Автор: jayant

К нам незаметно подошла бродячая псина и прилегла в тени камня, как раз между «русскими бабой» и мною. Я помню эту милую, преданную собаку, когда мы с друзьями в ноябре прошлого года ходили на водопад Патна, она сопровождала нас туда и обратно, за что получила булочек и пачку чипсов, больше у нас ничего не было. Уставшая от жары и вечных поисков еды собака тотчас же задремала. Кришна-баба принес свежезаваренного молочного чая масала и пачку печенья, часть которого, естественно, досталась нашему четвероногому стражу.

Мы долго говорили об Индии, о том, как и почему люди попадают сюда, со многими происходит такая мощная духовная трансформация, что человек меняется до неузнаваемости, уже никогда не будет прежним, не в состоянии вернуться к привычным жизненным ориентирам. В Индии наша вечная душа как бы узнает себя, к нам приходит очевидное понимание всей бренности потуг чего-либо достичь в материальном плане, все наши усилия «быть как все», привычки, концепции ума рассыпаются в пух и прах. Здесь, в энергиях вечных Гималаев, древней Бхараты происходит быстрый рост осознанности, узнавание себя и полная переоценка ценностей. Многие возвращаются в Индию вновь и вновь, не с силах встроиться в привычный уклад жизни, что был до первой поездки сюда.

Я спросил Русского бабу:
— Что случилось с вашими документами, твоя подруга Ямуна сказала мне как будто у нее нет паспорта. Вы, будучи в Гоа, сожгли паспорта на жертвенном костре пуджи по старой-доброй хиповской традиции?
— Нет конечно, до такой крайности мы конечно не дошли, все случилось до банальности просто. Приехав в Ришикеш 21 марта, за несколько часов до «блокировки» всей страны и объявления комендантского часа, мы понятия не имели куда можно поселиться. Встретились с россиянами, которые жили в ашраме, они предложили нам пожить вместе с ними — дёшево и сердито.
— То есть, вы остановились в ашраме, духовной школе?
— Именно так. На следующий день официально началась «корона», всё закрыли, на улицу выходить нельзя, хозяин ашрама всех застращал, заставлял зачем-то ходить даже в своих комнатах в масках, наружу — ни ногой. Мы денёк прибыли в этом дурдоме, и потом осторожно свалили из города, пользуясь пересменкой у полиции. Выбравшись на берег Ганги, отошли как можно дальше от дорог и постов полиции, нашли укромную пещерку, по форме напоминающую гроб. Она была очень низкой, но длинной, пришлось долго копать пол, углубить ее и сделать подземелье чуточку повыше, чтобы в ней можно было сидеть. Так мы обустроили себе жилище рядом с красивым белоснежным пляжем, среди скал и джунглей, все время слушали шум красавицы Ганги.

— Полиция вас не доставала там? — Поинтересовался я.
— Нет, несколько дней ни они нас не видели, ни мы — их. Было тихо и спокойно. А с паспортами вышла такая ситуация: у нас в одном рюкзачке лежали фрукты и документы, как-то пока прибирались в своем подземном жилище, вещи лежали на берегу, к рюкзаку незаметно подошли обезьяны и утащили его в джунгли. Поиски не дали никакого результата, так мы остались без фруктов и документов…
— Такое часто случается, главное — никогда не класть документы вместе с едой, потому что обезьяны здесь повсюду, ты можешь их не видеть, но они поблизости и внимательно наблюдают за всем, что происходит. А как вы попали снова в ашрам?
— Как-то по берегу гулял сборщик мусора, местный житель. Хотя мы никогда не видели чтобы он уносил мусор отсюда, просто ходит и что-то ищет на берегу. Он, увидев нас, недовольно бурчал и показывал жестами, чтобы мы убирались вон. Он скорее всего и настучал полицейским. Вскоре пришли четверо стражей порядка, с дубинами, один из них был очень агрессивен, орал на нас, замахивался палкой. — Продолжал свой рассказ мой собеседник.
— О, это точно был Бабуин, он на всех орет, наверное, хочет за время карантина орден заслужить или повышение по службе. — Предположил я.
— Только один был явно агрессивен, остальные — более-менее. В-общем, они нас сопроводили в участок, где после долгих разговоров приняли решение отправить в ашрам. Туда же вскоре привели шестерых «хиппи» из разных стран мира, они жили все вместе в одной пещере, ближе к Ришикешу, как раз здесь, где Кришна-баба сейчас. Так мы стали обитателями ашрама, на долгое время пришлось забыть о походах к Ганге и вообще на природу.
— А с документами как?
— Написали заявления, получили в полиции бумаги о том, что документы и визы утеряны. Полицейские объяснили как действовать дальше. По Индии мы можем путешествовать с этими справками и имеющимися ксерокопиями паспортов, а для выезда из страны надо будет обращаться в российское консульство. — Ответил Русский баба.

Вот такие приключения случаются с гостями Индии сплошь и рядом. У нас в прошлом году туристка в первый же день в Ришикеше потеряла рюкзак со смартфоном, банковской картой и деньгами. Его просто смыло рекой во время резкого подъёма уровня воды пока мы сидели поблизости и пили чай с Чандрананд-бабой.
«Неисповедимы пути господни…» А в Индии и подавно!

Сегодня появились хорошие новости: Индия восстанавливает внутреннее авиасообщение с 25 мая, а международное — с 5 июня. Это — добрый знак, говорящий о том, что руководство страны наконец осознало бессмысленность тотального карантина, который только усугубляет ситуацию, продлевая сроки эпидемии и разрушая экономику, равно как и жизни сотен миллионов рядовых индийцев, находящихся уже третий месяц взаперти и потерявших работу, средства к существованию. Если вначале индийцы были ужасно запуганы через СМИ, панически боялись «аццкого вируса, который убьет всех», и «заразных» иностранцев то сейчас на первый план вышел страх потери источника дохода, для монгих — единственного, страх нищеты и отсутствия перспектив на будущее.

Глобального мора не произошло, драконовские меры в масштабах всей страны крайне негативно сказываются на экономике, на состоянии людей, которые, чего греха таить, в большинстве своем не живут, а выживают. Что-ж, наверное, уже пора смотреть правде в глаза… Здесь, в Ришикеше, полицейские уже с 5 мая перестали кошмарить иностранцев, видимо, получив отбой свыше. Потому что мы здесь явно не при чем, более того, находимся в самой незавидной ситуации в отличие от местных потому что оказались заложниками глобального карантина, лишившись многих возможностей вдали от дома, оставшись без средств к существованию.

К тому же, огромное количество людей в Индии получают доходы работая в сфере туризма, особенно международного, и такой удар по всей туристической сфере не переживут миллионы жителей страны. Навряд ли те иностранцы, что подверглись гонениям во время карантина, когда-либо вернутся в Индию вновь… И все же, есть множество людей, таких как я, кто искренне, всем сердцем любит Индию, в не меньшей степени чем свою родную страну, и кто не будет держать обид на тех отдельных невежд, что воспользовались ситуацией для вымещения злобы и ненависти на гостях Индии. Бог им судья.

Сегодня мы вновь встретились с двумя Кришнами, один из них — местный садху, второй — наш соотечественник. Сидя под сенью ивы, в тени чудо-камня, мы неспешно общались обо всем на свете. Русский бабА поведал историю о том, как попал в Индию.
— После развода с женой мы стали жить отдельно друг от друга, конечно, я часто виделся с нашими общими детьми, искренне люблю их и скучаю по ним. Но наш союз развалился, мы совершенно не понимаем друг друга с бывшей женой, как две параллельные Вселенные, каждый — в своей реальности. — Продолжил свой рассказ «русский баба». — И все эти годы у меня лишь усиливалось стремление побывать в Индии, только реальная возможность все никак не приходила. К тому же, плохо владею английским . Наконец, я познакомился с группой людей, занимающихся йогическоми практиками, к нам в Россию приезжал их гуру и устраивал ретриты (практические занятия). Участие в них меня очень воодушевило. Гуру приглашал всех желающих в Индию, для продолжения обучения.
— И как тебе удалось вылететь в Индию? — Поинтересовался я.
— Одна из его учениц гуру начала набирать группу для путешествия по Индии, я к тому времени очень сдружился с ней. Нас было несколько человек, набралась инициативная группа, мы решились на совместную поездку. Для удешевления путешествия я приобрёл дешёвый пакетный тур в Гоа с перспективой остаться в Индии на срок действия визы. Девушка та, кстати, полететь не смогла, у нее возникли какие-то проблемы в России.
— Ты говорил о том, что уже несколько лет изучаешь ведические тексты, интересуешься индийскими духовными практиками?
— Меня очень увлек шиваизм, прежде всего потому, что этого направления индуизма придерживался наш Учитель из Индии. Я много читал духовной литературы чтобы быть подкованным в этих вопросах и разобраться а сложной иерархии индуистских божеств.
— Мой духовный Мастер — тоже шиваит, и учитель йоги также оказался последователем Бхайравы. — Поддержал его я.
— В итоге я прилетел в Гоа, пожил несколько дней в отеле и потом ушел к друзьям в джунгли. Мне комфортнее быть на лоне природы. Там мы и жили достаточно долгое время, недалеко от Большого баньяна…
— Интересное место, бывал там множество раз.
— Там я познакомился с девушкой-россиянкой, мы сдружились и решили продолжить путешествие по Индии вдвоем.
— Эта девушка — та самая Ямуна, с которой я вас увидел впервые несколько дней назад? — Спросил я.
— Да, это она. Из Гоа мы отправились в Варанаси, город Шивы, а оттуда — в Ришикеш. Приехали сюда 21 марта, а 22-го вся страна закрылась на многомесячный карантин…

Сегодня — своеобразный рекорд, 70-й день самого длинного в моей жизни карантина. Когда-то, в раннем детстве я переболел очень редкой дезинтерией флекснер, заразившись в дальней, заброшенной вятской деревне. Мы тогда по сильной жаре с бабушкой выпили воды из старого колодца. Это было не самое приятное впечатление детства, мне пришлось провести 40 дней (!) в одиночной палате-карцере. Ко мне только пару раз в день приходила медсестра чуть ли в костюме ОЗК поменять горшок, а еду и таблетки выдавали через двойное окошечко в двери. Помню как я пару раз пытался сбежать, протиснувшись через оконную решетку и выбравшись на карниз 2-го этажа. За окном был сосновый бор, и мне очень хотелось убежать на природу из жуткого заточения. Для 6-7-летнего ребенка 40 дней одиночества — большая психологическая травма.

Родственники приходили ко мне каждый день в одно и то же время, но видеть их я мог только через окно. И вот, спустя годы ситуация повторилась, но мне уже 48 лет, а события происходят не в России, а в Индии. Конечно, сейчас развивается все совсем по иному сценарию, я не одинок и имею возможность общаться с людьми, гулять, делать то, что нравится, за исключением путешествий. Но каждый день для меня стал маленьким и очень важным, содержательным путешествием. Каждая мимолетная встреча, малозаметное событие стали очень важны и значимы. Ведь во Вселенной нет ничего второстепенного, малозначительного.

Мой загородный «офис», представляющий собой большую скальную глыбу, лежащую на берегу священной реки Ганги, с раскидистой молодой ивой, дающей тень и прохладу, находится на тропе, по которой время от времени проходят одинокие путники — индийские аскеты-садху, иностранцы, приехавшие в Ришикеш заниматься йогой и застрявшие здесь на неопределенный срок. Иногда появляются стайки обезьян, коровы, ящерицы, множество птиц. А люди здесь очень интересны, потому что, во-первых, случайно человек в Индию не попадает, а во-вторых, в этих священные места, где Ганга выходит из Гималаев на равнину, появляется только тот, кому это предопределено, на роду написано.

Нет здесь океана, роскошных отелей, пальм и дорогих ресторанов, но есть нечто намного большее, то, что вообще не поддается логическому объяснению. Это «нечто» здесь настолько грандиозно, всеобъемлюще и непостижимо, что часто пробирает до оторопи, временами — до слез. Именно тут происходит множество мистических событий; люди сталкиваются с собой-истинными, у большинства происходит глубокая, подчас очень болезненная духовная работа и «чистка» на самых разных планах — физическом, астральном, ментальном.

Сегодня ко мне присел в тенечек россиянин, с которым мы познакомились пару дней назад. Он тогда приходил с девушкой к садху по имени Кришна, о котором уже много писал. Так вот, утром я видел бывшую ранее с ним даму одну, с рюкзаком на улице Лакшманджулы. Помню, зовут их по-инлийски Кришна и Ямуна. Ямуна искала себе жилье, не вдаваясь в подробности, объяснив, что паспорта у нее нет, поэтому практически никуда не селят. Отвел ее в наш гостевой дом чтобы пообщалась с дедом-администратором. Его, кстати, Сушиль зовут, он — старший в семье, состоящей из трёх поколений, все они живут на первом этаже отеля.

И вот, на берегу ко мне подошёл бывший с ней ранее Кришна, мы отлично пообщались на очень разные темы. Удивительно и необычно складываются людские судьбы, особенно тех, кого Существование привело в Индию, в Гималаи. Собеседник мой оказался очень эрудированным человеком, но самое главное — глубоким духовным искателем, читающим множество ведических книг, не следующим чисто внешним аспектам ведийской философии, а мыслящим, ищущим истинного Знания.

— Меня тянуло в Индию очень давно, начиная с 2012 года, но все время возникали какие-то события, не позволяющие отправиться сюда. Так, в один прекрасный момент я познакомился с девушкой, между нами возникло сильное чувство, и вскоре мы создали семью, у нас появилось двое детей. Супруга моя вначале подерживала мечту о путешествии в Индию, но постепенно наши пути стали расходиться, и проявились все противоречия, ставшие в итоге зерном раздора. Наша семья разрушилась, мы просто не могли быть вместе, настолько разными людьми оказались. — Начал свой рассказ «русский бабА» (так назвал его ранее мой друг Кришна).

Утром долго ждал завтрак, доставляемый нашими российскими друзьями из соседнего поселка Рамджула; уже в половине десятого Яша наконец вышел на связь, сообщил, что ждёт меня внизу, у входа в гостевой дом. Мы немного пообщались о ситуации в мире и в Индии, в частности. Как раз появился Мануэль, с рюкзаком наперевес, он простился со всеми нами, возможно, до следующей встречи где-нибудь на просторах Индии, или его родной Аргентины. Ещё один сосед покидает страну и возвращается домой. Мы же на правах уже практически старожилов, будем здесь до последнего.

По пути за город встретил на дороге Рогини, девушку-индианку, живущую в нашем отеле, прекрасно поющую, кстати. Она тоже отправилась на берег Ганги чтобы побыть в тишине и одиночестве, заняться духовными практиками. Пообщавшись, я, извинившись, пошел дальше, ускорив ход, наверное потому что казалось, будто не успею и приду слишком поздно. Меня всегда очень сильно тянет именно в то место уединения и молитвы, и если утром возникают задержки, чувствую себя немного некомфортно. Хотя сегодня решил поработать с этим аспектом и разобраться с тем, откуда это внутреннее беспокойство. Ведь все события жизни происходят именно так и в то время, когда они должны случиться, не о чем беспокоиться если ты куда-то не успел, что-то не сделал по причинам, от тебя ничуть не зависящим.

Более того, следуя древнему индийскому учению веданты, человек — не делатель, все в этом мире просто случается, а мы являемся лишь проводниками тех непостижимо мудрых и прекрасных энергий, что создаёт Елиносущее Сознание. То есть мы — часть божественного Сознания, иллюзия действия с нашей стороны порождается, неверным, искаженным восприятием через призму эго (ума). Нет эго — нет «делателя». Чем отличается мудрец от глупца? — Глупец все время заявляет «я делаю», а мудрый -«все просто случается».

С такими мыслями я шел по изрядно раскаленным на ярком индийском солнце плиткам сланца, находя такую знакомую тропу среди каменных глыб и зарослей цветущих кустарников. Кришна-баба живописно сидел на большом плоском камне, на берегу реки, одетый сегодня в розовый халат, с повязанной на голове белой чалмой. Выглядеть он очень торжественно, при этом мило улыбался. Я передал ему традиционный утренний пакет молока и пачку печенья, пошел дальше, устраиваться возле своего каменного прибежища.

Часть пирамидок из круглых булыжников оказалась разрушена, это явно развлекались вчерашние гости — корова и бычок, они как раз паслись возле этого камня. Ничего, все легко поправимо, главное — картина мира та же, Ганга на своем месте, искрится солнечными бликами, вода сегодня низкая и очень чистая, значит, высоко в Гималаях нет дождей и медленно тает снег. Стоило мне прийти на место уединения и медитации, как лёгкое внутреннее беспокойство закончилось. Наверное, это была уловка ума, он опасался, что кто-то займет это место до меня, и я не успею:-) Как глупо…

Поймав себя на этой мысли, совершаю все утренние дела, ставшие уже своего рода ритуалом: сбор цветов на отцветающих кустарниках, приношение Шиве и Ганге, омовение в ледяной воде с троекратным погружением в «жидкий хрусталь» Ганги… Все хорошо, я в моменте «здесь и сейчас», не о чем беспокоиться, никто ни на что не претендует, нельзя ни к чему привязываться — местам, вещам, людям.

Вскоре пришел Кришна-джи, принес мне стакан горячего молока и добытую откуда-то большую пачку вегетарианских крекеров без сахара. Извинился за отсутствие чая, который просто закончился. Ничего, завтра пополним запасы, это не проблема. Вскоре к нам подошёл «американский бабА» по имени Макс, худощавый молодой человек в треккинговых штанах, шиваитской малой и калевой на запястье. В-общем, наш человек. Мы долго и с удовольствием общались с ним, говорили об Америке, жизни людей в США и России, о ситуации в мире и, конечно, об Индии.

По вечерам в Лакшманджуле стало совсем тихо; у нас за время карантина сложилась традиция провожать закат солнца на крыше гостевого дома. И постояльцы всех окружающих отелей, гестов, хостелов тоже привыкли любоваться красками заката с многочисленных крыш, ведь по вечерам из-за продолжающегося уже 2 месяца комендантского часа на улицу выходить нельзя. А сейчас, вот уже несколько дней как-то совсем тихо, людей по вечерам не стало, практически никто не выходит наружу.

Вчера из всех наших постояльцев кроме меня только Люба и Рогини поднялись на крышу. А сегодня я вообще был в одиночестве. Впрочем, не совсем…на соседнюю крышу прискакал крупный самец обезьяны-лангура, деловито взобрался на пластиковый бак с водой (по всей Индии в них нагревают воду на солнце), испил воды через верхнее отверстие в баке и очень долго сидел на нем верхом, с интересом разглядывая окрестности. На меня, лежащего неподалеку на крыше, обезьян не обратил вообще никакого внимания. Ещё голуби и свиристели, занимающиеся своими птичьими делами. А люди исчезли.

Многие разъехались по своим странам на эвакуационных рейсах, кто-то успевает нагуляться по жаре днём и изрядно устать от сильного пекла. Все-таки сейчас в северной Индии стоит очень сухая и жаркая погода, до +46*С. Так я наслаждаюсь одиночеством не только днем на берегу Ганги, но и вечерами. Интересно, если карантин продлится ещё несколько месяцев, наверное, в Индии останутся только русские иностранцы? Мануэль, парнишка из Аргентины, живущий здесь уже несколько месяцев, завтра уезжает в Дели, на следующий день у него эвакуационный рейс домой. Его подруга переехала в другой гостевой дом, решив остаться в Индии.

На берегу Ганги по-прежнему тихо, спокойно и благостно! Я провожу на любимом месте по 5-6 часов в день, во время самой сильной жары. Близость холодной реки позволяет вовремя охлаждаться и не испытывать дискомфорта от сильного зноя. Сегодня с утра Кришна-бабА познакомил меня с двумя россиянами; пара, представившиеся Кришной и Радхи (божественная супруга Кришны) впервые приехали в Индию, и попали в долгий карантин. Вначале, в конце марта они решили жить на берегу Ганги, но во время рейда полиция их заставила перебраться в город. То же самое произошло и с интернациональной компанией из 6 человек, жившей в небольшой пещере-гроте. Все они встретились в ашраме района Рамджула.

Новые знакомые занимаются изучением Вед, индуистских священных текстов практикуют бхакти-йогу (преданное служение Высшей личности Бога). Мы немного поговорили об их планах при возможности перебраться повыше в горы, в Манали, гималайский штат Химачал Прадеш. Полагаю, мы ещё встретимся на берегах Ганги в ближайшие дни. Сегодня было очень спокойно, несколько иностранцев, отдыхающих у Ганги, бесшумно приходят, занимают свои насиженные места среди скал, камней, маленьких пляжей и джунглей. Никто никому не мешает, каждый наслаждается тишиной и уединением.

Ганга притягивает к себе как мощный магнит, от нее никогда не хочется уходить. Река сверкает солнечными бликами, ее ясные воды имеют какой-то очень нежный аромат, возможно, из-за пыльцы цветов, распустившихся повсеместно после сильных гроз. А сама фактура воды, если так можно выразиться, настолько необычна, что ее хочется гладить, скользить ладонями по поверхности, зачерпывать прозрачной как слеза воды, наблюдать как ее капли или струи ниспадают вниз. Не смогу это объяснить, но такое ощущение будто Ганга живая, и не вода вовсе, а что-то совершенно непостижимое, как будто поток неиссякаемой сверкающей божественной энергии!

Большинство людей, приезжающих в Ришикеш из многих стран мира, рассказывают о том, что их притягивает именно Ганга. Съездив раз и побыв на берегах святой реки, они возвращаются к ней вновь и вновь. У каждого — свои отношения с богиней Ганга Дэви, и коль скоро это любовь — она навсегда, эта любовь вечна!

Утром я встретился с Яшей и Диной, они сегодня занимаются доставкой завтраков сообща. Именно благодаря их заботе русскоязычные «карантинщики» вот уже второй месяц имеют возможность питаться нормальной русской едой, без перца чили, без переизбытка специй-пряностей. Мы немного пообщались у входа в гостевой дом, и я пошел завтракать. Сегодня — традиционная овсяная каша с мяготью кокоса и пара оладий с каким-то фруктом. Черный чай завариваю самостоятельно. Для этой цели у меня всегда под рукой кипятильник.

Следующий пункт моей обязательной программы — перемещение на берег Ганги, по пути зашёл в пару лавок чтобы взять пакет молока и два фруктовых кекса. Это — для нашего совместного утреннего чаепития с Кришна-бабОй. На берегу утром практически никого не было, своего друга садху встретил уже расположившись в тени камня, где находится мой загородный «офис». Пока аскет готовил молочный масала-чай, я успел искупаться в холодной, волшебно-освежающей протоке Ганги, сделать приношение святой реке и Махадэву. Вокруг зацвели пестрыми ароматными соцветиями все прибрежные кустарники, для ежедневных приношений уже не нужно носить цветы с собой.

Мне доставляет большое удовольствие благодарить Сущее за все что было, есть и будет, за саму возможность просто быть в этом мире, наслаждаться красотой этой великой божественной игры! Какими словами, эпитетами можно описать шум ветра, плеск воды, полет бабочек, ароматы цветов, мудрость и силу человека…? За утренним чаем последовала долгая, многочасовая медитация, во время которой я время от времени, как становилось чуточку жарко (днём температура воздуха достигает сейчас +46*С), заходил в студёную воду там, где поток упирается в два обломка скалы пирамидальной формы, один из них очень похож на вершину священного Кайласа, «горы Шивы», что в Западном Тибете…

Течение приятно освежает; держась за подводные камни, можно достаточно долго парить в струях чистейшей воды. Но вскоре начинаешь чуточку замерзать, и это — лучшее время для того, чтобы выбраться на яркое солнышко. Горный воздух чист и прозрачен, ветерок сушит кожу в считанные минуты. Мне пришла сегодня такая информация: индийский мальчик-вайшнав, занимающийся традиционной ведической астрологией в середине прошлого года предсказал грандиозные события планетарного масштаба, которые будут происходить с ноября 2019 по середину 2020 года. Он сообщил о грядущей эпидемии, экономической катастрофе, падении экономики самых развитых стран мира. Согласно его данным, пик событий приходится на конец марта нынешнего года. А кардинальный перелом ситуации к лучшему он увидел 29 мая 2020-го.

Сейчас мы видим что происходит, насколько глобальные процессы идут на планете, как меняется сознание людей. Но самое главное в речи парня в том, что у нынешней ситуации пандемии существует очень серьезная кармическая причина. Это — глобальная карма всего человечества, к которой мы с вами сопричастны, каждый из нас, проходить через события мы будем вместе, стараясь осознать истинную причину изменений. Природа-мать устала от человеческого невежества, от нашего нерадивого к ней отношения, попыток подчинить себе то, что находится исключительно в компетенции Бога. Человечество заигрались настолько, что все прежние методы оказались неэффективны, события начали развиваться глобально, охватывая весь мир, задев каждого человека как бы далеко он ни находился, каким бы он неуязвимым себя не считал.

Мать-земля дарует нам все необходимые для счастливой, достойной и мудрой жизни, но что творит ныне человечество, искажая законы мироздания — мы это прекрасно видим и, пройдя через все нынешние трудности, должны выучить этот урок. Если мы, люди, хотим жить на этой прекрасной пока ещё планете — мы должны радикально изменить отношение прежде всего к себе и, как следствие, изменить свой образ жизни, научившись жить гармонично, осознанно, счастливо, полноценно. Уважая друг друга несмотря на все различия, трепетно, с заботой и любовью относясь к растительному и животному миру, всему тому, что окружает нас и что мы должны считать своим космическим домом.

Речь не в количестве людей на Земле, на самом деле при мудрой организации жизни ресурсов планеты хватит и на несколько десятков миллиардов человек. Причина совсем в другом — невежестве относительно нашей истинной природы и, как следствие, по отношению ко всему, что окружает нас. Что-ж, пришло время меняться, проснуться как можно большему количеству людей и осознать одну простую вещь: мы все — едины, равны между собой, нет «более значимых» и «менее значимых», в Космосе все равноценно и в равной степени важно — от мельчайшего атома до гигантской галактики!

А те, кто пользуясь ситуацией, пытается напоследок как можно больше урвать, запугивая других, сея страх, панику и держа людей в неведении…их дни сочтены, уже слишком поздно, все былые схемы больше не будут работать. Добро пожаловать в обновленный, светлый мир! ОМ

Время неумолимо течет как вода в горной реке, сегодня уже 66-й день моего карантина в Индии, завтра должен был завершиться третий этап «блокировки» как здесь называют глобальный комендантский час. И вот, буквально вечером накануне становится известно о том, что «lockdown» продлевается до конца мая. Никаких неожиданностей не произошло, все идёт по плану. Сам я не мог нигде найти официальную информацию о продлении карантина, удалось узнать только из местных новостей, транслируемых на хинди по телевидению.

Наши зарубежные друзья, живущие в соседних комнатах гостевого дома (скорее общежития) постепенно исчезают кто-куда. Парень из Израиля ещё неделю назад переехал в другой отель, более уютный и комфортный. То же самое сделала девушка из Аргентины, она также нашла более удачный вариант. Ее друг по имени Мануэль готовится покинуть страну через 3 дня и лететь эвакуационным рейсом из Индии в Австралию, а оттуда — домой, в Аргентину. Уверен, в итоге коротать бесконечный карантин на летние муссонные,дождливые месяцы останутся только россияне, то есть мы:-)

Нас по-прежнему не пускают на противоположный берег реки, хотя там — продолжение того же населенного пункта, просто другой его район. Индийцев пропускают, а нас — нет, наверное, физиономией не вышли. И эта мера никак не комментируется и не обсуждается. От реки как и прежде, продолжает гонять своей длинной полицейской дубиной коп по кличке Бабуин (его наши прозвали Everyday — «Каждый день»), наверное, надеется к концу карантина получить орден или повышение по службе за издевательство над презренными иностранцами.

Честно говоря, я воспринял новость о продлении «блокировки» абсолютно безразлично, потому что это, во-первых, ожидаемо, а во-вторых, даже удобно в том смысле, что в любимом Ришикеше по-прежнему будет тихо и спокойно, никакой излишней движухи, толп паломников, суеты, сигналов транспортных средств и всего того, что приносят с собой всегда многочисленные индусы. В перенаселенной до крайности стране наступившее затишье — скорее благо для того, кто любит тишину и умиротворение. Поэтому я даже рад! Пусть все будет так, как угодно Высшим силам потому что Вселенная совершенна.

Сегодня днём было ещё жарче, воздух прогрелся до +46*С, и это ещё не предел. Меня спасает возможность быть рядом с рекой и купаться в холодных водах Ганги настолько часто, насколько хочется. Долго в студеной воде не посидишь, а вот на 5-10 минут погрузиться в поток кристальной благодати, текущий с гималайских склонов — это истинное наслаждение, особенно в сильную жару. Садху по имени Кришна все так же готовит по утрам масала-чай с принесенным мною свежим молоком, мы сдабриваем чай вкусняшками, которые беру в крохотном магазине нашего гостевого дома. Потом он уходит по своим делам, оставляя лишь рюкзак в тени волшебной ивы, возле священного для меня камня. А я предаюсь созерцанию, медитации и йогическому сну — йоганидре.

Загораю совсем немного, и только по утрам, потому что уже достиг максимального тона кожи, больше меланина в ней нет, значит, темнее я уже не буду при всем желании. Главное — это находиться на свежем горном воздухе, чередовать жару и холод, окунаясь в студёную воду, настроиться на внутреннее созерцание и полностью довериться Ганге, высшей из духовных Учителей. Сегодня пришел ещё один садху, я его несколько раз видел ранее на улице в Лакшманджуле. Крепкий такой, достаточно молодой, лет 30 не старше, весь в браслетах и малах из рудракши, значит — шиваит. Мы с ним поздоровались, после чего он долго общался с Кришна-бабОй на хинди и ушел. Я спросил своего друга, о чем шла речь.
— Этот святой человек спрашивал, свободна ли маленькая пещера, что здесь, наверху в скале. Он хочет пожить в ней потому что не мог найти дешёвого жилья в городе, для него там все дорого и в ашрамах, и в гостиницах. Я сказал, что в пещере никто не живёт, а я сам ночую неподалеку, в гроте.

Вскоре я увидел как новый садху стирает одежду в бурлящем потоке Ганги, значит, он уже устроился на постой. Что-ж, понемногу обрастаем соседями. Вода в реке сегодня днём значительно поднялась, наверное, частично открыли плотины, что выше по течению, на реках Бхагиратхи и Алакананде, образующих Гангу. Но вода очень чистая, значит в верховьях ещё нет дождей, в Гималаях стоит сухая и солнечная погода.

С каждым днём становится все жарче, сегодня, например, температура воздуха поднималась до +44*С, и это ещё не предел. В прошлом году апрель и май были сухими и жаркими, а температура воздуха била все рекорды, +47…+48 каждый день, и все время стояла атмосферная дымка. Сейчас совсем иначе: воздух чист и прозрачен из-за глобального всепланетного карантина в Индии уже 2 месяца не работают все виды транспорта и остановлены предприятия. Благодаря этим радикальным мерам природа быстро восстанавливается, даря людям всю свою красоту и великолепие (разумеется, лишь тем, кто живёт не в городах и имеет возможность совершать прогулки не только по пустынным городским улицам).

«Великая блокировка» быстро изменила климат на Земле, и если такая ситуация продлится, предположим, один год, мы увидим ещё более разительные изменения. Мы с каких-то пор настолько привыкли только потреблять, ориентироваться лишь на бепрерывный экономический рост, улучшение благосостояния, что когда случилось «Грандиозное сидение по домам», это у многих вначале вызывало неприятие и даже приступы ярости. Но мир, тем не менее, стремительно меняется, и мы являемся свидетелями чего-то настолько необычного, невообразимого, чему ещё и названия нет.

Нам, тем, кто оказался здесь, в Ришикеше, на берегах священной реки Ганги, очень повезло — все это время можно посвятить саморазвитию, сделать в жизни длительную остановку и углубиться в исследование своих глубин. Ганга нам в помощь, потому что её, почитаемую как живую богиню, считают в Индии Маха-гуру, «высшим учителем». Именно сюда меня прибило течением жизни, вот уже несколько лет приезжаю в Ришикеш, живу здесь месяцами и практически считаю его родным городом в Индии, местом своего проживания.

Ганга позволяет спастись от сильной жары, достаточно на пару минут окунуться в ее студёные воды — и усталости как не бывало. Я ежедневно провожу возле реки 5-6 часов подряд, выбрав в качестве «загородного офиса» пустынное каменистое место, безлюдное и дикое, где не чувствуется близость города, отсутствует извечная человеческая суета, от которой в Индии почти невозможно укрыться. Особенно сейчас, когда все вокруг замерло, могу в полной мере наслаждаться тишиной и покоем, звуками природы, божественными энергиями Ганги и Шивы.

Была у меня как-то мечта именно об этом, чтобы по Ганге не сплавлялись бесконечной вереницей плоты-рафты с дико орущими на перекатах индийскими туристами, и чтобы по берегу среди скальных глыб не хрдила озабоченная индийская молодежь в поисках одиноких туристок в бикини или дармовых сигарет с гашишем. Чтобы меня наконец-то оставили в покое и дали возможность раствориться в поистине неземной красоте, великолепии гималайской природы. И вот оно, свершилось!

Поняв это, я окончательно успокоился и впал в благостное состояние, какое хотя и бывало ранее, но не так часто, в-основном, при посещении сатсангов (встреч) с моим духовным гуру Свами Прем Самдарши. Кстати, Гуру все это время находится в Ришикеше, в своем ашраме, только на другом берегу реки. Наверняка именно стечение всех обстоятельств и дает такой мощный духовный эффект, мне просто хорошо и спокойно… Находясь в «блокировке», после майских послаблений в режиме, я имею возможность быть там, куда всегда стремился приезжая в Ришикеш.

Утром я прихожу на берег, прогулявшись по единственной улочке Лакшманджулы, потискав встречных собак, телят, бычков и коров, спустившись с крутого уступа на пляжи Ганги. Здесь всегда присутствует возвышенное состояние, как будто что-то неимоверно хорошее непременно случится с тобой. Хотя сама Ганга — это и есть настоящее чудо! Встречаю Кришна-бабУ, он варит на костре утренний масала-чай и приносит мне стакан под священный камень, в тени которого, среди пирамидок из круглых булыжников я провожу многие часы в созерцании и медитации.

Помню, что обещал рассказать о том, как Кришна-бабА стал странствующим аскетом садху. Улучив в разговоре момент, я задал ему этот вопрос:

— Как ты решился бросить все, что у тебя было, тех людей, с которыми ты был связан как семейный человек? Ведь на такое надо решиться, отпустить все до единой привязанности, пустившись в сольное духовное путешествие без рупии в кармане?
— Когда мне было 18-19 лет, я поехал в Харидвар, и провел там несколько месяцев в одном из самых крупных ашрамов. Духовную науку нам преподавал известный гуру, обладавший к тому же сверхъестественными способностями. — Начал свой рассказ Кришна-баба. — Но учился я так себе, и не всегда справлялся с заданиями, за что нередко получал по заслугам. Мне нравилось уходить на пустынный берег Ганги подальше от людей и просто быть наедине с природой, слушать ее и свой тихий внутренний голос. Так что, учеником я был не очень прилежным.
— Похоже, духовное знание тебя не сильно увлекло тогда, а что было дальше, — Поинтересовался я у него.
— Потом я должен был вернуться из наполненного духовными энергиями и тысячами паломников Харидвара в свою деревню, что высоко в Гималаях, и родители меня женили. У нас в Индии договариваются о браке именно родители, ты сам не выбираешь себе жену, тебе её подыскивают и организуют свадьбу. И с этой женщиной нужно провести всю свою жизнь. У нас появились двое детей, мальчик и девочка, и я был обычным семейным человеком, таким как большинство.
— Наверное, тебе было уже не до йоги и медитации когда надо кормить семью и родителей раз ты старший сын в семье? — Спросил я.
— Все так и было. Но до некоторых пор. Потом меня сильно потянуло обратно в Харидвар, какая-то неведомая сила, которой невозможно сопротивляться, пыталась меня вернуть на духовный путь. И по стечению обстоятельств я приехал к Ганге вновь. Моя мать и одна из сестер получили в Харидваре работу в ашраме, и я туда стал приезжать все чаше и чаще. В конце концов, уже не смог вернуться к мирской жизни, она потеряла для меня всякий смысл… Это невозможно описать словами, но как будто нечто свыше не пускало меня обратно, в мир обыденности. И я ушел в лес, в Гималаи.
— Было трудно вначале? Ведь жизнь в природе сильно отличается о той, что мы ведём в городах.
— Конечно, но я был готов к этому, к любым испытаниям. К тому же, родился и вырос в деревне, в Гималайских горах. Поэтому навыки выживания у меня были с детства. Помогали советом и участием другие садху, которых здесь много. Хотя не все они — настоящие духовные искатели, большинство — просто бродяги, которые уходят от ответственности, беспрерывно курят марихуану.
— Как родители и жена отнеслись к твоему выбору? Наверное, они были в шоке?
— Все было, конечно же они не предполагали этого, того что я уйду от мирской жизни и отправлюсь на поиски Истины в Гималаи. Время от времени я созваниваюсь с матерью, у нее плохое здоровье, и ей очень нужно общение со мной. В Индии принято общаться с родителями каждый день, пусть даже по телефону. Но у меня его нет, поэтому когда кто-то даёт мне такую возможность, уже хорошо.
— Даже не знаю хорошо это или плохо, наверное, в некотором смысле ты — счастливый человек, ведь ты не привязан к связи и Интернету, живёшь в природе тем, чем Бог послал. Существование всегда заботится о святых людях. — Ответил ему я.
— Конечно, если я до сих пор жив и не умер от голода, — значит, все хорошо, бог не оставляет меня, — Сказал Кришна и задумчиво посмотрел на небо, — Я был во многих храмах и ащрамах, в разных частях Индии, передвигаясь пешком или на самых дешёвых поездах и автобусах, это такое необычное духовное путешествие…
— Скучаешь по тем, кого оставил в родной деревне?
— Иногда бывает и так, минувшие три года не видел их вообще, только иногда созванивался с матерью. Но через несколько дней всё-таки пойду к ним, отсюда это дней 4-5 пешего пути по горным тропам. По пути почти нет деревень и невозможно купить еду. Как буду готов — отправляюсь в путь. И полиция меня отсюда выгоняет, иногда ходят по берегу, находят меня и ругаются, требуют чтобы либо шел к себе домой, либо — в «школу» ко всем садху.
— С матерью хочешь поговорить? — Поинтересовался я.
— Конечно, она меня любит и всегда ждёт. Мать — всегда мать.
Я протянул ему смартфон, Кришна-джи достал из бокового кармана рюкзака стопку потёртых бумаг, нашел страницу с номерами телефонов, набрал номер матери. Говорил недолго, минут пять, очень спокойно, в задумчивости глядя на играющую солнечными бликами Гангу.
Любящее сердце матери всегда терпеливо ждёт момента, когда мы к ней вернёмся. Или хотя бы позвоним…

Время от времени настает пора идти к банкомату, ближайший из них находится в паре километров отсюда. Так уж сложилось, что в самом туристическом районе Ришикеша, в Лакшманджуле нет ни одного банкомата:-) На самом деле, ближайшие не так уж и далеко, на противоположном берегу Ганги, достаточно перейти навесной мост и подняться полкилометра по живописной улочке района Тапован. Но мост ныне по непонятной причине закрыт и оцеплен полицией с обеих сторон.

Причина блокады моста не сообщается, при этом индусы иногда по нему ходят, а людей со светлым цветом кожи не пускают. И тут расовая дискриминация:-) Мы пытались спросить у полицейских что происходит, но они так ничего толком не объяснили, почему-то белым нельзя- и точка. Хотя на обоих берегах — туристические районы одного населенного пункта, и в них живут теперь уже немногочисленные иностранцы. То есть, даже встретиться с друзьями невозможно.  Такая вот местная странность. С мостом этим, носящим имя Лакшмана, брата господа Рамы, связано много интересных историй, его в прошлом году закрыли для мото-транспорта (к вящей радости пешеходов и коров), а теперь и вовсе запретили им пользоваться. Построенный в своем нынешнем виде ещё англичанами более 100 лет назад, мост Лакшманджула находится в аварийном состоянии, по данным инженерного обследования он в любой момент может упасть.

Отсюда решение властей закрыть и не пускать. Только вот как людям перебираться из одного района города в другой — явно никто не подумал. Новый мост на замену существующему собираются строить, но все пока зависло на уровне бюрократических проволочек и долгих проектных согласований. Как всюду, в Индии есть две большие беды — бюрократия и коррупция… Но мы верим в то, что рано или поздно появится новый мост, в идеале — точно такой же, ничем от нынешнего не отличающийся. Хотя мотивация чиновников часто совершенно непредсказуема, главное — чтобы не испортили идиллический, неповторимый по красоте пейзаж, украшенный чудо-мостом и шпилями многоярусных индуистских храмов. Когда вечером, на закате солнца подъезжаешь а Ришикешу со стороны Гималайских гор, по шоссе Бадринатх, район Лакшманджула выглядит как сказочный городок, освещенный лучами заходящего солнца. Настолько он необычен и уютен на вид.

Итак, сегодня с утра я прогулялся до Рамджулы, здороваясь со всеми немногочисленными прохожими. Аскетов садху стали иногда на время выпускать из «школы» (а ныне — лагеря для бездомных), они наконец могут гулять по улочкам, общаться с прохожими и с теми из садху, кто остался чудом на «свободе», не был помещен полицейскими на передержку и круглосуточный контроль. На улице по-прежнему работает пункт бесплатной раздачи еды всем желающим; когда прохожу рядом, сердобольные женщины на раздаче приглашают отведать блюда индийской кухни. Но я всякий раз вежливо отказываюсь потому что не могу есть настолько острую пищу. У меня проблемы с перцем чили, добавляемым в большинство индийских блюд.

Так или иначе, а Индии не пропадешь — даже еду раздают бесплатно! Это — социальный проект, действующий по всей территории страны. Из-за очень длительного и чрезвычайно строгого карантина, с комендантским часом, власти и благотворительные организации делают все возможное, чтобы не было голодных людей. Ведь не секрет, что Индия — страна небогатая и очень перенаселенная, миллионы граждан живут за чертой бедности или близко к ней. В сложившихся условиях таких людей необходимо поддержать всеми доступными способами. Здесь государство навряд ли сможет платить пособия и разовые выплаты сотням миллионов бедняков, это маловероятно в стране, где нет нефти, газа и большого золотовалютного запаса. Но хотя бы накормить страждущих возможно. Это уже огромное благо.

Банкомат оказался временно неработающим; несколько человек в маленькой очереди к нему передавали оператору какие-то бумаги с принтом банка, он их брал, уносил внутрь и затем возвращал. Что это было — понятия не имею. Но мне сказали, что сейчас связи с банком нет, и получить наличные пока невозможно. Дойдя до ближайшего АТМ другого банка, я снял нужную сумму для оплаты жилья и еды, и пошел обратно уже другой дорогой, по новой набережной Ганги. Перед этим  заглянул в храм, который хотя и закрыт, но на территорию можно пройти без ограничений. На гхате, ступенчатой, облицованной красным камнем набережной стоят трое парней, кормят собравшихся в большую стайку крупных рыб и навязчивую корову. В реке много крупной форели, сбивающейся в большие косяки, ловить их категорически запрещено, потому что Ганга священна как и все ее обитатели.

На пустынной набережной лишь изредка мне попадались прохожие, в-основном, садху и работники ашрамов, туристов в Ришикеше осталось совсем мало. Все вокруг расцвело, деревья покрылись свежей зеленью, яркими, ароматными цветами, повсюду порхают разноцветные бабочки и птицы. Природа радуется тишине и покою, что установились во время глобального человеческого «корона-карантина»!