Автор: jayant

Дни становятся теплее и ночи, вроде бы, тоже; короткая бесснежная индийская зима понемногу заканчивается, все больше солнца и тепла хотя, честно говоря, мне по-прежнему холодно. Здания, построенные из бетона со стенами толщиной 10 сантиметров, промораживаются настолько, что потребуется несколько месяцев чтобы внутри стало хоть чуточку теплее. Индия совершенно не приспособлена для зимних холодов, как я уже не раз писал, здесь нет никакого отопления, ни централизованного, ни местного, ни электрического. Считается будто в нем нет необходимости из-за относительно короткой зимы. Потому все страдают от холода, массово болеют, но терпят. А мне больше не хочется повторять одну и ту же ошибку, оставаясь на зиму на севере страны, всё-таки две зимы подряд в Ришикеше — это явный перебор. Зачем ехать в Индию чтобы в ней мёрзнуть? Есть Гоа, Керала, всякие Андаманские острова и прочие благостные места, где нет никакой зимы и уж тем более холодов.

Потому если ничего принципиально нового не произойдет, закладываю намерение следующий холодный сезон года провести на юге. Ещё были у меня надежды на туристов, что зимой люди поедут путешествовать в теплые края…но нет, не поехали, в этом году вообще полная тишина, никто не приехал, в Гоа пустые пляжи, в Керале отдыхают одни индийцы. Можно сказать туристический пляжный сезон полностью сорван, по какой причине — непонятно. Но местные потихоньку сворачивают бизнес, закрывают отели и рестораны в Гоа, к тому же сейчас возникло новое веяние — государство принялось закручивать гайки и наводить порядок в жилом секторе, а именно привлекать застройщиков к ответственности за незаконные постройки и надстройки верхних этажей, куда, собственно, и селили туристов. Потому многие приезжие иностранцы лишились в Гоа жилья и массово поехали в соседнюю Карнатаку где значительно больше возможностей и цены ниже.

Керала потеряла популярность среди интуристов по ряду причин, основные — это двукратное необоснованное ничем повышение цен после «ковида» и засилие шумных, беспокойных и диковатых  индийских отдыхающих. Поэтому будучи в Керале, я кроме участников йога-семинаров не увидел там иностранных отдыхающих, все заполнено  местными, дико разглядывающими тебя как будто ты не человек, а инопланетянин, только что на их глазах вышедший из летающей тарелки. Безусловно не всем это нравится, но главный аргумент «против» — конечно, цены… Поэтому а плане зимнего пляжного отдыха Таиланд, Шри Ланка и Вьетнам рулят. В-общем это обстоятельство, а именно ценовой беспредел и непомерная жадность местных индусов явились основной причиной почему я остался на зиму в Ришикеше.

Впрочем, все это внешнее, от ума. А если от сердца, то, конечно, причина в другом: я люблю Гангу, побыть в ее чудесных энергиях в зимней тишине и чистоте когда нет полчищ орущих туристов, а ледяные воды священной реки становятся кристально чисты… Как уехать от Ганги в поисках лучшей доли и тепла? У меня не получилось это сделать… К тому же самое холодное время года практически позади, днём сейчас уже до +24, ночью не +4, а +11, все же намного теплее, по российским меркам это вообще летняя погода, а для Индии холодновато. Я в свое время сильно замерзал живя несколько лет фактически без отопления на первом этаже хронически промерзшей насквозь пятиэтажки в городе Котельниче Кировской области. Относительно тепло становилось в ней только к июлю, а в августе снова приходилось согреваться у газовой плиты, 11 месяцев в году я ходил дома в валенках! И это в так называемой «благоустроенной» квартире:-)

А ещё чуть ранее жить и работать долгое время приходилось в подвале вообще безо всякого отопления, так что опыт выживания у меня более чем достаточный, только сейчас, на старости лет повторять эту карму нет ни желания, ни сил, ни здоровья. А, в-целом, все хорошо, за исключением одной-единственной перманентной проблемы холода мне нравится в этих местах. Вот, например, прямо сейчас, в данный момент времени приятно сидеть на качелях на крыше нашего гостевого дома , подставлять попеременно бока под теплые лучи  почти уже летнего солнышка, слушать крики павлинов, что доносятся из джунглей, с горного склона, вперемежку с трындежом индийцев на балконе соседнего дорогого отеля и звуками вечного ремонта — с другого. Никуда не надо спешить, все у меня хорошо и благостно чего и вам желаю.

Сегодня во всей Индии большой праздник, который уже назвали «вторым Дивали», фестивалем света. Сам Дивали был в ноябре, а сейчас происходит большое, долгожданное и пышное открытие нового, прекрасного храма, построенного в честь господа Рамы, седьмого аватара верховного божества Вишну, подвиги которого описаны в эпосе «Рамаяна». Причем примечательно то, что храм открывается не в столичном и даже не в крупном городе, а в мало кому известной из иностранных туристов Айодхье, что в штате Уттар Прадеш, в 200 км. северо-западнее легендарного Варанаси, «Города Шивы». Согласно древнему эпосу принц Рама родился именно в этом местечке, дальнейшая история подробнейшим образом описана в главах «Рамаяны». Я ещё в свое время буквально зачитывался удивительной книгой «Йога Васиштха», содержащей наставления учителя богов Васиштхи юному Раме, вернувшемуся из своих странствий и впавшему в мятежную тоску о судьбах мира.

В индуистской космогонии Рама как аватар Вишну, руками которого верховный господь свершил правосудие, уничтожив предводителя демонов Равану, а вместе с ним и все демоническое племя, в своих непомерных амбициях покушавшееся ни много, ни мало на власть во всей Вселенной. Финальное сражение этой драмы случилось на острове Ланка, ныне называемом «Священной Ланкрй», именно там король демонов держал в плену похищенную им прекрасную Ситу, супругу Рамы. Принц, заручившись поддержкой Лакшмана, Ханумана и их войск, направился на Ланку вызволять возлюбленную, а заодно избавить мир от досаждавшего всем демонического рода во главе с Раваной. Заслуга Рамы заключается в спасении мира от власти сил тьмы. С тех пор прошло много времени, минули тысячелетия, но люди в Индии по-прежнему чтят воплощённого на Земле Бога, устраивая ежегодный фестиваль Дивали в память об этом знаменательном событии, зажигая миллионы дипа (масляных светильников) как символ победы света над тьмой, добра — над злом.

В месте рождения Рамы был воздвигнут прекрасный храм, но мусульманские завоеватели не пощадили и его, полностью стерев с лица земли как это было сделано практически со всеми индуистскими храмами в северной Индии. Особенно преуспел в
уничтожении индуистской культуры Аурангзеб, один из Великим моголов. На месте разрушенных храмов строились мечети в знак утверждения ислама как «единственно правильной» религии. Так и на месте древнего Рам Мандира была построена мечеть Бабри. Но времена меняются, от безжалостных мусульманских завоевателей не осталось и следа, время воздало им должное, к тому же законы Кармы никто не отменял… Долгое время велись споры между индуистами и мусульманами по поводу места, где стоял ранее храм Рамы, занятом мечетью, причем их противостояние приводило к стычкам, массовым беспорядкам, гибели большого количества людей.

Для того, чтобы остановить войну и взаимные претензии представителей разных религий, дело об этом участке земли было передано в суд, который в конечном счёте принял решение в пользу строительства Рам Мандира. Место для переноса мечети в Айодхье тоже нашлось, так удалось решить затяжной конфликт, соблюдены интересы обеих противоборствующих сторон. Примечательно то, что основание нового храма было заложено в 2020 году аккурат во время коронавирусных локдаунов. Для большинства населения Индии это была великая новость, которая способствовала сплочению нации перед угрозами, которые несла пандемия. В Бхуми-пудже, церемонии закладки храма принимал участие Нарендра Моди, премьер-министр Индии, трансляция ее велась в прямом эфире по всей стране. И вот сейчас, спустя всего 3 с половиной года грандиозный храм высотой 49, длиной 110 и шириной  72 м , с 250 колоннами, способный пропустить за день до 100 000 паломников, открыт в торжественной обстановке, церемония  как и Бх
уми пуджа транслировалась по всей Индии и за ее пределами.

Те, кто бывал в самом большом индуистском храме Акшардхам, построенном в Дели, сразу увидят сходство архитектурного стиля, хотя храмы совсем разные. Мне это тоже бросилось в глаза, изучив вопрос, узнал что у обоих храмов единая команда архитекторов из древней династии Сомпура из Палитана (штата Гуджарат), предков которых, согласно легенде, обучал сам Вишвакарма. Глава семьи Чандракант начал работу над проектом ещё 30 лет назад, впоследствии ему пришлось переработать чертежи и увеличить размеры постройки в два раза. Официальное название нового храма — Шри Рама Джанмабхуми, что можно перевести как «Храм места рождения святого господа Рамы». Разумеется, событие такого уровня позволит превратить провинциальный городок Айодхья в крупный паломнический и туристический центр, ведь в минувшие несколько лет, особенно после пандемии индийцы стали очень активно путешествовать по своей стране, такого количества паломников раньше точно не наблюдалось.

Этот день, 22 января объявлен государственным праздником, глава правительства обратился с предложением провести пуджи [богослужения] в честь Рамы во всех храмах Индии и отметить открытие Рам Мандира всенародно. И у нас в Ришикеше сегодня повсюду звучит музыка, в храмах идут церемонии, улицы украшены флагами с изображениями Рамы, цветочными гирляндами. А вечером зажглось бессчётное множество масляных светильников как символ победы Рамы над Раваной, света — над тьмой, добра — над злом, восстановления высшей справедливости. Прекрасно когда люди умеют договариваться соблюдая интересы и права друг друга, без упрёков и обид решают вопрос раз и навсегда. Эх…так бы да повсюду…

Зимние дни медленно тают один за другим, похожие друг на друга как капли воды. Теплее не становится, наоборот, чем ближе к весне — тем холоднее и темнее, в этом году зима выдалась на редкость холодная даже в предгорьях Гималаев. По ночам и утром сейчас +4°С, днём иногда теплеет до +20, но все равно воздух прохладный, и даже когда сидишь на ярком солнышке, в тени постепенно начинаешь подмерзать. Поэтому загорать как это было прошлой зимой, не получается — слишком холодно. Тем не менее каждый день я продолжаю совершать омовение в Ганге, это для меня особый очистительный ритуал, не зависящий от погоды и времени года. Воды Ганги обладают мистическими свойствами, а регулярное омовение в них даёт совершенно иное ощущение от жизни, как будто всякий раз ты рождаешься вновь, полностью очищенным и обновленным.

В нашем гостевом доме, ко счастью, нет постояльцев кроме меня, это — лучшее время для того, чтобы побыть в относительной тишине, не считая, конечно, перманентных ремонтов и строек вокруг, свадебных и ещё каких-то религиозных церемоний по соседству, истошного лая своры собак по ночам и, конечно, неуемного дневного трындежа двух тёток — уборщиц. Хотя вчера и их где-то не было, может взяли выходной или таки уволили нафиг:-) Впрочем, минувшие дня три на моем этаже жил один очень странный индус, я его видел пару раз издалека, внешне похож на китайца, скорее всего родом он из приграничного с КНР штата, откуда — нибудь из Ассама или Сиккима. Низенький, коренастый, с узкими глазами, намотанной на голове тряпкой, он так ни разу не поздоровался. Здесь останавливаются настолько странные личности, что иной раз диву даёшься зачем они вообще сюда приезжают, для чего, с какими целями?

Я уже рассказывал о том, что в нашем гесте обычно живут нарко- и алко-зависимые, первые хотя бы тихони и скрытные, их можно обнаружить по характерному звуку чиркающих зажигалок в ночи и по терпкому запаху марихуаны. Правда, иногда ржут как потерпевшие. Вторых всегда отчётливо слышно, они диковатые, шумные, неуемно орущие, напившись, устраивать разборки и драки. Нормальные, не страдающие зависимостями люди здесь тоже, конечно, иногда встречаются, но это, как правило, большая редкость. Вообще мне нравится зимнее холодное время года почти полным отсутствием приезжих диковатых индусов, без них намного спокойнее, благостнее и волшебнее в Лакшманджуле. Этой зимой на удивление много европейцев, причем среди лонгстееров есть очень возрастные особы, которые тем не менее с удовольствием коротают время в Ришикеше. Навряд ли они обучаются в йога-школах, — хотя и это не исключено, — скорее всего просто их притянула сюда любящая мать Ганга.

Всякого рода самокопания мне давненько надоели, посему просто живу и получаю удовольствие от самого процесса. У меня нет никаких целей и жизненных задач, не хочу больше быть «достигатором» и вообще чем меньше внешней активности — тем лучше. Всё-таки пришло понимание того, что пресловутая «духовность» — это гармоничный и благостный образ жизни когда твой внутренний мир со-настроен с устремлениями твоей вечной души. А внешний мир, суть отражение мира внутреннего, как-нибудь подтянется, куда ж он денется:-) То есть духовность для меня — это не о религиях или философиях, не о бесконечных ритуалах, постах, практиках и асанах, а о гармонии внутренней и внешней Вселенных. Все остальное от нас никоим образом не зависит, в этом мире каждый получает по совокупности своей кармы, Вселенский закон неизбежен, каждый получает по деяниям его. А еще по его помыслам. Мир уже совершенен и был таким всегда.

И да, продолжу о своем временном соседе. Сегодня он таки съехал ранним утром, в смысле не крышей съехал, а уехал из отеля. С 5 утра начался движ, грохот дверей в туалете, какая-то возня, хрюканье, дикий кашель, харканье, пердение и масса иных звуков, характерных скорее для сельхоз. животного, никак не для человека. Всякий раз,иногда он выходил, например, в туалет или просто умыться, с грохотом закрывал двери своей комнаты на щеколду и навесной замок как будто здесь есть кто-то, кто может его обокрасть. В-общем, вся эта шумная возня благополучно закончилась часам к 7 утра, когда я после медитации немного вздремнул. Вскоре обнаружилось, что он съехал. Ну и слава всем индийским богам, пусть будет тишина, покой и умиротворение хотя бы иногда. Для меня до сих пор странно как эти люди умудряются издавать по утрам такое количество мерзких звуков, зачем вообще хоркать и хрюкать, какими такими физиологическими причинами это вызывается? У меня же, например, нет таких позывов… Может дело в слишком острой пище, которую они постоянно едят и которая вызывает побочные эффекты в виде отделения слизи в носоглотке? Бедолаги…

У меня в этом зимнем сезоне прямо таки испытание хроническим «Днём сурка», из-за холодной погоды, бытовых неудобств и, в-целом, отсутствия необходимости передвигаться на сколь либо значительные расстояния я вынужденно залип в одной точке. И это временами проявляется в состоянии, близком к депрессии. Не то чтобы мне совсем плохо, жизнь не мила и каждый день не доставляет радости. Вовсе нет. Но нынешнее свое состояние точно могу определить как депрессивное. Мне надоел холод, надоела постоянная необходимость много времени проводить внутри комнаты как в пещере, где чтобы не околеть приходится все время гонять обогреватель — ветродуйку. Световой день слишком короткий, и если на небе светит солнце, оно появляется очень поздно, пока выйдет из-за окрестных гор, чуть поднимется над вершинами, прогреет студеный воздух — и вот уже снова заходит за горы с другой стороны горизонта. И снова холодно, ночь и темень…

Конечно, успокаиваю себя тем, что по собственной воле остался зимовать в Ришикеше, не поехал в более комфортное и теплое место, в тот же Гоа или Кералу, где зимой райская погода. Безусловно, это мой личный выбор, прекрасно знал по опыту прошлой зимовки как будет темно, холодно и дискомфортно. Но какое-то внутренне ощущение удерживает меня здесь вот уже второй год подряд с апреля 2022-го когда вернулся к Ганге после полутора лет жизни у океана. Время от времени задаю себе вопросы о том, почему я именно здесь, в чем причина, и вот сегодня, когда в очередной раз сидел на песчаном пляже возле мерно текущей Ганги и медитировал, мне пришел ответ: это — то место, где моя внутренняя духовная работа наиболее эффективна благодаря особой среде и энергетике, то, что выкидывает из зоны комфорта, обнажает противоречия, способствует ускоренному развитию. И, конечно, материнская любовь Ганги…

Болезненно конечно, временами не особо приятно, но стоит вспомнить как меня несколько лет назад фигачило из крайности в крайность, какими тяжёлыми были первые месяцы и годы садханы [духовного пути] — и понимаешь в сравнении — сейчас все на самом деле вполне лайтово, даже О’К. Когда упрямый до отвращения умный ум устраивал мне настоящий, персональный адский ад на земле, и я не знал куда от ума деваться, как выкарабкаться из всего этого ужаса. А сейчас если случаются проработки, они уже не настолько жестокие и вполне себе терпимы в плане проживания. Задумываясь об этом, частенько вспоминаю то время, когда был на грани отчаяния и не знал куда податься, как совладать с навалившимися кармическими задачами.

Конечно и сейчас время от времени бывают нервные срывы, о которых никто не знает и которые, —  слава богу, —
никто не видит. К тому же они не длятся долго как это было раньше, эмоция возникает спонтанно, достигает своего пика, я совершаю какое-то разрушительное действие, и она полностью уходит, остаётся прежнее спокойное и уравновешенное состояние. Причина взрывной реакции всегда внутренняя, провоцируется эмоция гнева каким-нибудь малозначительным событием. Вот как, например, вчера случилось: сидел, закутавшись в одеяло, на кровати и тупил в смартфоне, параллельно попивал чай из кружки. В какой-то момент встал с кровати и, забыв о кружке, что поставил ее подле себя, опрокинул ее, содержимое разлилось темной лужей повсюду. Меня это почему то прямо взорвало. А чтобы не разорвало совсем — срочно нужно совершить разрушительное действие.

В итоге пустая уже кружка полетела в один угол комнаты, одеяло — в другой, простыня и подушка — в третий. Кружке досталось больше всего, она же металлическая, ее фиг разобьешь, поэтому летала бедолага несколько раз, но кроме пары небольших вмятин ей это не доставило никакого вреда. Тем временем через действие разрушительная энергия гнева была выведена наружу, я сразу успокоился, буквально через несколько секунд, и потом уже с улыбкой стирал испачканное белье в ведре, развешивал его на крыше.  Отчего произошел эмоциональный взрыв — я прекрасно знаю, достаточно давно копилось напряжение, которое никак не удавалось убрать практиками медитации, произошло последовательно несколько неприятных для меня событий, их комбинация и невозможность влиять на ситуацию, бессилие перед ней проявило себя в виде гнева. Именно ощущение бессилия, кажущейся несправедливости по отношению ко мне, невозможности хоть как то повлиять на происходящую череду событий.

Ну вот, «ядерный взрыв» позади, теперь посмотрим как ситуации будут разрешаться, на поверку они оказались совсем не безвыходными, я обнаружил внутреннюю силу и уверенность в себе, способность повлиять на происходящие процессы. А ум, которому свойственно негативизировать, придумывать несуществующее, драматизировать, в очередной раз показал свою коварную силу и способность ввергнуть меня во гнев при малейшем мало-мальском поводе. Буду смотреть внутрь внимательнее и наблюдать за умом. Хорошо когда ещё есть над чем работать.

Вот и наступила суровая индийская зима, точнее самые холодные ее дни. А все потому, что небо заволокли сплошные облака и дымка, солнце перестало светить и прогревать гималайские склоны, утренний порывистый ветер с гор больше не дует. И это знаменует собой приход настоящих (для Индии конечно) холодов. Но все бы ничего, это не проблема если есть электричество, с помощью него можно обогреться. Для тех, кто не помнит — отопления в Индии нет от слова совсем. Но фишка сегодняшнего дня в том, что и электричества нет, точнее не так, оно конечно иногда бывает, несколько раз в день по 15-20 минут, а потом опять исчезает на пару-тройку часов. Бетонные стены зданий за минувшие пару холодных месяцев успели промерзнуть напрочь, и внутри становится намного холоднее чем снаружи.

Несмотря на все эти страсти-напасти я сегодня даже умудрился сходить к Ганге и совершить омовение. Совершенно один, никого не было на берегу, даже собаки куда-то попрятались. Лишь один странный чел ходил между камней и собирал какие-то палочки, это местный тихий крейзи, я каждый день вижу его в одном и том же месте, он все время ходит вдоль Ганги и что-то ищет, собирает, куда девает собранное — неизвестно. Вода, конечно, такая же ледяная как обычно, когда выходишь из нее, очень не хватает солнышка, мгновенно замерзают руки и ноги. После быстрого растирания полотенцем я сразу оделся, обулся и, попрощавшись в очередной раз с Гангой, отправился пить чай в уличное кафе. Руки удалось согреть горячей чашкой, а вот ноги все никак не отходили. Вернувшись домой, где всё ещё не было электричества, причем уже с утра, забрался под одеяло и сладко уснул.

Лишь таким образом удалось согреться и «отморозить» ноги. Всё-таки на целый день вырубать электричество в самые холодные дни года, да ещё во всем городе — это откровенное свинство. Но, к сожалению, в Индии повсеместно большие проблемы с этим, где бы я ни жил подолгу, везде серьезные проблемы с электроснабжением. Почему — остаётся лишь догадываться, может причина в огромном потреблении самой густонаселённой страны в мире? А может  в раздолбайстве?.. В середине января бывает такой период, погода в северной Индии становится очень холодно и промозгло, при высокой влажности воздуха температура падает почти до нуля, и в отсутствие какого бы то ни было отопления большая часть людей банально мерзнет, многие простывают и подолгу потом болеют. Особенно меня коробит при виде индусиков, закутанных с головой во всякие одеяла и тпяпки, при этом в тапках-вьетнамках на босу ногу! И это при том, что здесь повсюду продаются шерстяные носки. Вероятно для туристов поскольку местные их не носят и продолжают ходить босиком даже зимой.

Торговцы, работники отелей и ресторанчиков разжигают костры у входа в свое заведение, греются, к ним подходят собаки и коровы, все пытаются подойти поближе к огню. Уверен, коровы с телятами тоже мёрзнут хотя они здесь особенные, горные и…шерстяные. То есть реально пушистые коровы, некоторые даже чем-то похожи на гималайских яков, многие совсем маленькие, по пояс взрослому человеку, больше они не вырастают. По Лакшманджуле с весны прошлого года ходит пушистый теленок, он всегда сам по себе, один, никогда не был замечен с другими коровами или телятами, такой индивидуалист. Так вот, он вообще не растет уже почти год, как был ростом мне по пояс — так и остался, только к зиме у него шерсть стала длиннее и гуще. Я его называю «бычок в себе»:-)

Не знаю что меня задержало в Ришикеше, почему не подался на зиму в теплые южноиндийские края. Казалось бы это вообще не проблема — сел в самолёт и через пару — тройку часов ты в тропическом или субтропическом раю. Какой вообще смысл ехать в Индию и в ней мёрзнуть? Единственное для себя объяснение нахожу — это стремление быть с Гангой, именно священная Мать притягивает в эти места несмотря на очевидные бытовые неудобства, особенно проявляющиеся в холодное время года. Честно говоря даже не помню как пережил прошлогоднюю зиму в Ришикеше, тоже вроде бы был здесь. Хотя не постоянно, у меня тогда состоялось несколько поездок, в том числе в Непал и по «Золотому треугольнику», потому и не заметил как пронеслась короткая индийская зима. Вспомнить удалось только наткнувшись на фотографии годичной давности, оказалось я действительно часто был в разъездах, а в Ришикеше не было настолько холодно.

Иногда, вот как в минувшие пару дней мне хочется забиться в теплый, уютный угол и никого не видеть, ничего не слышать, просто исчезнуть на время, отключиться от суетной реальности этого мира. Но не тут то было, это вам не суровые российские просторы, где можно забраться в дальнюю деревню с одним домом на пригорке и тремя тополями на Плющихе, затеряться среди бескрайних снегов, сидеть возле топящейся печки, пить травяной чай, днём гулять по заснеженному лесу на охотничьих лыжах, а по ночам, укутавшись в тулуп и напялив валенки, смотреть на сверкающее звёздами небо… А ещё, временами, ходить в маленькую горячую баньку, откуда после парки выскакивать в пушистый сугроб… Эх, что-то меня понесло… В-общем, в Индии все совсем по другому, и спрятаться попросту негде, ничего из этой затеи не получится. И да, меня позавчера в очередной раз обокрали. На сей раз, в отличие от апрельского треша не в реале, с погоней, допросом в полиции и т.д., а в виртуале, вот как в августе месяце когда исчезли все деньги с индийского банковского счета.

Мне «свезло» нарваться на мошенников, в итоге приличная сумма, которой мне хватило бы на месяц жизни, ушла в никуда, и сделать в этой ситуации уже ничего невозможно. Только принять как есть точно так же, как и августовские события, которые меня полностью разочаровали в индийской банковской системе, доверить ей средства все равно что выбросить деньги на помойку — рано или поздно к этому приходит каждый иностранец, открывающий счёт в этой экзотической стране. Впрочем, там ещё был задействован мой давний знакомый, называвший себя лет уж 7 моим «братом». После произошедшего и его медвежьей услуги по «спасению» средств со счета на счёт как то совсем не нужен мне такой типа брат.  У меня вообще отторжение ко всякого рода мошенникам, особенно когда они подолгу, годами втираются в доверие, а затем, воспользовавшись моментом, оставляют тебя с голой жопой один на один с твоими проблемами как это было в моем случае.

Не вдаваясь в подробности, скажу лишь что меня кинул индийский бро, который на поверку оказался мошенником, и в очередной раз Сущее предостерегало меня от того, чтобы иметь какие либо дела с такими личностями. И, конечно, ни в коем случае не расслабляться, здесь все время нужно быть предельно осторожным с деньгами потому что Индия по количеству всякого рода мошенников, пожалуй, впереди планеты всей. Особенно в пересчёте на количество населения. А мне ещё сложно все время быть в тонусе хотя бы потому, что человек я хотя и опытный, прошедший за более чем полвека много разных финансовых жоп, но зачастую переоцениваю нравственный облик многих людей, судя чаще всего по себе, дескать я бы так не поступил, мне бы и в голову мысль об обмане не пришла. Соответственно, благие ожидания автоматически распространяются и на окружающих. Оно, конечно, хорошо, только вот не все и не многие на самом деле этим ожиданиям соответствуют…

Это в психологии называется «проекцией», когда мы свои качества автоматически, бессознательно проецируем на окружающих, имея соответствующие от них ожидания. А мир на самом деле намного многообразнее, наивно полагать будто люди мотивированы действовать так, как поступал бы ты. У них свои виды на жизнь, свои цели и задачи, морально-этические нормы и т.д. В-общем, со всеми этими своими медитационными практиками я становлюсь слишком открытым и, соответственно, уязвимым при жизни в социуме, где подлецов вполне себе хватает, не все вокруг осознанные, белые и пушистые. Поэтому даже когда тебя явно обсчитывают по мелочам просто потому, что ты белый, а не коричневый, нужно не мило улыбаться делая вид будто ничего не произошло особенного, а сразу требовать справедливости и внимательнее считать сдачу. Недосчитался — сразу говорить об этом и требовать недостающее. Чувствуешь подвох во время общения, суетливость и нервозность, нетерпеливость со стороны делового партнёра — требуй объяснений, не спеши решать финансовые вопросы, прислушайся к своему внутреннему голосу, который, между прочим, всегда вещает правду пусть тихо, совсем шепотом, но все же… Нелицеприятную порой правду, но уж какая есть…

А печаль меня после случившегося посетила даже не потому что деньги спёрли, это все решаемо, с голоду, слава Богу, не помираю, жив-здоров и полон сил, заработаю еше. Это скорее экзистенциальная печаль по состоянию мироздания, в котором мы оказались заложниками самой темной эпохи Кали, когда все самое чёрное и омерзительное, внутренняя темнота проявляет себя по полной. Живя в мире кривых зеркал где практически все поставлено с ног на голову, иногда я думаю: «И нахрена меня сюда занесло, за какие такие «заслуги» прошлых жизней, неужели я такого натворил, что привело эту душу в сей стремительно падающий в самую задницу мир..?» Впрочем, временами когда немного попустит великая тоска по судьбам мира, вроде как и ничего, жить можно. Но чем дальше — тем грустнее становится особенно если приходится много взаимодействовать с социумом. А вот но фига не нормально все это, попросту нельзя так подло относиться друг к другу… Карма есть карма, от нее не сбежишь и не спрячешься, не отсидишься в укромном месте. Только отрабатывать. Или отмаливать.

Так приятно холодными зимними ночами  сладко спать, закутавшись в теплое одеяло, и видеть мистические сны. Ночные температуры опускаются сейчас до +3°С, а отопления или какого бы то ни было обогрева в индийских домах нет. Бетонные стены промерзают и внутри становится особенно зябко. Я каждый вечер включаю обогреватель — ветродуйку, но на ночь отключаю его чтобы спать в тишине. И вот, сегодня мне снились очень мистические сны, причем всякий раз умудрялся просыпаться в фазе быстрого сна, поэтому по крайней мере концовку отчётливо помнил. Так, незадолго до полуночи снилось мне:: лежу я на кровати, но не здесь, не в Индии, а в далекой России, в большой комнате квартиры, где жили мои любимые бабушка и дедушка. Они в это время пьют вечерний чай на кухне, а я засыпаю, но в то же время осознаю, что могу подняться, отделившись от физического тела, и лететь.

Тут самым явным образом я встаю, судя по всему, в «тонком» теле с кровати, отделяясь от грубо материального, физического, и с лёгкостью парю в пространстве комнаты, поднявшись высоко, под самый потолок, перевернувшись, зависаю на месте и медленно продолжаю летать по комнате ничуть не удивляясь такому положению вещей. В этот момент в комнату заходит моя бабушка, которой нет в живых уже больше 10 лет, я оказываюсь в неловкой ситуации, пытаясь не напугать ее, медленно подлетаю, опускаюсь чуть нише и пытаюсь обьяснить ей что, собственно, происходит. Но она ничуть не удивлена моим положением, напротив, говорит: все нормально, пойдем, дескать на кухню с дедушкой чай пить (его тоже нет в живых 10 лет). Впрочем, чтобы пойти, мне нужно вернуться в обычное тело. И ещё так хочется обнять любимую бабушку, ведь мы так много лет не виделись… И в тот момент, когда душа моя возвращается в тело, столь явное видение начинает медленно растворяться в пространстве, я ощущаю воссоединение с телом и постепенно просыпаюсь…

Сюжет следующего сна развивается поздним вечером в большом и высоком храме, при нем, судя по всему, что то наподобие воскресной детской школы или монастыря. Скорее всего школы. И вот, мы с моей знакомой по индийским путешествиям дамой и с бывшим коллегой по работе втроём забираемся наверх по узким лестницам, там подобие чердака и потайной двери, чуть выше — крыша и купола храма, судя по форме, православного. Мы располагаемся там на ночлег и не хотим чтобы нас кто либо застал, видимо, пришли туда тайно. Но вдруг за дверями слышатся шаги, наверх заходят дети, одетые в одинаковую форму, они как будто пришли учиться. Их становится все больше и больше, понятное дело, чтобы нас совсем уж не засекли, нужно валить, но как это сделать когда повсюду дети, как остаться незамеченными, спуститься по лестнице и выйти на ночную улицу?.. В момент такого конфуза мой приятель встаёт и идёт чтобы закрыть дверь, и тут я вижу, что на нем стринги для стриптиза и он фактически с голой задницей:-) И дети, дети… В момент максимального конфуза я, слава богу, просыпаюсь.

Снилось ещё много чего, но не буду утомлять вас долгими описаниями своих ночных путешествий. Расскажу лучше о житье — бытье в реальной жизни, то есть в том, что мы привыкли называть реальностью. В наших горных краях стало совсем холодно, январь — самый что ни на есть зимний месяц года, но уже в феврале здесь становится намного теплее, солнце успевает прогревать землю за более долгий световой день, а ночные температуры медленно ползут вверх. Сейчас по ночам холодно и ещё стало достаточно влажно, сильный ветер по утрам дуть перестал, а именно он нес сухой студеный воздух из Гималаев. Влажность в сочетании с низкой температурой — не самые приятные вещи, зато днём я все так же умудряюсь совершать полное омовение в священных водах Ганги и, медитируя,  подолгу сидеть на песчаном пляже. Частенько приходят местные собакены, они ложатся рядом, окружая меня кольцом, мирно дремлют в благостных энергиях. Лишь временами, почуяв чужого пса, зашедшего с соседней территории, срываются на рык и лай, чем порой пугают меня, погруженного в глубокую медитацию.

Но и это — тоже полезная практика, умение быстро входить в состояние медитации и мгновенно выскакивать из него, повторяя это упражнение вновь и вновь, научаешься быть все время в осознанном состоянии, в моменте здесь и сейчас. Как то много лет назад, в далёком 2013-м я осваивал эту технику в Международном центре Ошо, в Пуне. А сейчас меня «упражняют» благостные ришикешские псы. Они всегда приходят на пляж в момент, когда кто либо медитирует или просто чиллит с косяком, ложатся рядышком и благостно спят, пригревшись на ярком зимнем солнышке. Мимо проплывают бесконечной вереницей плоты-рафты с орущими в них индийцами, на противоположном берегу великой Ганги звучат из ашрама мантры и звон молитвенных колокольчиков, где то идёт ремонт, строители понемногу возятся на опорах будущего нового моста, оттуда слышен их говор и звук сварки, рядом безмятежно дрыхнет, храпя и дергая во сне лапами, старый пёс…

Минувшей ночью мне приснился осень странный сон, запомнилась только его концовка. Сижу я на гхатах, ступенях набережной Ганги, судя по всему в Варанаси, поздний вечер, сумеречное освещение, мутные воды великой реки. Возле берега стоит лодка, в ней мужик, на берегу заворачивают в оранжевое покрывало покойника и топят его в Ганге, мужик в лодке помогает трупу веслом, отгоняя его от берега. Оранжевая ткань выныривает из тёмно-коричневой воды то тут, то там, и а конце концов покойник полностью исчезает под водой. Я все сижу на ступенях и наблюдаю эту безмолвную сцену. Почему то происходит не кремация, а именно утопление умершего, раньше я такое наблюдал только в случае похорон святого человека, садху здесь, в Ришикеше, когда умершего, завернутого в ткань шафранового цвета, с привязанными к нему камнями кидали с высокой прибрежной скалы в бурный поток Ганги. Согласно древней традиции святых аскетов не кремируют, считая что они уже отработали свою карму, им не требуется финальное очищение огнем Шивы.

Собственно проснулся я не просто так посреди ночи, а от странного громкого звука, который все время повторялся и повторялся, он меня, сидящего в Варанаси, и вывел из оцепенения, спросонья не сразу понял что это такое. Когда более-менее пришел в себя, оказалось, что это громкий храп. Но у меня почему то вначале возникла мысль: «это гималайский медведь!» Почему именно медведь — понятия не имею, но кто-то большой и жутко храпящий. Я нащупал в полной темноте смартфон, посмотрел сколько времени, без пятнадцати два ночи. Кто то отчётливо храпел совсем рядом, но где — непонятно. Комната закрывается изнутри, балкон плотно задраен на зиму, окно — тоже, и на нем стальная решетка. За стенкой соседний номер, но в нем никто сейчас не живёт, а если бы заехали новые постояльцы, я бы точно это услышал посреди ночи ибо индийцы и тишина — понятия несовместимые:-)

На нашем этаже вообще кроме меня сейчас никто не живёт, снизу так громко не может быть слышно. Может на балконе кто? Например большая храпяшая обезьяна забралась на ночь отбившись от своих? Да ну нафиг, какая ещё обезьяна, это явно мужик храпит, причем совсем рядом. Ум спросонья судорожно хватался за любую идею лишь бы объяснить происходящее. В конце концов я полностью очухался ото сна и понял — храпит кто-то прямо рядом со мной, за дверью, в коридоре. Возможно пьяный, пошел ночью по нужде и впотьмах не нашел своего номера. Или вообще отелем ошибся, что немудрено в наших узких закоулках. Храп становился все громче и гулким эхом разносился по всему гесту, так мне точно больше не уснуть, надо что то с этим делать… И тут очень кстати пришла помощь свыше, точнее снизу, — приятели этого чувака, дрыхнущего на холоде под моей дверью поднялись по лестнице наверх, с трудом разбудили храпуна, о чем то разговаривали некоторое время как всегда громко, а потом увели его.

Слава всем богам, теперь главное чтобы он снова не пришел под мою дверь. Впрочем, по характерной возне внизу, громким голосам и грохоту чемоданов на колесах я вскоре понял — собутыльники съезжают. Третий час ночи…вполне нормально, зачем говорить тихо, у индусов же принцип: «я не сплю — никто не спит»… Разумеется уснуть мне удалось с превеликим трудом, и на сей раз вместо 5 часов проснулся для утренней медитации на час позже. Что поделаешь, все это издержки жизни в индийских отелях, даже в обычные дни, в несезон обязательно происходит какой-то ночной движ, от этого не застрахован никто, а при моем чутком сне достаточно сложно проспать хотя бы одну ночь не просыпаясь от посторонних звуков. Понятное дело, утром со смехом вспоминал ночного храпуна, как долго не отойдя ото сна пытался понять кто же все таки храпит и где. Оказалось все банально просто — пьяный мужик. Не медведь и не обезьяна.

Отгремели фейерверки, отшумели дискотеки, пропились и обдолбались все, кому надо было — жизнь вернулась в свое обычное русло. Ничего не изменилось и ничего не произошло, по крайней мере здесь. В Индии и без европейского Нового года своих праздников хватает, поэтому со 2 января все, у кого есть работа, уже работают, а у кого ее нет, так же раздолбайствуют как и прежде. Мне, конечно, не дали уснуть до часу ночи, галдеж повсюду стоял как обычно по праздникам, но на сей раз на крыше нашего геста, судя по всему, не было пьянки, просто молодежь, заехавшая накануне большой компанией, совместно накурилась, и все потом разошлись по номерам хохотать в подушку. Ни битья бутылок, ни пьяной драки, ни танцев до упаду над моей головой в эту новогоднюю ночь не было. Даже немного жаль, ничего выдающегося не произошло, и рассказать не о чем:-)

Часа за два до полуночи, когда я лег спать после вечерней медитации, по совместному с соседним номером балкону начал ходить мужик со смартфоном и зычно, как и все индусы, общаться с кем-то на той стороне как будто этот кто-то в соседнем доме и до него надобно докричаться. Не то чтобы меня это раздражало, но заснуть мешало точно поэтому я воткнул беруши, но это не особо помогло поскольку засыпать лежа на спине я не умею, а стоит лечь на бок — это приспособление с болью врезается в ухо.  Идея оказалась так себе, поэтому ближе к полуночи избавился от беруш, зажёг благовония, включил маленькую гирлянду, подаренную одной очень хорошей дамой, и сел в медитацию. Вскоре окрестности огласились дружными воплями, только вместо Happy New year здесь почему то все вопили «Джей Рам, Харе Рам» и «Хар Хар Махадев». Ну то есть хотя и Новый год наступил, чем не повод славить индуистских божеств?

Фейерверки, петарды и ещё бог знает какая пиротехника на сей раз как то быстро закончилась, видать все стали экономить, и вместо многочасовой пальбы как это было прежне, уже в половине первого наступило затишье, а в час ночи так вообще удалось уснуть. Только глубокой ночью кто-то шумно выезжал из отеля, видать спешил на ночной автобус или такси. И стало совсем тихо, даже собаки, ошалевшие от пиротехники, всю ночь молчали и не издали ни звука. Где то далеко грохотала дискотека, но главное — не на нашей крыше, не над самой головой… Мне нравится такое состояние когда встречаешь очередной официально назначенный год сидя в медитации, не дозированный никаким возбуждающим веществом, не наевшийся как Хрюн, твое сознание чисто и спокойно, нет никаких эмоций, интоксикаций и т.д. И особенно нравится эта волшебная тишина, когда в новогоднюю ночь, уже под утро, наконец, становится тихо и спокойно, это — самая прекрасная часть праздника.

И ещё больше, скажу я вам, мне нравится как ни в чем ни бывало проснуться по обыкновению в 5 утра, выспавшимся и обновленным, сесть в медитацию и побыть в благостной тишине ума, успокоенного ночным сном. Ни тебе похмелья, ни последствий праздничного обжорства. Ещё одно прекрасное утро нового дня, нового месяца и к тому же нового года! В такой момент я ощущаю особый прилив энергии и умиротворение, слава Единосущему жизнь продолжается несмотря ни на что. А ты, счастливый путешественник в этом волшебном мире иллюзий, с чистым и ясным сознанием, спокойный и не питающий иллюзий, не имеющий ложных ожиданий, просто находишься в моменте «здесь и сейчас». Ну конечно, в какой то степени важно устанавливать для себя условные временные рубежи, в норме, проходя через которые, делаешь внутренний анализ чтобы понять: а куда я вообще иду, туда ли, куда мне надо, возможно, следует внести коррективы и пересмотреть какие-то позиции пока не поздно?

Не нестись сломя голову непонятно куда и зачем, не стоять как вкопанный не в силах решиться на то или иное действие, но находить время для себя-любимого чтобы внимательно и взвешенно посмотреть на свой земной путь. Вот для чего имеет смысл использовать «Новый год» на самом деле. А вместо этого…но вы поняли к чему я клоню. Кто не понял — тоже хорошо, значит ещё не время и не место, как говорится «позади — вечность и впереди — вечность».

Одно из неотьемлемых свойств человеческой психики — устанавливать рубежи и искренне верить в иллюзии, все время очаровываясь, а затем разОчаровываясь. Но на самом деле в самом слове заложен ответ на вопрос о том, почему нас ждёт разочарование, причем абсолютно во всем. Да просто потому что мы находились под властью ЧАР, были оЧАРованы чем-то или кем-то, а затем рано или поздно приходит понимание иллюзорности нашей картины мира. Впрочем, ее сменяет тоже иллюзия, но это уже совсем другая история… И так, просто поверив в существование границ, ограничений, мы становимся заложниками собственной, персональной  искажённой картины мира и искреннее вопрошаем почему все вокруг создано так нелепо, неправильно и нелогично с нашей точки зрения. Ведь надо бы так, чтобы было удобно нам, чтобы нам оно нравилось. Ан нет, все происходит совсем по иному, и значит, есть нечто, некая управляющая сила, которую надобно задабривать, приносить ей дары, жертвы для того, чтобы стало так, как нам того хочется.

Тоже тупик, и снова иллюзия, самообман и искажение картины мира. И так хоть до бесконечности, в творении нет предела играм сознания поскольку только оно и есть, лишь оно одно истинно, все остальное происходит из него и ему принадлежит… И вот я вновь сижу за плетёным столиком на плетеном же кресле, подложив под спину сидушку с соседнего чтобы не порвать одежду торчащими из лозы мелкими гвоздиками. Передо мной, на той стороне стола тоже два кресла, в них крепко спят два пса, один — черный, другой — белый. Один из них местный старожил и так себе тип, со сложным характером, а второй прибился совсем недавно, и буквально несколько дней назад ему стало позволено тоже возлежать в кресле без риска быть покусанным за задницу или выдворенным взашеи на улицу, где вроде как и место быть собакам.

Передо мной кружка лимонного чая и толстая, хрустящая только что испеченная булка, которые почему то здесь называют «круассан» хотя кроме названия ничего общего они не имеют. Кафе открытое как почти все в Индии, продувается всеми гималайскими ветрами, но есть стеклянная перегородка, за которой — прекрасный горный пейзаж, увенчанный священной вершиной Кунджапури, внизу по дну долины течет Ганга, в ее студеных бирюзовых водах несмотря на ранний час и холод уже совершают омовение самые смелые из паломников. Сегодня почти нет сильного ветра, всегда дующего зимой по утрам, в воздухе — лёгкая дымка, а изо рта идёт пар. Ещё полтора месяца — закончится короткая индийская зима, вновь потеплеет и можно будет выбраться из зимней  одежды, выключить обогреватель в комнате и раскупорить запечатанные крохотное окно и балконную дверь. Почти половина зимы уже миновала, осталось ещё чуть-чуть, солнце вновь будет ласково греть и припекать, поднявшись высоко над горизонтом.

А пока и здесь — зима, понятное дело не такая уж студёная и без снега, но для Индии ночные +7 это очень холодно. Главное — каждый день светит солнце, его и в зимний сезон более чем достаточно. Ещё сегодня — последний день 2023 года, 31 декабря, впереди — переход в новое, неизведанное, непредсказуемое нечто, когда в массовом сознании закладываются очередные ожидания,  надежды на лучшее и более справедливое будущее. Вспоминаю как раньше мы отмечали этот праздник, и вот уже несколько лет подряд для меня его вообще как бы не существует. То есть нет никакого особого ощущения будто нужно отмечать просто конец одного условного года и начало следующего. А шумная возня вокруг, происходящая по этому поводу, вызывает недоумение и местами раздражает потому что выглядит все это до невозможности глупо.

Особенно здесь, в Индии, где на европейский календарь перешли относительно недавно, а своих «новогодних» фестивалей в каждом штате попросту не счесть. Например, в штате Керала начало нового года приходится на «плавающую» дату в августе — сентябре, когда отмечается фестиваль Онам. Это и есть керальский новый год. В северной Индии год обычно начинается во время праздника Холм, весеннего равноденствия, что тоже вполне логично, именно тогда солнце начинает палить уже не на шутку, завершается прохладный сезон года и устанавливается жара. То есть, все в традиционной народной культуре было привязано к астрономическим явлениям и естественным циклам природы. А теперь… 31 декабря, 1 января… Это к чему, это о чем вообще? Вот и у меня по внутреннему ощущению Новый год наступает как минимум 3 раза: первый — во время зимнего солнцестояния, когда продолжительность светового дня начинает понемногу расти, происходит переход к «новому солнцу», второй — весной, во время уже упомянутых событий, и, наконец, в начале августа, в мой День рождения, это как бы персональный Новый год.

За эти вехи ум ещё цепляется, а вот что отмечать сегодня — завтра, понятия не имею. Поэтому для меня это самые обычные дни, просто занимаюсь своими текущими делами, ложусь вовремя спать и встаю задолго до рассвета. Никаких застолий, празднеств и т.д. Конечно, ночью будят канонады фейерверков ор толпы, разгоряченной алкоголем и прочей наркотой, но это так, издержки, и в обычные ночи здесь частенько происходит то же самое. Как говорится был бы повод: «То пьянка, то партсобрание…»:-)