Рубрика: Блог

Namaskaram! Вчера встретил всех путешественников-россиян, весь день прошел в разьездах по штату Керала, в аэропорту. Первый день тура — организационный, поздним вечером мы наконец-то собрались вместе в уютном ресторнчике «Clafouti», что на высоком берегу Варкалы (Varkala cliff), познакомились и обсудили планы на завтра.
Приняли решение поехать в однодневный обзорный тур по столице Кералы, городу Тируванантапурам. В планах — посещение Падманабхасвами, одного из самых богатых храмов Индии, некоторых городских достопримечательностей — музеев, художественных галерей и т.д.
Кстати, когда ехали сегодня на моторикше («тук-туке») вечером по местной узкой дорожке, идущей вдоль берега океана, подумал о том, насколько все-таки Индия — удивительная страна: представители почти 200 религий вполне мирно уживаются друг с другом, а сколько здесь национальностей, соответственно, разных языков и культур!
Вот вдоль дороги — католические костелы, домики с Вифлеемской звездой и рождественскими вертепами, затем — мечети, мусульманские лавки, далее — индуистские храмы…
Буду ежедневно рассказывать вам о ходе нашего тура «Природные сокровища Кералы».

В эти дни в Варкале проходит грандиозный ежегодный фестиваль, посвященный Шри Нараяна Гуру — великому духовному Мастеру и мыслителю, проповедовавшему равенство между людьми всех каст и сословий, представителями всех народов Земли.
Десятки тысяч паломников со всей Индии, в ярких желтых одеждах заполнили улицы города. Нам с индийским другом стоило немалых усилий добраться до ашрама Шивагири и совершить паломничество к сомади (месту захоронения) великого индийского святого.

А это уникальное фото, которое посчастливилось сделать сегодня — селфи с Веллапалли Натсаном (Vellappally Кесаван Натсан), широко известным как Vellappally Natesan, являющимся генеральным секретарем Sri Narayana Dharma Paripalana Yogam, социальной и общинной организацией Ezhava в штате Керала. Vellapally Natesan является генеральным секретарем Шри Нараяны Дхармы Парипаланы Йогам и SN Trust.

В Индии особо почитаемы те, кто, находясь в физическом теле человека, сумел достичь главной цели всех многочисленных и многообразных воплощений вечной души (атмы) — полного слияния с Высшим Сознанием (Богом). В разных традициях это качество именуется по-разному: мокша в Санатана Дхарме (индуизме), просветление, богореализация, нирвана в буддизме, святость — в христианстве.
Пройдя через колоссальный опыт многочисленных воплощений в разных качественнных состояниях, во множестве миров, основа нашего существа (душа) возвращается к своему бесконечно прекрасному Источнику, узы сансары (череды перевоплощений) заканчиваются, божественная игра (лила) для нее завершается.
Каждая часть Целого рано или поздно возвращается в него, растворяясь в бесконечном блаженстве. Но путы Игры настолько сильны, что душе приходится проживать несметное множество воплощений в трех основных видах миров: физическом (грубоматериальном), астральном (тонком мире) и каузальном (мире мысли). Только достигнув совершенства и завершив, отработав все тенденции, душа возврашается к своему источнику, в высшее Сознание.
Как ночной мотылек летит на пламя свечи чтобы, в конечном счете, сгореть в нем — так и наша душа стремится к Свету для того, чтобы закончить череду сменяющих друг друга иллюзий, кажущихся бесконечным испытанием. Сгорание всего физического во всеочищающем огне Истины в виде символа присутствует во всех мировых религиях (пламя).
В Индии желтый, охристый, оранжевый, шафрановый цвет одежды святых отшельников, послушников ашрамов или людей, следующих той или иной духовной тпадиции, также символичен, олицетворяет сжигание кармы (тенденций ума) в огне Истины.
Гуру, Мастера здесь почитают как бога, потому что нет разницы между достигшим просветления и высшим Сознанием: личность, ум, эго заканчиваются. Мастер лишь имеет тело человека, но его сознание находится в высшей реальности.
Потому нет ничего удивительного в том, когда Гуру поклоняются как божеству. В эти дни в Керале проходит ежегодное празднование, в городок Варкала, где находится ашрам (духовная школа), основанный некогда Шри Нараяна Гуру, стекаются десятки тысяч паломников со всей страны. На несколько дней Варкала превращается в большую, яркую ярмарку, где, помимо красочных церемоний, шествий и празднеств, продается множество товаров.
По улицам ездят автомобили, украшенные цветами, изображениями Шри Нараяна Гуру, за ними шествуют паломники и послушники ашрама, одетые в одежды цвета солнца, с флагами и жетными зонтиками, они без устали повторяют мантру во славу своего гуру «Ом Шри Нараяна Парагуру Намаха».
Смелые, поистине революционные идеи Шри Нараяна Гуру, отрицавшего какие бы то ни было различия между людьми, — и это во времена варновой/кастовой системы в Индии, — легли в основу нового учения, свободного от предрассудков и предубеждений, суть его — в равенстве всех перед единым Богом.

Глядя в безбрежное звездное небо, мы иногда задумываемся о том, насколько огромным является этот мир, раскинувшийся во времени и пространстве на бесконечные расстояния, несоизмеримые с масштабами нашего человеческого существа. Кажется, у этого мира вообще не существует пределов, он вечен, бесконечен и непостижим.
Но такая же вселенная ждет нас там, куда большинство людей панически боится заглядывать — внутри нашего существа. Там нет пределов, нет и намека на какие-либо границы. Удивительным образом, внутренняя наша вселенная является точным зеркальным отображением внешней, и наоборот!
Вечная душа человека, созданного по образу (внешность) и подобию (дух) Бога, в зависимости от совокупной своей кармы (опыта проживания предыдущих воплощений) одевает себя в ту или иную оболочку (тело), отождествляясь с ней и забывая о своем высшем божественном предназначении — познании самое себя.
«Зачем Высшее создает такое многообразие форм и миров?» — иногда задаем мы вопрос. Только через опыт проживания множества составных частей целое (Бог) познает самое себя, наслаждается собой, своими божественными играми (лилами). Принцип любого искусства — «от общего — к частному, от частного — к общему». Творец действует именно так, от общей идеи — ко множеству деталей и, в конечном счете- обратно к общему.
Принцип божественного творения (конструирования) реализуется через то творящее начало, что мы называем «душой». Причина творения этой и множества других реальностей — в нас самих, именно через часть себя, через нашу вечную душу Сущее создает картины «реальностей» как сны, выглядящие очень реальными. Ими можно увлечься, заблудиться в них и искренне поверить, что это и есть единственная реальность.
Так, человек, пристрастный к наркотикам, изменяет принципы построения реальности, искажая ее восприятие. Мир для него становится иным, вымышленные реальности замещают собой привычную картину бытия, он чувствует себя особенным, избранным, «знающим Истину», а в итоге просто запутывается и уже не находит удовольствия в жизни без приема веществ, стимулирующих искажение реальности.
Сущее творит посредством нас, внутренняя и внешняя вселенные тождественны между собой и являются зеркальным отображением друг друга. При этом, внутреннее является первичным, внешнее — вторичным, душа и стоящее за ней Высшее — причина, многочисленные иллюзорные проекции «реальностей’ — следствие.
Как прийти в Истину, где искать Бога? Глядя в зеркало, мы видим себя, глядя во внешний мир, мы видим себя. Каков мир вокруг нас, для нашего восприятия — таковы мы на самом деле. «Зеркало» внешней вселенной укажет вам путь к Истине, она намного ближе, чем нам кажется, она — в нас самих, потому что мы и есть…

Вчера весь католический мир отмечал праздник Рождества Христова, к слову сказать, в Индии он также проходит со свойственным этой стране размахом. Ведь страна длительнле время была протекторатом британской короны, а тот же штат Гоа был фактически территорией Португалии. Часть населения была обращена а христианство путем активной (иногда — чересчур) миссионерской деятельности. Британцы со свойственной им чопорностью считали индуизм со всеми его непонятными огненными ритуалами чем-то экзотическим, архаичным и, следовательно, подлежащим искоренению.
Ко счастью, уничтожить духовные и религиозные традиции Индии захватчикам не удалось, благодаря благоприятному стечению обстоятельств и помощи многочисленных индуистских богов новые «хозяева» благополучно были вытеснены с территории древней ведической Бхараты («Бхарат» — так называют ее сами жители), страна обрела независимость.
Накануне Рождества по вечерам компания молодежи с барабанами ходила по главной улице Варкалы и за чисто символическую плату (в моем случае всего за 10 рупий) устраивала веселые танцы Санта Клауса, роль которого исполнял худой темнокожий подросток), оглушая окрестности громким барабанным боем.
Вчера в Варкале было настоящее столпотворение: тысячи паломников заполнили индуистские храмы и священный пляж Папанасам : в нынешеем году католическое Рождество совпало с большим фестивалем, чередой праздников Хинду. Причем, многие мамы, одетые в разноцветные сари, вели за руку детишек в костюмах Санты и рождественских колпаках?
Меня поигласил знакомый, торговец чаем, на вечернее выступление, пение баджанов в маленький индуистский храм, расположенный возле более популярного храма Джанарданасвами. Я с радостью принял приглашение, тем более, спустя пару часов еще и другой приятель, торгующий кокосами, позвал на это мероприятие.
Вечером отправился в маленький «темпл» (храм Хинду), не застал там певцов, и поднялся в главный храм Вишну. После Арати (огненной пуджи) вновь вернулся обратно и присоединился ко всеобщему веселью. Оба моих знакомых, люди в преклонном возрасте, торгующие кто-чем, оказалось, обладают незаурядным талантом! Настолько мастерски они поют баджаны (духовные песни во славу Бога/богов).
Храм украшен гирляндами цветов, зажжено множество масляных светильников, воскуривпются благовония; группа из десятка музыкантов, сидя на полу у входа, на специально отведенном месте, самозабвенно исполняет активные, ритмичные баджаны.
Присоединившись к ним, я забыл обо всем на свете, войдя в экстатическое состояние слияния со Всевышним. Именно эта цель достигается благодаря сложному ритмическому узору индийских духовных песнопений. Используется многоуровневое преломление голоса, когда певцы добиваются поистине невероятного звучания…этому учат с раннего детства, традиция исполнения баджанов передается из поколение — в поколение.
После окончания концерта попрощался со всеми и вернулся в Джанарданасвами, где очень кстати после вечерней пуджи отключилось электричество, в храме осталось лишь освещение масляными светильниками. В наступившем благостном полумраке я нашел укромную нишу и сел медитировать, но вскоре брамины пригласили всех на улицу, на специальную праздничную церемонию.
Главный брамин храма вынес ценнейшую реликвию — небольшую, не более 40 см. в высоту, скульптуру господа Вишну — Джанарданасвами, главного божества индуистского пантеона, пребывающего в вечном умиротворенном экстатическом трансе, возлежащего на тысячеголовом змее Шеше посреди причинного Океана. Впрочем скульптура изображает стоящего и улыбающегося Вишну, держащего в четырех руках определенные символические предметы.
Святыня изготовлена из металла, на вид — серебра или белого золота. В храме установлена статуя Нараяны (эманации Шри Кришны в облике четырехрукого Нараяны, Вседержителя Миров, он же — бог Вишну). После троекратного обхода храма изображение Джанарданасвами было возвращено браминами на прежнее место.
Большое количество паломников, зрителей проходившего на территории храма концерта классических индийских танцев, наблюдало за церемонией праздничной пуджи. Вскоре на сцене продолжились танцы — причудливо одетые девушки изображали лилы (игры) мальчика-пастушка Кришны.
Такое необычное получилось у меня католическое Рождество. Кстати, индийцы никак не могут понять, почему в России отмечают Рождество на две недели позже, чем во всем мире. Они задают мне вопрос: «Иисус разве рождался два раза подряд? Не может же быть двух Дней рождения…» Приходится долго обьяснять причину и разницу в летоисчислении, календарях и т.д. Все равно не понимают?
Приезжайте в Индию, страну древних духовных традиций!

Это очень непросто, очень сложно тем, кто привык жить тотально в уме и в эго. Посмотрите вокруг: много среди ваших знакомых людей, которые могут быть благодарны по-настоящему? Если и есть такие, то, к сожалению, единицы.
Нам все время хочется чего-то большего, чего-то или кого-то, что (кто) сделает нас счастливыми. Но время неумолимо летит, а ощущения счастья как не было — так его и нет, мы разочаровываемся в людях, замыкаемся в себе, становимся нервными и временами агрессивными. Словом, «закрываемся в раковине». Впрочем, иные, наоборот, пускаются во все тяжкие, но имеют в итоге то же ощущение пустоты, безысходности и бессмысленности происходящего.
Но причина — внутри, события жизни лишь являются отражением нашего внутреннего мира, состояния нашей души. Внутренняя агрессивность, неудовлетворенность проецирует вокруг нас негативные образы иллюзорной реальности, мысли притягивают действия — и нас на самом деле сопровождают неудачи, негативные события, окружают бесчестные, лживые и лицемерные люди.
И, наоборот, если вы абсолютно спокойны внутренне, в вас нет и тени сомнения в том, что Сущее ведет вас верной, единствннно правильной дорогой, — все вокруг наполняется светом Истины, добротой и радостью. Даже те, кто, быть может, относился к вам с презрением, вдруг начинает втайне боготворить вас.
Это и есть внутренняя трансформация, следствие вашей духовной работы, самой трудной из всех, что приходилось выполнять не только в этой, но и во множестве предыдущих жизней. На самом деле, духовные достижения — это то единственно новое, что мы делаем впервые и по-настоящему. Все прочие действия мы лишь автоматмчески повторяем из раза в раз, из жизни — в жизнь… Ничего нового, все время одно и то же.
Быть благодарным — это значит открыть саое сердце Богу, Сущему, научиться принимать все так, как оно есть. Что бы ни пришло в вашу жизнь и что бы вы ни потеряли — принимать и благодарить Высшее за это, потому что каждый опыт, вне зависимости от того, придает ему наш двойственный ум характер положительного или отрицательного, дан нам на пользу.
Эта глубокая внутренняя трансформация сделает вас неуязвимыми перед любыми жизненными обстоятельствами. Потому что вы научились быть благодарными. Каждый опыт шлифует ту или иную грань алмаза нашей вечной Души, рано или поздно она, как самый прекрасный бриллиант, засияет миллиардами граней, без замутнений и искажений отражая свет Истины.
Принимать и быть благодарным — на самом деле очень просто!
Приезжайте ко мне в Индию, вас ждут невероятные открытия во внешней и внутренней реальностях! Индия — место, где раскрывается духовное сердце.

Власть Иллюзии (майи) настолько сильна, что выбраться из состояния очарованности ею почти невозможно, это удается сделать лишь единицам среди живущих. С древнейших времен мудрецы-риши по крупицам собирали знание об Истине, передавая его из поколение в поколение.
Так формировалась ведическая духовная традиция (веданта). Но не следует понимать будто знание Истины тождественно знанию об Истине. Это — разные понятия. Саму Истину невозможно передать ни в устной, ни в письменной форме, ее можно только постичь непосредственно, пережив сатори (мгновенное озарение) или сомадхи (окончательное «просветление» ума).
До тех пор, пока человек находится в состочнии невежества (морока, очарования иллюзией), он остается рабом своего ума и его желаний. Истинная свобода возможна лишь в том случае, когда вы вошли в пространство Бога, где все иллюзии исчезают, остается лишь изначальный Свет. Поэтому такое состояние часто называют «просветлением», суть выходом за пределы иллюзии (темной, невежественной стороны ума).
Ни одно из доступных в этом мире удовольствий не сделает нас счастливыми по-настоящему, ни одно не подарит истинное, бесконечное блаженство. Только постижение природы ума (просветление) делает человеческое существо истинно свободным.
У каждого есть свобода выбора, каким имено путем следовать в это жизневремя, на что потратить отведенное нам время (хотя на самом деле и «время» и «пространство» тоже иллюзорны, они существуют ровно настолько, насколько мы в них верим и отождествляемся с физическим миром).
Все социальные системы нынешней цивилизации эпохи Кали построены на принципах эго — диктата темной, невежественной стороны ума, это — рабство. Но…быть рабами или свободными — это наш собственный выбор.

Индуистский храм Джанарданасвами построен более 2000 (!) лет назад в честь господа Вишну. Храмовый комплекс, кроме основной постройки круглой формы, расположенной внутри прямоугольного сооружения, включает несколько небольших храмов, посвященных различным индуистским богам — Шиве, Ганеше и др.
Главная святыня этого древнего храма — статуя господа Вишну, украшенная золотом и драгоценными камнями. По вечерам здесь зажигают около 20000 масляных светильников, а религиозные церемонии проходят ежедневно с 5 утра до 9 вечера.
Посетить Джанарданасвами и расположенный поблизости священный пляж Папанасам приезжают паломники со всей Индии.

Соберите десяток или сотню ракушек на берегу, разложите их перед собой и обратите внимание на то, что среди них нет двух одинаковых. Среди песчинок, слагающих пляж, на котором лежат раковины, тоже нет одинаковых, все они — разные! Миллионы, миллиарды крохотных частичек минералов и горных пород, и каждая из них уникальна.
А более сложноорганизованные формы жизни? Деревья, животные, человек… В чем же причина такого разнообразия, зачем Сущему такое обилие форм и видов? Мы часто стенаем и сетуем на жизнь: «меня никто не понимает, никто меня не любит…» Но если попробовать просто принять всех и все таким, каково оно есть, во всем разнообрпзии форм и видов, темпераментов, характеров, жизненных концепций, философий…
Ведь нетрудно догадаться — человек, будучи самым сложноорганизованным существом на этой планете, наделен «пятым» элементом, отсутствующим у всех прочих биологических видов Земли — сознанием! Сознание — это врата в Высшее, часть единого космического Сознания Бога, той непостижимой силы, что создает бессчетное множество миров силой своей мысли.
Причина разнообразия — во множестве форм постижения Великой Иллюзии, устроенной настолько сложно и многомерно, что лишь путем разделения на бесчисленное множество частей Сознание получает возможность наслаждаться творением в полной мере.
Происходя из изначального совершенства, частицы Сознания Бога создают вокруг себя информационные оболочки — иллюзии «реальностей». Чем ниже уровень развития носителя сознания — тем более простым и грубым является плод иллюзии (камень, вода, растение, животное, человек…) И это — лишь обьекты доступного нашему наблюдению «материального» мира. А сколько тонких миров вокруг! Каждая частица имеет свой, уникальный, отличный от других опыт проживания иллюзорной реальности.
В конечном счете, для всего приходит время вернуться в Сущее, в Вечность. Спадают покровы иллюзий — и часть вновь становится целым, капля — океаном, атма — параматмой, двайта — адвайтой. Весь уникальный опыт, полученный каждой частицей Вселенной, возвращается к своему Источнику.
Так Сущее познает себя, так Бог наслаждается своими непостижимыми лилами (играми).
Поэтому…наслаждайся разнообразием, празднуй великое таинство жизни! И помни о ракушках на берегу — среди них так же, как и среди людей, нет двух одинаковых!