Автор: jayant

Решив все вопросы на арамбольской почте, я вчера направился к автобусной остановке и увидел вдалеке автобус, едущий в мою сторону. Напротив почты тоже есть остановка, обычно водилы там всегда останавливаются если есть пассажиры. Но по непонятной причине на сей раз меня попросту игнорировали, автобус даже не притормозил. Я остался на остановке, стоя у дороги с вытянутой рукой. Уверен, по отношению к своим, к индийцам он бы никогда так не поступил. Не хотелось бы так думать но, к сожалению, такое пренебрежение к иностранцам — вполне обычное дело в Индии. Ко счастью, я с этим сталкиваюсь не так часто, а может уже и не замечаю, адаптировавшись за несколько лет.

Слегка расстроившись, я пошел в центр Арамболя, до следующего автобуса минимум 35-40 минут, и у меня есть время решить кое-какие вопросы. Впрочем, ничего из этого не вышло: в крохотную, обычно пустующую парикмахерскую непонятно почему была очередь из клиентов, а любимых кокосовых «пряников» не оказалось в лавке, их ещё не испекли. Вернувшись на центральную остановку, я приготовился долго ждать, благо, в тени раскидистого баньянового дерева, не на солнцепёке. Тут начали происходить загадочные божественные лилы (игры): рядом, с трудом передвигаясь, прошел старичок, вышедший из придорожной закусочной.

Вдруг он, запнувшись о бордюр, начинает падать на дорогу, задев припаркованный байк, стоящий возле водила почему-то вначале интуитивно отталкивает старика, и тот летит плашмя на асфальт. Я успеваю подхватить его и помогаю встать на ноги. Водила, разобравшись, видимо, в происходящем, больше не толкается и тоже помогает деду. Надев соскочившую при падении сандалию, тот благодарит кивком головы и неспеша семенит через дорогу. Несколько секунд спустя останавливается скутер, сидящий на нем чел спрашивает почему-то меня на чисто русском языке: «Ты в Керим едешь? Садись, подвезу». Мы вроде бы и не знакомы с ним вовсе, к тому же я стоял не на обочине дороги, а в отдалении, возле торговых лавок.

Что-ж, раз предложили, я поехал; мы быстро и легко понеслись по дороге, лавируя между транспортом, коровами, собаками, обогнув по пути две отары коз, — впервые за год вижу их здесь в таком количестве, — и вскоре въезжаем в благостный Керим. Может в счёт компенсации за «сбежавший» автобус, может и по другой причине Сущее организовало мне быстрое, удобное и бесплатное возвращение домой. А вечером, когда по своему обыкновению отправился на пляж через весь поселок, стоило выйти на главную дорогу, вновь тормозит байк, на сей раз со знакомым россиянином Димой, причем мы с ним раньше виделись всего один раз, когда отмечали Махашиваратри в лесном ашраме Митры Шри.

Он приехал из Арамболя в Керим чтобы побыть на пустом местном пляже. За следующие пару часов мы нашли массу тем для общения (обычно я подолгу практически ни с кем не разговариваю, попросту нет такой возможности, иной раз — и потребности тоже). Однако, в данном случае общение пошло как бы само собой, а ближе к закату солнца нам составила компанию подошедшая Настя. Пляж в эти дни во время отлива становится просто огромным, даже не припомню такого в прошлом году. Океан уходит далеко, обнажая плоское песчаное дно, оно как зеркало отражает небеса и яркие краски заката. Люди, гуляющие по пляжу во время отлива, выглядят совсем крохотными, их фигурки отражаются на поверхности песка.

В сумерках становится свежо и приятно-прохладно, это — прекрасное время для прогулок по узеньким улочкам Керима, каждый домик на которых украшен разноцветными гирляндами и праздничными фонариками, вот уже несколько вечером в честь Дивали повсюду зажигают масляные светильники. Сейчас этот уголок Гоа выглядит особенно уютно и таинственно как будто попадаешь в старую-добрую сказку, где все живут в благостной самодостаточности. На деле оно быть может и совсем не так, но ощущения от этого места именно такие. Поэтому сюда частенько приезжают иностранцы, живущие в Арамболе, Мандреме других местах Северного Гоа, чтобы побыть в такой атмосфере, послушать тишину, прогуляться по пустому пляжу вдоль линии прибоя…

Вот уже позади Дивали, иногда называемый «Индийским Новым годом», хотя это и не совсем так. Красивый праздник, очень душевный, яркий и запоминающийся. Не было в этом году как и в прошлом больших карнавалов, зато темноту южной ночи по-прежнему как и столетия назад, освещали крохотные масляные светильники дипа. Особенно порадовало полное отсутствие электричества в течение трёх вечеров и ночей подряд, это позволило намного глубже погрузиться в таинственную атмосферу древнего ведического праздника, а людям — побыть дольше дома, среди семьи и друзей, сократить время, проводимое онлайн и уделить, наконец, внимание тем, кто рядом.

Мне нравится этот волшебный осенний праздник, по благоприятному стечению обстоятельств вот уже в третий раз провожу это время в Индии, и всякий раз происходят длительные отключения электричества именно на Дипавали. Наверное для того, чтобы люди в большей степени уделили внимание себе и ближним, больше времени занимались внутренним созерцанием, медитацией и молитвой. Ведь именно в этом смысл всех ведических традиций, а вовсе не во внешних шумных процессиях, парадах, фейерверках и ваянии монстров. Речь идёт не просто о победе верховного божества Вишну над злобным асуром, демоном Наракой, а о внутренней победе каждого человека в схватке между светлой и темной сторонами нашего существа, в победе божественной энергии света над деструктивной энергией тьмы, саттвы — над тамасом, знания — над невежеством.

А истории — это лишь метафоры. Как людям эпохи Кали наглядно объяснить такие непростые для понимания вещи, как доходчиво и убедительно показать в каком направлении стоит двигаться каждой живой душе? Аллегории, иносказательность, множественные яркие образы стали лишь средством для мудрейших риши, «Вечных Учителей», поведавших людям о существовании абсолютной Истины. В Кали-югу даже просто следование традиции, участие в обрядах уже имеет большую силу для развития души. Если невежественный человек хотя бы будет выполнять простые действия, приближающие его к Знанию, они уже засчитываются как большая духовная заслуга. Потому что мир людей стал в какой-то момент слишком грубым, жестоким и бездуховным.

Это то, о чем говорили и говорят до сих пор, к чему призывают великие духовные учителя такие как Махавира, Кришнамурти, Гаутама Будда, Кришнамурти, Ошо, Кабир… О том, что следует лишь обратить свой взор, сосредоточенный, в-основном, вовне, на внешних объектах материального мира, вовнутрь своего существа и там искать ответы на базовые вопросы. Счастлив тот, кто услышал и принял как руководство к действию, такие люди — на верном пути. Все остальные рано или поздно вынуждены будут действовать в этом направлении потому что каждая живая душа должна развиваться, эволюционировать, она задумана и создана такой. Временное ее нахождение в рамках «материальных» иллюзий — это повод и стимул к развитию. Иначе было бы слишком просто, а Сущее любит создавать сложные, многомерные миры.

…Проливные дожди и грозы, наконец прекратились, вновь установилась сухая и жаркая погода, какая и должна быть в Гоа в ноябре. Снова можно в любое время гулять, заниматься делами, совершать поездки без риска быть застигнутым врасплох под деревом посреди урагана, грома и молнии, шквалистого ветра и под падающими с неба ветками😊 В меру возможности по утрам и вечерам я выбираюсь к океану, не всегда это удается из-за моей занятости текущими делами. Близость побережья даёт дополнительный стимул к тому, чтобы любую высвободившаяся минутку провести на лоне природы, плавая, загорая или даже занимаясь онлайн-делами прямо на пляже.

Вчера вечером, например, мы с Настей гостили у Сурьи, он сейчас снимает просторную квартиру на верхнем этаже, с большим балконом, видом на поросший лесом склон горного плато и рисовые поля. После вечернего купания и загорания я буквально влип в подвесное плетёное кресло-качалку, так не хотелось из него выбираться. Настя и Сурья сообща приготовили отличный вегетарианский ужин; за минувшие несколько недель это был первый раз когда я ел после 6 часов вечера. Потому я так захотел спать, что не а состоянии был даже прочитать полностью круги мантр, как только лег в шавасану — тотчас же и уснул.

До дому я добрался уже в полной темноте; в южных широтах время сумерек совсем короткое, и через каких-то полчаса после захода солнца становится совсем темно. Всё ещё слышались раскаты грома, окрестности озарялись вспышками зарниц. В наступившей тишине застрекотали цикады, мир наполнился чарующими звуками тропической природы; при входе в каждый дом согласно традиции а ночь Дипавали зажглись масляные светильники, потому отсутствие электричества в такие моменты скорее благо, ведь как еще можно почувствовать чарующую атмосферу этого необычного праздника?

Подобные ощущения я прожил пару лет назад впервые попав на Дивали во Вриндаван, в момент, когда по всему святому городу с более чем 5000 храмов зажглись масляные лампадки дипа, отключили электричество. Я в тот момент находился возле самого древнего храма Моданамохана, расположенного на вершине холма, откуда открывается вид на весь старый город. Как раз начался вечерний праздничный киртан… люди, одетые в красочные сари и дхоти, с масочным светильниками в руках, с барабанами и трубами, гирлянды цветов, аромат благовоний… У меня тогда был глубокий инсайд как будто время повернуло вспять, и сейчас не 21 век, а на пять тысячелетий раньше, когда во Вриндаване жил божественный мальчик-пастушок Кришна.

Вот и сейчас, идя под мелким дождем по щиколотку в воде по пустой дороге в черноте индийской ночи среди сверкающих лампадами домиков, под озаряемом зарницами южным небом, я испытал очень сильные ощущения чего-то древнего, изначального и незыблемого. Как будто все происходящее — это лишь декорации к грандиозной постановке, я нахожусь на съёмочной площадке, а на самом деле это лишь подобие реальности. Ещё совсем недавно, пару часов назад ярко светило предзакатное солнце, я плавал в тёплом океане, затем загорал на пустынном пляже, через несколько минут уже стоял, укрываясь от дождя, возле какой-то будки с компанией пьяных индийцев, несколькими мгновениями позже — радуга, алый диск солнца, плюхнувшийся прямо в океан и сильнейший ливень одновременно.

Вот уже стою под деревом, повсюду бьют молнии, грохот и шквал, потоки воды, треск ломающихся деревьев, падающие вокруг меня ветви, свист и вой ураганного ветра… Ночная дорога, по колено воды, поваленные деревья на ней, вереница байков с местной молодежью, обгоняющая меня, внезапное затишье, стрекот цикад и тысячи масляных фонариков вокруг. Мгновение — и я уже сижу на своем просторном балконе с чашкой горячего кофе, поставив горящие светильники, балую себя сладостями, приготовленными в честь праздника Настей и Сурьей. Всё ещё капает дождь, но гроза ушла, лишь вспышки зарниц освещают бархатно-чёрное небо… Как быстро эти картины сменяют друг друга, насколько они разные и каждый сюжет прекрасен по-своему!

Чуть позже я отправился в соседнюю лавку за свежим молоком с вечерней дойки, по пути ко мне присоединились собаки Криша и Муку чтобы получить традиционное вечернее угощение. В магазинчике во весь прилавок — импровизированный алтарь с изображением богини Лакшми (именно ей посвящается Дипавали), множество цветов и угощений. Улыбчивый хозяин щедро насыпал мне полную горсть прасада (освященных сладостей), и еще — большой пакет «для друзей». В каждом доме семьи, собравшись вместе, зажигают масляные светильники, сидя на полу. В отсутствие электричества это выглядит особенно эффектно и аутентично, как в древние ведийские времена.

Ещё вчера, ровно сутки назад повсюду скалили зубы злобные демоны-асуры, грохотала веселая музыка, потом грянула гроза, отрубилось на всю ночь электричество, а под утро крестьяне жгли на кострах изваяную накануне из подручных материалов нечисть. Сегодня пронесся ураган, наступило затишье, снова нет электричества и повсюду слышен звон молитвенных колокольчиков, а ночная темнота украшена светом бессчетного множества масляных лампадок. Разве не прекрасны такие разительные контрасты в этой драме жизни? Как будто само Существование говорит с нами посредством всех этих образов и ситуаций: «Смотри, наслаждайся, но не воврекайся полностью, это — всего лишь игра Моя и твоя, наша общая игра в «реальность»!»

День прошел благостно и спокойно, большая часть жителей отсыпалась после бессонной ночи, потому на Керимовке было на удивление тихо. Вечером по своему обыкновению я отправился к океану чтобы немного прогуляться и освежиться в солёной водичке. Где-то вдалеке, над Махараштрой как обычно висели грозовые тучи и грохотал гром. Но к этому за минувшие несколько дней все уже привыкли, все равно дождь если и доберется до нас, не раньше позднего вечера. На первый взгляд так казалось, но на деле все случилось с точностью до наоборот. Сидя на пляже с шикарным видом на заходящее солнце, я не обратил особого внимания на иссиня-черные грозовые тучи, быстро наползающие сзади, со стороны континента.

Несколько индийцев, резвящихся на берегу, тоже неспеша занимались своими делами, и в какой-то момент я почувствовал — пора искать укрытие. Свинцовые тучи быстро наступали, закрыв собою почти все небо, хотя алое солнце продолжало сиять над самым горизонтом. Упали первые крупные капли, потом ещё и ещё, и в тот момент, когда я поднялся на набррежную, налетел сильный порыв ветра и вдарил ливень. Найдя первое на пути укрытие, я спрятался возле тростниковой будки с тентом из промокаемой сетки. По крайней мере на первое время — неплохое укрытие от ливня. Прислонившись к стене, я увидел как в мою сторону бегут несколько индийцев, засидевшихся на пляже.

Ливень обрушился как-то внезапно, с неистовой силой, а штормовой ветер гнал волны небесной воды навстречу океану, причем одновременно начало салиться алое солнце, оно медленно погружалось в океан, освещая снизу иссиня-черные тучи своими алыми лучами. Выглянув из укрытия, я увидел позади красивую радугу, она появилась буквально на несколько секунд, и вскоре растворилась. Солнце исчезло за горизонтом, а ливень немного приутих, возникло ощущение будто дождь вот-вот прекратится, и можно будет отправиться домой. Индийские мужики, набежавшие под навес, оказались изрядно выпившими, они с такой скоростью и громкостью трындели, что у меня вмиг разболелась голова, и даже мощные раскаты грома не могли заглушить эти беспокойные умы-умищи.

Пользуясь кратким перерывом в дожде, я улизнул из своего укрытия и пошел по набережной, но тут налетел мощный порыв ураганного ветра, ливень припустил с новой силой, сверху неистово, оглушительно грохнуло, и повалились большие ветки. Я прислонился к одному из высоких хвойных деревьев чтобы спрятаться от шквала, оно стало для меня хоть каким-то укрытием, на сей раз надолго. Началось настоящее светопреставление: молнии плясали вокруг, ударяя повсюду с оглушительным грохотом, ураган крушил мощные деревья, они под натиском ветра гнулись и трещали, крупные ветки начали падать на набережную, их уносило далеко к океану, на меня сверху сыпалась хвоя, ветки, куски коры.

Тучи крутились вокруг, проливая потоки воды, неистовой силы ветер хлестал со все сторон, и мне приходилось все время перемещаться вокруг дерева чтобы оказаться с подветренной стороны. Промокнуть — не проблема, но с собой у меня была сумка со смартфоном, и его крайне не хочется потвергать такому испытанию, потому что в воды Ганги он уже как-то падал во время Ганга-арати и не где-нибудь, а в Варанаси. Молнии ударяли все ближе и ближе, причем одновременно со всех сторон и, конечно, укрываться под высоким деревом во время грозы — не лучший вариант, но делать было нечего. Шквал все никак не утихал, стало заметно темнее и холоднее, мал-помалу я промок.

Когда дождь немного приутих, я решил идти домой просто чтобы не замёрзнуть на пронизывающем ветру. Проходя под недостроенным мостом, увидел множество индийцев, скрывающихся от непогоды, я открыл наплечную сумку, упаковал смартфон в полотенце и в полиэтиленовый пакет и отправился бодрым шагом дальше, очень хотелось, наконец согреться. Стало совсем темно, во всем Кериме, — как обычно во время дождя, — вырубилось электричество. Если бы не знакомая дорога и не свет фар изредка проезжавщих скутеров и байков, можно и потеряться. Под ногами — потоки воды, всюду валяются упавшие ветви деревьев и пальмовые листья. А в каждом домике посреди наступившей ночной темноты зажглись мириады масляных светильников дипа — началась священная ночь Дипавали фестиваля Огней (Дивали). О, Бхагаван, какая красота явлена миру, какая чистота, мудрость и возвышенная тайна во всем происходящем!..

Посмеявшись от души, мы успели посмотреть на большую часть асуров, сделанных местными умельцами, особенно впечатлило их разнообразие, что говорит о неуёмной фантазии авторов сих творений. Было бы забавно собрать их вместе и сделать этакий «Демон-парк» для заезжих туристов. Но здесь, конечно, цель совсем другая — символы зла этой ночью должны быть преданы огню. . Это — неотьемлемая часть религиозного ритуала. Между тем небо хмурилось, повсюду грохотало, свет зарниц придавал ещё больше таинственности начинающейся ночи Дивали. Как оказалось, мы вовремя успели съездить и сфотографировать большую часть Наракасур, стоило вернуться домой как началась гроза.

Погода разбушевалась не на шутку — вначале был просто дождь, затем, чуть позже мощный грозовой фронт, гулко грохотавший весь вечер где-то над дождливой Махараштрой, накрыл и Керим. Одновременно, как заведено, повсеместно вырубилось электричество, и мир погрузился в непроглядную тьму, освещаемую лишь яркими вспышками молний, мощные раскаты грома сотрясали стены домов, и возникло ощущение будто асур Нарака со всеми полчищами нечистой силы ожил чтобы поглотить этот мир, обратив его в адскую черную бездну. С отключением электричества музыка повсюду затихла, уступив место грому и мониям.

Сидя в вечерней медитации, в какой-то момент я даже с закрытыми глазами увидел неимоверно яркую вспышку света, и одновременно раздался мощный взрыв чудовищной силы, такой, что я буквально подпрыгнул на месте, стены дома сотряслись, в окнах сбряцали стеклопакеты. Судя по всему, молния ударило где-то совсем близко, в самый центр Керима. Затем гроза постепенно утихла, раскаты грома слышались все реже и реже, наступило затишье. Электричества не было практически всю ночь, до утра, а я тем временем крепко спал до того момента, пока не начали взрывать петарды, времени было 4 часа утра😊 Грохот взрывов заполнил тишину ночного воздуха, наверное, именно в это время начали сжигать скульптуры демона Наракасуры, только как они это делают после сильной грозы, они же размокли под дождем?

На рассвете все затихло, взрывать петарды перестали и, наверное, празднующие всё-таки устали за минувшую непростую ночь. Уверен, даже несмотря на отсутствие электричества мероприятия повсеместно продолжались и в полной темноте. Тем эффектнее стала ночь перед Дивали, когда сгустилась мгла, небо обрушилось на землю мощной грозой, изображения аццкой демонюги освещали сверкающие молнии, а под утро, до восхода солнца олицетворение вселенского зла повсеместно было передано огню. Земля очистилась потоками живительной влаги, тучи рассеиваются, уступая место на небосводе восходящему дневному светилу, символу жизни, красоты и добра.

Утром я отправился прогуляться до океана, на улочках было пустынно и тихо, всюду — лужи после прошедшей сильной грозы. Только у маленького придорожного храма по-прежнему людно, мужики возились с большими кастрюлями, громко, эмоционально общались по своему обыкновению. У океана — никого, только рыбыки где-то далеко, на конце пляжа тянут свои сети, собирая утренний улов. Пологие волны плещутся о берег, а вода чистая и теплая! Я долго плавал в спокойной, без ряби воде, наслаждаясь даруемым ею ощущением невесомости. Тем временем солнце лениво пробивалось сквозь слой облаков чтобы в конце концов освободиться из их плена и засиять на полуденном небосводе.

Из людей мне на пляже встретилась только бригада уборщиц, или как называю их «прибираторов». Я поздравил их с наступлением Дивали и посочувствовал необходимости работать в этот знаменательный день. А потом отправился гулять вдоль по пляжу. Волны временами становились все выше и выше, они захлёстывали наверх, переливаясь через кромку пляжа и устремлялись к набережной. Нежно-голубую гладь воды бороздили рыбацкие лодки и катера, а солнечный свет медленно и неотвратимо заливал мир, в который уж раз спасённый от человеческого демона-ума. В природе все мудро и совершенно, вот и пляжные собаки мирно дремлют на прохладном песке. Одна большая волна пробралась дальше других и согнала их с насиженного места. Псы лениво, вальяжно и неспеша, потягиваясь, отошли на полметра дальше и тут же плюхнулись досылать недоспанное.

Первая ночь индуистского фестиваля Дивали выдалась прямо-таки мистической, честно говоря, нахожусь под большим впечатлением от увиденного и пережитого. Ещё вечером, когда был на пляже, наблюдал непростую борьбу на небесах: мощный грозовой фронт надвигался со стороны Махараштры, гремя и сверкая молниями. В какой-то момент тучи зависли над Керимом и было ощущение будто вот-вот разразится гроза. Но этого не произошло, погода по-прежнему радовала настоящим южным теплом. Стало лишь немного свежее, но предгрозовое марево по-прежнему висело в воздухе. По пути домой я наслаждался как и год назад, почти в то же время, красотой этого поселка, домиками крестьян, украшенными в честь праздника разноцветными гирляндами, пёстрыми фонариками и прочим самодельным декором.

В соответствии с традицией предстоящая ночь знаменует собой битву между силами света и тьмы, между господом Вишну и предводителем асуров, жестоким демоном Наракасурой. Во времена Махабхараты верховный Господь в своей непостижимой божественной лиле (игре) одержал победу над кровожадным асуром, повергнув его, спас Вселенную от порабощения силами тьмы. К этой ночи готовятся заблаговременно, в каждой деревне и даже в отдельном жилом квартале жители сообща создают большое изображение грозного демона, используя для этого подручные материалы. Некоторые творения явно делаются не одну неделю, особенно выразительные лица демона, изготовленные из папье-маше и раскрашенные прямо как на иллюстрациях к эпосу Махабхарата.

Накануне я видел как создаются некоторые скульптуры, и а эту ночь пришло время явить миру сии творения для того, чтобы под утро, задолго до восхода солнца торжественно сжечь их как символ победы над силами тьмы, которые олицетворяет жуткий демон-асур Нарака. Все жители Керима были в тот вечер явно в праздничном настроении, повсюду звучала музыка, возле храмов — компании молодежи и детишки, помогающие взрослым в их творчестве. Мне было очень любопытно увидеть, какие будут скульптуры, похожи они чем-то и делаются по одному лекалу или будут совсем разными? Ждать оставалось совсем недолго, но даже с заходом солнца никто пока что не показывал созданные шедевры, внешность богопротивного чудовища держалась в секрете. В этом есть особая интрига, тем забавнее потом будет увидеть творения местных умельцев.

В половине девятого я ещё успел сходить за молоком и не увидел снаружи ничего особенного, как будто начало праздника затягивается. На самом же деле все уже было готово, просто устанавливают демонюг в разных местах немаленького поселка, чаще : на перекрестках, возле главной дороги, но иногда и прямо возле дома. Вскоре приехала из Арамболя Настя в явно отличном настроении, она по пути видела несколько «ну очень забавных» Наракасур и предложила проехаться по Кериму пока их не спалили. Я взял фотокамеру, и мы отправились в путь коллекционировать образы абсолютного зла😊 О, это было фантастически весело скажу я вам! Давненько мы так не смеялись от души и вдоволь.

Мы проехали по всему Кериму и дальше, в сторону моста Кирампани, повсюду встречали совершенно разные изображения демона, все они хотя и грозные на вид, но очень смешные, видно, что с фантазией у местных жителей все в порядке. Каждая скульптура подсвечивается цветными прожекторами, некоторые — даже дискотечными лазерами, у каждой установлены аудио-системы и грохочет музыка, молодежь вовсю пляшет и радуется, не без горячительного конечно же. Но все явно на позитиве. И уж конечно для ребятни это — любимый праздник, многие из них смастерили или нарисовали своими руками фигурки Наракасуры, их творческие работы выставлены тут же, в ногах у гигантов.

Со стороны и с непривычки все это обилие демонов-асуров может показаться слишком уж вычурным и экзотичным, на самом деле смысл праздника именно таков — в победе сил добра над злом. Страшно-симпатичные фигуры олицетворяют собой все человеческие пороки и негативные тенденции ума, поступки, накопившиеся за предыдущий год. А чтобы не тянуть их в будущее, от них избавляются предельно простым и понятным способом, — сжигают очистительным огнем Агни в ночь, предшествующую восхожу Солнца Истины. Негатив оставлен в прошлом, каждый потрудился над этим и внёс посильную толику своего труда и терпения. При этом индийцы радуются как дети, и стар и млад, все веселятся от души до утра.

Утром было прохладно и свежо, а вода в океане — чистая и теплая! Мигом долетев до побережья на скутере, мы с Настей долго плавали а спокойной глади океана, слегка покачиваясь на пологих волнах. Рыбаки тянут на берег сети, стайки собак решают свои территориальные проблемы, а ты лежишь на плотной поверхности воды и смотришь в пронзительно-синее небо, наслаждаясь этим волшебным моментом. Никаких тревоги и забот, только радость присутствия в моменте, наедине с первозданной силой природы. Волны мягко набегают на песчаный пляж, переливаясь дальше, поближе к остаткам молов и набережной, разрушенным майским тайфуном.

По пути возле импровизированной стоянки видели местную молодежь — парни установили турник с перекладиной из бамбуковых палок и занимаются прыжками через него, потом принялись за бег по пляжу. Спортом занимаются, по вечерам гоняют мяч на пляже и тоже бегают. Вскоре нам компанию составил Сурья, он по своему обыкновению принес термос с лёгким молочным кофе и тоже занялся физическими упражнениями, держа планку. Мне нравятся эти утренние часы до наступления дневной жары, наполненные запахом свежести, исходящим от морской воды, прозрачная глубина стихии и радостный, мерный плеск волн.

Все равно порой не покидает ощущение нереальности происходящего как будто все, что происходит, тебе снится, в этом сне возможны любые чудеса, самые порой непредсказуемые сценарии развития событий… Идёт мой второй год жизни в Гоа и завершается третий год в Индии с редкими выездами в Непал. Наверное, сработала сила намерения, иначе как можно вообще объяснить происходящее? Вспомнилось недавнее прошлое, когда холодным январем я выбирался в жаркий, солнечный Гоа и как быстро здесь пролетало время отпуска. Не раз, стоя возле океана и любуясь закатным солнцем за день до вылета в Россию я принимал решение остаться ещё на несколько дней, менял авиабилеты, теряя на этом немалые деньги. Попросту не мог, не хотел отсюда уезжать.

А теперь уже три года для меня нет зимы, нет работы в привычном смысле этого слова, зарплаты и начальника😊 Я, предоставлен сам себе, открытый всему новому, живу вполне полноценной и счастливой жизнью в Индии, куда так стремился вернуться вновь и вновь. В какой-то момент для меня жизнь там, на той, северной стороне материка имела смысл только как заполнение промежутка между Индией и Индией😊 А сейчас этого промежутка больше нет, в нем отпала необходимость. Так работает сила намерения, для меня это — самый наглядный пример того, как тебя, твои устремления могут услышать Небеса, но не те, что где-то там, далеко, а внутренне Небо, сияющее и полное ярких светил.

К чему бы ты ни стремился, какое бы намерение ни закладывал — всегда помни о нем, придет день и час, когда оно обязательно сработает, главное — действовать в верном направлении, прислушиваясь к своему внутреннему существу, к тихому голосу Истины в твоём духовном сердце. Много странного и непонятного происходит, но не стоит пытаться понять умом то многообразие связей, которыми пронизано сущее, ум не в состоянии объять Небеса, это — не тот инструмент, он предназначен для иных целей. И если тебе удаётся найти баланс между двумя базовыми центрами своего существа, между умом и сердцем — все будет складываться так, как должно. Это вовсе не означает отсутствие проблем, но твое отношение к трудностям изменится, проблемы превратятся в задачи, непонимание — в принятие, гнев обратится любовью и состраданием… ОМ

В Индии начался самый красивый ведийский праздник Дивали, его ещё называют «Фестивалем огней». Уже очень скоро по всей стране зажгутся миллиарды маленьких масляных светильников, называемых «дипа», и Дипавали, «Ночь огней» станет самой светлой в году. В это время весь полуостров Индостан выглядит из космоса как один большой сверкающий огнями треугольник. Традиция празднования Дивали очень древняя, уходит своими историческими корнями ещё в ведийских времена и символизирует победу сил света над тьмой. По одной из версий Дивали отмечается в ознаменование победы принца Рамы над предводителем демонов Раваной, в результате чего некогда всемогущие демоны утратили власть над Вселенной. По другой традиции — победу господа Вишну над предводителем асуров, жестоким демоном Наракасурой.

Дивали — это любимый праздник индийцев, отмечается он повсеместно и сходен с Новым Годом. К этому времени заканчивается уборка риса, основы всей индийской кухни, крестьяне освобождаются от тяжёлого физического труда, а поля готовят к посадке овощных культур, хорошо растущих в сухой и умерено жаркий «зимний» сезон. Здесь, в индуистском Кериме вовсю идёт уборка риса: на полях крестьяне вручную жнут главную сельхозкультуру и укладывают снопы на сушку, после отбивки семян их сушат на дорогах, прямо на проезжей части, после чего собирают в тяжеленные мешки. По вечерам ездят грузовички скупщиков, они покупают рис у местных жителей, это — хорошее подспорье в семейном бюджете, особенно сейчас, в эпоху ковидо-запустения и гибели туризма.

Вчера в Арамболе видел несколько пунктов продажи глиняных светильников дипа, их привозят в больших коробках и мешках на грузовиках и продают в несметном количестве. Ещё сейчас пользуется большим спросом цветная бумага, и другие материалы для декора. Каждая индуистская семья украшает свой дом разноцветными гирляндами, красочными подвесными светильниками, а в «Ночь огней» в доме, на крыльце и по периметру придомового участка жители зажгут множество масляных светильников. Возле каждого храма идут шумные приготовления к фестивалю, по вечерам молодежь собирается и делает из папье-маше большие скульптуры демона Нарака (Наракасуры) — страшного чудища с огромными глазами и клыками. Во время праздника эти скульптуры будут торжественно сожжены.

При изготовлении используется каркас из бамбука или в более современной версии — многоразовый металлический, который облепляют папье-маше, а затем раскрашивают. Здесь, в штате Гоа эта традиция присутствует повсеместно, во время фестиваля всюду можно видеть большие яркие скульптуры Наракасуры, а в столице Панаджи проходит красочный фестиваль с шумными процессиями. В этом году, как и в прошлом, скорее всего праздник пройдет более камерно, хотя недавно пережитые нами 10 дней празднования Ганеша Чатуртхи говорят об обратном. Посмотрим каков будет размах действа, до него остался всего один день.

Первая ночь фестиваля уже совсем скоро, она всегда отмечается в новолуние, в густой бархатной темноте ярче сверкает свет миллионов дипа. Сегодня утром после традиционного заплыва в океане мы с Настей заехали в ближайший индуистский храм, где в течение нескольких дней идёт подготовка к Дивали, молодежь по вечеоам делает скульптуры Наракасуры, мы увидели две — одна полностью готова, вторая лежит на полу пока без головы. При входе что-то бурно и эмоционально обсуждали пара местных бабок, а вообще утром в храме пустынно и тихо. Хочу ещё зайти в главный храм Керима и посмотреть как там идут приготовления.

Сейчас во всех лавках продаются красочные праздничные подвесные фонарики, такой конструкции, какие можно найти только здесь, в Гоа. Традиции празднования Дивали сильно отличаются по всей Индии, что неудивительно, ведь страна населена представителями разных народностей, в этом смысле Индия совсем не монолитна. Помню как ровно год назад меня приятно удивил Керим, это тихое и спокойное местечко, населенное преимущественно индуистами, на окраине европеизированного христианского Гоа. Мне нравилось гулять по вечерам узенькими дорожками среди зарослей кокосовых пальм и деревьев манго, любоваться домиками местных жителей, украшенными праздничными гирляндами, разноцветными фонариками, с горящими перед каждым входом светильниками дипа.

Время от времени работы у меня становится много, иногда с трудом нахожу время для того, чтобы дойти вечером до океана, совершить небольшой заплыв и побыть на предзакатном солнышке. Живя уже не первый год в Индии, привыкаешь к постоянной жаре, но всякий раз встреча с океаном — это огромная радость и удовольствие, хотя вроде бы я больше года нахожусь в Гоа, в шаговой доступности от побережья. Иногда немного не хватает той возможности, которая имелась раньше, когда приезжал сюда зимой во время отпуска и останавливался на первой береговой линии, где всегда, в любое время суток можно было пойти искупаться или позагорать. Сейчас же океан неблизко, до него надо идти километра полтора, несколько раз в день этого не сделать, ещё и дефицит свободного времени сказывается.

В любом случае это — всякий раз праздник, возможность общаться с великой водной стихией, балансируя на поверхности воды в предзакатном мягком свете, чувствовать запах свежести, морской пены, водорослей… Тем более сейчас, во времена пустых пляжей, где кроме тебя разве что обретаются стайки собак и один-два россиянина, таких же лонгстееров как и я. Встретившись на пляже, мы здоровается жестом издалека, не мешая друг другу наслаждаться тишиной и одиночеством, держим большую дистанцию, давая друг другу возможность побыть один на один с волшебной гоанской природой.

Постепенно сюда вновь стекаются все те же иностранцы, преимущественно россияне и украинцы, что скрывались от сырых тропических муссонов в Гималайских горах, собирается тот же кворум, что и прежде, новых лиц почти нет. Разве что единичные иностранцы, кого совсем приспичило и кто за немалые деньги сделал себе бизнес-визу чтобы вернуться в Индию и побыть здесь как можно дольше. Несмотря на всевозможные запреты и ограничения уже с августа прошлого года в страну можно попасть по всем типам виз кроме туристических, а между Москвой и Дели еженедельно курсируют три авиарейса. Так что, если уж очень хочется — всегда можно найти возможность оказаться в нужное время в нужном месте. Было бы к тому стремление и, конечно, кармическая предопределённость.

Шел вчера после заката вдоль линии прибоя и издалека услышал жалобный, пронзительный лай, причем голос этой собаки очень хорошо мне знаком. Долго не мог понять что происходит впереди, а когда подошёл ближе, увидел собаку, стоящую по шею в воде и жалобно лающую в сторону берега . Ну конечно это Плюшарик! Судя по всему, он остался один на чужой территории и подвергся нападению местной группировки собак, они, кстати, преспокойно лежат себе на берегу и внимательно наблюдают за истерикой Плюшарика. Он, судя по всему, уже долго стоит в воде, борясь с волнами, пса трясет и он сильно напуган. Кое-как мне удалось его вытащить на берег, — от испуга даже не мог сдвинуться с места, — и у него появилась возможность потихоньку уйти от преследователей. Собаки не проявили желания подходить, просто наблюдали за происходящим лёжа на берегу.

Наконец, когда опасность миновала, и Плюшара оказался поблизости от кафе, шезлонгов и отдыхающих россиян, он принялся радостно бегать вокруг лежаков, поднимая фонтаны песка. Не веря своему спасению, пёс на самом деле был счастлив. Обычно они обретаются на пляже вместе с Чарли, тот намного мощнее и у него мужественный характер. Плюша поменьше, потолще и весь такой плюшевый, мягонький и ранимый. Но вместе они — банда, умеют за себя постоять. Зато на следующий день, когда мы с Настей решили посидеть а медитации у океана, псы устроили нам настоящий концерт. Вначале к нам прибежала «Банда пяти», правда, на сей раз псов было четверо, один куда-то запропастился. У Насти окащалась с собой пачка «собачьего» печенья, которое она и скормила пляжной хвостатой банде. Псы, естественно, прониклись доверием, принялись нас охранять, развалившись вокруг на теплом песочке пляжа.

Вскоре появились Чарли и Плюшарик и прямиком ломанулась к нам, естественно, началась потасовка, правда, до драки не дошло, но шума, лая, рыка и беготни было много. О какой уж тут медитации может идти речь, хотя мы честно пытались не обращать внимания на собачью свору. Забавно наблюдать за тем, как две банды пытаются решить свои территориальные вопросы. Плюшарик сразу спрятался поближе к Насте чтобы его не обидели другие собаки, а Чарли стойко охранял нас (скорее не нас, а потенциально возможную вторую пачку печенья). После долгого противостояния и попыток занять место подле нас, «банда пяти» все же ретировалась, а Чарли и Плюшарик, довольные, продолжили нести вахту на пустом пляже, поделенном на территории местными гоанскими собаками.

От размышлений о высоких материях пора перейти к делам более приземлённым; есть в том особое удовольствие, в балансировании между небом и землёй, между обыденными бытовыми вещами и обращением к запредельному. Каждый вечер теперь я хожу «доить корову». Не в прямом смысле конечно, а в фигуральном. Настя договорилась с хозяином маленькой продуктовой лавки о ежедневной поставке свежего парного молока от их домашней коровы. И теперь каждый вечер ровно в 8:30 я беру с собой пустую литровую бутылку чтобы поменять ее на полную. По пути со мной происходит примерно одна и та же история: у хозяев из пары соседних с нами домов живут собаки, точнее сказать они обретаются на улице, а кормятся из дома чем бог послал.

Обе собаки вредные и совсем не общительные, за год жизни в Кериме мне с ними так и не удалось найти компромиссное решение чтобы прекратить наезды с их стороны. С индийскими домашними собаками это частенько случается — психика у них поломана слишком сильно, и дрессингу такие собаки уже не поддаются. Небольшая рыжая сука — самая трусливая и горластая во всей округе. Истошно лает она практически на всех кроме своих хозяев. Странно бывает иной раз, пройдя по всему Кериму в темное время суток, быть облаянным только соседскими собаками. Что я только ни пытался делать за минувший год: и печеньем их прикармливал, и разговаривал с ними в надежде установить хоть какой-то контакт. Бесполезно, ничего не помогает. Все другие собаки — адекватны, а эти — нет.

Так вот, каждый вечер, в тишине и умиротворении затихшей природы я, проходя по узкому переулку, бываю облаян вначале рыжей сучонкой, а затем и ее «приятелем» — треногим соседским псом, которому, похоже, во щенячестве не только ногу перебило, но ещё и мозг отбило. Я не обращаю на них никакого внимания, и это, видимо, собак ещё больше заводит. Зато через каких-нибудь 30 метров за поворотом переулка меня практически всегда встречают Муку и Криша. Муку — это рослый, крепкий и явно породистый пёс, живущий через пару домов от нас. Весь день хозяева держат его взаперти, он скучает лёжа на крыльце за стальной калиткой, а вечером ему дают возможность побегать по улице и социализироваться с другими собаками.

Муку очарователен, он так скучает по мне, так радуется каждой встрече, что принимается громко скулить и как будто разговаривать. Эмоции у него зашкаливают, Муку издает массу смешных звуков и бежит со мной дальше до магазина. У дома напротив живёт симпатичная Криша, она черного окраса, немного похожа на лайку, но значительно крупнее. Имя свое она получила именно за окрас шерсти — «криш» на санскрите — «черный, темный. В переводе на русский ее кличку можно перевести как «Черныш» или «Черная». Муку и Криша всегда радостно встречают меня, в их сопровождении иду в магазин, частенько к нам присоединяются ещё 2-3 местных собаки.

Дойдя до лавки, мои охранники терпеливо ждут снаружи, они точно знают — будет небольшое, но вкусное угощение. Впрочем, частенько Муку на правах старшего и вообще предводителя всех местных собак устремляется прямиком в магазин, занимает собой весь узенький проход, а покупателям приходится протискиваться между ним и полками с товарами. Однако пёс терпеливо ждёт, внимательно наблюдая за каждым моим действием. Получив бутылку парного, ещё теплого молока, я покупаю упаковку дешёвого, но самого любимого собачьего печенья, стараясь выбирать то, в котором как можно меньше сахара и химических добавок-вроматизаторов.

Муку и Криша получают долгожданное угощение из моих рук, они не ссорятся, беря по одному крекера поочередно. Впрочем, когда поодаль стоят другие собаки, и я кидаю печенье чтобы и им перепало тоже, Муку мгновенно разворачивается, отбегает, жадно хватает печеньки из-под носа у псов, а они ничего не могут сделать в ответ. Потому что Муку — сильный и большой, он тут главный на деревне и его авторитет не пререкаем. На обратном пути все повторяется с точностью — меня провожабт до угла Криша и Муку, дальше встречает злобным лаем соседская рыжая дура, вслед за ней — колченогий тоже пытается рычать, но сразу замолкает, узнав меня. Вот такие разные по соседству живут собаки, прямо как люди. Уверен, многое в их характере и поведении передалось от хозяев