Во второй день нашей жизни в Квериме, когда вечером возвращались с берега океана, мы обратили внимание на праздничные огоньки, зажжённые вокруг каждого сельского дома, при входе повсюду висят красочные светильники, а фасады домов украшают пестрые гирлянды. В густой темноте, спустившийся сразу после наступления сумерек, при ярком свете растущей луны поселок выглядел очень торжесивенно, уютно, романтически-прекрасно. Обычно такое количество маленьких светильников зажигают в Индии на осенний фестиваль Дивали, а именно в первый его вечер, когда наступает Дипавали. Светильники дипа — это символ победы света над тьмой, божеств — над демонами, Рамы над Раваной. Нечто подобное происходит и здесь, только меня удивили иные сроки, ведь Дивали отмечали в нынешнем году с 14 ноября.
Вскоре пришел ответ на этот вопрос: Прасад, хозяин гостевого дома, и его родители пригласили нас на праздничную пуджу, приуроченную к индуистскому фестивалю Дивали. Если я верно понял, в этот день отмечается союз Шри Кришны и Туласи Дэви. Кустарник туласи особо почитается в индуизме, с ним связано много легенд, имеющих отношение к самому Кришне. Здесь, в Квериме возле каждого дома установлен алтарь особой конструкции, на нем сверху посажено растение туласи, и все хозяева несколько раз в день проводят небольшие пуджи (богослужения) возле алтаря. Причем,делается это на улице, у входа в дом.
Получив приглашение, мы все вместе с Ромой, Лидой и Сурьей зашли к уважаемым хозяевам, — они живут на первом этаже гостевого дома, — получили от них угощение в виде прасада — освященных сладостей, которыми причащаются в индуизме. В этот вечер по всем домам ходят брамины и проводят праздничные пуджи, соседи заходят друг к другу в гости, принимают участие в богослужении. В нашем квартале тоже уже совсем близко слышались священные песнопения и грохот петард, которыми традиционно отпугивают нечисть и очищают пространство.
Мы прошли по узкой улочке в сторону, откуда доносились звуки и стали участниками праздничного богослужения во дворе у соседей. Здесь же по окончании пуджи всем присутствующим раздается прасад — угощение. Постепенно процессия дошла и до нашего дома; хозяин с супругой, празднично одетые в традиционную индуистскую одежду, принимали участие в пудже, проводимой уважаемым брамином. Все присутствующие стоят рядом радостные и счастливые, наблюдая за огненным действом. После принесения даров Шри Кришне и Туласи Дэви гости и родственники осыпают алтарь рисовыми зёрнами и получают угощение. Дети взрывают петарды и запускают простенькие фейерверки, под звуки которых процессия идёт дальше, к соседям.
На празднике присутствовала ещё одна пара из России; местные жители приняли нас как своих, полноценных участников события. Часов в 11 вечера пуджи закончились; я сидел на просторном балконе и любовался яркой луной на бархатно-черном небе, проглядывающей сквозь развесистые листья кокосовых пальм. У алтаря, что прямо напротив, под балконом, догорали масляные светильники дипа и ароматные благовония, их чарующий запах распространялся в ночи, создавая типично индийскую, волшебную атмосферу южной сказки, попав в которую единожды, ты уже никогда не станешь прежним.
Я поймал себя на мысли о том, что с момента приезда в Кверим испытываю очень родственные чувства, как будто уже давно здесь. Это место обладает особой благостной энергетикой, здесь уютно и светло, люди и даже собаки ведут себя совсем по иному недели в той же Анджуне. Местные собаки не бросаются на прохожих, вообще не проявляют агрессии, они не воют хором по ночам, не устраивают драк на улицах, не преследуют грозным лаем одиноких прохожих. Это говорит о хорошей энергетике места, ведь собаки и их поведение — индикатор того, как к ним и друг к другу относятся люди. По улочкам с раннего утра прогуливаются старички и бабули, вид у них вполне счастливый. Здесь нет нищих и попрошаек, я пока не видел ни одного пьяного или укуренного. В-общем, Кверим и Анджуна — совершенно разные по энергетике места. Здесь намного лучше!