В ночь с 17 на 18 марта Индия отмечала Холи, весенний фестиваль красок, символизирующий победу сил света над тьмой. У этого праздника несколько историй, древних легенд, одна другой необычнее. В-целом, празднование Холи имеет много общего с Масленицей, тут явно прослеживаются общие исторические корни. В отдельных случаях детали обрядов настолько схожи, что не оставляет сомнения факт единства наших народов в не такой уж и дальней исторической перспективе. В прошлом году я уже детально описывал легенды, благодаря которым возник этот праздник, а также отдельные ритуалы, их содержание и значение.
Индийцы в ночь, предшествующую Холи, жгут костры, приносят щедрые дары огню, разве что не прыгают через костер (хотя, возможно, в древности это тоже было частью традиции). В России ведийский праздник ныне известен прежде всего традицией посыпать друг друга разноцветными красочными порошками обливать подкрашенной водой хотя на самом деле это — лишь малая часть праздничных мероприятий, самая веселая и зрелищная… Мы с другом накануне решили посетить Арамболь во время Холи и посмотреть что будет происходить в некогда самом русском городе Индии.
Ближе к вечеру когда нестерпимая дневная жара стала спадать, мы отправились автобусом в Арамболь, время от времени встречая на пути разукрашенных цветными порошками индийцев, едущих на своих байках и скутерах из Арамболя. В самом городке царило оживление хотя людей в разы меньше чем пару лет назад, в доковидную эпоху. Большая часть отдыхающих традиционно выбралась в предзакатное время на широкий, плоский Арамбольской пляж, кто-то обменивался с прохожими порциями разноцветных порошков, продающихся в это время в любой лавке, многие просто гуляли по берегу океана, никак не участвуя во всеобщем веселье.
Большей частью приезжие — индийцы, европейцев и россиян среди них единицы, не то что раньше. Мы дошли фактически до Мандрема, и лишь один раз трое молодых парней поздравили нас с Холи, аккуратно разукрасив наши лица яркими красками праздника. По большей части даже индийцы напряжены и совсем не расслаблены, видать их совсем задавили глобальные проблемы минувших пары лет. Не найдя ничего интересного мы вернулись в Арамболь, друг мой пошел плавать в океан, я остался охранять вещи, всё-таки Арамболь — не Керим с его пустым пляжем. Рядом гремела закрытая платная дискотека, судя по музыкальному стилю ближе к афро-чилл-пати, но очень уж однообразно. За минут 40 пока я сидел и ждал друга, мне успела надоесть эта музыка, которую с трезвым умом долго не выдержишь.
По пути мы зашли на открытую бесплатную вечеринку в пляжном ресторане, под модную, ритмичную индийскую электронную музыку между сценой и столикам. «рубилась» толпа мужиков, судя по всему, уже изрядно разгоряченных пивом. Я помню это место, здесь всегда, каждый вечер бывает весело. Мой индийский друг мечтал порезвиться на гоа-пати и получил, наконец, такую возможность. Присев на песок неподалеку от веселящихся, я сразу привлек к себе местную псинку, судя по всему, живущую при ресторане. Она прониклась ко мне доверием, вначале прижалась боком, а затем и вовсе развалилась кверху брюхом.
Не сразу заметил, что у нее отсутствует одна задняя нога, как таковой ноги попросту нет, скорее всего это — последствия травмы в щенячьем возрасте, ногу несчастному животному отдавило машиной, и ее пришлось ампутировать. Вскоре ко мне подошла ещё одна псинка, под ритмичную зажигательную и очень громкую музыку они служили мне чем-то наподобие живых барабанчиков. Вскоре для разогрева публики к танцующим присоединился наемный файерщик-европеец, стало ещё громче и веселее. Сам я на таких мероприятиях давным-давно не был, поэтому отвык от слишком громкой музыки и такой жесткой движухи, но ради друга готов был сколь угодно долго сидеть поблизости и ждать.