Автор: jayant

Все та же дорога, тот же прекрасный горный пейзаж с утопающим в зелени маленьким туристским городком на берегах святой реки, те же разноцветные камешки и мелкий горячий песок на пляжах… Но каждый день я как будто проживаю отдельную, полноценную жизнь; мой взгляд не замылен и не перестаю удивляться любой мелочи, каждому цветку, жучку, бабочке, обезьянке, встречающимся на моем пути. И каждый день для меня — особенный, они настолько разные, насыщенные удивительными, порою чудесными событиями, которым нет объяснения, все просто случается.

Вот, например, сегодня я шел жарким, знойным полуднем по раскаленной на солнце пустынной дороге, возвращаясь в Лакшманджулу с берега Ганги. Солнце после летнего муссона просто неистовствует, оно сейчас почти в зените. И только у меня возникла мысль, одна-единственная о том, почему так жарко, как тотчас же, — вы не поверите, — пошел мелкий, прохладный дождик… Без туч, без дождевых облаков!!! Я шел по дороге под яркими солнечными лучами, а с неба сыпал приятный, совсем лёгкий дождь, вмиг стало свежо и слегка прохладно. Разве это не чудо? На синем небе — крохотные пушистые облачка, из таких никогда не идёт дождь, а тут — настоящее волшебство.

И такое случается сплошь и рядом, задача лишь в том, чтобы заметить это таинство бытия, не потерять способность удивляться самому малому, что большинству людей кажется ничтожным и незначительным, не требующим внимания. Вчера я шел той же горной дорогой, и в мыслях своих думал о змеях, почему я до сих пор не видел в Индии ни одной из них в дикой природе. Через несколько секунд вижу красивую, полутораметровую змею, она мирно греется на асфальте под лучами полуденного солнца. Самая что ни на есть настоящая змея, правда, не ядовитая, это видно по окрасу и форме головы (у ядовитых змей голова подтреугольной, более заострённой формы). Я остановился неподалеку чтобы не тревожить змею и долго наблюдал за ней, а когда из-за поворота вылетел мотоцикл, показал водителю, чтобы тот случайно не переехал отдыхающую рептилию.

Сегодня выбираюсь из промоины в камне, где иногда лежу в медитации прямо над потоком Ганги, и вижу как Рома держит за хвост какое-то маленькое существо. Подхожу ближе, а это — крохотный варан, совсем ещё детёныш. Он, видя отсутствие агрессии со стороны человека, с удовольствием позирует сидя на пальце, обхватив его своими крохотными когтистыми ножками. Рома передал малыша мне, и тот спокойно перебежал на мою ладонь, забрался на палец и начал раскачивать головой как это любят делать вараны. Поиграв с ящеркой, я отпустил его на листья лианы, но кроха и не думал убегать. Посидев некоторое время, он подбежал к моей руке и забрался на меня вновь.

Третьим принял на себя маленького пассажира американец Майкл. Он все утро сидел понурый возле тента, и я решил немного развлечь его варанчиком. Разве это не чудо? Мы вечно ждём чего-то глобального, существенного с нашей точки зрения, как будто кто-то или что-то придет свыше и удивит нас по-настоящему, разрулит все наши проблемы. Но настоящее чудо всегда рядом, оно в нас самих, в нашем отношении к себе и миру. Вы думаете, что знаете себя, способны полностью контролировать свои мысли и чувства? Конечно нет, ведь это — высший уровень духовного развития, когда человек, постигший свою божественную природу, получает способность быть вне иллюзий, находиться в моменте «здесь и сейчас».

Это и есть главное чудо — узнавание самого себя как со-творца множества реальностей, которые мы проживаем одновременно… Чему учит нас мать-Индия, «духовное сердце Земли»? Умению любить по-настоящему, божественной безобьектной любовью, не ожидая ничего взамен. Но самая сложная задача — это полюбить себя, приняв таким, каков ты есть, потому что пока это не произошло, как ты можешь любить что-то или кого-то, это невозможно. И сейчас, в самые, казалось бы, абсурдные времена, когда миллиарды людей выглядят напуганными, прячут свои лица за масками, шарахаются от тебя как от прокаженного, наивно полагая, что, избежав «короны», будут жить вечно, ну или хотя бы минимум 100 лет. На фоне всего это водевиля и «коронабесия» сможешь ли ты пребывать в любви и гармонии, не позволяя вовлечь себя в эти глупые игры ума? Это и есть тест! Ради этого все и затевалось.

Вслед за дождливым индийским летом как-то вдруг наступила солнечная и жаркая осень; дожди прекратились, все быстро высохло. Вот уже картинки радуют глаз, по ним сразу видно: это — Индия😊 Честно говоря, раньше, до прошлого года я никогда не приезжал сюда летом, считая муссоны — не для меня, слишком свежи были воспоминания от жутких летних ливней в Непале, Китае и во Вьетнаме… Но так уж получилось, теперь я завис надолго в Индии, а в нынешнем году, похоже, выбраться отсюда вообще не представляется возможным. Разумеется, речь не идёт об эвакуационных рейсах по грабительским ценам, пусть те, кто эту «эвакуацию» затеял, сами катаются за такие деньги. Поэтому я здесь аж с зимы, с января месяца!

Как-то, пару лет назад а своем статусе здесь, на «ВК» в качестве места жительства я указал «Ришикеш». Просто потому, что люблю эти места и всегда приезжаю в них с удовольствием. А сейчас, судя по развитию ситуации, фактически Ришик (так мы его часто называем между собой) на самом деле стал родным, фактически домом. Пресловутая «корона» и действия властей сделали нас заложниками ситуации без возможности что-либо изменить. Даже сейчас, когда в большинстве штатов Индии локдаун и комендантский час отменены, людям разрешено передвижение внутри штатов и между ними, мы фактически не можем никуда поехать.

Почему? Да потому, что иностранцам теперь нельзя путешествовать общественным транспортом за исключением самолётов. В местные маршрутные автобусы нас не пускают, считая белых людей разносчиками «короны». Чтобы куда-то поехать, нужно нанимать такси за огромные дегьги и проделать большую подготовительную работу бюрократического характера, оформить справку от врача, е-pass, какие-то разрешения, согласования и тому подобное. Индусам, кстати, этого делать не надо. Вот такой пример национальной и расовой дискриминации, что для современной Индии, к сожалению, является нормой. С началом «короны» все самые негативные свойства людей проявились в полной мере, зато теперь ни у кого из тех, кто волею судьбы оказался в этой стране, уже не осталось «розовых очков».

Благодаря пресловутой «короне» все встало на свои места: подлецы проявили свою подлость, святые — святость, в ком всегда была любовь и благость, те ничуть не изменили своим божественным принципам. Полное и окончательное разделение людей на три основные группы произошло успешно, теперь посмотрим на следующие ходы в этой глобальной игре (Лиле). Уверен, нас ждут захватывающие события, они никого не оставят равнодушным и не пройдут мимо, повлияв на жизнь каждого. Теперь многое зависит от нашей устойчивости, чувства адекватности, умения быть в гармонии с собой и с миром, не терять самообладания в любой ситуации.

Вчера мне написал индийский друг Санджи, мы с ним поддерживаем общение ежедневно с тех пор, как он по требованию родителей вернулся домой в маленькую гималайскую деревню. Он должен помочь отцу в ведении семейного бизнеса и вообще готовится к своей свадьбе. А это в Индии — самое ответственное, значимое и дорогое событие в жизни. Санджи давно мечтал о собаке, и когда собирался домой, предложил взять с собой нашего питомца щенка Махешу. Кто давно читает мои посты, тот в курсе этой истории. Для остальных напомню: нам в начале лета знакомые россияне принесли месячного щенка, которого подобрали на дороге, тот бросался под автомобили и байки. Кришна-баба взял щенка на передержку, тогда он жил в ашраме, и хозяин разрешил содержать маленькую собаку (в отелях и гостевых домах останавливаться с собаками нельзя, это — древняя и незыблемая индийская,традиция, дом — место для проживания, людей, а не животных).

Санджи очень полюбил Махешку и увез его с собой чтобы тот наслаждался деревенской жизнью на воле. У них, кстати, как-то уже была собака, но ее утащих тигр. Так вот, вчера Санджи сообщил о гибели щенка Махеши; кто-то из местных парней-байкеров сбил бедолагу на дороге во время прогулки. К сожалению, это случается часто, кто бывал в Индии — представляет, что творится на дорогах и как себя ведут индийские водители… А при большой плотности населения каждая индийская деревня даст фору любому российскому городу. В-общем, Махешу насмерть сбил байк, Санджи очень расстроен… Тут ничего не поделаешь, все мы — часть этой непостижимой Игры Бога, остаётся лишь пожелать Махеше благостного нового воплощения, на сей раз, вероятно, уже в теле человека. ОМ

Мерный рокот водного потока, что ударяет с неистовой силой о каменные уступы, встречающиеся на его пути, успокаивает, убаюкивает, уводит в глубину внутреннего пространства. Здесь медитация приходит сама собой и нет нужды делать асаны, принимать живописные,»правильные» позы. Просто быть здесь и сейчас — и тогда все случается милостью Единого. Ещё потому Гангу издревле называют Маха Гуру, «высший учитель», поскольку она дарует блаженство тем, кто открыл свое сердце ее бесконечной любви и состраданию. Я с раннего утра просто сел на каменный уступ, прохладный, шершавый на ощупь, и погрузился в йогическое свидетельствование. Когда тело устает сидеть часами, я ложусь и вытягиваюсь в полный рост, чтобы ноги отдохнули от длительного сидения.

Мысли если и приходят иногда, их быстро уносит неиссякаемый животворящий поток Ганги; внутри моего существа устанавливается абсолютная тишина. Время от времени я слажу с каменного «балкона» на маленький песчаный пляж и медленно, с наслаждением захожу в студёных воды священной реки, а затем долго, сколько хватает выносливости, стою в потоке по шею в воде. Солнечные блики искрятся вокруг, по синему нему плывут редкие белые облачка, на берегах зеленеют густые джунгли, в которых живут себе в гармонии друг с другом обезьяны, тигры, леопарды, змейки, птицы и даже слоны. В природе царит благость, в нем нет места несовершенству, так каждый сезон вовремя приходит и уходит в свое время. И лишь одно существо на Земле пытается жить в дисбалансе, в хаосе мыслей, под диктатом обезумевшего ума.

Только человек в состоянии как впасть с тотальное невежество, уничтожать самого себя и мир вокруг, так и достичь божественного уровня, реализовав свою высшую природу…
Тут мое благостное состояние немного подпортил странный запах: непонятно откуда, в этот утренний час ветер доносил до меня запах дерьма. Причем он становился все отчётливее и ближе до такой степени, что я в конце концов вышел из медитации, спустился со скалы и принялся искать источник зловония чтобы закопать его в песок. Но его нигде не было, как будто это какая-то шутка (лила) Сущего. Тщательно изучив ближайшие окрестности, я не обнаружил ничего такого, что могли бы издавать этот характерный запах.

Очередная попытка погрузиться в глубокую медитацию тоже сопровождалась этим мерзким запахом, приносимым ветром.
— Должно быть кто-нибудь нахезал в кустах и не закопал. — Зародилась у меня не сильно то успокаивающая мысль. — Вот так всегда, обязательно найдется кто-то, кто испоганит любое, даже самое прекрасное место…
В итоге я встал и пошел обратно в лагерь, чтобы пообщаться с Кришна-,бабой. Не стоит забывать о том, что Индия — это страна «моментальной кармы», следствия в ней чудесным образом следуют почти сразу вслед за причиной. И вот Сущее явило чудесную трансформацию. Когда я в следующий раз пошел медитировать на это место, вскоре туда подошла индийская семья, в-основном, пожилые люди. Они несли с собой какие-то свёртки и коробки, мы поприветствовали друг друга. Наверное, они были удивлены, встретив в этом тихом, отрешенном месте русского бабу, медитирующего на скале в одной набедренной повязке, как классический индийский йог.

Они обошли скалу и расположились в ее тени поблизости. Я не особо любопытен, поэтому не стал приставать к ним с расспросами, чем это они таким интересным занимаются. Просто по окончании духовной практики осторожно спустился и ушел чтобы не мешать им. И вот, когда вечером после похода в город я вновь вернулся туда, ощутил очень приятный и знакомый запах благовоний. Должно быть, это та семья жгла их возле скалы. Спустившись, я увидел переносной алтарь, множество угощений, оставленных для животных, благовония и масло для светильника дипа. Судя по всему, они проводили специальный обряд поминовения предков, оставив щедрые дары. Благостный пряный запах благовоний исходил как раз отсюда, и он был прекрасной компенсацией после моих утренних впечатлений.

Пожалуй, многие из нас и внимания бы не обратили на эти два события, произошедшие в один день. Но когда стараешься жить осознанно, начинаешь видеть взаимосвязь между всеми событиями, понимать, где причина, а где — следствие. Судя по всему, это была очередная игра Сущего: вначале меня пытались вытащить из медитации омерзительным запахом фекалий, а затем наградили ароматом благовоний. На самом деле, опытный медитатор должен уметь полностью растворяться во внутреннем существе, входить в так называемый «центр» себя-истинного, и тогда что бы ни происходило снаружи, на периферии сознания, оно не в состоянии отвлечь вас от медитации. Значит, моя практика была недостаточно глубока, раз мне смог помешать всего лишь запах обычного дерьма. Но Сущее милостиво, оно вослед наградило меня благоуханием благовоний😊

Охладившись в тенистом гроте под мерный плеск воды, мы направились дальше вдоль Ганги, прыгая с одной каменной глыбы на другую. Берег в этом месте сложен из каменных россыпей и обломков скал. Вскоре мы нашли достаточно большой пляж, на котором практически нет следов присутствия человека, только девственная природа кругом. Кришна-бабе понравилось тихое, уютное местечко в конце пляжа, это пара полянок на опушке джунглей, скрытых зарослями кустарника и невидимых со стороны. Здесь при необходимости смены места жительства можно поставить палатки в тени могучих деревьев и жить незамеченными любое количество времени. Рядом, просторный песчаный пляж, россыпи каменных глыб на берегу Ганги, отсюда удобно ходить в грот-пещеру для ежедневных медитаций в тишине и покое.

Это место показалось нам идеальным для длительного проживания и вполне укромным чтобы ни местное население, ни полиция не беспокоили. В джунглях много сушняка, которого хватит хоть на годы жизни, до города примерно 2,5 км., при необходимости можно покупать некоторые продукты у торговцев-лоточников, что возле поста полиции, примерно в 800 м. отсюда. Мы взяли его на заметку потому что кто его знает, как сложится ситуация, может быть, Индия так и не откроет границы многие месяцы или даже год-другой, и в Россию попасть будет невозможно. Придется коротать время здесь в самом экономном формате, живя в палатке, готовя пищу на костре. Путь наверх мы нашли не сразу, что тоже очень хорошо; еле различимая тропинка ведёт на дорогу через густые заросли кустарника по сухому руслу сезонного потока.

Теперь на примете есть ещё одно место, чтобы скрыться надолго в условиях «Нового мирового порядка». По пути мы зашли к «пещере», тому тенистому и всегда сырому гроту, где Кришна-баба с Санджи и щенком Махешкой прожили более двух недель. Там почти ничего не изменилось, только грот немного подсох, часть каменных пирамидок повалило ветром, а может напроказничали обезьяны-лангуры, облюбовавшие высокие деревья с вкусной для них листвой, растущие на горном склоне. Мы искупались и немного помедитировали, каждый — на своем излюбленном и привычном месте. Здесь всё-так же тихо, почти не слышен шум Ганги, достаточно далеко до ближайшего большого переката. Когда в ашраме на том берегу зазвонил обеденный колокольчик, Кришна-баба предложил пойти на нынешнюю стоянку Goa beach, сейчас — самое время приготовить обед и подкрепиться.

Пусть к водопаду Патна мы в очередной раз не попали, зато нашли отличное место для стоянки, я наконец-то увидел грот-пещеру и домик бабы, мы отдохнули на бывшей лесной стоянке и отлично прогулялись. На обед Кришна-баба приготовил кашу из остатков риса басмати и сечки, которую мы пристрастились есть на обед. Получился целый котелок, к тому же Майкл от еды отказывается, он все наивно полагает будто в Индии (и не только) нужно есть пищу из пакетов, и она -самая безопасная. В-общем то, в США как раз найти нормальную еду — очень большая проблема. Сейчас это можно сделать в сети «organic cafe», где продают овсяную кашу, фруктовый салат и другую натуральную еду в отличие от той мерзости, чем обычно питаются рядовые американцы.

Вдоволь наевшись каши, я поблагодарил Кришна-бабу и, как обычно, отправился в город на 3 часа чтобы сделать все обыденные дневные дела. Вечером, купив три морковки и маленькую упаковку соевого мяса всего на 40 рупий, вернулся обратно на берег. К тому времени Шивпрасад-баба привел с собой двоих тинейджеров, развалившихся под тентом в ожидании готовности «бханг-готы» — каши из конопли, которую садху в тот момент измельчал на прибрежных камнях, растирая вываренные листья марихуаны до состояния кашицы. К сожалению, он не понимает того, что нам неприятно, когда рядом находятся наркозависимые люди, беспрерывно употребляющие наркотики, смысл жизни которых — лишь дознуться. И эти парни-индийцы, возможно, неплохие ребята по жизни, но мы их совершенно не знаем.

Один из них на днях приходил со своей подругой и при ней не курил марихуану, второго мы видим впервые. К тому же, случись что, как это уже бывало не раз, например, полицейская облава, трудно будет доказать, что мы тут совершенно не при чем. Особенно учитывая нынешнее отношение в Индии к иностранцам, от которых лучше избавиться поскорее как от «разносчиков корона-заразы». Я ушел на соседние камни для медитации и много времени провел там. Когда вернулся, Кришна-баба эмоционально отчитывал одного из парней на смеси русского и английского языков за то, что тот без спроса взял его флейту и испортил ее ножом, решив зачем-то переделать под себя. Тут я его прекрасно понимаю — индийцам свойственно поступать беспардонно, без спроса пользоваться чужими вещами, терять, ломать их. Никакого воспитания чувства личного пространства, такта и элементарной порядочности… Конечно, не все таковы, есть и нормальные (с точки зрения нашего и европейского менталитета), но нам почему-то попадаются именно такие…

Один из полицейских, встреченных нами возле блок-поста, пригласил нас для общения:
— Куда направляетесь?
— Хотим дойти до водопада Патна. — Ответил я.
— Туда нельзя, эта территория закрыта для иностранцев. — Отчеканил полицейский.
— Но почему? — Удивился я. — Мы уже полгода здесь безвылазно сидим, и даже к ближайшим природным достопримечательностям нас не пускают. Локдауна же больше нет, он отменён…
— Над водопадом есть деревня Патна, местные жители просили не пускать иностранцев потому что они боятся «короны» (covid-19). Они иногда спускаются к водопаду и берут из него воду. Опасаются, что иностранцы ее заразят «короной»… Поэтому, пожалуйста, возвращайтесь обратно. — Объяснил как мог полицейский.

— Спасибо за разъяснение, до свидания. — Только и смог ответить я, шокированный таким объяснением.
— Кришна джи, я правильно понял то, что он сказал, это мне не послышалось?
— Да, я понял его точно так же — местные жители, живущие ВЫШЕ водопада по течению притока Ганги и, соответственно, берущие воду ВЫШЕ водопада просили не пускать иностранцев к водопаду, расположенному намного НИЖЕ деревни чтобы мы [иностранцы] не отравили ИХ воду «короной». — Повторил Кришна объяснение полицейского.
— М..мм да, вот их навалило так навалило по полной программе, это же расизм а чистом виде. Значит, мы — заразные, а индусы — нет😊 — Сделал я вполне логичный вывод. И мы принялись смеяться.

Во второй раз с интервалом в полтора месяца мы пытаемся дойти до ближайшего водопада, и нас вновь не подпускают к нему даже на 2 километра! При этом несут какую-то откровенную чушь про «заражение» сами прекрасно понимая бредовость и абсурдность этой глупости. Индусы и адекватность — вещи несовместимые… Честно говоря, мы не особо расстроились такой корректировке планов потому что поведение стражей порядка вполне ожидаемо, мы за минувшие полгода локДАУНОВ и карантина и не такого наслушались. Я ещё хотел посмотреть грот-пещеру, о котором рассказывал как-то Кришна-баба. Когда мы в июле возвращались отсюда, тоже развернутые на посту полиции, по пути набрали 15 килограммов спелых манго в заброшенном саду.

А Кришна-баба тогда сходил по неприметной тропинке вниз и нашел там очень живописное местечко. С тех пор мне все не удавалось туда дойти. И вот сейчас выдалась такая,возможность. Мы дошли до почти незаметной тропы, ведущей с дороги вниз по пересохшему руслу ручья, один из Кришен попрощался с нами и пошел вслед за супругой обратно в город (не запутать бы мне вас в Кришнах)😊 А с Кришна-бабой мы отправились вниз по тропе, к Ганге смотреть пещеру. На половине высоты берегового обрыаа влево уходила неприметная тропка, среди зарослей виднелся маленький каменный домик, сложенный из крупных глыб скальной породы, на кустах были развешены оранжевые тряпки.
— Интересный домик, в хорошем месте стоит, похоже, здесь живёт баба (садху). — Заключил я.

Мы не стали беспокоить неизвестного аскета и продолжили спуск к реке. Каменный жолоб с уступами закончился хаотическим нагромождением замшелых глыб, поросших густым кустарником. Пройдя немного вверх по течению, мы вышли к скале, обрывающейся отвесным уступом прямо в воду.
— Куда дальше? — Спросил я Кришна-бабу.
— Вода тогда была ниже, можно было пройти по пляжу в пещеру. Давай попробуем обойти сверху. — Предложил он.
Мы вскарабкались по каменному хаосу наверх и увидели узкий лаз, ведущий вниз, в пещеру. Я без промедления пролез в него и оказался в достаточно большой подземной полости, выходящей к Ганге, образующей высокий треугольный грот.

— Лезь сюда, другой дороги нет. — Сказал я своему спутнику через щель-отверстие между скальными глыбами.
Кришна-баба спустился вниз, и мы сели на отшлифованные тысячелетиями камни при входе в грот, их омывала вода священной реки.
— Боже, как же здесь хорошо — тихо, спокойно, прохладно, благостно… — Восхищался я, разглядывая необычную фактуру поверхностей скальных пород. — Знаешь, я с детства люблю пещеры, подземный мир…есть в них тайна, загадка, как будто в какой-то из прошлых жизней я был аскетом и провел много времени в такой вот пещере или гроте… Может быть, даже прямо здесь, в Гималаях, а может в Тибете…

Косые лучи утреннего солнца, вознесшегося над вершинами Гималайских гор и осветившего этот дивный мир, грохот студеного потока Ганги на скальных уступах, пение птиц в ветвях деревьев, что склонились над моим каменным ложем… Так начался еще один день в индийских Гималаях. Ранним утром, часа в 4 громко лаяли все окрестные собаки, оглашая своим дружным тявканьем поселок Лакшманджула. Лай своры псов постепенно приближался, а затем,достигнув апогея, вновь удалился, но уже в другую сторону. Наверное, снова гоняли какого-то дикого зверя, или просто стайку обезьян. Я ещё немного поспал пользуясь случаем и воцарившейся тишиной.

В половине седьмого вышел из гостевого дома, как всегда первый, аккуратно отперев внутреннюю щеколду и отодвинув стальную решетку на дверях. Улица была совершенно пустой, разве что пара индийских женщин в ярких сари, с масками на лицах растерянно стояли по центру дороги. Дождавшись пока хозяин продуктовой лавки откроет ролль-ставни, снимет большие железные цепи с холодильников и расставит товар, я купил все необходимое и направился за город. Сегодня — понедельник, а значит, людей будет очень немного, все кто хотел гулять и развлекаться, сделали это вчера, в единственный выходной день. Так что, понедельник — как раз то что надо, можно наслаждаться относительной тишиной и покоем. У спуска к реке я встретил индуса, стоявшего у скутера в молитвенной позе, обращённого лицом к солнцу выходящему из-за горной вершины.

Нечасто увидишь такое в нынешней, Индии, большая,часть населения которой прочно погрязла а материальном. И все же исключения бывают, когда человек может просто остановиться по пути и приветствовать Сурью, восходящее дневное светило. Кришна-баба всё ещё спал в палатке, больше никого на нашей стоянке. Шивпрасад-бабу, кстати, я встретил в городе, он пошел по какой-то надобности, скорее всего за папиросами биди и обещал вскоре вернуться. Я окунулся троекратно с головой в святые воды Ганги и тут же, сел в утреннюю медитацию. Мерный плеск воды и тепло солнечных лучей располагают к созерцанию, приглашают ко внутреннему путешествию, где нет ни волнений, ни тревог, а каждая спонтанно возникающая мысль легко смывается всеочищающим потоком Ганги.

Завершив медитацию, я встретил Майкла и Кришна-бабу, оказывается, вчера Майкл вернулся обратно на берег и ночевал тут же. А наш отшельник Кришна до 11 вечера сидел в кафе и на гхатах, общался с другом Ромой и Юлей. Иной раз полезно выбираться в город когда живёшь на лоне природы, хотя бы для того, чтобы пообщаться в другой компании и сменить обстановку. Шивпрасад-баба вскоре тоже вернулся, он занялся готовкой утреннего чая, а я ушел на скалы чтобы продолжить медитацию. Серая собака вновь сопровождала меня из города, встретив у продуктовой лавки. Вчера вечером я специально для нее купил пару пакетов собачьего корма чтобы животное не ело вредной для собак пищи — белых сухарей и сдобного печенья.

Псина с нескрываемым удовольствием позавтракала собачьим деликатесом и улеглась отдыхать, раскопав себе нору во влажном песке. Чай удался на славу, сегодня кроме сухарей я ещё взял на пробу маленькую пачку овсяного печения. Оно оказалось не таким вкусным, как в России, овес в нем может быть и есть как один из ингредиентов, но вкус его почти не чувствуется. После завтрака мы с Кришна-бабой собрались в путь, ещё вчера договорившись отправиться с утра к водопаду Патна, куда нас не пустили полицейские пару месяцев назад, во время сезона манго. Очень уж хочется показать ему этот прекрасный лесной водопад, где Кришна-баба ни разу ещё не был. А вдруг повезет, и нас пропустят строгие полицейские?

Стоило нам выйти на дорогу как тотчас же встретились с парой наших соотечественников, с Кришной, что многие годы живёт в Индии и работает с сфере туризма, и его супругой. Мы вместе направились по живописной горной дороге в сторону моста Нилкантх, где находится развилка дорог и пост полиции. По пути много общались, делясь впечатлениями и мыслями по поводу Индии и ее жителей. Сошлись с ним во мнении, что в северной части страны люди, в-основном, менее самодостаточны, с ними трудно выстроить какие-либо отношения, будь то личные или деловые. Не без исключений конечно, но всё-таки древние ведийские традиции в большей степени сохранились на юге страны. И люди там в массе приветливые, коммуникабельные, добрые и открытые, практически нет национализма и расизма, к белым приезжим относятся как к равным.

Так за разговорами об Индии и ее чудесах мы дошли до поста полиции, где скопилось несколько автомобилей и скутеров, водителей опрашивала полиция, видимо, до сих пор даже спустя полгода с момента объявления «корона-шоу», свобода передвижения — это непозволительная роскошь, особенно для иностранцев. Вдруг нам удастся пройти пост, а там всего пара километров до водопада…

Когда ужин был готов, я разложил все по порциям в большие плоские тарелки из металла, мы забрались под тент, правда, собака оказалась в самом центре импровизированного «стола» и никак не хотела уходить. Я взял небольшой плед, накрыл ее с головой, и мы принялись ужинать.Дождь все шел без перерыва, казалось ему не будет конца и края. Но вот на западе, там, где как раз в этот момент садилось солнце, появился небольшой просвет в сплошных грозовых тучах, он быстро увеличился, обнажив яркие краски огненного заката, и в течение нескольких минут небо очистилось от туч, над Гангой повис густой вечерний туман. Таинственная красота таких моментов так и просится на фото, поэтому я, вооружившись смартфоном, несмотря на продолжающийся небольшой дождь, отправился на вечернюю фотосессию.

У Ганги здесь очень живописные берега, усеянные каменным глыбами, между которыми — пробелы пляжа, сложенного мелким белым песком, повсюду на камнях — пирамидки, придающие загадочности и даже мистичности этому вечернему пейзажу… Туман быстро окутал все вокруг, из-под него небегали студёные волны Ганги, лаская прибрежные камни-кругляши. Быстро, очень быстро мир окутали сумерки и совсем стемнело. Вскоре я уже шел в поселок Лакшманджула, слушая радостный стрекот цикад, что прячутся в кронах высоких деревьев. В городке понемногу кипит жизнь, посреди улицы, как обычно, лежат ленивые коровы, ждущие угощения, многие из них, кажется, даже разучились щипать траву, питаясь лишь лепешками чапати и обрезками овощей да фруктов, что специально для них выкладывают местные жители.

Щивпрасад-баба, кстати, накануне тоже ушел в город, он иногда ночует там со своими приятелями-садху, укурившись марихуаны. У него сегодня был удачный день: любитель дунуть принес большой пакет с листьями конопли, долго возился с ними, перебирая и сортируя, а потом часть отложил сушиться, из остального сварил себе очередной «шарик», который он называет «бханг гота». Хорошенько дознувшись и съев ужин, с глупой улыбкой и красными, диковатыми глазами он растворился в сумерках среди джунглей. Наверное, понес угощение своим «собутыльниками» (не могу подобрать верное слово, получается то со-курники, то со-торчки). Так у нас мирно уживаются две параллельные Вселенные — хронических наркоманов, ни дня не живущих без лошадиных доз каннабиноидов, и медитаторов, которым вся эта дурь попросту не интересна.

Я люблю возвращаться вечером с берега Ганги, заварить кружку растворимого «Nescafe», добавив сухого пакетного молока, и завалиться в кровать писать об очередном прожитом дне. Снаружи темно и сыро, а в просторной комнате работает потолочный вентилятор, одежда пусть медленно, но все же сохнет, никто не мешает мне заниматься любимым делом. Завтра — новый день, неизвестно каким он будет, что за события будут происходить со мной и всеми участниками повествования. Впрочем, поскольку пишу с некоторой задержкой в один-два дня, то теперь мне вполне известно что было дальше. Итак, Утром я встретил Майкла, сидящего под тентом на мокрых одеялах. Он явно чувствовал себя отвратительно, весь бледный и с высокой температурой.

Судя по всему, наш американский друг в очередной раз отравился,. Что именно обычно является причиной таких отравлений — совершенно непонятно. Мы сами пришли к такому выводу: то, что выглядит как пищевое отравление, на самом деле имеет психосоматическую природу, отравление — это показатель неприятия нами чего-либо, чаще всего некой ситуации, данной нам Сущим для отработки именно этого аспекта. Отторжение, внутреннее неприятие чего-то, кого-то обычно проявляется как отравление, несварение желудка, ещё говорят «меня тошнит от него», эта фраза точно отражает истинные причины заболевания. В-общем, Майкл-баба траванулся, и ему было очень плохо.

Шивпрасад-баба заночевал в городе и утром не вернулся, а Кришна-баба всё ещё спал в своей палатке. Я удостоверился в том, что Майклу не требуется помощь, с ним такое не в первый раз, поэтому американец очень разборчив в еде, даже не представляю как он при этом умудряется выживать в Индии, население которой пристрастием к чистоте отнюдь не славится. Я пошел на скалы медитировать, оставив Кришна-бабе все необходимое для готовки утреннего чая. Погода сегодня радует отсутствием дождя и небольшими просветами синего неба, денёк скорее всего будет солнечным и жарким.

С полудня пошел ливневой дождь, который все никак не останавливался. Уже временами светило солнце, а вода с неба все лилась и лилась, пока наконец не подул сильный ветер и не угнал дождевой фронт вверх по Гималайским склонам. Как только погода более-менее наладилась, я ушел на берег, предварительно купив овощи для вечернего салата. Мы заранее согласовываем с Кришна-бабой что именно будем готовить чтобы экономить каждую рупию и не создавать запасов продуктов. В дикой природе их сложно сохранить, слишком много всевозможных животных, жаждущих съесть любую еду, причем те же муравьи, например, умудряются даже объедать подошвы обуви, они непостижимым образом питаются резиной (возможно, в состав ее входит натуральный каучук).

К нам несколько дней назад повадился совершать разбоиничьи набеги взрослый самец рыжей мартышки. Эти неприглядные на вид и достаточно агрессивные обезьяны вечно проказничают в индийских городах, если они у тебя в руках увидят еду — считай, ты её уже лишился. Макак тайными своими тропами подкрадывается к стоянке и одним резким прыжком из кустов достигает любой еды. Как-то я принес две пачки печенья и пакет сухого молока, положил все это в пустой котелок и прикрыл трофейной деревянной скалкой. Пока я сидел а медитации на камне среди воды, а Кришна-баба резал овощи на ужин, хитрая обезьяна в одно мгновение утащила обе пачки печенья, но не тронула сухое молоко.

Все время живя рядом с человеком, приматы запоминают какую именно еду, в какой упаковке стоит воровать. Как-то я наблюдал за обезьяной, с удовольствием поглощающей из ладошки собранный ею на земле порошок, его рассыпают для дезинфекции улиц. В составе — хлорка и известь, не уверен в том, что обезьяне он пойдет на пользу, но ела она его с явным удовольствием. После пары набегов хитрой мартышки я соорудил небольшой каменный сейф для хранения еды, мы стали оставлять для мохнатого гостя небольшие подарки — сухарик, печенье или лепешку. Как-никак, дань нужно отдавать, о животных, пусть даже таких неприглядных на вид как мартышки, стоит заботиться и не обижать их.

Я провел достаточно много времени на соседнем пляжике, среди больших скальных глыб, обточенных водой и ветром до состояния произведений искусства. Найдя удобную нишу на каменном «балконе», выступающем над водой, прикрытую сверху старым деревом с густой кроной, я ложусь в углубление поудобнее, закрываю глаза и слушаю звуки природы. В листве любят резвиться птицы, скорее всего у них поблизости гнездо. Повсюду стрекочут цикады. Возле скалы лежит ещё одна боьгая глыба, по форме напоминающая голову гигантского динозавра. На ней нет тени, зато удобно загорать, поблизости — маленький песчаный пляж.

Пройдя чуть дальше, оказываешься в царстве камней, из которых я утром соорудил несколько высоких пирамид. Вскоре над Гангой сгустился туман, небо хмурилось дождевыми тучами, клубящимися в вершинах окрестных гор, и начался дождь. Я сел в каменный грот в основании скалы, откуда можно созерцать буйство стихии, в него не попадает дождевая вода. Но грот совсем низкий и маленький, в нем удобно разве что лежать и сидеть на корточках, поэтому вскоре переместился под навес скалы и предался созерцанию величественного туманного пейзажа. Низко плывущие облака слились с туманами, стелющимися над рекой, и пролились обильным дождем. В какой-то момент загремел гром и несколько раз сверкнула молния.

А я все сидел под корнями старого дерева, крепко впившимися в каменные глыбы, проникшими сквозь трещины в скале. Дождь то усиливался, то слабел, но продолжал идти с завидным постоянством. Улучив момент, я вернулся в лагерь, где полным ходом шла готовка вечернего салата с вареным картофелем. Майкл и Шивпрасад-баба резали морковь и редьку на салат, Кришна-баба варил картофель на костре, прикрытом сверху смешным навесом из полиэтилена. Шивпрасад стоял с трофейным, наполовину сломанным женским зонтом и своим видом очень напоминал старуху Шапокляк, только на голове у него был тюрбан, а не шляпа. Серая собака, пришедшая со мной из города ещё ранним утром, лежала под тентом одна, остальные зачем-то мокли под дождем снаружи.

Расположившись рядом с собакой, я просто стал ждать ужина чтобы не мешать остальным, слишком уж слаженно у них шел процесс готовки. Видать, все сильно проголодались😊

Кришна-баба по-прежнему живёт в палатке на берегу Ганги, она надёжно спрятана в кустах от посторонних глаз потому что индийцы — очень любопытные люди, достаточно одному из них увидеть, что иностранец живёт не в отеле — он расскажет об этом всей округе, и в итоге на разборки может прийти полиция. Поэтому от местного населения приходиться скрываться из соображений безопасности. Им невозможно объяснить, что иностранцы — тоже люди, не все мы — «денежные мешки», и у нас могут полностью закончиться средства к существованию, особенно если держать человека взаперти фактически полгода, отнять у него все — свободу передвижения, возможность заработать себе на жизнь или хотя бы вернуться домой на разумных, адекватных условиях.

Не совсем понятно как жить дальше в сложившейся ситуации, но на данный момент мы попросту выживаем кто как может. Богатые россияне давно вернулись домой, это те, кому несложно заплатить $500-$1000 за билет на эвакуационный рейс и ещё немалую сумму за то, чтобы через полстраны добраться на такси до аэропорта Дели или Гоа (общественный транспорт в Индии иностранцев больше не возит, мы здесь — изгои, «заразные белые обезьяны»). Полная неизвестность с международным авиасообщением, нет информации о том, будет оно восстановлено до конца этого года или нет. В материальной помощи со стороны МИД России нам было отказано, причем не раз.

Между тем, большинство граждан цивилизованных западных стран,таких как США, Германия и т.д. не только бесплатно были возвращены домой, но и получили солидную материальную компенсацию за все издержки и мытарства, связанные с международной катастрофой — пандемией covid-19 (не буду упоминать о том, что мы пережили во время локдауна со стороны местного населения и, особенно, озверевших полицаев). Так, например, моя знакомая из Германии была доставлена домой аж из Перу (Латинская Америка), где проходила обучение, и получила компенсацию в сумме €5000. Согласитесь, не нашла в том вина, что мировые правительства а сговоре с ВОЗ устроили всемирную панику, закрыли границы, остановили авиасообщение. Не мы создавали эту дрянную ситуацию, которая фактически парализовала жизнь людей на планете , обрушила мировую экономику и лишила сотни миллионов людей средств к существованию!

Например, я приехал в Индию не бездельничать, а для того, чтобы проводить для россиян авторские путешествия по историческим и природным достопримечательностям страны древней ведийской культуры. Здесь заниматься организацией чего бы то ни было очень непросто ввиду менталитета индийцев, их тотальной необязательности, склонности к обману и наживе любой ценой. В перерывах между группами я занимался исследованием страны, разработкой новых интересных программ, а также саморазвитием. Это — пожалуй, вообще главная цель и смысл моего пребывания в Индии. Потому что рано или поздно каждый духовный искатель приезжает именно в эту страну, здесь есть нечто такое, некая энергия, что вообще не поддается описанию доступными уму средствами.

На уровне восприятия умом невозможно объяснить феномен Индии как духовного центра Земли. Только сердцем можно почувствовать ту мощь, что присутствует на земле священной Бхараты. Даже при очевидной деградации большей части современных людей, что вполне естественно для эпохи Кали (невежества). А потом, когда нечто очень важное, внутренняя духовная трансформация случилась, ты можешь жить и путешествовать где угодно, в любом уголке Земли, Индия будет уже в тебе самом, это — внутреннее, состояние души. И вот теперь мы здесь оказались в очень странном положении, в ситуации, из которой непонятно как выходить.

С 21 марта я должен был вести первую группу из 7 человек по новой программе «Индия: от махараджей до трущоб», были заранее куплены авиабилеты на 5 внутренних авиарейсов, а это целых 40 билетов (включая мои). Туристы загодя приобретали и международные авиабилеты. В итоге нам пришлось перенести поездку на более поздний срок, на конец сентября. И теперь, когда спустя полгода нет вообще никакой ясности по срокам восстановления авиасообщения, люди попросту отказались от путешествия, сколько можно его переносить? Но авиакомпании не возвращают деньги за внутренние авиабилеты несмотря на то, что иностранцы не могут попасть в Индию из-за продолжающегося с марта запрета на авиасообщение, Индия не выдает турвизы и никого не пускает в свою страну. Максимум, на что можно рассчитывать, так это на возврат 15% стоимости 40 (!) авиабилетов, за минусом всех штрафов. Но разве мы виноваты в создании этой ситуации? Получается, индийские авиакомпании нас попросту кинули, не предприняли никаких действий для защиты иностранных пассажиров, им вообще не нужны клиенты, видимо, хватает своих.

Вот такой получился пост… Не все же писать только о красивостях и благости, коих здесь, конечно же, не счесть😊

Тихие, спокойные дни в медитации и молчаливом присутствии у Ганги текут один за другим так же, как стремительно движется поток воды в священной реке. Заканчивается август, последний месяц лета, которое в Индии всегда бывает сырым и жарким, это — время муссонов, бурного цветения природы, туманов и размышлений о вечном. И, конечно, в нынешнем году это ещё и локдаун, безлюдные дороги и города, опустевшая Индия, вторая по численности населения страна в мире. Тишина — большой плюс для меня, изрядно уставшего за почти два года беспрерывных путешествий по Индии и Непалу (было ещё немного Таиланда и много Камбоджи)

Возле нашего нового места, где теперь живёт россиянин Кришна-баба в палатке, надёжно скрытой от посторонних взглядов в кустарнике, есть множество живописных мест. Я не смогу удержаться от соблазна украсить некоторые каменные глыбы пирамидками из камней, получился необычный, мистический пейзаж со стоящими повсюду «антеннами». Между камнями — кусочки песчаного пляжа, недавно намытого рекой во время ее разлива. Уровень воды по-прежнему высокий, часть берега затоплена, и в течение сентября будет постепенно возникать из-под уреза воды.

Я нахожу удобные каменные глыбы либо просто сажусь на мелкий песок для того, чтобы погрузиться в медитацию. Сегодня, например, когда началась гроза, не стал прятаться от теплого ливня под тентом, а остался медитировать на крупном, прогретом солнцем булыжнике. Это были незабываемые ощущения: раскатисиый грохот грома, шум текущей реки, стук капель дождя о камни, стрекот цикад, порывы ветра… Столько звуков, запахов, такое разнообразие ощущений. И, конечно, теплый летний ливень, под которым ты сидишь, стараясь как можно глубже погрузиться во внутреннее созерцание. Дождь не длился долго, гроза вскоре ушла дальше в Гималаи, и в течение нескольких минут на вновь вышедшем из-за туч солнца все начало быстро сохнуть.

До этого мы с Кришна-бабой и американцем Майклом обедали пшенной кашей, сваренной на воде с добавлением сухого молока и даже сливочного масла. Сегодня Майкл помог Кришна-бабе деньгами, и тот на радостях сходил в город до магазина, купил пачку сливочного масла, которое мы, наверное уже несколько месяцев не ели. До того, утром я прогуливался по ближайшим окрестностям, собрал сухих дров для костра. Рядом с нами побережье совсем дикое, вода омывает большие каменные глыбы самых причудливых форм, часть из них поросла диковинными растениями, увита лианами.

За необычное сочетание песчаных пляжей со скалами, джунглями и россыпями камней это место назвали Goa beach. На самом деле, очень напоминают побережье Гоа, только вместо Индийского океана здесь течет холодная река Ганга. Найдя глыбу, обточенную водой за многие тысячелетия, я забрался на каменную нишу и долго лежал на ней, слушая радостное пение птиц в ветвях деревьев. Потом в уютной тени, образуемой уступом скалы, я медитировал, наслаждаясь плеском волн и запахами цветущих джунглей. Это совершенно райское место, где совсем никого нет, люди приходят сюда только изредка по выходным, да и то лишь те, кто знает тайную тропу через джунгли.

Помню как в прошлые годы изредка прогуливался здесь, иногда в этом месте жили отшельники садху, их алые и оранжевые одеяния было хорошо видно издалека. Но к ним я не подходил, занимался духовными практиками в стороне, облюбовав для этого одно место. Зато сейчас гуляю повсюду, медитируя в разных местах — на пляжах, камнях, в гротах и пещерах, в джунглях под древними деревьями. Поодаль расположен каменный уступ, сложенный плоскими плитками прочного сланца, осыпаясь, они образуют идеальный материал для строительства пирамидок. Естественно, я просто не мог удержаться и соорудил несколько торов. А дальше — живописный песчаный пляж, после которого вновь начинаются скалы. Если идти дальше, что возможно только при низкой воде, через пару сотен метров будет «Логово Тарзана» и та пешера-грот, где мы провели недавно пару недель. Здесь все рядом, красота этих мест не имеет себе равных в мире. А какие мощные энергии на берегах святой Ганги!..