… Не знаю, но очень даже может быть. В нынешний свой приезд мне очень непросто сохранять свое обычное медитативное состояние посреди этого бедлама, царящего вокруг. Здесь так шумно, настолько много намешано всяких разных разнонаправленных энергий, на крохотном пятачке пространства, где все сталкиваются друг с другом десятки раз на дню и не хватает места чтобы разойтись, разъехаться, разползтись восвояси. Очень тесно стало в Ришикеше, не хватает воздуха, пространства. Честно говоря, я мечтаю о новом затяжном локдауне на годик так, полтора:-)

Сегодня уже третий день с момента когда я отравился в местной забегаловке, и только сейчас мне стало значительно легче. Но всякий раз, когда чувствую запах жареной на масле пищи, мне становится дурно, и первое желание, которое возникает — это бежать подальше от того места, где ее готовят. Интересно, сколько раз в месяц или в год они меняют то масло, на котором готовят все эту жареную мучную еду в больших чанах? Возможно, это вообще самое дешёвое, техническое пальмовое масло. Запросто…потому что, как говорится, «пиппл хавает» в буквальном и переносном смысле слова. Главное — я пережил это потрясение, и понемногу прихожу в себя.

Погода сейчас меняется в сторону летних муссонов, все чаще идут дожди и грозы, хотя по-прежнему днём стоит сильная 45-градусная жара. Сегодня, кстати, очень приятный день; ночью и ранним утром были грозы, потом шел дождь, который прекратился ровно в 9 утра. Было так свежо и прохладно, как будто Бог услышал наши мольбы и сжалился, перестав испытывать сильным зноем. После полудня вышло солнце, но оно уже не жарит как прежде, не выше +34, а ночью так вообще ожидается +22, чего уже давненько не было. Все говорит о том, что скоро начнутся муссоны, и есть надежда отдохнуть от изнуряющей жары.

Первый день после отравления я вообще ничего не ел кроме терапевтической «дозы» — бутылки ядреного химического зелья «Coca Cola», используемого сейчас в народной медицине в качестве мощного антисептика вместо антибиотиков. И ещё стакана сока бильвы («фрукта Шивы»), обладающего полезными для пищеварения свойствами, также противодиарейного средства. На следующий день решился съесть несколько бананов и пару плодов манго. Хуже в итоге не стало, значит дело идёт к выздоровлению. В третий день к фруктам добавил немного дахи, молочного продукта, среднего между йогуртом и простоквашей. Но теперь никакой уличной еды и «жаренки», это все — исключительно для индийцев, большинству из них все равно что есть.

На берег сегодня утром не пошел из-за дождя и сырости, к тому же у меня нет с собой теплых вещей, все осталось в Гоа, сюда я приехал налегке, с городским рюкзачком. Благо друзья собрали все мои вещи и отправили посылкой из Гоа, надеюсь, вскоре удастся ее получить. А пока довольствуюсь малым, самым необходимым, покупать заново вещи попросту бессмысленно, куда я их потом буду девать? Моя жизнь за минувшие несколько лет превратилась в одно сплошное путешествие, все пожитки ограничены максимально допустимыми нормами провоза багажа и ручной клади на местных авиалиниях, а это 15 и 7 кг. соответственно. Если хоть на 100 граммов больше — придется доплачивать, а кому оно нужно?

Жизнь путешественника дисциплинирует и заставляет совсем по-иному смотреть на свои каждодневные потребности. Если у тебя появилась новая вещь — ты автоматически должен будешь избавиться от чего-то старого, уже имеющегося. Иначе — перевес, дополнительные расходы и неудобства при передвижении… Скоро прибудет мой походный мини-кипятильник, пара мисочек, кружка — и можно понемногу готовить нормальную, полезную еду без канцерогенов, переизбытка специй и сахара. Последнего, кстати, здесь в чай кладут столько, что его невозможно пить, ощущение такое, будто это горячий сахарный сироп. Поэтому диабет в Индии — одна из самых распространенных болезней.

Ближе к вечеру я хожу на ближайший гхат, самый маленький и неприметный, на нем пара крохотных шиваитских храмов, и людей всегда мало, порой вообще ни души. С главной улицы к нему ведет совсем узкий переулок, который непросто заметить и легко пропустить мимо. На нем совершаю омовение, плаваю в студёных водах Ганги, медитирую и просто сижу, отдыхая, наслаждаюсь волшебными энергиями Ганги. Мне нравится это место, где можно найти покой и умиротворение посреди вечно несущейся непонятно куда и зачем толпы. Достаточно свернуть в узкий проулок, спустится вниз по каменным ступеням — и ты уже в совершенно иных энергиях. Частенько там появляются обезьяны-макаки, а недавно вечером видел плывущую вдоль берега метровую змею.

Весь вчерашний день прошел у меня как в тумане — судя по всему, накануне я жестоко отравился всего лишь одним маленьким жареным бутербродом, называемым пакора. Просто чаем отравиться маловероятно, а кроме чая и пакоры за предыдущий день я ничего не ел. Честно говоря, питаться в индийском общепите, особенно в самых дешёвых забегаловках на улице — это игра в «русскую рулетку», вероятность получить отравление и даже заболеть холерой — 50:50. В Гоа я снимал квартирку с кухней, и всегда готовил себе сам, пользуясь общепитом только в исключительных случаях. А как только перебрался в Ришикеш, сразу начались проблемы со здоровьем потому что готовить негде и не на чем, приходится рисковать, питаясь на улице.

Здесь есть ещё одна неприятная особенность: место это очень проходное, подавляющее большинство приезжих не задерживаются в Ришикеше больше чем на пару дней, поэтому в уличных забегаловках ничуть не заинтересованы в постоянных клиентах, если кого-то отравили -чаще всего человек когда свалился, уже уехал отсюда и ни за что не вспомнит где именно и что ел. Но в моем случае все намного проще, я прекрасно помню весьма странный вкус этой пакоры как будто она была не свежей, и ее попросту повторно кинули в кипящее масло чтобы придать ей товарный вид. Очень плохо я себя почувствовал на следующее утро, настолько плохо что с трудом стоял на ногах.

При этом с 5:30 утра меня вытащил знакомый на фотосессию, фотографировал я уже на полном автопилоте, еле держась на ногах, мутило так, будто накануне изрядно перепил. Я ещё умудрился сходить к Ганге на свое место, пару часов провел там, но на жаре мне стало значительно хуже, и собрав последние силы добрался до дома. Кстати, после сильных дождей появились какие-то маленькие черные жучки, которых я раньше здесь никогда не видел. И все бы ничего, но они быстро бегают и очень болезненно кусаются! Пока сидел в медитации и лежал в тени любимого камня, меня несколько раз укусили, не сразу догадался кто это, что за насекомые так болезненно кусаются.

Когда присмотрелся внимательнее, увидел их повсюду, прямо какое-то массовое нашествие этих аццких жучков, они бегают повсюду несмотря на сильную жару. Придя в номер гостевого дома, я упал замертво и проспал несколько часов кряду, проснувшись вечером, ощутил себя чуточку лучше, явно отравление было очень сильным. Разумеется, весь день ничего не ел, только вечером выпил свежего сока бильвы («фрукта Шивы»), полезной в таких случаях. Когда мне стало чуточку лучше, дошел до Ганги, посидел на гхате ещё и умудрился сходить в почтовый сервис и отправить посылку. Но день был явно испорчен, в таком состоянии что бы ни пытался делать, происходит на автопилоте, и чувствуешь себя как во сне.

Очевидно, с общепитом пора заканчивать, иначе они отправят меня насмерть. В большинстве случаев индийцы вообще едят очень вредную и плохую пищу, ни один вменяемый, здравомыслящий человек не стал бы есть столько жирного, жареного, переперченого, переслащеного. То есть, все — чересчур приторно или жирно. Исключение составляют только те, кто придерживается древних аюрведических традиций в приготовлении пищи. У меня и раньше случались сильные отравления, после которых я не мог ничего есть месяцами и в итоге изрядно худел. Один такой случай был в Керале, в Varkala Beach, где меня отравили блюдом тали, после чего не мог смотреть на любую еду больше месяца, за исключением разве что бананов. До сих помню как мне тогда было плохо…

В субботу и воскресенье здесь невыносимо людно, единственная узкая улочка Лакшманджулы превращается в настоящий ад, где сталкиваются друг с другом автомобили и скутеры, травмируют и давят собак, священных коров, наезжают на людей. Несколько дней назад меня зацепил и чуть было не сбил с ног автомобиль, причем водитель сделал это явно с умыслом, специально. Особенность многих индусов в том, что они очень суетны и нетерпеливы, каждый хочет пролезть, протиснуться первым, в итоге на пустом месте они создают давку, из которой вообще никто не может выбраться. Эта их идиотская особенность порождает массу проблем на дорогах. Вот только что был свидетелем того, как автомобиль сбил бычка, идущего по дороге, сломав животному ногу. Местные ребята вызвали специальную службу, которая отвезла животное в лечебницу. Коровы и бычки — это священные, особо почитаемые животные в Индии. Но у некоторых индийцев не осталось ничего святого, они в спешке могут без тени сомнения удавить и мать родную. Кстати, за убийство коровы в Индии предусмотрен длительный тюремный срок. А в некоторых штатах обидчика местные жители попросту забьют насмерть камнями.

Временами у меня наступает состояние внутренней тишины, полного покоя и расслабленности, тотального доверия Существованию, которому значительно лучше известно что нам на самом деле нужно, а что — нет. Если ничего не случается — я просто наслаждаюсь моментом, не сожалея ни о чем, даже если мои ожидания оказались ложными и все пошло совсем не так как было задумано. Если приходит что-то хорошее — благодарю Сущее за возможность испытать счастье и радость. Не иметь ожиданий от жизни — это на самом деле совсем не сложно. Надо лишь понять, принять всем сердцем одну простую вещь: все, что случается, случается потому что так и должно быть.

А ежели не происходит — значит ещё не время, мы к этому не готовы, либо оно попросту нам на самом деле не нужно. Но доверять миру, Космосу, Вселенной можно только в одном случае, если ты научился доверять самому себе. Иного пути попросту нет поскольку мир — это зеркальное отражение нашего собственного существа, нашей внутренней духовной реальности. Тот опыт, который полезен и необходим, обязательно придет, для каждого события — свое время. Мне немного жаль поскольку не могу писать обо всем, что со мной происходит, и приходится всякий раз оставлять за пределами повествования множество удивительных, комичных, драматичных событий, приходящих в мою жизнь.

Иногда мне кажется будто происходящее попросту нереально, это явно какая-то многоуровневая театральная постановка, где расписаны все роли, изготовлены и установлены декорации, а действие происходит по одному Ему ведомому сценарию. Частенько актеры явно лажают, забывают текст, излишне увлекаются и переигрывают, временами я сам становлюсь таким «актером погорелого театра» и напрочь забываю о том, где нахожусь. Ко счастью, такие моменты случаются все реже, всё-таки сказывается возраст и жизненный опыт. Хотя в некоторых ситуациях помогает не опыт, а именно здравый смысл и чистое, незамутненное сознание, проблески которого всё-таки иногда случаются и у меня — тоже.

Вот сижу сейчас на берегу Ганги, солнце давно зашло за гималайские горы, что напротив, в храмах закончилась вечерняя пуджа Ганга Аарти, повсюду звенят колокольчики, в кафе и ресторанчиках играет музыка… И мне просто хорошо, спокойно, благостно. Никуда не хочется идти, ехать, бежать, спешить. Достаточно быть здесь, присутствовать в моменте Когда есть потребность в деньгах — появляются возможности, энергии работают на то, чтобы у меня не возникало острых финансовых проблем. Хочется общения — в жизнь приходят интересные люди. Любое естественное желание реализуемо автоматически если ты движешься своим верным Путем, не отклоняясь от него. Высшие силы ведут нас дорогами жизни, порой буквально на своих крыльях или что у них там есть…вытаскивая нас из самых трудных обстоятельств и ситуаций.

Но только если мы сами стремимся двигаться вверх по духовной перспективе. В ином случае помощь ослабевает, и в конечном счёте легко стать жертвой фатального стечения обстоятельств. Придется опять рождаться в физическом теле, учиться заново и страдать, страдать… И не факт что в этом мире, который ещё вполне себе прекрасен… Постепенно зажигаются огни в Таповане, поселке, что напротив, на правом берегу Ганги. На ступенчатом гхате кроме меня только двое индийцев, приняв вечернее омовение, заинтересованно общаются друг с другом. Хотя совсем рядом, в нескольких метрах отсюда, за домиками, стоящими прямо на скале, стоит подняться по лестнице наверх, вовсю кипит жизнь, по узкой улочке сигналят, несутся автомобили и толпами идут пешеходы, здесь тихо и спокойно.

Мне всегда удается найти благостные места даже посреди всего этого индийского вечного движа. Трудно встретить в мире более беспокойных и суетливых людей, впрочем, на юге Индии все совсем иначе, там люди более ленивы и расслаблены. В-общем, здесь мне хорошо и спокойно, всегда есть возможность улизнуть от толпы в какую-нибудь тихую улочку, подворотню, где мирно дремлют косматые псы, лежат в прохладной тени коровы с телятами, рядом непременно спит или забивает трубку-чиллам бродячий аскет садху, обязательно есть крохотный уютный храмик, где клубится благостный дым благовоний… Этим прекрасна Индия, возможностью получать самый разный опыт сообразно твоим внутренним запросам и предпочтениям. И нет ничего такого, чего бы здесь не было.