Автор: jayant

«Душа не рождается и не умирает – ни в прошлом, ни в настоящем и ни в будущем. Она вечна и неизменна; она древнее всего сущего. Душа не гибнет с гибелью тела». (Бхагавад-гита 2.20)

Когда религия на земле приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я нисхожу Сам, о потомок Бхараты. Чтобы освободить праведников и покарать негодяев, Я Сам являюсь на Землю эпоха за эпохой. (Господь Кришна Арджуне, «Бхагавад-гита», гл. 4, текст 7-8.)

Когда настало время явления Господа Кришны, все созвездия заняли самое благоприятное положение. В этот момент повсюду — на востоке, на западе, на юге и на севере – установилась атмосфера мира и процветания. В небе видны были благоприятные сочетания звезд, а на земле – во всех городах и деревнях, на пастбищах и в мыслях людей – воцарилось счастье. («Источник вечного наслаждения», гл. 3.)

Шри Кришна Джанмаштами – день явления Господа Кришны. Господь Кришна явился на нашей планете, но не следует думать, что Он родился так же, как рождаемся мы. Существует 8400000 видов жизни, и пока мы существуем в материальном мире, мы перерождаемся из одного вида в другой вновь и вновь. Рождение Кришны иное. Поэтому Кришна говорит, что рождение Его следует воспринимать не как обычное, а как особое явление. Тот, кто понимает это, немедленно освобождается от материального мира. Как осознать эту истину? «Бхагавад–гита» объясняет это.
Источник: http://harekrishnazp.info/materialy/vajshnavskij-kale..
Читать подробнее о празднике:
http://www.advayta.org/kontent/4691/

Этот день можно назвать Днём большой воды, потому что впервые за нынешний сезон муссонов Ганга по-настоящему разлилась. Конечно, большого разлива здесь, в Гималаях не бывает, не то что ниже по течению, на равнине, где уровень воды поднимается иногда на 50 и более метров. И все же, половодье на священной реке — это очень необычное и волнительное событие. Утром я шел по дороге в сплошном тумане, он клубился повсюду, плотным слоем окутал речную долину, окрестные горы, девственные гималайские леса… Туманное покрывало создаёт прекрасные картины в мягких, пастельных тонах, очень живые и гармоничные.

Где-то далеко внизу, скрытый белым одеялом тумана, грохочет поток Ганги, сверху проглядывают очертания горных вершин. Идя по дороге, я встретил Шивпрасад-бабу с взятым им на передержку маленьким тощим щенком черного окраса, имя которого никак не могу запомнить. Щенок издалека меня приметил, узнал и тотчас же побежал ластиться. А с садху мы уже встречались вчера, он приходил в каменный грот-укрытие, где мы вместе пили чай и общались. Видать, он заскучал, потому спустя несколько дней отправился на поиски нашего нового лесного дома. Все местные гроты да пещеры ему хорошо знакомы, к тому же американец Майкл время от времени приходит к нему на прежнее место и ночует там.

На сей раз мы вместе с Шивпрасад-бабой отправились в лагерь, где ещё крепко спали Санджи и Кришна-баба. Выбравшись из палатки, они приводили себя в порядок, я пошел принимать утреннее омовение в полноводной Ганге, а садху нашел неподалеку выступ скалы и воскурил свой традиционный чиллам; в-общем, каждый из нас занялся своим делом. Я сидел в медитации на одиноком валуне, выступающем из вод Ганги, и в какой-то момент почувствовал брызги воды, затем стал подмокать снизу. Открыв глаза, обнаружил себя на крохотном пятачке камня — за это время вода быстро прибыла, затопив большую его часть.

Стоит ли говорить о том, насколько прекрасно созерцание медленного движения тумана над водой, формирующего поразительно прекрасные картины реальности, постепенно меняющиеся, в них одно и то же место выглядит совсем по-разному, открывая все новые свои грани. Красота и совершенство царят в природе, везде, где человек не успел уничтожить их… Тем временем Махеша и его ровесник, черный пёсик, назовем его «Пистолет» (не знаю почему, но он мне напоминает именно черный, тонкий пистолет с длинным дулом:-), весело играли среди камней. Махеша боится воды, а Пистолет всячески пытается его увлечь к реке и, видя что тот не в состоянии перебороть свою фобию, не понимает, что здесь не так, почему с ним перестают играть.

Пока мы сидели на каменной глыбе возле грота и пили утренний чай с сухарями, туман понемногу стал подниматься вверх, образуя облака самых замысловатых очертаний. Вода в Ганге продолжала стремительно прибывать. Камень, на котором я сидел в медитации, уже полностью скрылся как и почти весь бечевник. Обычно с такой скоростью вода идёт после того, как в верховьях Ганги, на реках Бхагиратхи и Алакананда открывают створы плотин для аварийного спуска дождевой воды. Вскоре мутная, цвета какао вода стала подниматься ещё стремительней, затопляя прибрежные кусты, поглощая всю береговую линию, а скорость течения стала очень большой, по форватеру поплыл мусор.

Вот мимо пронесся, увлекаемый стремительным течением, труп коровы, вслед на ним — ещё один, потом уже дохлая белая лошадь, качаясь на волнах, умчалась вниз по течению реки. Мусора стало так много, будто в священную реку разом вывалили все прибрежные помойки. Что на самом деле является сущей правдой: рядовые индийцы в массе своей  совершенно не заботятся о сохранении живой природы, отношение к ней здесь преимущественно потребительское. Страна почти вся завалена мусором, его много даже в горах, на высотах до 3500 м. И сейчас, во время летнего разлива Ганги мусорные кучи, накопившиеся на берегах святой реки и ее многочисленных притоков, устремились вниз по течению чтобы в конечном счёте попасть в океан вместе с миллионами тонн мусора из городов, сел и деревень, что расположены ниже, на равнине.

Поэтому, к сожалению, иностранцы часто считают Гангу самой загрязнённой рекой в мире. Отчасти это действительно так, но в верхнем течении она всё-таки очень чиста и прозрачна, разумеется, только не в сезон муссонных дождей. К полудню вода плескалась уже поблизости от нашего убежища, поднявшись минимум на 2,5 метра по вертикали. Ещё полтора-два метра — и придется срочно эвакуировать вещи, снимать палатку. Но будем надеяться что этого не произойдет, по крайней мере сегодня.

Август — самый дождливый месяц в году, по крайней мере в Индии. Ровно год назад я коротал время на берегу Ганги, возле Ришикеша, вернувшись из не менее дождливого Непала. И сейчас, равно как год назад, здесь практически каждый день идут проливные дожди. Конечно, лишь время от времени, не как у нас в средней полосе России, где лить может пару недель и даже месяц. Здесь климат намного мягче и комфортнее для жизни, особенно в предгорьях Гималаев. Вчера был по-настоящему августовский день, начавшийся с сильного ливня и грозы ранним утром, в течение всего дня дождь то начинался, то делал небольшую паузу.

Зато какая красота сейчас здесь! Просто неописуемо прекрасные пейзажи с густыми туманами, стелющимися в несколько слоев над долиной Ганги, превращаясь в низкие белые облака, они вновь проливаются обильным дождем. Сквозь туманные «покрывала» проглядывают горы, покрытые девственными широколиственными лесами. На дне ущелья неистово грохочет перекатами разлившаяся Ганга, цвет воды в ней становится похож на индийский чай с молоком из-за обилия мелких частиц песка и ила. Священная река ускоряет свой бег, затопляя обширные территории на равнине.

Мне очень нравится гулять среди туманных пейзажей, вдыхая свежий, влажный горный воздух, слушать пенный рокот рек и ручьев, радостные трели птиц в ветвях вековых деревьев, стрекот цикад и даже трубные звуки слонов! Это время как будто специально создано для созерцания, глубоких духовных практик. Совершив традиционное утреннее омовение, я сидел на большом гладком валуне у самого уреза воды и смотрел в одну точку прямо перед собой. Под густым слоем тумана вода стремительно течет мимо, образуя воронки и буруны, она несёт всякий мусор, множество веток и стволов деревьев, иногда — трупы коров и других животных.

Моя задача — полностью рассредоточить ум и просто созерцать пространство перед собой, не отвлекаясь на детали стремительно меняющейся картинки реальности. Это совсем непросто — не следовать за обьектами, возникающими в твоем поле зрения, ум всегда хочет разглядеть их, сфокусироваться на деталях. Но моя задача — тренировка нахождения в моменте «здесь и сейчас», не следования за ходом мыслей и отсутствие отождествления с чем бы то ни было. Сложность для каждого начинающего медитатора заключается в том, что ум постоянно цепляется за возникающие мысли, обдумывает их, даёт им названия, следует за ними и пытается все обьяснить.

Тогда медитация не получается, и мы, сидя с закрытыми глазами, все равно следуем за ходом мыслей. Это — не медитация, а лишь пустая трата времени. Эффекта при этом нет, одно разочарование. Медитация приходит только тогда, когда ум становится совсем пустым, он не следует за мыслями, не обдумывает их, он как будто бы растворяется, находясь в настоящем моменте, где нет ни прошлого, ни будущего, только вечное сейчас. Это и есть настоящая медитация, испытав которую, ты уже никогда не забудешь столь волшебного состояния, стремясь возвращаться в него вновь и вновь. Пока я сидел у Ганги, Санджи разжигал утренний костер, дым которого вместе с туманом повис над стремительно несущейся водой.

На другом берегу Ганги, плотно затянутом туманом, время от времени громко тявкали уличные собаки. Щенок Махешка отвечал им заливистым лаем. Вчера его украли проезжавшие по автодороге мотоциклисты. Семья индийцев, увидев на обочине симпатичного щенка с ошейником, забрала его с собой в город, где по счастливой случайности наш друг Рома заметил их и объяснил, что щенок не бесхозный. В итоге пропажу они привезли обратно на то же место, откуда взяли. Кришна-баба отругал непослушного Махешу за побег на дорогу и в наказание ненадолго посадил на поводок, прицепив к дереву. Если бы не Рома, щенка бы мы скорее всего больше не увидели.

Махеша растет и начинает осваиваться на новом месте. Он по-прежнему боится подходить к реке даже для того, чтобы попить. Сказывается сильный испуг, когда его в месячном возрасте впервые искупали в Ганге с шампунем от блох. С тех пор он самостоятельно ни разу не подошёл к реке, а когда его относим в воду, успешно выплывая, тут же удирает подальше от воды. Пока не совсем понимаем как избавить его от этой странной для собаки фобии. По пути в город есть чистый горный ручей с каскадами небольших водопадиков, раньше Махеша боялся и его, а сейчас осмелел, и даже пьет там воду. Будем постепенно приучать его к воде…

Позже пришел американец Майкл, он ночевал на старом месте, рядом с Шивпрасад-бабой и когда услышал о ночном визите тигра, рассказал что по пути сюда видел свежие тигриные следы на песке пляжа. Судя по направлению следовой дорожки, тигр как раз прогуливался вдоль уреза воды, поднимаясь вверх по течению, в нашу сторону. Санджи ранее находил лежку тигра неподалеку от моста Нилкантх, это укромная пещера, в которой примят грунт, поблизости валяется много обглоданных костей. Что и неудивительно, поскольку там прямо возле дороги расположен большой заброшенный сад деревьев манго. В сезон созревания плодов там множество разных животных — коз, свиней, коров, обезьян.

Поэтому логично тигру сделать себе логово поблизости от потенциальных жертв. Не будет же он плодами манго питаться:-) А бродить вдоль реки удобнее всего у уреза воды, где есть тропы, пляжи, множество укромных гротов и небольших пещер. Так что, тигр, возможно, и не один, чувствует себя здесь полноправным хозяином. Нам нужно проявлять максимальную осторожность особенно в темное время суток, когда хищные кошки бывают наиболее активны. Случаи нападения тигров на людей в Индии — не редкость, зачастую эти сильные животные без труда проламывают стены и крыши хлипких хижин индусов в сельской местности и похищают спящих людей.

Считается, если тигр хотя бы раз попробовал человеческое мясо, он будет целенаправленно охотиться именно на людей. Такие особи наиболее опасны, местные жители их очень боятся и стараются уничтожить при первой же возможности. Обычный рацион нормального тигра [не людоеда] — это разнообразные животные, включая домашних. Особенно неравнодушны полосатые к собакам, они могут несколько дней выслеживать четвероногих друзей человека и, выждав момент, хватают свою ничего не подозревающую жертву. Поэтому мы опасаемся за жизнь Махешки, совсем ещё маленького щенка, он для тигра — самая лёгкая добыча.

Ходит много историй о том, как людям удавалось избежать гибели при встрече с тигром, главное правило — не паниковать, конечно, насколько это возможно. Санджи рассказывал о том, как, живя в небольшом горном селении, впервые увидел тигра прямо из окна дома, полосатый зашёл в населенный пункт и бродил между домов. Ещё Санджи сказал, будто для сельских жителей появление тигра — заурядное явление; с наступлением темноты индийцы в горных деревнях и городках вообще не выходят на улицу из опасения быть атакованными этими крупными кошачьими. Санджи как-то сказал, что в горах на высотах более 2000-2500 м. тигры намного опаснее, они не боятся людей и могут подойти совсем близко даже к большой компании, сидящей, например, у костра.

Впрочем, не так давно мечта нашего юного индийского друга увидеть вблизи тигра осуществилась — он среди ночи проснулся и увидел сидящую рядом тигрицу! Наутро тому были явные подтверждения в виде тигриных следов и глубоких борозд от когтей, оставленных на песке в том месте, где спал Санджи. Впрочем, это его ничуть не смутило, и с тех пор парень продолжает спать на открытом воздухе, только стал класть под голову складной перочинный ножик. Навряд ли он поможет в случае нападения тигра.. Я уже писал о своих размышлениях насчёт того, как можно объяснить такое отношение наших знакомых индийцев Шивпрасад-бабы и Санджи к своей безопасности. Это либо полный пофигизм и глупость, либо…абсолютное доверие Существованию.

В Индии я встречаюсь с крайними проявлениями всех этих качеств. Очень много действительно недалёких людей, которые все время находятся в состоянии страха, они боятся всего и вся, живут в каком-то иллюзорном мирке, полном фобий и предрассудков, верят каждому слову, услышанному по телевидению и прочитанному в газетах. Для них обычный вирус, вызывающий простуду — это смертельная опасность хуже чумы или лихорадки Эбола. Они будут носить намордник ещё несколько лет после того как фейковая корона-истерия закончится просто из невежества и незнания основ биологии.

И в то же время другие, пусть малая часть, с полным пренебрежением относятся к своей жизни, полагаясь исключительно на карму по принципу «если у меня плохая карма — значит, меня все равно слопает тигр, а если хорошая — он меня никогда не тронет даже если будет лежать со мной рядом каждую ночь». Вот и понимай это как хочешь… Что это? Действительно какая-то глубокая мудрость и абсолютное доверие Сущему? Или глупость и безрассудство, пренебрежение элементарными правилами поведения в условиях дикой природы? Ответа у меня пока нет, нахожусь в процессе наблюдения и осмысления получаемого опыта.

— Странно, кого это сюда несёт среди ночи, ни один вменяемый человек не пойдет в джунгли в такое время…- Подумал я. — Может это олени или кабаны пришли на запах еды?
Ответом на мой вопрос стал возникший из бархатной тьмы индийской ночи свет фонарика. Это Кришна-баба пришел с празднования Дня рождения Ромы.
— Кришна, ну ты даёшь! Сколько сейчас, за полночь уже? Ты помнишь, что здесь тигры и медведи по ночам ходят? Как у вас праздник прошел? — Спросил его я.
— Отлично погуляли, зависли до полуночи, остальные ещё купаться на Гангу пошли. Я не попал в свой ашрам, он уже закрыт. Пришлось идти сюда.

— Махешка из города от тебя убежал? Он пришел часа через два после твоего ухода. — Поинтересовался я у Кришна-бабы.
— Он ещё по дороге в город исчез, я его звали, но Махеша исчез, наверное, на старое место убежал или ещё куда-нибудь. Разве его найдешь в джунглях?
— Наверное к Шивапрасад-бабе бегал,там щенок черный теперь живёт, с которым они играют и дерутся. Или к посту полиции у моста Нилкантха, там кафешки есть, кто-нибудь да накормит. — Предположил я и, обратившись к валяющемуся вверх брюхом щенку, сказал ему:
— Ох и Махеша, непослушный щен… Ты такой маленький, сладенький, пушистенький и вкусный. А тигра ходит, Махешу ищет, она таких щенков очень любит…большая полосатая, зубастая Тигра. Для нее ты как хотдог, на один укус…

Щенок благостно растянулся, довольный что его гладят и разговаривают с ним.
— Не ходи, Махеша, ночью один в лес, там большая страшная Тигра, лучше сиди с нами, так спокойнее. — Продолжал я, теребя щенка за ушами. — Вот повзрослеешь, станешь большим псом — тогда и гуляй, найдешь Тигру и сам разберёшься с ней.
Кришна-баба, разгоряченный дальней дорогой и многочасовым весельем, не смог уснуть, какое-то время лежал в палатке вместе с нами, потом ему стало жарко, и наш друг отправился на Гангу купаться. Было около половины второго ночи. Искупавшись, он устроился перед входом в палатку, на туристическом коврике. Так намного прохладнее.

Я всё ещё не спал, слушая стрекот цикад и шум стремительной реки Ганги. Стоило ненадолго задремать как послышалось тихое рычание. Это Махеша либо увидел страшный сон, либо почуял поблизости какое-то животное. Время от времени по дороге, что на противоположном берегу, проносились груженые фуры, бряцая всеми своими расшатанными запчастями. Тишина в наше техногенное время очень труднодоступна, за ней надо подниматься высоко в горы, где нет дорог и людей. За этими мыслями меня сморило, и я, судя по всему, уснул. Проснулся от громкого лая собак на другом берегу Ганги. Снаружи Кришна-баба заворочался, Я спросил у него все ли хорошо, но не получил ответа. Вскоре бездомные собаки угомонились, и мы вновь погрузились в чуткий сон.

Ранним утром, как только рассвело, Санджи проснулся и пошел гулять, Я тоже встал, выбрался из палатки и застал проснувшимся Кришна-бабу. Он поведал мне о своем ночном приключении:
— Не уверен конечно, но по-моему сюда недавно тигр приходил… — Сказал он.
— Ты видел тигра? — Удивился я.
— Нет конечно, было слишком темно, и я к нему спиной лежал.
— Что с тобой случилось, расскажи? — Попросил я.
— У меня очень чуткий сон, я услышал как будто кто-то очень осторожно подкрадывается к нашему гроту, совсем рядом были звуки мелких камней, как если бы крупное животное аккуратно подошло, стараясь быть незамеченным. А потом оно замерло, и я отчётливо услышал скрежет когтей о камень. Ровно три раза! — Поделился Кришна-баба.

— Когтями о камень? Ты серьезно?
— Да, именно так. Я лежал на правом боку, лицом к палатке и спиной ко входу в грот. Зная, что в таких случаях лучше не шевелиться и не проявлять никаких признаков жизни, я замер, у меня затекло и онемело все тело, было ощущение ужаса. — Сказал Кришна-баба.
— Ты все правильно сделал, это скорее всего спасло нам жизнь. — Ответил я.
— И ещё у меня было ощущение будто это тигр, и он изучает обстановку, сидел прямо на камне у входа в грот. — Продолжал Кришна.
— Так же, как и в случае, когда Санджи проснулся, а тигр сидел в метре от него?
— Именно так…
— Может его Махешка привлек, тигры любят охотиться на собак, а щенок ещё совсем маленький, он — легкая добыча для огромной дикой кошки.

Вскоре я уже сидел на камнях у самой воды, в окружении своих пирамидок и любовался яркими красками восхода, утренним туманом, клубящимся над Гангой. Кришна-баба подошёл и сказал:
— Может мне и показалось что-то, но по ощущениям, это был именно тигр, я много лет провел живя в дикой природе, и интуиция меня обычно не подводит.
Дождавшись когда полностью рассветет и из-за гор покажется солнце, я решил поискать следы животного, посетившего наше укрытие этой ночью. И…нашел свежие следы тигра в сотне метров от нас, на песчаном пляже, что у зарослей лиан. Вчера вечером я там гулял, этих следов не было.

Вечером стояла тихая, ясная погода, в воздухе — жара и духота как это часто бывает после обильных дождей. Добравшись до места, я первым делом искупался в студеной Ганге, стараясь как можно дольше не выходить из воды. Неподалеку от грота, в котором мы обосновались, множество круглых камней-валунов, я нашел самый удобный из них, частично погруженный в воду, для практик медитации и купания. Этот камень просто создан для того, чтобы проводить на нем как можно больше времени: он то почти полностью погружается под урез воды, то оказывается над ним. Имея гладкую, наклонную поверхность, валун — идеальная площадка для совершения омовений и практик медитации.

Так что, у меня было чем заняться вечером. Но до того, повинуясь внутреннему ощущению, я принялся устанавливать каменные пирамидки-торы, их количество все увеличивалось, украшая живописные каменные глыбы; остановиться в этом увлекательном процессе почти невозможно, до того он затягивает. Это своего рода медитация, имеющая даже специальное название «stones stabilization». Теперь и на этом месте повсюду появились «антенны», непонятно зачем мною устанавливаемые:-) Зато выглядит оригинально, положительно влияет на энергетику места и глубину медитации. Днём мы с Кришна-бабой подготовили площадку для установки палатки, для этого часть грота Кришна очистил от камней, пол засыпали мелким речным песком. Получилась плоская основа, на которую он вначале постелил баннер, а затем поставил палатку.

Деньги у нашего друга практически закончились, никакого источника дохода нет, поэтому ему придется переселиться из самого дешёвого ашрама сюда, в укромное, тихое место. Грот и его местоположение оптимальны для длительного проживания, к тому же территория эта не подконтрольна полицейским Лакшманджулы, которые пристрастились всех гонять с берега из-за локдауна и комендантского часа. Хотя сейчас обе эти опции, ко счастью, отменены, неизвестно что нас ждёт впереди…

Начинались сумерки когда позвонил Рома и пригласил в кафе отмечать свой День рождения. Я скромно воздержался, рассчитывая провести этот вечер в тишине и медитации на берегу Ганги. Кришна-баба решил идти на праздник, прихватив с собой Махешку, обещал вернуться завтра утром. Когда он ушел, я прилёг на замшелый камень у входа в грот и предался созерцанию природы, да так увлекся, что очнулся уже когда совсем стемнело. Тем временем Санджи крепко спал в палатке, он уже несколько дней температурит, после визита к врачу принял таблетки, и его совсем сморило. Идти в полной темноте одному в Лакшманджулу — не самое разумное решение, тем более, из-за локдауна сейчас много хищных зверей, и вообще здесь тигр ходит.

Я решил остаться до утра, тем более, теперь есть палатка, в которой можно скоротать ночь. Как и прежде, сквозь листву высоких деревьев начали проглядывать яркие звёзды, летающие светлячки расчертили пространство своими огоньками, воздух наполнился пряным запахом трав и цветов. Очень тепло и комфортно лежать на каменной глыбе, глядя вверх, в бесконечность небес. Когда совсем стемнело, я уже было собрался идти спать как заметил неподалеку какое-то движение, будто небольшой зверёк бегает возле грота. Резко включив мощный фонарь, я к своему удивлению обнаружил щенка Махешку!

Каким образом он добрался сюда один, среди ночи — остаётся лишь догадываться. Главное, Махеша не потерялся и нашел дорогу. Я его потискал и успокоил, после чего тот сразу улёгся спать на коврике возле палатки. На всякий случай отправил Кришна-бабе сообщение по о том, что щенок вернулся, чтобы не искал и не волновался. Тем временем проснулся Санджи, и мы, лёжа в палатке, долго говорили с ним о ситуации в мире, о политике и экономике, пандемиях и информационных войнах. За разговорами время близилось к полуночи, когда захотелось спать, мы оба задремали.

Мерно несла свои воды Ганга, шумела перекатами, стрекотали свои ночные песни цикады, с трассы иногда доносились звуки грохочущих прицепами грузовиков и фур. Свет из окон расположенных на противоположном берегу реки ашрамов слегка освещал окрестности. Я не спал на новом месте, пребывая в сладкой дрёме, когда среди ночи вдруг послышался характерный треск веток и чьи-то шаги…

Во второй половине дня погода наладилась, на смену грозе пришла жара и солнце, из-за испарений снова стало душно. Вечером над Гангой повис густой туман, он то клубился, влекомый лёгким ветром вниз по дну огромного ущелья, в котором проложила себе русло Ганга, то недвижимо повисал несколькими слоями. Стоит ли говорить о том, насколько прекрасными становятся горные пейзажи в пору туманного сезона муссонов! Конечно, я не удержался от соблазна снять несколько благостных пейзажей и, по мере удаления от нашего пещерного жилища, обнаружил невероятно дикие места.

Высокий горный склон сплошь порос густыми джунглями, верхний ярус которых образуют величественные старые деревья. У уреза воды множество каменных глыб самых замысловатых форм и расцветок; богатая геология Гималайских гор предстает здесь во всей своей красе. Местами встречаются маленькие пляжи с мелким кварцевым песком, но большая их часть сейчас находится под урезом воды. Над Гангой висит густой слой тумана, из которого по мере продвижения по берегу возникают будто миражи все новые необычные картины реальности. За следующим поворотом меня ожидал сюрприз: огромная каменная глыба стоит среди воды как древний великан, за нею — маленький пляж с валунами, а на берегу — настоящая иллюстрация к книгам Киплинга о дикой, первозданной природе Индии.

По стволам деревьев в небесную вышину карабкаются гибкие лианы, они настолько разрослись а этом месте, что образовали сплошной купол под древесными кронами, переплетения толстых лиан создают хаос, под которым — нагромождения каменных глыб, поросших мхами и папоротниками. В одном месте «фикус-душитель» пустил свои цепкие корни под каменными глыбами, обвил их своими смертельными объятиями. Я вскарабкался по замшелым камням повыше чтобы посидеть под сенью купола из сплетений лиан, послушать шум Ганги на каменистом перекате, стрекот цикад и щебетание птиц.

Отсюда, изнутри нерукотворного природного храма, сквозь лианы видна Ганга, окутанная густым одеялом тумана, на другом берегу слегка виднеются живописные очертания скал, на которых местами сидят садху в своих оранжевых и алых одеждах. Из ашрамов доносятся звуки вечерней пуджи, где-то лают собаки и мычит корова. Невероятно дикие, совершенно нетронутые человеком места совсем рядом с Ришикешем, всего в паре километров от туристического центра. Некоторое время я сидел, не в силах двинуться с места, очарованный этой изначальной, дикой красотой гималайских джунглей. Потом прошёлся по пляжику и взобрался на большую каменную глыбу, выдающуюся в сторону реки. Она замысловато обточена водой так, что можно подняться наверх как будто по винтовой лестнице. На каждом уровне — глубокие вымоины-ниши, в них удобно сидеть, любуясь пейзажами, или занимаясь медитацией.

Вот оно, идеальное место для занятий йогой и медитацией, для уединения и поиска вдохновения под сенью матери-природы. И…по ощущению, оно очень похоже на нерукотворный храм. Здесь хочется просто быть, молчать и наслаждаться изначальной чистотой материнских энергий природы. Надо будет поблагодарить Санджи за возможность быть в столь прекрасном месте, оно превзошло все мои ожидания. В Индии вообще все наши ожидания теряют всяческий смысл, поскольку реальность предстает совершенно иной, никогда не знаешь что произойдет в следующий момент. Так и тут, мы просто отправились в другое место чтобы найти что-то более природное, нетронутое людьми.

И вот, этот уютный грот в скале с замшелыми каменными глыбами, живописное побережье, покрытое валунами, на которых удобно сидеть и медитировать прямо у уреза воды, ашрамы на противоположном берегу Ганги, откуда доносятся звуки богослужений, придающие особый, индийский колорит. И, наконец, этот «Храм природы», о котором,наверное, мало кто знает даже из числа местных… Санджи как-то сказал мне, что жил в этом гроте примерно неделю еще в июне, правда, ночевать уходил на соседний пляж, поближе к воде. Об этом месте он никому не рассказывал, сохраняя его в тайне от других.

Вернулся я с охапкой сухих дров как раз к ужину. Сегодня у нас салат из овощей и обычный черный чай из котелка. Тем временем стало быстро темнать, вечерний туман рассеялся, и мы, закончив с ужином, лежали на плоской каменной глыбе, покрытой сплошным ковром мха, смотря на мирно текущую Гангу, на огни храмов и ашрамов, в темнеющие небеса, на которых зажигаются первые яркие звёзды, просвечивающие сквозь кроны вековых деревьев…

Кружка у нас была только одна на четверых, поэтому недолго думая, Санджи смастерил две ёмкости из пустой пластиковой бутылки. Вскоре мы уже пили чай, сидя на большой, покрытой сплошным ковром мха каменной глыбе, прикрывающей грот со стороны реки. Вид отсюда открывается фантастически красивый, немного непривычно видеть Гангу с такой высоты. Деревья дают уютную тень в течение всего дня, камни не накаляются на солнце, к тому же здесь нет песка, который потом вытряхиваешь их всех своих вещей. И ещё это место очень зелёное, повсюду — девственные джунгли, нет троп и, соответственно людей.

Ещё одна из причин, побудивших оставить прежнее, насиженное место — это попрошайничество Шивпрасад-бабы. В последнее время он начал просить деньги якобы на поездку к своей семье. Вначале, ещё в мае-июне, он намекал на то, что ему требуется 20 000 рупий на лечение матери, которая будто бы лежит в госпитале в соседнем крупном городе Дехрадуне. Однако, за все эти месяцы он к матери в больницу так и не съездил, хотя билет на автобус стоит всего 35 рупий. Из чего легко можно сделать вывод: врёт! Потом, когда тема с «болезнью матери» перестала работать, у него появилась идея продажи дома, и начались бесконечные разговоры и намеки на это. Причем, вначале называлась цена в 3-4 миллиона а потом уже в 9.

Разумеется, тема не нашла отклика в массах потому что откуда у нас миллионы?:-) Мы все здесь — заложники ситуации, к тому же, миллионеры в Ришикеш не ездят, что им здесь делать? И в последнее время Шивпрасад-баба принялся опять попрошайничать дескать надоело все, на берегу опасно — полиция гоняет, вода в реке поднимается, тигры по ночам ходят. Дайте мне 10 000 рупий — и я уеду домой, в свою деревню. До нее, правда, отсюда всего 100 км., и билет на автобус стоит не дороже 150-300 рупий, кому как не мне об этом знать, я прошлой осенью весь штат на местных автобусах изъездил вдоль и поперек. Когда задал ему этот аопрос, баба ответил, что деньги нужны ещё и на подарки жене и детям, на конфеты и смартфоны.

В-общем, не барское это дело работать и зарабатывать на жизнь честным трудом. Проще пожить за счёт иностранцев, которые уже несколько месяцев кряду фактически содержат бабу. Но ему этого мало, того что брюхо полно и нос в табаке, парадон, в марихуане. Теперь ещё и тысячи рупий подавай на развлечения и откупные собственной семье. Короче, Шивпрасад-баба зарвался. И был послан на х@р. Будет знать как с русскими связываться, мы ко всему этому индийскому вранью весьма устойчивы, плавали — знаем.

Вообще же, новое место лично мне очень понравилось, уже давно хотелось побыть в условиях дикой природы Гималаев, не хватало возможности уединяться для долгих медитаций, купаться и загорать в чем мать родила (это — наша российская традиция, в Индии местные никогда не купаются и не спят голыми). Наконец, такое место появилось. Кришна-баба тоже оценил наш новый гималайский дом, особенно отсутствие людей, первозданную природу, возможность обосноваться с палаткой на длительный срок. Локдаун и комендантский час закончились, и настал момент, когда можно жить на лоне природы, о чем он давно уже мечтал. К тому же, деньги имеют свойство рано или поздно заканчиваться, в случае Кришна-бабы это — тот самый момент.

К полудню небо заволокли грозовые тучи, где-то пару раз громыхнул гром, и вскоре начался ливень. Мы заблаговременно повесили тент над частью грота чтобы предотвратить попадание воды внутрь. Сидя в прохладном, тенистом гроте, наблюдая как струи дождя прорезают пространство снаружи, а над поверхностью реки клубится лёгкий туман, понимаешь ценность нового каменного убежища. В ашраме, что напротив нас, на другом берегу Ганги, началась пуджа: молитвенные колокольчики отбивали дробь, в пространстве разносился трубный звук раковины и речитативы мантр. В это время Кришна-баба сидел в медитации с тибетской чашей, извлекая из нее чарующие звуки.

Внутри моего существа этот прекрасный момент отозвался благостным ощущением мира, любви и принятия. Индия прекрасна возможностью проживать именно такие состояния, которые никто не сможет описать, нет слов для этого. Здесь просто нужно быть, окунувшись во всю эту симфонию из запахов, звуков, образов и ощущений. Просто быть с Гангой… Быть с Собой-истинным. «Будь с теми, с кем тебе по пути к Истине, не раздумывая беги от тех, кто тянет тебя вниз и уводит от Нее…» («Йога Васиштха. Философия йоги и веданты»)

Уже несколько дней мы с Кришна-бабой вынашивали идею поменять место и расстаться с Шивпрасадом . Причин для этого несколько, самая главная из них — неадекватность индийского садху, подсаженного на токсичные курительные смеси. К тому же, вчера к нему присоединились ещё двое индийцев, один из них — вроде как садху, второй — молодой парень, скорее всего просто посаженный на трубку и потому сопровождающий бабу повсюду. Уже давно у нас полностью разделились интересы, поэтому находиться все время вместе бессмысленно и даже вредно. Ведическая мудрость учит нас быть с теми, с кем тебе по пути, кто сонастроен с тобой, имея общие устремления и цели. Быть с теми, кто ведёт тебя вверх, к совершенству, а не в компании занимающихся саморазрушением.

Потому что это заразно. Если тебя окружают пьющие люди — рано или поздно ты тоже начнёшь пить, если вокруг тебя наркоманы — и ты рано или поздно присоединишься к ним. Поскольку человек — существо социальное. Ещё одна причина — это фактическая усталость от одного места, мы слишком долгое время находится там, пора сменить обстановку. После отмены карантина на берег стало приходить больше людей, почти невозможно побыть в одиночестве, практиковать глубокую медитацию. Куда бы ты ни пошел — обязательно среди камней или кустов нет-нет да встречаешь индийцев, чаще парочки.

И, конечно, когда вчера к Шивпрасад-бабе, находящемуся уже долгое время в «закуре», присоединились ещё двое, стало понятно, что удобный момент настал. К тому же, у него окончательно испортились отношения с Санджи, они несколько дней не разговаривают друг с другом. И это, естественно, создаёт дополнительную напряженность. Что бы ни наговаривал Шивпрасад-баба на Санджи, по нам так он — хороший парень, в нашей компании у него есть реальная,возможность изменить некоторые свои вредные привычки, например, перестать курить дурь. От бханга (варево из конопли и молока) он полностью отказался едва месяца назад, а после наших объяснений о вреде употребления веществ, расширяющих сознание, интоксикантов, Санджи постепенно уменьшает количество выкуренной травы и табака.

Парень всего за несколько дней вполне сносно научился играть на флейте, рисует графику, читает. В отличие от Шивпрасад-бабы, с которым нам больше не по пути. Индийцы вчера пришли к нам со щенком примерно одного возраста с Махешкой, пёсик очень худой, черного окраса, сразу жадно набросился на сухари. Сначала оба щенка начали играть, но затем по-серьезному разобрались. Разумеется, из-за куска еды. В течение дня таких драк было несколько, и мы просто замучались растаскивать их. Щенок, конечно, хороший, но из-за полного отсутствия воспитания он лезет везде и всюду, в одежду, одеяла, на алтарь, в еду и т.д.

Поэтому ещё вчера наша компания полностью разделилась на две части, Шивпрасад-баба с другими индийскими красноглазиками дымили как паровозы, а мы, иностранцы и Санджи, занимались практиками медитации и творчеством. Сегодня, придя в лагерь в 7 часов утра, я застал всех троих садху (если их вообще можно так назвать), сидящих под нашим любимым деревом и пыхающих очередной чиллам. Поздоровавшись, я пошел дальше по берегу, встретил там Санджи и спросил, какое он посоветует место для нашей интернациональной йога-коммуны. Мы подняоись с ним на дорогу и пошли по ней вверх по течению Ганги. Недалеко, примерно через 500-700 метров свернули по еле приметной тропе в густые джунгли, где нужно низко пригибаться чтобы не зацепить лианы, и оказались в потаённом, тихом месте!

Ганга здесь намного уже и спокойнее, шума большого переката почти не слышно, напротив, на другом ее берегу расположен ашрам и площадка для кремации. В основании невысокой скалы — просторный грот, идеально защищающий от непогоды в сезон муссонов, у входа в него — каменные глыбы, поросшие зелёным ковром мха, они же делают грот невидимым с реки. Весь берег покрыт густыми джунглями, у уреза воды — камни и небольшие скальные останцы, есть два крохотных пляжа, большая их часть сейчас затоплена водой. Место тихое, спокойное и очень неприметное, причем недалеко от предыдущего.

Вскоре к нам присоединился американец Майкл и Кришна-баба с песиком Махешей. Собрав дров, мы организовали костер, утренний молочный чай с сухариками и булочками, сидя на замшелой каменной глыбе, в тени величественных деревьев, любуясь игрой солнечных бликов на поверхности воды быстро текущей с гор Ганги. Практически люкс-апартаменты с видом на Гангу!:-)

В это сложно поверить, но случилось практически невозможное — Правительство Индии отменило локдаун («блокировку») на всей территории страны кроме 4-х штатов, самых неблагополучных по «короне». Со вчерашнего дня большая часть штатов страны восстанавливает нормальный уклад жизни, остаются на жёстком карантине Керала, Махараштра, Тамилнад и Химачал-Прадеш. Более того, отменён всеиндийский комендантский час, действовавший на всей территории страны с 22 марта и по вчерашний день. Теперь можно находиться на улице в любое время суток, даже ночью😊

Мне вспомнилась фраза из известного детского мультфильма «Свободу — попугаям!» За все эти долгие 4 с лишним месяца ни один из моих знакомых, вообще из всего большого круга общения в Индии никто (слава Богу) не болел «короной». Якобы слышали будто кто-то, где-то вроде бы заболел. Но никто не знает таких людей, ставших жертвами «аццкого вируса-убийцы». Грандиозная мистификация, тем не менее, продолжается и поныне, но адептов новой религии «ковидианства» становится явно меньше день ото дня. Люди начали осознавать, что их держали в страхе с далеко идущими целями, за это время завалили мировую экономику, произвели глобальный передел рынков, успели провести множество антинародных реформ и напринимать беззаконных законов.

Тоталитарная машина всемирного зла показала свои зубы. И ещё покажет — не сомневаюсь в этом. Но! Есть такие силы, с которыми не с состоянии справиться никакое «мировое» или даже «межгалактическое» правительство! Это — силы Света, их оружие — правда и любовь, и оно непобедимо. Даже если кажется, будто зло одержало верх, а добро растоптано, предано забвению, если взбесившийся ум провозгласил свою тиранию, все равно где-то в лубоко внутри каждого существа живёт безмятежность, покой, блаженство истинного Знания. Свет божественной любви всегда там, без него не может существовать вообще ничего. Он есть Истина, перед которой все равны.

Мне посчастливилось быть эти долгие месяцы в одном из самых сакральных мест Земли, на берегах священной реки Ганги, в Гималайских горах. Время, проведенное в тишине медитации и молитвы, в единении в первозданной природой, среди трав и цветов, в окружении величественной, неповторимой природы Гималаев. Здесь каждый камень, мельчайшая песчинка воспевает имя Бога, а прекрасная Ганга, почитаемая как живая богиня, смывает все наши кармические загрязнения, исцеляя тело и душу. Существование направило меня туда, куда стремилась душа, чтобы пройти эту великую трансформацию, истинное значение которой раскроется уже совсем скоро.

Очень важна помощь и поддержка тех, кто сонастроен с тобой на духовном плане, на уровне тонких энергий. Для этой связи не существует границ и расстояний, ей не нужно электричество, провода и сотовые станции. Образуя единое целое, своего рода вселенскую «нейронную сеть», мы помогаем друг другу пройти через все тяготы земной жизни в физическом теле человека. Все это время я особенно сильно ощущаю связь с Высшим, дарующим надежду, смирение и сострадание, силы достойно пройти через трудные времена. А еще очень важно присутствие тех, кто каждый день просто бывает рядом, каждый — на своем уровне сознания, мы вместе двигаемся вверх по духовной перспективе.

Помощь каждого, кто мыслью своею, словом или делом поддерживает меня все это время, очень-очень важна. Потому что вместе мы — сила, а если к тому же мы сильны ещё и каждый по отдельности — наши возможности становятся фактически безграничными. В этот день, теплый и солнечный здесь, в предгорьях Гималаев, после дождливой ночи полнолуния, я счастлив осознавать, что все складывается самым лучшим образом. А трудности и лишения, встречающиеся нам на пути — это уроки, через которые надлежит пройти чтобы двигаться дальше, туда, куда стремится каждая живая душа. Как любая река в конечном счёте вливается в океан, растворяясь в нем, так и наши души устремляются к единому Океану блаженства, к Богу.
Сегодня ещё и особый для меня день, который бывает лишь раз в году — день моего рождения😊