Автор: jayant

Продолжаю рассказ о своей духовной работе, сегодня — о том, как избавиться от обид. С детства нам в душу западает множество впечатлений, порой не самых приятных. Я, например, прекрасно помню как прятался в шкафу после наказаний за непослушание. Иногда для того, чтобы скрыться от возмездия взрослых. Наверное, отсюда у меня склонность к спелеологии, исследованию пещер😊 Подземелье, и вообще маленькое замкнутое, темное пространство для меня стало символом безопасности и укрытием от наказания. Но вот обид из детства у меня нет, они полностью проработаны и не оставили негативных воспоминаний. Не только из детства, я последовательно работаю над всеми теми обидами, что исподволь закрались в самых потаённых уголках ума и никак не хотели его, это чёрное подземелье, покидать.

Как и всех нас, меня когда-то обманывали, подставляли, предавали, бросали и много чего ещё делали такого, что оставляет после себя чувство обиды на несправедливо поступивших в мой адрес. Как-то мне попалась замечательная книга тибетского духовного учителя Согьяла Ринпоче «Тибетская книга жизни и смерти» (не путать с мистической «Бордо Тхедол» — Тибетской книгой мертвых). В то время я был очень увлечен тибетским буддизмом и некогда тайными духовными практиками, самая мощная из которых как раз раскрыта автором книги. Речь идёт об учении дзогчен, тибетской духовной науке. Согьял Ринпоче приводит практические методы духовной работы, помогающие настроить себя на самые высокие вибрации, последовательно избавляясь от негативных аспектов ума.

Среди прочих, в дзогчене есть практика медитации, направленная на прощение (отпускание обид). Если кратко, то суть ее такова: медитатор располагается в удобной позе и входит в состояние тишины. Затем мысленным усилием проникает в глубины своего существа и вскрывает ту или иную обиду, засевшую глубоко внутри, вслед за ней — конкретного человека, ставшего ее причиной. Затем представляет образ этого человека, как будто он находится рядом, прямо перед ним, после чего проводит мысленное «отпускание», то есть «расцепляется» с этим человеком. Здесь важно искреннее стремление избавиться от обиды и от негативных воспоминаний, связанных с тем или иным человеком, чтобы очиститься и освободить себя для дальнейшего движения вперёд.

Причем, визуализация причины обиды, либо человека, нанесшего обиду, сопровождается искренним признанием своей неправоты по отношению к нему/ней, медитатор мысленно извиняется за то, что хранил негативную энергетику, направленную в адрес этого человека, и прощает его/ее — тоже. Таким образом производится полное «отпускание», как бы разрушение связи между объектом и субъектом. Причем, неважно, жив этот человек или его уже давно нет в этом мире, сие не имеет никакого значения. При должной усидчивости и регулярной практике можно вытащить из самых потайных уголков своего ума такие обиды, о которых не имел ни малейшего представления, даже не задумываясь о том, насколько много в тебе накопилось загрязнений.

Сознание рядового человека эпохи Кали, не занимающегося духовным самосовершенствованием — это такая жуткая информационная, энергетическая помойка с горами мусора/загрязнений, накопленных не только за эту жизнь, нынешнее воплощение, но и за все предыдущие… Пока не начнёшь с этим работать, даже не представляешь насколько плоха ситуация. Неудивительно, что людям так тяжко жить, ведь любая обида доставляет боль, отравляет не только настоящее, но и будущее, потому что людям свойственно бесконечно повторять одни и те же модели поведения, строить будущее исключительно на базе предыдущего опыта, не внося ничего нового.

Это и есть сансара — «духовная тюрьма», в которой наша вечная бессмертная, божественно прекрасная душа вынуждена вращаться в течение множества инкарнационных циклов. Нельзя пенять на Бога, дескать это Он не милостив, или (что ещё глупее) отрицать Его существование по причине якобы отсутствия высшей помощи и поддержки. Мы же сами не хотим расставаться со своим страданием, с теми тенденциями собственного ума, которые нас и удерживают в колесе сансары, в мучительной череде перерождений.

Итак, подводя итог сказанному… Обида — одна из негативных тенденций ума, имеющая внутреннюю, духовную причину, это — неверный отклик на внешние раздражители, призванные продемонстрировать нам пути выхода из духовной «тюрьмы».

Продолжаю рассказ о том, над чем я сейчас работаю в процессе созидания самого себя. Первый пост был о гневе, сейчас — о второй тенденции ума, об обидах. Чувство обиды всем хорошо знакомо и в представлении не нуждается; наша жизнь буквально отравлена многочисленными застарелыми обидами, которые многие люди помнят годами и десятилетиями, и даже уходят из жизни с чувством обиды. Это прямо проклятие человечества, отравляющее нашу жизнь, и вот с ним нужно последовательно разбираться. Обида возникает спонтанно как ответная реакция нашего ограниченного ума на что-либо действия либо даже бездействие, которые не соответствуют нашим ожиданиям от данного человека/группы людей.

Поводов для обид каждый день — бессчетное число. Даже чей-либо «неправильный» взгляд может вызвать в нас чувство обиды, или, предположим, кто-то не уделил нам внимания, не поздоровался в ответ. Тотчас же возникает чувство обиды. Почему это происходит, в чем истинная причина чувства обиды? В крайне низкой самооценке, во-первых, и в неверных ожиданиях, во-вторых. Про самооценку стоит сказать следующее: если мы настолько ставим свою жизнь в зависимость от других людей, причем даже от первого встречного, о какой здоровой самооценке может идти речь? Когда человек самодостаточен, прекрасно знает себя, свои достоинства и недостатки, у него просто не возникнет необходимости в чувстве обиды. Вне зависимости от того, кто и как к нему отнёсся, он понимает, что от этого его самоидентификация никак не зависит: «Ну и что, мне нахамили, оскорбили, обманули, но это — не моя проблема, а проблема того, кто поступает так по отношению ко мне». В Индии виаких случаях говорят: «Это — не моя, это — его/ее карма.»

Знающий себя человек лоялен по отношению к окружающим, он, пройдя этот трудный путь духовной зволюции, прекрасно осознает какова цена осознанности, как трудно приходится людям, пребывающим в невежестве, их жизнь полна страдания,. И в его сердце нет места обидам, только любви и состраданию. Ведь невежда не осознает того, что он творит. К тому же, когда человек пребывает в состоянии невежества/морока, он тотально в эго, во власти ложного «я». Это то же самое, что обижаться на обезьянку, показавшую тебе язык или задницу, или на пса, помочившегося га твою обувь.

Теперь о втором аспекте, о неверных ожиданиях. Они проистекают из нашего представления о том, что в мире все должно быть так, как нам того хочется, и это — уловка ума/эго. Если бы только человек знал о том, что на самом деле он не является делателем, и все во Вселенной просто случается хотим мы этого или нет… Мы не хозяева положения, мы — часть Бога, не мы делаем, а через нас реализуется то или иное действие. Почувствуй разницу в этих понятиях: «я делаю» и «все просто случается». Первое — удел невежд, умников от ума/эго, второе — осознанность мудрецов. Так, человек, предположим, обманувший нас, вовсе не преследовал цель вызвать в нас чувство обиды, он лишь в силу своего порочного стремления ко лжи, пребывает в невежестве относительно объективной реальности, и того, что никакую ложь невозможно скрыть от Высшего присутствия.

Потому что божественное присутствует во всем, в каждой частице Вселенной, мы не отделены от единого вселенского Сознания, следовательно, каждое наше действие, каждая мысль полностью открыта для Космоса. А мы в ответ обижаемся,… Действия такого человека достойны сострадания, поскольку он понесет персональную ответственность за каждый свой поступок, более того, за каждую мысль, намерение и т.д. Когда живёшь в мире и гармонии с самим собой, в доверии к Сущему, в твоём сердце просто нет места обидам, а есть лишь любовь, принятие и сострадание. Окружающие вовсе не обязаны поступать по отношению к нам только так, как нам того хочется, они на самом деле по большей части вообще о нас и не думают вовсе, а заняты исключительно только собой. Потому что, к сожалению, подавляющее большинство людей сейчас пребывает в состоянии морока/эго, во власти ложного «я».

Опасность обид заключается в том, что они подрывают наше доверие к людям, мы непроизвольно проецируем свой прошлый негативный опыт на нынешнюю свою реальность, и на свое будущее! Мы неосознанно формируем негативные ожидания и, естественно, получаем то, чего опасаемся больше всего. Обиды разрушают здоровье, они глубоко укореняются в нашем существе, и если над ними не работать, могут привести к разрушению энергетического тела человека, как следствие, и физического — тоже. Биоэнергетики считают, что застарелые обиды способны в итоге провоцировать онкологические заболевания, в том числе рост раковых клеток, включать систему самоуничтожения грубоматериального (физического) тела. Далее я расскажу как сам работаю над обидами, стараясь полностью избавиться от этой негативной санскары (тенденции ума).

Начну с лирического отступления. Меня искренне радует такое обилие диких животных прямо в городской черте. Лакшманджула — небольшой туристический поселок, в нем множество ашрамов (духовных школ), йога-студий, гостевых домов, кафе и сувенирных лавок. Нет только банкомата. Ни одного😊 Раньше мы называли его по ошибке Ришикешем, хотя сам город — достаточно крупный и шумный, он расположен ниже по течению Ганги. Лакшманджула фактически построен на склоне горы, возле крутого поворота Ганги, именно здесь самая священная река Индии выходит на равнину из теснины ущелий и каньонов, начинаясь высоко в Гималаях, от ледника Ганготри.

Горный склон сплошь порос вечнозелёными лесами, настоящими джунглями, порой совершенно непроходимыми. Выше, на вершинах гор расположились несколько деревень и храмов, среди них самый почитаемый — Нилкантх Махадэв Мандир, древний храм Шивы, построенный в том месте, где согласно текстам Вед высший из богов испил яд всей Вселенной. Об этой истории я уже как-то рассказывал, когда описывал наше путешествие в это священное место (см. заметки за август 2019 года). Прогуливаясь по верхней дороге, идущей по склону горы среди почти отвесных скал и джунглей, я каждое утро встречаю множество животных. В рассветное время дорога практически пустынна, по ней мало кто ходит, разве что одинокие путники да один мужичок, пасущий буйволов.

Вчера я встретил пару диких павлинов, они, завидев меня, пустились наутёк, забравшись в поросль кустов, но с дороги их было прекрасно видно в этом укрытии. Павлинов здесь очень много, и раньше, ещё года три назад, когда я останавливался в уютном отельчике «Golden crown hotel», наблюдал за дикими павлинами, пасущимися на склоне, прямо из окна номера. Сейчас на этом месте построен 5-этажный новый отель, судя по виду, дорогой. Но павлинов не стало меньше, они здесь повсюду, особенно ранним утром. Сегодня видел несколько птиц-носорогов, это достаточно крупные пернатые с необычной формы клювом, на котором имеется вертикальный вырост, напоминающий рог носорога. Отсюда и такое название. Они любят старые, сухие деревья, очень осторожны и нечасто показываются людям.

Но я видел как минимум три птицы, они сидели в нескольких метрах от меня, затем пересекли дорогу и спрятались в листве дерева, но мне их было прекрасно видно. Ещё сегодня встретил редкую птицу, раза в два крупнее грача, с перьями тёмно-синего отлива. Очень красивые птицы, их также иногда можно встретить в джунглях. И, конечно, здесь просто обилие диких обезьян. Макаки в этих местах — полноправные хозяева, ведут они себя, как и полагается этим приматам, весьма своенравно и нагло. Выросшие вблизи человеческого жилья, они прекрасно знают повадки людей, обладают отличной способностью к запоминанию и усвоению новых навыков. Поэтому с макаками нельзя ссориться, но и излишне дружить с ними тоже не получится. Важно держать почтительно дистанцию, ни в коем случае не обижать их, потому что эти обезьяны злопамятны и мстительны.

За несколько лет, что я приезжаю сюда, мы познакомились практически со всеми местными обезьянами,здесь живёт несколько крупных семей макак. Они подпускают меня к себе достаточно близко, видать, доверяют, никогда не проявляют агрессию. Когда идёшь по дороге, макаки занимаются своими делами на обочине: валяются, вычёсывают и поедают друг у друга кожных паразитов (груминг), мамаши нянчатся с малышами, их дети играют друг с другом. Самцы внимательно следят за обстановкой, сидя на камнях или важно, вразвалочку прогуливаясь по дороге. Альфа-самец в группах макак пользуется абсолютным авторитетом, как правило, это самый крупный и солидный примат, внешне спокойный и неторопливый.

Вчера наблюдал как местные детишки из очень бедной семьи дразнили самца макаки. Он, видя, что от них не исходит никакой серьезной угрозы, явно развлекался: сидя в кроне маленького деревца. Обезьяна вставала на четвереньки и с силой раскачивала дерево настолько, что с него сыпались листья. Дети гурьбой подбегали, строили рожи, дразнили макаку и кидали в нее крохотные камешки. В-общем, всем было весело. Сегодня на камне, лежащем у обочины дороги, я встретил очень крупного самца лесной обезьяны лангура. Размером чуть меньше меня, сидел на попе прямо как человек, вытянув вперёд ноги.

Лангуры обычно не агрессивны, у них более покладистый нрав. Но альфа-самцы могут нападать на людей если почувствуют с их стороны какую-либо угрозу. Так, ни в коем случае нельзя подходить близко и пристально смотреть в глаза лангуру и широко улыбаться при них. Улыбку и пристальный взгляд приматы воспринимают как вызов соперника, могут напасть и устроить драку. Дерутся они, кстати, совсем как люди, передними конечностями, быстро нанося друг другу сильные удары. Иногда могут пнуть обеими ногами с разбегу. Так что, обезьянки — это самые конфликтные из местных животных, с ними надо уметь общаться. Если все делать правильно, они вас никогда не тронут, будут с благодарностью принимать еду из ваших рук.

О природе и погоде вчера уже писал, с этим все здесь в полном порядке. Теперь расскажу о том, какие аспекты себя самого сейчас прорабатываю. Коль скоро времени у меня более чем достаточно, «корона» лишила всех возможностей кроме одной — сидеть на пятой точке ровно, на святом месте, и заниматься саморазвитием😊 Уже как-то рассказывал о методах, применяемых мною в работе над негативными тенденциями ума, они вполне универсальны и могут применяться каждым, кто готов двигаться дальше в своем развитии. Итак, что именно сейчас мне мешает и что прорабатываю особенно тщательно.

Первое — это гнев. Нет, конечно я — человек совсем не гневливый, для меня это не свойственно, но иногда замечаю за собой кратковременные вспышки его, родимого…гнева. Вот уже несколько лет работаю над этой проблемой и продвинулся на сем пути весьма далеко, не то что раньше. Иногда даже создаётся ощущение, будто проблема полностью решена, и гнева во мне совсем нет. Но стоит возникнуть какой-то ситуации, и он тотчас же вылазит наружу, очень мешает жить и развиваться дальше. Причем, если чувство гнева подавлять, — что все мы делаем чуть ли не ежедневно, — оно никуда не девается, наоборот, гнев становится всё сильнее и выйдет наружу в самый неподходящий момент, причем по сущему пустяку, был бы повод.

Наверняка вы замечали за собой, когда вроде бы никчёмная малость, мелкая неприятность вызывает у вас непропорциональный эмоциональный отклик и приступ гнева. У меня это тоже есть, и проявляется иногда здесь, в Индии в силу того, что я всё-таки иностранец, воспитан в совсем другой традиции, у меня в большей степени европейский менталитет и мировоззрение, поэтому мне подчас сложно находиться в обществе людей, у которых почти все с точностью до наоборот. В конце концов, я просто начинаю их избегать и игнорировать чтобы не создавать прецедентов для проявлений своего скрытого гнева. Честно говоря, меня иногда раздражает даже полное отсутствие вокруг людей со светлой кожей. Это не проявление расизма, а просто элементарная усталость от того, что все время, месяцами и годами ощущаешь себя «белой вороной» в обществе людей, которые всегда будут считать тебя чужаком. У них такое воспитание, им так внушили. Не индус — значит чужак.

А мне трудно, потому что хотя бы иногда хочется нормального человеческого общения с друзьями, единомышленниками, а не с теми, кто в любом случае воспринимает тебя как чужака, почти инопланетянина, и «дружба» с тобой — это лишь возможность получить что-либо (протекцию на работу в России, деньги взаймы навсегда и т.д.). Итак, когда я встречаюсь со своим гневом, первое, что пытаюсь сделать, это не дать ему возможности перерасти в действие. Например, кто-то нахамил мне, нагрубил, поступил неадекватно безо всякой на то видимой причины. Во мне поднимается гнев, автоматически возникает желание проявить его в действии — нахамить в ответ, накричать матерными словами, а лучше, — честно признаюсь, частенько бывает и со мной, — врезать со всей дури по наглой морде😊

Это естественная реакция на раздражитель — защита в форме нападения. Вызвана она резким гормональным выплеском адреналина и других гормонов. Зная биохимию и как эмоции связаны с гормонами, выделяемыми нашим организмом, я помню о том, что эта реакция длится очень недолго, от силы 1-2 минуты. Но только если ее не «подпитывать» и не накручивать себе новые эмоции, приводящие к повторным выбросам гормонов в кровь, к своего рода «гормональной наркозависимости». Значит, подавлять гнев нельзя, «подкармливать» его и поддаваться на эмоциональную накрутку — тоже. Остаётся наблюдать за ним! Да-да, именно наблюдать, не предпринимая никаких ответных действий.

Пару минут подождать, лучше (при возможности) остановиться, закрыть глаза и сконцентрироваться на внутренних ощущениях. Вот гнев пришел, он жаждет перевернуть все твое существо, уровень гормонов зашкаливает, хочется проявить это в действии. Но! Говорю с собой примерно так (причем, иногда и вслух): «Отлично, это — мой гнев, он у меня есть, и он — просто результат химических реакций в этом теле, не более. На самом деле, это событие ничтожно, оно не сможет вывести меня из себя, я — не просто тело с его набором гормонов, я — намного большее — вечная, бессмертная, божественно прекрасная Душа, часть великого Космоса, часть единосущего Бога! Что может ее заставить гневаться, драться или сквернословить? Невежество этого человека, который тебе нахамил сейчас? Но и он — тоже вечная Душа, между вами нет существенных отличий. Просто он пока пребыаает в меньшей осознанности чем ты. И ты раньше, возможно, был именно таким как он/она». Одновременно выполняю пранаяму: несколько очень глубоких вдохов и выдохов чтобы прана текла более ровно. В результате спустя пару минут от гнева не остаётся и следа. Он трансформируется в свою противоположность — любовь и сострадание.

Гималайская осень радует теплом и обилием солнечного света. Вот уже несколько дней нет дождей, днём достаточно тепло, но не жарко, всего +33*С, по ночам стало намного прохладнее, до +18, особенно ранним утром. Ещё по утрам начал дуть свежий ветер со стороны Гималайских гор, после того как пригреет солнце, он прекращается. Вода в Ганге всего за три дня сильно спала, обнажив прекрасные песчаные пляжи, нагромождения каменных глыб и скалы. Священная река вновь приобрела бирюзовый цвет как до наступления сезона муссонов. Нет дождей в верховьях — нет и взвеси а воде. Эти изменения произошли на моих глазах очень быстро, каждый день приносит что-то новое, имеет свои отличительные черты.

Большой паук, размером в ладонь, что живёт в гроте-пещере, сплел между кусов поблизости ловчую сеть и перебрался жить на нее. Круглые сутки он сидит в центре паутины и следит за тем, чтобы вовремя съесть попадающихся в нее мелких букашек. Недавно я застал его за поеданием цикады, крупного насекомого размером в мизинец. В итоге от незадачливой букашки остались лишь крылышки. Поблизости сплел паутину паук того же вида, но размером раза в два меньше. Так что, теперь у них сезон охоты, из своих скальных щелей-укрытий они перебрались на волю и наслаждается обильной пищей. Ещё в трещине скалы живёт маленькая ящерица, почти не отличимая по цвету и окрасу от камней. Она очень пуглива, и все никак не даёт сделать свой фото-портрет.

Недавно я обжёгся о листья растущего на тропе деревца, боль была резкой и сильной, и я решил посмотреть что это могло быть. Оказалось, на внутренней стороне некоторых листьев плотными рядами сидели гусеницы лимонного цвета, их тельца покрыты острыми твёрдыми шипами, которые скорее всего и ранят кожу, кроме того наверняка эти злыдни выделяют какую-то кислоту для своей защиты. После этого случая я понял, кто ужалил меня вчера на той же тропе. Подумал было на красных муравьев или осу, а это оказались гусеницы. Листья с ядовитыми созданиями пришлось удалить с деревца и отправить вниз по течению реки.

В один из ашрамов, что напротив, на правом берегу Ганги, приехала пара браминов, они теперь утром и вечером проводят полноценную пуджу на маленьком гхате, поют на санскрите хорошо поставленными голосами, речитативом. Прямо заслушаешься! Здесь же в течение дня они проводят пуджи для посетителей ашрама. Теперь индийского колорита заметно прибавилось, это и брамины-пуджари, и сплавляющиеся на рафтах, галдящие туристы. Кстати, они не просто шумят, а выражают свой восторг очень по-индийски — громко, хором читают в качестве речевок мантры! Например: «Хар, Хар Махадэв!» или «Шри Ганга Мата Ки Джей!» (Господь, Господь, Высший из Богов [Махадэв — одно из имён Шивы], Славься, святая мать Ганга!» Правда необычно?

Я прихожу к «пещере» рано утром чтобы встретить восходящее солнце, поднимающееся из-за горных вершин. Это очень торжественный и волнующий момент когда мир наполняется солнечным светом и теплом. Занимаю свое место на плоской каменной глыбе у входа в грот, сажусь в медитацию, и встречаю первые солнечные лучи! Когда утренний прохладный ветер стихает, а дневное светило начинает пригревать, совершаю традиционное ведическое омовение с троекратным погружением с головой в кристальные воды святой Ганги. На восходе солнца это особо чудодейственно, мгновенно ощущаешь огромный прилив сил и входишь в состояние благодати. Я приношу Ганге цветы, в гроте стоит небольшой шивалингам, принесённый с первого нашего места на Goa beach, и ещё изображение богини Дурги, найденное в начале года там же, среди камней.

Вчера встретил на дороге американца Майкла, не виделись с ним уже дней десять с тех пор, как парни отправились в Кедарнатх. Идёт по дороге босиком, совсем отощал, даже более худой чем был раньше.
— Что у тебя с ногами? — Спрашиваю его.
Майкл, задрав штанины, показывает многочисленные кровавые раны на обоих ногах.
— Тебя что, камнями завалило или тигр подрал? — Искренне удивился я.
— О нет, это от обуви, просто натерло. — Ответил Майкл.
— М…да, я многое видел в походах, но чтобы до такой степени изодрать ноги об обувь, это почти невозможно сделать…
Но ничего, идёт — улыбается, все у него хорошо.

Рома и Кришна-баба вышли вчера на связь, они благополучно, хотя и не без приключений добрались до местечка Гаурикунд, что в Гималаях, на высоте около 2000 м., в ближайшее время отправятся в 18-километровый трек наверх, к подножию пика Кедарнатх, где находится один из самых почитаемых индуистских храмов, посвященных Шиве. Рома вкратце рассказал как их отказывались садить в рейсовый автобус, мотивируя это тем, что они — иностранцы, а значит, обязаны сдавать тест на «корону». В больнице, куда они вынуждены были пойти, их отправили восвояси в полицию, где стражи порядка необходимость сдачи тестов не подтвердили и послали обратно на автостанцию. В-общем, маразм крепчал😊

Доехав до небольшого городка в Гималаях, они четыре дня шли пешком по дикой горной тропе, через перевал высотой 3500 м., ночевали в палатке и в сараях для скота. Говорят, очень много тигров и змей, самих полосатых кошек, конечно, не встречали, но видели растерзанную тигром козу. Дошли они до Сонпраяга, перевалочного пункта по пути паломников в Кедарнатх, оттуда -до Гаурикунды. Там остановились в горах, найдя недостроенную хижину, экономят на всем потому что денег мало. Завтра или послезавтра отправятся наверх, по той паломнической тропе, которой я ходил ровно год назад, в сентябре 2019-го. Все у них хорошо, настроение оптимистичное, погода радует солнышком и относительным теплом, в шумный Ришикеш возвращаться не спешат.

А у меня все по графику, прямо как рабочие будни: с 6:30 до 11:30 — на берегу Ганги, с 12:00 до 16:00 — в номере гостевого дома на Лакшманджуле, потом — снова на берегу до заката, в 18:00 — вновь в поселок. Разве что вчера сходил днём до соседнего поселка Рамджула, навестил банкомат😊 Там тоже людей заметно прибавилось, но все равно до былого наплыва паломников и обычных туристов ещё очень далеко. Помню как раньше, в «доковидную» эпоху ранним утром все городские набережные были заполнены совершающими омовение индийцами, яблоку негде было упасть! Прошлым летом во время Савана, священного месяца Шивы для того, чтобы перейти через Гангу по мосту, надо было подолгу толкаться в очереди, все дороги были забиты праздничными процессиями десятков тысяч паломников. И сейчас…все совсем иначе.

Индия сильно изменилась, атмосфера страха сделала свое разрушительное дело,э; большинство людей растерянно и не понимает что всё-таки происходит, где найти себе применение, работу, на что выживать дальше. У кого были отложены сбережения на свадьбу или «черный день», они уже закончились, впереди — полная неизвестность потому что настоящий кризис, экономический, лишь только начинается. Очевидно, впереди — самые трудные времена в истории страны. Я внимательно смотрю в глаза людей и понимаю, насколько разрушительной оказалась пропаганда, умышленное нагнетание истерии через СМИ, жестокая полицайшина, сгущение красок… Уверен, в десятки и сотни раз больше людей погибнет от последствий переживаемого стресса, чем от самой «короны». Но это — дело времени, а пока Индия находится в очень незавидном положении.

Тем, кто в Индии ни разу не был или был, но в португальском штате Гоа, сложно понять о чем речь. А дело в том, что в менталитете индийцев заложена открытость, повышенная коммуникабельность, стремление всегда быть в гуще событий, эмоциональность и т.д. Они совсем другие нежели жители России или западных стран. Для шумных, эмоциональных, общительных индийцев полугодовое заточение в норах (а иначе жилища большинства индийцев не назовешь) — это практически смертный приговор. У них нет и никогда не было такого понятия как «личное пространство». Да и откуда ему сейчас взяться при таком количестве и высочайшей в мире плотности населения?

И…маски, конечно, носят, практически все. Многие, правда, вместо медицинской маски используют платок или шарфик, это выглядит нелепо, но что поделаешь, таковы правила нынешней Игры. Вам тоже это сложно представить, но попробуйте провести постоянно в маске день на улице при температуре воздуха под +40*С, а в апреле-мае было и +50*С… Лично я начинаю задыхаться через пару минут, у меня кружится голова, темнеет в глазах и помутняется сознание. И это при том, что жару я люблю, в Индию езжу 8 лет, и 2 года живу здесь постоянно. Судя по всему, то что натворили, расхлёбывать будут долго, многие годы или десятилетия… Но есть, конечно, и значительные плюсы во всей этой ситуации. Прежде всего, это огромная польза для природы, которая наконец-то немного отдохнула от засилия человечества.

В Ришикеше стало суетно и шумно впервые за 6 месяцев город открылся для внутреннего туризма. Естественно, поток паломников и не только их хлынул, люди стремятся наверстать упущенное. Я совсем отвык от своеобычной индийской суеты, от шума и гама, скопления большого количества людей. А тут как-то разом случился туризм. Поскольку в Индии при ее почти полутора-миллиардном населении все — массово, в ближайшее время стоит ожидать аврал. Иностранцев здесь осталось совсем мало, буквально единицы, их почти не видно на улицах в общей массе вечно несущихся как на пожар и беспрерывно сигналящих задрипанных скутеров, байков, автомобилей, среди больших семей и компаний индийцев, перемещающихся от храма — к храму или от одного ресторана — к другому.

Вчера к тому же начался рафтинг, ассовый сплав на плотах по Ганге. Неожиданно, в один день священную реку заполнили сотни разноцветных плотов к орущими экипажами, оглашая окрестности своими восторженными криками и свистом. Рафтинг — экстремальный вид туризма, соответственно, у вечно эмоциональных индийцев он вызывает бурный восторг. Сплощной раджас… Приходится привыкать к новым реалиям и как-то адаптироваться к восстановлению бурной индийской жизни. Несмотря на более шести миллионов случаев заражения «короной» и почти сто тысяч умерших от нее, страна фактически вернулась к «доковидной» жизни, только со множеством неприятных нюансов и нововведений.

Так, каждый штат Индии устанавливает свои порядки требования к въезжающим. Это — сдача всевозможных тестов, заполнение формуляров, предоставление справок, получение разрешений, домашний карантин от 7 до 14 дней и так далее. Кроме того, в два раза выросла стоимость автобусных билетов потому что допустимое количество пассажиров в салоне сократили вдвое, продают только одно из двух или одно из трёх мест. Непонятно как это влияет на распространение вирусов, но на цену уже повлияло существенно. Единственный штат в стране, где для въезжающих не создают серьезных бюрократических проблем — это туристический Гоа, кроме замера температуры тела туристам (из Индии разумеется, границы же закрыты до сих пор) нужно заполнять в отеле одну форму «декларации здоровья», установить приложение на смартфон, фиксирующее местоположение (видимо, чтобы не сбежали в соседние штаты).

Внутренние авиарейсы вроде как летают, но расписание постоянно перекраивают, из-за недобора пассажиров многие рейсы отменяют, переносят, объединяют. То есть, путешествовать стало проблематично из-за этого бардака и непредсказуемости, все сделано для того, чтобы люди сидели дома и как можно меньше передвигались. Иностранцы оказались в самом затруднительном положении из-за отсутствия уже седьмой месяц международного авиасообщения и аннуляции всех ранее выданных турвиз. Нам, нескольким сотням тысяч туристов, приходится ежемесячно заполнять обьемистую онлайн-форму с одними и теми же вложениями, чтобы соответствующая служба полиции выдала документ продление пребывания в стране ещё на 30 дней.

Главное — платить ничего пока не надо (хотя изначально деньги пытались брать), и частенько бывают отказы по ошибке или отправляют в ответ не те документы как уже было три раза в моем случае. Ко счастью, нас больше не кошмарит полиция, видимо, нет установки на выдавливание иностранцев из страны как это было ранее. Мы хотя бы платим за жильё, еду и предметы первой необходимости, даём индийцам, занятым в сфере туризма, хоть что-то заработать. Эвакуационных авиарейсов в Россию больше нет, когда восстановят авиасообщение между странами — неизвестно, на сколько ещё недель, месяцев или лет изоляции рассчитывать — никто понятия не имеет.

При попытках путешествовать хотя бы в пределах одного штата, что официально разрешено, возникают трудности именно у иностранцев. Потому что по совершенно непонятной причине индийцы считают, будто только белые люди являются переносчиками пресловутой «короны», а индусы — нет😊 Это — расизм (ксенофобия)… И тут ничего не поделаешь, слишком много предрассудков, особенно у необразованной части населения, которых здесь очень много. И всё-таки, главное — постепенно страна возвращается к нормальной жизни, пусть и со множеством неприятных нюансов. Что поделаешь…Индия уверенно пробивается в мировые лидеры по количеству инфицированных «короной», и прирост (по официальным данным ВОЗ) в 86000 -97000 новых случаев каждые сутки — это индийская реальность. Видимо, многие уже понимают — с этим теперь придется жить, вирус сам по себе не исчезнет, отсидеться несколько лет взаперти, в бельевом шкафу не получится.

Третий день я слышу голоса…точнее голос девушки, она поет что-то, но невозможно разобрать слова песни. Это волшебное пение возникло из ниоткуда когда я лежал на большом плоском камне, на берегу Ганги в полном одиночестве. Вначале возникло ощущение, будто где-то сидит девушка и поет нереально красивую, мелодичную песню. Я пытался найти ее, но на берегу никого не было. «Может быть в одном из ашрамов кто-то так самозабвенно поет?» — Возникло у меня объяснение. Но время шло, а песня все не кончалась и…источник ее то удалялся, то приближался, временами она звучала совсем рядом. Ничего подобного я не слышал раньше, это мелодичное пение одновременно похоже и на женский вокал, и на звуки флейты…

— Это — песнь Ганги! Живой богини Ганга Дэви! — Вдруг понял я. Сама Ганга Джи поет ее, и я впервые в своей жизни слышу ее. Звук этой песни зачаровывает и проникает в самое сердце, она как сама Любовь наполняет пространство мистическим светом высшего присутствия. На противоположном берегу, в ашраме мужчины дружным хором запели ведические гимны, но и этот хор хорошо поставленных голосов браминов не смог заглушить нежное пение Ганги. Поднявшись с камня, я подошёл к живой воде, присел на колени и долго держал ладони над ее поверхностью. Кристальной чистоты вода радостно играла солнечными бликами, совсем рядом плескались рыбки. А песня все звучала как будто теперь уже внутри моего существа, ее источник был повсюду и нигде.

Поднявшись к гроту, я расположился на камне у его входа, сел в медитацию и постарался сконцентрироваться на внутренних ощущениях. Стоило достичь состояния тишины и полного отсутствия мыслей, как песня Ганги зазвучала совсем близко, она лилась серебряными струями студёных горных ручьев с неприступных каменных круч великих Гималаев, стекала по замшелым каменным глыбам, среди мхов, папоротников и ароматных цветов. Игривыми каскадами песнь богини бурлила на дне глубоких ущелий, падала с высоты каменных ступеней мощными водопадами, окружённая ореолом радуг, отражающих солнечный свет миллионами крохотных брызг. Несущая божественную любовь от стоп самого Всевышнего, Ганга Дэви пронзает время и пространство, изливаясь потоком бессмертной энергии Творения сквозь все девять Вселенных…

Я быстро открыл глаза от лёгкого прикосновения. Это большая, прекрасная тропическая,бабочка размером с ласточку села на руку. В ветвях вековых деревьев щебечут птицы, крохотные муравьи бегут по камням, ящерица замерла в ожидании возле трещины в скале, паук недвижимо завис посреди большой паутины. Эта сверкающая, лучезарная картина мира, сотканного из божественных энергий, как немыслимой сложности голограмма предстала передо мной во всей своей глубине, мудрости и бесконечности. «Мир соткан из света, из пульсирующих лучей Живых Энергий, излучаемых повсеместным божественным Присутствием!» — Пришло мне. — «Наблюдаемое не существует без наблюдателя, мир не имеет материальной природы, он — суть иллюзия, отражение вашей внутренней, духовной Вселенной. Ощущение отдельности, отождествление с умом и телом — часть этой Игры (иллюзии), так Сущее наслаждается самое собой».

Долгое время, несколько лет и особенно эти полгода с момента начала изоляции от внешнего мира я пытался достичь абсолютной тишины ума. Иногда это удавалось лишь отчасти, на какое-то время, часто терпел поражение, и медитация не случалась. Но я был терпелив и последователен, не гневался и не испытывал разочарования если ничего не происходило, эти усилия не оказались напрасными, бессмысленными. Я пытался занять себя чем-нибудь чтобы отвлечься, наполнить жизнь в вынужденной безвременной изоляции хоть каким-то смыслом. Строил каменные пирамидки, ходил по джунглям и собирал дрова, много дров, убирал на берегу Ганги мусор, делая из него кучи, а потом уносил его в город, фотографировал все подряд…

Чурался людей, стараясь уйти от них как можно дальше, но всякий раз они возникали из ниоткуда, в самых потаённых местах обязательно кто-то вдруг материализовался, приставал с вопросами, создавал шум и суету. Я затыкал уши бирушами когда шумные индийцы не давали спать по ночам, а стаи собак устраивали истеричный ор. И вот, наконец, тишина пришла, она проникла а меня, и вдруг зазвучала песнь Ганги, прекрасной богини, которой был пленен сам господь Шива. Время шло, а звуки песни то исчезали, то возникал вновь, она звучала с разных сторон, где бы я ни был, куда бы ни пошел. И в «логове Тарзана», стоило погрузиться в медитацию, как пленительный девичий голос напевал эту божественную мелодию. Даже когда я пришел в свою комнату, в гостевой дом, песня звучала повсюду.

Ум судорожно искал ответа: «Либо у меня начались слуховые галлюцинации, либо открылись какие-то сверхспособности. Я или схожу с ума (блуждаю в уме), или выхожу за его пределы…»

День за днём я пребываю в тишине, практически ни с кем не общаюсь и как можно больше времени провожу возле Ганги. Но не там, где, судя по всему, по-прежнему обретается и вдыхает марихуановый дым Шивпрасад-баба с сотоварищи, а в своем уединенном, тайном месте среди зарослей лиан, корней деревьев, гротов и пещер, каменных россыпей, птиц и бабочек, паучков и гусениц. Это — тот мир, который доставляет мне радость просто быть в гармонии с природой, купаться в лучезарных энергиях любви и добра. В обществе людей, поражённом страхами-фобиями я чувствую себя дискомфорто, мне не нужна чья-либо компания для того, чтобы ощущать себя защищённым. А одиночество — оно прекрасно, это — великий божественный дар когда знаешь как правильно им распорядиться.

С каждым днём моя энергия возрастает, становлюсь сильнее и гармоничнее, одна за другой прорабатываются санскары -негативные тенденции ума. Во мне становится больше ощущения света, принятия, божественного присутствия. Когда знаешь над чем работать, встречаешься со своей внутренней проблемой и говоришь себе: «О’К, во мне это есть, это мешает жить и развиваться, расти духовно, нужно проработать эту проблему и прийти к верным выводам. За дело!» Не отклалываешь на потом, на когда-нибудь, например: «Ладно, пожалуй, займусь этим с понедельника или с начала следующего месяца…» Нет, встречаешься с проблемой, осознаешь ее и действуешь незамедлительно.

Метод — вдумчивое медитативное вопрошание до тех пор, пока не доберешься до корня проблемы. Повторяем вопрос: «Почему?» Когда корень найден, первопричина твоей проблемы (часто — нескольких) вскрыта и проработана — они уходят сами собой. Это, например, как с едой: вы съели что-то, что вам очень нравится, но почувствовали себя плохо, у вас несварение, потому что данная пища хотя и хороша на вкус, но для вас она вредна и совершенно не подходит. Если вы продолжаете ее есть каждый день — последствия не заставят себя долго ждать, вы вскоре заболеете, а если и так ничего и не поймёте, то наверняка болезнь может стать хронической и очень опасной. Чаще всего невежественные люди от этого и умирают. Не от болезней как таковых, а от реальных внутренних причин, их вызывающих.

Практически все проблемы здоровья — психосоматические, в их основе подавленные гнев, страхи, ревность, обида, зависть и многое другое. Они и являются теми «ключами», что запускают механизм саморазрушения если мы не замечаем очевидного, и продолжаем «кормить» свои проблемы все новыми эмоциональными установками, да ещё и привязываемся к болезни, испытываем к ней симпатию. «Посмотрите как мне плохо, как я несчастен, как страдаю, пожалейте меня скорее…» — Через этот канал жалости многие ещё и скачивают жизненную энергию с окружающих, они становятся настоящими энергетическими вампирами, паразитами, живущими за счёт окружающих. Особенно это касается близких людей, которые не могут так просто сбежать, уйти от такого вампира. Чем он благополучно и пользуется вплоть до уничтожения жертвы.

Здоровый человек самодостаточен, у него ясный ум, светлая, сбалансированная энергетика, он не нуждается ни в ком и ни в чем для того, чтобы чувствовать себя счастливым, наполненным. Но вы же прекрасно понимаете, что такие люди фактически неподконтрольны, ими невозможно манипулировать, их нельзя одурачить, использовать в корыстных целях. Поэтому само больное общество построило больную систему, где больные на всю голову власть предержащие делают все для того, чтобы больными были все и каждый. Метод управления — манипуляции посредством навязанных извне страхов. Каналы формирования страхов/фобий многочисленны, это СМИ, Интернет и вообще все то, посредством чего мы получаем ту или иную информацию.

И…посмотрите вокруг внимательно, вдумчиво, непредвзято… Вы увидите общество мазохистов, шизофреников, параноиков, где страхи, навязанные служителями Системы, управляют целыми обществами, миллионами и миллиардами людей! А потом, когда с внешним проявлением этой глобальной проблемы все ясно, взгляните таким же образом на себя, внутрь и поглубже! Не надо стесняться, будьте уверены — в вас все это тоже есть, потому что вы — часть общества, единого организма, управляемого не только извне, но прежде всего изнутри. Внешний мир — это проекция вашего внутреннего мира, отражение вас самих. Зеркало — перед вами. Что вы видите в этом «зеркале» — это все ваше, ваши внутренние проблемы м противоречия, которые Бог демонстрирует вам посредством этого «зеркала» — в мире иллюзий, который нам просто «снится». Пока мы в сознании (но не в Осознанности) — он нам кажется реальным, материальным, но стоит вырубить механизм сознания, например, стукнуть как следует нас по голове — и сознание выключится, а вместе с ним и эта иллюзия. Нет сознания — нет иллюзии, нет питания у компьютера — он перестает работать. Перезагружаем операционную систему! Мы же все эти девайсы по образу и подобию своему делаем…Кому мы подобны? — Богу!

Солнце медленно пробивалось сквозь облака, висящие над Гималаями, его яркие лучи расчертили облачный слой вертикальными полосами; вот-вот, и новый день будет озарён светом божественного присутствия. Не поднимаясь обратно на дорогу, я решил идти по берегу вдоль Ганги, тем более, ещё ни разу не ходил здесь. Каменные завалы повсюду напути, Ганга проделала себе путь по дну ущелья, извиваясь сверкающей змейкой, она стремительно несётся на равнину, местами образуя перекаты,, пороги и водопады. Сняв обувь чтобы удобнее было лазить по мокрым после дождя камням, я отправился в увлекательное путешествие, преодолевая осыпи и завалы, выходя на крохотные пляжи, затерянные среди каменных круч, обходя по узким, еле приметным тропам вертикальные скальные стенки, выступающие из воды.

Берега священной реки очень живописны, по ним можно бродить бесконечно, любуясь творениями матери-природы, за тысячелетия обточившей скалы до совершенства, придав им самые замысловатые формы. Здесь много гротов и пещер, встречаются целые скальные стенки, покрытые натечными образованиями кальцита, значит, есть множество подземных полостей, где происходит формирование сталактитов. Наверное, если озадачиться и уделить этому достаточно времени, можно найти немало прекрасных пещер, особенно там, где монолитный скальный массив испещрен системами трещин. Я же просто гулял и наслаждался неповторимой красотой этих мест.

Временами скалы примыкают к воде, на них приходилось взбираться, заползая в узкие трещины, пещерки и гроты. За все время этого утреннего путешествия я не встретил на берегу ни одного человека кроме таинственного белого йога. Здесь левый берег Ганги не обжитой, до самого поселка Лакшманджула на нем нет ни единого строения. Лишь в одном месте мне попались отпечатки следов человека, уже изрядно затянутые песком. Рядом — дорожка следов тигра или леопарда. В одном месте я шел по колено в воде под большой скалой, нависающей над рекой, в ее основании — сквозной грот, это единственный путь на другую сторону. А там, дальше — высокий сводчатый грот, влажный потолок его покрыли зелёные вьюнки. Очень удачное место для стоянки, здесь не бывает людей, никто бы не потревожил во время длительного медитационного ретрита.

Немного посидев в тени наблюдая за лучами, солнца, играющего бликами на поверхности воды, я отправился дальше, зайдя по еле приметной каменистой тропе в русло ручья, образующего каскад водопадов. Вдоль тропы — густые заросли колючего кустарника, его ветви сплошь покрыты длинными иглами, поэтому идти пришлось с большой осторожностью. Спускаясь по невысоким ступеням водопада, по дну русла, я несколько раз подскользнулся на мокром, гладком кальците. Кое-как удалось сохранить равновесие и не грохнуться в поток падающей воды. По пути мне встретилось множество родников; сверкающими струями вода стремится к Ганге с каменных уступов

Путь вдоль реки не показался мне долгим, наоборот, за впечатлениями от дикой, первобытной красоты этих мест я неожиданно для себя вскоре вышел к уже знакомым местам, где гулял раньше от «Логова Тарзана». Добравшись до него, совершил утреннее омовение и расположился для медитации на скальном останце, в котором есть две «ложи», одна — повыше, для сидения в медитации, вторая — ниже, ближе к урезу воды, в ней удобно лежать. Меня очень впечатлило и воодушевило это маленькое утреннее путешествие, как-нибудь обязательно повторю его, вооружившись фотокамерой. Возможно, в следующий раз удастся встретить медитирующего на восходе солнца йога в белом и познакомится с ним? А пока пусть эта встреча будет загадкой…

Индия часто подкидывает чудеса, они здесь на каждом шагу; при должной наблюдательности можно наслаждаться трансформациями иллюзорной реальности сколь угодно долго, хоть 24 часа а сутки. Разве возможно описать словами то, что приходит на берегах Ганги, эти волнительное откровения, медленно, шаг за шагом раскрывающие самые потаённые глубины твоего существа? Здесь просто надо быть, слиться в единой космической гармонии со всем, что было, есть и будет, раскрыть сердце навстречу животворящим энергиям Источника — тогда все происходит само собой, безо всяких усилий. И ты впервые начинаешь жить, просто жить и наслаждаться каждым днём, без поводов и причин. Потому что причина — это и есть ты сам, сущее сотворено посредством нас, мы — часть этого творческого начала, не знающего преград времени и пространства. Ведь мы и есть ВСЁ!