Рубрика: Блог

Солнце ещё не вышло из-за горной гряды, нависающей над Лакшманджулой, а я уже сделал все свои утренние дела: искупался в Ганге, провел медитацию, посидел на гхатах, позавтракал и т.д. Утром мне стало ощутимо лучше, то ли токсины, попавшие в мое бренное тело, были не смертельно опасны, то ли угольные таблетки подействовали благотворно, а может и животворящие энергии Ганги сработали, но мне заметно полегчало даже без применения серьезных лекарств. И все же, чтобы перестраховаться на случай если в следующий раз меня застанет отравление в пути, когда нужно работать с людьми, проводить путешествия, я как только обрёл способность ходить на большие расстояния от туалета, добрался до ближайшей аптеки, — а это не менее 2 км. пешком в одну сторону, — и купил лекарств. Пусть лучше будет чем не будет ничего.

Неизвестно какие еще сюрпризы ждут меня на просторах жаркой Индии, особенно когда много передвигаешься и находишься подолгу в пути, когда нет возможности приготовить себе еду и приходится питаться где попало… В-общем, мне стало значительно лучше, и после суточного перерыва даже решился сварить себе овсяную кашу, вдруг организм ее примет? Ко счастью, все обошлось благополучно в отличие от моего индийского друга, который пару месяцев назад имел неосторожность где-то перекусить в уличной забегаловке, после чего слег с брюшным тифом, гепатитом А и еще несколькими опасными болезнями. До сих пор лечится и не может полностью прийти в себя хотя парню всего 20 лет и здоровья ему не занимать. Я в свои 51 скорее всего бы умер от такого букета болезней.

Несмотря на улучшение состояния, активность свою я снизил до минимума, без крайней на то необходимости никуда не хожу. И все же вчера вечером мне совсем надоело находиться дома, потому отправился за поселок, поближе к Ганге и к дикой природе Гималаев. На излюбленном моем месте все без изменений, даже каменные пирамидки никто не потревожил, ни люди, ни обезьяны. Вода заметно спала, сейчас возможно пройти к тому месту не только по практически заросшей тайной тропе, но и прямо по берегу, разумеется, если есть желание лазить среди каменных завалов. Ганга встретила меня радостным плеском волн, пением птиц в кроне раскидистой ивы, россыпями разноцветных булыжников на берегу и полным отсутствием людей.

Там царит тишина, покой и умиротворение. Если бы не близость главной дороги на Бадринатх, проложенной по горному склону что на противоположном берегу, шум цивилизации совсем бы не проникал в те места. А на другом горном склоне — дорога на Нилкантх, тоже место массового паломничества неугомонных индусов. Но все равно там относительно тихое, укромное местечко, где можно спрятаться от извечной мирской суеты и побыть наедине с природой. Непонятно зачем, но пару лет назад, как раз в разгар всяческих локдаунов и страстей по «короне» бригада мужиков по всему берегу копала глубокие ямы и ставила в них бетонные трубы, закрепляя их намертво бетоном.

Смысл этих действий был совершенно непонятен, и сейчас все их напрасные труды полностью разрушены Гангой, обломки труб валяются на берегу, ямы замыло, святая река избавилась в два счета от чужеродных и никчемных конструкций. В чью больную голову приходила идея устанавливать столбы в паводковой зоне — неизвестно. Может быть, хотели поставить линию электропередач? Или смонтировать освещение? А может выстроить высокий забор? Но все эти версии выглядят по меньшей мере странно. Это как в армии — приказы старшего по званию не обсуждаются, сказали «копай здесь» — идёшь и копаешь, сказали копать в другом месте а в этом закопать — «так точно!»

Главное — все при деле и каждому есть чем заняться пусть вся эта работа впустую. Это как ремонт дорог в небезызвестной всем стране: зачем строить качественные, надёжные дороги когда можно каждый год латать дыры в асфальте и регулярно получать госзаказ, а вместе с ним — огромное бюджетное финансирование. Дорога в итоге за несколько лет становится буквально «золотой», а люди как ездили по ухабам — так и ездят, ломая подвески и чертыхаясь. И ведь всегда находится оправдание: «Вы же понимаете, у нас такой климат…». Да все мы понимаем:-) А ничего, что такой климат во множестве северных стран, и в тех, где есть высокие горы — тоже? А дороги там в большинстве случаев отличные…

День начинался великолепно, с приятной утренней прохлады, тишины в нашем узком проулке и радостного воркования голубей на балконе. После медитации я сварил себе кофе, а затем, когда большая стальная кружка постепенно опустела, отправился на берег Ганги совершать утреннее омовение и поклонение священной Матери. После некоторое время сидел на гхате, наблюдая за медленным движением облаков, плотным покрывалом окутывающих горные вершины, скользящих по зелёным склонам великих Гималаев. Поблизости резвилось семейство обезьян лангуров, они пришли на запах готовящейся в кафе еды, а поскольку заведение расположено на верхнем этаже дома и приятный запах распространяется повсюду, они оккупировали все окрестные балконы, карнизы и крыши в надежде на утреннее угощение.

Но не тут то было, вместо даршана [подношения освященной пищи] работники кафе принялись гонять их палками, поэтому лангуры хотя и немного отступили, все же не теряли надежды получить вкусняшки. Их детеныши-подростки весело озорничали, играя друг с другом, прыгали с козырька крыши на ветви дерева, а затем — на крышу маленького прибрежного храма. Взрослые обезьяны продолжали терпеливо ждать возможности нагрянуть в кафе и получить долгожданный даршан. За обезьянами так интересно наблюдать, их повадки очень похожи на человеческие, точнее, наоборот, люди ведут себя зачастую как обезьяны. А для животных это — их мир, родная стихия, они здесь дома, это мы у них в гостях, и уж точно не «цари природы».

Все было прекрасно, день задался, погода стоит чудесная, с ночными ливнями, дневной паркой жарой, туманами над красавицей Гангой, гулкими вечерними грозами. Только вот стоило мне прийти домой, как проявились все признаки острого пищевого отравления. Кроме кружки кофе я даже ничего не успел в этот день поесть, и меня тотчас же скрутило. Странно то, что накануне я не ел ничего подозрительного или несвежего, более того, с мая месяца, с момента жестокого отравления в уличной забегаловке, я ем только пишу собственного приготовления и никогда — в общепите. Причина так и осталась для меня тайной, не мог же я в самом деле отравиться сухарями из герметичной заводской упаковки или бананами. Хотя кто его знает…

Весь день я провел между кроватью и унитазом, хорошо хотя бы то, что у нас на этаже два туалета, и если занят один, как правило, второй свободен. А тут как назло ещё приехало на выходные дни много постояльцев, кроме индусов даже кто-то из Германии, я слышал немецкую речь [неплохо знаю немецкий со школы]. Пару раз приходилось бегать в туалет для персонала, что двумя этажами ниже… Меня буквально вывернуло наизнанку, настолько сильным было отравление. Плюс хотя бы в том, что не было повышения температуры тела, значит это не дезинтерия и есть шансы быстро поправиться.

У меня до сих пор сохранились воспоминания из детства, когда пару раз болел дезинтерией и лежал в больнице, причем один раз — в одиночной палате, на полной изоляции из-за опасного вида бактерии, вызвавшей болезнь. Так что, проблемы с пищевыми отравлениями у меня с детства, и наверняка если я умру в Индии, то именно от отравления, что неудивительно:-) Как назло у меня закончились таблетки от диареи, которые всегда имею при себе, и вообще кроме аюрведы не оказалось никаких медицинских средств. Проблема ещё и в том, что в нашем туристическом поселке Лакшманджула нет ни одной аптеки(!) Как это ни парадоксально, но в самом популярном у приезжих месте полностью отсутствуют аптеки, случись что, негде купить даже бинт, йод или, например, средство от боли.

Зато аюрведа — на кадром шагу. Можно, конечно, и понос лечить аюрведой, но это скорее лечебно- профилактические средства, на терапию потребуются недели и месяцы, а тут за пару дней можно умереть от обезвоживания или от острой опасной инфекции, от дифтерии или брюшного тифа, например… Раньше хотя бы можно было сбегать в Тапован, на другую сторону Ганги по мосту, там есть несколько аптек, но сейчас мост закрыт уже полгода, и туда не попасть, только вплавь через бушующую горную реку. В-общем это — полная засада… Я вспомнил об упаковке активированного угля, которую мне оставила «на всякий случай» знакомая, уезжая в Россию. Съел с десяток таблеток угля чтобы адсорбировать и вывести токсины.

А ещё вспомнил о 10 упаковках Фталазола, которые мне пару лет назад привезла коллега из России. Тогда я жестоко отравился пищей в уличном кафе Варкалы, в штате Керала и чуть не умер. Мне было плохо и организм отвергал любую пищу кроме бананов больше месяца. Индийские лекарства не помогали от слова совсем, и я попросил знакомую привезти спасительный антибиотик из России. В Индии не выпускаются даже аналоги этого средства несмотря на все разнообразие индийской фармы. Полез на дно рюкзака и действительно обнаружил упаковку Фталазола, припасенную на такой вот «черный день». Положил перед собой, пусть и с просроченным сроком хранения, но у меня попросту нет выбора, в нескольких километрах вокруг — ни одной аптеки, лишь аюрведа. Решил подождать до вечера, если не полегчает -дознусь антибиотиком чтобы не умереть в расцвете сил и лет на унитазе от неизвестной индийской заразы…

После дождливой ночи половину футбольного поля залило водой, и ранним утром, когда я шел мимо, наблюдал такую забавную сцену: большое семейство мартышек резвилось в воде, обезьяны с огромной скоростью бегали взад-вперед, забирались на дерево и на футбольные ворота, выстраиваясь в очередь друг за другом, и тут же прыгали в воду, поднимая фонтаны брызг. И ведь ничуть не боялись, прыгали с такой высоты! Им это развлечение явно доставляло огромное удовольствие. Маленькие детеныши и подростки с разбегу забирались на ворота, а затем то поодиночке, то все сразу сигали вниз, в воду.

Нечто подобное я наблюдал на Ганге несколько лет назад. Тогда семейство мартышек облюбовало прибрежные камни, они вели себя совсем как люди: взрослые следили за порядком, сидя поодаль, а обезьяньи дети резвились, поочередно прыгая в воду с высокого камня. Они тотчас же плыли к берегу, выбирались и, отряхнувшись, вновь бежали на камень занимать место в очереди на прыжки. И кто бы после этого говорил то том, что обезьяны не любят воду. Да они ее обожают! К тому же приматы прекрасно плавают, значительно лучше и быстрее нас. Но это касается только мартышек, я никогда не видел чтобы, например, лесные обезьяны лангуры заходили в воду и тем более плавали, скорее всего у них совсем другие привычки и приоритеты.

Надо сказать, зрелище было презабавное, даже успел сделать пару видео, правда близко подходить к озорникам не стал чтобы не помешать им и не отвлечь от развлечения. Тут меня отвлек телефонный звонок, как выяснилось, с отделения Почты Индии. Судя по всему, мне доставили одну из двух посылок, которые российская таможня по непонятной причине не пропустила и отправила обратно. Было это уже давным-давно, 29 июля, и только сейчас, в начале сентября посылки вернулись в Ришикеш. После утренней прогулки в Рамджулу я зашёл на почту чтобы понять что дальше делать с первой из возвращённых посылок. Ситуация выглядит более чем странно, в отличие от одного прошлогоднего случая возврата на сей раз ни причины задержания, ни какого-либо официального сопроводительного письма нет.

К посылке приложена филькина грамота на русском языке без реквизитов организации, без подписей и печатей, — то есть отсутствуют обязательные признаки документа, — а вместо этого расчет некой суммы в евро, которую якобы я должен заплатить за возврат. Ни много, ни мало, а €70! Это 7443 индийских рупии, практически средняя месячная зарплата рядового индийца! Причем мало того, что было заплачено несколько тысяч за товар, находящийся в посылке, ещё и несколько тысяч — за пересылку, страховку и т.д. И теперь они еще требуют огромную сумму за то, чтобы я мог получить посылку назад. Естественно, связавшись с получателем, мы приняли однозначное решение отказаться и ничего больше не платить.

Уж и не знаю кого там 29 июля перенакрыло на Пулковской таможне в Питере, но никогда за два с половиной года не возникало подобных ситуаций, ни разу без объяснения причин посылки не возвращали, тем более те, которые уже были доставлены в Россию. Наверняка тут сработал чисто субъективный фактор и настроение одного конкретного таможенника. Но убытки они нанесли немалые, их, судя по всему, никто не компенсирует. Я уже читал на форумах о подобных случаях, происходивших в минувшие несколько месяцев с несколькими нашими соотечественниками, отправлявшими посылки из Индии и теперь убедился в их правоте: отправка чего-либо почтой в Россию — это игра в «Русскую рулетку», всегда будь готов лишиться и вещей, и денег, а тут еще тебя же пытаться раскрутить на почти $100 без объяснения причин.

Помню как в свое время меня в России гоняла Кировская таможня с кучами бумаг за то, что мне удалось договориться с зарубежными коллекционерами и музеями об отправке для нашего Вятского палеонтологического музея новых экспонатов. Я тогда с нуля начинал всю эту «внешнеэкономическую деятельность», благополучно получив два административных взыскания за нарушение таможенного законодательства:-) Ни за что кстати. Пару месяцев спустя начальника таможни и подельников посадили в тюрьму за хищение в особо крупном размере. Как говорится, карма — вещь упрямая, вселенские законы не обойдешь и не отменить, они работают всегда и везде признаем мы это или нет.

Всю ночь шел проливной дождь как будто наверху перевернулся океан и падал на землю. И во сне мне тоже снился дождь: лежу ночью, завернувшись в спальный мешок, на берегу горной реки, а сверху все льет и льет, вот-вот смоет половодьем. К окончанию сна уже и камни начали сыпаться сверху,того гляди накроет оползнем. Пока сплю — льет дождь, просыпаюсь — все то же самое, только не берег реки, а кровать. А звук дождя один и тот же… Стоит ли говорить о том, что спалось мне так себе, очень беспокойно и некомфортно. Были даже мысли встать среди ночи, включить свет и заняться какими-нибудь делами. Но лень взяла верх над здравым смыслом — и я снова видел во сне все тот же дождь, а ещё какого-то мокрого медведя:-)

Однако, ничуть не выспавшись, в 5 утра я уже сидел на кровати в медитации. А дождь понемногу начал стихать как оно обычно и бывает утром. Потом всё-таки доспал часик, что тоже не редкость когда ложишься в шавасану после медитации, и сразу вырубаешься, отправляясь прямиком в царство Морфея. Проснувшись окончательно, сразу занялся делами: сходил искупаться на Гангу, посидел на берегу любуясь густыми облаками, окутавшими вершины окрестных гор, вернулся домой, приготовил себе на завтрак овсянку, и уже потом отправился в город по делам. Понемногу начало проглядывать солнце, хотя погода по-прежнему оставалась облачной, над горами клубились дождевые тучи.

По пути — непременные обнимашки с собаками, коровами и милыми телятами, они такие славные, что я попросту не могу удержаться от соблазна потискать этих волшебных созданий. Мне встретилось множество оранжевых садху, они стекаются со всех сторон к ашраму, где их пару раз в день бесплатно кормят прасадом (освящённой пищей). Сотни садху отовсюду идут сюда со своими бидонами чтобы взять еды. Есть, конечно, среди них и хромые, и калеки, но подавляющее большинство — вполне здоровые взрослые мужики, которые могли бы выполнять какую-нибудь работу и приносить пользу обществу.

Но у них совсем другие виды на жизнь, и здесь для садху просто-таки идеальные условия поскольку всегда есть обильная бесплатная еда, множество укромных мест для жизни и ночлега, те же стационарные беседки на набережной, вероятно задуманные для отдыха туристов и паломников, а по факту ставшие постоянным жильем для садху. Тут я увидел огромного, фантастически красивого рыжего быка с цветочной гирляндой — малой на шее, не удержался и снял несколько фото. А сидящие рядом садху принялись прикалываться, типа плати 100 рупий за фото. На что я одному из них ответил: «Ты себя называешь «садху», свободным от привязанностей аскетом, ведь так? А знаешь ли ты о том, что настоящие садху никогда не просят денег, не занимаются, вымогательством?»

Раньше я бы просто промолчал, но живя годами в Индии и видя чем 99% этих так называемых «божьих людей» занимается, молчать больше не вижу смысла. Как однажды мой Гуруджи Свами Самдарши рассказывал о своем былом увлечении садханой, и в итоге быстро понял, что для так называемых «садху» ценны лишь две вещи — чиллам и чапати [трубка для курения марихуаны и лепешки/еда]. К духовности в наши времена эта практика бомжевания и ношения оранжевой одежды не имеет никакого отношения. Все истинно святые люди давно ушли высоко в Гималаи, а если и спускаются иногда сюда, в долину, то только по крайней на то необходимости…Но на то она и Кали, эпоха невежества, чтобы мир перевернулся и все было поставлено с ног — на голову. Сущее забавляется таким образом и создаёт самые невероятные сценарии развития событий. Процесс божественного творчества непостижим и поистине прекрасен.

Индийская погодная «парилка» располагает к расслабленному безделью в послеобеденное время, когда снаружи стабильно +36, почти 100% влажность и туманное марево. Люди и животные стараются без крайней необходимости не появляться на солнечном свете, все прячутся в тени, да и вообще поспать в это время — самое лучшее дело. Поскольку встаю я рано, в 5 утра, а ложусь частенько поздно, после полуночи, потому что индусы со своим шумом не дают уснуть раньше, естественно, хронически не высыпаюсь. И всякий раз при первой же возможности мой организм попросту вырубается при сильной жаре. Ничего не хочется делать, никуда не надо идти.

Если нет первоочередных и срочных дел — надо дать себе время для отдыха и расслабления иначе рано или поздно тело начнет болеть, оно в любом случае возьмёт свое. Пусть мы — существа духовные, вечные и иномирные, но тело живёт по законам этой реальности, и оно хоть и является совершенным инструментом миропознания, при неправильном к нему отношении начинает давать сбои. И вот сегодня, после пары очень активных дней я позволил себе отдохнуть, достать недоспанное и восстановить жизненные силы. После всех утренних дел, в том числе стирки, попросту наелся и завалился спать. Мое спасение от духоты, потолочный вентилятор, вращается с привычным уже за месяцы шумом, если бы не он, непонятно как выживать в условиях постоянной духоты.

Интересно как люди здесь жили раньше, до изобретения электричества и их, родимых вентиляторов. Я уже и не говорю о кондиционерах, это пока непозволительная роскошь и дорогое удовольствие. В Индии действительно жарко, порой невыносимо душно, поэтому всем тем, кто сюда едет не зимой, настоятельно рекомендую позаботиться о жилье с кондиционером, в противном случае все впечатление будет испорчено. Разумеется если вы — не продвинутый йог, которому все равно холодно или жарко. Даже живя 4 года в Индии, я не могу полностью привыкнуть к постоянной жаре и духоте. А ещё к холоду зимой, особенно когда приходится возвращаться из южных штатов Кералы или Гоа на север страны, в Дели или даже в Непал.

Это — большой стресс для организма, когда из +33..35 попадаешь в +1. Вспоминаю насколько разителен был контраст во время зимних поездок из России. Как-то из -43 на родной Вятке я за сутки переместился в гоанские +33 и сразу заболел, организм не выдержал такой перепад температур, в итоге попал в госпиталь и перенес операцию. Так что, новомодная привычка ездить студеной российской зимой на моря и валяться на пляжах совсем не полезна для тела, это — огромный стресс для него, к которому наша иммунная система совершенно не в состоянии приспособиться. Современные технологии позволяют перемещаться в любое время года на любые расстояния, но физически, от природы мы совсем не готовы к последствиям поэтому с такой скоростью люди утрачивают иммунитет и начинают массово болеть, а элементарная простуда протекает тяжело, даже самые безобидные вирусы становятся смертельно опасными.

Мы сами своим техническим прогрессом создали себе такой образ жизни, при котором, с одной стороны, получили массу новых возможностей, практически не ограниченных ничем, а с другой, вогнали себя в некий эволюционный тупик, когда физическое не успевает за развитием технологий. Впрочем, и по настоящий момент подавляющее большинство людей всю свою жизнь проводят в одном месте, никуда не выезжая, и эта проблема, «синдрома путешественника» их совершенно не касается. Здесь, в Индии, несмотря на значительную ротацию населения, большая часть людей от рождения и до смерти живёт в одном месте, не проявляя никакой подвижности, для них любая дальняя поездка сродни полету на Марс. А авиатранспортом пользуются только наиболее богатые граждане, простые народные лица в салонах самолётов вы здесь навряд ли увидите.

Меня раньше очень занимал такой вопрос: летишь куда-нибудь, например, в Варанаси, в салоне ты — единственный белый человек среди темнокожих индийцев, и все люди — важные, степенные, деловые, большинство — в очках, костюмах и т.д. А выходишь на улицу Варанаси — и не встречаешь за несколько дней ни одного такого типажа, повсюду совершенно другие люди с простыми лицами. А куда деваются те, кто летает самолётами? На улицах их нет, где они все обретаются? Получается, это как минимум две разных цивилизации, сосуществующих параллельно, в каждой из них своя система ценностей, свои законы и правила.

В поездах люди попроще, совсем важные и деловые этим видом транспорта не пользуются. И я раньше, когда приезжал в Индию ненадолго, во время отпуска, очень редко передвигался поездами — слишком долго и чересчур экзотично:-) А сейчас могу выдержать 26-30 часов поездки и весь тот незабываемый колорит, что связан с этим способом передвижения:-)

Вечером разразилась очередная гроза, загнавшая меня под узкий навес крыши. После омовения я сидел у Ганги и любовался тем, как последние лучи заходящего солнца подсвечивают свинцовые грозовые тучи, зацепившиеся за горные вершины над Тапованом. В какой-то момент задумался, и тут совсем стемнело, начался дождь. Единственное докуда успел дойти так это до соседнего дома, а ливень уже хлестал с неистовой силой. Я долго стоял в своем укрытии и наблюдал за буйством стихии, орошающей окрестные горные склоны вновь и вновь, каждый вечер и каждую ночь.

В этом году дожди все никак не утихают, сейчас начался очень душный и жаркий сезон, когда днём стоит марево из испарившейся влаги при температуре воздуха +36, затем собираются тучи, повсюду в горах льют дожди, грохочет гром, а вечером накрывает и Ришикеш. Ночью и по утрам тоже идут дожди, а затем вновь выходит солнце и вода испаряется, создавая эффект парника. Мне по делам сейчас приходится много ходить, и делать это днём стало очень тяжело потому что за пару минут ты становишься весь мокрый; влажность воздуха слишком высока как в сезон муссонов где-нибудь в Юго-Восточной Азии. Помню как тяжко было в Китае в июле месяце когда снаружи выше +40 и почти 100% влажность воздуха. Но тут уж ничего не поделаешь, таков климат в этих местах. В любом случае это лучше чем в Гоа, где полгода тупо льют дожди и по колено воды, а оставшиеся полгода засуха.

Пару минувших дней у меня было столько дел, что совершенно не оставалось времени на написание путевых заметок, с другой стороны, это хорошо, когда иногда делаешь перерывы и есть возможность поразмышлять в потоке каждодневных дел прежде чем делиться. В-целом, если не обращать внимание на сильную жару, здесь очень мило и комфортно, особенно когда идёшь по улочкам Ришикеша и видишь такое обилие животных. Не покидает ощущение, будто находишься в деревне где-то в своем далёком детстве. Повсюду бродят коровы с маленькими телятами, огромные быки, несколько раз видел пару осликов, лошадей, здесь множество пушистых и очень дружелюбных собак, в кронах деревьев резвятся обезьяны, часто, как сегодня утром, они чинно-важно расхаживают по набережной.

Людей сейчас значительно меньше, не как летом во время фестивалей и праздников, особенно в священный месяц Шравана, когда в Ришикеше было не протолкнуться. Меньше людей — меньше суеты и шума, которые являются вечными спутниками индийцев. И в разы меньше мусора… Вообще Ришикеш считается одним из самых чистых городов Индии, и это на самом деле так, хотя если не иметь опыта путешествий по стране и сразу приехать сюда, мусора везде более чем достаточно. И все равно, в отличие от большинства других мест огромной страны, здесь действительно следят как могут за порядком, хотя на набережных нет ни одного мусорного контейнера. Каждое утро бригада уборщиков подметает улицы, убирает с них коровий навоз. А сейчас, во время муссонов, еще посыпают обочины дорог и гхаты (набережные) хлоркой.

Не уверен, что это полезно для окружающей среды, но белый порошок сейчас повсюду. Так борются с развитием плесени и, наверное, с размножением мух. Всё-таки на улицах полно живности, что естественным образом стимулирует появление множества насекомых, в том числе блох. Ко счастью, здесь практически нет комаров, по крайней мере в районе Лакшманджулы они никогда не досаждают. Я все еще помню как живя в штате Гоа, круглый год всегда одна и та же проблема — обилие комаров, они размножаются 12 месяцев в году при теплом, влажном летом и сухом зимой прибрежном климате. А здесь в этом смысле очень комфортно, никто тебя не кусает даже если сидишь на улице по вечерам, разве что иногда подлежит один-два комара, что совсем не критично.

Сегодня начался очередной индуистский фестиваль, Ганеша Чатуртхи, или «Явление Господа Ганеши», который отмечается по всей Индии как минимум в течение 7 дней. Все это время в храмах и во многих домах с особым почтением поклоняются образу (мурти) Ганеши, проводят праздничные пуджи и предлагают божеству сладости. А в в последний день фестиваля большие процессии людей несут статуи Ганеши к ближайшему водоёму и в торжественной обстановке погружают их в воду. Здесь это, в-основном, храмовый праздник, и главное действо происходит только в кульминационный день фестиваля. А в том же Гоа, точнее в Кериме где я прожил полтора года, процессии ходят по улицам каждый день, в домах собираются большие компании, поют баджаны, радуются и веселятся, славят божество в надежде получить Его высшее благословение и, конечно, в первую очередь материальные блага. В этом смысле подавляющее большинство индийцев предельно меркантильно:-) Что-ж, Джей Ганеша Джи!

С утра лил дождь, и «утренняя обезьяна» не пришла. Лангуры живут в лесу, на деревьях, если приходят к человеческому жилью, то лишь для того, чтобы найти себе лёгкое пропитание. Но они никогда не ночуют в городе, всякий раз возвращаясь на свои излюбленные насиженные места поблизости. Шерсть у них густая, поэтому этим обезьянам не страшен ни дождь, ни снег. Впрочем последнего здесь никогда не бывает, снега выпадают только высоко в Гималаях, но зимой и здесь достаточно холодно, по ночам и ранним утром до +1, да ещё с пронизывающим холодным ветром. Потому природа снабдила лангуров всем необходимым для защиты от любых погодных сюрпризов.

Вечером, вернувшись с Ганги, лежу себе на кровати, уткнувшись в смартфон, и краем глаза вижу как кто-то осторожно заглядывает с балкона через приоткрытую дверь. Ну кто бы это мог быть в пустом гостевом доме, разве что обезьяна. И действительно, выглянув на балкон, вижу сидящей на перилах ее, родимую, мою знакомую лангуриху! Видать захотелось ей вкусняшек на ночь глядючи, взяла и пришла ко мне. Причем любая мартышка и раздумывать не стала бы, ворвалась бы в комнату, схватила бананы, лежащие на столе, или ещё что-нибудь вкусное, а моя знакомая деликатно заглянула, заявила о своем присутствии и терпеливо ждёт снаружи, не предпринимая никаких попыток проникнуть внутрь. И взгляд у нее порой совсем человеческий. Интересно что это за душа пришла в тельце обезьяны свидетельствовать себя в этом мире?

Угостил позднюю гостью чем бог послал, причем первый банан она съела целиком, хотя «попку» так же точно как и в прошлый раз оставила, бросила вниз и с отстранённым видом наблюдала как она летит в сторону прохожих. Удостоверившись, что кусочек банана благополучно приземлился, она взяла только половину второго, я предлагал ей вторую половинку, держа в руке, но лангуриха им не заинтересовалась, видимо, решив оставить банан мне. Пришлось есть раз это — для меня😊 Она с удовольствием погрызла сухарики, которые ей очень нравятся, и вскоре ушла по своим обезьяньим делам. Небо к вечеру хмурилось, вот-вот готовое разразиться ливневым дождем, который не заставил себя долго ждать и периодически затихая, продолжался до утра.

Иногда мне трудно вставать в 5 часов утра, особенно когда идёт дождь или засыпаешь слишком поздно после полуночи. В сезон муссонов частенько сплю до половины шестого, но все равно иногда не высыпаюсь. Так был и сегодня, ровно в пять я проснулся, сделал все утренние дела и вновь вырубился до половины седьмого, когда дождь всё-таки прекратился. Каждое утро после чашки кофе — обязательный визит на гхат, чтобы совершить омовение в ледяных водах Ганги. Сейчас эта часть набережной скорее напоминает водопад — дождевая вода сверху течет по ступеням и даже по стенам, покрытым граффити. Когда идёшь вниз, создаётся ощущение будто спускаешься по каскадному водопаду.

Вещи, чтобы они не вымокли, оставляю на металлическом каркасе, когда-то установленном для мусорных контейнеров. Потом их зачем-то повсеместно убрали, и теперь во всем Ришикеше нет ни одного контейнера, и мусор, разумеется, выбрасывать некуда. Судя по всему, это была какая-то государственная или скорее муниципальная программа, но контейнеры не прижились, в поисках ништяков их постоянно опрокидывали коровы и обезьяны, раскидывая мусор вокруг. Зато сейчас у меня есть подставка для хранения одежды, обуви и рюкзака на время купания в Ганге, все остальное — мокрое, повсюду течет вода.

Все же мы, люди, даже живя в отрыве от природы в любом случае зависимы от ее циклов, в том числе и от погоды. До наступления этого очередного муссона у меня, судя по всему, падало давление, и пару дней меня постоянно покачивало, особенно если наклонишься и потом резко встаёшь. Несколько раз я даже чуть не потерял равновесие и не шлепнулся прямо на улице. Наверное поэтому организм интуитивно требует кофе хотя бы пару раз в день, чтобы повысить артериальное давление. Зато сейчас, когда вновь начались дожди, головокружение прекратилось, но мне постоянно хочется спать. Вчера за утро я успел сделать массу дел, в том числе постирать и прибраться, высушить всю одежду благодаря ясной, солнечной погоде. А сегодня постоянно сплю, даже вернувшись с Ганги и съев утреннюю овсяную кашу, завалился спать и проспал целый час. Хорошо, что не надо идти на работу, я теперь сам себе хозяин и начальник😊

В это трудно поверить но я остался во всем гостевом доме совершенно один, в качестве единственного постояльца. Буквально сегодня утром все оставшиеся индийцы сьехали и наступила тишина. Конечно, относительная потому что в Индии не может быть тихо, тишина и индийский образ жизни в-принципе не совместимы. И все же… Есть в этом свои большие прелести, например, когда заходишь в туалет общего пользования, а там не воняет мочой и не накурено, нет следов грязной обуви на полу [я хожу босиком как и принято в индийских домах], не валяется повсюду мусор, который появляется везде, где эти люди останавливаются.

По моему балкону, смежному с соседней комнатой, не ходят неизвестные мужики, громко говорящие часами в свои смартфоны и не заглядывают в окно в надежде увидеть…не знаю что они тут всегда хотят увидеть, разве что голую белую задницу:-) Ко мне приходят только обезьяны. Та молодая самка лангура, что прикормилась несколько дней назад, приходила уже несколько раз, а недавно — со своими сородичами. Выхожу ранним утром на балкон, а на перилах, растянувшись и свесив вниз все четыре ноги-руки, возлежит это чудесное существо и явно ждёт угощения. Разумеется, пушистик получил оставшуюся со вчерашнего дня специально для нее гуаву, сухарики и печенье.

Второй лангур тоже пытался прорваться на балкон и встать на довольствие, но пришлось закрывать от него дверь потому что обезьяна настойчиво заглядывала внутрь комнаты, хватала дверную ручку и буквально силой пыталась открыть настежь дверь чтобы прорваться внутрь и учинить погром в моем скромном жилище. Что такое обезьяна в доме — вполне можно себе представить, это как толпа маленьких детей, играющих в войнушку или даже хуже. Мне пришлось протягивать еду через узкую дверную щель, и лапка сидящей на перилах моей, уже знакомой обезьяны аккуратно брала угощение, снаружи доносились аппетитные звуки хрустящих сухариков.

Некоторое время спустя на смену лангурам прибыл десант мартышек-гопников, которых весь штат гостевого дома гонял швабрами. Тем не менее, один маленький мартышонок всё-таки умудрился пробраться в окно этажом ниже и учинил там настоящий погром: когда я спустился посмотреть откуда исходит шум и крики, увидел мусор, раскиданный по всему коридору и лестничной площадке. Одна маленькая, на вид безобидная обезьянка изничтожила, свела к нулю результаты утренней уборки. Зато причина всего этого бедлама благополучно висела на оконной решетке снаружи, уцепившись одной лапой за нее, а во второй у нее была вкусная индийская лепешка чапати. Обезьяныш совершил удачную вылазку, но в то же время потерял мамашу, которую прогнали шваброй куда подальше. Он долго кричал и как бы мяукал, призывая маму.

Лангуры с макаками не дружат, они никогда не находятся вместе, поэтому вначале сюда приходят одни, а затем — другие, и все получают свое, кто-то вполне добровольное угощение, а другие попросту грабят постояльцев отелей, силой вырывают и таскают еду, и вообще все, что под волосатую обезьянью лапу попадется… Тем временем сезон муссонных дождей понемногу завершается, ливни идут все реже и реже, преимущественно по ночам или ранним утром, днём солнечно и жарко, воздух наполнен испарениями, поэтому еще и очень душно, стоит пройти пару минут по улице — становишься весь мокрый. Ко счастью совсем рядом студеная Ганга, возле которой всегда можно найти тень и прохладу.

Без святой реки здесь было бы совсем тяжко, чересчур душно и жарко. Август подходит к концу, наступает умеренно жаркий осенний сезон, когда дождей мало, устанавливается солнечная погода, а вода в Ганге очищается от мелкого песка, ее цвет вновь меняется с буро-коричневого или белесого — на лазоревый и бирюзовый. Уже сейчас с каждым днём уровень воды становится все ниже и ниже, а после омовения на зубах больше не скрипит песок, его не нужно доставать из ушей и вымывать потом из волос. Все возвращается на круги своя, слава Богу муссоны вроде как пережили, впереди хороший и комфортный по погоде сезон и, честно говоря, я уже соскучился по прозрачной, бирюзовой Ганге; слишком долго идут дожди, слишком затяжным показался этот летний сырой сезон года.

Пью традиционный утренний кофе, в тарелке остается последняя печенька, и тут странным образом она исчезает. Ну то есть просто была — и нет, причем я точно помню, что ее не ел, никуда не выкладывал и не оставлял на потом, какой в этом смысл? Попросту была — и нет как в цирке во время представления фокусника-иллюзиониста. Любопытства ради перетряс все, что было убрал простыню и повесил на перила балкона [ем сидя на кровати], переложил подушку, а печенька так и не нашлась, ну прямо мистика какая-то. Впрочем, ко всякого рода мистическим явлениям живя в Индии годами, понемногу привыкаешь, и все же… Ведь была же — и нет, как сквозь землю провалилась, точнее сквозь кровать.

Поняв, что либо меня самопроизвольно накрыло, либо и вправду чудо случилось, и это печенье — из числа так называемых «астральных предметов», которые могут в любой момент исчезнуть, что в Индии случается довольно-таки часто, я преспокойно принялся допивать утренний кофе. Разгадка магического исчезновения последней печеньки ждала меня на дне кружки! Там, на самом донышке благополучно лежала, вся такая мягкая, пропитавшаяся кофейным отваром та самая загадочным образом исчезнувшая накануне печенька. Как она туда попала, что вообще происходит?

Ведь точно помню — брал ее из тарелки, но вот момент того, как она оказалась в кружке с кофе, совершенно не помню, то есть совсем:-) Это кажется называется «непроизвольное действие». Интересно, чем мое сознание было занято в тот момент, когда, судя по всему, оунул печенье в кофе и выронил его из руки? О чем таком глобальном и супер-важном думал мой ум вместо того, чтобы наслаждаться завтраком и этим самым дешёвым, но вкусным печеньем «Parle-G» с неизменным отображением девочки, индийского аналога российской «Аленки» с упаковок шоколада? Это я к чему все пишу — да к тому, что когда мы теряем власть над собственным умом, когда мы даём ему полную волю, он начинает вытворять все что угодно.

Самое большое страдание человеку доставляют не тяготы жизни в миру, не другие люди, а собственный ум, его бесконечная болтовня и работа вхолостую, трата времени и жизненных сил на совершено бесполезные вещи как то обсуждение и осуждение окружающих, вспоминание того, что было и уже прошло навсегда, планирование чего-то там в далёком будущем, которое ещё не наступило и с большой долей вероятности если и наступит, то будет совсем другим, не таким как того хочется уму. Я был изрядно удивлен, когда узнал ещё в средней школе о том, что на работу головного мозга как управляющего центра и обеспечение высшей нервной деятельности у человека расходуется до 90% всей потребляемой энергии. То есть, мы по сути всю жизнь кормим свой мозг и, конечно же ум, а он, сволочь такая, нам же создаёт проблемы, а реале не существующие. А делает он это лишь с одной-единственной целью — чтобы мы продолжали отдавать все жизненные ресурсы ему, любимому.

Он формирует эго, эту концепцию «ложного Я», превращающую нас в эгоистичных идиотов, одержимых параноидальной идеей о собственной исключительности, значимости и превосходстве над всеми иными формами жизни и над себе подобными — в том числе. Истина лежит перед нами как последняя вкусная печенька на дне тарелки, но мы ее не видим в упор, хватаем и автоматически макаем в кофе, она выскальзывает из наших рук и падает на дно «кружки»-жизни до тех пор, пока мы не опустошим ее до дна, не исчерпаем лимит жизненной энергии и не придем в момент Истины — умирания, оставления физического тела. И тут вдруг оказывается: все это время, всю нашу жизнь она, эта спасительная Истина была рядом, более того, всегда находилась в нашей жизни при нас, внутри нас, где-то очень глубоко, на самом дне и время от времени напоминала о себе тихим, робким голосом, шептала: «Я здесь, я совсем рядом, не рви свою ж@пу в поисках смысла, его там попросту нет, прислушайся к себе, услышь меня…»

Но нет, нам же вечно некогда, у нас есть более важные дела чем знание истины, чем жить в гармонии с самим собой и с миром. Нас научили хватать силой, покорять, завоёвывать, брать напором. И вот, когда все деньги мира так и не заработаны, а вся работа так и не отработана, накопленное годами отвращение ко всему на свете превратилось со времени в параноидальную подозрительность и недоверие ко всем и вся, вдруг настает момент Истины, когда тело больше не слушается тебя, более того, ты вдруг обнаруживаешь, что оно вообще никогда, ни долю секунды, ни единого мгновения не принадлежало тебе, это всего лишь «биоскафандр», его больше нет, а ты, как это ни странно, все еще есть!..

Ум тоже сдал свои позиции, чудесным образом оставшись вместе с телом, и он, оказывается, тоже смертен. Но ты по-прежнему есть, только не как нечто, чувствующее свою отделенность от всего остального, а ты и есть ВСЕ!
«…Не за что биться, нечем делиться, все об одном;
Стоит ли злиться, там за окном птица я, птица…» («АйкцЫон»)
Душа — птица отправится дальше а свое долгое, волшебное путешествие по миллиардам миров. Без тела-скафандра, без ума — тирана, прекрасная и свободная она воспарит в Небеса и будет пребывать в истине до тех пор, пока вновь не отождествится с каким -нибудь очередным телом и умом…А когда осознает это, будет уже слишком поздно, и опять все по новой… Вот это попадос, вот это сансара…

Иногда мне приходят откровения, нередко это случается на берегах священной Ганги когда сижу в медитации, а ум мой максимально расслаблен. По велению души вновь стал каждый вечер ходить на свое любимое место, за городом, провожу там как можно больше времени в расслабленности, вдали от суетной атмосферы мира людей. Все горные тропы туда заросли за время муссонов, в первый раз я спускался к Ганге с трудом, продираясь сквозь густо разросшийся кустарник и сплетения лиан. За время дождей и разливов Ганги место сильно изменилось, с берега полностью смыло весь песок, но основные каменные глыбы остались на своих местах, раскидистое дерево все там же, его крона стала густой, на ветвях распустились мелкие ароматные цветочки.

Люди туда практически не ходят, по крайней мере нет ни человеческих следов, ни мусора, непременного спутника индийских отдыхающих. Только мир дикой природы во всем ее естественном великолепии! Вчера когда я спустился на берег и подошёл к своему излюбленному камню, нечаянно спугнул крупного самца лангура, он отдыхал на соседних камнях, неожиданно увидел меня и осторожно, неспешно ушел в джунгли. Совершив омовение, я прилёг в тени каменной глыбы и погрузился в состояние тотального свидетельствования когда ум полностью расслаблен, а поток мыслей прекращается. С наступлением вечера становилось прохладнее, и вскоре я уже сел в асану чтобы продолжить начатую медитацию.

Плеск волн прекрасной богини Ганга Дэви о круглые, обкатанные тысячами лет камни расслаблял и уводили все дальше от любых мыслей, от этой порой кажущейся бесконечной «болтовни ума». В какой-то момент я вновь, как и прежде почувствовал присутствие Света. Он мерцал вначале прямо передо мной, исходя от Ганги, а затем распространился нежными лучами повсюду, наполняя меня энергией мудрости и древнего, изначального знания о природе вещей. Божественный свет передал важное послание к самому себе:

— Никогда никого не осуждай, не оценивай поступки других людей какими бы они ни были. У тебя есть ты сам, и только исследуя себя, очищая себя от покровов невежества ты способен духовно расти, тогда ты узришь мир в истинном свете, он станет для тебя совершенным, прекрасным, в нем не будет ничего неверного. Загляни в себя, посмотри беспристрастно сколько ещё в тебе темноты, ты не сможешь двигаться дальше по пути духовной эволюции до тех пор, пока вся эта тьма не станет Мною, Светом!..

В тот самый момент мне открылось пространство внутренней Вселенной, лучи света не могли пробиться до дальних, самых глубинных областей моего внутреннего Космоса потому что там по-прежнему царит непроглядная тьма. Свет показал мне внутреннюю черноту, где ещё предстоит много работы, шаг за шагом очищая наслоения ментального мусора, ложных концепций ума, явно унаследованных их прошлых жизней. Но я не ощутил непосильности задачи, наоборот, скорее Свет дал стимул для дальнейшей духовной работы, продемонстрировал оставшийся объем черноты, которую предстоит очистить, позволив Ему, исходящему из Причины всего, проникнуть как можно дальше в черные дыры внутренней Вселенной и завершить эволюцию этой души полным и окончательным растворением ее в абсолюте.

Вслед за откровением послеловал необычайный духовный подъем, меня напомнило чувство благодарности Единосущему за этот урок, за саму возможность увидеть потаенные глубины своего существа. Не берусь судить что это было, какая неимоверно прекрасная энергия снизошла на меня в тот вечер. Возможно, Ганга Дэви, а может и господь Шива или даже сам Вишну, от стоп которого берет свое начало всеочищающий поток небесной Ганги. То было очень сильное духовное переживание… А потом, лёжа на каменной глыбе и глядя в небеса, на которых яркие краски заката рисовали картины бесподобных иллюзий, я вспомнил слова одной моей знакомой, сказанные буквально на днях: «…В текстах вед сказано, что на этой планете самое прекрасное небо, нигде больше нет такого разнообразия форм и красок».

Небо величественно и бесподобно, в тот вечер со стороны Гималайских гор надвигался циклон, и алые солнечные лучи освещали края дождевых облаков, плывущих на лазурном фоне. Лучи нашей звёзды по имени Солнце, проникающие повсюду, расчертили небосвод от края до края… И ещё я почувствовал как место радуется моему возвращению, эти камни, деревья, кусты и травы, птицы, что щебечут вокруг, — они ждали меня, мы с ними неразделимы, мы — единое целое. И я ждал готовности встретиться с ними вновь потому что всему — свое время. Маленькая птичка села на камень, окружённый водой, и принялась радостно петь. Вскоре на соседнюю каменную пирамидку, торчащую из воды, прилетела другая птица, и они принялись щебетать уже вдвоем. На небе догорали краски заката, волны плескались о каменистый берег, в кустах стрекотали цикады, пахло ароматными цветами, над рекой поплыли вечерние туманы… Все в этом мире совершенно, гармонично, мудро и бесконечно прекрасно. Когда ты в мире с собой — тогда все правильно, миру с тобой по пути.