Рубрика: Блог

То ли господь Шива послал нам свое благословение, то ли мать Ганга поспособствовала этому, но случилось практически невозможное — хозяин гостевого дома предложил нам разместиться в более просторных и комфортных номерах за ту же цену! Дело в том, что сейчас стоит сильная жара, почти под +50, верхние этажи бетонных построек сильно прогреваются, жить в них становится почти невозможно. Мы как раз все время локдауна проживали на верхнем этаже, под бетонной наливной крышей, и в последнее время стало действительно трудно, были мысли спать под открытым небом, на крыше.

И вот, без всякой инициативы с нашей стороны босс предложил номера на нижних этажах. Я перебрался в просторный двухместный номер с собственной ванной комнатой, более того, в нем дале есть окно! Пусть и выходит в коридор, но оно есть, с значит, на ночь его может открывать чтобы помещение проветривалось. Ещё теперь у меня есть огромная кровать, на которой могли бы разместиться десяток индусов (они обычно живут толпой и спят вповалку), телевизор (который никогда не смотрю), полка для «красного уголка» божеств, столик и зеркало! И все это великолепие за 250 рупий в сутки (примерно 230 руб.)

Вот такое чудо случилось намедни, за что, конечно, мы премного благодарны хозяину гостевого дома. Теперь здесь можно жить сколько угодно, потому что никто точно не знает когда вся эта «корона-исто(е)рия» закончится. На берегу тоже возникли изменения, каждый день стали подтягиваться все новые люди; видимо, духовные энергии, поднятые в пространстве долгими аскезами и медитациями, дали эффект «кругов на воде», и это подтягивает людей, чувствительных к данного вида вибрациям. К тому же, нас здесь осталось не так уж и много, большая часть постояльцев Ришикеша разлетелась на эвакуационных рейсах по своим странам.

Ганга с каждым днём становится все полноводнее, что вызвано активным таянием снегов в Гималаях. Скоро начнется, лето, в высокогорной части Индии оно относительно теплое и дождливое, на равнинах — жаркое и сырое. Сезонность в Индии выражена совсем иначе нежели в России, так, в северной части страны 3 основных сезона: засушливая и теплая зима, жаркий сухой сезон («лето») и жаркий дождливый сезон муссонов. Сейчас как раз переход от второго : к третьему сезону, от засухи — к дождям. Вода в реке по-прежнему чистая, имеет привкус талого снега (местное население, садху и мы по их примеру пьем воду прямо из Ганги, без термической обработки). Но ниже по течению, в том же Варанаси делать это категорически нежелательно.

Я уже рассказал вчера о новом нашем знакомом, Пенджаби-бабЕ. Он долгое время вынужден был жить в «школе», во временном лагере для содержания садху-аскетов. Сейчас им разрешили в течение дня перемещаться по городу, а через пять дней, с 1 июня, если снимут карантин, садху вновь смогут вести вольный образ жизни. Хотелось бы в это верить… Ведь данной традиции многие тысячи лет, и прерывать ее нельзя что бы ни случилось, какие бы напасти ни обрушились на Индию. Пенджабский баба оказался очень общительным и жизнерадостным человеком, у него прекрасный английский и очень глубокие познания в духовной науке. К тому же, он исповедует новый взгляд на вопросы духовных практик, что меня очень заинтересовало. Потому что и в Индии многое сейчас меняется, этой стране есть чем поделиться со всем миром. Наверное именно поэтому мы находимся здесь…

Вчера вечером поднялся сильный ветер, на Ганге начался настоящий шторм, а пыль и песок взлетали смерчами высоко вверх, о разуя смерчи, гнулись до земли и ломались ветви деревьев. Естественно, Ришикеш остался без электричества на несколько часов. Перебои с электроэнергией — это обычное, ежедневное дело, а здесь, в горах, и подавно. Мы втроём с Ромой и Любой сидели на крыше гостевого дома, наблюдая за яркими красками заката и буйством природы, в сопровождении грохота металлических крыш и карнизов на шквалистом ветру. Над Гималаями ходили грозовые фронты, а резкий перепад давления вызвал шквалистое усиление ветра в долине Ганги. К ночи все утихло, стало звездно и свежо, воздух наполнился стрекотом цикад, запахом цветов и сандалового дерева…

Лёжа в тени большого камня и растущей возле него ивы, на пестрых индийских ковриках, мы вели неспешно беседу о самых главных вопросах — смысле бытия, природе человека, ума и сознания, необходимости духовного поиска. Разлившаяся Ганга мерно рокочет, ударяясь о каменные преграды, рассыпая кристальные воды мириадами брызг. Прибрежные камни облюбовали пестрые бабочки и маленькие игуаны, с поросших густыми лесами горных склонов доносятся крики диких павлинов и обезьян.

Несколько часов в моей голове звучит вИна, древний музыкальный инструмент, появившийся ещё до изобретения индийской ситары. Причем это не сложная мелодия, а как будто кто-то просто касается струн, извлекая характерные звуки ненавязчивого перебора. Возможно, это текущая вода Ганги даёт такой эффект — сидя долгим часы возле священной реки можно услышать музыку, пение мантр и вообще встретиться со множеством всего необычного. Я не выдержал и спросил у БабЫ из Пенджаба о том, слышит ли он тоже этот звук вИны.
— Ничего такого не слышу, но охотно верю что это так. В твоём случае. — Задумчиво глядя в небо ответил он.
— Бабаджи, кто из индуистских божеств обычно играет на этом музыкальном инструменте? — Поинтересовался я.
— На вИне играет…Сарасвати, покровительница творчества и искусств…
— Да, необычные ощущения, я как будто слышу божественные звуки, возникающие из ниоткуда, из абсолюта.
Кришна-баба принес небольшой металлический поднос со стаканами чая, к нему — пачку вкусного шоколадного печенья и ещё поставил передо мной тарелку с виноградом, просвечивающими через тонкий слой святой воды из Ганги. Рядом присел паренёк по имени Санджи, всегда улыбающийся и внимательно слушающий разговоры святых аскетов. Сегодня он занят изготовлением палки-посоха, молодому парню нужно какое-либо действие чтобы трансформировать переизбыток жизненной энергии.
— Природа Сознания непостижима, наш ум настойчиво ищет ответы на множество вопросов, и все глубже погружается в множественные слои иллюзии. — Произнес Пенджаби-баба. — Но истинное знание всегда доступно, оно находится в нас самих, единственная проблема заключается в том, как «закончить» ум, остановить поток мыслей, оказавшись в моменте «здесь и сейчас».
— Бабаджи, в мире сейчас так много разных гуру, духовных учителей, и каждый из них высказывает свое видение этой проблемы. Как не запутаться во всем этом, не потеряться во множестве концепций, советов и рекомендаций духовных учителей? — Спросил его Санджи.
— Каждый из нас уже, изначально является Учителем, гуру. Только мы зачастую об этом даже не подозреваем. Мы настолько отождествлены со своим умом, что считаем себя отдельными от всего остального мироздания, это выглядит как будто мы, люди — это лишь тело и ум. И в этом большая проблема. Мы начинаем поиск кого-то, кто мог бы помочь нам в ее решении и дал нам ответ на главный вопрос «Кто я?» Но ответ этот уже скрыт в нас самих, мы просто забыли об этом, утратили способность доверять себе.
— Для этого и нужен гуру, духовный наставник? — Спрашиваю я.
— Кому-то нужен, но вовсе не обязательно. У меня, например, нет конкретного гуру, для меня все люди на моем жизненном пути являются таковыми, каждый человек — гуру, духовный Учитель. Это — современная, не ведийская традиционная концепция духовного развития. Мы и есть Гуру для себя самих…
— Мой Мастер иногда говорит об этом, о том что внешний Гуру — это как зеркало, в котором ты видишь свое отражение. Что на данный момент в тебя внутри, на каком уровне духовной реализации ты находишься — то состояние ты и видишь в гуру. Иногда Мастер прекрасен, совершенен как божество и наполнен светом, а порой он воспринимается как самый страшный кошмар, и есть лишь единственное желание удрать от него куда глаза глядят. — Поделился я.
— Все так, нам следует прежде всего обратить внимание на себя, раскрыть свой внутренний потенциал и обрести способность созерцать, не производя ни единого действия. Осознать, что на самом деле мы здесь вообще ничего не делаем, и тем более не контролируем ничего. Все, что происходит — просто случается. Через нас, посредством нас, но случается. Не мы причина действий, мы вообще не в состоянии произвести какое-либо действие. Но ум очень изворотлив и коварен, он всегда будет против этого, заявляя о своем праве на действие. Он приведет миллионы аргументов в пользу этой иллюзии «собственного действования».
— И как поступать, как успокоить ум, лишить его всемогущества, Бабаджи? — Спросил Санджи.
— Для этого Шива более 50000 лет назад принес людям знание о духовной науке, о медитации. Более сотни методов медитации было явлено людям через Парвати (Гауримату) божественную супругу Шивы. Ум сдастся, ослабнет только тогда, когда мы научаемся быть в моменте, «здесь и сейчас». — Ответил Пенджаби баба.

Кормильцы наши Яша и Дина решили выбираться из жаркой, душной Индии и отправляются завтра в Беларусь. Это та самая семейная пара, что на протяжении почти двух месяцев организовывала питание всем страждущим русскоязычным «карантинщикам», и время от времени готовила бесплатные обеды на благотворительные взносы из России. Вчера утром я попрощался с Яшей до следующей встречи, возможно, в так любимой нами Индии, пожелав им доброй дороги в страну с на редкость адекватным руководителем.

Конечно, ребята очень помогли многим из нас выстоять во время самого жёсткого «локдауна»/блокировки, за что мы им искренне благодарны. Остаток дней своих не забуду их овсяную кашу, блинчики, вегетарианские борщи, макароны с соевым мясом и другие деликатесы, которыми они нас радовали каждый день. Здесь по-прежнему не работает общепит, но ходят слухи будто бы завтра откроется первое кафе. Посмотрим случится ли это чудо… А пока все выживают кто как может, многие — из последних сил, но никто из нас не жалуется на жизнь и не теряет оптимизма.

Новость об открытии Индией международного авиасообщения скорее всего была фейковой, потому что частично восстановленное сегодня внутреннее движение самолётов оставляет очень много вопросов. Как выразился один мой знакомый, изучивший новые условия перевозки пассажиров, это скорее похоже на этапирование чумных зэков с одной зоны — в другую, с последующим двухнедельным карантином. Интересно, кто на таких условиях и за такие цены (увеличенные минимум в 2 раза) будут летать индусы:-) Пока полеты будут осуществляться между 11 штатами страны, и рейсов очень мало. Скорее всего, улететь за рубеж можно будет ещё очень нескоро.

В-целом, у меня все хорошо, особенно учитывая то, что я третий месяц как на карантине, и этот образ жизни стал привычным. Единственная трудность, с которой в эти дни сталкиваются многие — это сильная жара, стояшая в северной Индии. Каждый день воздух прогревается до +46 градусов Цельсия, и это в тени. Майское солнце печет нещадно, для апреля и мая это — климатическая норма, ведь перед летним периодом муссонных дождей всегда бывает сухо и душно. От жары спасаюсь на природе, уходя почти на весь день к студеной Ганге.

Сегодня, поскольку завтрак больше ждать не надо, я сразу в 7 утра, как только закончился комендантский час, ушел за город, на любимые камни. По пути сумел взять пакет молока и пару маленьких пачек вкусного печенья в единственном магазине, открывшемся в столь ранний час. Всё-таки, мне очень не хватало именно утренних часов на Ганге, когда ещё не так жарко, можно гулять и загорать, а не скрываться большую часть времени в тени. Река сегодня разлилась, уровень воды весь день держится высокий, видимо, из-за активного таяния гималайских ледников. Погода стомюит ясная, без дождей и снегов (наверху), поэтому талая вода пошла вниз, на равнину.

Я застал Кришна-бабу за поливкой саженцев; Русский баба устроил на берегу, среди кустов небольшой огород, где посадил всевозможные растения, в том числе несколько саженцев дерева манго. Аскеты заботливо ухаживают за плантацией в надежде, что ее не смоет летним половодьем. Пока я окунался в святые воды Ганги и обсыхал на прохладном утреннем ветру, садху приготовил масала-чай на молоке, мы вместе посидели в тени камня за чаем с очень вкусным печеньем. Так начался мой очередной прекрасный, медитативный день на святом месте, у красавицы Ганги.

Вскоре подошёл и сам «агроном» Русский баба, чуть позже — парень по имени Санджи, сегодня на голове у него была местная шапочка, напоминающая по форме тюбетейку, называется, она «куллу топи». И после полудня нам составил компанию очень колоритный садху, которого называют Пенджаби бабА потому что родом он из штата Пенджаб. Внешне этот святой человек очень напомнил мне великого просветлённого Бхагавана Раджниша (Ошо), те же черты лица, мудрый взгляд, немногословность и «духовная харизма» если можно так выразиться.
Как говорится, хорошие люди понемногу слетаются на огонек:-)

Лежащая рядом бездомная собака сладко зевнула и перевернулась на другой бок. Солнце нещадно палит над Индией; наше спасительное местечко в тени большой каменной глыбы и густой ивы выглядит настоящим островком рая. Ганга стремительно несёт свои воды мимо, после полудня она стала полноводнее из-за таяния гималайских льдов. Горные реки все время меняются, несколько раз на дню, воды в них то больше, то меньше.

Я снова искупался в ставшей полноводной старице, в потоке воды непросто было устоять на ногах и сохранить равновесие. Вскоре пришел Кришна-баба и принес черного сладкого чая. К нам подсел парнишка лет двадцати, его я вчера видел на берегу, мы поприветствовали друг друга издалека, но не были знакомы. Парень спросил разрешения присесть рядом, и уже вчетвером мы продолжили общение. Санджи (так зовут парня) после конфликта с родителями сбежал из дома, его родной поселок находится достаточно далеко, в этом же штате страны. Живёт он на Тривани гхате, в ашраме. По крайней мере, говорит именно так, насколько эта информация правдива — увидим.

Санджи — забавный, общительный, достаточно эрудированный, и очень неплохо владеет английским. Произношение, конечно, оставляет желать лучшего, но среди многих молодых индийцев он явно отличается неплохим уровнем образования и, судя по всему, из порядочной семьи. Я не стал утомлять парня расспросами, оно и не надо в таком дивном месте, где зачастую просто хочется наслаждаться уединением и тишиной. Мы долго разговаривали с «Русским бабой» и Санджи на разные темы, наш новый знакомый, кстати, неплохо рисует и делает татуировки. У него с собой тетрадь для рисования и шариковая ручка, тут же за несколько минут он изобразил на листке бумаги витиеватый вензель с духовным именем моего соотечественника «Krishna Baba».

Пока мы разговаривали, Санджи разукрасил один из камней сложным орнаментом при помощи все той же авторучки. У парня выбит один из передних зубов, я аккуратно спросил что случилось.
— Подрался с парнями из соседней деревни, мне припало по лицу краем металлического таза, которым в меня запустили противники во время драки. Вот надеюсь пойти к дантисту и вставить имплант вместо зуба, только это дорого стоит. — Ответил он. И тут же предложил мне наручные часы.
— Нет, друг, часы мне точно ни к чему, ты же видишь, я кроме малы (четок на шее) и калевы (алая нить на запястье) ничего не ношу, нет у меня такой привычки, тем более к часам. Ты их продать хочешь чтобы зуб вставить? — Поинтересовался я.
— Ну да, вдруг у тебя есть знакомый, кого эти часы заинтересуют.
— Я спрошу у людей, с которыми живём в общаге, только вот сейчас у всех трудные времена настали, люди деньгами не богаты из-за карантина.

Мы с Русским бабой время от времени переходили на русский, затем — снова на английский когда общались с парнем . Он терпеливо ждал и даже слушал о чем мы говорим хотя и не понимает язык. Я вспомнил — несколько дней назад Кришна-баба говорил мне об индийском подростке из местной деревни, который живёт на берегу Ганги и несколько раз ночевал здесь, под каменной глыбой. Судя по всему, речь была именно о нем. Вскоре к нам подошёл ещё один садху, живущий ныне в соседней пещере, он что-то строго сказал Санджи, видимо, за что-то отчитал на хинди, тот, сложа руки на груди поклонился перед ним и проявил раскаяние.

Такой вот интересный разворот получило мое затянувшееся одиночество в тени каменной глыбы. Существование стало присылать все новых людей, наверное, чтобы мы знакомились, общались, держались вместе, помогали друг другу. Я чувствую как изменилась энергетика, во мне самом тоже что-то стремительно меняется, ощущение блаженства практически не покидает ни на мгновение, и даже какие-то бытовые неурядицы я воспринимаю абсолютно спокойно, с принятием и благодарностью. Жизнь моя стала намного более осознанной, искренней, счастливой и радостной. А те люди, что приходят, стали восприниматься как божества, духовные учителя, каждый из которых — это целая Вселенная!

Если раньше у меня было стремление уйти от людей, спрятаться, остаться в одиночестве, то сейчас, когда одиночества уже в избытке, вновь радуюсь каждому, кто появляется рядом… И люди за время «великой блокировки» стали совершенно иными, более спокойными, благостными, уравновешенными, вдумчивыми, мудрыми, я бы даже сказал светящимися… Возможно, не только здесь, на берегах святой реки Ганги?

К нам незаметно подошла бродячая псина и прилегла в тени камня, как раз между «русскими бабой» и мною. Я помню эту милую, преданную собаку, когда мы с друзьями в ноябре прошлого года ходили на водопад Патна, она сопровождала нас туда и обратно, за что получила булочек и пачку чипсов, больше у нас ничего не было. Уставшая от жары и вечных поисков еды собака тотчас же задремала. Кришна-баба принес свежезаваренного молочного чая масала и пачку печенья, часть которого, естественно, досталась нашему четвероногому стражу.

Мы долго говорили об Индии, о том, как и почему люди попадают сюда, со многими происходит такая мощная духовная трансформация, что человек меняется до неузнаваемости, уже никогда не будет прежним, не в состоянии вернуться к привычным жизненным ориентирам. В Индии наша вечная душа как бы узнает себя, к нам приходит очевидное понимание всей бренности потуг чего-либо достичь в материальном плане, все наши усилия «быть как все», привычки, концепции ума рассыпаются в пух и прах. Здесь, в энергиях вечных Гималаев, древней Бхараты происходит быстрый рост осознанности, узнавание себя и полная переоценка ценностей. Многие возвращаются в Индию вновь и вновь, не с силах встроиться в привычный уклад жизни, что был до первой поездки сюда.

Я спросил Русского бабу:
— Что случилось с вашими документами, твоя подруга Ямуна сказала мне как будто у нее нет паспорта. Вы, будучи в Гоа, сожгли паспорта на жертвенном костре пуджи по старой-доброй хиповской традиции?
— Нет конечно, до такой крайности мы конечно не дошли, все случилось до банальности просто. Приехав в Ришикеш 21 марта, за несколько часов до «блокировки» всей страны и объявления комендантского часа, мы понятия не имели куда можно поселиться. Встретились с россиянами, которые жили в ашраме, они предложили нам пожить вместе с ними — дёшево и сердито.
— То есть, вы остановились в ашраме, духовной школе?
— Именно так. На следующий день официально началась «корона», всё закрыли, на улицу выходить нельзя, хозяин ашрама всех застращал, заставлял зачем-то ходить даже в своих комнатах в масках, наружу — ни ногой. Мы денёк прибыли в этом дурдоме, и потом осторожно свалили из города, пользуясь пересменкой у полиции. Выбравшись на берег Ганги, отошли как можно дальше от дорог и постов полиции, нашли укромную пещерку, по форме напоминающую гроб. Она была очень низкой, но длинной, пришлось долго копать пол, углубить ее и сделать подземелье чуточку повыше, чтобы в ней можно было сидеть. Так мы обустроили себе жилище рядом с красивым белоснежным пляжем, среди скал и джунглей, все время слушали шум красавицы Ганги.

— Полиция вас не доставала там? — Поинтересовался я.
— Нет, несколько дней ни они нас не видели, ни мы — их. Было тихо и спокойно. А с паспортами вышла такая ситуация: у нас в одном рюкзачке лежали фрукты и документы, как-то пока прибирались в своем подземном жилище, вещи лежали на берегу, к рюкзаку незаметно подошли обезьяны и утащили его в джунгли. Поиски не дали никакого результата, так мы остались без фруктов и документов…
— Такое часто случается, главное — никогда не класть документы вместе с едой, потому что обезьяны здесь повсюду, ты можешь их не видеть, но они поблизости и внимательно наблюдают за всем, что происходит. А как вы попали снова в ашрам?
— Как-то по берегу гулял сборщик мусора, местный житель. Хотя мы никогда не видели чтобы он уносил мусор отсюда, просто ходит и что-то ищет на берегу. Он, увидев нас, недовольно бурчал и показывал жестами, чтобы мы убирались вон. Он скорее всего и настучал полицейским. Вскоре пришли четверо стражей порядка, с дубинами, один из них был очень агрессивен, орал на нас, замахивался палкой. — Продолжал свой рассказ мой собеседник.
— О, это точно был Бабуин, он на всех орет, наверное, хочет за время карантина орден заслужить или повышение по службе. — Предположил я.
— Только один был явно агрессивен, остальные — более-менее. В-общем, они нас сопроводили в участок, где после долгих разговоров приняли решение отправить в ашрам. Туда же вскоре привели шестерых «хиппи» из разных стран мира, они жили все вместе в одной пещере, ближе к Ришикешу, как раз здесь, где Кришна-баба сейчас. Так мы стали обитателями ашрама, на долгое время пришлось забыть о походах к Ганге и вообще на природу.
— А с документами как?
— Написали заявления, получили в полиции бумаги о том, что документы и визы утеряны. Полицейские объяснили как действовать дальше. По Индии мы можем путешествовать с этими справками и имеющимися ксерокопиями паспортов, а для выезда из страны надо будет обращаться в российское консульство. — Ответил Русский баба.

Вот такие приключения случаются с гостями Индии сплошь и рядом. У нас в прошлом году туристка в первый же день в Ришикеше потеряла рюкзак со смартфоном, банковской картой и деньгами. Его просто смыло рекой во время резкого подъёма уровня воды пока мы сидели поблизости и пили чай с Чандрананд-бабой.
«Неисповедимы пути господни…» А в Индии и подавно!

Сегодня появились хорошие новости: Индия восстанавливает внутреннее авиасообщение с 25 мая, а международное — с 5 июня. Это — добрый знак, говорящий о том, что руководство страны наконец осознало бессмысленность тотального карантина, который только усугубляет ситуацию, продлевая сроки эпидемии и разрушая экономику, равно как и жизни сотен миллионов рядовых индийцев, находящихся уже третий месяц взаперти и потерявших работу, средства к существованию. Если вначале индийцы были ужасно запуганы через СМИ, панически боялись «аццкого вируса, который убьет всех», и «заразных» иностранцев то сейчас на первый план вышел страх потери источника дохода, для монгих — единственного, страх нищеты и отсутствия перспектив на будущее.

Глобального мора не произошло, драконовские меры в масштабах всей страны крайне негативно сказываются на экономике, на состоянии людей, которые, чего греха таить, в большинстве своем не живут, а выживают. Что-ж, наверное, уже пора смотреть правде в глаза… Здесь, в Ришикеше, полицейские уже с 5 мая перестали кошмарить иностранцев, видимо, получив отбой свыше. Потому что мы здесь явно не при чем, более того, находимся в самой незавидной ситуации в отличие от местных потому что оказались заложниками глобального карантина, лишившись многих возможностей вдали от дома, оставшись без средств к существованию.

К тому же, огромное количество людей в Индии получают доходы работая в сфере туризма, особенно международного, и такой удар по всей туристической сфере не переживут миллионы жителей страны. Навряд ли те иностранцы, что подверглись гонениям во время карантина, когда-либо вернутся в Индию вновь… И все же, есть множество людей, таких как я, кто искренне, всем сердцем любит Индию, в не меньшей степени чем свою родную страну, и кто не будет держать обид на тех отдельных невежд, что воспользовались ситуацией для вымещения злобы и ненависти на гостях Индии. Бог им судья.

Сегодня мы вновь встретились с двумя Кришнами, один из них — местный садху, второй — наш соотечественник. Сидя под сенью ивы, в тени чудо-камня, мы неспешно общались обо всем на свете. Русский бабА поведал историю о том, как попал в Индию.
— После развода с женой мы стали жить отдельно друг от друга, конечно, я часто виделся с нашими общими детьми, искренне люблю их и скучаю по ним. Но наш союз развалился, мы совершенно не понимаем друг друга с бывшей женой, как две параллельные Вселенные, каждый — в своей реальности. — Продолжил свой рассказ «русский баба». — И все эти годы у меня лишь усиливалось стремление побывать в Индии, только реальная возможность все никак не приходила. К тому же, плохо владею английским . Наконец, я познакомился с группой людей, занимающихся йогическоми практиками, к нам в Россию приезжал их гуру и устраивал ретриты (практические занятия). Участие в них меня очень воодушевило. Гуру приглашал всех желающих в Индию, для продолжения обучения.
— И как тебе удалось вылететь в Индию? — Поинтересовался я.
— Одна из его учениц гуру начала набирать группу для путешествия по Индии, я к тому времени очень сдружился с ней. Нас было несколько человек, набралась инициативная группа, мы решились на совместную поездку. Для удешевления путешествия я приобрёл дешёвый пакетный тур в Гоа с перспективой остаться в Индии на срок действия визы. Девушка та, кстати, полететь не смогла, у нее возникли какие-то проблемы в России.
— Ты говорил о том, что уже несколько лет изучаешь ведические тексты, интересуешься индийскими духовными практиками?
— Меня очень увлек шиваизм, прежде всего потому, что этого направления индуизма придерживался наш Учитель из Индии. Я много читал духовной литературы чтобы быть подкованным в этих вопросах и разобраться а сложной иерархии индуистских божеств.
— Мой духовный Мастер — тоже шиваит, и учитель йоги также оказался последователем Бхайравы. — Поддержал его я.
— В итоге я прилетел в Гоа, пожил несколько дней в отеле и потом ушел к друзьям в джунгли. Мне комфортнее быть на лоне природы. Там мы и жили достаточно долгое время, недалеко от Большого баньяна…
— Интересное место, бывал там множество раз.
— Там я познакомился с девушкой-россиянкой, мы сдружились и решили продолжить путешествие по Индии вдвоем.
— Эта девушка — та самая Ямуна, с которой я вас увидел впервые несколько дней назад? — Спросил я.
— Да, это она. Из Гоа мы отправились в Варанаси, город Шивы, а оттуда — в Ришикеш. Приехали сюда 21 марта, а 22-го вся страна закрылась на многомесячный карантин…

Сегодня — своеобразный рекорд, 70-й день самого длинного в моей жизни карантина. Когда-то, в раннем детстве я переболел очень редкой дезинтерией флекснер, заразившись в дальней, заброшенной вятской деревне. Мы тогда по сильной жаре с бабушкой выпили воды из старого колодца. Это было не самое приятное впечатление детства, мне пришлось провести 40 дней (!) в одиночной палате-карцере. Ко мне только пару раз в день приходила медсестра чуть ли в костюме ОЗК поменять горшок, а еду и таблетки выдавали через двойное окошечко в двери. Помню как я пару раз пытался сбежать, протиснувшись через оконную решетку и выбравшись на карниз 2-го этажа. За окном был сосновый бор, и мне очень хотелось убежать на природу из жуткого заточения. Для 6-7-летнего ребенка 40 дней одиночества — большая психологическая травма.

Родственники приходили ко мне каждый день в одно и то же время, но видеть их я мог только через окно. И вот, спустя годы ситуация повторилась, но мне уже 48 лет, а события происходят не в России, а в Индии. Конечно, сейчас развивается все совсем по иному сценарию, я не одинок и имею возможность общаться с людьми, гулять, делать то, что нравится, за исключением путешествий. Но каждый день для меня стал маленьким и очень важным, содержательным путешествием. Каждая мимолетная встреча, малозаметное событие стали очень важны и значимы. Ведь во Вселенной нет ничего второстепенного, малозначительного.

Мой загородный «офис», представляющий собой большую скальную глыбу, лежащую на берегу священной реки Ганги, с раскидистой молодой ивой, дающей тень и прохладу, находится на тропе, по которой время от времени проходят одинокие путники — индийские аскеты-садху, иностранцы, приехавшие в Ришикеш заниматься йогой и застрявшие здесь на неопределенный срок. Иногда появляются стайки обезьян, коровы, ящерицы, множество птиц. А люди здесь очень интересны, потому что, во-первых, случайно человек в Индию не попадает, а во-вторых, в этих священные места, где Ганга выходит из Гималаев на равнину, появляется только тот, кому это предопределено, на роду написано.

Нет здесь океана, роскошных отелей, пальм и дорогих ресторанов, но есть нечто намного большее, то, что вообще не поддается логическому объяснению. Это «нечто» здесь настолько грандиозно, всеобъемлюще и непостижимо, что часто пробирает до оторопи, временами — до слез. Именно тут происходит множество мистических событий; люди сталкиваются с собой-истинными, у большинства происходит глубокая, подчас очень болезненная духовная работа и «чистка» на самых разных планах — физическом, астральном, ментальном.

Сегодня ко мне присел в тенечек россиянин, с которым мы познакомились пару дней назад. Он тогда приходил с девушкой к садху по имени Кришна, о котором уже много писал. Так вот, утром я видел бывшую ранее с ним даму одну, с рюкзаком на улице Лакшманджулы. Помню, зовут их по-инлийски Кришна и Ямуна. Ямуна искала себе жилье, не вдаваясь в подробности, объяснив, что паспорта у нее нет, поэтому практически никуда не селят. Отвел ее в наш гостевой дом чтобы пообщалась с дедом-администратором. Его, кстати, Сушиль зовут, он — старший в семье, состоящей из трёх поколений, все они живут на первом этаже отеля.

И вот, на берегу ко мне подошёл бывший с ней ранее Кришна, мы отлично пообщались на очень разные темы. Удивительно и необычно складываются людские судьбы, особенно тех, кого Существование привело в Индию, в Гималаи. Собеседник мой оказался очень эрудированным человеком, но самое главное — глубоким духовным искателем, читающим множество ведических книг, не следующим чисто внешним аспектам ведийской философии, а мыслящим, ищущим истинного Знания.

— Меня тянуло в Индию очень давно, начиная с 2012 года, но все время возникали какие-то события, не позволяющие отправиться сюда. Так, в один прекрасный момент я познакомился с девушкой, между нами возникло сильное чувство, и вскоре мы создали семью, у нас появилось двое детей. Супруга моя вначале подерживала мечту о путешествии в Индию, но постепенно наши пути стали расходиться, и проявились все противоречия, ставшие в итоге зерном раздора. Наша семья разрушилась, мы просто не могли быть вместе, настолько разными людьми оказались. — Начал свой рассказ «русский бабА» (так назвал его ранее мой друг Кришна).

Утром долго ждал завтрак, доставляемый нашими российскими друзьями из соседнего поселка Рамджула; уже в половине десятого Яша наконец вышел на связь, сообщил, что ждёт меня внизу, у входа в гостевой дом. Мы немного пообщались о ситуации в мире и в Индии, в частности. Как раз появился Мануэль, с рюкзаком наперевес, он простился со всеми нами, возможно, до следующей встречи где-нибудь на просторах Индии, или его родной Аргентины. Ещё один сосед покидает страну и возвращается домой. Мы же на правах уже практически старожилов, будем здесь до последнего.

По пути за город встретил на дороге Рогини, девушку-индианку, живущую в нашем отеле, прекрасно поющую, кстати. Она тоже отправилась на берег Ганги чтобы побыть в тишине и одиночестве, заняться духовными практиками. Пообщавшись, я, извинившись, пошел дальше, ускорив ход, наверное потому что казалось, будто не успею и приду слишком поздно. Меня всегда очень сильно тянет именно в то место уединения и молитвы, и если утром возникают задержки, чувствую себя немного некомфортно. Хотя сегодня решил поработать с этим аспектом и разобраться с тем, откуда это внутреннее беспокойство. Ведь все события жизни происходят именно так и в то время, когда они должны случиться, не о чем беспокоиться если ты куда-то не успел, что-то не сделал по причинам, от тебя ничуть не зависящим.

Более того, следуя древнему индийскому учению веданты, человек — не делатель, все в этом мире просто случается, а мы являемся лишь проводниками тех непостижимо мудрых и прекрасных энергий, что создаёт Елиносущее Сознание. То есть мы — часть божественного Сознания, иллюзия действия с нашей стороны порождается, неверным, искаженным восприятием через призму эго (ума). Нет эго — нет «делателя». Чем отличается мудрец от глупца? — Глупец все время заявляет «я делаю», а мудрый -«все просто случается».

С такими мыслями я шел по изрядно раскаленным на ярком индийском солнце плиткам сланца, находя такую знакомую тропу среди каменных глыб и зарослей цветущих кустарников. Кришна-баба живописно сидел на большом плоском камне, на берегу реки, одетый сегодня в розовый халат, с повязанной на голове белой чалмой. Выглядеть он очень торжественно, при этом мило улыбался. Я передал ему традиционный утренний пакет молока и пачку печенья, пошел дальше, устраиваться возле своего каменного прибежища.

Часть пирамидок из круглых булыжников оказалась разрушена, это явно развлекались вчерашние гости — корова и бычок, они как раз паслись возле этого камня. Ничего, все легко поправимо, главное — картина мира та же, Ганга на своем месте, искрится солнечными бликами, вода сегодня низкая и очень чистая, значит, высоко в Гималаях нет дождей и медленно тает снег. Стоило мне прийти на место уединения и медитации, как лёгкое внутреннее беспокойство закончилось. Наверное, это была уловка ума, он опасался, что кто-то займет это место до меня, и я не успею:-) Как глупо…

Поймав себя на этой мысли, совершаю все утренние дела, ставшие уже своего рода ритуалом: сбор цветов на отцветающих кустарниках, приношение Шиве и Ганге, омовение в ледяной воде с троекратным погружением в «жидкий хрусталь» Ганги… Все хорошо, я в моменте «здесь и сейчас», не о чем беспокоиться, никто ни на что не претендует, нельзя ни к чему привязываться — местам, вещам, людям.

Вскоре пришел Кришна-джи, принес мне стакан горячего молока и добытую откуда-то большую пачку вегетарианских крекеров без сахара. Извинился за отсутствие чая, который просто закончился. Ничего, завтра пополним запасы, это не проблема. Вскоре к нам подошёл «американский бабА» по имени Макс, худощавый молодой человек в треккинговых штанах, шиваитской малой и калевой на запястье. В-общем, наш человек. Мы долго и с удовольствием общались с ним, говорили об Америке, жизни людей в США и России, о ситуации в мире и, конечно, об Индии.

По вечерам в Лакшманджуле стало совсем тихо; у нас за время карантина сложилась традиция провожать закат солнца на крыше гостевого дома. И постояльцы всех окружающих отелей, гестов, хостелов тоже привыкли любоваться красками заката с многочисленных крыш, ведь по вечерам из-за продолжающегося уже 2 месяца комендантского часа на улицу выходить нельзя. А сейчас, вот уже несколько дней как-то совсем тихо, людей по вечерам не стало, практически никто не выходит наружу.

Вчера из всех наших постояльцев кроме меня только Люба и Рогини поднялись на крышу. А сегодня я вообще был в одиночестве. Впрочем, не совсем…на соседнюю крышу прискакал крупный самец обезьяны-лангура, деловито взобрался на пластиковый бак с водой (по всей Индии в них нагревают воду на солнце), испил воды через верхнее отверстие в баке и очень долго сидел на нем верхом, с интересом разглядывая окрестности. На меня, лежащего неподалеку на крыше, обезьян не обратил вообще никакого внимания. Ещё голуби и свиристели, занимающиеся своими птичьими делами. А люди исчезли.

Многие разъехались по своим странам на эвакуационных рейсах, кто-то успевает нагуляться по жаре днём и изрядно устать от сильного пекла. Все-таки сейчас в северной Индии стоит очень сухая и жаркая погода, до +46*С. Так я наслаждаюсь одиночеством не только днем на берегу Ганги, но и вечерами. Интересно, если карантин продлится ещё несколько месяцев, наверное, в Индии останутся только русские иностранцы? Мануэль, парнишка из Аргентины, живущий здесь уже несколько месяцев, завтра уезжает в Дели, на следующий день у него эвакуационный рейс домой. Его подруга переехала в другой гостевой дом, решив остаться в Индии.

На берегу Ганги по-прежнему тихо, спокойно и благостно! Я провожу на любимом месте по 5-6 часов в день, во время самой сильной жары. Близость холодной реки позволяет вовремя охлаждаться и не испытывать дискомфорта от сильного зноя. Сегодня с утра Кришна-бабА познакомил меня с двумя россиянами; пара, представившиеся Кришной и Радхи (божественная супруга Кришны) впервые приехали в Индию, и попали в долгий карантин. Вначале, в конце марта они решили жить на берегу Ганги, но во время рейда полиция их заставила перебраться в город. То же самое произошло и с интернациональной компанией из 6 человек, жившей в небольшой пещере-гроте. Все они встретились в ашраме района Рамджула.

Новые знакомые занимаются изучением Вед, индуистских священных текстов практикуют бхакти-йогу (преданное служение Высшей личности Бога). Мы немного поговорили об их планах при возможности перебраться повыше в горы, в Манали, гималайский штат Химачал Прадеш. Полагаю, мы ещё встретимся на берегах Ганги в ближайшие дни. Сегодня было очень спокойно, несколько иностранцев, отдыхающих у Ганги, бесшумно приходят, занимают свои насиженные места среди скал, камней, маленьких пляжей и джунглей. Никто никому не мешает, каждый наслаждается тишиной и уединением.

Ганга притягивает к себе как мощный магнит, от нее никогда не хочется уходить. Река сверкает солнечными бликами, ее ясные воды имеют какой-то очень нежный аромат, возможно, из-за пыльцы цветов, распустившихся повсеместно после сильных гроз. А сама фактура воды, если так можно выразиться, настолько необычна, что ее хочется гладить, скользить ладонями по поверхности, зачерпывать прозрачной как слеза воды, наблюдать как ее капли или струи ниспадают вниз. Не смогу это объяснить, но такое ощущение будто Ганга живая, и не вода вовсе, а что-то совершенно непостижимое, как будто поток неиссякаемой сверкающей божественной энергии!

Большинство людей, приезжающих в Ришикеш из многих стран мира, рассказывают о том, что их притягивает именно Ганга. Съездив раз и побыв на берегах святой реки, они возвращаются к ней вновь и вновь. У каждого — свои отношения с богиней Ганга Дэви, и коль скоро это любовь — она навсегда, эта любовь вечна!

Утром я встретился с Яшей и Диной, они сегодня занимаются доставкой завтраков сообща. Именно благодаря их заботе русскоязычные «карантинщики» вот уже второй месяц имеют возможность питаться нормальной русской едой, без перца чили, без переизбытка специй-пряностей. Мы немного пообщались у входа в гостевой дом, и я пошел завтракать. Сегодня — традиционная овсяная каша с мяготью кокоса и пара оладий с каким-то фруктом. Черный чай завариваю самостоятельно. Для этой цели у меня всегда под рукой кипятильник.

Следующий пункт моей обязательной программы — перемещение на берег Ганги, по пути зашёл в пару лавок чтобы взять пакет молока и два фруктовых кекса. Это — для нашего совместного утреннего чаепития с Кришна-бабОй. На берегу утром практически никого не было, своего друга садху встретил уже расположившись в тени камня, где находится мой загородный «офис». Пока аскет готовил молочный масала-чай, я успел искупаться в холодной, волшебно-освежающей протоке Ганги, сделать приношение святой реке и Махадэву. Вокруг зацвели пестрыми ароматными соцветиями все прибрежные кустарники, для ежедневных приношений уже не нужно носить цветы с собой.

Мне доставляет большое удовольствие благодарить Сущее за все что было, есть и будет, за саму возможность просто быть в этом мире, наслаждаться красотой этой великой божественной игры! Какими словами, эпитетами можно описать шум ветра, плеск воды, полет бабочек, ароматы цветов, мудрость и силу человека…? За утренним чаем последовала долгая, многочасовая медитация, во время которой я время от времени, как становилось чуточку жарко (днём температура воздуха достигает сейчас +46*С), заходил в студёную воду там, где поток упирается в два обломка скалы пирамидальной формы, один из них очень похож на вершину священного Кайласа, «горы Шивы», что в Западном Тибете…

Течение приятно освежает; держась за подводные камни, можно достаточно долго парить в струях чистейшей воды. Но вскоре начинаешь чуточку замерзать, и это — лучшее время для того, чтобы выбраться на яркое солнышко. Горный воздух чист и прозрачен, ветерок сушит кожу в считанные минуты. Мне пришла сегодня такая информация: индийский мальчик-вайшнав, занимающийся традиционной ведической астрологией в середине прошлого года предсказал грандиозные события планетарного масштаба, которые будут происходить с ноября 2019 по середину 2020 года. Он сообщил о грядущей эпидемии, экономической катастрофе, падении экономики самых развитых стран мира. Согласно его данным, пик событий приходится на конец марта нынешнего года. А кардинальный перелом ситуации к лучшему он увидел 29 мая 2020-го.

Сейчас мы видим что происходит, насколько глобальные процессы идут на планете, как меняется сознание людей. Но самое главное в речи парня в том, что у нынешней ситуации пандемии существует очень серьезная кармическая причина. Это — глобальная карма всего человечества, к которой мы с вами сопричастны, каждый из нас, проходить через события мы будем вместе, стараясь осознать истинную причину изменений. Природа-мать устала от человеческого невежества, от нашего нерадивого к ней отношения, попыток подчинить себе то, что находится исключительно в компетенции Бога. Человечество заигрались настолько, что все прежние методы оказались неэффективны, события начали развиваться глобально, охватывая весь мир, задев каждого человека как бы далеко он ни находился, каким бы он неуязвимым себя не считал.

Мать-земля дарует нам все необходимые для счастливой, достойной и мудрой жизни, но что творит ныне человечество, искажая законы мироздания — мы это прекрасно видим и, пройдя через все нынешние трудности, должны выучить этот урок. Если мы, люди, хотим жить на этой прекрасной пока ещё планете — мы должны радикально изменить отношение прежде всего к себе и, как следствие, изменить свой образ жизни, научившись жить гармонично, осознанно, счастливо, полноценно. Уважая друг друга несмотря на все различия, трепетно, с заботой и любовью относясь к растительному и животному миру, всему тому, что окружает нас и что мы должны считать своим космическим домом.

Речь не в количестве людей на Земле, на самом деле при мудрой организации жизни ресурсов планеты хватит и на несколько десятков миллиардов человек. Причина совсем в другом — невежестве относительно нашей истинной природы и, как следствие, по отношению ко всему, что окружает нас. Что-ж, пришло время меняться, проснуться как можно большему количеству людей и осознать одну простую вещь: мы все — едины, равны между собой, нет «более значимых» и «менее значимых», в Космосе все равноценно и в равной степени важно — от мельчайшего атома до гигантской галактики!

А те, кто пользуясь ситуацией, пытается напоследок как можно больше урвать, запугивая других, сея страх, панику и держа людей в неведении…их дни сочтены, уже слишком поздно, все былые схемы больше не будут работать. Добро пожаловать в обновленный, светлый мир! ОМ