Рубрика: Блог

Вчерашний день можно назвать «Днём взбесившихся собак». Теряюсь в догадках что здесь происходит, но время от времени вся огромная собачья популяция, плодящаяся совершенного бесконтрольно в условиях жаркого гоанского климата, проявляет признаки одержимости. Собак как будто обносит, в них вселяются демонические сущности, и весь Гоа превращается в озверевшую собачью стаю. Обычно эти животные, по большей части бездомные, обретаются в самых людных (ранее) местах, возле кафе и ресторанов, рынков и пляжей, где есть возможность получить еду. За собачьей популяцией в Индии никто не следит, и животные увеличиваются числом каждый день, сбиваясь в стаи, представляющие угрозу не только домашним животным — маленьким телятам, свиньям, кошкам и др., но и людям.

Пару лет назад я жил в популярном туристическом поселке Бенаулим, что на юге штата Гоа, наш гостевой дом находился на берегу океана, в тени пальмовой рощи, а неподалеку был пустырь и свалка, где по ночам собиралась огромная стая собак. Они дружно выли сотнями глоток, извергая жуткие звуки, повергающие в ужас и уныние всех отдыхающих, а когда случалось загулять суке, это полчище превращалось в разьяренную стаю дерущихся диких псов, готовых порвать любого, кто встретился им на пути, будь то даже тигр или слон😊 Отдыхающие вынуждены были не выходить наружу из своих укрытий в темное время суток, потому что, например, уйдя гулять под звёздами вдоль линии прибоя, можно было стать жертвой полчища собак.

Ранним утром я всегда ходил вдоль океана встречать восход солнца, и всякий раз видел эту огромную свору псов, мои попытки сосчитать сколько их там, потерпели неудачу ; я сбился при подсчёте после первой сотни. Власти Гоа вообще ничего не предпринимают для решения проблемы, видимо, считая, будто бродячие собаки в таком количестве не представляют угрозы для людей, хотя покусанных с каждым годом становится все больше. Местное население обычно гуляет с бамбуковыми палками в руках, многие отдыхающие тоже перенимают этот опыт. Лучше хоть как-то вооружиться, чем остаться один-на один со стаей взбесившихся,голодных собак. Мне не раз приходилось спасать незадачливых индийцев, напуганных собаками и не знающих что в такой ситуации делать.

Итак, вчера я гулял по поселку Анджуна как обычно, совершал своего рода утренний променад протяженностью около 5 км. просто чтобы размяться. Кроме того, предстояло найти офис Western Union и получить денежный перевод от клиентки из ФРГ. Проходя возле почты, где обычно бываю чуть ли не каждый день, я был облаян разозленными чем-то местными собаками, которые обычно лежат себе на ступеньках почтамта и не обращают на меня никакого внимания. Грозно рыча и заливаясь пронзительным лаем, несколько собак пустились от меня наутёк при попытке подойти к ним. Я вообще не боюсь собак, у меня нет по отношению к ним никакого страха и предубеждения. После рассказанной ранее в посте истории о том, как прабабушка Вера отмолила меня после укусов огромного пса, собаки для меня не представляют никакой угрозы.

Видя неадекватность знакомых псов, я попытался успокоить их, присел неподалеку и пригласил их подойти поближе чтобы пообщаться. Но они явно меня боялись и, отбежав на безопасную дистанцию, продолжали рычать и свирепо лаять. Как будто в собачьи тельца вселились бесы. Диалога с ними на сей раз не получилось. А ведь те же самые псы ещё вчера сидели и валялись рядом со мной, не проявляя никакой агрессии. Не правда ли, странное поведение? Я прошел немного дальше, пытаясь найти расположенный где-по поблизости офис системы Western Union, и в итоге вернулся обратно к почте. Крохотное, неприметное объявление с характерным желто-белым начертанием находилось на окне ближайшего магазина.

Здесь меня ждало неаднкватное, как и у собак, поведение сотрудника лавки. Когда я объяснил ему, что мне нужно просто получить денежный перевод, он взял мой паспорт и принялся в нем рыться.
— Вы что-то ищете, нужна моя помощь?
— У вас закончилась виза, мы не выдадим вам перевод WU, — резюмировал он.
— Извиняюсь, что вы сказали? : Очень удивился я услышанному.
— Мы не обслуживаем незаконно находящихся в Индии иностранцев.
— А вы вообще то в курсе того, что в мире пандемия, закрыты границы, нет авиасообщения, визы всем автоматически продлены до окончания блокировки авиасообщения + лаг в 30 дней на выезд? — Парировал я.

Если вы заметили, я практически ничего не писал о чудике Серёже, только вчера поделился реалиями жизни с этим странным соотечественником, сбежавшим из России по каким-то своим причинам и скитающимся по бескрайним просторам Индии. Все бы ничего, но он врёт, обманывает людей, и на сей раз создал ситуацию, для него типичную. Хозяева гостевого дома сжалились над ним, когда Сергей явился к ним пару месяцев назад, поселили а большой, просторный номер за минимальную оплату, кормили домашней едой. И даже позволили ему жить в долг, видимо, доверяя и в надежде на то, что он заплатит. Но все вышло так, как Сергею привычно поступать с людьми — он сбежал.

Прожив минувший месяц в долг, питаясь у хозяйки, он рассчитывался за предыдущий месяц по чуть-чуть, большую часть того, что зарабатывал, явно пропивал. Потому что в ресторанах персонал кормят бесплатно, а вот алкоголь наливают уже за деньги. Судя по его загулам, зарплата на алкоголь улетела быстро, и в итоге платить за жильё и еду хозяевам стало нечем. У заботливой хозяйки Румы всякий раз падало настроение, когда она видела по утрам вернувшегося подпившего русского, уверяющего, что вот совсем скоро он, конечно же, заплатит за прошлый месяц, но только не сейчас. В конце концов, ей это все надоело, и Рума выдвинула требование — дала ему два дня чтобы рассчитаться. С тех пор вот уже пятый день никто Серёжи не видел и не слышал, от него нет никаких вестей. Большая,часть его вещей осталась здесь, и вчера Рума забрала их на случай, если этот тип всё-таки явится за пожитками.

Мне Сергей с тех пор ни разу не позвонил и не написал, хотя он прекрасно знает мой номер телефона и whatsapp. Так это человек в очередной раз совершил подлость по отношению к хорошим, радушным и гостеприимным людям, сделавшим для него много добра. Благодаря мне ему можно было платить не 8, а всего 5 тыс. рупий в месяц, для Гоа это — сущие копейки. Поскольку он якобы работает по ночам, чтобы он днём отдыхал и отсыпался, я ежедневно стирал его одежду, прибирался в комнате, покупал и заваривал ему кофе. В-общем, делал все для того, чтобы он не напрягался и отдыхал после ночных смен. О хозяевах уже писал,тут добавить нечего.

Я много говорил с ним об этом, о том, что он волен делать все, что считает для себя необходимым, но только принимая полную ответственность за совершаемые действия. Была у меня смутная надежда на проблески у него здравого смысла, но, видать, ему ещё очень многое предстоит пройти прежде чем одумается, осознает что творит. Не то чтобы он позорит русских и вообще Россию, совершая подлые поступки в Индии, он прежде всего очерняет себя, свою вечную божественную душу. И меня ему Сущее послало тоже не случайно, а как духовного наставника и возможность прикоснуться к йогическим практикам, разумеется, если бы он к тому стремился. Всё-таки, когда у тебя рядом живой пример того, как можно жить и каким быть, встать на путь саморазвития намного проще.

Вчера, когда Рума унесла, упаковав в пакеты, все его вещи, — а их оказалось очень много, раза в два больше чем моих, — я устроил большую уборку, и ещё раз всё тщательно вымыл. Энергетика у этого человека крайне негативная, он скорее всего просто не может находиться рядом со мной долгое время, его наваливает через мощные духовные вибрации, что приходят через медитацию. Как-никак, для меня эти долгие месяцы аскез и благостного одиночества на берегах Ганги, а сейчас — у океана, зря не прошли. Не знаю что будут предпринимать хозяева в отношении непорядочного постояльца, но в полицию они явно не намерены обращаться,, им эти проблемы совсем не нужны.

Даже не знаю, может быть, Сущее даст ему возможность осознать что творит уже в этой жизни…нам сие неведомо. В любом случае, как я и предупреждал Сергея, даром для него такие вещи не пройдут, и навалит его по полной программе, чем дольше он будет копить эту негативную карму — тем сильнее его накроет судьбинушка. От совершенной божественной программы, называемой в ведийской философии «кармой», ещё никто не смог скрыться. Потому что это — законы мироздания, они не приходят извне, они внутренние, ими пронизано сущее во всех мирах. Поэтому, насколько вижу, хозяева гостевого дома ничуть не расстраиваются, не заламывают руки, не проявляют негатива по отношению к обманщику. Отпустить с богом — и ладно, пусть Господь разбирается с этим ушлепком… Единственное что, такие соотечественники сильно позорят Россию во всем мире, после этого нам люди перестают доверять. Все же, цена вопроса очень высока, понимали бы это всякие Серёжи (который, кстати, хозяевам все это время врал будто его зовут Александр).

В Анджуну, на север Гоа я поехал по приглашению приятеля, который, как уверял, работает в одном из местных ресторанов. Меня привлекли фото гостевого дома, которые он отправил, и ещё, конечно, цена проживания, ведь в нынешней ситуации для нас, зависших в Индии на неопределенный срок, чем дешевле — тем лучше. А здесь отличное соотношение «цена-качество», потому раздумывать долго не стал. Изначально была идея объединиться с Ромой и снимать жилье вместе, на двоих, я собирался дождаться возвращения друга из пешего путешествия по святыням индийских Гималаев. Но время шло, а Кришна-баба и Рома все никак не хотели возвращаться в Ришикеш, так им понравилось странствовать по горным тропам.

Тут Сергей предложил вариант пока снимать часть домика на двоих, тем более, он работает по ночам и приходит отсыпаться только на день. В итоге я, слегка замёрзнув в северной Индии, решил не откладывать переброску на юг, где, судя по сложившейся ситуации с закрытием границ, предстоит провести ещё не один месяц. Естественно, на месте появились новые обстоятельства, и ситуация стала развиваться по весьма оригинальному сценарию. Стоит сказать, Сергей — очень странный человек, впервые я его встретил в Гоа 4 года назад, тогда он в Дели «сел на хвост» Аншике, моей сестре по ашраму Свами Прем Самдарши. Причем, она «передала эстафету» со словами: «Вот, Джаянт, привезла твою карму». Тогда она загадочно сказала, будто бы в одной из прошлых жизней между нынешним Сергеем мы были воинами и воаждавпли друг с другом. И теперь настало время развязать кармический узел.

«Что-ж, карма так карма, с ней не поспоришь», — решил тогда я, и стал время от времени помогать этому очень странному типу. В русскоязычной диаспоре Гоа его очень хорошо знают как истинного придурка, каких только историй не написано об этом чудике в тематических группах по Гоа. С тех пор время от времени наши с Сергеем дороги в Индии с завидным постоянством пересекались, причем не только в этом штате. В прошлом году я встретил его на улочке Ришикеша, чудесным образом он добрался и до туда. Живя годами в Индии без паспорта, визы и денег, он, тем не менее, умудряется сводить концы с концами, развлекаться, пить и курить. Только вот к категории благостных блаженных, перебравшихся в Индию в поисках смыслов, он никак не относится. Сергей — это полная противоположность духовного искателя, поэтому от него шарахаются практически все, кто встречается на пути.

Для меня было удивительно как он умудрился всё-таки найти работу, и неужели парень наконец-то взялся за ум, точнее, начал проявлять признаки адекватности? Зная Сергея,, честно говоря это выглядело настоящим чудом, и мне стало интересно где здесь подвох, и каким именно образом будет развязыааться кармический узел с этим чудиком. Добравшись до Гоа и поселившись с ним в одной комнате, я занялся наблюдением, проявляя незаурядное терпение. Уже писал о том, как первым делом выстирал и три дня сушил десяток килограммов заношенной им за несколько месяцев одежды, которую он, похоже, до этого ни разу не стирал. Я начал прибираться в комнате впервые с момента его заезда пару месяцев назад, и вообще проявлял беспримерное терпение, сострадание по отношению к нему. Прекрасно понимая, что это — часть игры, ведь после 7-месячной благости и медитаций на берегах священной Ганги должно быть некое испытание, иначе просто быть не может.

Сергей — это прямая противоположность мне, он все время находится в негативе, на самых низких энергетических вибрациях, и при этом странствует по Индии; видимо, боженька его очень любит и оберегает раз до сих пор он со своим отношение к людям и жизни, в-целом, до сих пор жив или не попал под депортацию из «страны духовных скреп». Впрочем, русские, подолгу (а некоторые — постоянно) живущие в Гоа, не раз хотели его поймать и прибить, в чём я их прекрасно понимаю, ибо человек этот просто невыносим. Вот мне и стало интересно, не произошла ли с ним духовная,трансформация, вдруг мама-Индия сотворила чудо, и сейчас м@дак Сережа стал более адекватен? Но, увы, чуда не случилось, все осталось на своих местах, к чему я, естественно, был готов.

После работы в ночном ресторане, — если он на самом деле где-либо работает, верить таким на слово точно нельзя, — Сережа обычно приходил после 7 утра и сходу пытался грузить меня каким-ниюудь негативом. Но его истинные намерения я давно знаю, поэтому просто честно говорил:
— Сергей, ты — энергетический вампир, сливаещь на всех окрующих тебя людей свою внутреннюю черноту, твое ментальное дерьмо, чтобы вывести их из равновесия и через создавшийся канал скачивать жизненную энергию. Прекращай этим заниматься, иначе тебя так по жизни навалит, что облегчением будет из нее уйти… а меня бесполезно провоцировать, ты не получить ничего кроме твоего же собственного ментального дерьма, только отраженного и усиленного в разы. Я — зеркало для тебя, смотришь в него и делай верные выводы. И помни о «законе бумеранга».

Лежал сегодня на теплых камнях, прогретых ярким южным солнцем, на древнем вулканическом плато, в нескольких метрах грохочут волны океана, ударяя о скалы, разлетаясь тысячами брызг, вздымающихся на многие метры вверх, в синее небо Индии. Высоко в небесах парят орлы, высматривая добычу, неподалеку на мокрых камнях деловито возятся крабы, они смешно жестикулируют светлыми клешнями, явно исполняя какой-то замысловатый брачный танец. Ворона, живущая неподалеку, среди зарослей колючих кустарников, уселась в паре метров от меня на камне и принялась деловито каркать. Сознание растворилось в окружающей благости и естественной красоте первозданной природы.

А ведь этот океан настолько древний как сама планета! Миллиарды лет единая водная стихия накатывает волны на его берега; меняются очертания континентов, вздымаются и разрушаются горы, образуются и исчезают миллионы видов живых существ, а великий Океан всегда здесь и сейчас, он соленый как наши слезы или кровь. Представьте себе, нет принципиальной разницы в химическом составе океанической воды и слезы человека. И я, такой маленький, живущий каких-то несколько десятков лет, беспомощный и беззащитный перед этой глобальной стихией. Сколько существует этот Океан, как много всего он пережил за эти миллиарды лет?

Для него не составляет труда поглотить целый континент, подняться огромными волнами цунами, сметая все на своем пути. Он — единая, живая вода этого мира, откуда все приходит и куда возвращается. Так и Сознание, как единый океан, вмещает все что было, есть и будет, пребывая в вечности. Пусть я совсем беззащитен перед этой стихией, но я — часть единого океана сознания, этого фантастически прекрасного мира. У меня нет страха перед кажущейся бесконечной водой, а есть уважение, почтительное отношение к ней. Заходя в воду, всегда приветствую ее, получая благословение от единой вселенской Воды, неважно маленький ли это горный ручей, священная река Ганга, студеное озеро в Тибете, море или океан. Вода приветствует воду, мы есть одно!

Я люблю, пробравшись сквозь могучие пенные волны, уплыть дальше от берега,туда, где вода чиста и прозрачна, подолгу лежать на спине, качаясь на пологих волнах. Или часами плавать с маской и трубкой среди прекрасных подводных садов, образованных коралловыми рифами где-нибудь на Андаманских островах, в Бенгальском заливе. Этот мир создан дня нашего наслаждения, но мы должны научиться любить, оберегать его, уважению ко всему сущему. Для этого мы пришли в этот мир, суть — божественную иллюзию, самый прекрасный сон Бога. Когда ты находишься в гармонии с собой и миром, о каком страхе может идти речь? Почему люди боятся воды, миллиарды людей не могут вот так запросто раствориться в океане один-на-один и наслаждаться… Счастливый же я всё-таки человек😊

А ведь лет до восьми не умел плавать и, приехав на Чёрное море с бабушкой и тетей, лишь ходил по пояс в воде, собирая разноцветные камни. Вернувшись из отпуска, бабушка Нина тогда устроилась работать в местный плавательный бассейн, разумеется, я стал его завсегдатаем. Несколько месяцев спустя уже не только преспокойно плавал на глубине, но и с удовольствием прыгал с 5-ти метровой вышки. Возвращаясь на берег Индийского океана, в прогретый солнцем, обласканный великолепным климатом штат Гоа, я всякий раз буквально растворяюсь в безмерно прекрасной природе, этих картинных пейзажах, где кокосовые пальмы и баньяны дают тень домикам, построенным из местного вулканического туфа, с черепичными крышами, покрытыми сухими пальмовыми же листьями. А эти бесконечные песчаные пляжи, по ночам, как зеркало, отражающие звёздное небо!

Сочетание кирпично-красных и почти черных вулканических скал с желтыми пляжами, синего неба и лазоревой воды, красочных восходов и закатов… Конечно, Гоа по-настоящему прекрасен, есть здесь что-то такое, особый магнетизм, что притягивает тебя вновь и вновь из года — в год. Вроде зарекался больше не приезжать в этот Гоа, ан нет, всякий раз возвращаюсь, особенно это актуально когда подолгу живёшь в Индии, где это — единственный «европеизированный» штат, вроде бы Индия, и как бы нет. Это сочетание разных стилей жизни,традиций, гремучий букет из разных культур по-настоящему затягивает. Я часто видел как люди, уезжая из Гоа, плачут, причем не только женщины. Потому что Индия раскрывает духовное сердце человека, и ты наполняется любовью. А в Гоа все создано для наслаждения расслабленности и открытости всему миру, всей Вселенной.

В этом посте отвлекусь от описания событий моего далёкого прошлого и перенесу вас вновь в жаркую, солнечную Индию, на побережье Аравийского моря (так называют эту часть Индийского океана). Мои дни стали более содержательными и насыщенными событиями с тех пор как начал активно заниматься поставкой знаменитых индийских аюрведических средств в Россию (и не только). Раньше я отправлял такие товары друзьям и знакомым по их просьбе, но это носило эпизодический характер, как говорится, изредка и только для своих. А сейчас, раз уж у меня появилось столько свободного времени и полностью остановился туристический бизнес, самое время заняться тем, что позволяет хотя бы свести концы с концами. Платить за жильё и еду приходится каждый день, здесь никого не интересуют наши проблемы, в том числе потеря работы и средств к существованию.

Ещё я решил посетить. стоматолога чтобы вновь починить регулярно ломающийся зуб. Это прямо наваждение какое-то: два с половиной года назад приехал из Индии в Россию и сломал зуб. Попал к очень хорошему специалисту, приходил к нему раза 4 (!) только чтобы полностью пролечитьмя. Он всё сделал красиво и профессионально, но порекомендовал поставить коронку, предупредив о возможных проблемах по истечении года-полутора. Вскоре я вновь уехал в Индию, на сей раз уже на годы. Ровно через полтора года, как и предсказал врач, возникла проблема: на зуб попадает мелкий камень из соли, что добавили при готовке лепешки чапати, и он ломается. Я не стал долго ждать и отправился к ближайшему дантисту, дело было в Ришикеше. Врач сделала снимок и продемонстрировала на нем суть проблемы — все хорошо, пломба стоит как и прежде, но обломилась часть зуба, которую нужно удалить и желательно надеть коронку. Стоимость — от 5000 рупий.

С деньгами уже тогда было плохо, отказался от коронки и согласился на удаление обломка с последующей установкой пломбы. Обошлось это мне в 2500 рупий. Впрочем, через три месяца пломба отвалилась, и проблема проявила себя вновь. Тут как назло грянул локдаун, все вокруг позакрывалось, в том числе и дантисты. Люди дружно сидели по домам и боялись «короны». А кому не сиделось, были биты палками полицейских. Месяц за месяцем шли, а локдаун все никак не кончался. В итоге я так и ходил со сломанным зубом 7 месяцев… И вот здесь, наконец, у меня появилась возможность решить проблему. Ближайшая частная клиника, точнее кабинет дантиста — всего в трёх с половиной километрах отсюда, в соседнем поселке Вагатор. Я заранее нашел ее контактные данные, попросил в чате и ещё в whatsapp записать меня на прием.

Причем, видимо, меня эта проблема достала так сильно, что решил вообще удалить этот зуб раз он все время ломается, уже который раз подряд. Записали меня на субботу, пара дней ожидания — это не вопрос после стольких месяцев. Как обычно, решил идти в означенный день пешком, заодним изучить окрестности. Навигатор приложения google maps долго вел меня то дорогами, то совсем узкими тропами, затерянными среди маленьких вилл и домиков местных жителей. Тем не менее, я оказался в нужном месте, точно рассчитав время на дорогу. Дело было вечером, в приемной совсем небольшой клиники ожидало несколько пациентов. Все — в масках, как обычно. В таких местах приходится соблюдать дресс-код, я тоже ещё до входа накинул маску чтобы никого не пугать «короной».

Пришлось подождать минут 40, потом врач, молодая дама, вышла ко мне, искренне извинилась за задержку и пригласила в осмотровый кабинет. Изучив состояние зубов, она осталась вполне довольна и была удивлена моим стремлением избавиться от надоедливого коренного зуба:
— Не вижу никаких показаний для удаления, зуб пролечен, стоит крепкая, надёжная пломба, по краям тонкие стенки сломились, но это легко устранить, я восстановлю его, и послужит ещё долго. Лучше, конечно, коронку на него поставить, такую, как на соседнем зубе стоит [металлокерамика].
— Я бы с удовольствием коронки поставил, но это сейчас для меня дорого, не потянуть в нынешней ситуации, — ответил я.
— Понимаю… Тогда восстанавливаем? Это недорого, рупий на 700 работы. Сегодня мы только с экстренными пациентами работаем, могу записать вас на понедельник.

Мы договорились встретиться через день, утром, и я отправился в обратный путь уже другой дорогой, чтлбы не петлять по узким тропам среди частного сектора. Закатное солнце, ярко-оранжевое как апельсин, висело среди пальм над горизонтом, на поросшем высокой травой поле пасутся буйволы, вдалеке виднеются невысокие предгорья Западных Гхатов. А по узенькой дорожке мчатся индийцы на скутерах, иногда — по трое и даже четверо на каждом. Как они умудряются не упасть со скутера сидя в таком количестве? — Частенько задаюсь этим вопросом, не находя на него ответа. Наверное, чтобы так рисково ездить, надо жить и родиться именно в Индии.

Прабабушка Вера умела лечить руками, но делала это лишь в случаях крайней необходимости, никогда не афишируя свои сверх-способности. Она частенько меня отмаливала, правила если где-то надорвался, лечила при всяческих болезнях. Как-то раз мы поехали в гости к родственникам, у них был крупный кобель породы колли, который знаком со мной со своего щенячества. Непонятно по какой причине он в этот раз не узнал меня и при попытке войти в квартиру набросился как бешеный зверь. Пёс повалил меня на пол и стал кусать, пытаясь добраться до шеи чтобы загрызть насмерть. Мне удалось закрыть шею руками, подняться и убежать на улицу. Искусан я тогда был очень сильно, особенно пострадало запястье и предплечье правой руки, которой закрывал от разъяренного пса шею.

В больнице мне сделали перевязку, все необходимые в таких случаях прививки, но с того момента я стал панически бояться собак. Причем любых, вне зависимости от их размера и породы. Видя на улице собаку, впадал в оцепенение и не мог двигаться, наступал такой шок, как будто паралич. И вот прабабушка Вера, раздобыв комок шерсти от того самого злосчастного пса по кличке Лорд, принялась надо мной целительствовать. Она читала молитвы, крестилась сама и крестила меня, жгла свечи и шерсть собаки, окуривая меня этим едким дымом. С той поры мой ужас перед собаками полностью прошел, я преспокойно мог подойти к любому дворовому псу. А когда стал намного старше и жил отдельно, у меня на воспитании было последовательно две немецкие овчарки, один из псов потом служил на границе. И позже мы с другом держали собаку-бульдога со смешным именем Буля.

Прабабушка Вера очень любила ходить в сад, помню её, совсем миниатюрную и сухонькую, несущуюся ни свет, ни заря через весь город с большой переоборудованной коляской, заполненной то ящиками с землёй и рассадой, то рубероидом, а обратно — щедрыми дарами природы, которые мы потом долго консервировали на кухне, варили варенья и джемы, сушили-парили, гнали соки. В-общем, делали заготовки на долгую русскую зиму. И снабжали ими изрядную часть родни. Позже, когда прабабушка совсем состарилась, она уже не могла ходить на такие расстояния (до садоводства было очень далеко,несколько километров пути). Она выходила на улицу и сидела на лавочке у подъезда вместе с соседками, которые во мне души не чаяли, все знали и любили друг друга, поддерживали в трудный час, журили если кто-то был не прав. Я мог постучаться и зайти в любую квартиру, потому что все соседи были одной большой семьёй.

И, конечно, как только начиналась садоводческая пора, бабушка Нина и дедушка Миша большую часть времени проводили именно там, на скромных шести сотках. Но это только после того, как они перестали работать и окончательно вышли на пенсию. Тогда было принято, достигнув пенсионного возраста, продолжать трудиться где угодно но только не сидеть дома. Когда бабушка и дедушка работали,, со мной нянчилась именно баба Вера. Помню как по темному зимнему городу, среди снежных заносов и вьюги маленькая, хрупкая баба Вера тащила через весь город санки со мною, крохотным укутанным в зимнее пальто, шапку-треуху, с толстым шарфом по самые глаза, в валенках и рукавицах, связанных между собой резинкой чтобы не потерялись.

Детский сад тогда был очень далеко от дома, где мы жили, меня приходилось каждый день доставлять в него и обратно именно таким образом… Я хотя и немного отвлекся от темы разговора, тем не менее помню с чего начал. Речь идёт о связи человека с природой, с его естественными родовыми корнями, с Источником вечного блаженства. И в этом смысле мне очень повезло — дедушка Миша был заядлым рыбаком, мы с ним на моторной лодке путешествовали по двум рекам Вятке и Чепце, ходили на старичные озера. Рыбак, правда, из меня не получился, хотя и честно пытался не уснуть глядя на поплавок. Пока дед Миша рыбачил, я самозабвенно гулял по окрестностям и собирал разноцветные камни, частенько кидая их исподтишка в воду и распугивая дедову рыбу😊

Время от времени поплавок закинутой и оставленной мною удочки начинал судорожно бултыхаться, но меня уже не было рядом…камни оказались намного привлекательнее😊 С бабушкой Ниной и бабой Верой я ездил в дремучие вятские леса за грибами и ягодами, с этим связано много приключений. Бывали ситуации, когда мы блудились. Как-то раз с бабой Верой ушли на глухое болото вслед за полчищами грибов-лисичек. А болото кишело ядовитыми змеями гадюками! Бабушка сказала мне вывернуть наизнанку всю одежду, сама сделала то же самое, взяла меня, остолбеневшего от ужаса, за руку, и с молитвой вывела с гиблого места.

Что на самом деле произошло, почему люди стали массово болеть и умирать от самых казалось бы безобидных, сезонных болезней, которые ещё совсем недавно наши предки с лёгкостью переносили, используя для исцеления самые элементарные, «подножные» средства? Конечно, я сейчас не скажу ничего нового, такого, что было бы для вас стало открытием, ведь вся информация, — почти вся, — имеется в изобилии в открытом доступе. Но меня больше всего интересует изотермический смысл произошедшей с человечеством метаморфозы. Моя прабабушка Вера, прожившая долгую и непростую жизнь, пережив войны и революции, голод и лишения, никогда не употребляла лекарств. Правда, за одним исключением. Это был «Цитрамон», как выяснилось, достаточно токсичная химическая,бяка.

А все потому, что, вынужденно перебравшись в город вслед за семьёй единственного любимого сына, она попала в совсем иную среду, лишившись естественной помощи и поддержки матушки-природы. Мы тогда жили в очень загрязненном вредным химическим производством городе Кирово-Чепецке, это — один из центров отечественной химической промышленности, тогда он был «городом-фирмой», где все стотысячное население так или иначе было задействовано либо на основном производстве, либо работало в многочисленных дочерних компаниях завода, обросшего мощной и развитой социальной инфраструктурой. Прабабушка, родившись в глухой вятской деревне с говорящим названием Пустая, всегда тяготела к земле, к матушке-природе. В городе, в скученных и стесненных условиях ей явно было некомфортно. Но что поделаешь, после смерти мужа оставшись одна, она не смогла бы выжить в стремительно пустеющей деревне Пустой.

Прабабушка Вера умела целительствовать, владела секретами лечебных трав и заговоров, втайне молилась боженьке, хранила иконку и от своих убеждений не отказалась несмотря на строжайший запрет компартии СССР. В игры властных безбожников она никогда не играла. Меня часто смущала эмалированная кружка, стоявшая на батарее и прикрытая куском марли. В ней были заваренные в кипятке дохлые пчелы! Я этих жужжащих и иногда больно жалящих существ с раннего детства невзлюбил из-за пасеки, что была по соседству с деревенским домом сестры бабушки Нины, куда мы ездили каждое лето на сенокос и где я проводил 1-2 месяца на лоне девственной вятской природы, при своем молоке да сметане, вкуснейшей выпечке тети Веры, бане, грибах и ягодах.

В детстве меня пугали эти дохлые пчелы, настой на которых прабабушка Вера пила ежедневно. Ещё она нюхала табачный порошок и смешно, по много раз чихала от него. Это меня очень забавляло, потому что сам чих был забавным, да и табак этот мы обычно использовали в саду «6 соток» для травли назойливых муравьев. В-целом, прожив долгую жизнь, любимая прабабушка ничем серьезным не болела. Разве что старческой катарактой и головными болями. Но это была неизбежность, годы всё-таки берут свое. В эпоху индустриализации власть решила во что бы то ни стало согнать большинство людей в города чтобы те участвовали в промышленном производстве. С тех пор города стали разрастаться как раковые опухоли и метастазы по всей планете, чадить, дымить, вонять и выделять всякую погань, распространяющуюся во всех направлениях по планете.

Жить на земле тем укладом, которым благополучно жили многие поколения наших предков, остались немногие. И их ждала незавидная участь быть согнанными в колхозы-совхозы, где сами знаете что творилось. Потом это беспробудное пьянство, которое нам навязали чуть ли не как «изначальную русскую национальную традицию». Произошла самая глобальная в истории Руси/России деградация населения, большинство людей утратило связь с землёй-кормилицей, со своими историческими корнями, традициями, культурой, религиями… Потом пьяный угар «застойных 80-х» сменился «лихими» 90-ми, пьяни было не меньше, к ней добавилась ещё наркомания и повальный криминал. Это мы типа строили «новое общество». Впрочем, прабабушка Вера до этого бардака не дожила.

Вскоре нас принудили копировать Запад со всеми его пороками и бесчеловечным отношением к людям как к средствам производства и потребителям всякого ненужного им го@на. И это, извиняюсь, го@ножорство, называемое «рыночной экономикой», это презрительное отношение к вечной, божественной человеческой Душе благополучно легко на уже подготовленную «загнившим» совком почву, окончательно уничтожив остатки духовности, заменив их псевдо-религиями (бизнес на душе), благо, в проповедниках всякого рода тогда недостатка не было, они хлынули в страну растерявшихся и вмиг обнищавших людей из зажиточных капиталистических обществ чтобы выяснить для своих заказчиков, как можно поработить этих странных русских/пост-советских людей, сделав их рабами инстинктов, пороков, как их приручить и контролировать.

Размеренная, спокойная жизнь в гоанской прибрежной деревушке с каждым днём нравится мне все больше. Но чтобы не засиживаться на одном месте, я практически ежедневно совершаю дальние прогулки в центр Анджуны, изучаю живописные окрестности. Чтобы не заблудиться во множестве узеньких тропинок и дорожек, использую мобильное приложение google maps, оно частенько помогает совершать дальние вылазки в уютные жилые кварталы частного сектора, где под сенью вековых баньянов приютились красочные домики и виллы местных жителей. Здесь практически каждый содержит магазин, ресторанчик или лавку, либо турагентство, сдает жилье на длительный срок, и вообще все завязано на туризме. Точнее, всегда было так, начиная с 70-х годов прошлого века.

Но сейчас ситуация совершено изменилась, и люди пока не знают как из нее выйти. Приезжих больше нет, туризма — тоже, лишь некоторые индийские семьи отваживаются совершить вылазку на выходные к океану чтобы посидеть в пустых кафе и ресторанах с видом на безбрежную лазоревую  даль. Впрочем, по ночам откуда-то доносятся громкие звуки психоделической музыки, видимо, поблизости проходят транс-пати, значит, ночная жизнь все же теплится и в этой гоанской глуши несмотря ни на какую «корону». Мне нравится идти вдоль линии прибоя когда могучие волны вздымаются, ощерившись гребнями, и с неистовой силой обрушиваются на пологий песчаный берег, накатывая на выдающиеся в море хлипкие постройки местных предпринимателей. Во время прилива волны грохочут у самых ног посетителей ресторанов, часто обдавая зазевавшихся зрителей теплым солёным душем.

В такое время забавно гулять по пляжу, время от времени, дождавшись краткого перерыва между напором волн, быстро перебегать от одного мыса к другому чтобы не попасть в бурлящую водную стихию. Путей к отступлению практически нет потому что бетонные основания построек примыкают вплотную к линии прибоя. Хотя здесь пляж не такой протяженный как в Агонде, Бенаулиме, Коле или, например, Арамболе, зато он не менее прекрасен своей широтой и мелким, плотным песком жёлтого цвета. Единственный минус — это мусор, его часто выбрасывает на берег приливными волнами, океан как будто обращается к индийцам с предупреждением и просьбой, пытаясь сказать: «посмотрите, это — ваших рук дело, прибирайтесь за собой, не загрязняйте мир вокруг себя — и будет вам счастье».

Ещё я обратил внимание на полное отсутствие контейнеров для мусора. Их в Анджуне нет ни одного! Когда гуляешь по берегу и, предположим, съел банан, шкурку от него некуда выкинуть, приходится носить ее с собой до тех пор, пока не вернёшься в свой гостевой дом. Но такой органический мусор для природы ее опасен, он быстро разлагается даже если банановую кожуру просто выбросить в кусты или в воду. Но что делать с пластиком, стеклянными бутылками и всевозможной синтетической упаковкой? Вот неосознанные индийцы и бросают все себе под ноги, ничуть не задумываясь о последствиях. А они таковы: опустошенная и оставленная на берегу стеклянная бутылка от пива во время прилива захватывается волнами, разбивается о прибрежные камни и скалы, стеклянные осколки попадают в песок пляжей.

Долгие месяцы и годы они замываются-вымываются, и те же самые незадачливые бухарики могут потом приехать с семьёй отдыхать на пляж, зайти в воду и наступить на обломки выброшенной ими же бутылки… Я нахожу на берегу среди  камней и на пляже много битого стекла, и даже не знаю куда его девать. Контейнеров для мусора нет, носить с собой килограммы обломков невозможно. Просто складываю их на берегу подальше от океана, но рано или поздно они вновь попадут в воду. Впрочем, каждый день вижу пару уборщиц, прибирающихся на пляже, они неспешно ходят со специальными граблями, но чаще всего просто сидят и трындят со знакомыми местными жителями.

В некогда многолюдных торговых рядах — запустение и затишье, открыты лишь несколько лавок, в которых продаются одни и те же товары — дешёвые тряпки, но покупателей нет. Только вездесущие сонные собаки валяются по обочинам дорог, время от времени устраивая свои собачьи склоки по переделу территории. Здесь, в Гоа так уж сложилось исторически — у каждой семьи есть какое-то свое, пусть маленькое, но дело. Магазин, лавка, парикмахерская, турагентство, сервис по прокату скутеров или байков, автосервис и т.д. По сути, все заняты так или иначе в сфере услуг. И сейчас, когда мир встал и ушел с глубокую перезагрузку, здесь все живут накоплениями. Когда они закончатся,- а при нынешней ситуации это произойдет уже очень скоро, — для них наступят самые трудные времена. Что-ж, будем рассчитывать на здравый смысл или на чудо. Бог всегда хранил Индию, ее народы до сих пор не потеряли свою аутентичность, переживут и этот передел мира. Не впервой:-)

Продолжаю свой рассказ о жизни в далёкой индийской «параллельной реальности», куда в свое время меня направило Сущее и откуда оно меня, судя по всему, решило не выпускать. Впрочем, у этого есть вполне логичное объяснение — я же сам стремился сюда, медитировала на то, чтобы как можно дольше оставаться в Индии, обращался к высшим силам с соответствующей просьбой. И вот, пожелания учтены, ведь наши желания и стремления — это закон для Вселенной. Иной раз сами того не осознавая, мы запускаем в пространство те или иные мысли, желания, устремления, они всегда работают, только для этого необходимо выполнение ряда условий. Прежде всего они должны соответствовать нашему кармическому пути, вобравшему память тысяч и миллионов инкарнаций. Во-вторых, мы должны быть внутренне готовы и достойны принять те высшие дары, — в том числе и считающиеся нами «негативными», -потому как нам никогда не даётся то, чего не достойны или не в состоянии вынести.

В-третьих, уровень наших духовных вибраций всегда соответствует тому, что мы получаем от Вселенной поскольку она является зеркальным отражением нашей внутренней бесконечности, суть — майей, иллюзией. В этом смысле мы всегда пожинаем плоды того, что сотворили, причем не только в материальном плане, но в том числе даже имели мысленное устремление совершить те или иные действия. Потому глубинная работа по трансформации сознания — очень тяжкий, но увлекательный труд. Ведь предстоит научиться не только контролировать собственные действия, но идти глубже и поставить на контроль свои мысли, которые как будто возникают спонтанно. Это — высший уровень духовного мастерства, для выхода на который каждой живой душе требуется множество инкарнаций, в течение лишь одной человеческой жизни невозможно достичь таких высот. Поэтому мы проходим длительную духовную эволюцию в разных мирах, всякий раз воплощаясь вновь и отрабатывая те или иные тенденции ума.

С удивлением обнаружил: оказывается, прошло уже больше двух недель с момента моего прибытия в Гоа. А относительно размеренная жизнь здесь не поддается внутреннему подсчёту, невозможно определить для себя сколько времени находишься в том или ином месте. Сущее предоставило мне, помимо прочего, ещё одну деятельность, которой заниматься приятно и полезно, а ещё она приносит пусть небольшие, но средства для покрытия части расходов по проживанию. Опять-таки пришел практический опыт вслед за внутренним запросом, когда это действительно необходимо, и твои потребности элементарны, адекватны — Высшее никогда не оставит тебя без внимания, оно даёт возможность двигаться дальше. Это доверие к Богу является самым важным гарантом мира и покоя в душе. О чем вообще можно беспокоиться если ты абсолютно уверен в насколько надёжных руках находишься ты сам и вообще все мироздание!

Даже если бомбы падают с неба или ходишь по минному полю — будь уверен, ты являешься лишь частью этой непостижимой, глобальной игры Сущего во всех мирах. Если не суждено погибнуть сейчас или, предположим, быть раненым — этого определенно не произойдет. Но сам факт того, что ты оказался на минном поле или под падающими с неба бомбами, уже говорит о твоих внутренних «заслугах» быть здесь, именно в этом месте, в такой ситуации. Не задавай вопросов, просто значит так надо, это должно было произойти, твоей вечной душе потребовался этот опыт для отработки тех или иных тенденций ума. Так говорят индийские гуру: «Куда бы ты ни попал, в какой бы жизненной ситуации ни оказался — наслаждайся. Ибо все есть непостижимая Игра Бога, великого Лицедея, всегда находящегося, здесь и сейчас, по ту сторону проявленной иллюзии».

Не противиться тому, что приходит или уходит, непривязанность, непредвзятость, быть в тотальном доверии Высшему — вот чему нам приходится учиться в течение множества жизней прежде чем для нас откроются Врата в более высокие, духовные измерения и миры. И не смотри на других, у них — свой путь, у каждого — персональный, уникальный, неповторимый. Но вместе с тем, нет ни «их», ни «меня», ни кого бы то ни было ещё, есть просто иллюзия разделености Единого, пребывающего одновременно во множестве форм и образов. Постичь смысл этой игры невозможно как бесполезно пытаться увидеть атом при помощи кувалды; для любого действия следует использовать правильный инструмент.

Духовная практика, развитие в себе способности внутреннего созерцания является таким инструментом на пути в осознанность. Что проку искать причину подвижной картинки — иллюзии на экране кинотеатра? Но если ты знаешь как устроен сам принцип, и это изображение — лишь видимая иллюзия, а причина его — в потоке света, исходящего из специального проекционного устройства, в игре цифровых технологий, создающего иллюзию для твоего удовольствия… Но и это ещё не всё, а только часть знания. С видео-техникой можно разобраться, постичь принцип ее строения умом, разобрать на части в конце концов и изучить каждую — по отдельности. Но дальше — больше, рано или поздно при попытках познать устройство мы выходим за пределы постижимого посредством ума, этот древний и мудрый инструмент на таких уровнях становится совершенно бесполезен, более того, предельно опасен…