До лесного жилища мамы Нины от баньяна Кришна-бабы совсем недалеко, вскоре мы уже сидели у очага семьи отшельников, детишки с радостью накинулись на сушеные абрикосы, которые нас просили передать Регина и Томас. Мы снабдили Нину продуктами, немного пообщались и вскоре вернулись обратно к Кришна-бабе. Световой день стремительно завершался, надо было успеть дойти до бухты Керима по узкой горной тропе. Отшельник отправился с нами посмотреть где живём и как устроились в этом благостном месте. На его поляне мы, кстати, встретили троих гостей, двое — пара из России и один молодой индиец.
Впрочем, наш общий знакомый без проблем оставил весь свой нехитрый скарб и отправился с нами в неблизкий путь ничуть не опасаясь за сохранность своей лесной поляны. Проходя мимо мусорных куч, украшающих некогда чистый пляж КалачА, остаётся только сожалеть о том, что Гоа становится курортом для индийцев, им вообще все равно в окружении мусора отдыхать или нет. Ничего, придет время, приедут вновь цивилизованные европейцы и россияне — и снова станет относительно чисто. К тому времени океан смоет мусор в сезон штормов и разнесет равномерно по всему побережью как это происходит повсюду в Индии.
Вскоре мы спустились в бухту Керим и немного посидели среди вулканических каменных глыб, живописно разбросанных по песчаному пляжу, любуясь яркими красками заката. Солнце стремительно погрузилось за океан, и сразу сгустились сумерки. Втроём забравшись на скутер, совсем по-азиатски (в Индии, Непале, Вьетнаме и других странах я видел как на скутере одновременно ездит целая семья из 5-6 человек), мы направились домой чтобы приготовить ужин. По пути заехали в маленький придорожный магазин, хозяин которого давно зазывает к себе домой в надежде, что к нам приедет кто-нибудь из россиян и снимет у него двухкомнатные апартаменты. Цена, кстати, вполне адекватная — 10000 рупий в месяц, можно торговаться и снять дешевле.
Насколько я понял, это по нашим меркам трёхкомнатная квартира, потому что есть гостиная, две спальных комнаты, кухня и санузел. Посмотрев на Кришна-бабу, он поинтересовался у меня, нужно ли жилье. На что ответил ему, дескать баба живёт в лесу, ему так удобнее, к тому же бесплатно😊 Пока Рома отсутствовал (он каждый вечер берет уроки танца у нашей соотечественницы), мы с Кришна-бабой общались на кухне за готовкой ужина. Как и во времена локдауна, он по нашей просьбе готовил свое фирменное блюдо «Ганга-плов», основными ингредиентами которого являются пшенная крупа (сечка), соевый заменитель мяса и овощи.
Получилось запредельно вкусно, к тому же у нас в холодильнике нашлась баночка острой южноиндийской приправы «пиккл» из зелёных манго, специй и красного перца чили, и ещё корд (индийский аналог простокваши). Мы поужинали на балконе когда Рома вернулся, ещё долго общались; мне было интересно узнать, какие Кришна-баба получил впечатления от пешего путешествия по священным местам индийских Гималаев, где они вдвоем с Ромой бродили осенью почти месяц. Пешком они тогда достигли Гаурикунды, Кедарнатха, оттуда через горные перевалы направились в Рудранатх, и затем — в Бадринатх.
Даже мои четыре отдельных путешествия по пунктам индуистской ятры Чор Дхам («Четыре святыни»), предпринятые осенью 2019 года, оставили неизгладимый след в душе. Что уж говорить о пешем паломничестве… Кришна-баба охотно делился своими воспоминаниями, причем и ему, и Роме в душу запал именно Рудранатх, не входящий в традиционных маршрут гималайской ятры, что ещё больше уверило меня в мысли при случае непременно побывать и там. Речь шла о древнем храме и пещере, в которой живёт настоящий аскет, садху, а не ряженый попрошайка. Возле пещеры — прекрасный водопад, за которым — просторный грот, из него можно любоваться потоком падающей воды и увидеть сразу три (!) радуги