Автор: jayant

Три дня моего медитационного ретрита в одиночестве завершились Днём летнего солнцестояния. Следующим утром я отправился на прежнее место, где все это время, судя по всему, ждали меня Шивпрасад-баба и Санджи и Крищна-бабА. Это — очень полезный опыт, время от времени погружаться в созерцание вдали от людей, насладившись одиночеством. Тем ценнее бывает возвращаться в прежним места, в свой привычный круг общения. К тому же, я лишь был на противоположном берегу реки, в том же самом месте, просто напротив.

Обстановка оказалась очень благостной, мы все с радостью осознали, что, судя по всему, исчезновение Олега-бабы явилось окончательным и бесповоротным. Теперь стало намного лучше, к тому же, завершилось солнечное затмение; энергетика мира, в-целом, значительно преобразилась. В описании событий я отстал на три дня, в течение которых многое уже состоялось, но излагать события каждлого дня просто не представляется возможным — слишком много тем обсуждается нами, приходят ответы на многие вопросы, новые люди и впечатления, иначе раскрываются уже пройденные жизненные этапы…

Одно могу сказать точно — по ощущению, стало намного лучше, внутреннее состояние чистоты и мудрости существенно усилилось, меньше стало негативных тенденций ума. Хотя, разумеется, при непредвзятом взгляде внутрь своего существа, особенно в разных ситуациях, вновь обнаруживаешь множество непроработанных кармические узлов, над которыми ещё предстоит долгая и кропотливая духовная работа. Индия, и особенно Ганга, значительно ускоряют эти процессы, обнажая все твои слабые стороны, здесь все происходит намного быстрее, жизненные уроки усваиваешь как бы «экстерном», по ощущению — на многие жизни вперёд.

Отработки идут пусть жёстко, но все же менее болезненно чем если бы это происходило в любой другой стране мира. Наверное, потому что Индия — это духовное сердце планеты. Она как любящая мать, постоянно опекает тебя и не даёт слишком низко упасть, а когда падаешь, всегда оставляет возможность подняться как можно быстрее, ты чувствуешь незримое присутствие высших сил, их сострадание и всестороннюю заботу. Так я вновь попал на прежнее, излюбленное место долгих медитаций среди крохотных песчаных пляжей, россыпей разноцветных камней, окруженных скалами и гималайским дремучим лесом.

Шивпрасад-баба по-прежнему заботится обо всех, готовит по утрам вкусный индийский чай с молоком и, пребывая все время в благостном расположении духа, решает бытовые вопросы спокойно, без суеты и эмоций. С Санджи мы подолгу общаемся под чудо-камнем, обсуждая множество вопросов, прежде всего на тему духовности. Наверное, я уже писал об этом — он вскоре собирается открыть в своем городке тату-салон. Парень неплохо рисует, и сейчас подолгу украшает свои руки и ноги рисунками, используя для их нанесения цветные авторучки. Уверен, при должном упорстве он добьется отличных результатов, скорее всего, получит художественное образование, что позволит ему совершенствовать свои навыки, а может и начать путешествовать по стране и миру.

Ещё было радостно вновь встретиться с Кришна-бабой из России, мы тоже подолгу общаемся с ним, обсуждая многие вопросы. По сути, теперь для меня это место перестало быть оплотом тотального одиночества и глубоких внутренних проработок, а стало местом приятного и полезного общения. Так естественным образом произошла трансформация и переход с попыток моего ухода от людей к живому, естественному человеческому общению, во время которого мы все делимся друг с другом энергией, мыслями, знаниями, сомнениями. Ключевой момент — это деление.

Мой гуру Свами Прем Самдарши неоднократно говорил на встречах с учениками, чтобы мы, помимо практик йоги и медитации, не становились добровольными изгоями в обществе людей, а жили в социуме, общались с себе подобными, делились всем тем, что нам приходит в процессе духовной трансформации. Он сравнивает этот процесс с птицей, одно крыло которой — это личная практика медитации, дающая внутреннюю дисциплину и доступ к Источнику, а второе крыло — любовь, потребность деления с людьми, проявление милосердия и сострадания. Только когда у птицы нашей вечной души есть два крыла — она получает возможность летать, становится полноценной. Это искореняет так называемое «духовное эго» — главное препятствие на пути искателя Истины.

Мистическое сумеречное освещение залило все пространство вокруг, в призрачном свете сокрытого Луною дневного светила золотится Ганга, склоны Гималайских гор медленно погружаются в тень… Чем ближе к пику затмения — тем загадочнее становится мир, наполняясь особой, ни с чем не сравнимой энергетикой, которую невозможно описать словами. В древности люди боялись таких природных явлений, наделяя их негативными свойствами, с затмениями связывали катастрофы, эпидемии и войны, а если на ночном небе появлялась комета Галлея — то это точно как минимум к планетарной катастрофе или мировой войне.

Но природа живёт по своим законам, и все, что происходит в ней, надлежит воспринимать естественно и непредвзято. Конечно, если поддаться внушению, наделить то или иное явление негативными свойствами — мы и будем получать лишь негатив хотя бы потому, что такова природа сознания. Мир — отражение нашего внутреннего существа; причина и природа всего сущего — Сознание. Чем большее количество людей имеет негативные ожидания — тем выше вероятность того, что они непременно оправдаются. А я сдетства люблю наслаждаться красотой мира, гулять под проливным дождем во время сильной грозы когда сверкают молнии и гремит гром, ходить по ночному лесу, купаться в реке или океане под яркими звёздами, смотреть на затмения, кометы и падающие звёзды…

Много всего такого, от чего «нормальному» человеку не по себе и от чего у него волосы на голове встают дыбом. Просто я люблю этот мир, доверяю Сущему и знаю: все было, есть и будет хорошо. Итак, мне удалось закоптить светофильтр, но уже не с внешней, а с внутренней стороны, которой он будет обращен к фото-обьективу. Туда уже точно не заберется муравей. Освещение стало совсем иным, световой поток, исходящий от нашей звёзды, медленно угасал, и на снимках появился характерный зеленоватый оттенок. А ещё живописные лучики и радуги, наверное, из-за неоднородности покрытии фильтра копотью свечи.

Наконец стало темно, мир на очень короткое время погрузился в густые сумерки, а солнце окончательно почернело, скрытое Луной. Вокруг черного солнца осталось лишь очень узкое световое кольцо — Луна сейчас находится на большом удалении от Земли и не может полностью покрыть диаметр солнца. Но 99% дневного светила в эти несколько секунд оказались закрыты; в наступившей темноте возле меня судорожно забегали по камням игуаны. Они явно нервничали, не понимая что происходит, почему вдруг день сменился вечером.

За неполную минуту максимальной фазы солнечного затмения я успел сделать несколько снимков, после чего очень быстро стало светать. Над рекой подул прохладный ветер, а свет неотвратимо усиливался, как будто на небе кто-то невидимый открывает большую заслонку. Свет вновь хлынул в этот притихший на мгновения мир, и природа оживилась. В моем внутреннем несколько тревожном состоянии произошел перелом, стало необычайно легко, это было ощущение переживаемого чуда, высокого психо-эмоционального катарсиса. Мною овладело чувство восторга от величия увиденного явления, которое ни на что не похоже. Всякий раз затмения вызывают разные состояния, они все отличаются друг от друга. Тем более, за свою жизнь рядовой человек лишь несколько раз может наблюдать воочию полное солнечное затмение! А некоторые не видели его вовсе.

По мере освобождения солнечного диска усиливалась освещенность, и вместе с ней росла температура воздуха, постепенно становилось все жарче и жарче, но всё ещё чувствовалась приятная прохлада. Мистический, приглушённый свет по-прежнему заливал мир, переживший очередное таинство глобальной трансформации, когда огромные планеты проходят по своим орбитам, на время перекрывая свет гигантской звёзды, дарящей свет и любовь всему сущему. Я вновь искупался в священной Ганге, освежившись и наполнившись благодатью матери всех рек.

Собравшись, отправился по горной тропе обратно в Ришикеш. Мне захотелось наконец-то поесть. Хотя всяческие астрологи настоятельно предостерегают от еды и питья во время затмения, вернувшись в свой район Лакшманджула, первым делом зашёл в единственное открытое кафе «Lucky», заказав скучающим за настольной игрой в фишки ребятам простое традиционное индийское блюдо «пури бхаджи». Это было по-настоящему здорово — просто нормально поесть после суток голодовки!

После медитации на вершине скалы, выступающей как нос корабля навстречу бурному потоку полноводной ныне Ганги, я спустился по горной тропе вниз и приготовился к астрономическим наблюдениям. Для фотографирования солнечного затмения, как и прежде использовал беззеркальную фотокамеру Sony с телеобъективом, в качестве апертурного солнечного фильтра — обычный нейтральный светофильтр, законченный над стеариновой свечкой. Это — проверенный дедовский метод, позволяющий безопасно наблюдать за солнцем.

На всякий случай свечку и зажигалку я захватил с собой, как впоследствии выяснилось, очень кстати. Согласно данным, взятым из Интернета, необычное астрономическое явление должно начаться через несколько минут; я решил проверить готовность фототехники, сделав несколько пристрелочных снимков. Результатами остался вполне доволен: ровный круг солнца жёлтого цвета красовался на бархатно-черном фоне неба. Если качество снимков будет стабильным, мне удастся последовательно снять все фазы затмения.

Тем временем из своего укрытия, узкой щели между каменными глыбами, выбралась на солнечный свет крупная игуана. Ящер с любопытством разглядывал меня, приблизившись настолько, что мои руки автоматически потянулись за фотокамерой. Сняв с объектива солнечный светофильтр, сделал несколько эффектных фото рептилии, с интересом наблюдающей за моими манипуляциями. Но попытку приблизиться ящер расценил как угрозу, и молниеносно убежал вниз по скале, к самому урезу воды. Затем он ещё несколько раз выбирался наружу, внимательно изучая ситуацию то сидя внизу, то взобравшись на кромку скалы.

Время затмения уже прошло, а оно все никак не начиналось. На новых фото солнце по-прежнему висело в черном небе круглым апельсином и никак не хотело закрываться Луной. У меня закралось подозрение, что на сайте речь шла о времени начала затмения в Африке, и нужно просто ждать момента, когда лунная тень доберется до северной Индии. Так в ожидании прошел целый час, а в небе не было никаких изменений. Солнце все так же безжалостно палило, постепенно поднимаясь все ближе к точке зенита. Наконец, в 10:20 в правой верхней части солнечного диска появился «надкус» как на символе компании «Applе». Наконец свершилось, теперь начинается все самое интересное!

Расчетное время максимальной фазы затмения в пересчёте на местное — между 12:07 и 12:10, до него осталось ещё долго, и я неспешно начал снимать солнце с интервалом в 10 минут. Чем ближе к максимальному покрытию Луной — тем чаще снимки, уже через каждые 5 минут. Ящерицы-игуаны тем временем продолжали бегать по камням, обступив меня со всех сторон. Среди них была и совсем крохотная, видимо, недавно рождённый детёныш. Но она оказалась самой осторожной и проворной. Ее крохотная голова появлялась из-за камней и внимательно наблюдала за мной. Тут неожиданно для себя я принялся разговаривать с животными:
— И кто это так боится, неужели я настолько огромный и страшный, что можно вот так удирать от каждого движения? Не бойтесь, вегетарианец я уже лет 7 или 8, и ящерицами точно не питаюсь. Поэтому можно бегать даже по мне.

Видать, сказывается третий день одиночества и отсутствия общения с людьми. Поэтому начал разговаривать с животными:-) Это такая полезная духовная практика для обретения внутренней гармонии, когда вас кто-то довел до точки кипения — нужно уйти в тишину и пребывать в ней как можно дольше. А в таких священных местах даже 3 дня тишины многого стоят. Чувствую как практически уже отпустил былую ситуацию, и начинаю скучать по живому общению с людьми. Тем временем в природе становилось все темнее, солнечный свет медленно погасал, освещение больше напоминало вечернее или утреннее, хотя дневное светило уже почти в зените. Все громче стрекотали цикады, птицы замерли, и даже грохот вод святой реки, кажется, попритих.

Когда луна покрыла 2/3 солнечного диска, у меня случился конфуз: по тонкому напылению гари на светофильтре, видимо, пробежал муравей, оставив следы, яркий солнечный свет начал попадать на матрицу, в итоге камера перестала фокусироваться на объекте. Мне срочно пришлось снимать фильтр, чистить его, зажигать свечу и коптить стекло по-новой. Хорошо, что на это ещё имелось время! Временами я даже понервничал, изнутри пришло какое-то беспричинное беспокойство и раздражение. Возможно, это — влияние солнечного затмения, эмоции в такие моменты действительно могут возникать спонтанно:
— Ну почему, мать твою, это всегда случается в самый неподходящий момент? Все же было отлично…

После предыдущего кольцевого солнечного затмения, которое я наблюдал на юге Индии, в штате Керала 26.12.2019 нынешнее – практически аналогичное. Всего за полгода два солнечных затмения с максимальной фазой – это большая удача!

К счастью, сегодня здесь, в Гималаях, в штате Уттаракханд стоит ясная, жаркая погода, идеальная для наблюдения. Хотя уже начался сезон муссонных дождей, минувшие дни были преимущественно пасмурными.

Затмение длилось достаточно долго, во время максимальной фазы на пару минут заметно потемнело, как во время сумерек, быстро похолодало, подул ветер. Но уже через мгновение начало постепенно светлеть.

Индусы боятся затмений, с этим явлением у них связано много предрассудков, поэтому почти все стараются находиться дома, не выходить на улицу, не есть и не пить во время солнечного затмения.

Отчасти их опасения оправданы: несколько дней назад в Ладакхе (провинция на севере Индии, в Гималаях) произошли боестолкновения между военными Индии и Китая, погибло 55 человек. Может быть, эта вспышка агрессии тоже связана с влиянием солнечного затмения? Кстати, максимальная фаза этого затмения как раз проходит по северным штатам Индии (в том числе над Ладакхом) и границей с китайским Тибетом

Сегодня третий день с тех пор как я поменял берега, найдя другое место для длительных ежедневных медитаций. Время у священной реки течет совсем иначе, его как будто уносят бурные воды горного потока, вырывающегося из теснины ущелья. Полноводная, помутневшая, разлившаяся мать-Ганга меняет ощущение времени, и каждый день, придя на ее берега в 7 утра, вскоре вдруг обнаруживаешь, что прошло уже 6-7 или 8 часов, а по ощущениям совсем немного.

Вчера я не видел на противоположном берегу российского бомжа Олега, это показалось очень странным, так как он уже сросся с ландшафтом, куда бы вы ни пошли в Ришикеше или в его окрестностях — он обязательно попадается на пути в самых неожиданных местах и «садится вам на хвост». Но целый день было тихо, из своего наблюдательного пункта,откуда берег как на ладони, я не видел его. Может, как и обещал офицер, забрали в полицию и отправили в тюрьму? Хотя навряд ли с ним будут связываться, им своих правонарушителей и бродяг хватает.

Вечером мне сообщили, что Олег-баба после ссоры с Шивпрасадом (он и с ним успел позвдорить) и, соответственно, со мной, отправился наконец-то в Дели. Я также узнал как Олега опекали разные россияне, живущие в Ришикеше, и все в итоге были в полном от него ужасе. Так что, я — отнюдь не первая жертва этого «пикапера». Что-ж, дай Бог он осознал, что здесь с ним больше нянчиться не будут, и если есть желание вернуться домой, в Россию — надо его реализовать, используя все возможные варианты. А они всегда есть если хорошо подумать и очень захотеть решить вопрос радикально.

Сегодня я вышел на берег немного раньше, в половине седьмого утра, чтобы подготовиться к наблюдениям за уникальным природным явлением — кольцевым солнечным затмением, которое по стечению обстоятельств буду лицезреть во второй раз за минувшие полгода. Предыдущее затмение было в южной Индии в декабре 2019 года, а нынешнее пройдет как раз через север Индии и южный Тибет. Мне несказанно повезло, потому что именно в это время оказался в нужном месте! Я с детства люблю астрономию, особенно наблюдать за затмениями Солнца и Луны.

Когда был маленьким, вел астрономический дневник, где фиксировал все наблюдения. Как-то самостоятельно сконструировал большой телескоп-рефрактор из купленной в аптеке большой линзы для очков и окуляра от теодолита, подаренного отцом. Телескоп был длиной метра полтора, и с трудом помещался на балконе. Впоследствии, уже в зрелом возрасте я пользовался для астронаблюдений профессиональной техникой разных производителей — Celestron, Meade, Vixen, Sky-Watcher… Но когда возникла потребность в средствах чтобы отправиться в путешествия по Тибету, я продал всю астрономическую технику. Духовные ценности вышли в моей жизни на первый план.

Сегодня солнечное затмение совпало с днём летнего солнцестояния, самым длинным в году, и с новолунием. К тому же, в этой части света затмение будет иметь максимальную фазу, близкую к 99%, хотя Луна не полностью перекроет солнце в силу ее большой удаленности от Земли. Но само событие обещает быть зрелищным и волнительным. Всё-таки солнце и луна — ближайшие к нам крупные небесные тела, воздействующие на нас максимально сильно. Энергетику затмения чувствительные люди ощущают даже за несколько дней до его начала и ещё как минимум три дня спустя. Особенно это ощутимо на эмоциональном плане, что показала недавняя ситуация и в моей жизни. Поэтому я взял три дня изоляции и одиночества, стараясь минимализировать общение с людьми.

Первым делом перед затмением необходимо совершить омовение. Это легко реализуемо на Ганге, делается мною каждое утро и несколько раз на дню. Энергетическая перезагрузка сегодня обещает быть интенсивной! Приняв омовение в бурной горной реке, я устроился в крохотном гроте, настроил и проверил фототехнику, после чего провел длительную медитацию. Нужно настроить себя на позитивный лад, оставив позади все проблемы и заботы, чтобы войти в новый цикл, который продлится последующие 18 лет.

Сотый день карантина, начавшегося для меня 13 марта в Керале, на самом юге Индостана, продолжающегося в Ришикеше, на крайнем севере Индии, я решил провести в полном уединении и покое. Ранним утром пересёк Гангу по мосту Лакшманджула, недавно вновь открытому для пешеходов, и направился в то же место, что и раньше, только на другой берег реки. Это мой отчаянный ход, вызванный ситуацией, сложившейся накануне. И «соломоново решение». Раз наш горе-соотечественник ничего не понимает, пришлось уйти мне, но недалеко:-)

Правый берег Ганги в этом месте скалистый, на нем только один песчаный пляж, и тот часто используется в качестве крематория, то есть, на нем время от времени сжигают покойников. А тех, кого кремировать не полагается, сбрасывают со скал в воду с привязанным камнем. Вот такие в Индии шокирующие традиции… Пока шел по тропе, обратил внимание на бурное цветение кустарников, они сплошь покрыты яркими соцветиями, преимущественно оранжевого, алого, жёлтого и розового цветов. И аромат соответствующий!

Индия — очень красивая страна, а природа Гималаев вообще не поддается описанию, настолько здесь идиллические пейзажи. Ганга сегодня сильно разлилась, вода приобрела грязно-коричневый цвет из-за сильных проливных дождей в горах. Медленно выбирающееся из густых туч солнце своими первыми лучами осветило белокаменный индуистский храм, строительство которого ещё не завершено. Солнечные лучи скользнули по бурной воде, горным склонам, жилым домам и ашрамам. И вновь светило спряталось в облака чтобы явить себя позже.

Пройдя возле причудливых нагромождений скал, я встретил лишь одного индийца, в задумчивости сидящего на берегу в сопровождении двух бродячих собак. Рядом, за скалой валялись остатки носилок и какие-то тряпки. Такие используют при переноске трупов к месту кремации. Наверное, просто бросили все это за камнями… Мы, кстати, на днях наблюдали с другого берега реки похороны, судя по всему, святого человека (как справедливо заметил Шивпрасад-баба), его не кремировали на берегу как обычно, а после долгих ритуалов скинули со скалы в воду. Так иногда поступают с теми, кто искупил свои грехи при жизни.

Дойдя до высоких скал, острым мысом выходящих навстречу неистово грохочущему потоку Ганги, я присел на самый край скалы над бушующей внизу мутной водой. Грохот здесь стоит такой, что резонирует все вокруг — и воздух, и скалы. Место это очень эффектное, в нем встречаются стихии воды, земли и воздуха, устраивая грандиозный танец энергий. Долгое время я сидел в медитации на краю скалы, лицом на восток, туда, откуда несётся поток Ганги. Поверхность воды а косых утренних лучах солнца напоминает своим блеском ртуть, как будто это не вода течет, а жидкий металл.

Противоположный берег отсюда виден как на ладони, со всеми теми скалами, камнями и деревьями, что так знакомы мне уже несколько лет. Только с воды они выглядят совсем иначе. Под любимым камнем наблюдалось оживление, там проснулись Шивпрасад и Санджи, вскоре к ним пришел Кришна-баба. Завершив утреннюю медитацию, я спустился со скалы по неприметной тропинке, и нашел укромное местечко — крохотный грот в отвесной скале, невидимый с другого берега, и сверху — тоже. Мне это место сразу понравилось, оно идеально для одиночной медитации и вообще для того, чтобы побыть наконец одному.

Грот настолько мал, что в нем не вытянуться в полный рост, зато можно сидеть, лежать, подогнув ноги, и ещё в него не попадает дождевая вода. До Ганги всего пара метров, пока уровень воды не поднялся и не затопил все вокруг, здесь вполне можно проводить дни в медитации. Осталось найти безопасное место чтобы совершать омовения. Это не так просто сделать, так как скорость потока очень высока, повсюду скалы и каменные глыбы, а уровень воды все время меняется, река как будто дышит, накатывая на берег высокие волны. Наконец я нашел ложбинку между камнями и смог забраться в воду чтобы окунуться с головой в мутную, но свежую, холодную и совершенно живую влагу священной Ганги…

Впрочем, идейному бомжу, принципиально забивающему на все и всех вокруг, считающему, что ему по жизни должны и обязаны, слова полицейского что об стенку горох. Олег-баба, как его называют местные садху, так ничего и не понял. Кришна-баба тут же дал ему денег, я тоже помог, чтобы только он больше не бродяжничал и нашел себе дешёвое жилье, которого сейчас в Ришикеше полно. В том же гостевом доме, где я снимаю номер вот уже три месяца, полно свободных комнат по цене от 200 рупий в сутки, а при длительном проживании можно договориться и дешевле.

Но Олегу их Уфы нравится именно бродяжничать и жить исключительно за счёт окружающих его людей. Это — форма паразитизма, причем совмещённая ещё и с энергетическим вампиризмом. Я давно заметил эту особенность: чем дольше данный человек находится поблизости — тем хуже я себя чувствую. А в минувшие пару дней он буквально приклеился ко мне, совершенно не давал проходу. Куда бы я ни пошел, он тут как тут, если я прихожу в свой отель, он увязывается за мной или уже ждёт на пороге чтобы пожрать, попользоваться нахалявным Интернетом, зависнуть допоздна, и при этом ещё попытаться вызвать на спор, подловить на слове. Вызвать эмоциональный всплеск, через который получить порцию жизненной энергии. В-общем, это — человек-паразит.

На ночь Олег-баба ушел бомжевать все туда же, на берег, несмотря на предупреждение полиции о недопустимости нарушения комендантского часа. Что-ж, каждый выбирает для себя, если он рассчитывает сесть в индийскую тюрьму (о чем и предупреждала полиция) — так тому и быть. По крайней мере, в тюрьме бесплатная еда и ночлег. И все — за счёт индийских налогоплательщиков. А паразит — он и есть паразит… Не терплю таких людей по жизни!

На следующий день, как обычно, я часов 7 провел на берегу Ганги, ибо деваться здесь больше некуда из-за ставшего уже «пожизненным» локдауна. Как это ни странно, Олег-баба там не появился. Это вселяло надежду на то, либо он всё-таки внял увещеваниям и использовал полученные деньги по назначению, сняв себе жилье, либо сел кому-то на хвост и паразитирует за счёт новой жертвы, либо его тупо арестовали и наконец отправили в места не столь отдаленные. Но вечером пропажа обнаружилась, Олег как ни в чем ни бывало «вписался» на несколько часов на лестничной площадке нашего отеля, время от времени валялся на полу в моей комнате, ещё и устроив спор о том, со скольки начинается локдаун.

То есть, на прямой мой намек, что пора и честь знать, принялся доказывать, якобы до 9 вечера он совершенно свободен, а может и позже задержится. Я на него в первый раз прикрикнул. В итоге в десятом часу вечера он отправился бомжевать. Жилье искать не стал, нашел какую-то дыру в земле, маленькую пещеру не доходя того места, где ночевал до этого. Раз нравится жить так — нет проблем, но не надо втягивать меня в разборки с полицией, особенно когда речь идёт об арестах, связанных с нарушением закона, в том числе и употреблением наркотиков.

На следующий день мое долготерпение всё-таки закончилось; когда Олег-баба явился на берег, принявшись, как обычно, провоцировать меня на конфликт, припоминать когда-то сказанное и подлавливать якобы на лжи, я разобрался с ним окончательно:
— 8 лет я езжу сюда, в Ришикеш, все годы прихожу на это место, занимаюсь здесь йогой и медитацией. И никогда, ни разу у меня не было проблем с полицией. Никогда здесь не собирались компании для употребления наркотиков, не было облав и арестов. Но стоило тебе появиться — весь этот бардак начался. Мало того, что ты припёрся сюда сам чтобы жить нахаляву, за счёт меня, наших российских друзей, Шивпрасад-бабы, ты ещё все время таскаешь сюда других, устроив наркопритон. «Спалил» это святое место, загадил его энергетически.

Закончив с этим, я вначале хотел уйти, но задержался на пару часов чтобы провести медитацию неподалеку, под раскидистым деревом, где прошлым летом бывал каждый день, познакомившись с аскетом Чандрананд-бабой. Потом собрался и ушел. Я принял решение больше не возвращаться туда, по крайней мере до тех пор пока из Ришикеша не уедет Олег-баба и энергетика этого места не очистится от привносимой им скверны. Завтра я пойду на другой берег Ганги, пора кое-что менять!

Стоило нам допить утренний чай как сверху, со стороны дороги кто-то принялся кричать и бросать мелкие камни. Поскольку мы с Кришна-бабой, тоже россиянином, сидели в тени камня, нас с дороги не было видно. Я спросил Санджи, что случилось, он дал понять чтобы мы сидели тихо, это полиция. Перекинувшись парой фраз с полицейскими, судя по всему, подьехавшими на мотоцикле, Шивпрасад-баба и Санджи собрались и пошли наверх. Их вызывали на допрос или просто пообщаться. Мы же остались незамеченными и слегка озадаченными; в такой ситуации остаётся лишь ждать.

Спустя полтора-два два часа наши индийские друзья вернулись уставшие, но целые и невредимые. Сказали лишь о том, что их не возили в полицейский участок, и все это время они общались с полицейскими неподалеку. Видимо, с них брали обьяснения по поводу вчерашних ночных посиделок и предупредили, чтобы подобное больше не повторялось во время локдауна и комендантского часа. Мы с Кришна-бабой ещё некоторое время пообщались с ними, а затем направились в город.

Я решил сразу дойти до района Рамджула чтобы наконец уже купить себе нормальную обувь. Ступни ног сильно обжигал раскалённый под палящим солнцем асфальт, по ощущению, на его поверхности после полудня можно жарить пищу. Но пока что жарились лишь мои многострадальные ноги. И кого же мы встретили по пути, как вы думаете? Правильно, вездесущего Олега! Он сидел на пороге салона сотовой связи и копался в своем рюкзаке. Вид у него был вполне обыденный, даже не скажешь что его вчера арестовывала и допрашивала полиция.

От него мы узнали следующее:
— Когда налетела полиция, я вообще плохо что-либо понимал, они арестовали только нас с Пенджаби-бабой, остальные разбежались кто-куда. Мне разрешили взять свой рюкзак, а сами захватили ещё и рюкзак с вещами Шивпрасада. Нас посадили в машину и довезли до поста полиции, в соседний район Рамджула. Там обыскали, после чего выписали штраф по 250 рупий за отсутствие защитных масок и отправили на другой берег Ганги по мосту.
— То есть как отправили? Никаких протоколов не составляли, не поместили в изолятор? Всё-таки нарушение комендантского часа, да ещё учитывая ваше тогдашнее состояние… — Поинтересовался я.
— Нет, отпустили с условием, что мы уйдем на ночь в соседний район, а утром вернемся обратно в Лакшманджулу. — Ответил Олег-баба.
— И где вы там ночевали? — Спросил Кришна-баба.
— На набережной, где ж ещё. А утром как открылся мост, вернулись обратно.
— О, индийская полиция, самая гуманная полиция в мире! — Только и произнес я. — Такой лояльности остаётся лишь подивиться. Впрочем, если учесть тот факт, что Олега как облупленного знают все местные полицейские, его «принимали» уже множество раз, отправляли в лагерь садху (школу), откуда он на самом деле вскоре сбежал, то ничего удивительного в этом нет. С ним просто никто не хочет связываться. Он и полицейским изрядно надоел.

Тут как раз подъехал на мотоцикле офицер полиции нравов (он был в штатском), и строго поговорил с Олегом:
— Ты в каком отеле сейчас устроился,? — Спросил офицер, достав ручку и блокнот чтобы записать название.
— Я на улице живу, у меня денег нет. — Ответил тот.
— Что значит на улице? В стране комендантский час, локдаун, это — закон, а законы надо уважать и соблюдать. — Возразил полицейский.
— Но если у меня нет денег и меня никуда не селят бесплатно, что мне теперь делать? — На сдавался Олег.
— Деньги можно занять, у тебя же наверняка есть друзья, родители, родственники, хоть кто-то.
— Я уже занимал, но они кончились.
— Почему ты не возвращаешься в свою страну если тебе не на что жить в Индии? — Строго спросил полицейский.
— У меня нет денег на билет.
— Но ты же приехал в другую страну, не пешком пришел, должен был рассчитывать на то, чтобы здесь жить какое-то время и лететь обратно!
— Из-за «короны» и карантина у меня все деньги кончились, мне не на что жить и не на что вернуться обратно в Россию. — Не унимался Олег.
Офицер явно искал поддержки у нас, и обратился ко мне:
— Вы же из одной страны. Говорите по-английски?
— Да, мы тоже из России, английским владеем. — Ответил я.
— Постарайтесь ему объяснить, что если он и дальше будет так себя вести, бродяжничать и жить на улице, нам придется его арестовать и поместить в тюрьму. Мы его уже несколько раз арестовывали, селили на месяц в лагерь для бездомных, его содержали за счёт государства… — Говорил полицейский. — У нас просто не будет выбора кроме как отправить его в тюрьму. А это — не лучшее место для жизни в Индии.
Но Олег продолжал спорить с полицейским, теперь уже используя мое посредничество как переводчика. Он, судя по всему, просто игнорирует предупреждение и считает, что может жить так, как ему хочется.
Видя бесполезность дебатов с нарушителем, офицер позвал меня внутрь офиса сотовой связи и попросил:
— Вас же, русских, здесь много сейчас, пожалуйста, помогите ему как-нибудь, соберите денег, поселите в гостинице или ашраме только чтобы он не бродяжничал и не нарушал закон.

Нынешнее время — не самое лучшее для вольной жизни и ночёвок на лоне природы, под звёздами, пусть даже в Гималайских горах. В этом мы убедились очень скоро, буквально через день после описанных выше событий. Мои друзья решили заночевать во все том же месте, в хорошей компании Шивпрасад-бабы, Пенджаби-бабы и юного Санджи, только не учли одного обстоятельства — во время комендантского часа нахождение вне населенного пункта и ночёвка под открытым небом запрещены. За соблюдением этого время от времени следит полиция и проводит ночные рейды-облавы.

Собравшись в ставшем столь популярным месте, на берегу Ганги, среди живописных скал, компания из 6 человек решила приготовить ужин и воздать дань господу Шиве в лучших традициях садху — с чилламом/чарасом. На десерт Шивпрасад-баба приготовил алу-парата, картофельные лепешки, обжаренные в растительном масле. Времени было уже чуть больше девяти вечера, благодать и темнота в природе, и только начали ужинать, как увидели вдалеке свет нескольких фонариков, но не придали этому значения, мало ли кто по ночам ходит.

Между тем, огоньков становилось заметно больше, и они приближались. В какой-то момент бывалые садху поняли — тут явно что-то не так, и когда уже поблизости услышали голоса, Шивпрасад-баба закричал: «Полиция!» Кто был в состоянии действовать, бросились наутёк вслед за ним. Убегать босиком по каменистому берегу Ганги, поросшему густым кустарником с жуткими колючками, да ещё в полной темноте, совсем не просто, к тому же, прятаться от толпы полицейских надо было на крутом склоне, упирающемся в вертикальную каменную скалу, поросшую непроходимыми джунглями.

Не убегали только Олег-баба и Пенджаби-баба, их полицейские взяли «тепленькими» и в очень расслабленном состоянии единения с сознанием Шивы:-) Остальные четверо чудом умудрились спрятаться среди зарослей кустарника и за камнями. Говорят, толпа минимум из 15-20 полицейских бегала с фонариками по всему берегу взад-вперед, проверяли все окружающие кусты, камни, скалы, тайные тропы наверх, на дорогу и т.д. Но поймать остальных не смогли. В заложники взяли тех двоих садху, которые вообще не пытались бежать и явно плохо понимали что вообще происходит.

Нам об облаве рассказала Люба, прибежавшая в отель в десятом часу вечера босиком, смеющаяся над этой комичной ситуацией. Пожалуй, на самом деле забавно, когда толпа взрослых людей среди ночи ныкается от бегающих по берегу Ганги полицейских. Такого в нашей практике ещё ни разу не было! Никогда не возбранялось ночевать у святой реки, ходить в тех местах в любое время дня и ночи, к тому же, это — излюбленное место ночлега многих садху испокон веков. Люба понятия не имела о том, удалось ли полицейским кого-либо задержать, по пути обратно она проходила возле стационарного поста полиции, видела двоих стражей порядка, не обративших на нее ни малейшего внимания несмотря на комендантский час.

До следующего утра у нас не было никакой информации. Я решил не изменять своим привычкам и ставшему обыденным расписанию дня, и в 7 утра, как обычно, отправился туда, купив по пути пакет молока, печенье к чаю и булочки для встречных собак да коров. Придя на берег, обнаружил заспанных, но уже проснувшихся ребят, среди них Шивпрасад-бабу и Санджи. Они поведали мне о том, что приключилось ночью. Оказывается, полицейские увели с собой только Олега и Пенджаби-бабу, которого мы ещё иногда в шутку называем «борода» за его густую, пышную бороду лопатой. Мы от души посмеялись над этой глупой ситуацией, сидя на берегу за утренним чаем, впрочем, облавы были и раньше, но не такие массовые.

Возможно, компанию «сдал» полиции Гуджарати-баба, который накануне, за сорок минут до облавы подходил к отдыхавшим на берегу Ганги, по крайней мере, Шивпрасад не исключал и такую версию. Видимо, потому что между ними давненько уже есть разногласия; наши общие знакомые рассказывали как они пару месяцев назад бегали друг за другом по берегу, бранились и кидались камнями. У индийских садху это иногда случается, особенно при злоупотреблении чарасом:-)

Самый молодой пёсик все никак не мог успокоиться, и в течение ночи несколько раз злобно лаял в темноту, время от времени то убегая, то в испуге возвращаясь вновь и прячась за нас, людей. Видимо, поблизости ходили какие-то дикие животные, что вполне естественно для гималайского леса. Один раз пёс злобно облаял Шивпрасад-бабу, не узнав его в темноте. Садху шел с котелком чая и кружками, пришлось отгонять от него не на шутку разошедшегося пса. А в-целом, ночь прошла вполне спокойно; пение мантр вскоре сменилось тихими ночными разговорами о прекрасном, мне же просто хотелось спать.

Правда, несколько раз приходилось спешно вставать и, спотыкаясь в полной темноте, бежать к реке. Возможно, из-за сильной жары или пищевого отравления мне становилось дурно и рвало. Это такая неминуемая чистка, которая изредка происходит со многими. Навряд ли я сильно отравился, скорее всего проблема в очень душной погоде, при которой организм быстрее устает и часто отвергает любую пищу. Помню как среди ночи сидел на корточках у самой воды, опустив кисти рук в студёную Гангу, и на меня накатывались внутренние волны болезненного состояния, вслед за которыми вновь и вновь умывался святой водой. Казалось, этим рвотным позывам не будет конца и края, однако, вскоре мне стало чуточку лучше и, обретя способность передвигаться, вновь ложился подле дремлющего рыжего пса.

От него исходил не самый приятный аромат — пахло псиной, поэтому мне вновь и вновь приходилось бежать к Ганге чтобы очиститься. За этими заботами и борьбой моего вдруг восставшего организма ночь шла значительно быстрее. Наконец, полностью очистившись, я мирно уснул, растянувшись во весь рост на острых, мелких камнях, укрывшись сверху шарфом и прижавшись к теплому тельцу собаки. Открыв глаза вновь, увидел уже чуть светлеющее небо и очертания окрестных гор; ночь явно близилась к завершению, а слабый утренний свет понемногу окрашивал небеса в зеленоватые предрассветные цвета.

Утро наступило совсем быстро; по небу медленно плыли грозовые тучи, готовые вот-вот пролиться на землю проливным дождем. В какой-то момент я окончательно проснулся, сложил свои нехитрые пожитки и направился к ближайшему каменному гроту, где Шивпрасад-баба обычно готовит еду и чай. Стоило присесть на камни, как начался ливневой дождь. Небо быстро потемнело, свинцового цвета тучи разразились дождем, я успел перебежать в соседний, более глубокий грот, оканчивающийся лазом в небольшую пещеру.

Там и устроился под надёжной защитой из скального навеса, наблюдая за сильным дождем, проливающимся на быстро текущую Гангу и прибрежные скалы. Вскоре ко мне подсел Шивпрасад-баба, он тоже успел проснуться, собрать вещи и сбежать от дождя в это самое укромное место. Садху принес котелок, выкопал в дне грота углубление для розжига костра, я наломал мелкого хвороста из вязанки, лежащей тут же, и вскоре мы уже пили горячий черный чай здесь же, в крохотном гроте, в тесноте да не в обиде. Накануне в гости пришли трое индийских подростков, они укрывались от дождя в соседнем гроте, их мы тоже напоили чаем.

Когда ливень прекратился, я попрощался с садху, поблагодарив его за заботу, и отправился отдыхать в гостевой дом. Было около 8 часов утра, самое время для того, чтобы добрать несколько часов благостного сна после почти бессонной ночи, проведенной на берегу священной Ганги. К тому же, ещё немного сказывались последствия ночного недомогания (или отравления), мой измученный организм требовал сна и отдыха.