Рубрика: Блог

Сегодня получился очень насыщенный событиями день несмотря на почти бессонную ночь накануне. После легкого завтрака в гестхаусе, знакомства с несколькими постояльцами из Нидерландов и Пакистана, я направился в «Сады Будды» — огромный по площади комплекс, включающий помимо уже упомянутых садов множество храмов, монастыри, образовательный и туристический, медитационный центры. Судя по плану, размещенному на входе, на изучение всего комплекса мне потребуется несколько дней. Решаю не спешить, посетить неспешно сегодня лишь главные святыни.
На входе дежурит полиция и велорикши, предлагающие свои услуги всего за 50 рупий. Но я же турист, привык ходить пешком, поэтому вежливо отказываюсь от их услуг и отправляюсь в автономное путешествие. После прогулки по длинной аллее, над которой свисают ветви цветущих акаций, камелий, рододендронов и еще множества самых разнообразных цветов, захожу в уютный сад с альпийской горкой. Все здесь пронизано духом спокойствия и умиротворения.
Снимаю обувь и попадаю в храм, посвященный, разумеется, Будде. Возле позолоченной статуи Мастера — портет Далай Ламы. На стенах и потолке храма — старинная роспись, здесь чувствуется дух времени. После медитации обхожу здание вокруг по часовой стрелке, следую по указателям к главному храму Майя Деви, возведенному в честь матери Гаутамы Будды, королевы Майи. Легенда утверждает: будучи в путешествии в Тибете со своим супругом, королева испытала милость высших сил на берегу святого озера Мансаровар, на нее снизошла благодать Господа, и в лоно ее спустилась с небес высшая Душа. Именно это место в Тибете почитают как святыню, связанную с появлением на свет такой великой души как Сиддхартха Гаутама.
Вход на территорию платный, я вначале не смог разобраться что-к чему, после опроса охраны, уже пройдя металлодетектор, вернулся обратно, нашел кассу, заплатил 200 рупий (вход для граждан Непала 15 рупий, для иностранцев — в 13 раз выше). Может быть, и в России сделать вход во все туристические и святые места в 10-20 раз дороже для иностранцев? Они же потратили деньги на то, чтобы приехать, пусть платят еще, не обеднеют:-))) Не знаю почему, но меня такая дискриминация сильно оскорбляет. Конечно, это возможно только в очень бедных странах. Мне не жаль денег, неприятно чувствовать себя «богатым иностранцем», ведь я такой же человек как и непальцы…
За фото платить еще доллар я категорически отказался (и правильно сделал — в самом храме снимать нельзя вообще, а снаружи я фотографировал очень много и совершенно бесплатно). Храм в виде квадратного павильона, возведен на месте археологических раскопок, в нем можно видеть фундаменты старинных зданий возрастом III-VII вв. до н.э. Именно здесь была найдена колонна с памятной надписью, установленная по приказу императора Ашоки, а также барельеф, изображающий рождение принца Гаутамы.
Некоторое время провожу в глубокой медитации внутри необычного храма — места раскопок. Пытаюсь со-настроиться с энергией Мастера и почувствовать, то ли это место, где был рожден Гаутама… Не секрет, что до сих пор версий на сей счет много, и мест предполагаемого рождения великого Мастера более чем достаточно. У людей есть потребность поклоняться святым, и данное место этой потребности в полной мере сответствует. Вижу как пара буддистских монахов возбужденно показывает друг другу на покрытую стеклом кирпичную кладку, вокруг все закидано бумажными купюрами. Пусть так, пусть физическое рождение для всех своих последователей Будда получит именно здесь…почему нет? Ведь мало родиться физически, важно получить второе, духовное рождение, чтобы стать Просветленным Мастером, Пробужденным ото сна великой Иллюзии (будда — «пробужденный»).
За храмом — большой бассейн с водой, в нем весело резвятся болотные черепахи. Рядом — «Секретный сад», где почитается каждое дерево. Буддистские монахи расположились в тени деревьев, стройным хором поют мантры, на голове у некоторых — высокие, желтого цвета головные уборы с бахромой. Рядом сидят садху-отшельники, все поют и молятся.

Доброго дня всем! С раннего непальского утра я уже в пути: с автовокзала Покхары автобус унес меня в горы. Пока сидел в уличном кафе и допивал чашку масала-чая, ко мне подошел пожилой непалец, торгующий всякими безделушками. Мы друг друга узнали, поскольку уже встречались ранее на набережной. Я тогда медитировал под большим баньяном и дал ему понять, что не за товарами пришел, а для духовных практик, и денег у меня с собой нет.
На сей раз разговорились с ним, он оказывается тоже йогой занимается уже много лет. Подарил я ему для коллекции несколько индийских бумажных рупий раз уж признался что коллекционирует купюры.
Спустя некоторое время подходит ко мне и говорит:
— Твои рупии счастливыми оказались, у меня только что туристы много товара взяли, один — сразу на 600 рупий!
И такой он счастливый, глаза горят. Но к жизни относится философски:
— Сколько нам Господь даст — столько мы и будем иметь, ни рупией больше. Вот захочу я миллион, и что в этом проку? Конечно, надо много усилий приложить чтобы этот миллион заслужить. Но буду ли я при этом счастлив или нет? Все от Его воли зависит… — Размышляет он.
А в это время Преданные господа Кришны, одетые в яркие разноцветные балахоны, с барабанчиками и гармонью веселой компанией поют киртан и танцуют между автобусами

Вот и прибыл я в Лумбини, совсем небольшой, но очень значимый городок на юге Непала. Именно здесь, согласно историческим данным, был рожден тот, кто стал впоследствии Буддой.
От Покхары ехал на вполне комфортабельном туристическом автобусе, время в пути — с 8:30 до 16:30, т.е. 8 часов. В какой-то момент на очередных колдобинах автобус так тряхнуло, что я, будучи в дремотном состоянии, ударился виском о зачем то приделанную на уровне головы металлическую ручку. Удар был таким неожиданным и такой силы, чуть было не потерял сознание. Судя по боли и небольшому головокружению, у меня легкое сотрясение мозга… Вот какой идиот додумался по всему периметру салона автобуса на уровне середины головы среднестатистического человека приварить стальную трубу? Зачем она вообще нужна? Чтобы больше туристов убить? Ответов нет Никогда не знаешь где тебя подстерегает опасность.
Горы все мельчали и мельчали пока совсем не законились. Здесь — равнина, высота над уровнем моря всего 150 м., соответственно, жарко. Сегодня +35, прямо как в Индии
Все, что пока успел по прибытии, это зайти в турагентство «Osho Travel» (привлекло название в честь Мастера моего Мастера), купил билет до Катманду на ночь с 26 по 27 мая. Сотрудник, правда, предупредил о возможных забастовках водителей. Так что, будем уповать на снисхождение высших сил и на везение Еще зашел перекусить в обычную, аутентичную непальскую закусочную. Под прицелом удивленных глаз хозяев и посетмтелей (только непальцев) с голоду съел самосу, несколько сладостей и запил все это дело чаем масала.
Остановился в старейшем гестхаусе Лумбини «The Lumbini Village Lodge», что рядом с центральным входом в «Сады Будды» и Храмом матери Будды «Maya Devi». Сегодня отдохну с дороги, а завтра приступлю к знакомству с многочисленными достопримечательностями Лумбини.

Иссохшие, почти безжизненные пространства Нижнего Мустанга, высокогорной провинции Непала. Когда-то здесь проходил оживленный торговый путь из Тибета в Индию. А сейчас во всей провинции размером 80 на 45 км. проживает не более 9000 человек.

Завтра утром я отправляюсь в Лумбини, городок, расположенный на границе между Непалом и Индией. Именно там, если принимать во внимание найденную археологами колонну императора Ашоки, изображающую рождение принца Сиддхартхи Гаутамы королевой Майя, родился тот, кто спустя годы в поисках Истины пришел в Бодхгайю и обрел Просветление под деревом Бодхи.
Лумбини считается местом рождения Гаутамы Будды. Мое паломничество по святым местам, связанным с великим Мастером, завершится местом Его рождения.
Ом Мани Падме Хум.

Здесь, в непальской Покхаре, стоит чудесная погода, с утра солнечно и тепло, в ветвях деревьев небольшого сада, что за окном моего номера в гестхаусе, весело щебечут птицы, запах цветов наполняет горный воздух пряными ароматами. Какое благодатное место на Земле!
Разговорился вчера с развеселым продавцом одного из магазинов насчет того, как выживать в Непале. Он мне и говорит:
— Непал — явно более свободная страна, чем ваша Россия. Здесь ты можешь делать все, что душе угодно, заниматься бизнесом, платя минимальные налоги.
— Это хорошо, но как у вас дела с мафией, неофициальные поборы есть или все-таки нет? — Интересуюсь я.
— Нет никаких поборов, главное — плати налоги и не нарушай законы. — Воодушевленно ответил он.
— Как получить гражданство Непала? Мы в детстве шутили на сей счет: «настоящий непалец — это тот, кто зачат не/палкой и не/пальцем»
— Самый простой путь — брак с гражданкой Непала. — Просветил меня он.
— Понял, с этим проблем нет. А если я в ярмо семейной жизни и всех этих никчемных для меня обязательств не хочу залазить — как быть? — Настаиваю я.
— Брак по расчету. Спустя год-два можно развестись, это не проблема у нас.
— Все понял, у меня есть давняя мечта получить второе гражданство и не быть формально привязанным только к одной стране. Если возможно иметь одновременно гражданство РФ и Непала — подумаю над этим. — Поделился я с ним своими мыслями.
Конечно, меня давно привлекала Индия с ее необъятными просторами, теплым климатом, отсутствием зимы (кроме гималайской части страны), древней ведической культурой, обилием совершенно удивительных мест и явлений.
Но, совершив множество поездок по Индии, пожив 7 месяцев в стране, при этом посетив большую часть штатов Индии, я снял «розовые очки» и понял одну простую вещь: в этой стране с древними духовными и культурными традициями подавляющее большинство населения, за исключением единиц, никакого понятия не имеет ни о духовности, ни о ведических знаниях, ни тем более о йоге и медитации. Животные инстинкты главенствуют над всеми остальными тенденциями.
В массе своей жители страны живут в очень жестких рамках неких правил, устоев, стереотипов, сломить которые не удалось ни мусульманам -завоевателям, ни англичанам, ни португальцам, колонизовавшим в свое время разные территории Индии. Именно традиционный уклад жизни и стандартизация мышления являются основным препятствием на пути развития страны. Люди не готовы к преобразованиям, у них возникант когнитивный диссонанс при встрече с чем-то новым, не традиционным.
Меня не разочаровала страна, меня сильно разочаровали люди…
Поэтому если раньше, до этой поездки была заветная мечта стать жителем Индии, сейчас мечта иссякла, столкнувшись с реальностью. Отношение рядового жителя Индии а иностранцам — исключительно потребительское. Если ты платишь — ты «друг», хорошо платишь — «лучший друг», перестаешь платить или платишь другому — «чело Пакистан» (проклятие «вали в Пакистан»). Дружба, любовь, сострадание — это понятия, которые воспринимаются жителями Индии совсем иначе. Я бы сказал, с моей точки зрения, они неискренни, лживы, противоречивы. Они как подрастающие дети, еще не взрослые, но уже не младенцы, научившиеся врать и лицемерить, но делающие это грубо, примитивно, фальшиво.
И принцип их жизни таков: «я использую тебя, но ты — дурак/дура, и этого не замечаешь, а если замечаешь — то делаешь то же самое». Все друг другом пользуются.
Неискренность и лицемерие вкупе со множеством предрассудков, стереотипов, поведенческих клише, сильное кастовое и социальное разделение общества…
Не лучшее место для жизни…

После благополучного возвращения из похода вокруг Аннапурны мне первым делом предстояло решить одну проблему, а именно, восстановить сломанный мустанговской булкой зуб
Я — не из робкого десятка, стоматологов и вообще врачей не боюсь. В прошлом году в Гоа мне живот вспороли, ничего перед этим не объяснив, зачем они это делают и что там хотят найти
У хозяина гестхауса рано утром я выяснил досконально как добраться до дантиста. Впрочем, сегодня суббота, и это единственный день в неделе, когда в Непале работать не принято (в этом они солидарны с Израилем?
Пришлось взять такси, торговаться как обычно чтобы не ободрали как липку. Сошлись на 300 рупиях. Долго ехали по городу, в итоге остановились у закрытых дверей больницы. Суббота однако…
— Где тут еще зубы лечат? — Вопрошаю я у водилы.
— В паре кварталов отсюда места есть, там вроде много частников работает. — Отвечает он.
— Вези туда, мне уж все равно кто, лишь бы с обломками зубов не ходить. — Взмолился я.
Так мы добрались до, можно сказать, стоматологического квартала. Впрочем, кроме многочисленных аптек, все остальное было тотально закрыто. Решаю действовать, захожу в каждую аптеку и спрашиваю у провизора как попасть к стоматологу. В одном месте говорят, что врача нет, когда будет — неизвестно. В другом меня вообще не понимают, достаю смартфон, пишу по-английски что мне надо. Тоже ни о чем. И, наконец, захожу в темную, пустую приемную, дверь в соседний кабинет приоткрыта, оттуда доносится звук бормашины.
— О, наконец то! — С радостью отмечаю.
Врач с любопытством взирает на меня, продолжая манипуляции во рту пациентки:
— Намасте! Вам лечить или удалять?
— Лечить…наверное, хотя не уверен, может и удалять, — отвечаю ему.
— Хорошо, подождите.
В кабинете кроме пациентки и врача еще как минимум 3 человека, судя по всему, это «группа поддержки», т.е. ее родственники. Я по прошлогоднему госпиталю знаю об этой традиции навещать больних всей многотысячной роднёй и ночевать у постели больного даже если он вполне самоходен и самодостаточен.
Вскоре отстрадавшая свое пациентка появляется в дверях с нескрываемой радостью. В этот момент с улицы заходит женщина с мальчиком лет 12, страдающим церебральным параличом, и сразу проходят в кабинет. Через некоторое время врач отправляет их ждать и приглашает меня.
На вопрос о том, что беспокоит, кратко излагаю историю о злосчастной булке в бывшем королевстве Нижний Мустанг. Врача это явно позабавило.
Осмотрев обломки зуба, он изрек:
— Ничего страшного, сейчас все восстановим.
После того стал мастерски орудовать бормашиной, кстати, вполне современной и аысокоскоростной, с водяным охлаждением. Медсестра возникла из ниоткуда и принялась ему помогать. После очистки остатков зуба (ранее уже сонированного), в какой то момент у врача дрогнула рука, и инструмент упал мне на лицо. Он сильно перепугался и стал извиняться.
— Ничего страшного, — говорю я, — главное — не в глаз
Затем выключилось электричество, и свет потух. Пришлось некоторое время ждать повторного включения.
После благополучного завершения всех манипуляций при помощи зеркала мне был продемонстрирован вполне красивый зуб, намного лучше прежнего.
Поблагодарив врача за отличную работу, спрашиваю:
— Все отдыхают в субботу, а вы прямо с утра работаете?
— Приходится, надо зарабатывать, семью кормить… — Сетует он.
Просят подождать в крохотной приемной, а я тем временем соизмеряю свои возможности, хватит денег, что взял с собой или нет. В России все так дорого стоит, несколько тысяч каждая пломба.
— С вас 1500 рупий. — Говорит врач, приоткрыв дверь.
— Благодарю, это так неожиданно дешево…
Я на самом деле поражен — современная композитная пломба размером в ползуба, реконструкция, препарирование…и всего 950 рублей!
Если за год не выпадет — буду лечить зубы в Непале. На разницу в стоимости стоматологических услуг не только можно слетать в эту страну, еще и отдохнуть в ней

Ранним утром в гостинице начался шум, это настоятель буддистского монастыря из Покхары, с которым мы познакомились вчера, будил своих туристов. Почему то в 4 утра, хотя их самолет отправляется часов в 8-9. В любом случае, я уже успел выспаться к этому времени. На чистом горном воздухе спится сладко при условии не очень большой высоты.
Автобус в Покхару отправляется в 7, так что еще есть уйма времени сделать утреннюю медитацию, а потом поваляться и полениться в шавасане (поза в йоге, название ее переводится как «поза мертвеца»). Главное при этом — не уснуть вновь
Сегодня придется обойтись без еды вплоть до возвращения в Покхару. Все потому, что у меня полностью закончились наличные деньги. А банкоматов здесь не было, нет и скорее всего не будет еще лет 100. Ходят слухи о том, якобы в Джомсоме видели один завалящий банкомат (АТМ), но сведения эти очень противоречивы. «Свежо еще предание как я пытался в Катманду (в столице государства(!) целый день деньги снять во всех попадавшихся на пути банкоматах… И чуть не остался жить в аэропорту, потому что за визу нечем было заплатить… А тут какой-то Джомсом в Нижнем Мустанге… Не хватало еще банковскую карту оставить застрявшей в банкомате…» С такими мыслями я отринул рисковую идею, распланировав свои затраты так, чтобы дотянуть по Покхары.
Заплатив за гостиницу, вчерашнюю еду и литровую бутылку чистой воды (65 руб. в пересчете на наши деньги(!), я без единой рупии в кармане направился на стоянку автобусов.
Вообще цены на треке вокруг Аннапурны по непальским меркам неадекватны. Ну не может чашка чая, заваренного из пакета обычным кипятком, стоить 45 руб., а с добавлением простого молока — 76 руб. Соответственно, обычный маленький омлет — 220 руб., а любое второе блюдо — от300 руб. И это в стране, в которой самый низкий в мире уровень валового продукта на душу населения. Понятно что цены в несколько раз зааышены из жадности местного населения. Но благостные туристы платят отчасти из необходимости, отчасти — из лени готовить самим и носить еду в рюкзаке, и еще из жалости к бедно живущим жителям Гималаев.
Мне друг, побывавший на этом трэке в апреле, советовал взять с собой портативную горелку, газовый баллон и упаковку чайных пакетов. Считаем: горелка 600 руб.+баллон 440 руб.+чай 65 руб., итого 1105 руб. Чай в горах очень необходим, горячее позволяет согреться и быстро утолить жажду. Например, в день выпиваешь 5 чашек обычного черного чая. По местным ценам это 45 руб., всего 225 руб. За 10 дней пути — 2250. Экономия очевидна. А если еще и хорошую сублимированную туристическую еду в пакетах брать как мы делали не раз в горных походах, можно экономить в разы. Но это так, для сведения тех, кто любит автономию в поездках и не желает переплачивать в разы из сострадания к местному населению, которое, впрочем, от обилия туристов богаче отнюдь не становится; большая его часть (молодые мужчины) массово ездят на сезонные заработки в соседнюю Индию, в Гоа. Во всех значимых туристических местах Индии полно непальских ресторанов.
Но вернемся к незабвенному автобусу. Да, он в половине седьмого уже стоял на приколе возле той крохотной будки, где я вчера покупал билет за 1000 рупий. Простой местный автобус наподобие нашего ПАЗика, разве что кресла относительно мягкие. Мне вчера кассир сказал «нормальный автобус», так оно и есть. К сожалению, место мне досталось в самом конце салона, зато у окна. Остается только надеяться на то, что из меня не вытрясет все содержимое на непальском бездорожье.
— Хорошо что не завтракал и деньги вовремя кончились. — Мелькнула мысль..
Когда большая часть крохотного салона заполнилась, помощник водителя, молодой непалец, принял все тяжелые тюки-рюкзаки и взгромоздил их на крышу чтобы в салоне осталось место для пассажиров. Проверив все ли прибыли, шеф дал отмашку, стукнув два раза ладонью по борту автобуса, и мы тронулись на удивление вовремя, ровно в 7 утра.

Джомсом оказался не таким уж и маленьким городком; автобус делал остановки у каждого столба, собирая пассажиров с билетами. Непонятные действия как водителя — длинноволосого молодого и весьма темпераментного непальца, так и его помощника, со стороны можно воспринять как игру комедийных актеров. Они то вдруг выскакивают из автобуса, жестикулируя, куда-то убегают, то останавливают автобус и подолгу с кем-то оживленно беседуют на улице, казалось, забыв обо всем на свете. В городке с крохотными  домиками, над дверями которых красуются надписи типа «Hotel Airport Inn», «Himalayan Lux Hotel», внутри можно увидеть сидящего на полу администратора, пьющего чай, или уборшицу с ребенком, привязанным к спине, дороги абсолютно никакие, просто грунтовка и камни…
— Интересно, что же будет дальше  — Размышлял я пока битый час мы все кого- то подбирали в городке из одной улицы, взлетая до потолка на каждом попавшем под колеса камне.
Дальше становилось все забавнее: пробираясь по фактическому бездорожью среди огромных каменных завалов, форсируя горные реки, поднимаясь по устрашающего вида скальным кромкам и спускаясь вниз прямо в бурную реку, автобус подскакивал, его мотало из стороны в сторону, иногда он кренился под настолько опасным углом, что только чудо спасало нас всех от падения в пропасть. А падать там было куда…
В итоге вскоре в салон набилось множество народу с тюками, рюкзаками, корзинами и мешками, малыми детьми и одетыми в оранжевые одежды отшельниками-садху. Все это этническое и возрастное разнообразие терпеливо держалось, охало и ахало, когда автобус подлетал на очередной каменной глыбе, заставляя пассажиров стукаться головой о крышу, об окна и т.д.
Мы все время ехали вдоль русла горной реки, оно то широкими каменными полями простиралось вокруг, напоминая пустыню, то сужалось до ущелья и даже каньона. Река вела нас все дальше вниз, постепенно менялись и пейзажи вокруг. Время от времени мы проезжали через небольшие поселки, в которых много гестхаусов и мини-ресторанов. Все так же, как и на той части марщрута, где мне удалось побывать, но с другой стороны Аннапурны. Очень долгим был спуск, практически весь день мы ехали вниз; местами дорога шла по кромкам скал, в каменных нишах, прорубленных в отвесных скалах, учень узкая, без ограждений. Были ситуации, когда внезапно возникала встречка, помощник водителя выходил и помогал пятиться назад, при этом хлопая по борту автобуса то один, то два, иногда три раза. Видммо, это у них особый язык общения
Стоит ли говорить о том, какая красота царила вокруг, насколько идиллические гималайские пейзажи  простирались за окнами многострадального автобуса… над покрытыми хвойными лесами горными склонами, в небесной синеве, среди белых кучевых облаков устремляются ввысь белоснежные вершины. Они то прячутся а облака, то ненадолго выныривают из своего небесного одеяния. В глубоком каньоне с отвесными скальными стенками грохочет поток, сокрушаясь на гигантские каменные глыбы; над ревущей рекой местами натянуты перекидные мосты.
Время от времени автобус останавливался возле кафе или ресторанов, как минимум раза 3-4 водитель и пассажиры ели. А в моей ситуации оставалось довольствоваться бутылкой купленной на последние деньги воды
Уже смеркалось, а мы все еще ехали, причем снова набирая высоту. Практически везде велись какие-то дорожные работы, совсем юные парни с виду лет 12-14 большими кувалдами дробят камни, носят их, женщины таскают огромные корзины с песком, надевая ремень для переноски тяжестей на лоб (видимо, так удобнее). Все работы выполняются вручную, никакой механизации… И это 21 век! Конечно, строительство дорог в горах — самое дорогостоящее предприятие, и что делать когда почти вся территория такой бедной страны как Непал представляет собой горы, самые высокие на планете? К тому же, нередко здесь происходят разрушительные землетрясения.
Уже с наступлением темноты, в 8 вечера, спустя 13 (!) часов с момента отъезда, мы прибыли в Покхару. В России за это время можно проехать как минимум 700-800 км., а в Непале — от силы 150 или того  меньше.

Приехал вчера в Покхару как к себе домой: все так знакомо, комфортно здесь. Выйдя из автобуса на неком «нулевом километре» как сказал кондуктор, первым делом посмотрел вслед удирающим французам, которые со мной всю дорогу время от времени общались, и ведь явно поехали на «Лэйксайд» — самый популярный туристический район города. Они взяли такси вскладчину, а я стоял, поправлял рюкзак и думал:
— И ладно, все равно у меня денег нет, платить нечем, как-нибудь доберусь.
Подскакивает пронырливый таксист:
— Куда едем? На Лэйксайд?
— Нет, не едем, а идем. — Отвечаю ему.
— Туда идти час отсюда, далеко. — Не отстает он.
— А я и не спешу никуда, 9 дней шел, и еще погуляю, — пытаюсь отговориться, — лучше скажи мне, в какую сторону идти, нето темно, и вообще я в этом месте впервые.
— Вон туда час идти! — Указывает он в темноту переулка.
— Даньявар, байя (хинди — спасибо, брат). — Завершаю разговор и иду в указанном направлении.
Через 15минут был на месте, по пути зашел в банкомат, снял наличные рупии, и первым делом посетил любимое кафе » Лумбини ресторан». Его содержит семья, перабравшаяся в Покхару из Лумбини, где по преданию родился Сиддхартха Гаутама, первый Будда.
В кафе меня приняли как родного и быстро лишили чувства голода (ровно сутки ничего не ел). Заказал тали по-непальски, принесли большое блюдо с рисом, далом, приправами и салатом, пару чапати и чай масала.
— Вау, жизнь удалась! — Произнес я вслух и приступил к ужину.
Накануне созвонился с хозяином гестхауса, в котором останавливался раньше, предупредил о том, что припозднюсь из-за дальней дороги. Он меня тоже встретил как родного, даже обниматься полез Правда, от него явно попахивало пивом. Получил я четырехместный номер на одного, с парой двухъярусных кроватей:
— Мне на любой спать можно? — Спрашиваю его.
— Да хоть на всех. — Прикалывается хозяин.
— Если девчонки будут останавливатьсч — отправляй троих ко мне, — шучу я, — но только симпатичных
— Понял, девчонок отправлю, парней — нет. — Поддержал он мое благостное настроение.
Я наконец принял горячий душ после долгой, мучительной, пыльной, бесконечной дороги.
— Чтобы еще хоть раз на этом долбаном автобусе поехал по «типа дорогам»…! — Выругался я и демонстративно показал в пространство фигу, при этом чувствуя боль во всем теле от долгого сидения и жуткой тряски.
День завершился более чем благополучно. Завтра предстоит поход к стоматологу, если таковой имеется в Покхаре. Хозяева гестхауса в Джомсоме угостили куском домашнего хлеба, в нем оказался мелкий камень, из-за которого у меня откололась половина зуба (ко счастью, уже леченого ранее, без нервов. Еще одно приключение впереди под названием «вылечи сломанный зуб в Непале».