Автор: jayant

Обрести покой в Индии можно только двумя способами: став просветлённым или умерев, иных вариантов нет:-) Просветленному уже все пофигу потому что он достиг прямой связи с Абсолютом и осознал правила Игры в «реальность». Точнее не достиг, а ему позволило Сущее прикоснуться к Истине, прийти к осознанности. В случае со смертью тоже не все понятно, но тайна сия в любом случае откроется для каждого — в свое время. В любых иных случаях жизнь в Индии — это постоянное нахождение среди огромного количества праздно шатающегося по стране народонаселения, подавляющее большинство которого понятия не имеет чем себя занять. Так уж случилось, что в минувшие несколько лет индийцы как то вдруг массово разбогатели и стали с неистовой силой передвигаться не только по самой Индии, но и за ее пределы. В стране бум внутреннего туризма, причем формат его чаще всего схож с когда-то существовавшим в России.

В поисках места для уединения я тщетно пытаюсь улизнуть из города, даже в самых труднодоступных уголках местной природы обязательно есть индусы, они буквально повсюду, за каждым деревом или камнем. Достаточно тебе появиться где-либо — и вуаля, тотчас же неподалеку нарисуется пара «зайчиков», которые будут с безопасного расстояния разглядывать тебя, как ты купаешься, переодеваешься, загораешь и т.д. У них какая-то патологическая страсть к подглядыванию и вообще стремление даже посреди совершенно пустого пляжа расположиться так, чтобы тебе было слышно как они говорят, дым от сигарет или косяков обязательно будет дуть в твою сторону. В-общем, я так понимаю, это всё ещё моя аскеза — находиться здесь и научиться как-то перестать обращать на них внимание. И тут, кстати, вспоминаются два пути к абсолютному пофигизму — смерть или просветление:-)

В гесте нашем тоже торжество Кали юги, несколько ночей подряд на крыше были массовые пьянки, да ещё хозяин после очередной драки с постояльцами уволил практически весь мужской персонал, теперь приборкой занимаются две глупые, горластые деревенские бабы. Блин, пусть уж лучше были вечно укуренные парни, чем эти цесарки, от которых шума больше чем от миллиона куриц в курятнике. Вместо того чтобы прибираться, они часами трындят то друг с другом, то по громкой связи со своей бесконечной и тоже горластой родней. Разумеется, на весь отель. Когда я выхожу на крышу чтобы хотя бы там побыть в тишине, они тотчас же оказываются там типа развесить белье или его снять. Когда я иду в свою комнату, они материализуются на нашем этаже в итоге все их бла-бла-бла разносится по зданию, и мне трудно на чем-либо сосредоточиться.

Так что, у меня в наличии постоянно действующие «тренажёры», подчас хочется просто настучать всем им по башке и спустить пинком вниз по лестницам до самого до выхода… Но я же добрый, терпеливый и местами хоть чуточку мудрый:-) Поэтому стараюсь принимать очередные вводные не как повод для конфликта и насилия, а как побудительный мотив к воспитанию в себе самых лучших качеств любви, терпения, принятия и сострадания. Оно же происходит для моей собственной пользы иначе тогда зачем вообще все это, для чего я здесь? Когда совсем надоедает — иду в кафе пить чай вот как сейчас, здесь хотя и шумно, зато никто не трындит на ухо, опять же есть возможность социализироваться, побыть так сказать в общем потоке. Европейцев достаточно много, они воспитанные, спокойные и разумные, в-основном здесь те, кто занимается йогой и практикует медитацию, в отличие от подавляющего большинства индийцев они уравновешенные, не подвержены резким эмоциональным всплескам.

Никогда бы раньше не подумал о том, что мне в Индии будет намного комфортнее находиться поближе к европейцам как к самым адекватным людям. К сожалению, многие россияне ходят здесь задрав нос с видом, который безо всяких табличек  говорит сам за себя «Да пошли вы все на …» Есть, конечно, и исключения из правила, но встречаются они нечасто. Вообще право на благостную тишину — это большая редкость по нынешним  временам; я часто размышляю о том, что реальная тишина может быть только внутренней, именно достижение успокоенного, равновесного состояния ума способно подарить человеку настоящую Тишину, которая будет всегда и везде вне зависимости от внешних обстоятельств. Судя по всему именно над этим мне сейчас и приходится работать иначе зачем мне быть здесь и в такой ситуации?

Например, у многих людей есть семья, дома маленькие дети, на работе — движ и шум, какая уж тут тишина, совсем не до нее. А я благополучно живу один, у меня нет семьи, детей, шумной работы, и вообще могу пойти с любой момент в джунгли, вверх по склонам Гимапаев слушать птичек и горные ручьи. У большинства людей нет такой возможности. Потому нахожусь я все равно в крайне выигрышной ситуации несмотря и вопреки. А тишина…рано или поздно приду к ней, внутренней и безбрежной как великий Космос. Но это уже совсем иная история…

Отшумела, отгремела рождественская ночь… Да, в Индии помимо своих индуистских праздников отмечают на государственном уровне ещё и католическое рождество, по этому поводу даже ежегодно объявляется выходной день во всей полуторамиллиардной стране. Накануне было заметное оживление и в Ришикеше:  толпы столичной молодежи, приехавшей из Дели «зажигать», беспрерывный поток плотов-рафтов на Ганге, забитые до отказа гостиницы, транспортные пробки на единственной дороге поселка и т.д. Понятия не имею зачем из Дели ехать в Ришикеш, особенно молодежи, ведь это вроде как священный индуистский город, никаких массовых концертных площадок с алко и драг-пати здесь нет, а приезжающий контингент ну вообще ничуть не похож на паломников:-) И всё-таки едут, как всегда в Индии массово и с размахом.

Я вчера с трудом пробрался в любимое кафе, долго стоял в ожидании пока хоть немного рассосётся пробка на дороге. Чтобы вы хоть немного представляли, это единственная узенькая дорожка, ведущая черед горный поселок Лакшманджула, никаких тротуаров или иных путей, по которым возможно было бы обойти пробки, здесь нет, разве что только вплавь по Ганге. Когда не могут разъехаться автомобили, едущие с обеих сторон, хотя официально проезд любого четырехколесного транспорта кроме местных джип-такси запрещен, почему то  все оказываются именно здесь, и возникает затор. На дороге постоянно бродят быки и коровы с телятами, прямо на обочинах паркуют байки и скутеры, и ещё много пешеходов. Если возникает затор, то не только порехать, но и пройти становится невозможно. И, конечно, склонность индусов создавать много шума тоже изрядно надоедает. Все водители, стоя в пробке, активно сигналят просто так, ради развлечения и по привычке.

По факту много шума, гама и суеты на пустом месте, вместо того чтобы оставить автомобиль на автостоянке и дойти пешком, — а стоянка имеется совсем рядом, — или, предположим, если нужно ехать дальше, можно объехать весь поселок по горной дороге-серпантину вообще минуя населенный пункт, они будут тесниться, жаться друг к другу и создавать кипиш. Но таково уж свойство этих людей, им так комфортнее и привычнее, наверное, позволяет чувствовать себя живыми и настоящими:-) В кафешке, кстати, вечером перед самым наступлением Рождества решили поставить ёлку (в западных, католических странах наряженная ель — это атрибут не Нового года, а именно рождества). За неимением ёлок принесли симпатичную араукарию в кадке, сотрудники заведения вместе с завсегдатаями украсили импровизированную «ёлку» гирляндой и всевозможными шариками и звёздочками.

И, конечно, в нашем отеле, уже неоднократно прославившемся ночными пьяными дебошами, ближе к полуночи началась очередная вакханалия. На сей раз толпа бухала на крыше, что совсем не понравилось постояльцам соседних отелей, которые безуспешно пытались усмирить и призвать к порядку веселящихся. Шум продолжался до глубокой ночи, а я, уже постепенно привыкший к этим реалиям, умудрился крепко заснуть после полуночи, когда отгремели фейерверки. Проснулся уже в пятом часу утра когда все было тихо, и даже дворовые собаки безмолвствовали, скорее всего  утомились и не спали всю ночь. Вроде бы на сей раз обошлось без мордобоя, битья окон и вызова полиции, иначе я бы и сквозь сон это услышал. Дело в том, что моя комната находится на верхнем этаже, прямо на пути на крышу, и когда там происходит что-либо, все с грохотом и топотом идут возле моей двери.

Впрочем это была уже третья подряд вечеринка на крыше, я просто не выспался пару предыдущих ночей и основательно вырубился. Накануне, когда гулял вдоль Ганги подальше от шумного Ришикеша, пришел на дальний пляж, на нем — ни души, даже человеческих следов нет. Там совершил омовение, по низкой воде прошел на каменистый плес и сел в медитацию. Постепенно вода в реке сильно поднялась, это происходит регулярно из-за сброса с расположенной выше по течению плотины гидроэлектростанции. Не знаю почему, но вместо того, чтобы пойти к нормальному броду, я решил перейти протоку, отделяющую меня от берега там, где обычно ходил раньше. В итоге резко провалился по пояс в воду, и меня начало сносить сильным течением, бросив на острые подводные камни и какие-то затопленные коряги. Выбравшись на берег, обнаружил что поранил в нескольких местах обе ноги, главное, ничего не сломал.

Посидел некоторое время на берегу, промывая ранения, подождал пока прекратится кровотечение, и побрел дальше, домой. Что поделаешь, иногда бывает… Русло протоки вре время меняется, я решил перейти ее в знакомом месте, но оказалось, что туда нанесло коряг и стало намного глубже чем прежде. На следующий день в то же время дня когда вода резко поднялась и затопила протоку, я воспользовался другим, нормальным бродом. Проучила меня немного Ганга, это нормально, всё-таки вода — очень мощная стихия, не стоит недооценивать ее: «Не зная броду, не суйся в воду».

Ранним утром, задолго до восхода солнца поднимется сильный ветер, он грохочет карнизами крыш, неистово воет в узких переулках, поднимая все, что плохо лежит и способно хоть чуточку летать. Временами порывы ветра настолько сильны, что кажется будто он способен сдуть вообще весь Ришикеш вместе с его подвесными мостами, храмами и бесчисленным множеством отелей. Я приноровился стирать на ночь одежду и вывешивать ее сушиться на крыше, а утром, когда ветродуйка за считанные минуты высушивает постиранное, борясь с порывать ветра, снимаю все и уношу домой греться. Днём вся крыша бывает завещана бельем и одеждой, которую стирают в неимоверных количествах работницы гостевого дома. Причем стиральная машина у них, похоже, работает круглые сутки, скорее всего, они помимо прочего ещё и подрабатывают этим. Иным образом невозможно объяснить такое количество белья. И вот, каждое утро на восходе солнца, когда небо окрашено в розовые тона, а само светило ещё прячется за гималайскими вершинами, я пробираясь на крышу и, пытаясь устоять на ногах, снимаю свои пожитки с крепкой веревки.

Все бы ничего, но здесь, в Ришикеше какая-то хроническая проблема с электричеством, времена и его скорее нет чем оно есть. И это при том, что поблизости аж несколько ГЭС, казалось бы, всем должно хватать, к тому же нет никаких энергоёмких производств, все окрестности живут преимущественно туризмом, сферой услуг. И все равно постоянные, просто бесконечные перебои с электричеством это реальная проблема, особенно в зимнее время когда холодно, ветрено, вообще зябко. Летом были отключения на 10-14 часов, в итоге при сильной жаре и высокой влажности практически все скоропортящиеся товары, ту же молочку продавцам пригодится выкидывать, и в-целом, в общепите есть было попросту опасно в такое время года, запросто можно отправиться. Теперь и зимой начались серьезные перебои с электричеством, что совсем не радует.

Но это так, в качестве лирического отступления и чтобы хотя бы немного поворчать. Не может же быть все прекрасно и замечательно, уму всегда нужна драма, он повсюду и во всем ищет к чему бы привязаться:-) На самом деле здесь очень хорошо, особенно сейчас, в зимний сезон, когда Ришикеш и все гималайские святыни, наконец, хоть на несколько месяцев в году отдыхают от полчищ шумных индийских паломников, природа восстанавливается и «перезагружается», а в Ришикеше остаются лишь самые стойкие. Бирюзовые ледяные воды Ганги зимой особенно прекрасны, небесная река-богиня дарит свое благословение всем сущим, озаряя берега мистическим светом Истины, беря начало от лотосных стоп самого Бхагавана. Каждый день я продолжаю совершать омовение и медитации на берегу Ганги, благо погода стоит пусть и прохладная, но солнечная и комфортная, в послеполуденные часы даже можно немного загорать сидя на пляже, согреваясь в ярких солнечных лучах после студеных священных вод.

Также каждое утро я хожу в кофейню чтобы испить большую кружку нет, не кофе, а масала чая вприкуску со свежей хрустящей булочкой без начинки, которые здесь почему то называют круассаном. В утренние и вечерние часы сюда приходят одни и те же люди, многие остались зимовать в Ришикеше и так же как я «залипли» в этой кофейне, которая, впрочем, совсем не выглядит ухоженной, цивильной и вообще хоть как-то напоминающей традиционное европейское заведение. Все по-индийски просто, грязненько и неухоженно, но в то же время уютно, особенно прекрасен запах свежей выпечки. А ещё стайка собак,и которые обретаются при кофейне, основных пса — три, все они, мягко говоря, толстенькие, видимо, располнели на местной выпечке за годы служения:-) Ещё несколько собак приходят перманентно, если им удается найти взаимопонимание со строжилами-аксакалами, им позволяется бегать под столами и попрошайничать. Иногда бывают и межсобачьи конфликты, и тогда работники, непальские парни, выгоняют всех псов на улицу чтобы выясняли отношения не среди посетителей заведения.

Ещё на благостный запах плюшек каждое утро приходит корова с телёнком, она с любопытством заглядывает внутрь изучая обстановку, а теленок всегда стоит рядом с мамой, он совсем не похож на нее окрасом — сама корова белая, а малыш коричневый и пушистый. Коровы мирно сосуществуют с собаками, я несколько раз наблюдал как один из псов, которого мы между собой называем «БабА» (то есть «святой старец»), получив от кого-нибудь круассан, не желая больше есть надоевшую за годы служения выпечку, кладет его ко входу и, лёжа на некотором удалении, охраняет от других собак. При этом корова запросто слизывает его добычу, пёс позволяет ей это делать. Впрочем, чаще всего он просто занят чем-нибудь в это время, например, стоя с жалобным взглядом возле столика с клиентами и выпрашивая очередное угощение. Либо просто спит, свернувшись калачиком в плетеном кресле. На то он и бабА, да ещё и живёт прямо на берегу святой Ганги, в Ришикеше, при кухне и плюшках:-)

Временами ощущаю себя ящеркой, выбравшейся из своего укрытия на свет божий, под яркое южное солнце чтобы согреться и потом вновь забраться в каменную расщелину. С каждым днём здесь становится все холоднее, даже днём в тени уже прохладно, всего +22. Зато декабрь радует ярким солнечным светом, что особенно важно в самые короткие дни года. В зимний сезон здесь, в предгорьях Гимапаев, обычно ясная погода, очень редко небо закрывается облаками и ещё реже идут дожди. Потому даже несмотря на низкие ночные температуры (до +5) и сильный порывистый ветер, дующий по утрам вдоль ущелья Ганги, погода вполне комфортная, располагает к умиротворенному созерцанию, занятиям йогой и медитацией. Возможно ещё и по этой причине Высшее выбрало эти места в качестве одного из главных духовных центров всея Индии.

Вчерашним вечером сидел на ступенях гхата и наблюдал мерное, неспешное движение вод Ганги, игру предзакатных красок на склонах Гимапаев, стенах домов и храмов. Прекрасные всё-таки места, завораживающие своей неимоверной, божественной красотой… Так хотелось бы верить в то, что они такими и останутся, не превратятся в попсовый горный курорт для молодежи со всеми атрибутами кали-южного упадка и деградации. Пусть это уже происходит повсеместно, в том числе и в Ришикеше, здесь все же остаётся ещё дух нестяжательства и хоть что-то настоящее, изначальное и невыразимое именно как ощущение, разлитое в самом воздухе этих мистически прекрасных мест. Здесь просто нужно быть, даже не требуется никаких «духовных практик», достаточно твое присутствие в божественном поле Ганги — и все происходит само собою. Именно поэтому самую священную реку — богиню называют также Маха Гуру, «Высший Учитель».

Среди моих друзей и знакомых немало тех, кто приезжает в Ришикеш именно с целью побыть с Гангой, повинуясь некоему внутреннему устремлению, призыву свыше, из глубины самого твоего существа. А весь внешний антураж своеобразной индийской действительности — это лишь вычурная картинка, в которой есть все необходимое, любой вид «тренажеров» (раздражителей) для нашего же блага и духовного роста. Разумеется, если выдержишь этот напор и подойдёшь к процессу осмысленно, с открытым сердцем. В этом великом духовном поле непременно вылезут все твои висяки и косяки, каждый «скелет в шкафу» будет выявлен, освещён и вытянут на свет божий под воздействием неиссякаемой энергии Живого Бога. Главное — не испугаться и не сбежать от себя самого в очередную благостную иллюзию самости. Эти места буквально созданы для медитации и молитвы, в них нужно приходить с открытым сердцем, готовым к любым откровениям — инсайтам…

Здесь испытываешь ощущение внутренней тишины как будто все что было и будет, не имеет никакого смысла, никакой реальности нет и в помине, а есть лишь бесконечно мудрое «здесь и сейчас», момент, который длится вечно, из него рождаются все наши иллюзии, в него же они возвращаются вновь. Наверное это можно сравнить со звездой, которая светит только когда она горит, когда мощная термоядерная реакция формирует плазменный шар, сверкающий своим великолепием, освещая черные глубины космоса, даря свет и жизнь планетам, миллиардам существ, населяющих их. Так и мы…пока в этом теле есть Душа — можем сверкать как 10 000 солнц, освещая все вокруг, даря тепло и благодать сущему. Если теория эволюции звёзд верна, то рано или поздно, выгорев изнутри, плазменный шар расширяется до огромных размеров, превращаясь в красный гигант, его внешняя оболочка испаряется в окружающий космос, уничтожая все на своем пути, планеты сгорают в плазменных вихрях.

Звезда аннигилирует, разрушая самое себя и все, что было вокруг нее, испаряется, разлетаясь в космосе сверкающими смертоносными облаками.   Душа покидает звёздное тело и движется дальше по пути своей эволюции, находясь все там же, в моменте здесь и сейчас, где нет ни рождений, ни смертей, а лишь процесс бесконечной трансформации. Есть люди, подобные заездам, есть «черные дыры», затягивающие в себя все живое, поглощающие его. Это ни хорошо и ни плохо, просто аз есмь — этот мир слишком мудро устроен, познания нашего ограниченного ума недостаточны для видения истинной картины мироздания, она как фата-моргана бесконечно близка и далека одновременно, все время ускользает от нас. Таковы правила божественной Игры…

Обожаю вот это зимнее индийское солнышко, не пылающее в зените и испепеляющее все живое, но дающее достаточно тепла и света чтобы вдоволь погреться после холодной звёздной ночи. В Гималаях настали холода, и даже здесь, в предгорьях, на склонах невысоких гор по утрам зябко и ветрено, вниз по узкой долине Ганги стекает ледяной воздух, этот сухой, морозный ветер всякий раз напоминает о близости вечных ледников, до которых отсюда рукой подать. А днём здесь сущая благодать, эта погода напоминает мне российский август или скорее теплый, солнечный сентябрь, когда по утрам уже случаются заморозки, а днём можно загорать и наблюдать за полетом бабочек. Снега и инея здесь, в Ришикеше не бывает никогда, до такой степени температура не опускается, но из-за отсутствия отопления в домах становится зябко и неуютно.

Ещё в прошлом сезоне я купил портативный обогреватель, с которым не расстаюсь все холодное время года, вожу его повсюду с собой когда сопровождаю группы туристов потому что холодно мне бывает везде. Так, чудесная особенность большинства индийских кондиционеров состоит в отсутствии нагревательного элемента. То есть даже если в номере отеля имеется кондиционер, с большой долей вероятности он работает исключительно на охлаждение воздуха, но никак не на обогрев. Поэтому если вы путешествуете зимой по северной Индии, надо либо жить в самых дорогих отелях, либо заранее выяснять что там с обогревом, и самый надёжный, одновременно дешёвый вариант — попросту возить с собой обогреватель. А в идеале — ещё и электро-одеяло. Это только со стороны кажется будто Индия — жаркая страна.

Большую часть года да, разумеется, здесь достаточно жарко, иногда даже чересчур, но вот зимой весьма прохладно, особенно в Гимапаях, и даже на равнине, в том же Дели температура воздуха опускается по ночам до +1°С. При высокой влажности, отсутствии снега и какого бы то ни было отопления это совсем не комфортно. И вот, когда мне во время очередной поездки надоело все время мёрзнуть, заказал на местном «Амазоне» портативный нагреватель, с тех пор он повсюду со мной, разумеется, кроме поездок по жаркому югу страны.. Вообще замечал множество раз такую особенность: чем прохладнее — тем лучше работает голова, яснее сознание и чище помыслы. Может быть это так генетически предопределено для человека, а может лишь свойство людей, родившихся, как я, на севере, в холодных странах. Но чем выше температура — тем более ленивым и рассеянным становишься, иной раз расслабляешься настолько, что вообще ничего не хочется делать.

Кстати, мне как-то по секрету сказал один из владельцев бизнеса в Гоа, что он и его коллеги не берут на работу выходцев из южных штатов Индии поскольку они слишком ленивы и не расторопны. Действительно, я замечал — практически все работники отелей и ресторанов в туристическом Гоа — выходцы из северных штатов. Есть такая особенность, ощущаю ясность ума, свежесть восприятия, особый прилив жизненных сил когда погода становится прохладней, но при этом на небе сияет солнце. Для меня очень важно чтобы его было как можно больше, без солнечного света все мое существо испытывает сильный дискомфорт. Это именно то, что угнетало в России вкупе с сильными холодами и слишком длинными, суровыми зимами, каждая из которых давалась мне все труднее и труднее. С возрастом требуется все больше тепла и солнечного света, в этом смысле сейчас нахожусь в самом выигрышном положении. Кстати, достаточно подняться повыше в горы — и там уже настоящая зима с сугробами, белоснежными горными склонами и пирамидами великих Гималаев на фоне лазоревого неба.

Разумеется, кроме лирики я между прочим занимаюсь ещё и кое-какими делами чтобы было на что жить, не все же время (к сожалению) созерцаю природу и медитирую на Гангу. Буквально вчера завершилась эпопея с таможенным оформлением и доставкой из США всего лишь нескольких баночек с БАДами. Оказалось покупать что-либо в западных Интернет-магазинах с доставкой в Индию — это великий геморрой и очень накладно в плане финансов. По факту пришлось заплатить в два раза больше стоимости самих товаров вначале за доставку курьерской службой, затем — за таможенное оформление. Пошлины оказались огромными, почти равными стоимости самих товаров, которые на самом деле ничего особенного из себя не представляют, обычные питательные добавки. Во время переписки с сотрудниками курьерской службы, занимавшимися растаможкой, было ощущение, что они вообще живут в какой-то иной реальности. Не в этой точно. Когда они начали требовать рецепт от врача на безрецептурные БАДы, о чем де факто написано в инвойсе, меня не покидали ощущение, будто общаюсь с инопланетянами.:-) Слава богу все позади, буквально вчера крохотную посылку мне таки доставили. Только стоить она в итоге стала как маленький карманный самолётик. Не покупайте ничего с доставкой в Индию — мой совет тем, кто здесь и сейчас.

Вчера был очень контрастный день, первая его половина — очень заполошная, энергии, идущие со всех сторон просто зашкаливали, я с трудом разруливал все навалившиеся в одночасье задачи, причем исключительно положительные. Возникало ощущение, будто на время вернулся в прошлое, когда был начальником, настало утро не субботы, а понедельника. Зато потом, когда накал страстей достиг пика, я попросту выключил смартфон и ушел к Ганге медитировать. Это — время для себя-любимого и оно священно как воды великой реки. На самом деле ничуть не хочется возвращаться в то время, когда брал на себя бессчётное количество задач, был постоянно занят какой-то текучкой. С эти покончено, надеюсь, раз и навсегда. И вчерашний день был неким экскурсом в прошлое, с одной стороны, а с другой, полезным опытом отключения от суеты ума и гармонизации своего внутреннего состояния, со-настройки внутренней и внешней Вселенных.

Все дела решаются, вопросы разруливаются как бы сами по себе, а ты пребываешь в состоянии свидетеля, созерцая то, как на самом деле работает Сущее, осознавая что не ты являешься причиной происходящего, а все просто случается, хотя уму очень хочется приписать себе заслуги божественного провидения будто бы «я это делаю», «от меня все зависит», «у меня все под контролем». А на самом деле все просто случается, «я» — лишь крохотная часть этой вселенской игры в так называемую реальность, суть Майю (иллюзию)… Насколько было суетным начало дня, настолько же спокойным, благодатным и медитативным — его продолжение. «Выровнявшись» у Ганги, я отправился в крохотную «момошную’ — закусочную, где готовят отличные момо, тибетские «пельмени», точнее вегетарианские не то  вареники, не то манты. Семья из Бенгалии, с северо-запада Индии тут же при тебе вручную лепит момо, и через несколько минут уже ешь вкуснейшую домашнюю еду с соевым соусом, что особенно важно — не острую.

Вечером мы собрались с друзьями в самом популярном местном кафе «Маленький Будда» на прощальный ужин, двое прекрасных дам уезжают следующим утром из Ришикеша чтобы продолжить путешествие по другим штатам Индии. Остаток дня прошел благостно и медитативно даже несмртря  на обилие людей в Ришикеше, как-никак суббота, город заполнен приезжими. К тому же временно, на несколько часов перекрыли все мосты через Гангу в связи с прибытием VIP-персон из Дели для участия в Ганга Арати, «Огненной пудже» у ашрама Пармарт Никетан». На улице весь день дежурила полиция вначале с бамбуковыми палками, а вечером уже с автоматами наперевес. Впрочем здесь это никого не напрягает, все заняты своими делами, жизнь в Лакшманджуле — это такой экшен, постоянно что-то происходит, беспрерывный движ на одной — единственной улице. Вот и вчера пока шли, попали в пробку из джипов, полицейских машин и коров с быками:-)

За минувшие несколько дней было так много прекрасных встреч с поистине замечательными людьми, что я, наконец, больше говорил чем писал:-) Ну то есть тут прямая зависимость: чем больше общаюсь лично — тем меньше либо вообще не пишу. Иной раз просто смотрю на белый экран смартфона и чувствую полнейшую пустоту, полное отсутствие мыслей. И это очень хорошо, значит, ум мой все же за годы практик медитации обрёл способность замолкать хотя бы на время. Есть чем поделиться, но мыслей нет вообще, хочется просто молчать и созерцать мир таким, каков он есть, без оценочных суждений, без привнесения в эту волшебную реальность всего вот этого «умного рационализма» или как его ещё можно назвать… Итак, было несколько встреч, много общения за чашкой масала-чая, вечерние посиделки в уютных ришикешских кафе и прогулки по шумным улочкам «столицы йоги».

Вчера был в госпитале, навестил своего давнего друга, о котором много рассказывал в достопамятном 2020 году. Мы в ту пору в перерывах между жёсткими локдаунами жили на берегу Ганги, если кто-то из вас внимательно следит за моими перемещениями, помнит ту разнообразную компанию чудных людей, с которыми я тусил на лоне первозданной природы Гималаев. Тогда был ещё Кришна баба, садху по имени Шивпрасад, пёсик Махешка, Пенджаби баба и тот самый Санджи, парнишка из высокогорной деревни, который обретался с нами на берегу, учился играть на флейте, разрисовывал камни-кругляши… Мы все это время, 3 года были на связи, судьба его забросила вначале обратно в родную деревню, куда он увез и подросшего пса Махешу, затем в Дели, где ему удалось найти работу, позже — в Гоа , где он познакомился со своей будущей женой.

Вернувшись домой со своей избранницей, ему удалось получить благословение родителей и организовать свадьбу. В-общем, все было хорошо и ничто не предвещало беды. К сожалению так часто бывает в жизни, вроде бы ты проходишь черед разные ее этапы, через трудности и лишения, приобретая и теряя, но всякий раз не знаешь наперед что тебя ждёт в следующий момент времени. Я искренне был рад тому, что у него все хорошо, закончился период скитаний и метаний, началась счастливая семейная жизнь, особенно памятуя о том, что в Индии, особенно в провинции, не так то просто жениться по любви, практически все браки заключаются по расчету и по велению родителей. А тут такая удача, родители Санджи приняли в своем доме его избранницу как родную дочь и дали свое согласие на проведение свадебного ритуала.

Но вскоре Санджи написал мне о своей проблеме со здоровьем, ему резко стало плохо, начались сильные боли вначале в суставах ног, а затем и во всем теле, парню пришлось обратиться за медицинской помощью, несколько раз проходить обследование, диагноз оказался неутешительным — хроническое генетически обусловленное заболевание суставов, прогрессирующий артрит. Когда он прислал мне название болезни, я долго разбирался с этим прежде чем найти адекватную информацию о ней, степени опасности и описание симптомов. Если я все верно понял, речь идёт о болезни, которая считается хронической, прогрессирующей и фактически неизлечимой, вллопатическая медицина может только частично снять болевой синдром, немного курировать симптомы и продлить течение заболевания насколько это возможно. В остальном прогнозы неутешительные.

Но это то, что считается верным с позиций традиционной медицины, имеющей дело не с причиной, а со следствием. Должен быть другой путь, нам вместе с Санджи и моими друзьями предстоит понять как решить эту проблему, уверен, решение есть и оно доступно, время вот только летит слишком быстро, парень сильно исхудал и с трудом ходит, а в родной деревне, куда его сегодня отправляют из госпиталя после очередного обследования и терапии, качественная  медицинская помощь попросту недоступна… Уверен, сообща мы справимся с этой проблемой, главное — вера в лучшее, стойкость духа, и доверие к Высшему, у которого, безусловно, свои планы насчёт каждого из нас.

На самом деле все предельно просто: чтобы ее иметь проблем, не нужно их себе создавать. Например, неудивительно то, что я всякий раз, живя в дешёвом хостеле, имею проблемы из-за неадекватных постояльцев. Это же очевидно — нормальный, культурный и образованный человек не будет останавливаться в таком месте, он выберет для себя, своей семьи или компании друзей место поприличнее. Пусть дороже, но не то, в каком я буквально залип несмотря на все знаки судьбы, всякий раз демонстрирующей мне одну очевидную вещь — «да вали ты уже отсюда, хватит с тебя всего этого никому не нужного долготерпения, за такие же деньги или чуть большие ты найдешь массу нормальных мест для жизни в Ришикеше!» И тем не менее, с упорством я продолжаю останавливаться и жить месяцами, а теперь уже годами в ночлежке, пользующейся дурной славой, куда приличные люди попросту не заходят.

Очевидно, что и среди индийцев есть вполне адекватные люди, более того, иногда даже встречаются занимающиеся йогой и прочими практиками саморазвития. Это, конечно, большая по нынешним временам редкость, и все же… Да-да, я не оговорился, как это ни странно звучит, но сейчас в Индии среди молодежи менее всего популярны духовные практики, большинство здесь стремится жить как их сверстники на Западе, забить на все так называемые национальные традиции и отрываться на все 100. В крупных городах страны такой образ жизни вполне возможен, но в провинции навряд ли, слишком много патриархальных ограничений, от которых молодежь и рада бы избавиться, но не знает как. Например, брак по расчету, точнее по выбору родителей, это когда женятся даже не зная друг друга до свадьбы, фактически на совсем незнакомом человеке только потому, что родители так решили, а их выбор и слово — закон.

Но это ещё не всё, ладно бы просто жениться, но с этим человеком нужно создавать семью, жить вместе на глазах у мамочки и папочки, у всей родни, рожать и воспитывать детей, вести общее хозяйство и т.д. А количество разводов в Индии 1% на 100% заключаемых браков. То есть, что бы там ни случилось, даже если супруги живут отдельно друг от друга годами и десятилетиями, брак расторгать не принято, это встречает общественное порицание. Вот такая двойная жизнь имеет место быть у подавляющего большинства индийцев. Свадьба, разумеется по расчету, это колоссальное событие, главное в жизни, в которое вбухивают огромные деньги чтобы показать всем, дескать «мы крутые, не хуже других». На свадьбу копят многие годы отказывая себе во всем, живя впроголодь лишь бы потом устроить грандиозный пир на несколько дней, пригласив кого попало, несколько тысяч гостей… В-общем, такие пережитки старины выглядят на самом деле более чем странно. Но здесь так принято, и иначе, судя по всему, не будет ещё очень долго.

С другой стороны, когда путешествуешь здесь в статусе иностранца, тебя не особо напрягают все эти атавизмы, то есть если не взаимодействовать с людьми слишком близко, вполне можно избежать серьезных проблем. В-общем, я для себя за годы странствий по Индии сделал именно такой вывод: не вовлекаться, не взаимодействовать близко, держать безопасную дистанцию — и все у тебя будет хорошо. Потому что ты для всех здесь — иностранец, ты никогда не будешь своим, а «иностранец» — это богач, мешок с деньгами, из которого их, то есть деньги, надо любым способом вытянуть. И тут все методы хороши. Не исключение и международные браки. Зато здесь приятно взаимодействовать с соотечественниками, особенно с теми, с кем тебе по пути, кто приехал в Индию в поисках смыслов, себя-истинного, и нашел это место очень привлекательным, уютным и благостным для души и саморазвития.

У нас в гесте сейчас на постое «табор» — толи одна большая семья, толи их две, несколько — непонятно. Дети беспрерывно орут, взрослые — тоже потому что их много, и из-за ора других никому ничего не слышно. В итоге орут все, и днём и ночью. Во втором часу ночи я уже хотел было выйти и призвать их к порядку; какая-то индийская баба орала так, будто одна и у себя дома, это глубокой ночью и в отеле. Но потом как-то все затихли, видать дрыхнуть завалились. Понятное дело, они иначе не будут себя вести потому что от рождения и до смерти никто из них ни разу не имел того, что мы называем «личным пространством», они все время в этом кипише живут… Родители женили — баба должна рожать детей, по одному в год, сколько муж натыкал — столько и рожать пока она может физически. Что с этим приплодом делать — никто и понятия не имеет, но есть такое слово «надо». В итоге шудры [низшая варна индийского общества] заполонили все вокруг, и превратили прекрасную некогда страну в один сплошной дурдом, точнее табор, где все орут, сигналят, свистят не слыша и не желая слышать друг друга. На то она и Кали юга, «эпоха невежества», чтобы все было именно так, никто из нас не в состоянии этого изменить. Только понять, принять и работать над собой.

Только вчерашним вечером сидя в уютном кафе с видом на Гангу мы разговаривали с другом о том, как алкоголь и другие наркотики действуют на духовный потенциал человека, и что из всех легальных наркотиков алкоголь — самый разрушительный и опасный, как тотчас же появилось наглядное тому подтверждение. Стоило мне крепко уснуть, и примерно в час — начале второго ночи послышались крики, это, судя по всему, вернулась большая компания индусов, явно в усмерть пьяных. Отель наполнился нечленораздельными воплями, орали все разом, громко и быстро, противно и беспрерывно. Стали бегать по этажам, верещать, визжать, а потом, по моим предположениям, вначале сцепились друг с другом, а затем — с мужиком, который работает на ресепшене. Хозяева отеля никогда не выходят из своего укрытия, что бы ни произошло, даже если все постояльцы поубивают друг друга, они не вмешиваются и не вызывают полицию.

В итоге постепенно скандал перерос в массовую драку, судя по воплям и грохоту, в ней принимали участие несколько десятков индусов. К 2 часам ночи шоу достигло кульминации — вся толпа выскочила на улицу, в узкий переулок, начали бить окна и бутылки, кто-то отчаянно колотил палкой. Из интереса я вышел на балкон, внизу как бешеные мартышки бегали взад-вперед дерущиеся и сочувствующие им, повалили несколько стоящих на парковке скутеров, пытались завести один из них, в итоге упали вместе со скутером. В-общем, мерзкая пьяная возня, и шума столько, как будто идёт битва при Курукшетре. Бабы визжат, мужики орут, кого-то повезли то ли в больницу, то ли в полицию, вести не могут, все падают… Потом стало немного потише, после кульминации когда почувствовали безопасность, вышли хозяева заведения, живущие, кстати, здесь же, на первом этаже, персонал соседних отелей и хостелов. Спустя час приехала полиция с сиреной:-)  Разумеется к шапочному разбору когда все уже затихло.

После отъезда полиции в переулке долго длилось обсуждение произошедшего и лишь к 4 утра стало относительно тихо. Ночь, конечно, явно не задалась, под утро мне удалось уснуть вновь. Прискорбно то, сто подобные ситуации регулярно возникают вновь и вновь, то есть это уже в системе, а персонал нашего отеля не делает из них совершенно никаких выводов. А стоило бы, потому что рано или поздно подобные события приведут к трагедии, и если массовые драки происходят здесь уже по несколько раз в год, обязательно кого-нибудь покалечат или убьют. Причем, по закону жанра, это будет совершенно невиновный и непричастный человек, случайно попавший в поле зрения разъяренной и разгоряченной алкоголем толпы безумных индусов, совершенно не умеющих пить и контролировать свои эмоции.

Помню как несколько месяцев назад здесь тоже посреди ночи была массовая драка — дрались между собой работники отеля:-) Да-да, что-то они не поделили,и началась ругань, перешедшая в потасовку, выскочили на улицу мужики из соседних отелей и тоже присоединились к ночному действу. Тогда по факту часть наших уволили. Потом избавились и от остальных, в итоге остался один-единственный работник, а все хозяйственные вопросы решают женщины. Но надо бы, во-первых, внимательнее относиться к тому, кого пускаешь в свой отель, и если это явно компания склонной к пьянкам и дебошу молодежи, лучше не селить таких сомнительных постояльцев. А во-вторых, если началась массовая истерика — необходимо в целях безопасности сразу вызывать полицию, благо отделение совсем рядом, и работают местные копы очень хорошо, я сам в этом уже успел убедиться в апреле когда меня ограбили.

А уж если нет толку обеспечить нормальную работу заведения — может стоит хорошенько подумать и сдать его в аренду, например, под йога-школу, уж духовные искатели, йоги да медитаторы, да те же хиппи — травокуры точно не устроят массовую драку с битьём окон и персонала:-) Я общался как-то с владельцем отеля, он сетовал на то, что индийские постояльцы зачастую совершенно неадекватны, с ними все время возникает множество проблем, и хотел перепрофилировать заведение под йога — отель, больше никогда не пускать в него индийцев, работать лишь с иностранцами, то есть с адекватными людьми. К сожалению, пока этим планам не суждено было осуществиться, а зря, идея очень хороша, к тому же обучение йоге и прочим духовным практикам сейчас явно на высоте, эта тема набирает обороты.

Здесь, на Лакшманджуле, например, есть целые отели, которые обслуживают исключительно учеников йога-классов или, предположим, израильтян. То есть, если не гнаться за быстрыми деньгами и случайными заработками на ком попало,  можно выстроить собственную стратегию и позиционировать заведение как специализирующееся на определенном контингенте постояльцев.. Под утро мне удалось немного поспать, ещё пару часов, потом — медитация и традиционный поход в German bakery, сегодня после пережитого решил себя побаловать и к масала-чаю добавился увесистый кусок домашнего яблочного пирога. Это мне за проявленное долготерпение. Хотя случись такое ещё раз — надо попросту звонить в полицию, пусть остаток ночи дебоширы проведут в КПЗ, за решеткой, как протрезвеют — поймут, что лучше ночевать в отеле чем в камере.

Это время года а Ришикеше воистину чудесное, я наслаждаюсь теплой, солнечной погодой, отсутствием удушающей индийской жары и зноя, сухим горным воздухом, несущим приятную прохладу и даже сильными утренними ветрами, дующими с Гималайских гор на восходе солнца. Это — лучшее время года здесь, в предгорьях великих гор Земли, когда большая часть отдыхающих и праздно шатающихся по Индии иностранцев уехала в теплые края, поближе к океану, а несметные толпы индийцев больше не идут огромными процессиями в свои горные храмы, куда предписано ходить так часто, как только возможно. Меньше людей — больше простора, воздуха, пространство очищается от человеческого невежества, а воздух становится как-то особенно свеж и прозрачен. Наступает зима, время глубоких медитаций, низкого солнца и бирюзовой Ганги…

А ещё мне нравится ночная прохлада, когда, укрывшись теплым одеялом, надев предусмотрительно толстые треккинговые носки, спишь как убитый лишь изредка просыпаясь от дружного лая своры дворовых собак. По завыванию ветра и грохоту металлических крыш, по которым задолго до рассвета снуют обезьяны, узнаешь о приближении утра, а после медитации можно вновь завалиться спать, досматривая красочные сны, те, которые реальней реальности. Просто потому что некуда спешить, нет никаких срочных дел, а первая кафешка, где дают масала-чай с круассаном, точнее со свежей, только что испачканной булочкой, открывается не раньше 8:30 утра. И, встраиваясь в эти сезонные ритмы, я тоже предаюсь благостной лени, окончательно выбираясь из-под теплого одеяла часов в 8 утра. Зима — это такое волшебное время, особенно здесь, где никогда не бывает снега, но ледяное дыхание Гимапаев чувствуется особенно сильно именно в этот сезон года.

Днём я провожу много времени у Ганги, иногда неподалеку, на песчаном пляже возле пристани, временами ухожу подальше, на каменистые плесы и просторные пляжи, чтобы насладиться грохотом перекатов, ярким солнцем и купанием в целой реке святой воды. То загораю, то сижу в медитации, то совершаю омовение либо просто сижу на прибрежных каменных глыбах. Это прекрасное время года как будто создано для духовных практик — медитации и молитвы, для глубокой работы над собой. И мне ничуть не хочется сейчас в южную жару, к океану, всего этого совсем недавно было у меня в избытке. Наконец наступила солнечная прохлада и покой, мир развернулся ещё одной своей гранью, и ты как будто паришь в пространстве, наблюдая медленное движение сфер, вечный праздник божественного Присутствия.

Вечерами чтобы не сидеть дома и хоть немного общаться вживую с людьми, социализироваться, я провожу время в кафешке с панорамным видом на горы и долину Ганги. Каждый день сюда приходит кто-нибудь из наших, русскоязычных, мы подолгу общаемся на родном языке, и это очень полезно во многих смыслах. Всё-таки язык — это своего рода «культурный код», несущий не только информацию как таковую, но и энергию. Даже при отличном знании того же английского или любого другого не родного для тебя языка ты попросту не сможешь полноценно передать свои мысли собеседнику, это возможно лишь  когда вы оба общаетесь на русском. В том же английском попросту нет таких слов, звуков, интонаций, которые существуют в нашем языке, английский намного проще и универсальней, русский — сложный, глубокий, интонационный, посредством него возможно выразить очень многое, почти все.

И, конечно, даже годами живя в другой стране, мы все равно сохраняем тот особый менталитет, который делает нас «русскими», опытному наблюдателю со стороны это видно, потому всякий раз с удивлением обнаруживаю как кто-нибудь из индийцев, много работающих с иностранцами, спрашивает меня: «Ты русский?» Хотя чисто внешне и при общении этого практически незаметно, есть что-то узнаваемое, характеризующее именно выходцев из России… А в-целом, здесь божественно прекрасно, один только вид с террасы прибрежного кафе чего стоит! Каждый вечер вижу этот воодушевляющий пейзаж и не перестаю им восхищаться. В любое время года, каждый день мир выглядит по-разному. Настолько велико разнообразие, царящее во Вселенной, так много красоты вокруг, не замечать которую попросту невозможно, особенно когда ты встаёшь на путь саморазвития. Ведь узнавая себя, мы познаем все Творение!