Лида и Люба вечером отправились на праздник в храм Кверима, а у Ромы и меня совершенно не было настроения посещать людные места. Может быть, сказалась поездка в Арамболь или ещё какие-то факторы, то же недавнее солнечное затмение. Но энергия явно не шла в сторону культурно-массовых мероприятий. Поэтому мы с ним благополучно поехали провожать солнце на пляж. Это — лучший и беспроигрышный вариант, потому что когда тебе становится дурно от скопления людей, лучшее что можно сделать — это раствориться в природе. Проводив закатное солнце, мы с ним вернулись домой и занялись готовкой ужина. Вскоре девушки вернулись из храма с подарком — тарелкой прасада (освящённой пищи, в данном случае — сладостей).
Главная часть храмового праздника, с их слов, начнется аж в полночь, но мы рано ложимся спать и в такое время точно ни на какие мероприятия не сможем пойти. Когда рано встаёшь — ложиться нужно тоже как можно раньше иначе весь следующий день будешь чувствовать себя разбитым и сонным. Люба отправилась на ночь в храм отмечать вместе с индийцами (так и не поняли что именно они празднуют). Ночь у нас случилась практически бессонная потому что на улице стоял сильный шум. Вначале, около полуночи грохотали фейерверки, причем не меньше часа без перерыва. Потом через громкоговорители звучала музыка, глубокой ночью было что-то типа театральной постановки; по окрестностям разносились звуки многочисленных эмоций эксцентричных героев спектакля. Все это перемежалось грохотом барабанов, криками, лаем взбудораженных собак и т.д.
Жутко хотелось спать и совсем непонятно зачем создавать столько шума всю ночь напролет когда для любого празднования существует световой день или хотя бы вечер. Все равно большинство жителей разошлись по домам и пытались уснуть, это было видно на примере семьи хозяев нашего гостевого дома и их соседей. Но разгоряченные «отмечаторы» все никак не хотели угомониться. Лучше бы мы остались ночевать на пляже… После бессонной ночи я стоял в пять часов утра на нашем просторном балконе, невольно слушая какие-то вопли, видимо, в финале театральной постановки. Потом был грохот барабанов и вдруг все звуки оборвались, настала долгожданная тишина. Как раз за несколько минут до того я просил Существование угомонить заотмечавшихся индусов и дать нам послушать благостную утреннюю тишину, пение птиц, шум лёгкого бриза, шелест пальмовых листьев…
И это тотчас же случилось! Видимо, мое обращение было услышано свыше. Стало тихо и спокойно, над миром воцарилась предрассветная благодать. А мы с Ромой в начале шестого, как обычно, поехали на берег океана. Жутко хотелось спать, и во время медитации я несколько раз проваливался в сон. Потом, после встречи восхода солнца просто расстелил на пляже полотенце и лег поспать, укрывшись пледом. Но сон все никак не шел, просто состояние усталости и частичного расслабления. Очень жаль, что у индийцев нет чувства личного пространства и элементарного внимания, уважения к окружающим. Ради нескольких развлекающихся местных жителей подавляющее большинство остальных провело бессонную ночь, тщетно пытаясь уснуть в таком шуме.
Уверен, глубокой ночью на их празднике была лишь дюжина человек, что потом и подтвердила Люба, вернувшаяся домой под утро, досидеть до конца программы у нее не хватило терпения. Много, очень много здесь, в Индии странностей, которые совершенно непонятны западному человеку. Это такой «тренажёр» для воспитания силы воли, обуздания собственного ума и взращивания в себе тотального, поистине ангельского терпения и выдержки. Это я осознал ещё в прошлом году во Вриндаване, когда дней 5-6 круглые сутки отмечался фестиваль Дивали, и я испытал все прелести социофобии, прячась от толпы людей на ночном кладбище.
Несмотря на бессонную ночь, мы встали, как обычно, в 5 утра и вскоре выехали к океану чтобы провести медитацию и встретить восход солнца. Состояние было так себе, очень хотелось спать. Но если потакать своим прихотям, легко можно выбиться из режима и прекратить заниматься йогическими практиками. Что бы ни произошло, нужно продолжать их ежедневно для обеспечения своей постепенной духовной трансформации. Вгачале требуется внутренняя дисциплина, терпение и целеустремленность, а потом, когда благодать нисходит на медитатора, он испытывает такой духовный подъем, после которого уже сам идёт в медитацию с радостью и огромным желанием, она становится неотъемлемой частью жизни.